LES ACTES DES APÔTRES.

Tome X. p.117

APPROBATION DE M. L’ABBÉ COURCIER, THÉOLOGAL DE L’ÉGLISE DE PARIS.

J’ai lu la Sainte Bible, contenant l’Ancien et le Nouveau Testament, de la traduction de M. le Maistre de Saci, dont tout le monde connaît la fidélité et l’exactitude.

Fait à Paris, le 6ème jour de mars 1701.

( Signé )

Courcier, théologal de Paris.

APPROBATION DES DOCTEURS.

Nous soussignés, docteurs en théologie de la faculté de Paris, certifions que nous avons lu et examiné un livre qui a pour titre la Sainte Bible, contenant l’Ancien et le Nouveau Testament, de la traduction de M. le Maistre de Saci, que nous avons trouvé conforme au texte de la Vulgate, traduit en langue vulgaire : ce qui nous fait juger qu’on le peut donner au public, sous le bon plaisir toutefois de Son Éminence monseigneur le cardinal de Noailles, archevêque de Paris.

Fait à Paris, le 7ème jour de mars 1701.

( Signé )

Le Caron, curé de Saint-Pierre-auxBœufs.

T. Roulland.

Blampignon, chevecier et curé de Saint-Merri.

Ph. Dubois.

PERMISSION DE SON ÉMINENCE MONSEIGNEUR LE CARDINAL DE NOAILLES, ARCHEVÊQUE DE PARIS.

Louis-Antoine de Noailles, par la permission divine, cardinal-prêtre de la sainte Église romaine, du titre de Sainte-Marie sur la Minerve, archevêque de Paris, duc de Saint-Cloud, pair de France, commandeur de l’ordre du Saint-Esprit :

Vu les approbations des sieurs Courcier, chanoine et théologal de notre Eglise métropolitaine; le Caron, curé de Saint-Pierre-aux-Bœufs; T. Roulland; Blampignon, chevecier et curé de Saint-Merri, et Ph. Dubois, docteurs en théologie de la faculté de Paris; d’une traduction française de l’Ancien et du Nouveau Testament :

Nous avons permis et permettons l’impression, le débit et la lecture de la dite traduction dans l’étendue de notre diocèse.

Donné à Paris, le 13 mars 1701.

( Signé  )

† L. A. Cardinal de Noailles, Archevêque de Paris.
Par Son Éminence :Chevalier.

⁂

Préface de saint Jérôme

Tirée du catalogue des Écrivains ecclésiastiques.

pp. 259-262

Saint Paul, qui auparavant portait le nom de Saul, a été Apôtre ; mais non du nombre des douze : il était de la tribu de Benjamin, et d'un bourg de Judée appelé Giscal ; ce lieu ayant été pris par les Romains, Paul se retira à Tarse en Cilicie avec sa famille ; de là il vint à Jérusalem pour étudier la loi, qu'il apprit aux pieds du savant Gamaliel, dont saint Luc fait mention ; il fut présent à la mort du martyr saint Étienne ; et comme il allait à Damas avec des lettres qu'il avait obtenues du prince des prêtres, pour y persécuter les chrétiens, il fut forcé par une révélation divine d'embrasser la foi de Jésus-Christ, ainsi qu'il est rapporté dans les Actes des Apôtres ; et de persécuteur, il devint un vase d'élection. Sergius-Paulus, proconsul en Cypre, fut le premier qu'il gagna à la foi ; et depuis ce temps-là l'apôtre quitta son nom de Saul, pour prendre celui de cet illustre disciple. Saint Paul parcourut plusieurs villes avec saint Barnabé ; et étant de retour à Jérusalem, il fut choisi par Pierre, Jacques et Jean, pour être l'apôtre des nations. Et comme les Actes traitent assez au long de sa conversion et de sa vie, je n'en parlerai point ; je dirai seulement que la vingt-cinquième année depuis la mort de Jésus-Christ et, la seconde du règne de Néron après, que Festus eut succédé à Félix dans le gouvernement de la Judée, cet apôtre fut envoyé à Rome chargé de chaînes ; et libre au milieu de sa prison, où il fut retenu pendant deux ans, il ne cessa de disputer contre les Juifs sur la venue du Messie. Comme l'empire de Néron n'était pas suffisamment affermi, et que ce prince ne s'était pas encore abandonné aux excès honteux dont l'histoire l'a flétri, il fut plus favorable à saint Paul ; et cet apôtre ayant trouvé grâce devant lui, ne se servit de sa liberté que pour aller annoncer l'évangile dans l'Occident ; il le dit lui-même dans la seconde épître qu'il écrivit de sa prison à Timothée. La première fois, dit cet apôtre, que j'ai défendu ma cause, je n'ai été secouru de personne et tous m'ont abandonné ; je prie Dieu de ne leur point imputer : mais le Seigneur m'a assisté et m'a fortifié, afin que j'achevasse de prêcher l'évangile, et que toutes les nations l'entendissent, en sorte que j'ai été délivré de la gueule du lion ; désignant sans doute par ce terme l'empereur, à cause de sa cruauté ; et tout de suite : Le Seigneur qui m'a délivré de tout mal, me sauvera pour me donner son royaume céleste ; marquant par là que le temps de sa mort n'était pas éloigné ; car il avait déjà-dit dans la même épître : Pour moi, je suis sur le point d'être sacrifié, et le temps de mon départ s'approche. Enfin cet apôtre reçut à Rome la couronne du martyre, le même jour que saint Pierre, et fut enterré sur le chemin d'Ostie : ce qui arriva la quatorzième année de Néron, et la trente-septième depuis la mort de Jésus-Christ. Il nous reste de lui neuf Épitres adressées à sept Églises ; une aux Romains ; deux aux Corinthiens ; une aux Galates ; une aux Éphésiens ; une aux Philippiens ; une aux Colossiens ; deux aux Thessaloniciens, et les autres écrites à ses disciples ; deux à Timothée ; une à Tite ; une à Philémon. Quant à l'Épitre aux Hébreux, on ne la croit point de cet apôtre, à cause de la différence du style ; mais de saint Barnabe, selon Tertullien, et de saint Luc, selon d'autres ; ou même de saint Clément, qui depuis fut évêque de Rome, et qu'on dit avoir recueilli et mis en ordre les pensées de saint Paul, soit que cet apôtre écrivant à des Juifs qui, quoique convertis, avaient toujours quelqu'éloignement pour sa personne, il n'eût point voulu mettre son nom à la tête de cette Épître ; qu'il l'avait écrite en hébreu avec beaucoup d'éloquence, comme s'exprimant en sa langue naturelle ; qu'elle avait même été traduite en grec avec encore plus d'élégance, et que c'était l'unique raison pour laquelle cette Épître paraissait si différente des autres. Quelques-uns lui en attribuent encore une aux Laodiciens, mais elle est universellement rejetée.

⁂

Argument

p. 118

LE LIVRE DES ACTES DES APÔTRES, appelé par les Grecs les actions des Saints Apôtres autrement, l'Histoire, des actions et des faits des Apôtres, ou Envoyés de Jésus-Christ, pour publier son Évangile, a reçu par Saint Chrysostôme et Oecumenius le surnom de Livre des Dogmes ou de l'Évangile du Saint-Esprit, parce qu'il contient les faits miraculeux et extraordinaires que le Saint-Esprit a opérés dans tout le monde par le ministère de ceux qu'il avait remplis de sa grâce, de sa lumière et de sa force. Celui qui est l'auteur de ce Livre est Saint Luc, le même qui a écrit l'Évangile qui porte son nom, comme il l'insinue, non seulement en dédiant ces deux ouvrages au même Théophile, mais en marquant dans celui-ci qu'il a écrit l'histoire de Jésus-Christ, et qu'il l'a conduite depuis sa naissance jusqu'au jour de son ascension. Voyez ( Lc 1, 1-2, ; 24, 51 ) dont il fait ici, une espèce de sommaire ou de récapitulation. Il paraît qu'il a écrit ce LIVRE DES ACTES étant à Rome à la suite de Saint Paul, la seconde année que cet Apôtre y fut prisonnier pour la première fois ( Ac 28, 30 ), ce qui convient avec ce que ce même Apôtre dit ( 2 Tim 1, 8 ) : Ne rougissez point de Notre-Seigneur ni de moi, qui suis son captif ; et au ( 4, 11 ) suivant : Luc est seul avec moi.

pp. 118-119

Le premier chapitre des Actes contient, d'une manière sommaire, tout ce qui se passa depuis la mort de Jésus-Christ jusques à la descente du Saint-Esprit ; c'est-à-dire, l'histoire des cinquante jours qui s'écoulèrent depuis la Pâque des Juifs jusqu'au jour qu'ils appelaient la Pentecôte. Le second chapitre, jusqu'au v. 3o du chap. 11, comprend neuf années, depuis la descente du Saint-Esprit, jusqu'à la famine, prédite par Agabus, arrivée la seconde année de l'empire de Claude. Voyez Suétone ( ch. 18 ), en la Vie de Claude, Tacite ( Annal. 2, ch. 43 ), Josephe ( lib. 10 ch. 3 ) de bello Judaico, et Dion ( lib. 60 ). Le chapitre 12 des Actes jusqu'au ( ch. 24, 27 ) , contient dix-huit années, depuis cette seconde année du règne de Claude, jusqu'au pontificat d'Ananie. Enfin, le chapitre ( 24, 27 ss. ) contient l'histoire de deux années, depuis l'établissement de Porcius Festus, successeur de Félix, jusqu'à la seconde année de la prison de Saint Paul à Rome ( Act 28, 30 ). Ainsi ce livre comprend l'histoire d'environ trente années, qui commencent à la trente-troisième année de la vie de Jésus-Christ, et finissent la soixante-troisième de cette même naissance, vers la neuvième année de l'empire de Néron, l'an du monde 4063.

Cet auteur n'a presque rien écrit dans ce livre, que ce qu'il avait vu lui-même ; c'est pourquoi il n'a point suivi les voyages de Saint Barnabé, qu'il avait commencé à décrire, ainsi que plusieurs autres faits qu'il a laissés imparfaits, comme n'ayant pas été témoin de la suite. Il semble qu'il n'ait commencé à suivre exactement Saint Paul dans ses voyages, que lorsque cet Apôtre vint à Troade, ville de la Macédoine ; car c'est la première fois qu'il parle au pluriel en première personne ( 16, 10 ss. ), dix-huit ans ou environ après la mort de Jésus-Christ ).

Ce livre est écrit en grec, d'un style aussi pur que celui de son Évangile ; et les Exordes qu'il a mis à la tête de l'un et de l'autre de ces deux livres, prouvent qu'il avait appris, dans l'étude des Belles-Lettres, à écrire avec ordre et selon les règles de l'art. ( Voyez ce que l'on a dit dans l'argument qui est à la tête de son Évangile ).

Les Ébionites rejetaient ce livre comme contenant, les actions et la doctrine de Saint-Paul, qu'ils regardaient comme l'ennemi de la Circoncision et des cérémonies légales de la loi ( Voyez Eusèbe, liv. 4 histor., ch. 29 ; Saint Épiphane, hæres. 30 n. 16 ). Les Marcionites le regardaient aussi comme un ouvrage apocryphé ( Voyez Tertul. lib. 5, adv. Marc ch. 2 ). Les, Manichéens de même ne le recevaient point, parce qu'il y était fait mention de la descente du Saint-Esprit ( Voyez Saint Aug. lib. de utilitate credendi ch. 3 ). Saint Jean Chrysostôme se plaignait, de son temps dans son Homélie première sur ce livre, que la plupart des fidèles ne s'attachaient qu'à la lecture des livres des Évangiles, et des Épitres des Apôtres, et négligeaient celle de leurs Actes, quoiqu'elle ne fût pas moins nécessaire à leur instruction, ni moins propre à les fortifier dans la foi, et à les encourager dans la pratique des vertus chrétiennes.

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Chapitres

Chapitre 1

11 Jésus-Christ promet le Saint-Esprit ; monte au ciel. p. 121
12 Mathias élu en la place de Judas. p. 122

Chapitre 2

21 Descente du Saint-Esprit. Don des langues. p. 125
22 Première prédication de saint Pierre. p. 126
23 Trois mille hommes convertis. Vie des premiers fidèles. Biens en commun. p. 129

Chapitre 3

31 Boiteux guéri à la porte du temple. p. 131
32 Seconde prédication de saint Pierre. p. 132

Chapitre 4

41 Cinq mille hommes convertis. Pierre et Jean en prison, présentés aux Juifs, confessent Jésus-Christ. p. 134
42 Silence imposé aux apôtres. Obéir à Dieu plutôt qu'au peuple. p. 136
43 Prière de toute l'Église. Nouvelle effusion du Saint-Esprit. p. 137
44 Tous un cœur et une âme. Biens communs. Barnabé. p. 138

Chapitre 5

51 Annanie et Saphire. p. 139
52 Miracles des apôtres. Ombre de saint Pierre. p. 141
53 Apôtres emprisonnés délivrés, présentés aux Juifs. Ils parlent avec grande force. p. 142
54 Conseil de Gamaliel. Apôtres outragés et pleins de joie. p. 144

Chapitre 6

61 Élection des sept diacres. p. 145
62 Étienne plein de foi, fait de grands miracles ; est accusé faussement. p. 146

Chapitre 7

71 Discours d'Étienne dans l'assemblée des Juifs. p. 148
72 Reproche d'Étienne aux Juifs ; son martyre ; sa charité. p. 154

Chapitre 8

81 Saul persécute l'Église. p. 155
82 Philippe prêche à Samarie. Simon le Magicien est baptisé. p. 156
83 Pierre et Jean donnent le Saint-Esprit aux Samaritains. Simon veut acheter ce pouvoir, est maudit de Pierre. p. 157
84 L'Eunuque baptisé par Philippe. p. 158

Chapitre 9

91 Conversion de saint Paul. p. 160
92 Paul prêche à Damas, évite les embûche des Juifs, va à Jérusalem et à Tarse. p. 162
93 Pierre guérit Énée, ressuscite Tabithe. p. 164

Chapitre 10

101 Un ange apparaît à Corneille. p. 166
102 Vision de Pierre. p. 167
103 Pierre va trouver Corneille et lui prêche Jésus-Christ. p. 168
104 Effusion du Saint-Esprit sur les Gentils, et leur baptême. p. 171

Chapitre 11

111 Pierre repris, rend raison de sa conduite. p. 172
112 Fidèles dispersés, prêchant aux Juifs, et puis au Gentils. Barnabé et Paul prêchent à Antioche. Disciples appelés Chrétiens. p. 174
113 Prophétie d'Agabus ; aumônes pour les Chrétiens de Judée. p. 175

Chapitre 12

121 Martyre de saint Jacques. Prison et délivrance de saint Pierre. p. 176
122 Hérode Agrippa frappé de Dieu. p. 178

Chapitre 13

131 Paul et Barnabé envoyés aux Gentils par le Saint-Esprit. p. 179
132 Élymas aveuglé. Paul proconsul converti. p. 180
133 Prédication de Paul à Antioche de Pisidie. p. 181
134 Juifs endurcis et abandonnés. Gentils convertis. p. 185

Chapitre 14

141 Miracles de Paul et Barnabé. Ils son chassés d'Icone. p. 186
142 Ils guérissent un boîteux à Listre. On leur veut sacrifier. On les lapide. p. 187
143 Ils visitent les fidèles ; ils les fortifient ; ils retournent à Antioche. p. 189

Chapitre 15

151 Conciles de Jérusalem sur les observations légales. p. 190
152 Lettre du Concile aux Églises des Gentils. p. 192
153 Jude et Silas prophètes. Paul et Barnabé se séparent. p. 194

Chapitre 16

161 Paul circoncit Timothée ; visite les Églises. p. 195
162 Le Saint-Esprit défend de prêcher en Asie et en Bithynie. Vision qui fait passer Paul en Macédoine. p. 196
163 Conversion de Lydie. Pythonise délivrée. p. 197
164 Paul et Silas fouettés, mis en prison, convertissent le geôlier ; sont délivrés. p. 198

Chapitre 17

171 Paul convertit les Thessaloniciens ; est persécuté par les Juifs. p. 201

Chapitre 18

181 Paul vient à Corinthe ; y travaille de ses mains avec Priscille et Aquilas ; convertit beaucoup de monde. p. 206
182 Paul accusé devant Gallion ; va en Syrie, à Éphèse, etc.
183 Apollon instruit par Priscille et Aquilas. p. 209

Chapitre 19

191 Disciples qui n'avaient reçu que le baptême de Jean, baptisés par Paul. p. 210
192 Paul prêche à Éphèse pendant deux ans, et y fait de grands miracles. p. 211
193 Exorcistes ; Juifs battus par les démons. Livres brûlés. p. 212
194 Sédition à Éphèse contre Paul. p. 213

Chapitre 20

201 Paul va en Macédoine, prêche à Troade. Mort et résurrection d'Eutyque. p. 216
202 Discours de Paul à Milet. p. 218

Chapitre 21

211 Paul va à Jérusalem. Filles de Philippe prophétesses. p. 221
212 Agabus prédit les liens de Paul. Larmes des disciples, constance de Paul. p. 222
213 Avis de Jacques à Paul, qui se purifie dans le temple. p. 223
214 Paul maltraité par les Juifs, délivré par Lysias. p. 224

Chapitre 22

221 Discours de Paul aux Juifs. p. 227
222 Fureur des Juifs contre Paul. On le feut fouetter, il se déclare citoyen romain. p. 229

Chapitre 23

231 Paul appelle le grand-prêtre muraille blanchie ; divise les pharisiens d'avec les sadducéens. p. 231
232 Jésus-Christ apparaît à Paul. Des Juifs se dévouent pour le tuer. p. 232
233 Lysias envoir Paul à Césarée. p. 234

Chapitre 24

241 Paul accusé se défend devant Félix. p. 236
242 Félix effrayé par Paul, attend de l'argent de lui, le laisse en prison. p. 239

Chapitre 25

251 Paul se défend devant Festus ; il en appelle à César. p. 240
252 Agrippa veut voir Paul, il est amené devant lui. p. 241

Chapitre 26

261 Paul se défend devant Agrippa. p. 244
262 Paul est appelé insensé. Son zèle pour rendre tout le monde chrétien. p. 247

Chapitre 27

271 Paul est mis dans un vaisseau pour aller à Rome. Description de son voyage. p. 248
272 Dieu donne à Paul tous ceux qui étaient avec lui. Son vaisseau se brise et tous se sauvent. p. 251

Chapitre 28

281 Paul jeté en l'île de Malte, est mordu d'une vipère, guérit tous les malades, continue son voyage. p. 254
282 Paul arrive à Rome ; prêche Jésus-Christ aux Juifs ; il leur reproche leur endurcissement ; il instruit tous ceux qui le viennent voir. p. 256

⁂

Chapitre 1

11 26 versets.
Jésus-Christ promet le Saint-Esprit ; monte au ciel. p. 121

¹ J’ai parlé dans mon premier livre, ô Théophile, de tout ce que Jésus a fait et enseigné,

² depuis le commencement jusqu’au jour où il fut élevé dans le ciel, après avoir instruit par le Saint-Esprit les apôtres qu’il avait choisis.

³ Il s’était aussi montré à eux depuis sa passion, et leur avait fait voir, par beaucoup de preuves, qu’il était vivant, leur apparaissant pendant quarante jours, et leur parlant du royaume de Dieu ;

⁴ et mangeant avec eux, il leur commanda de ne point partir de Jérusalem, mais d’attendre la promesse du Père, que vous avez, leur dit-il, ouïe de ma bouche ;

⁵ car Jean a baptisé dans l’eau, mais dans peu de jours vous serez baptisés dans le Saint-Esprit.

⁶ Alors ceux qui se trouvèrent présents, lui demandèrent : Seigneur, sera-ce en ce temps que vous rétablirez le royaume d’Israël ?

⁷ Et il leur répondit : Ce n’est pas à vous de savoir les temps et les moments que le Père a réservés à son souverain pouvoir.

⁸ Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui descendra sur vous ; et vous me rendrez témoignage dans Jérusalem, et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.

⁹ Après qu’il eut dit ces paroles, ils le virent s’élever en haut, et il entra dans une nuée qui le déroba à leurs yeux.

¹⁰ Et comme ils étaient attentifs à le regarder monter au ciel, deux hommes vêtus de blanc se présentèrent soudain à eux,

¹¹ qui leur dirent : Hommes de Galilée, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui en se séparant de vous s’est élevé dans le ciel, viendra de la même manière que vous l’y avez vu monter.

12 Mathias élu en la place de Judas. p. 122

¹² Ils partirent ensuite de la montagne, appelée des Oliviers, qui est éloignée de Jérusalem de l’espace du chemin qu’on peut faire le jour du sabbat, et ils s’en retournèrent à Jérusalem.

¹³ Et étant entrés dans une maison, ils montèrent à une chambre haute, où demeuraient Pierre, Jean, Jacques, André, Philippe, Thomas, Barthélemi et Matthieu ; Jacques, fils d’Alphée ; Simon, appelé le Zélé, et Jude, frère de Jacques,

¹⁴ qui persévéraient tous dans un même esprit en prières avec les femmes, et Marie, mère de Jésus, et ses frères.

¹⁵ Pendant ces jours-là, Pierre se leva au milieu des frères, qui étaient tous ensemble environ cent vingt, et il leur dit :

¹⁶ Mes frères, il faut que ce que le Saint-Esprit a prédit dans l’Écriture, par la bouche de David, touchant Judas, qui a été le conducteur de ceux qui ont pris Jésus, soit accompli.

¹⁷ Il était dans le même rang que nous, et il avait été appelé aux fonctions du même ministère ;

¹⁸ Mais après avoir acquis un champ de la récompense de son péché, il s’est pendu et a crevé par le milieu du ventre, et toutes ses entrailles se sont répandues.

¹⁹ Ce qui a été si connu de tous les habitants de Jérusalem, que ce champ a été nommé en leur langue, Haceldama, c’est-à-dire, le champ du sang.

²⁰ Car il est écrit dans le livre des Psaumes : Que leur demeure devienne déserte ; qu’il n’y ait personne qui l’habite, et qu’un autre prenne sa place dans l'épiscopat.

²¹ Il faut donc, qu’entre ceux qui ont été en notre compagnie pendant tout le temps que le Seigneur Jésus a vécu parmi nous,

²² à commencer depuis le baptême de Jean, jusqu’au jour où il est monté au ciel en nous quittant, on en choisisse un, qui soit avec nous témoin de sa résurrection.

²³ Alors ils en présentèrent deux : Joseph appelé Barsabas, surnommé le Juste ; et Matthias.

²⁴ Et se mettant en prières, ils dirent : Seigneur, vous qui connaissez les cœurs de tous les hommes, montrez-nous lequel de ces deux vous avez choisi ;

²⁵ afin qu’il entre dans ce ministère, et dans l’apostolat, dont Judas est déchu par son crime, pour s’en aller en son lieu.

²⁶ Aussitôt ils les tirèrent au sort ; et le sort tomba sur Mathias, et il fut associé aux onze apôtres.

⁂

Primum quidem sermonem

¹ Primum quidem sermonem feci de omnibus, o Theophile, quæ cœpit Jesus facere et docere

² usque in diem qua præcipiens Apostolis per Spiritum Sanctum, quos elegit, assumptus est :

³ quibus et præbuit seipsum vivum post passionem suam in multis argumentis, per dies quadraginta apparens eis, et loquens de regno Dei.

⁴ Et convescens, præcepit eis ab Jerosolymis ne discederent, sed exspectarent promissionem Patris, quam audistis ( inquit ) per os meum :

⁵ quia Joannes quidem baptizavit aqua, vos autem baptizabimini Spiritu Sancto non post multos hos dies.

⁶ Igitur qui convenerant, interrogabant eum, dicentes : Domine, si in tempore hoc restitues regnum Israël ?

⁷ Dixit autem eis : Non est vestrum nosse tempora vel momenta quæ Pater posuit in sua potestate :

⁸ sed accipietis virtutem supervenientis Spiritus Sancti in vos, et eritis mihi testes in Jerusalem, et in omni Judæa, et Samaria, et usque ad ultimum terræ.

⁹ Et cum hæc dixisset, videntibus illis, elevatus est : et nubes suscepit eum ab oculis eorum.

¹⁰ Cumque intuerentur in cælum euntem illum, ecce duo viri astiterunt juxta illos in vestibus albis,

¹¹ qui et dixerunt : Viri Galilæi, quid statis aspicientes in cælum ? Hic Jesus, qui assumptus est a vobis in cælum, sic veniet quemadmodum vidistis eum euntem in cælum.

¹² Tunc reversi sunt Jerosolymam a monte qui vocatur Oliveti, qui est juxta Jerusalem, sabbati habens iter.

¹³ Et cum introissent in cœnaculum, ascenderunt ubi manebant Petrus, et Joannes, Jacobus, et Andreas, Philippus, et Thomas, Bartholomæus, et Matthæus, Jacobus Alphæi, et Simon Zelotes, et Judas Jacobi.

¹⁴ Hi omnes erant perseverantes unanimiter in oratione cum mulieribus, et Maria matre Jesu, et fratribus ejus.

¹⁵ In diebus illis, exsurgens Petrus in medio fratrum, dixit ( erat autem turba hominum simul, fere centum viginti ) :

¹⁶ Viri fratres, oportet impleri Scripturam quam prædixit Spiritus Sanctus per os David de Juda, qui fuit dux eorum qui comprehenderunt Jesum :

¹⁷ qui connumeratus erat in nobis, et sortitus est sortem ministerii hujus.

¹⁸ Et hic quidem possedit agrum de mercede iniquitatis, et suspensus crepuit medius : et diffusa sunt omnia viscera ejus.

¹⁹ Et notum factum est omnibus habitantibus Jerusalem, ita ut appellaretur ager ille, lingua eorum, Haceldama, hoc est, ager sanguinis.

²⁰ Scriptum est enim in libro Psalmorum : Fiat commoratio eorum deserta, et non sit qui inhabitet in ea : et episcopatum ejus accipiat alter.

²¹ Oportet ergo ex his viris qui nobiscum sunt congregati in omni tempore quo intravit et exivit inter nos Dominus Jesus,

²² incipiens a baptismate Joannis usque in diem qua assumptus est a nobis, testem resurrectionis ejus nobiscum fieri unum ex istis.

²³ Et statuerunt duos, Joseph, qui vocabatur Barsabas, qui cognominatus est Justus, et Mathiam.

²⁴ Et orantes dixerunt : Tu Domine, qui corda nosti omnium, ostende quem elegeris ex his duobus unum,

²⁵ accipere locum ministerii hujus et apostolatus, de quo prævaricatus est Judas ut abiret in locum suum.

²⁶ Et dederunt sortes eis, et cecidit sors super Mathiam : et annumeratus est cum undecim Apostolis.

⁂

1 français-latin.

¹ J’ai parlé dans mon premier livre, ô Théophile, de tout ce que Jésus a fait et enseigné,

¹ Primum quidem sermonem feci de omnibus, o Theophile, quæ cœpit Jesus facere et docere

² depuis le commencement jusqu’au jour où il fut élevé dans le ciel, après avoir instruit par le Saint-Esprit les apôtres qu’il avait choisis.

² usque in diem qua præcipiens Apostolis per Spiritum Sanctum, quos elegit, assumptus est :

³ Il s’était aussi montré à eux depuis sa passion, et leur avait fait voir, par beaucoup de preuves, qu’il était vivant, leur apparaissant pendant quarante jours, et leur parlant du royaume de Dieu ;

³ quibus et præbuit seipsum vivum post passionem suam in multis argumentis, per dies quadraginta apparens eis, et loquens de regno Dei.

⁴ et mangeant avec eux, il leur commanda de ne point partir de Jérusalem, mais d’attendre la promesse du Père, que vous avez, leur dit-il, ouïe de ma bouche ;

⁴ Et convescens, præcepit eis ab Jerosolymis ne discederent, sed exspectarent promissionem Patris, quam audistis ( inquit ) per os meum :

⁵ car Jean a baptisé dans l’eau, mais dans peu de jours vous serez baptisés dans le Saint-Esprit.

⁵ quia Joannes quidem baptizavit aqua, vos autem baptizabimini Spiritu Sancto non post multos hos dies.

⁶ Alors ceux qui se trouvèrent présents, lui demandèrent : Seigneur, sera-ce en ce temps que vous rétablirez le royaume d’Israël ?

⁶ Igitur qui convenerant, interrogabant eum, dicentes : Domine, si in tempore hoc restitues regnum Israël ?

⁷ Et il leur répondit : Ce n’est pas à vous de savoir les temps et les moments que le Père a réservés à son souverain pouvoir.

⁷ Dixit autem eis : Non est vestrum nosse tempora vel momenta quæ Pater posuit in sua potestate :

⁸ Mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qui descendra sur vous ; et vous me rendrez témoignage dans Jérusalem, et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.

⁸ sed accipietis virtutem supervenientis Spiritus Sancti in vos, et eritis mihi testes in Jerusalem, et in omni Judæa, et Samaria, et usque ad ultimum terræ.

⁹ Après qu’il eut dit ces paroles, ils le virent s’élever en haut, et il entra dans une nuée qui le déroba à leurs yeux.

⁹ Et cum hæc dixisset, videntibus illis, elevatus est : et nubes suscepit eum ab oculis eorum.

¹⁰ Et comme ils étaient attentifs à le regarder monter au ciel, deux hommes vêtus de blanc se présentèrent soudain à eux,

¹⁰ Cumque intuerentur in cælum euntem illum, ecce duo viri astiterunt juxta illos in vestibus albis,

¹¹ qui leur dirent : Hommes de Galilée, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui en se séparant de vous s’est élevé dans le ciel, viendra de la même manière que vous l’y avez vu monter.

¹¹ qui et dixerunt : Viri Galilæi, quid statis aspicientes in cælum ? Hic Jesus, qui assumptus est a vobis in cælum, sic veniet quemadmodum vidistis eum euntem in cælum.

¹² Ils partirent ensuite de la montagne, appelée des Oliviers, qui est éloignée de Jérusalem de l’espace du chemin qu’on peut faire le jour du sabbat, et ils s’en retournèrent à Jérusalem.

¹² Tunc reversi sunt Jerosolymam a monte qui vocatur Oliveti, qui est juxta Jerusalem, sabbati habens iter.

¹³ Et étant entrés dans une maison, ils montèrent à une chambre haute, où demeuraient Pierre, Jean, Jacques, André, Philippe, Thomas, Barthélemi et Matthieu ; Jacques, fils d’Alphée ; Simon, appelé le Zélé, et Jude, frère de Jacques,

¹³ Et cum introissent in cœnaculum, ascenderunt ubi manebant Petrus, et Joannes, Jacobus, et Andreas, Philippus, et Thomas, Bartholomæus, et Matthæus, Jacobus Alphæi, et Simon Zelotes, et Judas Jacobi.

¹⁴ qui persévéraient tous dans un même esprit en prières avec les femmes, et Marie, mère de Jésus, et ses frères.

¹⁴ Hi omnes erant perseverantes unanimiter in oratione cum mulieribus, et Maria matre Jesu, et fratribus ejus.

¹⁵ Pendant ces jours-là, Pierre se leva au milieu des frères, qui étaient tous ensemble environ cent vingt, et il leur dit :

¹⁵ In diebus illis, exsurgens Petrus in medio fratrum, dixit ( erat autem turba hominum simul, fere centum viginti ) :

¹⁶ Mes frères, il faut que ce que le Saint-Esprit a prédit dans l’Écriture, par la bouche de David, touchant Judas, qui a été le conducteur de ceux qui ont pris Jésus, soit accompli.

¹⁶ Viri fratres, oportet impleri Scripturam quam prædixit Spiritus Sanctus per os David de Juda, qui fuit dux eorum qui comprehenderunt Jesum :

¹⁷ Il était dans le même rang que nous, et il avait été appelé aux fonctions du même ministère ;

¹⁷ qui connumeratus erat in nobis, et sortitus est sortem ministerii hujus.

¹⁸ Mais après avoir acquis un champ de la récompense de son péché, il s’est pendu et a crevé par le milieu du ventre, et toutes ses entrailles se sont répandues.

¹⁸ Et hic quidem possedit agrum de mercede iniquitatis, et suspensus crepuit medius : et diffusa sunt omnia viscera ejus.

¹⁹ Ce qui a été si connu de tous les habitants de Jérusalem, que ce champ a été nommé en leur langue, Haceldama, c’est-à-dire, le champ du sang.

¹⁹ Et notum factum est omnibus habitantibus Jerusalem, ita ut appellaretur ager ille, lingua eorum, Haceldama, hoc est, ager sanguinis.

²⁰ Car il est écrit dans le livre des Psaumes : Que leur demeure devienne déserte ; qu’il n’y ait personne qui l’habite, et qu’un autre prenne sa place dans l'épiscopat.

²⁰ Scriptum est enim in libro Psalmorum : Fiat commoratio eorum deserta, et non sit qui inhabitet in ea : et episcopatum ejus accipiat alter.

²¹ Il faut donc, qu’entre ceux qui ont été en notre compagnie pendant tout le temps que le Seigneur Jésus a vécu parmi nous,

²¹ Oportet ergo ex his viris qui nobiscum sunt congregati in omni tempore quo intravit et exivit inter nos Dominus Jesus,

²² à commencer depuis le baptême de Jean, jusqu’au jour où il est monté au ciel en nous quittant, on en choisisse un, qui soit avec nous témoin de sa résurrection.

²² incipiens a baptismate Joannis usque in diem qua assumptus est a nobis, testem resurrectionis ejus nobiscum fieri unum ex istis.

²³ Alors ils en présentèrent deux : Joseph appelé Barsabas, surnommé le Juste ; et Matthias.

²³ Et statuerunt duos, Joseph, qui vocabatur Barsabas, qui cognominatus est Justus, et Mathiam.

²⁴ Et se mettant en prières, ils dirent : Seigneur, vous qui connaissez les cœurs de tous les hommes, montrez-nous lequel de ces deux vous avez choisi ;

²⁴ Et orantes dixerunt : Tu Domine, qui corda nosti omnium, ostende quem elegeris ex his duobus unum,

²⁵ afin qu’il entre dans ce ministère, et dans l’apostolat, dont Judas est déchu par son crime, pour s’en aller en son lieu.

²⁵ accipere locum ministerii hujus et apostolatus, de quo prævaricatus est Judas ut abiret in locum suum.

²⁶ Aussitôt ils les tirèrent au sort ; et le sort tomba sur Mathias, et il fut associé aux onze apôtres.

²⁶ Et dederunt sortes eis, et cecidit sors super Mathiam : et annumeratus est cum undecim Apostolis.

⁂

Chapitre 2

21 47 versets.
Descente du Saint-Esprit. Don des langues. p. 125

¹ Quand les jours de la Pentecôte furent accomplis, les disciples étant tous ensemble dans un même lieu,

² on entendit tout d’un coup un grand bruit, comme d’un vent impétueux, qui venait du ciel, et qui remplit toute la maison où ils étaient assis.

³ En même temps ils virent paraître comme des langues de feu, qui se partagèrent et s’arrêtèrent sur chacun d’eux.

⁴ Aussitôt ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils commencèrent à parler diverses langues, selon que le Saint-Esprit leur mettait les paroles en la bouche.

⁵ Or il y avait alors dans Jérusalem des Juifs religieux et craignant Dieu, de toutes les nations qui sont sous le ciel.

⁶ Après donc que ce bruit se fut répandu, il s’en assembla un grand nombre, qui furent épouvantée de ce que chacun d’eux les entendait parler en sa langue.

⁷ Ils en étaient tous hors d’eux-mêmes ; et dans cet étonnement ils s’entre-disaient : Ces gens-là qui parlent, ne sont-ils pas tous Galiléens ?

⁸ Comment donc les entendens-nous parler chacun la langue de notre pays ?

⁹ Parthes, Mèdes, Élamites, ceux d’entre nous qui habitent la Mésopotamie, la Judée, la Cappadoce, le Pont et l’Asie,

¹⁰ la Phrygie et la Pamphylie, l’Égypte et cette partie de la Libye qui est proche de Cyrène, et ceux qui sont venus de Rome,

¹¹ Juifs aussi et prosélytes, Crétois et Arabes, nous les entendens parler, chacun en notre langue, des merveilles de Dieu.

¹² Étant donc tous étonnés et dans la dernière admiration, ils s’entre-disaient : Que veut dire ceci ?

¹³ Mais d’autres s’en moquaient, et disaient : C’est qu’ils sont ivres et pleins de vin nouveau.

22 Première prédication de saint Pierre. p. 126

¹⁴ Alors Pierre se présentant avec les onze apôtres, éleva sa voix, et leur dit : Ô Juifs, et vous tous qui demeurez dans Jérusalem, considérez ce que je vais vous dire, et soyez attentifs à mes paroles.

¹⁵ Ces personnes ne sont pas ivres, comme vous le pensez, puisqu’il n’est encore que la troisième heure du jour.

¹⁶ Mais c’est l'effet de ce qui a été prédit par le prophète Joël :

¹⁷ Dans les derniers temps, dit le Seigneur, je répandrai mon Esprit sur toute chair : vos fils et vos filles prophétiseront ; vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards auront des songes.

¹⁸ En ces jours-là je répandrai de mon Esprit sur mes serviteurs et sur mes servantes, et ils prophétiseront.

¹⁹ Je ferai paraître en haut des prodiges dans le ciel, et en bas des signes extraordinaires sur la terre : du sang, du feu, et une vapeur de fumée.

²⁰ Le soleil sera changé en ténèbres, et la lune en sang, avant que le grand jour du Seigneur arrive, et paraisse avec éclat ;

²¹ et pour lors, quiconque invoquera le nom du Seigneur, sera sauvé.

²² Ô Israélites, écoutez les paroles que je vais vous dire : Vous savez que Jésus de Nazareth a été un homme que Dieu a rendu célèbre parmi vous, par les merveilles, les prodiges et les miracles qu’il a faits par lui au milieu de vous.

²³ Cependant vous l’avez crucifié, et vous l’avez fait mourir par les mains des méchants, vous ayant été livré par un ordre exprès de la volonté de Dieu et par un décret de sa prescience.

²⁴ Mais Dieu l’a ressuscité, en arrêtant les douleurs de l’enfer, étant impossible qu’il y fût retenu.

²⁵ Car David dit de lui : J’avais toujours le Seigneur présent devant moi ; parce qu’il est à ma droite, afin que je ne sois point ébranlé :

²⁶ c’est pour cela que mon cœur s’est réjoui, que ma langue a chanté de joie, et que ma chair même reposera en espérance ;

²⁷ parce que vous ne laisserez point mon âme dans l’enfer, et vous ne permettrez point que votre Saint éprouve la corruption.

²⁸ Vous m’avez fait connaître le chemin de la vie, et vous me remplirez de la joie que donne la vue de votre visage.

²⁹ Mes frères, qu’il me soit permis de vous dire hardiment du patriarche David, qu’il est mort, qu’il a été enseveli, et que son sépulcre est parmi nous jusqu’a ce jour.

³⁰ Comme il était donc prophète, et qu’il savait que Dieu lui avait promis avec serment, qu’il ferait naître de son sang un fils, qui serait assis sur son trône ;

³¹ dans cette connaissance qu’il avait de l’avenir, il a parlé de la résurrection du Christ, en disant qu’il n’a point été laissé dans l’enfer, et que sa chair n’a point éprouvé la corruption.

³² C’est ce Jésus que Dieu a ressuscité, et nous sommes tous témoins de sa résurrection.

³³ Après donc qu’il a été élevé par la puissance de Dieu, et qu’il a reçu l’accomplissement de la promesse que le Père lui avait faite d’envoyer le Saint-Esprit, il a répandu cet Esprit Saint que vous voyez et entendez maintenant.

³¹ Car David n’est point monté dans le ciel ; or il dit lui-même : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Asseyez-vous à ma droite,

³⁵ jusqu’à ce que j’aie réduit vos ennemis à vous servir de marchepied.

³⁶ Que toute la maison d’Israël sache donc très certainement, que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié.

³⁷ Ayant ouï ces choses, ils furent touchés de componction en leur cœur, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres : Frères, que faut-il que nous fassions ?

³⁸ Pierre leur répondit : Faites pénitence, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour obtenir la rémission de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit :

³⁹ car la promesse vous regarde, vous et vos enfants, et tous ceux qui sont éloignés, autant que le Seigneur, notre Dieu en appellera.

⁴⁰ Il les instruisit encore par plusieurs autres discours, et il les exhortait, en disant : Sauvez-vous du milieu de cette race corrompue.

23Trois mille hommes convertis. Vie des premiers fidèles. Vie en commun. p. 129

⁴¹ Ceux donc qui reçurent sa parole furent baptisés : et il y eut en ce jour environ trois mille personnes qui se joignirent aux disciples de Jésus-Christ.

⁴² Ils persévéraient dans la doctrine des apôtres, dans la communion de la fraction du pain, et dans les prières.

⁴³ Or tous les esprits étaient frappés de frayeur ; et il se faisait beaucoup de prodiges et de merveilles par les apôtres dans Jérusalem ; et tous étaient remplis d’une grande crainte.

⁴⁴ Ceux qui croyaient, étaient tous unis ensemble ; et tout ce qu’ils possédaient, était commun entre eux.

⁴⁵ Ils vendaient leurs terres et leurs biens, et les distribuaient à tous, selon le besoin que chacun en avait.

⁴⁶ Ils allaient aussi tous les jours dans le temple, unis de cœur et d’esprit entre eux ; et rompant le pain dans les maisons, ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur ;

⁴⁷ louant Dieu, et étant aimés de tout le peuple. Et le Seigneur augmentait tous les jours le nombre de ceux qui devaient être sauvés dans l’unité d’un même corps.

⁂

Et cum complerentur

1 Et cum complerentur dies Pentecostes, erant omnes pariter in eodem loco :

2 et factus est repente de cælo sonus, tamquam advenientis spiritus vehementis, et replevit totam domum ubi erant sedentes.

3 Et apparuerunt illis dispertitæ linguæ tamquam ignis, seditque supra singulos eorum :

4 et repleti sunt omnes Spiritu Sancto, et cœperunt loqui variis linguis, prout Spiritus Sanctus dabat eloqui illis.

5 Erant autem in Jerusalem habitantes Judæi, viri religiosi ex omni natione quæ sub cælo est.

6 Facta autem hac voce, convenit multitudo, et mente confusa est, quoniam audiebat unusquisque lingua sua illos loquentes.

7 Stupebant autem omnes, et mirabantur, dicentes : Nonne ecce omnes isti qui loquuntur, Galilæi sunt ?

8 et quomodo nos audivimus unusquisque linguam nostram in qua nati sumus ?

9 Parthi, et Medi, et Ælamitæ, et qui habitant Mespotamiam, Judæam, et Cappadociam, Pontum, et Asiam,

10 Phrygiam, et Pamphyliam, Ægyptum, et partes Libyæ quæ est circa Cyrenen : et advenæ Romani,

11 Judæi quoque, et Proselyti, Cretes, et Arabes : audivimus eos loquentes nostris linguis magnalia Dei.

12 Stupebant autem omnes, et mirabantur ad invicem, dicentes : Quidnam vult hoc esse ?

13 Alii autem irridentes dicebant : Quia musto pleni sunt isti.

14 Stans autem Petrus cum undecim, levavit vocem suam, et locutus est eis : Viri Judæi, et qui habitatis Jerusalem universi, hoc vobis notum sit, et auribus percipite verba mea.

15 Non enim, sicut vos æstimatis, hi ebrii sunt, cum sit hora diei tertia :

16 sed hoc est quod dictum est per prophetam Joël :

17 Et erit in novissimis diebus, dicit Dominus, effundam de Spiritu meo super omnem carnem : et prophetabunt filii vestri et filiæ vestræ, et juvenes vestri visiones videbunt, et seniores vestri somnia somniabunt.

18 Et quidem super servos meos, et super ancillas meas, in diebus illis effundam de Spiritu meo, et prophetabunt :

19 et dabo prodigia in cælo sursum, et signa in terra deorsum, sanguinem, et ignem, et vaporem fumi :

20 sol convertetur in tenebras, et luna in sanguinem, antequam veniat dies Domini magnus et manifestus.

21 Et erit : omnis quicumque invocaverit nomen Domini, salvus erit.

22 Viri Israëlitæ, audite verba hæc : Jesum Nazarenum, virum approbatum a Deo in vobis, virtutibus, et prodigiis, et signis, quæ fecit Deus per illum in medio vestri, sicut et vos scitis :

23 hunc, definito consilio et præscientia Dei traditum, per manus iniquorum affligentes interemistis :

24 quem Deus suscitavit, solutis doloribus inferni, juxta quod impossibile erat teneri illum ab eo.

25 David enim dicit in eum : Providebam Dominum in conspectu meo semper : quoniam a dextris est mihi, ne commovear :

26 propter hoc lætatum est cor meum, et exsultavit lingua mea, insuper et caro mea requiescet in spe :

27 quoniam non derelinques animam meam in inferno, nec dabis sanctum tuum videre corruptionem.

28 Notas mihi fecisti vias vitæ : et replebis me jucunditate cum facie tua.

29 Viri fratres, liceat audenter dicere ad vos de patriarcha David, quoniam defunctus est, et sepultus : et sepulchrum ejus est apud nos usque in hodiernum diem.

30 Propheta igitur cum esset, et sciret quia jurejurando jurasset illi Deus de fructu lumbi ejus sedere super sedem ejus :

31 providens locutus est de resurrectione Christi, quia neque derelictus est in inferno, neque caro ejus vidit corruptionem.

32 Hunc Jesum resuscitavit Deus, cujus omnes nos testes sumus.

33 Dextera igitur Dei exaltatus, et promissione Spiritus Sancti accepta a Patre, effudit hunc, quem vos videtis et auditis.

34 Non enim David ascendit in cælum : dixit autem ipse : Dixit Dominus Domino meo : Sede a dextris meis,

35 donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum.

36 Certissime sciat ergo omnis domus Israël, quia et Dominum eum et Christum fecit Deus hunc Jesum, quem vos crucifixistis.

37 His autem auditis, compuncti sunt corde, et dixerunt ad Petrum et ad reliquos Apostolos : Quid faciemus, viri fratres ?

38 Petrus vero ad illos : Pœnitentiam, inquit, agite, et baptizetur unusquisque vestrum in nomine Jesu Christi in remissionem peccatorum vestrorum : et accipietis donum Spiritus Sancti.

39 Vobis enim est repromissio, et filiis vestris, et omnibus qui longe sunt, quoscumque advocaverit Dominus Deus noster.

40 Aliis etiam verbis plurimis testificatus est, et exhortabatur eos, dicens : Salvamini a generatione ista prava.

41 Qui ergo receperunt sermonem ejus, baptizati sunt : et appositæ sunt in die illa animæ circiter tria millia.

42 Erant autem perseverantes in doctrina Apostolorum, et communicatione fractionis panis, et orationibus.

43 Fiebat autem omni animæ timor : multa quoque prodigia et signa per Apostolos in Jerusalem fiebant, et metus erat magnus in universis.

44 Omnes etiam qui credebant, erant pariter, et habebant omnia communia.

45 Possessiones et substantias vendebant, et dividebant illa omnibus, prout cuique opus erat.

46 Quotidie quoque perdurantes unanimiter in templo, et frangentes circa domos panem, sumebant cibum cum exsultatione et simplicitate cordis,

47 collaudantes Deum et habentes gratiam ad omnem plebem. Dominus autem augebat qui salvi fierent quotidie in idipsum.

2 français-latin.

¹ Quand les jours de la Pentecôte furent accomplis, les disciples étant tous ensemble dans un même lieu,

¹ Et cum complerentur dies Pentecostes, erant omnes pariter in eodem loco :

² on entendit tout d’un coup un grand bruit, comme d’un vent impétueux, qui venait du ciel, et qui remplit toute la maison où ils étaient assis.

² et factus est repente de cælo sonus, tamquam advenientis spiritus vehementis, et replevit totam domum ubi erant sedentes.

³ En même temps ils virent paraître comme des langues de feu, qui se partagèrent et s’arrêtèrent sur chacun d’eux.

³ Et apparuerunt illis dispertitæ linguæ tamquam ignis, seditque supra singulos eorum :

⁴ Aussitôt ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils commencèrent à parler diverses langues, selon que le Saint-Esprit leur mettait les paroles en la bouche.

⁴ et repleti sunt omnes Spiritu Sancto, et cœperunt loqui variis linguis, prout Spiritus Sanctus dabat eloqui illis.

⁵ Or il y avait alors dans Jérusalem des Juifs religieux et craignant Dieu, de toutes les nations qui sont sous le ciel.

⁵ Erant autem in Jerusalem habitantes Judæi, viri religiosi ex omni natione quæ sub cælo est.

⁶ Après donc que ce bruit se fut répandu, il s’en assembla un grand nombre, qui furent épouvantée de ce que chacun d’eux les entendait parler en sa langue.

⁶ Facta autem hac voce, convenit multitudo, et mente confusa est, quoniam audiebat unusquisque lingua sua illos loquentes.

⁷ Ils en étaient tous hors d’eux-mêmes ; et dans cet étonnement ils s’entre-disaient : Ces gens-là qui parlent, ne sont-ils pas tous Galiléens ?

⁷ Stupebant autem omnes, et mirabantur, dicentes : Nonne ecce omnes isti qui loquuntur, Galilæi sunt ?

⁸ Comment donc les entendons-nous parler chacun la langue de notre pays ?

⁸ et quomodo nos audivimus unusquisque linguam nostram in qua nati sumus ?

⁹ Parthes, Mèdes, Élamites, ceux d’entre nous qui habitent la Mésopotamie, la Judée, la Cappadoce, le Pont et l’Asie,

⁹ Parthi, et Medi, et Ælamitæ, et qui habitant Mespotamiam, Judæam, et Cappadociam, Pontum, et Asiam,

¹⁰ la Phrygie et la Pamphylie, l’Égypte et cette partie de la Libye qui est proche de Cyrène, et ceux qui sont venus de Rome,

¹⁰ Phrygiam, et Pamphyliam, Ægyptum, et partes Libyæ quæ est circa Cyrenen : et advenæ Romani,

¹¹ Juifs aussi et prosélytes, Crétois et Arabes, nous les entendons parler, chacun en notre langue, des merveilles de Dieu.

¹¹ Judæi quoque, et Proselyti, Cretes, et Arabes : audivimus eos loquentes nostris linguis magnalia Dei.

¹² Étant donc tous étonnés et dans la dernière admiration, ils s’entre-disaient : Que veut dire ceci ?

¹² Stupebant autem omnes, et mirabantur ad invicem, dicentes : Quidnam vult hoc esse ?

¹³ Mais d’autres s’en moquaient, et disaient : C’est qu’ils sont ivres et pleins de vin nouveau.

¹³ Alii autem irridentes dicebant : Quia musto pleni sunt isti.

¹⁴ Alors Pierre se présentant avec les onze apôtres, éleva sa voix, et leur dit : Ô Juifs, et vous tous qui demeurez dans Jérusalem, considérez ce que je vais vous dire, et soyez attentifs à mes paroles.

¹⁴ Stans autem Petrus cum undecim, levavit vocem suam, et locutus est eis : Viri Judæi, et qui habitatis Jerusalem universi, hoc vobis notum sit, et auribus percipite verba mea.

¹⁵ Ces personnes ne sont pas ivres, comme vous le pensez, puisqu’il n’est encore que la troisième heure du jour.

¹⁵ Non enim, sicut vos æstimatis, hi ebrii sunt, cum sit hora diei tertia :

¹⁶ Mais c’est l'effet de ce qui a été prédit par le prophète Joël :

¹⁶ sed hoc est quod dictum est per prophetam Joël :

¹⁷ Dans les derniers temps, dit le Seigneur, je répandrai mon Esprit sur toute chair : vos fils et vos filles prophétiseront ; vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards auront des songes.

¹⁷ Et erit in novissimis diebus, dicit Dominus, effundam de Spiritu meo super omnem carnem : et prophetabunt filii vestri et filiæ vestræ, et juvenes vestri visiones videbunt, et seniores vestri somnia somniabunt.

¹⁸ En ces jours-là je répandrai de mon Esprit sur mes serviteurs et sur mes servantes, et ils prophétiseront.

¹⁸ Et quidem super servos meos, et super ancillas meas, in diebus illis effundam de Spiritu meo, et prophetabunt :

¹⁹ Je ferai paraître en haut des prodiges dans le ciel, et en bas des signes extraordinaires sur la terre : du sang, du feu, et une vapeur de fumée.

¹⁹ et dabo prodigia in cælo sursum, et signa in terra deorsum, sanguinem, et ignem, et vaporem fumi :

²⁰ Le soleil sera changé en ténèbres, et la lune en sang, avant que le grand jour du Seigneur arrive, et paraisse avec éclat ;

²⁰ sol convertetur in tenebras, et luna in sanguinem, antequam veniat dies Domini magnus et manifestus.

²¹ et pour lors, quiconque invoquera le nom du Seigneur, sera sauvé.

²¹ Et erit : omnis quicumque invocaverit nomen Domini, salvus erit.

²² Ô Israélites, écoutez les paroles que je vais vous dire : Vous savez que Jésus de Nazareth a été un homme que Dieu a rendu célèbre parmi vous, par les merveilles, les prodiges et les miracles qu’il a faits par lui au milieu de vous.

²² Viri Israelitæ, audite verba hæc : Jesum Nazarenum, virum approbatum a Deo in vobis, virtutibus, et prodigiis, et signis, quæ fecit Deus per illum in medio vestri, sicut et vos scitis :

²³ Cependant vous l’avez crucifié, et vous l’avez fait mourir par les mains des méchants, vous ayant été livré par un ordre exprès de la volonté de Dieu et par un décret de sa prescience.

²³ hunc, definito consilio et præscientia Dei traditum, per manus iniquorum affligentes interemistis :

²⁴ Mais Dieu l’a ressuscité, en arrêtant les douleurs de l’enfer, étant impossible qu’il y fût retenu.

²⁴ quem Deus suscitavit, solutis doloribus inferni, juxta quod impossibile erat teneri illum ab eo.

²⁵ Car David dit de lui : J’avais toujours le Seigneur présent devant moi ; parce qu’il est à ma droite, afin que je ne sois point ébranlé :

²⁵ David enim dicit in eum : Providebam Dominum in conspectu meo semper : quoniam a dextris est mihi, ne commovear :

²⁶ c’est pour cela que mon cœur s’est réjoui, que ma langue a chanté de joie, et que ma chair même reposera en espérance ;

²⁶ propter hoc lætatum est cor meum, et exsultavit lingua mea, insuper et caro mea requiescet in spe :

²⁷ parce que vous ne laisserez point mon âme dans l’enfer, et vous ne permettrez point que votre Saint éprouve la corruption.

²⁷ quoniam non derelinques animam meam in inferno, nec dabis sanctum tuum videre corruptionem.

²⁸ Vous m’avez fait connaître le chemin de la vie, et vous me remplirez de la joie que donne la vue de votre visage.

²⁸ Notas mihi fecisti vias vitæ : et replebis me jucunditate cum facie tua.

²⁹ Mes frères, qu’il me soit permis de vous dire hardiment du patriarche David, qu’il est mort, qu’il a été enseveli, et que son sépulcre est parmi nous jusqu’a ce jour.

²⁹ Viri fratres, liceat audenter dicere ad vos de patriarcha David, quoniam defunctus est, et sepultus : et sepulchrum ejus est apud nos usque in hodiernum diem.

³⁰ Comme il était donc prophète, et qu’il savait que Dieu lui avait promis avec serment, qu’il ferait naître de son sang un fils, qui serait assis sur son trône ;

³⁰ Propheta igitur cum esset, et sciret quia jurejurando jurasset illi Deus de fructu lumbi ejus sedere super sedem ejus :

³¹ dans cette connaissance qu’il avait de l’avenir, il a parlé de la résurrection du Christ, en disant qu’il n’a point été laissé dans l’enfer, et que sa chair n’a point éprouvé la corruption.

³¹ providens locutus est de resurrectione Christi, quia neque derelictus est in inferno, neque caro ejus vidit corruptionem.

³² C’est ce Jésus que Dieu a ressuscité, et nous sommes tous témoins de sa résurrection.

³² Hunc Jesum resuscitavit Deus, cujus omnes nos testes sumus.

³³ Après donc qu’il a été élevé par la puissance de Dieu, et qu’il a reçu l’accomplissement de la promesse que le Père lui avait faite d’envoyer le Saint-Esprit, il a répandu cet Esprit Saint que vous voyez et entendez maintenant.

³³ Dextera igitur Dei exaltatus, et promissione Spiritus Sancti accepta a Patre, effudit hunc, quem vos videtis et auditis.

³⁴ Car David n’est point monté dans le ciel ; or il dit lui-même : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Asseyez-vous à ma droite,

³⁴ Non enim David ascendit in cælum : dixit autem ipse : Dixit Dominus Domino meo : Sede a dextris meis,

³⁵ jusqu’à ce que j’aie réduit vos ennemis à vous servir de marchepied.

³⁵ donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum.

³⁶ Que toute la maison d’Israël sache donc très certainement, que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié.

³⁶ Certissime sciat ergo omnis domus Israël, quia et Dominum eum et Christum fecit Deus hunc Jesum, quem vos crucifixistis.

³⁷ Ayant ouï ces choses, ils furent touchés de componction en leur cœur, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres : Frères, que faut-il que nous fassions ?

³⁷ His autem auditis, compuncti sunt corde, et dixerunt ad Petrum et ad reliquos Apostolos : Quid faciemus, viri fratres ?

³⁸ Pierre leur répondit : Faites pénitence, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour obtenir la rémission de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit :

³⁸ Petrus vero ad illos : Pœnitentiam, inquit, agite, et baptizetur unusquisque vestrum in nomine Jesu Christi in remissionem peccatorum vestrorum : et accipietis donum Spiritus Sancti.

³⁹ car la promesse vous regarde, vous et vos enfants, et tous ceux qui sont éloignés, autant que le Seigneur, notre Dieu en appellera.

³⁹ Vobis enim est repromissio, et filiis vestris, et omnibus qui longe sunt, quoscumque advocaverit Dominus Deus noster.

⁴⁰ Il les instruisit encore par plusieurs autres discours, et il les exhortait, en disant : Sauvez-vous du milieu de cette race corrompue.

⁴⁰ Aliis etiam verbis plurimis testificatus est, et exhortabatur eos, dicens : Salvamini a generatione ista prava.

⁴¹ Ceux donc qui reçurent sa parole furent baptisés : et il y eut en ce jour environ trois mille personnes qui se joignirent aux disciples de Jésus-Christ.

⁴¹ Qui ergo receperunt sermonem ejus, baptizati sunt : et appositæ sunt in die illa animæ circiter tria millia.

⁴² Ils persévéraient dans la doctrine des apôtres, dans la communion de la fraction du pain, et dans les prières.

⁴² Erant autem perseverantes in doctrina Apostolorum, et communicatione fractionis panis, et orationibus.

⁴³ Or tous les esprits étaient frappés de frayeur ; et il se faisait beaucoup de prodiges et de merveilles par les apôtres dans Jérusalem ; et tous étaient remplis d’une grande crainte.

⁴³ Fiebat autem omni animæ timor : multa quoque prodigia et signa per Apostolos in Jerusalem fiebant, et metus erat magnus in universis.

⁴⁴ Ceux qui croyaient, étaient tous unis ensemble ; et tout ce qu’ils possédaient, était commun entre eux.

⁴⁴ Omnes etiam qui credebant, erant pariter, et habebant omnia communia.

⁴⁵ Ils vendaient leurs terres et leurs biens, et les distribuaient à tous, selon le besoin que chacun en avait.

⁴⁵ Possessiones et substantias vendebant, et dividebant illa omnibus, prout cuique opus erat.

⁴⁶ Ils allaient aussi tous les jours dans le temple, unis de cœur et d’esprit entre eux ; et rompant le pain dans les maisons, ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur ;

⁴⁶ Quotidie quoque perdurantes unanimiter in templo, et frangentes circa domos panem, sumebant cibum cum exsultatione et simplicitate cordis,

⁴⁷ louant Dieu, et étant aimés de tout le peuple. Et le Seigneur augmentait tous les jours le nombre de ceux qui devaient être sauvés dans l’unité d’un même corps.

⁴⁷ collaudantes Deum et habentes gratiam ad omnem plebem. Dominus autem augebat qui salvi fierent quotidie in idipsum.

⁂

Chapitre 3

31 26 versets.

Boiteux guéri à la porte du temple. p. 131

¹ Vers le même temps Pierre et Jean montaient au temple, pour assister à la prière de la neuvième heure.

² Et il y avait un homme boiteux dès le ventre de sa mère, que l’on portait et qu’on mettait tous les jours à la porte du temple, qu’on appelle la Belle porte, afin qu’il demandât l’aumône à ceux qui entraient dans le temple.

³ Cet homme voyant Pierre et Jean, qui allaient entrer dans le temple, les priait de lui donner quelque aumône.

⁴ Et Pierre avec Jean, arrêtant sa vue sur ce pauvre, lui dit : Regardez-nous.

⁵ Il les regardait donc attentivement, espérant qu’il allait recevoir quelque chose d’eux.

⁶ Alors Pierre lui dit ; Je n’ai ni or, ni argent ; mais ce que j’ai, je vous le donne : Levez-vous au nom de Jésus-Christ de Nazareth, et marchez.

⁷ Et l’ayant pris par la main droite, il le souleva ; et aussitôt les plantes et les os de ses pieds s’affermirent.

⁸ Il se leva à l’heure même, se tint ferme sur ses pieds, et commença à marcher ; et il entra avec eux dans le temple, en marchant, en sautant, et en louant Dieu.

⁹ Tout le peuple le vit comme il marchait, et qu'il louait Dieu.

¹⁰ Et reconnaissant que c’était celui-là même qui avait accoutumé d’être assis à la Belle porte pour demander l’aumône, ils furent remplis d’admiration et d’étonnement de ce qui lui était arrivé.

¹¹ Et comme il tenait par la main Pierre et Jean, tout le peuple étonné de cette merveille, courut à eux à la galerie qu’on nomme de Salomon.

32 Seconde prédication de saint Pierre. p. 132

¹² Ce que Pierre voyant, il dit au peuple : Ô Israélites, pourquoi vous étonnez-vous de ceci, et pourquoi nous regardez-vous, comme si c’était par notre vertu, ou par notre puissance, que nous eussions fait marcher ce boiteux ?

¹³ Le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son Fils Jésus que vous avez livré, et renoncé devant Pilate, qui avait jugé qu’il devait être renvoyé absous.

¹⁴ Vous avez renoncé le Saint et le Juste ; vous avez demandé qu’on vous accordât la grâce d’un homme qui était un meurtrier ;

¹⁵ et vous avez fait mourir l’auteur de la vie ; mais Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, et nous sommes témoins de sa résurrection.

¹⁶ C’est sa puissance, qui par la foi en son nom, a affermi les pieds de cet homme, que vous avez vu boiteux, et que vous connaissez, et la foi qui vient de lui, a fait devant vous tous le miracle d’une si parfaite guérison.

¹⁷ Cependant, mes frères, je sais que vous avez agi en cela par ignorance, aussi bien que vos sénateurs.

¹⁸ Mais Dieu a accompli de cette sorte ce qu’il avait prédit par la bouche de tous ses prophètes, que son Christ souffrirait la mort.

¹⁹ Faites donc pénitence, et convertissez-vous, afin que vos péchés soient effacés,

²⁰ quand les temps du rafraîchissement, que le Seigneur doit donner par sa présence, seront venus, et qu’il aura envoyé Jésus-Christ, qui vous a été annoncé.

²¹ Il faut cependant que le ciel le reçoive, jusqu’au temps du rétablissement de toutes choses, que Dieu a prédit par la bouche de ses saints prophètes, depuis le commencement du monde.

²² Moïse a dit à nos pères : Le Seigneur, votre Dieu, vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi ; écoutez-le en tout ce qu’il vous dira.

²³ quiconque n’écoutera pas ce prophète, sera exterminé du milieu du peuple.

²⁴ Tous les prophètes qui ont prophétisé de temps en temps depuis Samuel, ont prédit ce qui est arrivé en ces jours.

²⁵ Vous êtes les enfants des prophètes, et de l’alliance que Dieu a établie avec nos pères, en disant à Abraham : Toutes les nations de la terre seront bénies en votre race.

²⁶ C’est pour vous premièrement que Dieu a suscité son Fils ; et il vous l’a envoyé pour vous bénir, afin que chacun se convertisse de sa mauvaise vie.

⁂

Petrus autem

¹ Petrus autem et Joannes ascendebant in templum ad horam orationis nonam.

² Et quidam vir, qui erat claudus ex utero matris suæ, bajulabatur : quem ponebant quotidie ad portam templi, quæ dicitur Speciosa, ut peteret eleemosynam ab introëuntibus in templum.

³ Is cum vidisset Petrum et Joannem incipientes introire in templum, rogabat ut eleemosynam acciperet.

⁴ Intuens autem in eum Petrus cum Joanne, dixit : Respice in nos.

⁵ At ille intendebat in eos, sperans se aliquid accepturum ab eis.

⁶ Petrus autem dixit : Argentum et aurum non est mihi : quod autem habeo, hoc tibi do : in nomine Jesu Christi Nazareni surge, et ambula.

⁷ Et apprehensa manu ejus dextera, allevavit eum, et protinus consolidatæ sunt bases ejus et plantæ.

⁸ Et exiliens stetit, et ambulabat : et intravit cum illis in templum ambulans, et exiliens, et laudans Deum.

⁹ Et vidit omnis populus eum ambulantem et laudantem Deum.

¹⁰ Cognoscebant autem illum, quod ipse erat qui ad eleemosynam sedebat ad Speciosam portam templi : et impleti sunt stupore et extasi in eo quod contigerat illi.

¹¹ Cum teneret autem Petrum et Joannem, cucurrit omnis populus ad eos ad porticum quæ appellatur Salomonis, stupentes.

¹² Videns autem Petrus, respondit ad populum : Viri Israëlitæ, quid miramini in hoc, aut nos quid intuemini, quasi nostra virtute aut potestate fecerimus hunc ambulare ?

¹³ Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob, Deus patrum nostrorum glorificavit filium suum Jesum, quem vos quidem tradidistis, et negastis ante faciem Pilati, judicante illo dimitti.

¹⁴ Vos autem sanctum et justum negastis, et petistis virum homicidam donari vobis :

¹⁵ auctorem vero vitæ interfecistis, quem Deus suscitavit a mortuis, cujus nos testes sumus.

¹⁶ Et in fide nominis ejus, hunc quem vos vidistis et nostis, confirmavit nomen ejus : et fides, quæ per eum est, dedit integram sanitatem istam in conspectu omnium vestrum.

¹⁷ Et nunc, fratres, scio quia per ignorantiam fecistis, sicut et principes vestri.

¹⁸ Deus autem, quæ prænuntiavit per os omnium prophetarum, pati Christum suum, sic implevit.

¹⁹ Pœnitemini igitur et convertimini, ut deleantur peccata vestra :

²⁰ ut cum venerint tempora refrigerii a conspectu Domini, et miserit eum qui prædicatus est vobis, Jesum Christum,

²¹ quem oportet quidem cælum suscipere usque in tempora restitutionis omnium quæ locutus est Deus per os sanctorum suorum a sæculo prophetarum.

²² Moyses quidem dixit : Quoniam prophetam suscitabit vobis Dominus Deus vester de fratribus vestris, tamquam me : ipsum audietis juxta omnia quæcumque locutus fuerit vobis.

²³ Erit autem : omnis anima quæ non audierit prophetam illum, exterminabitur de plebe.

²⁴ Et omnes prophetæ, a Samuel et deinceps, qui locuti sunt, annuntiaverunt dies istos.

²⁵ Vos estis filii prophetarum, et testamenti quod disposuit Deus ad patres nostros, dicens ad Abraham : Et in semine tuo benedicentur omnes familiæ terræ.

²⁶ Vobis primum Deus suscitans filium suum, misit eum benedicentem vobis : ut convertat se unusquisque a nequitia sua.

3 français-latin.

¹ Vers le même temps Pierre et Jean montaient au temple, pour assister à la prière de la neuvième heure.

¹ Petrus autem et Joannes ascendebant in templum ad horam orationis nonam.

² Et il y avait un homme boiteux dès le ventre de sa mère, que l’on portait et qu’on mettait tous les jours à la porte du temple, qu’on appelle la Belle porte, afin qu’il demandât l’aumône à ceux qui entraient dans le temple.

² Et quidam vir, qui erat claudus ex utero matris suæ, bajulabatur : quem ponebant quotidie ad portam templi, quæ dicitur Speciosa, ut peteret eleemosynam ab introeuntibus in templum.

³ Cet homme voyant Pierre et Jean, qui allaient entrer dans le temple, les priait de lui donner quelque aumône.

³ Is cum vidisset Petrum et Joannem incipientes introire in templum, rogabat ut eleemosynam acciperet.

⁴ Et Pierre avec Jean, arrêtant sa vue sur ce pauvre, lui dit : Regardez-nous.

⁴ Intuens autem in eum Petrus cum Joanne, dixit : Respice in nos.

⁵ Il les regardait donc attentivement, espérant qu’il allait recevoir quelque chose d’eux.

⁵ At ille intendebat in eos, sperans se aliquid accepturum ab eis.

⁶ Alors Pierre lui dit ; Je n’ai ni or, ni argent ; mais ce que j’ai, je vous le donne : Levez-vous au nom de Jésus-Christ de Nazareth, et marchez.

⁶ Petrus autem dixit : Argentum et aurum non est mihi : quod autem habeo, hoc tibi do : in nomine Jesu Christi Nazareni surge, et ambula.

⁷ Et l’ayant pris par la main droite, il le souleva ; et aussitôt les plantes et les os de ses pieds s’affermirent.

⁷ Et apprehensa manu ejus dextera, allevavit eum, et protinus consolidatæ sunt bases ejus et plantæ.

⁸ Il se leva à l’heure même, se tint ferme sur ses pieds, et commença à marcher ; et il entra avec eux dans le temple, en marchant, en sautant, et en louant Dieu.

⁸ Et exiliens stetit, et ambulabat : et intravit cum illis in templum ambulans, et exiliens, et laudans Deum.

⁹ Tout le peuple le vit comme il marchait, et qu'il louait Dieu.

⁹ Et vidit omnis populus eum ambulantem et laudantem Deum.

¹⁰ Et reconnaissant que c’était celui-là même qui avait accoutumé d’être assis à la Belle porte pour demander l’aumône, ils furent remplis d’admiration et d’étonnement de ce qui lui était arrivé.

¹⁰ Cognoscebant autem illum, quod ipse erat qui ad eleemosynam sedebat ad Speciosam portam templi : et impleti sunt stupore et extasi in eo quod contigerat illi.

¹¹ Et comme il tenait par la main Pierre et Jean, tout le peuple étonné de cette merveille, courut à eux à la galerie qu’on nomme de Salomon.

¹¹ Cum teneret autem Petrum et Joannem, cucurrit omnis populus ad eos ad porticum quæ appellatur Salomonis, stupentes.

¹² Ce que Pierre voyant, il dit au peuple : Ô Israélites, pourquoi vous étonnez-vous de ceci, et pourquoi nous regardez-vous, comme si c’était par notre vertu, ou par notre puissance, que nous eussions fait marcher ce boiteux ?

¹² Videns autem Petrus, respondit ad populum : Viri Israëlitæ, quid miramini in hoc, aut nos quid intuemini, quasi nostra virtute aut potestate fecerimus hunc ambulare ?

¹³ Le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son Fils Jésus que vous avez livré, et renoncé devant Pilate, qui avait jugé qu’il devait être renvoyé absous.

¹³ Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob, Deus patrum nostrorum glorificavit filium suum Jesum, quem vos quidem tradidistis, et negastis ante faciem Pilati, judicante illo dimitti.

¹⁴ Vous avez renoncé le Saint et le Juste ; vous avez demandé qu’on vous accordât la grâce d’un homme qui était un meurtrier ;

¹⁴ Vos autem sanctum et justum negastis, et petistis virum homicidam donari vobis :

¹⁵ et vous avez fait mourir l’auteur de la vie ; mais Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, et nous sommes témoins de sa résurrection.

¹⁵ auctorem vero vitæ interfecistis, quem Deus suscitavit a mortuis, cujus nos testes sumus.

¹⁶ C’est sa puissance, qui par la foi en son nom, a affermi les pieds de cet homme, que vous avez vu boiteux, et que vous connaissez, et la foi qui vient de lui, a fait devant vous tous le miracle d’une si parfaite guérison.

¹⁶ Et in fide nominis ejus, hunc quem vos vidistis et nostis, confirmavit nomen ejus : et fides, quæ per eum est, dedit integram sanitatem istam in conspectu omnium vestrum.

¹⁷ Cependant, mes frères, je sais que vous avez agi en cela par ignorance, aussi bien que vos sénateurs.

¹⁷ Et nunc, fratres, scio quia per ignorantiam fecistis, sicut et principes vestri.

¹⁸ Mais Dieu a accompli de cette sorte ce qu’il avait prédit par la bouche de tous ses prophètes, que son Christ souffrirait la mort.

¹⁸ Deus autem, quæ prænuntiavit per os omnium prophetarum, pati Christum suum, sic implevit.

¹⁹ Faites donc pénitence, et convertissez-vous, afin que vos péchés soient effacés,

¹⁹ Pœnitemini igitur et convertimini, ut deleantur peccata vestra :

²⁰ quand les temps du rafraîchissement, que le Seigneur doit donner par sa présence, seront venus, et qu’il aura envoyé Jésus-Christ, qui vous a été annoncé.

²⁰ ut cum venerint tempora refrigerii a conspectu Domini, et miserit eum qui prædicatus est vobis, Jesum Christum,

²¹ Il faut cependant que le ciel le reçoive, jusqu’au temps du rétablissement de toutes choses, que Dieu a prédit par la bouche de ses saints prophètes, depuis le commencement du monde.

²¹ quem oportet quidem cælum suscipere usque in tempora restitutionis omnium quæ locutus est Deus per os sanctorum suorum a sæculo prophetarum.

²² Moïse a dit à nos pères : Le Seigneur, votre Dieu, vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi ; écoutez-le en tout ce qu’il vous dira.

²² Moyses quidem dixit : Quoniam prophetam suscitabit vobis Dominus Deus vester de fratribus vestris, tamquam me : ipsum audietis juxta omnia quæcumque locutus fuerit vobis.

²³ quiconque n’écoutera pas ce prophète, sera exterminé du milieu du peuple.

²³ Erit autem : omnis anima quæ non audierit prophetam illum, exterminabitur de plebe.

²⁴ Tous les prophètes qui ont prophétisé de temps en temps depuis Samuel, ont prédit ce qui est arrivé en ces jours.

²⁴ Et omnes prophetæ, a Samuel et deinceps, qui locuti sunt, annuntiaverunt dies istos.

²⁵ Vous êtes les enfants des prophètes, et de l’alliance que Dieu a établie avec nos pères, en disant à Abraham : Toutes les nations de la terre seront bénies en votre race.

²⁵ Vos estis filii prophetarum, et testamenti quod disposuit Deus ad patres nostros, dicens ad Abraham : Et in semine tuo benedicentur omnes familiæ terræ.

²⁶ C’est pour vous premièrement que Dieu a suscité son Fils ; et il vous l’a envoyé pour vous bénir, afin que chacun se convertisse de sa mauvaise vie.

²⁶ Vobis primum Deus suscitans filium suum, misit eum benedicentem vobis : ut convertat se unusquisque a nequitia sua.

⁂

Chapitre 4

41 37 versets.
Cinq mille hommes convertis. Pierre et Jean en prison, présentés aux Juifs, confessent Jésus-Christ. p. 134

¹ Lorsqu’ils parlaient au peuple, les prêtres, le capitaine des gardes du temple et les saducéens survinrent,

² ne pouvant souffrir qu’ils enseignassent le peuple, et qu’ils annonçassent la résurrection des morts en la personne de Jésus :

³ et les ayant arrêtés, ils les mirent en prison jusqu’au lendemain, parce qu’il était déjà tard.

⁴ Or plusieurs de ceux qui avaient entendu le discours de Pierre crurent ; et le nombre des hommes fut d’environ cinq mille.

⁵ Le lendemain les chefs du peuple, les sénateurs et les scribes s’assemblèrent dans Jérusalem,

⁶ avec Anne, le grand prêtre, Caïphe, Jean, Alexandre, et tous ceux qui étaient de la race sacerdotale.

⁷ Et ayant fait venir au milieu d’eux Pierre et Jean, ils leur dirent : Par quelle puissance, ou au nom de qui, avez-vous fait cette action ?

⁸ Alors Pierre, rempli du Saint-Esprit, leur dit : Princes du peuple, et vous, sénateurs, écoutez-nous :

⁹ Puisque aujourd’hui l’on nous demande raison du bien que nous avons fait à un homme perclus de l'usage de ses jambes, et de la manière dont il a été guéri,

¹⁰ nous vous déclarons à vous tous, et à tout le peuple d’Israël, que c’est par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ de Nazareth, lequel vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité d’entre les morts, que cet homme a été guéri, comme vous le voyez devant vous.

¹¹ C’est cette pierre, que vous autres architectes, avez rejetée, et qui cependant a été faite la principale pierre de l’angle :

¹² Et il n’y a point de salut par aucun autre : car nul autre nom sous le ciel n’a été donné aux hommes par lequel nous devions être sauvés.

¹³ Lorsqu’ils virent la fermeté de Pierre et de Jean, connaissant que c’étaient des hommes sans lettres, et du commun du peuple, ils en furent étonnés. Ils savaient aussi qu’ils avaient été disciples de Jésus.

¹⁴ Et comme ils voyaient cet homme qui avait été guéri présent avec eux, ils n’avaient rien à répliquer.

42 Silence imposé aux apôtres. Obéir à Dieu plutôt qu'au peuple. p. 136

¹⁵ Ils leur commandèrent donc de sortir de l’assemblée, et se mirent à délibérer entre eux,

¹⁶ en disant : Que ferons-nous à ces gens-ci ? car ils ont fait un miracle qui est connu de tous les habitants de Jérusalem ; cela est certain, et nous ne pouvons pas le nier ?

¹⁷ Mais afin que le bruit ne s’en répande pas davantage parmi le peuple, défendens-leur avec menaces, de parler à l’avenir à qui que ce soit au nom de Jésus.

¹⁸ Et aussitôt les ayant fait appeler, ils leur défendirent de parler en quelque manière que ce fût, ni d’enseigner au nom de Jésus.

¹⁹ Mais Pierre et Jean leur répondirent : Jugez vous-mêmes s’il est juste devant Dieu, de vous obéir plutôt qu’à Dieu :

²⁰ car pour nous, nous ne pouvons pas ne point parler des choses que nous avons vues et entendues.

²¹ Ils les renvoyèrent donc avec menaces, ne trouvant point de moyen de les punir, à cause du peuple, parce que tous rendaient gloire à Dieu de ce qui était arrivé :

²² car l’homme qui avait été guéri d’une manière si miraculeuse, avait plus de quarante ans.

43 Prière de toute l'Église. Nouvelle effusion du Saint-Esprit. p. 137

²³ Après qu’on les eut laissés aller, ils vinrent trouver leurs frères, et leur racontèrent tout ce que les princes des prêtres et les sénateurs leur avaient dit.

²⁴ Ce qu’ayant entendu, ils élevèrent tous leur voix à Dieu dans l’union d’un même esprit, et lui dirent : Seigneur, c’est vous qui avez fait le ciel et la terre, la mer, et tout ce qu’ils contiennent ;

²⁵ qui avez dit par le Saint-Esprit, parlant par la bouche de notre père David votre serviteur : Pourquoi les nations se sont-elles soulevées en tumulte, et les peuples ont-ils formé de vains projets ?

²⁶ Les rois de la terre se sont élevés, et les princes se sont unis ensemble, contre le Seigneur et contre son Christ.

²⁷ Car Hérode et Ponce Pilate, avec les gentils et le peuple d’Israël, se sont vraiment unis ensemble dans cette ville contre votre saint Fils Jésus, que vous avez consacré par votre onction,

²⁸ pour faire tout ce que votre puissance et votre conseil avaient ordonné devoir être fait.

²⁹ Maintenant donc, Seigneur, considérez leurs menaces : donnez à vos serviteurs la force d’annoncer votre parole avec une entière liberté,

³⁰ en étendant votre main pour faire des guérisons miraculeuses, des merveilles et des prodiges, par le nom de votre saint Fils Jésus.

³¹ Lorsqu’ils eurent achevé leur prière, le lieu où ils étaient assemblés, trembla : ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec hardiesse.

44 Tous un cœur et une âme. Biens communs. Barnabé. p. 138

³² Toute la multitude de ceux qui croyaient n’avait qu’un cœur et qu’une âme ; et personne ne considérait ce qu’il possédait comme étant à lui en particulier, mais toutes choses étaient communes entre eux.

³³ Les apôtres rendaient témoignage avec une grande force à la résurrection de notre Seigneur Jésus-Christ ; et la grâce était grande dans tous les fidèles.

³⁴ Aussi il n’y avait aucun pauvre parmi eux ; parce que tous ceux qui possédaient des fonds de terre ou des maisons, les vendaient, et en apportaient le prix,

³⁵ qu’ils mettaient aux pieds des apôtres ; et on le distribuait ensuite à chacun, selon qu’il en avait besoin.

³⁶ Joseph surnommé par les apôtres Barnabé ( c’est-à-dire, enfant de consolation ), qui était Lévite, et originaire de l’île de Chypre,

³⁷ vendit aussi un fonds de terre qu’il avait, et en apporta le prix, qu’il mit aux pieds des apôtres.

⁂

Loquentibus autem

¹ Loquentibus autem illis ad populum, supervenerunt sacerdotes, et magistratus templi, et sadducæi,

² dolentes quod docerent populum, et annuntiarent in Jesu resurrectionem ex mortuis :

³ et injecerunt in eos manus, et posuerunt eos in custodiam in crastinum : erat enim jam vespera.

⁴ Multi autem eorum qui audierant verbum, crediderunt : et factus est numerus virorum quinque millia.

⁵ Factum est autem in crastinum, ut congregarentur principes eorum, et seniores, et scribæ, in Jerusalem :

⁶ et Annas princeps sacerdotum, et Caiphas, et Joannes, et Alexander, et quotquot erant de genere sacerdotali.

⁷ Et statuentes eos in medio, interrogabant : In qua virtute, aut in quo nomine fecistis hoc vos ?

⁸ Tunc repletus Spiritu Sancto Petrus, dixit ad eos : Principes populi, et seniores, audite :

⁹ si nos hodie dijudicamur in benefacto hominis infirmi, in quo iste salvus factus est,

¹⁰ notum sit omnibus vobis, et omni plebi Israël, quia in nomine Domini nostri Jesu Christi Nazareni, quem vos crucifixistis, quem Deus suscitavit a mortuis, in hoc iste astat coram vobis sanus.

¹¹ Hic est lapis qui reprobatus est a vobis ædificantibus, qui factus est in caput anguli :

¹² et non est in alio aliquo salus. Nec enim aliud nomen est sub cælo datum hominibus, in quo oporteat nos salvos fieri.

¹³ Videntes autem Petri constantiam, et Joannis, comperto quod homines essent sine litteris, et idiotæ, admirabantur, et cognoscebant eos quoniam cum Jesu fuerant :

¹⁴ hominem quoque videntes stantem cum eis, qui curatus fuerat, nihil poterant contradicere.

¹⁵ Jusserunt autem eos foras extra concilium secedere : et conferebant ad invicem,,

¹⁶ dicentes : Quid faciemus hominibus istis ? quoniam quidem notum signum factum est per eos omnibus habitantibus Jerusalem : manifestum est, et non possumus negare.

¹⁷ Sed ne amplius divulgetur in populum, comminemur eis ne ultra loquantur in nomine hoc ulli hominum.

¹⁸ Et vocantes eos, denuntiaverunt ne omnino loquerentur neque docerent in nomine Jesu.

¹⁹ Petrus vero et Joannes respondentes, dixerunt ad eos : Si justum est in conspectu Dei vos potius audire quam Deum, judicate.

²⁰ Non enim possumus quæ vidimus et audivimus non loqui.

²¹ At illi comminantes dimiserunt eos, non invenientes quomodo punirent eos propter populum : quia omnes clarificabant id quod factum fuerat in eo quod acciderat.

²² Annorum enim erat amplius quadraginta homo, in quo factum fuerat signum istud sanitatis.

²³ Dimissi autem venerunt ad suos, et annuntiaverunt eis quanta ad eos principes sacerdotum et seniores dixissent.

²⁴ Qui cum audissent, unanimiter levaverunt vocem ad Deum, et dixerunt : Domine, tu es qui fecisti cælum et terram, mare et omnia quæ in eis sunt :

²⁵ qui Spiritu Sancto per os patris nostri David pueri tui dixisti : Quare fremuerunt gentes, et populi meditati sunt inania ?

²⁶ Astiterunt reges terræ, et principes convenerunt in unum adversus Dominum, et adversus Christum ejus.

²⁷ Convenerunt enim vere in civitate ista adversus sanctum puerum tuum Jesum, quem unxisti, Herodes et Pontius Pilatus, cum gentibus et populis Israël,

²⁸ facere quæ manus tua et consilium tuum decreverunt fieri.

²⁹ Et nunc, Domine, respice in minas eorum, et da servis tuis cum omni fiducia loqui verbum tuum,

³⁰ in eo quod manum tuam extendas ad sanitates, et signa, et prodigia fieri per nomen sancti filii tui Jesu.

³¹ Et cum orassent, motus est locus in quo erant congregati : et repleti sunt omnes Spiritu Sancto, et loquebantur verbum Dei cum fiducia.

³² Multitudinis autem credentium erat cor unum et anima una : nec quisquam eorum quæ possidebat, aliquid suum esse dicebat, sed erant illis omnia communia.

³³ Et virtute magna reddebant Apostoli testimonium resurrectionis Jesu Christi Domini nostri : et gratia magna erat in omnibus illis.

³⁴ Neque enim quisquam egens erat inter illos. Quotquot enim possessores agrorum aut domorum erant, vendentes afferebant pretia eorum quæ vendebant,

³⁵ et ponebant ante pedes Apostolorum. Dividebatur autem singulis prout cuique opus erat.

³⁶ Joseph autem, qui cognominatus est Barnabas ab Apostolis ( quod est interpretatum, Filius consolationis ), Levites, Cyprius genere,

³⁷ cum haberet agrum, vendidit eum, et attulit pretium, et posuit ante pedes Apostolorum.

⁂

4 français-latin.

¹ Lorsqu’ils parlaient au peuple, les prêtres, le capitaine des gardes du temple et les saducéens survinrent,

¹ Loquentibus autem illis ad populum, supervenerunt sacerdotes, et magistratus templi, et sadducæi,

² ne pouvant souffrir qu’ils enseignassent le peuple, et qu’ils annonçassent la résurrection des morts en la personne de Jésus :

² dolentes quod docerent populum, et annuntiarent in Jesu resurrectionem ex mortuis :

³ et les ayant arrêtés, ils les mirent en prison jusqu’au lendemain, parce qu’il était déjà tard.

³ et injecerunt in eos manus, et posuerunt eos in custodiam in crastinum : erat enim jam vespera.

⁴ Or plusieurs de ceux qui avaient entendu le discours de Pierre crurent ; et le nombre des hommes fut d’environ cinq mille.

⁴ Multi autem eorum qui audierant verbum, crediderunt : et factus est numerus virorum quinque millia.

⁵ Le lendemain les chefs du peuple, les sénateurs et les scribes s’assemblèrent dans Jérusalem,

⁵ Factum est autem in crastinum, ut congregarentur principes eorum, et seniores, et scribæ, in Jerusalem :

⁶ avec Anne, le grand prêtre, Caïphe, Jean, Alexandre, et tous ceux qui étaient de la race sacerdotale.

⁶ et Annas princeps sacerdotum, et Caiphas, et Joannes, et Alexander, et quotquot erant de genere sacerdotali.

⁷ Et ayant fait venir au milieu d’eux Pierre et Jean, ils leur dirent : Par quelle puissance, ou au nom de qui, avez-vous fait cette action ?

⁷ Et statuentes eos in medio, interrogabant : In qua virtute, aut in quo nomine fecistis hoc vos ?

⁸ Alors Pierre, rempli du Saint-Esprit, leur dit : Princes du peuple, et vous, sénateurs, écoutez-nous :

⁸ Tunc repletus Spiritu Sancto Petrus, dixit ad eos : Principes populi, et seniores, audite :

⁹ Puisque aujourd’hui l’on nous demande raison du bien que nous avons fait à un homme perclus de l'usage de ses jambes, et de la manière dont il a été guéri,

⁹ si nos hodie dijudicamur in benefacto hominis infirmi, in quo iste salvus factus est,

¹⁰ nous vous déclarons à vous tous, et à tout le peuple d’Israël, que c’est par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ de Nazareth, lequel vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité d’entre les morts, que cet homme a été guéri, comme vous le voyez devant vous.

¹⁰ notum sit omnibus vobis, et omni plebi Israël, quia in nomine Domini nostri Jesu Christi Nazareni, quem vos crucifixistis, quem Deus suscitavit a mortuis, in hoc iste astat coram vobis sanus.

¹¹ C’est cette pierre, que vous autres architectes, avez rejetée, et qui cependant a été faite la principale pierre de l’angle :

¹¹ Hic est lapis qui reprobatus est a vobis ædificantibus, qui factus est in caput anguli :

¹² Et il n’y a point de salut par aucun autre : car nul autre nom sous le ciel n’a été donné aux hommes par lequel nous devions être sauvés.

¹² et non est in alio aliquo salus. Nec enim aliud nomen est sub cælo datum hominibus, in quo oporteat nos salvos fieri.

¹³ Lorsqu’ils virent la fermeté de Pierre et de Jean, connaissant que c’étaient des hommes sans lettres, et du commun du peuple, ils en furent étonnés. Ils savaient aussi qu’ils avaient été disciples de Jésus.

¹³ Videntes autem Petri constantiam, et Joannis, comperto quod homines essent sine litteris, et idiotæ, admirabantur, et cognoscebant eos quoniam cum Jesu fuerant :

¹⁴ Et comme ils voyaient cet homme qui avait été guéri présent avec eux, ils n’avaient rien à répliquer.

¹⁴ hominem quoque videntes stantem cum eis, qui curatus fuerat, nihil poterant contradicere.

¹⁵ Ils leur commandèrent donc de sortir de l’assemblée, et se mirent à délibérer entre eux,

¹⁵ Jusserunt autem eos foras extra concilium secedere : et conferebant ad invicem,,

¹⁶ en disant : Que ferons-nous à ces gens-ci ? car ils ont fait un miracle qui est connu de tous les habitants de Jérusalem ; cela est certain, et nous ne pouvons pas le nier ?

¹⁶ dicentes : Quid faciemus hominibus istis ? quoniam quidem notum signum factum est per eos omnibus habitantibus Jerusalem : manifestum est, et non possumus negare.

¹⁷ Mais afin que le bruit ne s’en répande pas davantage parmi le peuple, défendons-leur avec menaces, de parler à l’avenir à qui que ce soit au nom de Jésus.

¹⁷ Sed ne amplius divulgetur in populum, comminemur eis ne ultra loquantur in nomine hoc ulli hominum.

¹⁸ Et aussitôt les ayant fait appeler, ils leur défendirent de parler en quelque manière que ce fût, ni d’enseigner au nom de Jésus.

¹⁸ Et vocantes eos, denuntiaverunt ne omnino loquerentur neque docerent in nomine Jesu.

¹⁹ Mais Pierre et Jean leur répondirent : Jugez vous-mêmes s’il est juste devant Dieu, de vous obéir plutôt qu’à Dieu :

¹⁹ Petrus vero et Joannes respondentes, dixerunt ad eos : Si justum est in conspectu Dei vos potius audire quam Deum, judicate.

²⁰ car pour nous, nous ne pouvons pas ne point parler des choses que nous avons vues et entendues.

²⁰ Non enim possumus quæ vidimus et audivimus non loqui.

²¹ Ils les renvoyèrent donc avec menaces, ne trouvant point de moyen de les punir, à cause du peuple, parce que tous rendaient gloire à Dieu de ce qui était arrivé :

²¹ At illi comminantes dimiserunt eos, non invenientes quomodo punirent eos propter populum : quia omnes clarificabant id quod factum fuerat in eo quod acciderat.

²² car l’homme qui avait été guéri d’une manière si miraculeuse, avait plus de quarante ans.

²² Annorum enim erat amplius quadraginta homo, in quo factum fuerat signum istud sanitatis.

²³ Après qu’on les eut laissés aller, ils vinrent trouver leurs frères, et leur racontèrent tout ce que les princes des prêtres et les sénateurs leur avaient dit.

²³ Dimissi autem venerunt ad suos, et annuntiaverunt eis quanta ad eos principes sacerdotum et seniores dixissent.

²⁴ Ce qu’ayant entendu, ils élevèrent tous leur voix à Dieu dans l’union d’un même esprit, et lui dirent : Seigneur, c’est vous qui avez fait le ciel et la terre, la mer, et tout ce qu’ils contiennent ;

²⁴ Qui cum audissent, unanimiter levaverunt vocem ad Deum, et dixerunt : Domine, tu es qui fecisti cælum et terram, mare et omnia quæ in eis sunt :

²⁵ qui avez dit par le Saint-Esprit, parlant par la bouche de notre père David votre serviteur : Pourquoi les nations se sont-elles soulevées en tumulte, et les peuples ont-ils formé de vains projets ?

²⁵ qui Spiritu Sancto per os patris nostri David pueri tui dixisti : Quare fremuerunt gentes, et populi meditati sunt inania ?

²⁶ Les rois de la terre se sont élevés, et les princes se sont unis ensemble, contre le Seigneur et contre son Christ.

²⁶ Astiterunt reges terræ, et principes convenerunt in unum adversus Dominum, et adversus Christum ejus.

²⁷ Car Hérode et Ponce Pilate, avec les gentils et le peuple d’Israël, se sont vraiment unis ensemble dans cette ville contre votre saint Fils Jésus, que vous avez consacré par votre onction,

²⁷ Convenerunt enim vere in civitate ista adversus sanctum puerum tuum Jesum, quem unxisti, Herodes et Pontius Pilatus, cum gentibus et populis Israël,

²⁸ pour faire tout ce que votre puissance et votre conseil avaient ordonné devoir être fait.

²⁸ facere quæ manus tua et consilium tuum decreverunt fieri.

²⁹ Maintenant donc, Seigneur, considérez leurs menaces : donnez à vos serviteurs la force d’annoncer votre parole avec une entière liberté,

²⁹ Et nunc, Domine, respice in minas eorum, et da servis tuis cum omni fiducia loqui verbum tuum,

³⁰ en étendant votre main pour faire des guérisons miraculeuses, des merveilles et des prodiges, par le nom de votre saint Fils Jésus.

³⁰ in eo quod manum tuam extendas ad sanitates, et signa, et prodigia fieri per nomen sancti filii tui Jesu.

³¹ Lorsqu’ils eurent achevé leur prière, le lieu où ils étaient assemblés, trembla : ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec hardiesse.

³¹ Et cum orassent, motus est locus in quo erant congregati : et repleti sunt omnes Spiritu Sancto, et loquebantur verbum Dei cum fiducia.

³² Toute la multitude de ceux qui croyaient n’avait qu’un cœur et qu’une âme ; et personne ne considérait ce qu’il possédait comme étant à lui en particulier, mais toutes choses étaient communes entre eux.

³² Multitudinis autem credentium erat cor unum et anima una : nec quisquam eorum quæ possidebat, aliquid suum esse dicebat, sed erant illis omnia communia.

³³ Les apôtres rendaient témoignage avec une grande force à la résurrection de notre Seigneur Jésus-Christ ; et la grâce était grande dans tous les fidèles.

³³ Et virtute magna reddebant Apostoli testimonium resurrectionis Jesu Christi Domini nostri : et gratia magna erat in omnibus illis.

³⁴ Aussi il n’y avait aucun pauvre parmi eux ; parce que tous ceux qui possédaient des fonds de terre ou des maisons, les vendaient, et en apportaient le prix,

³⁴ Neque enim quisquam egens erat inter illos. Quotquot enim possessores agrorum aut domorum erant, vendentes afferebant pretia eorum quæ vendebant,

³⁵ qu’ils mettaient aux pieds des apôtres ; et on le distribuait ensuite à chacun, selon qu’il en avait besoin.

³⁵ et ponebant ante pedes Apostolorum. Dividebatur autem singulis prout cuique opus erat.

³⁶ Joseph surnommé par les apôtres Barnabé ( c’est-à-dire, enfant de consolation ), qui était Lévite, et originaire de l’île de Chypre,

³⁶ Joseph autem, qui cognominatus est Barnabas ab Apostolis ( quod est interpretatum, Filius consolationis ), Levites, Cyprius genere,

³⁷ cum haberet agrum, vendidit eum, et attulit pretium, et posuit ante pedes Apostolorum.

³⁷ vendit aussi un fonds de terre qu’il avait, et en apporta le prix, qu’il mit aux pieds des apôtres.

⁂

Chapitre 5

51 42 versets.
Annanie et Saphire. p. 139

¹ Alors un homme, nommé Ananie, et Saphire, sa femme, vendirent ensemble un fonds de terre :

² et cet homme ayant retenu, de concert avec sa femme, une partie du prix qu’il l'avait vendu, apporta le reste, et le mit aux pieds des apôtres.

³ Mais Pierre lui dit : Ananie, comment Satan a-t-il tenté votre cœur, pour vous porter à mentir au Saint-Esprit, et détourner une partie du prix de ce fonds de terre ?

⁴ Ne demeurait-il pas toujours à vous, si vous aviez voulu le garder ; et après même l’avoir vendu, le prix n’en était-il pas encore à vous ? Comment donc avez-vous conçu ce dessein dans votre cœur ? Ce n’est pas aux hommes que vous avez menti, mais à Dieu.

⁵ Ananie ayant ouï ces paroles, tomba, et rendit l’esprit : et tous ceux qui en entendirent parler, furent saisis d’une exrême crainte.

⁶ Aussitôt quelques jeunes gens prirent le corps, et l’enterrèrent.

⁷ Environ trois heures après, sa femme, qui ne savait point ce qui était arrivé, entra.

⁸ et Pierre lui dit : Femme, dites-moi, n’avez-vous vendu votre fonds de terre qu'un tel prix ? Elle lui répondit : Non, nous ne l’avons vendu que cela.

⁹ Alors Pierre lui dit : Comment vous êtes-vous ainsi accordés ensemble pour tenter l’Esprit du Seigneur ? Voilà ceux qui viennent d’enterrer votre mari, qui sont à cette porte, et ils vont aussi vous porter en terre.

¹⁰ Au même moment elle tomba à ses pieds, et rendit l’esprit. Ces jeunes hommes étant entrés, la trouvèrent morte, et l’emportant ils l’ensevelirent auprès de son mari.

¹¹ Cet événement répandit une grande terreur dans toute l’Église, et parmi tous ceux qui en entendirent parler.

52 Miracles des apôtres. Ombre de saint Pierre. p. 141

¹² Cependant les apôtres faisaient beaucoup de miracles et de prodiges parmi le peuple : et tous les fidèles étant unis dans un même esprit, s’assemblaient dans la galerie de Salomon.

¹³ Aucun des autres n’osait se joindre à eux : mais le peuple leur donnait de grandes louanges :

¹⁴ et le nombre de ceux qui croyaient au Seigneur, tant hommes que femmes, se multipliait de plus en plus :

¹⁵ De sorte qu’on apportait les malades dans les rues, et qu’on les mettait sur des lits et sur des paillasses, afin que lorsque Pierre passerait, son ombre au moins en couvrît quelqu’un d’eux, et qu’ils fussent délivrés de leurs maladies.

¹⁶ Un grand nombre de personnes accouraient aussi des villes voisines à Jérusalem, où ils amenaient les malades, et ceux qui étaient tourmentés par les esprits impurs, et ils étaient tous guéris.

53 Apôtres emprisonnés délivrés, présentés aus Juifs. Ils parlent avec grande force. p. 142

¹⁷ Alors le grand prêtre, et tous ceux qui étaient avec lui, c’est-à-dire, ceux de la secte des saducéens, étant remplis de colère,

¹⁸ firent prendre les apôtres, et les mirent dans la prison publique.

¹⁹ Mais un ange du Seigneur ouvrit durant la nuit les portes de la prison ; et les ayant fait sortir, il leur dit :

²⁰ Allez dans le temple, et prêchez-y hardiment au peuple toutes les paroles de cette doctrine de vie.

²¹ Ce qu’ayant entendu, ils entrèrent au temple dè le point du jour, et se mirent à prêcher. Cependant le grand prêtre, et ceux qui étaient avec lui, étant venus, ils assemblèrent le conseil, et tous les sénateurs du peuple d’Israël, et envoyèrent à la prison, afin qu’on amenât les apôtres.

²² Les officiers y étant venus, ouvrirent la prison, et ne les ayant point trouvés, ils s’en retournèrent faire leur rapport :

²³ Nous avons, dirent-ils, trouvé la prison bien fermée, et les gardes devant les portes ; mais l’ayant ouverte, nous n’avons trouvé personne dedans.

²⁴ Le capitaine des gardes du temple, et les princes des prêtres, ayant ouï ces paroles, se trouvèrent fort en peine touchant ces hommes, ne sachant ce que deviendrait cette affaire.

²⁵ Mais quelqu’un vint leur dire au même temps : Voilà ces hommes que vous aviez mis en prison, qui sont dans le temple, et qui enseignent le peuple.

²⁶ Alors le capitaine des gardes du temple partit avec ses officiers, et les amena sans violence ; car ils craignaient d’être lapidés par le peuple.

²⁷ Quand ils les eurent amenés, ils les présentèrent au conseil ; et le grand prêtre leur parla en ces termes :

²⁸ Ne vous avions-nous pas, leur dit-il, expressément défendu d’enseigner en ce nom-là ? Cependant vous avez rempli Jérusalem de votre doctrine, et vous voulez nous charger du sang de cet homme.

²⁹ Pierre et les apôtres répondirent : Il faut plutôt obéir à Dieu qu’aux hommes.

³⁰ Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez fait mourir, en l'attachant à une croix.

³¹ C’est lui que Dieu a élevé par sa droite comme étant le Prince et le Sauveur, pour donner à Israël la grâce de la pénitence et de la rémission des péchés.

³² Nous sommes nous-mêmes les témoins de ce que nous vous disons ; et le Saint-Esprit, que Dieu a donné à tous ceux qui lui obéissent, l’est aussi avec nous.

54 Conseil de Gamaliel. Apôtres outragés et pleins de joie. p. 144

³³ Ayant entendu ces choses, ils étaient transportés de rage, et ils délibéraient de les faire mourir.

³⁴ Mais un pharisien, nommé Gamaliel, docteur de la loi, qui était honoré de tout le peuple, se levant dans le conseil, commanda qu’on fît retirer les apôtres pour un peu de temps ;

³⁵ et il dit à ceux qui étaient assemblés : Ô Israélites, prenez garde à ce que vous avez à faire touchant ces personnes.

³⁶ Car il y a quelque temps qu’il s’éleva un certain Théodas, qui prétendait être quelque chose de grand : il y eut environ quatre cents hommes qui s’attachèrent à lui : mais il fut tué, et tous ceux qui avaient cru en lui se dissipèrent, et furent réduits à rien.

³⁷ Judas de Galilée s’éleva après lui dans le temps du dénombrement du peuple, et il attira à soi beaucoup de monde ; mais il périt aussi, et tous ceux qui s'étaient attachés à lui, furent dissipés.

³⁸ Voici donc le conseil que je vous donne : Ne vous mêlez point de ce qui regarde ces gens-là, et laissez-les faire : car si ce conseil, ou cette œuvre, vient des hommes, elle se détruira.

³⁹ Que si elle vient de Dieu, vous ne pourrez la détruire, et vous seriez en danger de combattre contre Dieu même. Ils se rendirent à son avis.

⁴⁰ Et ayant fait venir les apôtres, ils leur défendirent, après les avoir fait fouetter, de parler à l’avenir au nom de Jésus ; et ils les laissèrent aller.

⁴¹ Alors les apôtres sortirent du conseil, tout remplis de joie de ce qu’ils avaient été jugés dignes de souffrir cet outrage pour le nom de Jésus.

⁴² Et ils ne cessaient point tous les jours d’enseigner et d’annoncer Jésus-Christ, et dans le temple et dans les maisons.

⁂

Vir autem quidam

¹ Vir autem quidam nomine Ananias, cum Saphira uxore suo vendidit agrum,

² et fraudavit de pretio agri, conscia uxore sua : et afferens partem quamdam, ad pedes Apostolorum posuit.

³ Dixit autem Petrus : Anania, cur tentavit Satanas cor tuum, mentiri te Spiritui Sancto, et fraudare de pretio agri ?

⁴ nonne manens tibi manebat, et venundatum in tua erat potestate ? quare posuisti in corde tuo hanc rem ? non es mentitus hominibus, sed Deo.

⁵ Audiens autem Ananias hæc verba, cecidit, et expiravit. Et factus est timor magnus super omnes qui audierunt.

⁶ Surgentes autem juvenes amoverunt eum, et efferentes sepelierunt.

⁷ Factum est autem quasi horarum trium spatium, et uxor ipsius, nesciens quod factum fuerat, introivit.

⁸ Dixit autem ei Petrus : Dic mihi mulier, si tanti agrum vendidistis ? At illa dixit : Etiam tanti.

⁹ Petrus autem ad eam : Quid utique convenit vobis tentare Spiritum Domini ? Ecce pedes eorum qui sepelierunt virum tuum ad ostium, et efferent te.

¹⁰ Confestim cecidit ante pedes ejus, et expiravit. Intrantes autem juvenes invenerunt illam mortuam : et extulerunt, et sepelierunt ad virum suum.

¹¹ Et factus est timor magnus in universa ecclesia, et in omnes qui audierunt hæc.

¹² Per manus autem Apostolorum fiebant signa et prodigia multa in plebe. Et erant unanimiter omnes in porticu Salomonis.

¹³ Ceterorum autem nemo audebat se conjungere illis : sed magnificabat eos populus.

¹⁴ Magis autem augebatur credentium in Domino multitudo virorum ac mulierum,

¹⁵ ita ut in plateas ejicerent infirmos, et ponerent in lectulis et grabatis, ut, veniente Petro, saltem umbra illius obumbraret quemquam illorum, et liberarentur ab infirmitatibus suis.

¹⁶ Concurrebat autem et multitudo vicinarum civitatum Jerusalem, afferentes ægros, et vexatos a spiritibus immundis : qui curabantur omnes.

¹⁷ Exsurgens autem princeps sacerdotum, et omnes qui cum illo erant ( quæ est hæresis sadducæorum ), repleti sunt zelo :

¹⁸ et injecerunt manus in Apostolos, et posuerunt eos in custodia publica.

¹⁹ Angelus autem Domini per noctem aperiens januas carceris, et educens eos, dixit :

²⁰ Ite, et stantes loquimini in templo plebi omnia verba vitæ hujus.

²¹ Qui cum audissent, intraverunt diluculo in templum, et docebant. Adveniens autem princeps sacerdotum, et qui cum eo erant, convocaverunt concilium, et omnes seniores filiorum Israël : et miserunt ad carcerem ut adducerentur.

²² Cum autem venissent ministri, et aperto carcere non invenissent illos, reversi nuntiaverunt,

²³ dicentes : Carcerem quidem invenimus clausum cum omni diligentia, et custodes stantes ante januas : aperientes autem neminem intus invenimus.

²⁴ Ut autem audierunt hos sermones magistratus templi et principes sacerdotum, ambigebant de illis quidnam fieret.

²⁵ Adveniens autem quidam, nuntiavit eis : Quia ecce viri quos posuistis in carcerem, sunt in templo, stantes et docentes populum.

²⁶ Tunc abiit magistratus cum ministris, et adduxit illos sine vi : timebant enim populum ne lapidarentur.

²⁷ Et cum adduxissent illos, statuerunt in concilio : et interrogavit eos princeps sacerdotum,

²⁸ dicens : Præcipiendo præcepimus vobis ne doceretis in nomine isto, et ecce replestis Jerusalem doctrina vestra : et vultis inducere super nos sanguinem hominis istius.

²⁹ Respondens autem Petrus et Apostoli, dixerunt : Obedire oportet Deo magis quam hominibus.

³⁰ Deus patrum nostrorum suscitavit Jesum, quem vos interemistis, suspendentes in ligno.

³¹ Hunc principem et salvatorem Deus exaltavit dextera sua ad dandam pœnitentiam Israëli, et remissionem peccatorum :

³² et nos sumus testes horum verborum, et Spiritus Sanctus, quem dedit Deus omnibus obedientibus sibi.

³³ Hæc cum audissent, dissecabantur, et cogitabant interficere illos.

³⁴ Surgens autem quidam in concilio pharisæus, nomine Gamaliel, legis doctor, honorabilis universæ plebi, jussit foras ad breve homines fieri,

³⁵ dixitque ad illos : Viri Israëlitæ, attendite vobis super hominibus istis quid acturi sitis.

³⁶ Ante hos enim dies extitit Theodas, dicens se esse aliquem, cui consensit numerus virorum circiter quadringentorum : qui occisus est, et omnes qui credebant ei, dissipati sunt, et redacti ad nihilum.

³⁷ Post hunc extitit Judas Galilæus in diebus professionis, et avertit populum post se : et ipse periit, et omnes quotquot consenserunt ei, dispersi sunt.

³⁸ Et nunc itaque dico vobis, discedite ab hominibus istis, et sinite illos : quoniam si est ex hominibus consilium hoc aut opus, dissolvetur :

³⁹ si vero ex Deo est, non poteritis dissolvere illud, ne forte et Deo repugnare inveniamini. Consenserunt autem illi.

⁴⁰ Et convocantes Apostolos, cæsis denuntiaverunt ne omnino loquerentur in nomine Jesu, et dimiserunt eos.

⁴¹ Et illi quidem ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati.

⁴² Omni autem die non cessabant in templo et circa domos, docentes et evangelizantes Christum Jesum.

⁂

5 français-latin

¹ Alors un homme, nommé Ananie, et Saphire, sa femme, vendirent ensemble un fonds de terre :

¹ Vir autem quidam nomine Ananias, cum Saphira uxore suo vendidit agrum,

² et cet homme ayant retenu, de concert avec sa femme, une partie du prix qu’il l'avait vendu, apporta le reste, et le mit aux pieds des apôtres.

² et fraudavit de pretio agri, conscia uxore sua : et afferens partem quamdam, ad pedes Apostolorum posuit.

³ Mais Pierre lui dit : Ananie, comment Satan a-t-il tenté votre cœur, pour vous porter à mentir au Saint-Esprit, et détourner une partie du prix de ce fonds de terre ?

³ Dixit autem Petrus : Anania, cur tentavit Satanas cor tuum, mentiri te Spiritui Sancto, et fraudare de pretio agri ?

⁴ Ne demeurait-il pas toujours à vous, si vous aviez voulu le garder ; et après même l’avoir vendu, le prix n’en était-il pas encore à vous ? Comment donc avez-vous conçu ce dessein dans votre cœur ? Ce n’est pas aux hommes que vous avez menti, mais à Dieu.

⁴ nonne manens tibi manebat, et venundatum in tua erat potestate ? quare posuisti in corde tuo hanc rem ? non es mentitus hominibus, sed Deo.

⁵ Ananie ayant ouï ces paroles, tomba, et rendit l’esprit : et tous ceux qui en entendirent parler, furent saisis d’une exrême crainte.

⁵ Audiens autem Ananias hæc verba, cecidit, et expiravit. Et factus est timor magnus super omnes qui audierunt.

⁶ Aussitôt quelques jeunes gens prirent le corps, et l’enterrèrent.

⁶ Surgentes autem juvenes amoverunt eum, et efferentes sepelierunt.

⁷ Environ trois heures après, sa femme, qui ne savait point ce qui était arrivé, entra.

⁷ Factum est autem quasi horarum trium spatium, et uxor ipsius, nesciens quod factum fuerat, introivit.

⁸ et Pierre lui dit : Femme, dites-moi, n’avez-vous vendu votre fonds de terre qu'un tel prix ? Elle lui répondit : Non, nous ne l’avons vendu que cela.

⁸ Dixit autem ei Petrus : Dic mihi mulier, si tanti agrum vendidistis ? At illa dixit : Etiam tanti.

⁹ Alors Pierre lui dit : Comment vous êtes-vous ainsi accordés ensemble pour tenter l’Esprit du Seigneur ? Voilà ceux qui viennent d’enterrer votre mari, qui sont à cette porte, et ils vont aussi vous porter en terre.

⁹ Petrus autem ad eam : Quid utique convenit vobis tentare Spiritum Domini ? Ecce pedes eorum qui sepelierunt virum tuum ad ostium, et efferent te.

¹⁰ Au même moment elle tomba à ses pieds, et rendit l’esprit. Ces jeunes hommes étant entrés, la trouvèrent morte, et l’emportant ils l’ensevelirent auprès de son mari.

¹⁰ Confestim cecidit ante pedes ejus, et expiravit. Intrantes autem juvenes invenerunt illam mortuam : et extulerunt, et sepelierunt ad virum suum.

¹¹ Cet événement répandit une grande terreur dans toute l’Église, et parmi tous ceux qui en entendirent parler.

¹¹ Et factus est timor magnus in universa ecclesia, et in omnes qui audierunt hæc.

¹² Cependant les apôtres faisaient beaucoup de miracles et de prodiges parmi le peuple : et tous les fidèles étant unis dans un même esprit, s’assemblaient dans la galerie de Salomon.

¹² Per manus autem Apostolorum fiebant signa et prodigia multa in plebe. Et erant unanimiter omnes in porticu Salomonis.

¹³ Aucun des autres n’osait se joindre à eux : mais le peuple leur donnait de grandes louanges :

¹³ Ceterorum autem nemo audebat se conjungere illis : sed magnificabat eos populus.

¹⁴ et le nombre de ceux qui croyaient au Seigneur, tant hommes que femmes, se multipliait de plus en plus :

¹⁴ Magis autem augebatur credentium in Domino multitudo virorum ac mulierum,

¹⁵ De sorte qu’on apportait les malades dans les rues, et qu’on les mettait sur des lits et sur des paillasses, afin que lorsque Pierre passerait, son ombre au moins en couvrît quelqu’un d’eux, et qu’ils fussent délivrés de leurs maladies.

¹⁵ ita ut in plateas ejicerent infirmos, et ponerent in lectulis et grabatis, ut, veniente Petro, saltem umbra illius obumbraret quemquam illorum, et liberarentur ab infirmitatibus suis.

¹⁶ Un grand nombre de personnes accouraient aussi des villes voisines à Jérusalem, où ils amenaient les malades, et ceux qui étaient tourmentés par les esprits impurs, et ils étaient tous guéris.

¹⁶ Concurrebat autem et multitudo vicinarum civitatum Jerusalem, afferentes ægros, et vexatos a spiritibus immundis : qui curabantur omnes.

¹⁷ Alors le grand prêtre, et tous ceux qui étaient avec lui, c’est-à-dire, ceux de la secte des saducéens, étant remplis de colère,

¹⁷ Exsurgens autem princeps sacerdotum, et omnes qui cum illo erant ( quæ est hæresis sadducæorum ), repleti sunt zelo :

¹⁸ firent prendre les apôtres, et les mirent dans la prison publique.

¹⁸ et injecerunt manus in Apostolos, et posuerunt eos in custodia publica.

¹⁹ Mais un ange du Seigneur ouvrit durant la nuit les portes de la prison ; et les ayant fait sortir, il leur dit :

¹⁹ Angelus autem Domini per noctem aperiens januas carceris, et educens eos, dixit :

²⁰ Allez dans le temple, et prêchez-y hardiment au peuple toutes les paroles de cette doctrine de vie.

²⁰ Ite, et stantes loquimini in templo plebi omnia verba vitæ hujus.

²¹ Ce qu’ayant entendu, ils entrèrent au temple dè le point du jour, et se mirent à prêcher. Cependant le grand prêtre, et ceux qui étaient avec lui, étant venus, ils assemblèrent le conseil, et tous les sénateurs du peuple d’Israël, et envoyèrent à la prison, afin qu’on amenât les apôtres.

²¹ Qui cum audissent, intraverunt diluculo in templum, et docebant. Adveniens autem princeps sacerdotum, et qui cum eo erant, convocaverunt concilium, et omnes seniores filiorum Israël : et miserunt ad carcerem ut adducerentur.

²² Les officiers y étant venus, ouvrirent la prison, et ne les ayant point trouvés, ils s’en retournèrent faire leur rapport :

²² Cum autem venissent ministri, et aperto carcere non invenissent illos, reversi nuntiaverunt,

²³ Nous avons, dirent-ils, trouvé la prison bien fermée, et les gardes devant les portes ; mais l’ayant ouverte, nous n’avons trouvé personne dedans.

²³ dicentes : Carcerem quidem invenimus clausum cum omni diligentia, et custodes stantes ante januas : aperientes autem neminem intus invenimus.

²⁴ Le capitaine des gardes du temple, et les princes des prêtres, ayant ouï ces paroles, se trouvèrent fort en peine touchant ces hommes, ne sachant ce que deviendrait cette affaire.

²⁴ Ut autem audierunt hos sermones magistratus templi et principes sacerdotum, ambigebant de illis quidnam fieret.

²⁵ Mais quelqu’un vint leur dire au même temps : Voilà ces hommes que vous aviez mis en prison, qui sont dans le temple, et qui enseignent le peuple.

²⁵ Adveniens autem quidam, nuntiavit eis : Quia ecce viri quos posuistis in carcerem, sunt in templo, stantes et docentes populum.

²⁶ Alors le capitaine des gardes du temple partit avec ses officiers, et les amena sans violence ; car ils craignaient d’être lapidés par le peuple.

²⁶ Tunc abiit magistratus cum ministris, et adduxit illos sine vi : timebant enim populum ne lapidarentur.

²⁷ Quand ils les eurent amenés, ils les présentèrent au conseil ; et le grand prêtre leur parla en ces termes :

²⁷ Et cum adduxissent illos, statuerunt in concilio : et interrogavit eos princeps sacerdotum,

²⁸ Ne vous avions-nous pas, leur dit-il, expressément défendu d’enseigner en ce nom-là ? Cependant vous avez rempli Jérusalem de votre doctrine, et vous voulez nous charger du sang de cet homme.

²⁸ dicens : Præcipiendo præcepimus vobis ne doceretis in nomine isto, et ecce replestis Jerusalem doctrina vestra : et vultis inducere super nos sanguinem hominis istius.

²⁹ Pierre et les apôtres répondirent : Il faut plutôt obéir à Dieu qu’aux hommes.

²⁹ Respondens autem Petrus et Apostoli, dixerunt : Obedire oportet Deo magis quam hominibus.

³⁰ Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez fait mourir, en l'attachant à une croix.

³⁰ Deus patrum nostrorum suscitavit Jesum, quem vos interemistis, suspendentes in ligno.

³¹ C’est lui que Dieu a élevé par sa droite comme étant le Prince et le Sauveur, pour donner à Israël la grâce de la pénitence et de la rémission des péchés.

³¹ Hunc principem et salvatorem Deus exaltavit dextera sua ad dandam pœnitentiam Israëli, et remissionem peccatorum :

³² Nous sommes nous-mêmes les témoins de ce que nous vous disons ; et le Saint-Esprit, que Dieu a donné à tous ceux qui lui obéissent, l’est aussi avec nous.

³² et nos sumus testes horum verborum, et Spiritus Sanctus, quem dedit Deus omnibus obedientibus sibi.

³³ Ayant entendu ces choses, ils étaient transportés de rage, et ils délibéraient de les faire mourir.

³³ Hæc cum audissent, dissecabantur, et cogitabant interficere illos.

³⁴ Mais un pharisien, nommé Gamaliel, docteur de la loi, qui était honoré de tout le peuple, se levant dans le conseil, commanda qu’on fît retirer les apôtres pour un peu de temps ;

³⁴ Surgens autem quidam in concilio pharisæus, nomine Gamaliel, legis doctor, honorabilis universæ plebi, jussit foras ad breve homines fieri,

³⁵ et il dit à ceux qui étaient assemblés : Ô Israélites, prenez garde à ce que vous avez à faire touchant ces personnes.

³⁵ dixitque ad illos : Viri Israëlitæ, attendite vobis super hominibus istis quid acturi sitis.

³⁶ Car il y a quelque temps qu’il s’éleva un certain Théodas, qui prétendait être quelque chose de grand : il y eut environ quatre cents hommes qui s’attachèrent à lui : mais il fut tué, et tous ceux qui avaient cru en lui se dissipèrent, et furent réduits à rien.

³⁶ Ante hos enim dies extitit Theodas, dicens se esse aliquem, cui consensit numerus virorum circiter quadringentorum : qui occisus est, et omnes qui credebant ei, dissipati sunt, et redacti ad nihilum.

³⁷ Judas de Galilée s’éleva après lui dans le temps du dénombrement du peuple, et il attira à soi beaucoup de monde ; mais il périt aussi, et tous ceux qui s'étaient attachés à lui, furent dissipés.

³⁷ Post hunc extitit Judas Galilæus in diebus professionis, et avertit populum post se : et ipse periit, et omnes quotquot consenserunt ei, dispersi sunt.

³⁸ Voici donc le conseil que je vous donne : Ne vous mêlez point de ce qui regarde ces gens-là, et laissez-les faire : car si ce conseil, ou cette œuvre, vient des hommes, elle se détruira.

³⁸ Et nunc itaque dico vobis, discedite ab hominibus istis, et sinite illos : quoniam si est ex hominibus consilium hoc aut opus, dissolvetur :

³⁹ Que si elle vient de Dieu, vous ne pourrez la détruire, et vous seriez en danger de combattre contre Dieu même. Ils se rendirent à son avis.

³⁹ si vero ex Deo est, non poteritis dissolvere illud, ne forte et Deo repugnare inveniamini. Consenserunt autem illi.

⁴⁰ Et ayant fait venir les apôtres, ils leur défendirent, après les avoir fait fouetter, de parler à l’avenir au nom de Jésus ; et ils les laissèrent aller.

⁴⁰ Et convocantes Apostolos, cæsis denuntiaverunt ne omnino loquerentur in nomine Jesu, et dimiserunt eos.

⁴¹ Alors les apôtres sortirent du conseil, tout remplis de joie de ce qu’ils avaient été jugés dignes de souffrir cet outrage pour le nom de Jésus.

⁴¹ Et illi quidem ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati.

⁴² Et ils ne cessaient point tous les jours d’enseigner et d’annoncer Jésus-Christ, et dans le temple et dans les maisons.

⁴² Omni autem die non cessabant in templo et circa domos, docentes et evangelizantes Christum Jesum.

⁂

Chapitre 6

61 15 versets.
Élection des sept diacres. p. 145

¹ En ce temps-là le nombre des disciples se multipliant, il s’éleva un murmure des Juifs grecs contre les Juifs hébreux, de ce que leurs veuves étaient méprisées dans la dispensation de ce qui se donnait chaque jour.

² C’est pourquoi les douze apôtres ayant assemblé tous les disciples, leur dirent : Il n’est pas juste que nous quittions la prédication de la parole de Dieu, pour avoir soin des tables.

³ Choisissez donc, mes frères, sept hommes d’entre vous d’une probité reconnue, pleins de l’Esprit-Saint et de sagesse, à qui nous commettions ce ministère.

⁴ Et pour nous, nous nous appliquerons entièrement à la prière, et à la dispensation de la parole.

⁵ Ce discours plut à toute l’assemblée ; et ils élurent Étienne, homme plein de foi et du Saint-Esprit, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parmenas, et Nicolas, prosélyte d’Antioche.

⁶ Ils les présentèrent devant les apôtres, qui leur imposèrent les mains, en priant.

⁷ Cependant la parole du Seigneur se répandait de plus en plus, et le nombre des disciples s'augmentait fort dans Jérusalem. Il y en avait aussi beaucoup d’entre les prêtres, qui obéissaient à la foi.

62 Étienne plein de foi, fait de grands miracles ; est accusé faussement. p. 146

⁸ Or Étienne étant plein de grâce et de force, faisait de grands prodiges et de grands miracles parmi le peuple.

⁹ Et quelques-uns de la synagogue, qui est appelée des affranchis, et des Cyrénéens, et des Alexandrins, et de ceux de Cilicie et d’Asie, s’élevèrent contre Étienne, et disputaient avec lui ;

¹⁰ mais ils ne pouvaient résister à la sagesse et à l’Esprit qui parlait en lui.

¹¹ Alors ils subornèrent des gens, pour leur faire dire, qu’ils lui avaient entendu blasphèmer contre Moïse et contre Dieu.

¹² Ils émurent donc le peuple, les sénateurs et les scribes ; et se jetant sur Étienne, ils l’entraînèrent et l’emmenèrent au conseil.

¹³ Et ils produisirent contre lui de faux témoins, qui disaient : Cet homme ne cesse point de proférer des paroles de blasphème contre le lieu saint et contre la loi.

¹⁴ car nous lui avons ouï dire que ce Jésus de Nazareth détruira ce lieu, et changera les ordonnances que Moïse nous a laissées.

¹⁵ Et tous ceux qui étaient assis dans le conseil, ayant les yeux sur lui, son visage leur parut comme le visage d’un ange.

⁂

In diebus illis

¹ In diebus illis, crescente numero discipulorum, factum est murmur Græcorum adversus Hebræos, eo quod despicerentur in ministerio quotidiano viduæ eorum.

² Convocantes autem duodecim multitudinem discipulorum, dixerunt : Non est æquum nos derelinquere verbum Dei, et ministrare mensis.

³ Considerate ergo, fratres, viros ex vobis boni testimonii septem, plenos Spiritu Sancto et sapientia, quos constituamus super hoc opus.

⁴ Nos vero orationi et ministerio verbi instantes erimus.

⁵ Et placuit sermo coram omni multitudine. Et elegerunt Stephanum, virum plenum fide et Spiritu Sancto, et Philippum, et Prochorum, et Nicanorem, et Timonem, et Parmenam, et Nicolaum advenam Antiochenum.

⁶ Hos statuerunt ante conspectum Apostolorum : et orantes imposuerunt eis manus.

⁷ Et verbum Domini crescebat, et multiplicabatur numerus discipulorum in Jerusalem valde : multa etiam turba sacerdotum obediebat fidei.

⁸ Stephanus autem plenus gratia et fortitudine, faciebat prodigia et signa magna in populo.

⁹ Surrexerunt autem quidam de synagoga quæ appellatur Libertinorum, et Cyrenensium, et Alexandrinorum, et eorum qui erant a Cilicia, et Asia, disputantes cum Stephano :

¹⁰ et non poterant resistere sapientiæ, et Spiritui qui loquebatur.

¹¹ Tunc summiserunt viros, qui dicerent se audivisse eum dicentem verba blasphemiæ in Moysen et in Deum.

¹² Commoverunt itaque plebem, et seniores, et scribas : et concurrentes rapuerunt eum, et adduxerunt in concilium,

¹³ et statuerunt falsos testes, qui dicerent : Homo iste non cessat loqui verba adversus locum sanctum, et legem :

¹⁴ audivimus enim eum dicentem quoniam Jesus Nazarenus hic destruet locum istum, et mutabit traditiones quas tradidit nobis Moyses.

¹⁵ Et intuentes eum omnes qui sedebant in concilio, viderunt faciem ejus tamquam faciem angeli.

⁂

6 français-latin.

¹ En ce temps-là le nombre des disciples se multipliant, il s’éleva un murmure des Juifs grecs contre les Juifs hébreux, de ce que leurs veuves étaient méprisées dans la dispensation de ce qui se donnait chaque jour.

¹ In diebus illis, crescente numero discipulorum, factum est murmur Græcorum adversus Hebræos, eo quod despicerentur in ministerio quotidiano viduæ eorum.

² C’est pourquoi les douze apôtres ayant assemblé tous les disciples, leur dirent : Il n’est pas juste que nous quittions la prédication de la parole de Dieu, pour avoir soin des tables.

² Convocantes autem duodecim multitudinem discipulorum, dixerunt : Non est æquum nos derelinquere verbum Dei, et ministrare mensis.

³ Choisissez donc, mes frères, sept hommes d’entre vous d’une probité reconnue, pleins de l’Esprit-Saint et de sagesse, à qui nous commettions ce ministère.

³ Considerate ergo, fratres, viros ex vobis boni testimonii septem, plenos Spiritu Sancto et sapientia, quos constituamus super hoc opus.

⁴ Et pour nous, nous nous appliquerons entièrement à la prière, et à la dispensation de la parole.

⁴ Nos vero orationi et ministerio verbi instantes erimus.

⁵ Ce discours plut à toute l’assemblée ; et ils élurent Étienne, homme plein de foi et du Saint-Esprit, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parmenas, et Nicolas, prosélyte d’Antioche.

⁵ Et placuit sermo coram omni multitudine. Et elegerunt Stephanum, virum plenum fide et Spiritu Sancto, et Philippum, et Prochorum, et Nicanorem, et Timonem, et Parmenam, et Nicolaum advenam Antiochenum.

⁶ Ils les présentèrent devant les apôtres, qui leur imposèrent les mains, en priant.

⁶ Hos statuerunt ante conspectum Apostolorum : et orantes imposuerunt eis manus.

⁷ Cependant la parole du Seigneur se répandait de plus en plus, et le nombre des disciples s'augmentait fort dans Jérusalem. Il y en avait aussi beaucoup d’entre les prêtres, qui obéissaient à la foi.

⁷ Et verbum Domini crescebat, et multiplicabatur numerus discipulorum in Jerusalem valde : multa etiam turba sacerdotum obediebat fidei.

⁸ Or Étienne étant plein de grâce et de force, faisait de grands prodiges et de grands miracles parmi le peuple.

⁸ Stephanus autem plenus gratia et fortitudine, faciebat prodigia et signa magna in populo.

⁹ Et quelques-uns de la synagogue, qui est appelée des affranchis, et des Cyrénéens, et des Alexandrins, et de ceux de Cilicie et d’Asie, s’élevèrent contre Étienne, et disputaient avec lui ;

⁹ Surrexerunt autem quidam de synagoga quæ appellatur Libertinorum, et Cyrenensium, et Alexandrinorum, et eorum qui erant a Cilicia, et Asia, disputantes cum Stephano :

¹⁰ mais ils ne pouvaient résister à la sagesse et à l’Esprit qui parlait en lui.

¹⁰ et non poterant resistere sapientiæ, et Spiritui qui loquebatur.

¹¹ Alors ils subornèrent des gens, pour leur faire dire, qu’ils lui avaient entendu blasphèmer contre Moïse et contre Dieu.

¹¹ Tunc summiserunt viros, qui dicerent se audivisse eum dicentem verba blasphemiæ in Moysen et in Deum.

¹² Ils émurent donc le peuple, les sénateurs et les scribes ; et se jetant sur Étienne, ils l’entraînèrent et l’emmenèrent au conseil.

¹² Commoverunt itaque plebem, et seniores, et scribas : et concurrentes rapuerunt eum, et adduxerunt in concilium,

¹³ Et ils produisirent contre lui de faux témoins, qui disaient : Cet homme ne cesse point de proférer des paroles de blasphème contre le lieu saint et contre la loi.

¹³ et statuerunt falsos testes, qui dicerent : Homo iste non cessat loqui verba adversus locum sanctum, et legem :

¹⁴ car nous lui avons ouï dire que ce Jésus de Nazareth détruira ce lieu, et changera les ordonnances que Moïse nous a laissées.

¹⁴ audivimus enim eum dicentem quoniam Jesus Nazarenus hic destruet locum istum, et mutabit traditiones quas tradidit nobis Moyses.

¹⁵ Et tous ceux qui étaient assis dans le conseil, ayant les yeux sur lui, son visage leur parut comme le visage d’un ange.

¹⁵ Et intuentes eum omnes qui sedebant in concilio, viderunt faciem ejus tamquam faciem angeli.

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Chapitre 7

71 59 versets.
Discours d'Étienne dans l'assemblée des Juifs. p. 148

¹ Alors le grand prêtre lui demanda, si ce que l’on disait de lui était véritable.

² Il répondit : Mes frères et mes pères, écoutez-moi. Le Dieu de gloire apparut à notre père Abraham, lorsqu’il était en Mésopotamie, avant qu’il demeurât à Charan,

³ et lui dit : Sortez de votre pays et de votre parenté, et venez dans la terre que je vous montrerai.

⁴ Alors il sortit du pays des Chaldéens, et vint demeurer à Charan. Et après que son père fut mort, Dieu le fit passer dans cette terre que vous habitez aujourd’hui ;

⁵ où il ne lui donna aucun héritage, non pas même où asseoir le pied ; mais il lui promit de lui en donner la possession, et à sa postérité après lui, quoiqu'il n'eût point encore de fils.

⁶ Et Dieu lui prédit ensuite que sa postérité demeurerait dans une terre étrangère, où elle serait tenue en servitude et fort maltraitée pendant quatre cents ans.

⁷ Mais j’exercerai, dit le Seigneur, ma justice contre la nation qui l’aura tenue en servitude ; et elle sortira enfin de ce pays-là, et viendra me servir dans ce lieu-ci.

⁸ Il lui donna ensuite l’alliance de la circoncision ; et ainsi Abraham ayant engendré Isaac, le circoncit le huitième jour. Isaac engendra Jacob, et Jacob les douze patriarches.

⁹ Les patriarches, émus d’envie, vendirent Joseph pour être mené en Égypte ; mais Dieu était avec lui :

¹⁰ Et il le délivra de toutes ses afflictions ; et l’ayant rempli de sagesse, il le rendit agréable à Pharaon, roi d’Égypte, qui lui donna la conduite de son royaume et de toute sa maison.

¹¹ Cependant toute l’Égypte et la terre de Chanaan furent affligées d’une grande famine ; et nos pères ne pouvaient trouver de quoi vivre.

¹² Mais Jacob ayant ouï dire qu’il y avait du blé en Égypte, il y envoya nos pères pour la première fois.

¹³ Et la seconde fois qu’ils y vinrent, Joseph fut reconnu de ses frères ; et Pharaon sut de quelle famille il était.

¹⁴ Alors Joseph envoya quérir Jacob son père, et toute sa famille, qui consistait en soixante et quinze personnes.

¹⁵ Jacob descendit donc en Égypte, où il mourut, et nos pères après lui ;

¹⁶ et ils furent transportés en Sichem, et on les mit dans le sépulcre qu’Abraham avait acheté à prix d’argent des enfants d’Hémor, fils de Sichem.

¹⁷ Mais comme le temps de la promesse que Dieu avait faite à Abraham, s’approchait, le peuple s’accrut, et se multiplia beaucoup en Égypte.

¹⁸ jusqu’au règne d’un autre roi, qui n’avait point connu Joseph

¹⁹ Ce prince, usant d’une malice artificieuse contre notre nation, accabla nos pères de maux, jusqu’à les contraindre d’exposer leurs enfants, pour en exterminer la race.

²⁰ Ce fut en ce temps-là que naquit Moïse, qui était agréable à Dieu. Il fut nourri trois mois dans la maison de son père.

²¹ Et ayant été exposé ensuite, la fille de Pharaon l’emporta, et le nourrit comme son fils.

²² Depuis, Moïse fut instruit dans toute la sagesse des Égyptiens, et devint puissant en paroles et en œuvres.

²³ Mais quand il eut atteint l’âge de quarante ans, il lui vint dans l’esprit d’aller visiter ses frères, les enfants d’Israël.

²⁴ Et voyant qu’on faisait injure à l’un d’eux, il le défendit, et le vengea en tuant l’Égyptien qui l’outrageait.

²⁵ Or il croyait que ses frères comprendraient par là que ce serait par sa main que Dieu les délivrerait ; mais ils ne le comprirent pas.

²⁶ Le lendemain, s’étant rencontré lorsque quelques-uns d’eux se querellaient, et tâchant de les accorder, il leur dit : Mes amis, vous êtes frères, comment vous faites-vous injure les uns aux autres ?

²⁷ Mais celui qui maltraitait l’autre, le rebuta, en lui disant : Qui vous a établi prince et juge sur nous ?

²⁸ Ne voudriez-vous point me tuer, comme vous tuâtes hier cet Égyptien ?

²⁹ Moïse s’enfuit en entendant cette parole ; et il demeura comme étranger au pays de Madian, où il eut deux fils.

³⁰ Quarante ans après, un Ange lui apparut au désert de la montagne de Sina dans la flamme d’un buisson qui brûlait.

³¹ Ce que Moïse ayant aperçu, il fut étonné de ce qu’il voyait ; et s’approchant pour considérer ce que c’était, il entendit la voix du Seigneur, qui lui dit :

³² Je suis le Dieu de vos pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob. Et Moïse, tout tremblant, n’osait considérer ce que c’était.

³³ Alors le Seigneur lui dit : Ôtez vos souliers de vos pieds ; car le lieu où vous êtes est une terre sainte.

³⁴ J’ai vu et considéré l’affliction de mon peuple, qui est en Égypte ; j’ai entendu leurs gémissements, et je suis descendu pour les délivrer. Venez donc maintenant, afin que je vous envoie en Égypte.

³⁵ Ce Moïse qu’ils avaient renoncé en disant : Qui vous a établi prince et juge, fut celui-là même que Dieu envoya pour prince et pour libérateur, sous la conduite de l’Ange qui lui était apparu dans le buisson.

³⁶ Ce fut lui qui les fit sortir, en faisant des prodiges et des miracles en Égypte, sur la mer Rouge, et au désert durant quarante ans.

³⁷ C’est ce Moïse qui a dit aux enfants d’Israël : Dieu vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi, écoutez-le.

³⁸ C’est lui qui, pendant que le peuple était assemblé dans le désert, s’entretenait avec l’Ange qui lui parlait sur la montagne de Sina. C’est lui qui était avec nos pères, et qui a reçu les paroles de vie pour nous les donner.

³⁹ Nos pères ne voulurent point lui obéir : mais ils le rebutèrent, retournant de cœur en Égypte,

⁴⁰ et disant à Aaron : Faites-nous des dieux qui marchent devant nous ; car nous ne savons ce qu’est devenu ce Moïse qui nous a tirés du pays d’Égypte.

⁴¹ Ils firent ensuite un veau, et sacrifièrent à l’idole, mettant leur joie dans cet ouvrage de leurs mains.

⁴² Alors Dieu se détourna d’eux, et les abandonna de telle sorte, qu’ils adorèrent l’armée du ciel, comme il est écrit au livre des Prophètes : Maison d’Israël, m’avez-vous offert des sacrifices et des hosties dans le désert durant quarante ans ?

⁴³ Et vous avez porté le tabernacle de Moloch, et l’astre de votre dieu Rempham, qui sont des figures que vous avez faites pour les adorer. C’est pourquoi je vous transporterai au-delà de Babylone.

⁴⁴ Nos pères eurent dans le désert le tabernacle du témoignage, comme Dieu, parlant à Moïse, lui avait ordonné de le faire, selon le modèle qu’il avait vu.

⁴⁵ Et nos pères l’ayant reçu, ils l’emportèrent sous la conduite de Josué, au pays qui avait été possédé par les nations que Dieu chassa devant eux. Et il y fut jusqu’au temps de David,

⁴⁶ qui trouva grâce devant Dieu, et qui lui demanda qu’il pût bâtir une demeure au Dieu de Jacob.

⁴⁷ Ce fut néanmoins Salomon qui lui bâtit un temple.

⁴⁸ Mais le Très-Haut n’habite point dans des temples faits par la main des hommes ; selon cette parole du prophète :

⁴⁹ Le ciel est mon trône, et la terre est mon marchepied. Quelle maison me bâtiriez-vous, dit le Seigneur ; et quel pourrait être le lieu de mon repos ?

⁵⁰ Ma main n'a-t-elle pas fait toutes ces choses ?

72 Reproche d'Étienne aux Juifs ; son martyre ; sa charité. p. 154

⁵¹ Têtes dures, hommes incirconcis de cœur et d’oreilles, vous résistez toujours au Saint-Esprit, et vous êtes tels que vos pères ont été.

⁵² Qui est celui d’entre les prophètes que vos pères n’aient point persécuté ? Ils ont tué ceux qui leur prédisaient l’avènement du Juste, que vous venez de trahir, et dont vous avez été les meurtriers :

⁵³ vous qui avez reçu la loi par le ministère des anges, et qui ne l’avez point gardée.

⁵⁴ À ces paroles ils entrèrent dans une rage qui leur déchirait le cœur, et ils grinçaient les dents contre lui.

⁵⁵ Mais Étienne étant rempli du Saint-Esprit, et levant les yeux au ciel, vit la gloire de Dieu, et Jésus qui était debout à la droite de Dieu ; et il dit : Je vois les cieux ouverts, et le Fils de l’homme, qui est debout à la droite de Dieu.

⁵⁶ Alors ils s'écrièrent tous d'une voix, et se bouchant les oreilles, ils se jetèrent sur lui tous ensemble ;

⁵⁷ et l’ayant entraîné hors de la ville, ils le lapidèrent ; et les témoins mirent leurs vêtements aux pieds d’un jeune homme, nommé Saul.

⁵⁸ Ils lapidaient Étienne, et lui invoquait Jésus, et disait : Seigneur Jésus, recevez mon esprit.

⁵⁹ S’étant mis ensuite à genoux, il cria à haute voix : Seigneur, ne leur imputez point ce péché. Après cette parole il s’endormit au Seigneur. Or Saul avait consenti comme les autres à la mort d’Étienne.

⁂

Dixit autem princeps sacerdotum

¹ Dixit autem princeps sacerdotum : Si hæc ita se habent ?

² Qui ait : Viri fratres et patres, audite : Deus gloriæ apparuit patri nostro Abrahæ cum esset in Mesopotamia, priusquam moraretur in Charan,

³ et dixit ad illum : Exi de terra tua, et de cognatione tua, et veni in terram quam monstravero tibi.

⁴ Tunc exiit de terra Chaldæorum, et habitavit in Charan. Et inde, postquam mortuus est pater ejus, transtulit illum in terram istam, in qua nunc vos habitatis.

⁵ Et non dedit illi hæreditatem in ea, nec passum pedis : sed repromisit dare illi eam in possessionem, et semini ejus post ipsum, cum non haberet filium.

⁶ Locutus est autem ei Deus : Quia erit semen ejus accola in terra aliena, et servituti eos subjicient, et male tractabunt eos annis quadringentis :

⁷ et gentem cui servierint, judicabo ego, dixit Dominus : et post hæc exibunt, et servient mihi in loco isto.

⁸ Et dedit illi testamentum circumcisionis : et sic genuit Isaac, et circumcidit eum die octavo : et Isaac, Jacob : et Jacob, duodecim patriarchas.

⁹ Et patriarchæ æmulantes, Joseph vendiderunt in Ægyptum : et erat Deus cum eo,

¹⁰ et eripuit eum ex omnibus tribulationibus ejus, et dedit ei gratiam et sapientiam in conspectu pharaonis regis Ægypti : et constituit eum præpositum super Ægyptum, et super omnem domum suam.

¹¹ Venit autem fames in universam Ægyptum et Chanaan, et tribulatio magna : et non inveniebant cibos patres nostri.

¹² Cum audisset autem Jacob esse frumentum in Ægypto, misit patres nostros primum :

¹³ et in secundo cognitus est Joseph a fratribus suis, et manifestatum est Pharaoni genus ejus.

¹⁴ Mittens autem Joseph, accersivit Jacob patrem suum et omnem cognationem suam, in animabus septuaginta quinque.

¹⁵ Et descendit Jacob in Ægyptum : et defunctus est ipse, et patres nostri.

¹⁶ Et translati sunt in Sichem, et positi sunt in sepulchro, quod emit Abraham pretio argenti a filiis Hemor filii Sichem.

¹⁷ Cum autem appropinquaret tempus promissionis quam confessus erat Deus Abrahæ, crevit populus, et multiplicatus est in Ægypto,

¹⁸ quoadusque surrexit alius rex in Ægypto, qui non sciebat Joseph.

¹⁹ Hic circumveniens genus nostrum, afflixit patres nostros ut exponerent infantes suos, ne vivificarentur.

²⁰ Eodem tempore natus est Moyses, et fuit gratus Deo : qui nutritus est tribus mensibus in domo patris sui.

²¹ Exposito autem illo, sustulit eum filia Pharaonis, et nutrivit eum sibi in filium.

²² Et eruditus est Moyses omni sapientia Ægyptiorum, et erat potens in verbis et in operibus suis.

²³ Cum autem impleretur ei quadraginta annorum tempus, ascendit in cor ejus ut visitaret fratres suos filios Israël.

²⁴ Et cum vidisset quemdam injuriam patientem, vindicavit illum, et fecit ultionem ei qui injuriam sustinebat, percusso Ægyptio.

²⁵ Existimabat autem intelligere fratres, quoniam Deus per manum ipsius daret salutem illis : at illi non intellexerunt.

²⁶ Sequenti vero die apparuit illis litigantibus : et reconciliabat eos in pace, dicens : Viri, fratres estis : ut quid nocetis alterutrum ?

²⁷ Qui autem injuriam faciebat proximo, repulit eum, dicens : Quis te constituit principem et judicem super nos ?

²⁸ Numquid interficere me tu vis, quemadmodum interfecisti heri Ægyptium ?

²⁹ Fugit autem Moyses in verbo isto : et factus est advena in terra Madian, ubi generavit filios duos.

³⁰ Et expletis annis quadraginta, apparuit illi in deserto montis Sina angelus in igne flammæ rubi.

³¹ Moyses autem videns, admiratus est visum. Et accedente illo ut consideraret, facta est ad eum vox Domini, dicens :

³² Ego sum Deus patrum tuorum, Deus Abraham, Deus Isaac, et Deus Jacob. Tremefactus autem Moyses, non audebat considerare.

³³ Dixit autem illi Dominus : Solve calceamentum pedum tuorum : locus enim in quo stas, terra sancta est.

³⁴ Videns vidi afflictionem populi mei qui est in Ægypto, et gemitum eorum audivi, et descendi liberare eos. Et nunc veni, et mittam te in Ægyptum.

³⁵ Hunc Moysen, quem negaverunt, dicentes : Quis te constituit principem et judicem ? hunc Deus principem et redemptorem misit, cum manu angeli qui apparuit illi in rubo.

³⁶ Hic eduxit illos faciens prodigia et signa in terra Ægypti, et in rubro mari, et in deserto annis quadraginta.

³⁷ Hic est Moyses, qui dixit filiis Israël : Prophetam suscitabit vobis Deus de fratribus vestris, tamquam me : ipsum audietis.

³⁸ Hic est qui fuit in ecclesia in solitudine cum angelo, qui loquebatur ei in monte Sina, et cum patribus nostris : qui accepit verba vitæ dare nobis.

³⁹ Cui noluerunt obedire patres nostri : sed repulerunt, et aversi sunt cordibus suis in Ægyptum,

⁴⁰ dicentes ad Aaron : Fac nobis deos qui præcedant nos : Moyses enim hic, qui eduxit nos de terra Ægypti, nescimus quid factum sit ei.

⁴¹ Et vitulum fecerunt in diebus illis, et obtulerunt hostiam simulacro, et lætabantur in operibus manuum suarum.

⁴² Convertit autem Deus, et tradidit eos servire militiæ cæli, sicut scriptum est in libro prophetarum : Numquid victimas et hostias obtulistis mihi annis quadraginta in deserto, domus Israël ?

⁴³ Et suscepistis tabernaculum Moloch, et sidus dei vestri Rempham, figuras quas fecistis adorare eas : et transferam vos trans Babylonem.

⁴⁴ Tabernaculum testimonii fuit cum patribus nostris in deserto, sicut disposuit illis Deus loquens ad Moysen, ut faceret illud secundum formam quam viderat.

⁴⁵ Quod et induxerunt, suscipientes patres nostri cum Jesu in possessionem gentium quas expulit Deus a facie patrum nostrorum, usque in diebus David,

⁴⁶ qui invenit gratiam ante Deum, et petiit ut inveniret tabernaculum Deo Jacob.

⁴⁷ Salomon autem ædificavit illi domum.

⁴⁸ Sed non Excelsus in manufactis habitat, sicut propheta dicit :

⁴⁹ Cælum mihi sedes est : terra autem scabellum pedum meorum. Quam domum ædificabitis mihi ? dicit Dominus : aut quis locus requietionis meæ est ?

⁵⁰ Nonne manus mea fecit hæc omnia ?

⁵¹ Dura cervice, et incircumcisis cordibus et auribus, vos semper Spiritui Sancto resistitis : sicut patres vestri, ita et vos.

⁵² Quem prophetarum non sunt persecuti patres vestri ? et occiderunt eos qui prænuntiabant de adventu Justi, cujus vos nunc proditores et homicidæ fuistis :

⁵³ qui accepistis legem in dispositione angelorum, et non custodistis.

⁵⁴ Audientes autem hæc, dissecabantur cordibus suis, et stridebant dentibus in eum.

⁵⁵ Cum autem esset plenus Spiritu Sancto, intendens in cælum, vidit gloriam Dei, et Jesum stantem a dextris Dei. Et ait : Ecce video cælos apertos, et Filium hominis stantem a dextris Dei.

⁵⁶ Exclamantes autem voce magna continuerunt aures suas, et impetum fecerunt unanimiter in eum.

⁵⁷ Et ejicientes eum extra civitatem, lapidabant : et testes deposuerunt vestimenta sua secus pedes adolescentis qui vocabatur Saulus.

⁵⁸ Et lapidabant Stephanum invocantem, et dicentem : Domine Jesu, suscipe spiritum meum.

⁵⁹ Positis autem genibus, clamavit voce magna, dicens : Domine, ne statuas illis hoc peccatum. Et cum hoc dixisset, obdormivit in Domino. Saulus autem erat consentiens neci ejus.

⁂

7 français-latin.

¹ Alors le grand prêtre lui demanda, si ce que l’on disait de lui était véritable.

¹ Dixit autem princeps sacerdotum : Si hæc ita se habent ?

² Il répondit : Mes frères et mes pères, écoutez-moi. Le Dieu de gloire apparut à notre père Abraham, lorsqu’il était en Mésopotamie, avant qu’il demeurât à Charan,

² Qui ait : Viri fratres et patres, audite : Deus gloriæ apparuit patri nostro Abrahæ cum esset in Mesopotamia, priusquam moraretur in Charan,

³ et lui dit : Sortez de votre pays et de votre parenté, et venez dans la terre que je vous montrerai.

³ et dixit ad illum : Exi de terra tua, et de cognatione tua, et veni in terram quam monstravero tibi.

⁴ Alors il sortit du pays des Chaldéens, et vint demeurer à Charan. Et après que son père fut mort, Dieu le fit passer dans cette terre que vous habitez aujourd’hui ;

⁴ Tunc exiit de terra Chaldæorum, et habitavit in Charan. Et inde, postquam mortuus est pater ejus, transtulit illum in terram istam, in qua nunc vos habitatis.

⁵ où il ne lui donna aucun héritage, non pas même où asseoir le pied ; mais il lui promit de lui en donner la possession, et à sa postérité après lui, quoiqu'il n'eût point encore de fils.

⁵ Et non dedit illi hæreditatem in ea, nec passum pedis : sed repromisit dare illi eam in possessionem, et semini ejus post ipsum, cum non haberet filium.

⁶ Et Dieu lui prédit ensuite que sa postérité demeurerait dans une terre étrangère, où elle serait tenue en servitude et fort maltraitée pendant quatre cents ans.

⁶ Locutus est autem ei Deus : Quia erit semen ejus accola in terra aliena, et servituti eos subjicient, et male tractabunt eos annis quadringentis :

⁷ Mais j’exercerai, dit le Seigneur, ma justice contre la nation qui l’aura tenue en servitude ; et elle sortira enfin de ce pays-là, et viendra me servir dans ce lieu-ci.

⁷ et gentem cui servierint, judicabo ego, dixit Dominus : et post hæc exibunt, et servient mihi in loco isto.

⁸ Il lui donna ensuite l’alliance de la circoncision ; et ainsi Abraham ayant engendré Isaac, le circoncit le huitième jour. Isaac engendra Jacob, et Jacob les douze patriarches.

⁸ Et dedit illi testamentum circumcisionis : et sic genuit Isaac, et circumcidit eum die octavo : et Isaac, Jacob : et Jacob, duodecim patriarchas.

⁹ Les patriarches, émus d’envie, vendirent Joseph pour être mené en Égypte ; mais Dieu était avec lui :

⁹ Et patriarchæ æmulantes, Joseph vendiderunt in Ægyptum : et erat Deus cum eo,

¹⁰ Et il le délivra de toutes ses afflictions ; et l’ayant rempli de sagesse, il le rendit agréable à Pharaon, roi d’Égypte, qui lui donna la conduite de son royaume et de toute sa maison.

¹⁰ et eripuit eum ex omnibus tribulationibus ejus, et dedit ei gratiam et sapientiam in conspectu pharaonis regis Ægypti : et constituit eum præpositum super Ægyptum, et super omnem domum suam.

¹¹ Cependant toute l’Égypte et la terre de Chanaan furent affligées d’une grande famine ; et nos pères ne pouvaient trouver de quoi vivre.

¹¹ Venit autem fames in universam Ægyptum et Chanaan, et tribulatio magna : et non inveniebant cibos patres nostri.

¹² Mais Jacob ayant ouï dire qu’il y avait du blé en Égypte, il y envoya nos pères pour la première fois.

¹² Cum audisset autem Jacob esse frumentum in Ægypto, misit patres nostros primum :

¹³ Et la seconde fois qu’ils y vinrent, Joseph fut reconnu de ses frères ; et Pharaon sut de quelle famille il était.

¹³ et in secundo cognitus est Joseph a fratribus suis, et manifestatum est Pharaoni genus ejus.

¹⁴ Alors Joseph envoya quérir Jacob son père, et toute sa famille, qui consistait en soixante et quinze personnes.

¹⁴ Mittens autem Joseph, accersivit Jacob patrem suum et omnem cognationem suam, in animabus septuaginta quinque.

¹⁵ Jacob descendit donc en Égypte, où il mourut, et nos pères après lui ;

¹⁵ Et descendit Jacob in Ægyptum : et defunctus est ipse, et patres nostri.

¹⁶ et ils furent transportés en Sichem, et on les mit dans le sépulcre qu’Abraham avait acheté à prix d’argent des enfants d’Hémor, fils de Sichem.

¹⁶ Et translati sunt in Sichem, et positi sunt in sepulchro, quod emit Abraham pretio argenti a filiis Hemor filii Sichem.

¹⁷ Mais comme le temps de la promesse que Dieu avait faite à Abraham, s’approchait, le peuple s’accrut, et se multiplia beaucoup en Égypte.

¹⁷ Cum autem appropinquaret tempus promissionis quam confessus erat Deus Abrahæ, crevit populus, et multiplicatus est in Ægypto,

¹⁸ jusqu’au règne d’un autre roi, qui n’avait point connu Joseph

¹⁸ quoadusque surrexit alius rex in Ægypto, qui non sciebat Joseph.

¹⁹ Ce prince, usant d’une malice artificieuse contre notre nation, accabla nos pères de maux, jusqu’à les contraindre d’exposer leurs enfants, pour en exterminer la race.

¹⁹ Hic circumveniens genus nostrum, afflixit patres nostros ut exponerent infantes suos, ne vivificarentur.

²⁰ Ce fut en ce temps-là que naquit Moïse, qui était agréable à Dieu. Il fut nourri trois mois dans la maison de son père.

²⁰ Eodem tempore natus est Moyses, et fuit gratus Deo : qui nutritus est tribus mensibus in domo patris sui.

²¹ Et ayant été exposé ensuite, la fille de Pharaon l’emporta, et le nourrit comme son fils.

²¹ Exposito autem illo, sustulit eum filia Pharaonis, et nutrivit eum sibi in filium.

²² Depuis, Moïse fut instruit dans toute la sagesse des Égyptiens, et devint puissant en paroles et en œuvres.

²² Et eruditus est Moyses omni sapientia Ægyptiorum, et erat potens in verbis et in operibus suis.

²³ Mais quand il eut atteint l’âge de quarante ans, il lui vint dans l’esprit d’aller visiter ses frères, les enfants d’Israël.

²³ Cum autem impleretur ei quadraginta annorum tempus, ascendit in cor ejus ut visitaret fratres suos filios Israël.

²⁴ Et voyant qu’on faisait injure à l’un d’eux, il le défendit, et le vengea en tuant l’Égyptien qui l’outrageait.

²⁴ Et cum vidisset quemdam injuriam patientem, vindicavit illum, et fecit ultionem ei qui injuriam sustinebat, percusso Ægyptio.

²⁵ Or il croyait que ses frères comprendraient par là que ce serait par sa main que Dieu les délivrerait ; mais ils ne le comprirent pas.

²⁵ Existimabat autem intelligere fratres, quoniam Deus per manum ipsius daret salutem illis : at illi non intellexerunt.

²⁶ Le lendemain, s’étant rencontré lorsque quelques-uns d’eux se querellaient, et tâchant de les accorder, il leur dit : Mes amis, vous êtes frères, comment vous faites-vous injure les uns aux autres ?

²⁶ Sequenti vero die apparuit illis litigantibus : et reconciliabat eos in pace, dicens : Viri, fratres estis : ut quid nocetis alterutrum ?

²⁷ Mais celui qui maltraitait l’autre, le rebuta, en lui disant : Qui vous a établi prince et juge sur nous ?

²⁷ Qui autem injuriam faciebat proximo, repulit eum, dicens : Quis te constituit principem et judicem super nos ?

²⁸ Ne voudriez-vous point me tuer, comme vous tuâtes hier cet Égyptien ?

²⁸ Numquid interficere me tu vis, quemadmodum interfecisti heri Ægyptium ?

²⁹ Moïse s’enfuit en entendant cette parole ; et il demeura comme étranger au pays de Madian, où il eut deux fils.

²⁹ Fugit autem Moyses in verbo isto : et factus est advena in terra Madian, ubi generavit filios duos.

³⁰ Quarante ans après, un Ange lui apparut au désert de la montagne de Sina dans la flamme d’un buisson qui brûlait.

³⁰ Et expletis annis quadraginta, apparuit illi in deserto montis Sina angelus in igne flammæ rubi.

³¹ Ce que Moïse ayant aperçu, il fut étonné de ce qu’il voyait ; et s’approchant pour considérer ce que c’était, il entendit la voix du Seigneur, qui lui dit :

³¹ Moyses autem videns, admiratus est visum. Et accedente illo ut consideraret, facta est ad eum vox Domini, dicens :

³² Je suis le Dieu de vos pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob. Et Moïse, tout tremblant, n’osait considérer ce que c’était.

³² Ego sum Deus patrum tuorum, Deus Abraham, Deus Isaac, et Deus Jacob. Tremefactus autem Moyses, non audebat considerare.

³³ Alors le Seigneur lui dit : Ôtez vos souliers de vos pieds ; car le lieu où vous êtes est une terre sainte.

³³ Dixit autem illi Dominus : Solve calceamentum pedum tuorum : locus enim in quo stas, terra sancta est.

³⁴ J’ai vu et considéré l’affliction de mon peuple, qui est en Égypte ; j’ai entendu leurs gémissements, et je suis descendu pour les délivrer. Venez donc maintenant, afin que je vous envoie en Égypte.

³⁴ Videns vidi afflictionem populi mei qui est in Ægypto, et gemitum eorum audivi, et descendi liberare eos. Et nunc veni, et mittam te in Ægyptum.

³⁵ Ce Moïse qu’ils avaient renoncé en disant : Qui vous a établi prince et juge, fut celui-là même que Dieu envoya pour prince et pour libérateur, sous la conduite de l’Ange qui lui était apparu dans le buisson.

³⁵ Hunc Moysen, quem negaverunt, dicentes : Quis te constituit principem et judicem ? hunc Deus principem et redemptorem misit, cum manu angeli qui apparuit illi in rubo.

³⁶ Ce fut lui qui les fit sortir, en faisant des prodiges et des miracles en Égypte, sur la mer Rouge, et au désert durant quarante ans.

³⁶ Hic eduxit illos faciens prodigia et signa in terra Ægypti, et in rubro mari, et in deserto annis quadraginta.

³⁷ C’est ce Moïse qui a dit aux enfants d’Israël : Dieu vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi, écoutez-le.

³⁷ Hic est Moyses, qui dixit filiis Israël : Prophetam suscitabit vobis Deus de fratribus vestris, tamquam me : ipsum audietis.

³⁸ C’est lui qui, pendant que le peuple était assemblé dans le désert, s’entretenait avec l’Ange qui lui parlait sur la montagne de Sina. C’est lui qui était avec nos pères, et qui a reçu les paroles de vie pour nous les donner.

³⁸ Hic est qui fuit in ecclesia in solitudine cum angelo, qui loquebatur ei in monte Sina, et cum patribus nostris : qui accepit verba vitæ dare nobis.

³⁹ Nos pères ne voulurent point lui obéir : mais ils le rebutèrent, retournant de cœur en Égypte,

³⁹ Cui noluerunt obedire patres nostri : sed repulerunt, et aversi sunt cordibus suis in Ægyptum,

⁴⁰ et disant à Aaron : Faites-nous des dieux qui marchent devant nous ; car nous ne savons ce qu’est devenu ce Moïse qui nous a tirés du pays d’Égypte.

⁴⁰ dicentes ad Aaron : Fac nobis deos qui præcedant nos : Moyses enim hic, qui eduxit nos de terra Ægypti, nescimus quid factum sit ei.

⁴¹ Ils firent ensuite un veau, et sacrifièrent à l’idole, mettant leur joie dans cet ouvrage de leurs mains.

⁴¹ Et vitulum fecerunt in diebus illis, et obtulerunt hostiam simulacro, et lætabantur in operibus manuum suarum.

⁴² Alors Dieu se détourna d’eux, et les abandonna de telle sorte, qu’ils adorèrent l’armée du ciel, comme il est écrit au livre des Prophètes : Maison d’Israël, m’avez-vous offert des sacrifices et des hosties dans le désert durant quarante ans ?

⁴² Convertit autem Deus, et tradidit eos servire militiæ cæli, sicut scriptum est in libro prophetarum : Numquid victimas et hostias obtulistis mihi annis quadraginta in deserto, domus Israël ?

⁴³ Et vous avez porté le tabernacle de Moloch, et l’astre de votre dieu Rempham, qui sont des figures que vous avez faites pour les adorer. C’est pourquoi je vous transporterai au-delà de Babylone.

⁴³ Et suscepistis tabernaculum Moloch, et sidus dei vestri Rempham, figuras quas fecistis adorare eas : et transferam vos trans Babylonem.

⁴⁴ Nos pères eurent dans le désert le tabernacle du témoignage, comme Dieu, parlant à Moïse, lui avait ordonné de le faire, selon le modèle qu’il avait vu.

⁴⁴ Tabernaculum testimonii fuit cum patribus nostris in deserto, sicut disposuit illis Deus loquens ad Moysen, ut faceret illud secundum formam quam viderat.

⁴⁵ Et nos pères l’ayant reçu, ils l’emportèrent sous la conduite de Josué, au pays qui avait été possédé par les nations que Dieu chassa devant eux. Et il y fut jusqu’au temps de David,

⁴⁵ Quod et induxerunt, suscipientes patres nostri cum Jesu in possessionem gentium quas expulit Deus a facie patrum nostrorum, usque in diebus David,

⁴⁶ qui trouva grâce devant Dieu, et qui lui demanda qu’il pût bâtir une demeure au Dieu de Jacob.

⁴⁶ qui invenit gratiam ante Deum, et petiit ut inveniret tabernaculum Deo Jacob.

⁴⁷ Ce fut néanmoins Salomon qui lui bâtit un temple.

⁴⁷ Salomon autem ædificavit illi domum.

⁴⁸ Mais le Très-Haut n’habite point dans des temples faits par la main des hommes ; selon cette parole du prophète :

⁴⁸ Sed non Excelsus in manufactis habitat, sicut propheta dicit :

⁴⁹ Le ciel est mon trône, et la terre est mon marchepied. Quelle maison me bâtiriez-vous, dit le Seigneur ; et quel pourrait être le lieu de mon repos ?

⁴⁹ Cælum mihi sedes est : terra autem scabellum pedum meorum. Quam domum ædificabitis mihi ? dicit Dominus : aut quis locus requietionis meæ est ?

⁵⁰ Ma main n'a-t-elle pas fait toutes ces choses ?

⁵⁰ Nonne manus mea fecit hæc omnia ?

⁵¹ Têtes dures, hommes incirconcis de cœur et d’oreilles, vous résistez toujours au Saint-Esprit, et vous êtes tels que vos pères ont été.

⁵¹ Dura cervice, et incircumcisis cordibus et auribus, vos semper Spiritui Sancto resistitis : sicut patres vestri, ita et vos.

⁵² Qui est celui d’entre les prophètes que vos pères n’aient point persécuté ? Ils ont tué ceux qui leur prédisaient l’avènement du Juste, que vous venez de trahir, et dont vous avez été les meurtriers :

⁵² Quem prophetarum non sunt persecuti patres vestri ? et occiderunt eos qui prænuntiabant de adventu Justi, cujus vos nunc proditores et homicidæ fuistis :

⁵³ vous qui avez reçu la loi par le ministère des anges, et qui ne l’avez point gardée.

⁵³ qui accepistis legem in dispositione angelorum, et non custodistis.

⁵⁴ À ces paroles ils entrèrent dans une rage qui leur déchirait le cœur, et ils grinçaient les dents contre lui.

⁵⁴ Audientes autem hæc, dissecabantur cordibus suis, et stridebant dentibus in eum.

⁵⁵ Mais Étienne étant rempli du Saint-Esprit, et levant les yeux au ciel, vit la gloire de Dieu, et Jésus qui était debout à la droite de Dieu ; et il dit : Je vois les cieux ouverts, et le Fils de l’homme, qui est debout à la droite de Dieu.

⁵⁵ Cum autem esset plenus Spiritu Sancto, intendens in cælum, vidit gloriam Dei, et Jesum stantem a dextris Dei. Et ait : Ecce video cælos apertos, et Filium hominis stantem a dextris Dei.

⁵⁶ Alors ils s'écrièrent tous d'une voix, et se bouchant les oreilles, ils se jetèrent sur lui tous ensemble ;

⁵⁶ Exclamantes autem voce magna continuerunt aures suas, et impetum fecerunt unanimiter in eum.

⁵⁷ et l’ayant entraîné hors de la ville, ils le lapidèrent ; et les témoins mirent leurs vêtements aux pieds d’un jeune homme, nommé Saul.

⁵⁷ Et ejicientes eum extra civitatem, lapidabant : et testes deposuerunt vestimenta sua secus pedes adolescentis qui vocabatur Saulus.

⁵⁸ Ils lapidaient Étienne, et lui invoquait Jésus, et disait : Seigneur Jésus, recevez mon esprit.

⁵⁸ Et lapidabant Stephanum invocantem, et dicentem : Domine Jesu, suscipe spiritum meum.

⁵⁹ S’étant mis ensuite à genoux, il cria à haute voix : Seigneur, ne leur imputez point ce péché. Après cette parole il s’endormit au Seigneur. Or Saul avait consenti comme les autres à la mort d’Étienne.

⁵⁹ Positis autem genibus, clamavit voce magna, dicens : Domine, ne statuas illis hoc peccatum. Et cum hoc dixisset, obdormivit in Domino. Saulus autem erat consentiens neci ejus.

⁂

Chapitre 8

81 40 versets.
Saul persécute l'Église. p. 155

¹ En ce même temps il s’éleva une grande persécution contre l’Église de Jérusalem ; et tous les fidèles, excepté les apôtres, furent dispersés en divers endroits de la Judée et de la Samarie.

² Or quelques hommes qui craignaient Dieu, prirent soin d’ensevelir Étienne, et firent ses funérailles avec un grand deuil.

³ Cependant Saul ravageait l’Église ; et entrant dans les maisons, il en tirait par force les hommes et les femmes, et les faisait mettre en prison.

⁴ Mais ceux qui étaient dispersés, annonçaient la parole de Dieu dans tous les lieux où ils passaient.

82 Philippe prêche à Samarie. Simon le Magicien est baptisé. p. 156

⁵ Philippe étant donc venu dans la ville de Samarie, leur prêchait Jésus-Christ.

⁶ Et les peuples étaient attentifs aux choses que Philippe leur disait, et l’écoutaient tous avec une même ardeur, voyant les miracles qu’il faisait.

⁷ Car les esprits impurs sortaient des corps de plusieurs possédés, en jetant de grands cris.

⁸ Et beaucoup de paralytiques et de boiteux furent aussi guéris.

⁹ Ce qui remplit la ville d’une grande joie. Or, il y avait en la même ville un homme nommé Simon, qui avait exercé la magie auparavant, et qui avait séduit le peuple de Samarie, se faisant passer pour un grand personnage.

¹⁰ de sorte qu’ils le suivaient tous, depuis le plus petit jusqu’au plus grand, et disaient : Celui-ci est la grande vertu de Dieu.

¹¹ Et ce qui les portait à le suivre, c’est qu’il y avait déjà longtemps qu’il leur avait renversé l’esprit par ses enchantements.

¹² Mais ayant cru ce que Philippe leur annonçait du royaume de Dieu, ils étaient baptisés, hommes et femmes, au nom de Jésus-Christ.

¹³ Simon crut aussi lui-même, il s’attacha à Philippe. Et voyant les prodiges et les grands miracles qui se faisaient, il en était dans l’admiration et dans le dernier étonnement.

83 Pierre et Jean donnent le Saint-Esprit aux Samaritains. Simon veut acheter ce pouvoir, est maudit de Pierre. p. 157

¹⁴ Or, les apôtres qui étaient à Jérusalem, ayant appris que ceux de Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyèrent Pierre et Jean ;

¹⁵ qui étant venus, firent des prières pour eux, afin qu’ils reçussent le Saint-Esprit :

¹⁶ car il n’était point encore descendu sur aucun d’eux ; mais ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus.

¹⁷ Alors ils leur imposèrent les mains, et ils reçurent le Saint-Esprit.

¹⁸ Lorsque Simon eut vu que le Saint-Esprit était donné par l’imposition de la main des apôtres, il leur offrit de l’argent.

¹⁹ Et leur dit : Donnez-moi aussi ce pouvoir, que ceux à qui j’imposerai les mains, reçoivent le Saint-Esprit. Mais Pierre lui dit :

²⁰ Que votre argent périsse avec vous, vous qui avez cru que le don de Dieu peut s’acquérir avec de l’argent.

²¹ Vous n’avez point de part, et vous ne pouvez rien prétendre à ce ministère ; car votre cœur n’est pas droit devant Dieu.

²² Faites donc pénitence de ce grand péché, et priez Dieu, afin que, s’il est possible, il vous pardonne cette mauvaise pensée de votre cœur ;

²³ car je vois que vous êtes rempli d’un fiel amer, et engagé dans les liens de l’iniquité.

²⁴ Simon répondit : Priez, vous autres, le Seigneur pour moi, afin qu’il ne m’arrive rien de ce que vous avez dit.

²⁵ Pierre et Jean, ayant rendu témoignage au Seigneur, et anoncé sa parole, s’en retournèrent à Jérusalem, après avoir prêché l’Évangile en plusieurs cantons des Samaritains.

84 L'Eunuque baptisé par Philippe. p. 158

²⁶ Or l’ange du Seigneur parla à Philippe, et lui dit : Levez-vous, et allez vers le midi, au chemin qui descend de Jérusalem à Gaza, qui est déserte.

²⁷ Et ses levant il s’en alla. Or un Éthiopien, eunuque, l’un des premiers officiers de Candace, reine d’Éthiopie, et surintendant de tous ses trésors, était venu à Jérusalem pour adorer ;

²⁸ Et s’en retournant, il était assis dans son chariot, et lisait le prophète Isaïe.

²⁹ Alors l’Esprit dit à Philippe : Avancez, et approchez-vous de ce chariot.

³⁰ Aussitôt Philippe accourut ; et ayant entendu que l’eunuque lisait le prophète Isaïe, il lui dit : Croyez-vous entendre ce que vous lisez ?

³¹ Il lui répondit : Comment le pourrais-je, si quelqu’un ne me l’explique ? Et il pria Philippe de monter, et de s’asseoir près de lui.

³² Or le passage de l’Écriture qu’il lisait était celui-ci : Il a été mené comme une brebis à la boucherie, et il n’a point ouvert la bouche, non plus qu’un agneau qui demeure muet devant celui qui le tond.

³³ Dans son abaissement il a été délivré de la mort à laquelle il avait été condamné. Qui pourra raconter son origine, parce que sa vie sera retranchée de la terre ?

³⁴ L’eunuque dit donc à Philippe : Je vous prie de me dire de qui le prophète entend parler ? si c’est de lui-même, ou de quelque autre ?

³⁵ Alors Philippe prenant la parole, commença par cet endroit de l’Écriture à lui annoncer Jésus.

³⁶ Après avoir marché quelque temps, ils rencontrèrent de l’eau dans le chemin ; et l’eunuque lui dit : Voilà de l’eau, qu’est-ce qui empêche que je ne sois baptisé ?

³⁷ Philippe lui répondit : Vous pouvez l’être, si vous croyez de tout votre cœur. Il lui répartit : Je crois que Jésus-Christ est le Fils de Dieu.

³⁸ Il commanda aussitôt qu’on arrêtât son charriot, et ils descendirent tous deux dans l’eau, et Philippe baptisa l’eunuque.

³⁹ Étant remontés hors de l’eau, l’Esprit du Seigneur enleva Philippe, et l’eunuque ne le vit plus ; mais il continua son chemin, étant plein de joie.

⁴⁰ Quant à Philippe, il se trouva dans Azot ; d’où étant sorti, il annonça l’Évangile à toutes les villes par où il passa, jusqu’à ce qu’il vînt à Césarée.

⁂

Facta est autem

¹ Facta est autem in illa die persecutio magna in ecclesia quæ erat Jerosolymis, et omnes dispersi sunt per regiones Judææ et Samariæ præter Apostolos.

² Curaverunt autem Stephanum viri timorati, et fecerunt planctum magnum super eum.

³ Saulus autem devastabat ecclesiam per domos intrans, et trahens viros ac mulieres, tradebat in custodiam.

⁴ Igitur qui dispersi erant pertransibant, evangelizantes verbum Dei.

⁵ Philippus autem descendens in civitatem Samariæ, prædicabant illis Christum.

⁶ Intendebant autem turbæ his quæ a Philippo dicebantur, unanimiter audientes, et videntes signa quæ faciebat.

⁷ Multi enim eorum qui habebant spiritus immundos, clamantes voce magna exibant. Multi autem paralytici et claudi curati sunt.

⁸ Factum est ergo gaudium magnum in illa civitate.

⁹ Vir autem quidam nomine Simon, qui ante fuerat in civitate magus, seducens gentem Samariæ, dicens se esse aliquem magnum :

¹⁰ cui auscultabant omnes a minimo usque ad maximum, dicentes : Hic est virtus Dei, quæ vocatur magna.

¹¹ Attendebant autem eum : propter quod multo tempore magiis suis dementasset eos.

¹² Cum vero credidissent Philippo evangelizanti de regno Dei, in nomine Jesu Christi baptizabantur viri ac mulieres.

¹³ Tunc Simon et ipse credidit : et cum baptizatus esset, adhærebat Philippo. Videns etiam signa et virtutes maximas fieri, stupens admirabatur.

¹⁴ Cum autem audissent Apostoli qui erant Jerosolymis, quod recepisset Samaria verbum Dei, miserunt ad eos Petrum et Joannem.

¹⁵ Qui cum venissent, oraverunt pro ipsis ut acciperent Spiritum Sanctum :

¹⁶ nondum enim in quemquam illorum venerat, sed baptizati tantum erant in nomine Domini Jesu.

¹⁷ Tunc imponebant manus super illos, et accipiebant Spiritum Sanctum.

¹⁸ Cum vidisset autem Simon quia per impositionem manus Apostolorum daretur Spiritus Sanctus, obtulit eis pecuniam,

¹⁹ dicens : Date et mihi hanc potestatem, ut cuicumque imposuero manus, accipiat Spiritum Sanctum. Petrus autem dixit ad eum :

²⁰ Pecunia tua tecum sit in perditionem : quoniam donum Dei existimasti pecunia possideri.

²¹ Non est tibi pars neque sors in sermone isto : cor enim tuum non est rectum coram Deo.

²² Pœnitentiam itaque age ab hac nequitia tua : et roga Deum, si forte remittatur tibi hæc cogitatio cordis tui.

²³ In felle enim amaritudinis, et obligatione iniquitatis, video te esse.

²⁴ Respondens autem Simon, dixit : Precamini vos pro me ad Dominum, ut nihil veniat super me horum quæ dixistis.

²⁵ Et illi quidem testificati, et locuti verbum Domini, redibant Jerosolymam, et multis regionibus Samaritanorum evangelizabant.

²⁶ Angelus autem Domini locutus est ad Philippum, dicens : Surge, et vade contra meridianum, ad viam quæ descendit ab Jerusalem in Gazam : hæc est deserta.

²⁷ Et surgens abiit. Et ecce vir Æthiops, eunuchus, potens Candacis reginæ Æthiopum, qui erat super omnes gazas ejus, venerat adorare in Jerusalem :

²⁸ et revertebatur sedens super currum suum, legensque Isaiam prophetam.

²⁹ Dixit autem Spiritus Philippo : Accede, et adjunge te ad currum istum.

³⁰ Accurrens autem Philippus, audivit eum legentem Isaiam prophetam, et dixit : Putasne intelligis quæ legis ?

³¹ Qui ait : Et quomodo possum, si non aliquis ostenderit mihi ? Rogavitque Philippum ut ascenderet, et sederet secum.

³² Locus autem Scripturæ quem legebat, erat hic : Tamquam ovis ad occisionem ductus est : et sicut agnus coram tondente se, sine voce, sic non aperuit os suum.

³³ In humilitate judicium ejus sublatum est. Generationem ejus quis enarrabit ? quoniam tolletur de terra vita ejus. neque sors in sermone isto : cor enim tuum non est rectum coram Deo.

³⁴ Respondens autem eunuchus Philippo, dixit : Obsecro te, de quo propheta dicit hoc ? de se, an de alio aliquo ?

³⁵ Aperiens autem Philippus os suum, et incipiens a Scriptura ista, evangelizavit illi Jesum.

³⁶ Et dum irent per viam, venerunt ad quamdam aquam : et ait eunuchus : Ecce aqua : quid prohibet me baptizari ?

³⁷ Dixit autem Philippus : Si credis ex toto corde, licet. Et respondens ait : Credo Filium Dei esse Jesum Christum.

³⁸ Et jussit stare currum : et descenderunt uterque in aquam, Philippus et eunuchus, et baptizavit eum.

³⁹ Cum autem ascendissent de aqua, Spiritus Domini rapuit Philippum, et amplius non vidit eum eunuchus. Ibat autem per viam suam gaudens.

⁴⁰ Philippus autem inventus est in Azoto, et pertransiens evangelizabat civitatibus cunctis, donec veniret Cæsaream.

⁂

8 français-latin.

¹ En ce même temps il s’éleva une grande persécution contre l’Église de Jérusalem ; et tous les fidèles, excepté les apôtres, furent dispersés en divers endroits de la Judée et de la Samarie.

¹ Facta est autem in illa die persecutio magna in ecclesia quæ erat Jerosolymis, et omnes dispersi sunt per regiones Judææ et Samariæ præter Apostolos.

² Or quelques hommes qui craignaient Dieu, prirent soin d’ensevelir Étienne, et firent ses funérailles avec un grand deuil.

² Curaverunt autem Stephanum viri timorati, et fecerunt planctum magnum super eum.

³ Cependant Saul ravageait l’Église ; et entrant dans les maisons, il en tirait par force les hommes et les femmes, et les faisait mettre en prison.

³ Saulus autem devastabat ecclesiam per domos intrans, et trahens viros ac mulieres, tradebat in custodiam.

⁴ Mais ceux qui étaient dispersés, annonçaient la parole de Dieu dans tous les lieux où ils passaient.

⁴ Igitur qui dispersi erant pertransibant, evangelizantes verbum Dei.

⁵ Philippe étant donc venu dans la ville de Samarie, leur prêchait Jésus-Christ.

⁵ Philippus autem descendens in civitatem Samariæ, prædicabant illis Christum.

⁶ Et les peuples étaient attentifs aux choses que Philippe leur disait, et l’écoutaient tous avec une même ardeur, voyant les miracles qu’il faisait.

⁶ Intendebant autem turbæ his quæ a Philippo dicebantur, unanimiter audientes, et videntes signa quæ faciebat.

⁷ Car les esprits impurs sortaient des corps de plusieurs possédés, en jetant de grands cris.

⁷ Multi enim eorum qui habebant spiritus immundos, clamantes voce magna exibant. Multi autem paralytici et claudi curati sunt.

⁸ Et beaucoup de paralytiques et de boiteux furent aussi guéris.

⁸ Factum est ergo gaudium magnum in illa civitate.

⁹ Ce qui remplit la ville d’une grande joie. Or, il y avait en la même ville un homme nommé Simon, qui avait exercé la magie auparavant, et qui avait séduit le peuple de Samarie, se faisant passer pour un grand personnage.

⁹ Vir autem quidam nomine Simon, qui ante fuerat in civitate magus, seducens gentem Samariæ, dicens se esse aliquem magnum :

¹⁰ de sorte qu’ils le suivaient tous, depuis le plus petit jusqu’au plus grand, et disaient : Celui-ci est la grande vertu de Dieu.

¹⁰ cui auscultabant omnes a minimo usque ad maximum, dicentes : Hic est virtus Dei, quæ vocatur magna.

¹¹ Et ce qui les portait à le suivre, c’est qu’il y avait déjà longtemps qu’il leur avait renversé l’esprit par ses enchantements.

¹¹ Attendebant autem eum : propter quod multo tempore magiis suis dementasset eos.

¹² Mais ayant cru ce que Philippe leur annonçait du royaume de Dieu, ils étaient baptisés, hommes et femmes, au nom de Jésus-Christ.

¹² Cum vero credidissent Philippo evangelizanti de regno Dei, in nomine Jesu Christi baptizabantur viri ac mulieres.

¹³ Simon crut aussi lui-même, il s’attacha à Philippe. Et voyant les prodiges et les grands miracles qui se faisaient, il en était dans l’admiration et dans le dernier étonnement.

¹³ Tunc Simon et ipse credidit : et cum baptizatus esset, adhærebat Philippo. Videns etiam signa et virtutes maximas fieri, stupens admirabatur.

¹⁴ Or, les apôtres qui étaient à Jérusalem, ayant appris que ceux de Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyèrent Pierre et Jean ;

¹⁴ Cum autem audissent Apostoli qui erant Jerosolymis, quod recepisset Samaria verbum Dei, miserunt ad eos Petrum et Joannem.

¹⁵ qui étant venus, firent des prières pour eux, afin qu’ils reçussent le Saint-Esprit :

¹⁵ Qui cum venissent, oraverunt pro ipsis ut acciperent Spiritum Sanctum :

¹⁶ car il n’était point encore descendu sur aucun d’eux ; mais ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus.

¹⁶ nondum enim in quemquam illorum venerat, sed baptizati tantum erant in nomine Domini Jesu.

¹⁷ Alors ils leur imposèrent les mains, et ils reçurent le Saint-Esprit.

¹⁷ Tunc imponebant manus super illos, et accipiebant Spiritum Sanctum.

¹⁸ Lorsque Simon eut vu que le Saint-Esprit était donné par l’imposition de la main des apôtres, il leur offrit de l’argent.

¹⁸ Cum vidisset autem Simon quia per impositionem manus Apostolorum daretur Spiritus Sanctus, obtulit eis pecuniam,

¹⁹ Et leur dit : Donnez-moi aussi ce pouvoir, que ceux à qui j’imposerai les mains, reçoivent le Saint-Esprit. Mais Pierre lui dit :

¹⁹ dicens : Date et mihi hanc potestatem, ut cuicumque imposuero manus, accipiat Spiritum Sanctum. Petrus autem dixit ad eum :

²⁰ Que votre argent périsse avec vous, vous qui avez cru que le don de Dieu peut s’acquérir avec de l’argent.

²⁰ Pecunia tua tecum sit in perditionem : quoniam donum Dei existimasti pecunia possideri.

²¹ Vous n’avez point de part, et vous ne pouvez rien prétendre à ce ministère ; car votre cœur n’est pas droit devant Dieu.

²¹ Non est tibi pars neque sors in sermone isto : cor enim tuum non est rectum coram Deo.

²² Faites donc pénitence de ce grand péché, et priez Dieu, afin que, s’il est possible, il vous pardonne cette mauvaise pensée de votre cœur ;

²² Pœnitentiam itaque age ab hac nequitia tua : et roga Deum, si forte remittatur tibi hæc cogitatio cordis tui.

²³ car je vois que vous êtes rempli d’un fiel amer, et engagé dans les liens de l’iniquité.

²³ In felle enim amaritudinis, et obligatione iniquitatis, video te esse.

²⁴ Simon répondit : Priez, vous autres, le Seigneur pour moi, afin qu’il ne m’arrive rien de ce que vous avez dit.

²⁴ Respondens autem Simon, dixit : Precamini vos pro me ad Dominum, ut nihil veniat super me horum quæ dixistis.

²⁵ Pierre et Jean, ayant rendu témoignage au Seigneur, et anoncé sa parole, s’en retournèrent à Jérusalem, après avoir prêché l’Évangile en plusieurs cantons des Samaritains.

²⁵ Et illi quidem testificati, et locuti verbum Domini, redibant Jerosolymam, et multis regionibus Samaritanorum evangelizabant.

²⁶ Or l’ange du Seigneur parla à Philippe, et lui dit : Levez-vous, et allez vers le midi, au chemin qui descend de Jérusalem à Gaza, qui est déserte.

²⁶ Angelus autem Domini locutus est ad Philippum, dicens : Surge, et vade contra meridianum, ad viam quæ descendit ab Jerusalem in Gazam : hæc est deserta.

²⁷ Et ses levant il s’en alla. Or un Éthiopien, eunuque, l’un des premiers officiers de Candace, reine d’Éthiopie, et surintendant de tous ses trésors, était venu à Jérusalem pour adorer ;

²⁷ Et surgens abiit. Et ecce vir Æthiops, eunuchus, potens Candacis reginæ Æthiopum, qui erat super omnes gazas ejus, venerat adorare in Jerusalem :

²⁸ Et s’en retournant, il était assis dans son chariot, et lisait le prophète Isaïe.

²⁸ et revertebatur sedens super currum suum, legensque Isaiam prophetam.

²⁹ Alors l’Esprit dit à Philippe : Avancez, et approchez-vous de ce chariot.

²⁹ Dixit autem Spiritus Philippo : Accede, et adjunge te ad currum istum.

³⁰ Aussitôt Philippe accourut ; et ayant entendu que l’eunuque lisait le prophète Isaïe, il lui dit : Croyez-vous entendre ce que vous lisez ?

³⁰ Accurrens autem Philippus, audivit eum legentem Isaiam prophetam, et dixit : Putasne intelligis quæ legis ?

³¹ Il lui répondit : Comment le pourrais-je, si quelqu’un ne me l’explique ? Et il pria Philippe de monter, et de s’asseoir près de lui.

³¹ Qui ait : Et quomodo possum, si non aliquis ostenderit mihi ? Rogavitque Philippum ut ascenderet, et sederet secum.

³² Or le passage de l’Écriture qu’il lisait était celui-ci : Il a été mené comme une brebis à la boucherie, et il n’a point ouvert la bouche, non plus qu’un agneau qui demeure muet devant celui qui le tond.

³² Locus autem Scripturæ quem legebat, erat hic : Tamquam ovis ad occisionem ductus est : et sicut agnus coram tondente se, sine voce, sic non aperuit os suum.

³³ Dans son abaissement il a été délivré de la mort à laquelle il avait été condamné. Qui pourra raconter son origine, parce que sa vie sera retranchée de la terre ?

³³ In humilitate judicium ejus sublatum est. Generationem ejus quis enarrabit ? quoniam tolletur de terra vita ejus. neque sors in sermone isto : cor enim tuum non est rectum coram Deo.

³⁴ L’eunuque dit donc à Philippe : Je vous prie de me dire de qui le prophète entend parler ? si c’est de lui-même, ou de quelque autre ?

³⁴ Respondens autem eunuchus Philippo, dixit : Obsecro te, de quo propheta dicit hoc ? de se, an de alio aliquo ?

³⁵ Alors Philippe prenant la parole, commença par cet endroit de l’Écriture à lui annoncer Jésus.

³⁵ Aperiens autem Philippus os suum, et incipiens a Scriptura ista, evangelizavit illi Jesum.

³⁶ Après avoir marché quelque temps, ils rencontrèrent de l’eau dans le chemin ; et l’eunuque lui dit : Voilà de l’eau, qu’est-ce qui empêche que je ne sois baptisé ?

³⁶ Et dum irent per viam, venerunt ad quamdam aquam : et ait eunuchus : Ecce aqua : quid prohibet me baptizari ?

³⁷ Philippe lui répondit : Vous pouvez l’être, si vous croyez de tout votre cœur. Il lui répartit : Je crois que Jésus-Christ est le Fils de Dieu.

³⁷ Dixit autem Philippus : Si credis ex toto corde, licet. Et respondens ait : Credo Filium Dei esse Jesum Christum.

³⁸ Il commanda aussitôt qu’on arrêtât son charriot, et ils descendirent tous deux dans l’eau, et Philippe baptisa l’eunuque.

³⁸ Et jussit stare currum : et descenderunt uterque in aquam, Philippus et eunuchus, et baptizavit eum.

³⁹ Étant remontés hors de l’eau, l’Esprit du Seigneur enleva Philippe, et l’eunuque ne le vit plus ; mais il continua son chemin, étant plein de joie.

³⁹ Cum autem ascendissent de aqua, Spiritus Domini rapuit Philippum, et amplius non vidit eum eunuchus. Ibat autem per viam suam gaudens.

⁴⁰ Quant à Philippe, il se trouva dans Azot ; d’où étant sorti, il annonça l’Évangile à toutes les villes par où il passa, jusqu’à ce qu’il vînt à Césarée.

⁴⁰ Philippus autem inventus est in Azoto, et pertransiens evangelizabat civitatibus cunctis, donec veniret Cæsaream.

⁂

Chapitre 9

91 43 versets.
Conversion de saint Paul. p. 160

¹ Cependant Saul étant encore plein de menaces, et ne respirant que le sang des disciples du Seigneur, vint trouver le grand prêtre,

² et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas ; afin que s’il trouvait quelques personnes de cette secte, hommes ou femmes, il les amenât prisonniers à Jérusalem.

³ Mais lorsqu’il était en chemin, et qu’il approchait déjà de Damas, il fut tout d’un coup environné et frappé d’une lumière du ciel.

⁴ Et tombant par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persécutez-vous ?

⁵ Il répondit : Qui êtes-vous, Seigneur ? Et le Seigneur lui dit : Je suis Jésus, que vous persécutez. Il vous est dur de regimber contre l’aiguillon.

⁶ Alors tout tremblant et tout effrayé, il dit : Seigneur, que voulez-vous que je fasse ?

⁷ Le Seigneur lui répondit : Levez-vous, et entrez dans la ville ; on vous dira là ce qu’il faut que vous fassiez. Or les hommes qui l’accompagnaient demeurèrent tout étonnés, car ils entendaient une voix, mais ils ne voyaient personne.

⁸ Saul se leva donc de terre ; et ayant les yeux ouverts, il ne voyait point. Ainsi ils le conduisirent par la main, et le menèrent à Damas,

⁹ où il fut trois jours sans voir, sans manger et sans boire.

¹⁰ Or il y avait à Damas un disciple nommé Ananie, à qui le Seigneur dit dans une vision : Ananie ; et il répondit : Me voici, Seigneur.

¹¹ Le Seigneur ajouta : Levez-vous, et vous en allez dans la rue qu’on appelle Droite ; cherchez en la maison de Judas un nommé Saul, de Tarse ; car il y est en prière.

¹² ( Et au même temps Saul voyait en vision un homme, nommé Ananie, qui entrait et lui imposait les mains, afin qu’il recouvrât la vue. )

¹³ Ananie lui répondit : Seigneur, j’ai entendu dire à plusieurs combien cet homme a fait de maux à vos saints dans Jérusalem.

¹⁴ Et même il a reçu un pouvoir des princes des prêtres de cette ville, pour emmener prisonniers tous ceux qui invoquent votre nom.

¹⁵ Le Seigneur lui repartit : Allez le trouver ; parce que cet homme est un instrument que j’ai choisi pour porter mon nom devant les gentils, devant les rois, et devant les enfants d’Israël.

¹⁶ car je lui montrerai combien il faudra qu’il souffre pour mon nom.

¹⁷ Ananie s’en alla donc ; et étant entré en la maison où était Saul, il lui imposa les mains, et lui dit : Saul, mon frère, le Seigneur Jésus, qui vous est apparu dans le chemin par où vous veniez, m’a envoyé, afin que vous recouvriez la vue, et que vous soyez rempli du Saint-Esprit.

¹⁸ Aussitôt il tomba de ses yeux comme des écailles, et il recouvra la vue ; et s’étant levé, il fut baptisé.

¹⁹ Ayant ensuite mangé, il reprit des forces ; et il demeura durant quelques jours avec les disciples qui étaient à Damas.

92 Paul prêche à Damas, évite les embûche des Juifs, va à Jérusalem et à Tarse. p. 162

²⁰ Et il se mit aussitôt à prêcher Jésus dans les synagogues, assurant qu’il était le Fils de Dieu.

²¹ Tous ceux qui l’écoutaient, étaient frappés d’étonnement, et ils disaient : N’est-ce pas là celui qui persécutait avec tant d’ardeur dans Jérusalem, ceux qui invoquaient ce nom, et qui est venu ici pour les emmener prisonniers aux princes des prêtres ?

²² Mais Saul se fortifiait de plus en plus, et confondait les Juifs qui demeuraient à Damas, leur prouvant que Jésus était le Christ.

²³ Longtemps après les Juifs résolurent ensemble de le faire mourir.

²⁴ Mais Saul fut averti du dessein qu’ils avaient formé contre sa vie ; et comme ils faisaient garde jour et nuit aux portes pour le tuer,

²⁵ les disciples le prirent et le descendirent durant la nuit par la muraille dans une corbeille.

²⁶ Étant venu à Jérusalem, il cherchait à se joindre aux disciples ; mais tous le craignaient, ne croyant pas qu’il fût lui-même disciple.

²⁷ Alors Barnabé l’ayant pris avec lui, l’amena aux apôtres, et leur raconta comment le Seigneur lui était apparu dans le chemin, et ce qu’il lui avait dit, et comme depuis il avait parlé librement et fortement dans la ville de Damas au nom de Jésus.

²⁸ Saul demeura donc dans Jérusalem, vivant avec eux, et parlant avec force et liberté au nom du Seigneur Jésus.

²⁹ II parlait aussi aux gentils, et il disputait avec les Juifs grecs ; et eux cherchaient un moyen de le tuer.

³⁰ Ce que les frères ayant reconnu, ils le menèrent à Césarée, et l’envoyèrent à Tarse.

93 Pierre guérit Énée, ressuscite Tabithe. p. 164

³¹ Cependant l’Église était en paix par toute la Judée, la Galilée et la Samarie, et elle s’établissait, marchant dans la crainte du Seigneur, et était remplie de la consolation du Saint-Esprit.

³² Or Pierre, visitant de ville en ville tous les disciples, vint aussi voir les saints qui habitaient à Lydde.

³³ II y trouva un homme nommé Énée, qui depuis huit ans était couché sur un lit, étant paralytique ;

³⁴ et Pierre lui dit : Énée, le Seigneur Jésus-Christ vous guérit ; levez-vous, et faites vous-même votre lit. Et aussitôt il se leva.

³⁵ Tous ceux qui demeuraient à Lydde et à Sarone, virent cet homme guéri, et ils se convertirent au Seigneur.

³⁶ Il y avait aussi à Joppé entre les disciples une femme, nommée Tabithe, ou dercas, selon que les Grecs expliquent ce nom ; elle était remplie de bonnes œuvres et elle faisait beaucoup d'aumônes.

³⁷ Or, étant tombée malade en ce temps-là, elle mourut, et après qu’on l’eut lavée, on la mit dans une chambre haute.

³⁸ Et comme Lydde était près de Joppé, les disciples ayant ouï que Pierre y était, ils envoyèrent vers lui deux hommes, pour le prier de prendre la peine de venir jusque chez eux.

³⁹ Pierre partit aussitôt, et s’en alla avec eux. Lorsqu’il fut arrivé, ils le menèrent à la chambre haute, où toutes les veuves se présentèrent à lui en pleurant, et en lui montrant les robes et les habits que Dorcas leur faisait.

⁴⁰ Alors Pierre ayant fait sortir tout le monde, se mit à genoux et en prière ; et se tournant vers le corps, il dit : Tabithe, levez-vous. Elle ouvrit les yeux au même instant ; et ayant vu Pierre, elle se mit sur son séant.

⁴¹ Il lui donna aussitôt la main, et la leva ; et ayant appelé les saints et les veuves, il la leur rendit vivante.

⁴² Ce miracle fut su de toute la ville de Joppé ; et plusieurs crurent au Seigneur.

⁴³ Et Pierre demeura plusieurs jours dans Joppé chez un corroyeur nommé Simon.

⁂

Saulus autem

¹ Saulus autem adhuc spirans minarum et cædis in discipulos Domini, accessit ad principem sacerdotum,

² et petiit ab eo epistolas in Damascum ad synagogas : ut si quos invenisset hujus viæ viros ac mulieres, vinctos perduceret in Jerusalem.

³ Et cum iter faceret, contigit ut appropinquaret Damasco : et subito circumfulsit eum lux de cælo.

⁴ Et cadens in terram audivit vocem dicentem sibi : Saule, Saule, quid me persequeris ?

⁵ Qui dixit : Quis es, domine ? Et ille : Ego sum Jesus, quem tu persequeris : durum est tibi contra stimulum calcitrare.

⁶ Et tremens ac stupens dixit : Domine, quid me vis facere ?

⁷ Et Dominus ad eum : Surge, et ingredere civitatem, et ibi dicetur tibi quid te oporteat facere. Viri autem illi qui comitabantur cum eo, stabant stupefacti, audientes quidem vocem, neminem autem videntes.

⁸ Surrexit autem Saulus de terra, apertisque oculis nihil videbat. Ad manus autem illum trahentes, introduxerunt Damascum.

⁹ Et erat ibi tribus diebus non videns, et non manducavit, neque bibit.

¹⁰ Erat autem quidam discipulus Damasci, nomine Ananias : et dixit ad illum in visu Dominus : Anania. At ille ait : Ecce ego, Domine.

¹¹ Et Dominus ad eum : Surge, et vade in vicum qui vocatur Rectus : et quære in domo Judæ Saulum nomine Tarsensem : ecce enim orat.

¹² ( Et vidit virum Ananiam nomine, introëuntem, et imponentem sibi manus ut visum recipiat. )

¹³ Respondit autem Ananias : Domine, audivi a multis de viro hoc, quanta mala fecerit sanctis tuis in Jerusalem :

¹⁴ et hic habet potestatem a principibus sacerdotum alligandi omnes qui invocant nomen tuum.

¹⁵ Dixit autem ad eum Dominus : Vade, quoniam vas electionis est mihi iste, ut portet nomen meum coram gentibus, et regibus, et filiis Israël.

¹⁶ Ego enim ostendam illi quanta oporteat eum pro nomine meo pati.

¹⁷ Et abiit Ananias, et introivit in domum : et imponens ei manus, dixit : Saule frater, Dominus misit me Jesus, qui apparuit tibi in via qua veniebas, ut videas, et implearis Spiritu Sancto.

¹⁸ Et confestim ceciderunt ab oculis ejus tamquam squamæ, et visum recepit : et surgens baptizatus est.

¹⁹ Et cum accepisset cibum, confortatus est. Fuit autem cum discipulis qui erant Damasci per dies aliquot.

²⁰ Et continuo in synagogis prædicabat Jesum, quoniam hic est Filius Dei.

²¹ Stupebant autem omnes qui audiebant, et dicebant : Nonne hic est qui expugnabat in Jerusalem eos qui invocabant nomen istud : et huc ad hoc venit, ut vinctos illos duceret ad principes sacerdotum ?

²² Saulus autem multo magis convalescebat, et confundebat Judæos qui habitabant Damasci, affirmans quoniam hic est Christus.

²³ Cum autem implerentur dies multi, consilium fecerunt in unum Judæi ut eum interficerent.

²⁴ Notæ autem factæ sunt Saulo insidiæ eorum. Custodiebant autem et portas die ac nocte, ut eum interficerent.

²⁵ Accipientes autem eum discipuli nocte, per murum dimiserunt eum, submittentes in sporta.

²⁶ Cum autem venisset in Jerusalem, tentabat se jungere discipulis, et omnes timebant eum, non credentes quod esset discipulus.

²⁷ Barnabas autem apprehensum illum duxit ad Apostolos : et narravit illis quomodo in via vidisset Dominum, et quia locutus est ei, et quomodo in Damasco fiducialiter egerit in nomine Jesu.

²⁸ Et erat cum illis intrans et exiens in Jerusalem, et fiducialiter agens in nomine Domini.

²⁹ Loquebatur quoque gentibus, et disputabat cum Græcis : illi autem quærebant occidere eum.

³⁰ Quod cum cognovissent fratres, deduxerunt eum Cæsaream, et dimiserunt Tarsum.

³¹ Ecclesia quidem per totam Judæam, et Galilæam, et Samariam habebat pacem, et ædificabatur ambulans in timore Domini, et consolatione Sancti Spiritus replebatur.

³² Factum est autem, ut Petrus dum pertransiret universos, deveniret ad sanctos qui habitabant Lyddæ.

³³ Invenit autem ibi hominem quemdam, nomine Æneam, ab annis octo jacentem in grabato, qui erat paralyticus.

³⁴ Et ait illi Petrus : Ænea, sanat te Dominus Jesus Christus : surge, et sterne tibi. Et continuo surrexit.

³⁵ Et viderunt eum omnes qui habitabant Lyddæ et Saronæ : qui conversi sunt ad Dominum.

³⁶ In Joppe autem fuit quædam discipula, nomine Tabitha, quæ interpretata dicitur Dorcas. Hæc erat plena operibus bonis et eleemosynis quas faciebat.

³⁷ Factum est autem in diebus illis ut infirmata moreretur. Quam cum lavissent, posuerunt eam in cœnaculo.

³⁸ Cum autem prope esset Lydda ad Joppen, discipuli, audientes quia Petrus esset in ea, miserunt duos viros ad eum, rogantes : Ne pigriteris venire ad nos.

³⁹ Exsurgens autem Petrus, venit cum illis. Et cum advenisset, duxerunt illum in cœnaculum : et circumsteterunt illum omnes viduæ flentes, et ostendentes ei tunicas et vestes quas faciebat illis Dorcas.

⁴⁰ Ejectis autem omnibus foras, Petrus ponens genua oravit : et conversus ad corpus, dixit : Tabitha, surge. At illa aperuit oculos suos : et viso Petro, resedit.

⁴¹ Dans autem illi manum, erexit eam. Et cum vocasset sanctos et viduas, assignavit eam vivam.

⁴² Notum autem factum est per universam Joppen : et crediderunt multi in Domino.

⁴³ Factum est autem ut dies multos moraretur in Joppe, apud Simonem quemdam coriarium.

⁂

9 français-latin.

¹ Cependant Saul étant encore plein de menaces, et ne respirant que le sang des disciples du Seigneur, vint trouver le grand prêtre,

¹ Saulus autem adhuc spirans minarum et cædis in discipulos Domini, accessit ad principem sacerdotum,

² et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas ; afin que s’il trouvait quelques personnes de cette secte, hommes ou femmes, il les amenât prisonniers à Jérusalem.

² et petiit ab eo epistolas in Damascum ad synagogas : ut si quos invenisset hujus viæ viros ac mulieres, vinctos perduceret in Jerusalem.

³ Mais lorsqu’il était en chemin, et qu’il approchait déjà de Damas, il fut tout d’un coup environné et frappé d’une lumière du ciel.

³ Et cum iter faceret, contigit ut appropinquaret Damasco : et subito circumfulsit eum lux de cælo.

⁴ Et tombant par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persécutez-vous ?

⁴ Et cadens in terram audivit vocem dicentem sibi : Saule, Saule, quid me persequeris ?

⁵ Il répondit : Qui êtes-vous, Seigneur ? Et le Seigneur lui dit : Je suis Jésus, que vous persécutez. Il vous est dur de regimber contre l’aiguillon.

⁵ Qui dixit : Quis es, domine ? Et ille : Ego sum Jesus, quem tu persequeris : durum est tibi contra stimulum calcitrare.

⁶ Alors tout tremblant et tout effrayé, il dit : Seigneur, que voulez-vous que je fasse ?

⁶ Et tremens ac stupens dixit : Domine, quid me vis facere ?

⁷ Le Seigneur lui répondit : Levez-vous, et entrez dans la ville ; on vous dira là ce qu’il faut que vous fassiez. Or les hommes qui l’accompagnaient demeurèrent tout étonnés, car ils entendaient une voix, mais ils ne voyaient personne.

⁷ Et Dominus ad eum : Surge, et ingredere civitatem, et ibi dicetur tibi quid te oporteat facere. Viri autem illi qui comitabantur cum eo, stabant stupefacti, audientes quidem vocem, neminem autem videntes.

⁸ Saul se leva donc de terre ; et ayant les yeux ouverts, il ne voyait point. Ainsi ils le conduisirent par la main, et le menèrent à Damas,

⁸ Surrexit autem Saulus de terra, apertisque oculis nihil videbat. Ad manus autem illum trahentes, introduxerunt Damascum.

⁹ où il fut trois jours sans voir, sans manger et sans boire.

⁹ Et erat ibi tribus diebus non videns, et non manducavit, neque bibit.

¹⁰ Or il y avait à Damas un disciple nommé Ananie, à qui le Seigneur dit dans une vision : Ananie ; et il répondit : Me voici, Seigneur.

¹⁰ Erat autem quidam discipulus Damasci, nomine Ananias : et dixit ad illum in visu Dominus : Anania. At ille ait : Ecce ego, Domine.

¹¹ Le Seigneur ajouta : Levez-vous, et vous en allez dans la rue qu’on appelle Droite ; cherchez en la maison de Judas un nommé Saul, de Tarse ; car il y est en prière.

¹¹ Et Dominus ad eum : Surge, et vade in vicum qui vocatur Rectus : et quære in domo Judæ Saulum nomine Tarsensem : ecce enim orat.

¹² ( Et au même temps Saul voyait en vision un homme, nommé Ananie, qui entrait et lui imposait les mains, afin qu’il recouvrât la vue. )

¹² ( Et vidit virum Ananiam nomine, introëuntem, et imponentem sibi manus ut visum recipiat. )

¹³ Ananie lui répondit : Seigneur, j’ai entendu dire à plusieurs combien cet homme a fait de maux à vos saints dans Jérusalem.

¹³ Respondit autem Ananias : Domine, audivi a multis de viro hoc, quanta mala fecerit sanctis tuis in Jerusalem :

¹⁴ Et même il a reçu un pouvoir des princes des prêtres de cette ville, pour emmener prisonniers tous ceux qui invoquent votre nom.

¹⁴ et hic habet potestatem a principibus sacerdotum alligandi omnes qui invocant nomen tuum.

¹⁵ Le Seigneur lui repartit : Allez le trouver ; parce que cet homme est un instrument que j’ai choisi pour porter mon nom devant les gentils, devant les rois, et devant les enfants d’Israël.

¹⁵ Dixit autem ad eum Dominus : Vade, quoniam vas electionis est mihi iste, ut portet nomen meum coram gentibus, et regibus, et filiis Israël.

¹⁶ car je lui montrerai combien il faudra qu’il souffre pour mon nom.

¹⁶ Ego enim ostendam illi quanta oporteat eum pro nomine meo pati.

¹⁷ Ananie s’en alla donc ; et étant entré en la maison où était Saul, il lui imposa les mains, et lui dit : Saul, mon frère, le Seigneur Jésus, qui vous est apparu dans le chemin par où vous veniez, m’a envoyé, afin que vous recouvriez la vue, et que vous soyez rempli du Saint-Esprit.

¹⁷ Et abiit Ananias, et introivit in domum : et imponens ei manus, dixit : Saule frater, Dominus misit me Jesus, qui apparuit tibi in via qua veniebas, ut videas, et implearis Spiritu Sancto.

¹⁸ Aussitôt il tomba de ses yeux comme des écailles, et il recouvra la vue ; et s’étant levé, il fut baptisé.

¹⁸ Et confestim ceciderunt ab oculis ejus tamquam squamæ, et visum recepit : et surgens baptizatus est.

¹⁹ Ayant ensuite mangé, il reprit des forces ; et il demeura durant quelques jours avec les disciples qui étaient à Damas.

¹⁹ Et cum accepisset cibum, confortatus est. Fuit autem cum discipulis qui erant Damasci per dies aliquot.

²⁰ Et il se mit aussitôt à prêcher Jésus dans les synagogues, assurant qu’il était le Fils de Dieu.

²⁰ Et continuo in synagogis prædicabat Jesum, quoniam hic est Filius Dei.

²¹ Tous ceux qui l’écoutaient, étaient frappés d’étonnement, et ils disaient : N’est-ce pas là celui qui persécutait avec tant d’ardeur dans Jérusalem, ceux qui invoquaient ce nom, et qui est venu ici pour les emmener prisonniers aux princes des prêtres ?

²¹ Stupebant autem omnes qui audiebant, et dicebant : Nonne hic est qui expugnabat in Jerusalem eos qui invocabant nomen istud : et huc ad hoc venit, ut vinctos illos duceret ad principes sacerdotum ?

²² Mais Saul se fortifiait de plus en plus, et confondait les Juifs qui demeuraient à Damas, leur prouvant que Jésus était le Christ.

²² Saulus autem multo magis convalescebat, et confundebat Judæos qui habitabant Damasci, affirmans quoniam hic est Christus.

²³ Longtemps après les Juifs résolurent ensemble de le faire mourir.

²³ Cum autem implerentur dies multi, consilium fecerunt in unum Judæi ut eum interficerent.

²⁴ Mais Saul fut averti du dessein qu’ils avaient formé contre sa vie ; et comme ils faisaient garde jour et nuit aux portes pour le tuer,

²⁴ Notæ autem factæ sunt Saulo insidiæ eorum. Custodiebant autem et portas die ac nocte, ut eum interficerent.

²⁵ les disciples le prirent et le descendirent durant la nuit par la muraille dans une corbeille.

²⁵ Accipientes autem eum discipuli nocte, per murum dimiserunt eum, submittentes in sporta.

²⁶ Étant venu à Jérusalem, il cherchait à se joindre aux disciples ; mais tous le craignaient, ne croyant pas qu’il fût lui-même disciple.

²⁶ Cum autem venisset in Jerusalem, tentabat se jungere discipulis, et omnes timebant eum, non credentes quod esset discipulus.

²⁷ Alors Barnabé l’ayant pris avec lui, l’amena aux apôtres, et leur raconta comment le Seigneur lui était apparu dans le chemin, et ce qu’il lui avait dit, et comme depuis il avait parlé librement et fortement dans la ville de Damas au nom de Jésus.

²⁷ Barnabas autem apprehensum illum duxit ad Apostolos : et narravit illis quomodo in via vidisset Dominum, et quia locutus est ei, et quomodo in Damasco fiducialiter egerit in nomine Jesu.

²⁸ Saul demeura donc dans Jérusalem, vivant avec eux, et parlant avec force et liberté au nom du Seigneur Jésus.

²⁸ Et erat cum illis intrans et exiens in Jerusalem, et fiducialiter agens in nomine Domini.

²⁹ II parlait aussi aux gentils, et il disputait avec les Juifs grecs ; et eux cherchaient un moyen de le tuer.

²⁹ Loquebatur quoque gentibus, et disputabat cum Græcis : illi autem quærebant occidere eum.

³⁰ Ce que les frères ayant reconnu, ils le menèrent à Césarée, et l’envoyèrent à Tarse.

³⁰ Quod cum cognovissent fratres, deduxerunt eum Cæsaream, et dimiserunt Tarsum.

³¹ Cependant l’Église était en paix par toute la Judée, la Galilée et la Samarie, et elle s’établissait, marchant dans la crainte du Seigneur, et était remplie de la consolation du Saint-Esprit.

³¹ Ecclesia quidem per totam Judæam, et Galilæam, et Samariam habebat pacem, et ædificabatur ambulans in timore Domini, et consolatione Sancti Spiritus replebatur.

³² Or Pierre, visitant de ville en ville tous les disciples, vint aussi voir les saints qui habitaient à Lydde.

³² Factum est autem, ut Petrus dum pertransiret universos, deveniret ad sanctos qui habitabant Lyddæ.

³³ II y trouva un homme nommé Énée, qui depuis huit ans était couché sur un lit, étant paralytique ;

³³ Invenit autem ibi hominem quemdam, nomine Æneam, ab annis octo jacentem in grabato, qui erat paralyticus.

³⁴ et Pierre lui dit : Énée, le Seigneur Jésus-Christ vous guérit ; levez-vous, et faites vous-même votre lit. Et aussitôt il se leva.

³⁴ Et ait illi Petrus : Ænea, sanat te Dominus Jesus Christus : surge, et sterne tibi. Et continuo surrexit.

³⁵ Tous ceux qui demeuraient à Lydde et à Sarone, virent cet homme guéri, et ils se convertirent au Seigneur.

³⁵ Et viderunt eum omnes qui habitabant Lyddæ et Saronæ : qui conversi sunt ad Dominum.

³⁶ Il y avait aussi à Joppé entre les disciples une femme, nommée Tabithe, ou dercas, selon que les Grecs expliquent ce nom ; elle était remplie de bonnes œuvres et elle faisait beaucoup d'aumônes.

³⁶ In Joppe autem fuit quædam discipula, nomine Tabitha, quæ interpretata dicitur Dorcas. Hæc erat plena operibus bonis et eleemosynis quas faciebat.

³⁷ Or, étant tombée malade en ce temps-là, elle mourut, et après qu’on l’eut lavée, on la mit dans une chambre haute.

³⁷ Factum est autem in diebus illis ut infirmata moreretur. Quam cum lavissent, posuerunt eam in cœnaculo.

³⁸ Et comme Lydde était près de Joppé, les disciples ayant ouï que Pierre y était, ils envoyèrent vers lui deux hommes, pour le prier de prendre la peine de venir jusque chez eux.

³⁸ Cum autem prope esset Lydda ad Joppen, discipuli, audientes quia Petrus esset in ea, miserunt duos viros ad eum, rogantes : Ne pigriteris venire ad nos.

³⁹ Pierre partit aussitôt, et s’en alla avec eux. Lorsqu’il fut arrivé, ils le menèrent à la chambre haute, où toutes les veuves se présentèrent à lui en pleurant, et en lui montrant les robes et les habits que Dorcas leur faisait.

³⁹ Exsurgens autem Petrus, venit cum illis. Et cum advenisset, duxerunt illum in cœnaculum : et circumsteterunt illum omnes viduæ flentes, et ostendentes ei tunicas et vestes quas faciebat illis Dorcas.

⁴⁰ Alors Pierre ayant fait sortir tout le monde, se mit à genoux et en prière ; et se tournant vers le corps, il dit : Tabithe, levez-vous. Elle ouvrit les yeux au même instant ; et ayant vu Pierre, elle se mit sur son séant.

⁴⁰ Ejectis autem omnibus foras, Petrus ponens genua oravit : et conversus ad corpus, dixit : Tabitha, surge. At illa aperuit oculos suos : et viso Petro, resedit.

⁴¹ Il lui donna aussitôt la main, et la leva ; et ayant appelé les saints et les veuves, il la leur rendit vivante.

⁴¹ Dans autem illi manum, erexit eam. Et cum vocasset sanctos et viduas, assignavit eam vivam.

⁴² Ce miracle fut su de toute la ville de Joppé ; et plusieurs crurent au Seigneur.

⁴² Notum autem factum est per universam Joppen : et crediderunt multi in Domino.

⁴³ Et Pierre demeura plusieurs jours dans Joppé chez un corroyeur nommé Simon.

⁴³ Factum est autem ut dies multos moraretur in Joppe, apud Simonem quemdam coriarium.

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Chapitre 10

101 48 versets.
Un ange apparaît à Corneille. p. 166

¹ Il y avait un homme à Césarée, nommé Corneille, qui était centenier dans une cohorte de la légion appelée l’Italienne.

² Il était religieux, et craignant Dieu avec toute sa maison ; il faisait beaucoup d’aumônes au peuple, et il priait Dieu incessamment.

³ Un jour vers la neuvième heure, il vit clairement dans une vision un ange de Dieu, qui se présenta devant lui, et lui dit : Corneille.

⁴ Alors regardant l’ange, il fut saisi de frayeur, et lui dit : Seigneur, que demandez-vous de moi ? L’ange lui répondit : Vos prières et vos aumônes sont montées jusqu’en la présence de Dieu, et il s’en est souvenu.

⁵ Envoyez donc présentement des personnes à Joppé, et faites venir un certain Simon, surnommé Pierre,

⁶ qui est logé chez un corroyeur, nommé Simon, dont la maison est près de la mer : c’est lui qui vous dira ce qu’il faut que vous fassiez.

⁷ L’ange qui lui parlait s'étant retiré, il appela deux de ses domestiques, et un soldat craignant Dieu, du nombre de ceux qui lui obéissaient ;

⁸ et leur ayant dit tout ce qui lui était arrivé, il les envoya à Joppé.

102 Vision de Pierre. p. 167

⁹ Le lendemain, lorsqu’ils étaient en chemin, et qu’ils approchaient de la ville, Pierre monta sur le haut de la maison où il était, vers la sixième heure, pour prier.

¹⁰ Ensuite ayant faim, il voulut manger. Mais pendant qu’on lui apprêtait à manger, il lui survint un ravissement d’esprit :

¹¹ il vit le ciel ouvert, et comme une grande nappe qu'on descendait par les quatre coins du ciel en terre,

¹² où il y avait de toutes sortes d’animaux terrestres à quatre pieds, de reptiles, et d’oiseaux du ciel.

¹³ Et il entendit une voix qui lui dit : Levez-vous, Pierre, tuez et mangez.

¹⁴ Mais Pierre répondit : Je n’ai garde, Seigneur, car je n’ai jamais rien mangé de tout ce qui est impur et souillé.

¹⁵ La voix lui parlant encore une seconde fois, lui dit : N’appelez pas impur ce que Dieu a purifié.

¹⁶ Cela s’étant fait jusqu’à trois fois, la nappe fut retirée dans le ciel.

¹⁷ Lorsque Pierre était en peine en lui-même de ce que pouvait signifier la vision qu’il avait eue, les hommes envoyés par Corneille, s’étant enquis de la maison de Simon, se présentèrent en ce même temps à la porte ;

¹⁸ et ayant appelé quelqu’un, ils demandèrent si ce n’était pas là que Simon, surnommé Pierre, était logé.

103 Pierre va trouver Corneille et lui prêche Jésus-Christ. p. 168

¹⁹ Cependant Pierre pensant à la vision qu’il avait eue, l’Esprit lui dit : Voilà trois hommes qui vous demandent.

²⁰ Levez-vous donc, descendez, et ne faites point difficulté d’aller avec eux, car c’est moi qui les ai envoyés.

²¹ Pierre étant descendu pour aller trouver ces hommes qui le demandaient, leur dit : Je suis celui que vous cherchez ; quel est le sujet pour lequel vous êtes venus ?

²² Ils lui répondirent : Corneille, centenier, homme juste et craignant Dieu, selon le témoignage que lui rend toute la nation juive, a été averti par un saint ange de vous faire venir en sa maison, et d’écouter vos paroles.

²³ Pierre les ayant donc fait entrer, les logea ; et le lendemain il partit avec eux, et quelques-uns des frères de la ville de Joppé l’accompagnèrent.

²⁴ Le jour d’après ils arrivèrent à Césarée, où Corneille les attendait avec ses parents et ses plus intimes amis, qu’il avait assemblés chez lui.

²⁵ Lorsque Pierre fut entré, Corneille vint au-devant de lui, et se jetant à ses pieds, il l’adora.

²⁶ Mais Pierre le releva, lui disant : Levez-vous, je ne suis qu’un homme, non plus que vous.

²⁷ Et s’entretenant avec lui, il entra dans la maison, où il trouva plusieurs personnes qui s’y étaient assemblées.

²⁸ Alors il leur dit : Vous savez que les Juifs ont en grande horreur d’avoir quelque liaison avec un étranger, ou d’aller le trouver chez lui ; mais Dieu m’a fait voir que je ne devais estimer aucun homme impur ou souillé.

²⁹ C’est pourquoi dès que vous m’avez mandé, je n’ai fait aucune difficulté de venir. Je vous prie donc de me dire, pourquoi vous m’avez envoyé quérir.

³⁰ Alors Corneille lui dit : Il y a maintenant quatre jours que m’étant mis en prière dans ma maison, à la neuvième heure, un homme vêtu d’une robe blanche vint se présenter tout d’un coup devant moi, et me dit :

³¹ Corneille, votre prière a été exaucée, et Dieu s’est souvenu de vos aumônes.

³² C’est pourquoi envoyez à Joppé, et faites venir de là Simon, surnommé Pierre : il est logé en la maison de Simon, corroyeur, près de la mer.

³³ J’ai envoyé à l’heure même vers vous, et vous m’avez fait la grâce de venir. Nous voilà donc maintenant tous assemblés devant vous pour entendre de votre bouche tout ce que le Seigneur vous a ordonné de nous dire.

³⁴ Alors Pierre prenant la parole, dit : En vérité je vois bien que Dieu n’a point d’égard aux diverses conditions des personnes ;

³⁵ mais qu’en toute nation, celui qui le craint, et dont les œuvres sont justes, lui est agréable.

³⁶ Dieu a fait entendre sa parole aux enfants d’Israël, en leur annonçant la paix par Jésus-Christ, qui est le Seigneur de tous.

³⁷ Et vous savez ce qui est arrivé dans toute la Judée, et qui a commencé par la Galilée, après le baptême que Jean a prêché :

³⁸ comment Dieu a oint de l’Esprit Saint et de force, Jésus de Nazareth, qui allant de lieu en lieu faisait du bien partout, et guérissait tous ceux qui étaient sous la puissance du diable, parce que Dieu était avec lui.

³⁹ Et nous sommes témoins de toutes les choses qu’il a faites dans la Judée et dans Jérusalem. Cependant ils l’ont fait mourir, l’attachant à une croix.

⁴⁰ Mais Dieu l’a ressuscité le troisième jour, et a voulu qu’il se montrât vivant ;

⁴¹ non à tout le peuple, mais aux témoins que Dieu avait choisis avant tous les temps ; à nous, qui avons mangé et bu avec lui, depuis qu’il est ressuscité d’entre les morts.

⁴² Et il nous a commandé de prêcher et d’attester devant le peuple, que c’est lui qui a été établi de Dieu pour être le juge des vivants et des morts.

⁴³ Tous les prophètes lui rendent témoignage, que tous ceux qui croiront en lui, recevront par son nom la rémission de leurs péchés.

104 Effusion du Saint-Esprit sur les Gentils, et leur baptême. p. 171

⁴⁴ Pierre parlait encore, lorsque le Saint-Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient la parole.

⁴⁵ Et les fidèles circoncis qui étaient venus avec Pierre, furent frappés d’étonnement, de voir que la grâce du Saint-Esprit se répandait aussi sur les gentils ;

⁴⁶ car ils les entendaient parler diverses langues et glorifier Dieu.

⁴⁷ Alors Pierre dit : Peut-on refuser l’eau du baptême à ceux qui ont déjà reçu le Saint-Esprit comme nous ?

⁴⁸ Et il commanda qu’on les baptisât au nom du Seigneur Jésus-Christ. Après cela ils le prièrent de demeurer quelques jours avec eux.

⁂

Vir autem quidam

¹ Vir autem quidam erat in Cæsarea, nomine Cornelius, centurio cohortis quæ dicitur Italica,

² religiosus, ac timens Deum cum omni domo sua, faciens eleemosynas multas plebi, et deprecans Deum semper.

³ Is vidit in visu manifeste, quasi hora diei nona, angelum Dei introëuntem ad se, et dicentem sibi : Corneli.

⁴ At ille intuens eum, timore correptus, dixit : Quid est, domine ? Dixit autem illi : Orationes tuæ et eleemosynæ tuæ ascenderunt in memoriam in conspectu Dei.

⁵ Et nunc mitte viros in Joppen, et accersi Simonem quemdam, qui cognominatur Petrus :

⁶ hic hospitatur apud Simonem quemdam coriarium, cujus est domus juxta mare : hic dicet tibi quid te oporteat facere.

⁷ Et cum discessisset angelus qui loquebatur illi, vocavit duos domesticos suos, et militem metuentem Dominum ex his qui illi parebant.

⁸ Quibus cum narrasset omnia, misit illos in Joppen.

⁹ Postera autem die, iter illis facientibus, et appropinquantibus civitati, ascendit Petrus in superiora ut oraret circa horam sextam.

¹⁰ Et cum esuriret, voluit gustare. Parantibus autem illis, cecidit super eum mentis excessus :

¹¹ et vidit cælum apertum, et descendens vas quoddam, velut linteum magnum, quatuor initiis submitti de cælo in terram,

¹² in quo erant omnia quadrupedia, et serpentia terræ, et volatilia cæli.

¹³ Et facta est vox ad eum : Surge, Petre : occide, et manduca.

¹⁴ Ait autem Petrus : Absit Domine, quia numquam manducavi omne commune et immundum.

¹⁵ Et vox iterum secundo ad eum : Quod Deus purificavit, tu commune ne dixeris.

¹⁶ Hoc autem factum est per ter : et statim receptum est vas in cælum.

¹⁷ Et dum intra se hæsitaret Petrus quidnam esset visio quam vidisset, ecce viri qui missi erant a Cornelio, inquirentes domum Simonis astiterunt ad januam.

¹⁸ Et cum vocassent, interrogabant, si Simon qui cognominatur Petrus illic haberet hospitium.

¹⁹ Petro autem cogitante de visione, dixit Spiritus ei : Ecce viri tres quærunt te.

²⁰ Surge itaque, descende, et vade cum eis nihil dubitans : quia ego misi illos.

²¹ Descendens autem Petrus ad viros, dixit : Ecce ego sum, quem quæritis : quæ causa est, propter quam venistis ?

²² Qui dixerunt : Cornelius centurio, vir justus et timens Deum, et testimonium habens ab universa gente Judæorum, responsum accepit ab angelo sancto accersire te in domum suam, et audire verba abs te.

²³ Introducens ergo eos, recepit hospitio. Sequenti autem die, surgens profectus est cum illis, et quidam ex fratribus ab Joppe comitati sunt eum.

²⁴ Altera autem die introivit Cæsaream. Cornelius vero exspectabat illos, convocatis cognatis suis et necessariis amicis.

²⁵ Et factum est cum introisset Petrus, obvius venit ei Cornelius, et procidens ad pedes ejus adoravit.

²⁶ Petrus vero elevavit eum, dicens : Surge : et ego ipse homo sum.

²⁷ Et loquens cum illo intravit, et invenit multos qui convenerant :

²⁸ dixitque ad illos : Vos scitis quomodo abominatum sit viro Judæo conjungi aut accedere ad alienigenam : sed mihi ostendit Deus neminem communem aut immundum dicere hominem.

²⁹ Propter quod sine dubitatione veni accersitus. Interrogo ergo, quam ob causam accersistis me ?

³⁰ Et Cornelius ait : A nudiusquarta die usque ad hanc horam, orans eram hora nona in domo mea, et ecce vir stetit ante me in veste candida, et ait :

³¹ Corneli, exaudita est oratio tua, et eleemosynæ tuæ commemoratæ sunt in conspectu Dei.

³² Mitte ergo in Joppen, et accersi Simonem qui cognominatur Petrus : hic hospitatur in domo Simonis coriarii juxta mare.

³³ Confestim ergo misi ad te : et tu benefecisti veniendo. Nunc ergo omnes nos in conspectu tuo adsumus audire omnia quæcumque tibi præcepta sunt a Domino.

³⁴ Aperiens autem Petrus os suum, dixit : In veritate comperi quia non est personarum acceptor Deus ;

³⁵ sed in omni gente qui timet eum, et operatur justitiam, acceptus est illi.

³⁶ Verbum misit Deus filiis Israël, annuntians pacem per Jesum Christum ( hic est omnium Dominus ).

³⁷ Vos scitis quod factum est verbum per universam Judæam : incipiens enim a Galilæa post baptismum quod prædicavit Joannes,

³⁸ Jesum a Nazareth : quomodo unxit eum Deus Spiritu Sancto, et virtute, qui pertransiit benefaciendo, et sanando omnes oppressos a diabolo, quoniam Deus erat cum illo.

³⁹ Et nos testes sumus omnium quæ fecit in regione Judæorum, et Jerusalem, quem occiderunt suspendentes in ligno.

⁴⁰ Hunc Deus suscitavit tertia die, et dedit eum manifestum fieri,

⁴¹ non omni populo, sed testibus præordinatis a Deo : nobis, qui manducavimus et bibimus cum illo postquam resurrexit a mortuis.

⁴² Et præcepit nobis prædicare populo, et testificari, quia ipse est qui constitutus est a Deo judex vivorum et mortuorum.

⁴³ Huic omnes prophetæ testimonium perhibent remissionem peccatorum accipere per nomen ejus omnes qui credunt in eum.

⁴⁴ Adhuc loquente Petro verba hæc, cecidit Spiritus Sanctus super omnes qui audiebant verbum.

⁴⁵ Et obstupuerunt ex circumcisione fideles qui venerant cum Petro, quia et in nationes gratia Spiritus Sancti effusa est.

⁴⁶ Audiebant enim illos loquentes linguis, et magnificantes Deum.

⁴⁷ Tunc respondit Petrus : Numquid aquam quis prohibere potest ut non baptizentur hi qui Spiritum Sanctum acceperunt sicut et nos ?

⁴⁸ Et jussit eos baptizari in nomine Domini Jesu Christi. Tunc rogaverunt eum ut maneret apud eos aliquot diebus.

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10 français-latin.

¹ Il y avait un homme à Césarée, nommé Corneille, qui était centenier dans une cohorte de la légion appelée l’Italienne.

¹ Vir autem quidam erat in Cæsarea, nomine Cornelius, centurio cohortis quæ dicitur Italica,

² Il était religieux, et craignant Dieu avec toute sa maison ; il faisait beaucoup d’aumônes au peuple, et il priait Dieu incessamment.

² religiosus, ac timens Deum cum omni domo sua, faciens eleemosynas multas plebi, et deprecans Deum semper.

³ Un jour vers la neuvième heure, il vit clairement dans une vision un ange de Dieu, qui se présenta devant lui, et lui dit : Corneille.

³ Is vidit in visu manifeste, quasi hora diei nona, angelum Dei introëuntem ad se, et dicentem sibi : Corneli.

⁴ Alors regardant l’ange, il fut saisi de frayeur, et lui dit : Seigneur, que demandez-vous de moi ? L’ange lui répondit : Vos prières et vos aumônes sont montées jusqu’en la présence de Dieu, et il s’en est souvenu.

⁴ At ille intuens eum, timore correptus, dixit : Quid est, domine ? Dixit autem illi : Orationes tuæ et eleemosynæ tuæ ascenderunt in memoriam in conspectu Dei.

⁵ Envoyez donc présentement des personnes à Joppé, et faites venir un certain Simon, surnommé Pierre,

⁵ Et nunc mitte viros in Joppen, et accersi Simonem quemdam, qui cognominatur Petrus :

⁶ qui est logé chez un corroyeur, nommé Simon, dont la maison est près de la mer : c’est lui qui vous dira ce qu’il faut que vous fassiez.

⁶ hic hospitatur apud Simonem quemdam coriarium, cujus est domus juxta mare : hic dicet tibi quid te oporteat facere.

⁷ L’ange qui lui parlait s'étant retiré, il appela deux de ses domestiques, et un soldat craignant Dieu, du nombre de ceux qui lui obéissaient ;

⁷ Et cum discessisset angelus qui loquebatur illi, vocavit duos domesticos suos, et militem metuentem Dominum ex his qui illi parebant.

⁸ et leur ayant dit tout ce qui lui était arrivé, il les envoya à Joppé.

⁸ Quibus cum narrasset omnia, misit illos in Joppen.

⁹ Le lendemain, lorsqu’ils étaient en chemin, et qu’ils approchaient de la ville, Pierre monta sur le haut de la maison où il était, vers la sixième heure, pour prier.

⁹ Postera autem die, iter illis facientibus, et appropinquantibus civitati, ascendit Petrus in superiora ut oraret circa horam sextam.

¹⁰ Ensuite ayant faim, il voulut manger. Mais pendant qu’on lui apprêtait à manger, il lui survint un ravissement d’esprit :

¹⁰ Et cum esuriret, voluit gustare. Parantibus autem illis, cecidit super eum mentis excessus :

¹¹ il vit le ciel ouvert, et comme une grande nappe qu'on descendait par les quatre coins du ciel en terre,

¹¹ et vidit cælum apertum, et descendens vas quoddam, velut linteum magnum, quatuor initiis submitti de cælo in terram,

¹² où il y avait de toutes sortes d’animaux terrestres à quatre pieds, de reptiles, et d’oiseaux du ciel.

¹² in quo erant omnia quadrupedia, et serpentia terræ, et volatilia cæli.

¹³ Et il entendit une voix qui lui dit : Levez-vous, Pierre, tuez et mangez.

¹³ Et facta est vox ad eum : Surge, Petre : occide, et manduca.

¹⁴ Mais Pierre répondit : Je n’ai garde, Seigneur, car je n’ai jamais rien mangé de tout ce qui est impur et souillé.

¹⁴ Ait autem Petrus : Absit Domine, quia numquam manducavi omne commune et immundum.

¹⁵ La voix lui parlant encore une seconde fois, lui dit : N’appelez pas impur ce que Dieu a purifié.

¹⁵ Et vox iterum secundo ad eum : Quod Deus purificavit, tu commune ne dixeris.

¹⁶ Cela s’étant fait jusqu’à trois fois, la nappe fut retirée dans le ciel.

¹⁶ Hoc autem factum est per ter : et statim receptum est vas in cælum.

¹⁷ Lorsque Pierre était en peine en lui-même de ce que pouvait signifier la vision qu’il avait eue, les hommes envoyés par Corneille, s’étant enquis de la maison de Simon, se présentèrent en ce même temps à la porte ;

¹⁷ Et dum intra se hæsitaret Petrus quidnam esset visio quam vidisset, ecce viri qui missi erant a Cornelio, inquirentes domum Simonis astiterunt ad januam.

¹⁸ et ayant appelé quelqu’un, ils demandèrent si ce n’était pas là que Simon, surnommé Pierre, était logé.

¹⁸ Et cum vocassent, interrogabant, si Simon qui cognominatur Petrus illic haberet hospitium.

¹⁹ Cependant Pierre pensant à la vision qu’il avait eue, l’Esprit lui dit : Voilà trois hommes qui vous demandent.

¹⁹ Petro autem cogitante de visione, dixit Spiritus ei : Ecce viri tres quærunt te.

²⁰ Levez-vous donc, descendez, et ne faites point difficulté d’aller avec eux, car c’est moi qui les ai envoyés.

²⁰ Surge itaque, descende, et vade cum eis nihil dubitans : quia ego misi illos.

²¹ Pierre étant descendu pour aller trouver ces hommes qui le demandaient, leur dit : Je suis celui que vous cherchez ; quel est le sujet pour lequel vous êtes venus ?

²¹ Descendens autem Petrus ad viros, dixit : Ecce ego sum, quem quæritis : quæ causa est, propter quam venistis ?

²² Ils lui répondirent : Corneille, centenier, homme juste et craignant Dieu, selon le témoignage que lui rend toute la nation juive, a été averti par un saint ange de vous faire venir en sa maison, et d’écouter vos paroles.

²² Qui dixerunt : Cornelius centurio, vir justus et timens Deum, et testimonium habens ab universa gente Judæorum, responsum accepit ab angelo sancto accersire te in domum suam, et audire verba abs te.

²³ Pierre les ayant donc fait entrer, les logea ; et le lendemain il partit avec eux, et quelques-uns des frères de la ville de Joppé l’accompagnèrent.

²³ Introducens ergo eos, recepit hospitio. Sequenti autem die, surgens profectus est cum illis, et quidam ex fratribus ab Joppe comitati sunt eum.

²⁴ Le jour d’après ils arrivèrent à Césarée, où Corneille les attendait avec ses parents et ses plus intimes amis, qu’il avait assemblés chez lui.

²⁴ Altera autem die introivit Cæsaream. Cornelius vero exspectabat illos, convocatis cognatis suis et necessariis amicis.

²⁵ Lorsque Pierre fut entré, Corneille vint au-devant de lui, et se jetant à ses pieds, il l’adora.

²⁵ Et factum est cum introisset Petrus, obvius venit ei Cornelius, et procidens ad pedes ejus adoravit.

²⁶ Mais Pierre le releva, lui disant : Levez-vous, je ne suis qu’un homme, non plus que vous.

²⁶ Petrus vero elevavit eum, dicens : Surge : et ego ipse homo sum.

²⁷ Et s’entretenant avec lui, il entra dans la maison, où il trouva plusieurs personnes qui s’y étaient assemblées.

²⁷ Et loquens cum illo intravit, et invenit multos qui convenerant :

²⁸ Alors il leur dit : Vous savez que les Juifs ont en grande horreur d’avoir quelque liaison avec un étranger, ou d’aller le trouver chez lui ; mais Dieu m’a fait voir que je ne devais estimer aucun homme impur ou souillé.

²⁸ dixitque ad illos : Vos scitis quomodo abominatum sit viro Judæo conjungi aut accedere ad alienigenam : sed mihi ostendit Deus neminem communem aut immundum dicere hominem.

²⁹ C’est pourquoi dès que vous m’avez mandé, je n’ai fait aucune difficulté de venir. Je vous prie donc de me dire, pourquoi vous m’avez envoyé quérir.

²⁹ Propter quod sine dubitatione veni accersitus. Interrogo ergo, quam ob causam accersistis me ?

³⁰ Alors Corneille lui dit : Il y a maintenant quatre jours que m’étant mis en prière dans ma maison, à la neuvième heure, un homme vêtu d’une robe blanche vint se présenter tout d’un coup devant moi, et me dit :

³⁰ Et Cornelius ait : A nudiusquarta die usque ad hanc horam, orans eram hora nona in domo mea, et ecce vir stetit ante me in veste candida, et ait :

³¹ Corneille, votre prière a été exaucée, et Dieu s’est souvenu de vos aumônes.

³¹ Corneli, exaudita est oratio tua, et eleemosynæ tuæ commemoratæ sunt in conspectu Dei.

³² C’est pourquoi envoyez à Joppé, et faites venir de là Simon, surnommé Pierre : il est logé en la maison de Simon, corroyeur, près de la mer.

³² Mitte ergo in Joppen, et accersi Simonem qui cognominatur Petrus : hic hospitatur in domo Simonis coriarii juxta mare.

³³ J’ai envoyé à l’heure même vers vous, et vous m’avez fait la grâce de venir. Nous voilà donc maintenant tous assemblés devant vous pour entendre de votre bouche tout ce que le Seigneur vous a ordonné de nous dire.

³³ Confestim ergo misi ad te : et tu benefecisti veniendo. Nunc ergo omnes nos in conspectu tuo adsumus audire omnia quæcumque tibi præcepta sunt a Domino.

³⁴ Alors Pierre prenant la parole, dit : En vérité je vois bien que Dieu n’a point d’égard aux diverses conditions des personnes ;

³⁴ Aperiens autem Petrus os suum, dixit : In veritate comperi quia non est personarum acceptor Deus ;

³⁵ mais qu’en toute nation, celui qui le craint, et dont les œuvres sont justes, lui est agréable.

³⁵ sed in omni gente qui timet eum, et operatur justitiam, acceptus est illi.

³⁶ Dieu a fait entendre sa parole aux enfants d’Israël, en leur annonçant la paix par Jésus-Christ, qui est le Seigneur de tous.

³⁶ Verbum misit Deus filiis Israël, annuntians pacem per Jesum Christum ( hic est omnium Dominus ).

³⁷ Et vous savez ce qui est arrivé dans toute la Judée, et qui a commencé par la Galilée, après le baptême que Jean a prêché :

³⁷ Vos scitis quod factum est verbum per universam Judæam : incipiens enim a Galilæa post baptismum quod prædicavit Joannes,

³⁸ comment Dieu a oint de l’Esprit Saint et de force, Jésus de Nazareth, qui allant de lieu en lieu faisait du bien partout, et guérissait tous ceux qui étaient sous la puissance du diable, parce que Dieu était avec lui.

³⁸ Jesum a Nazareth : quomodo unxit eum Deus Spiritu Sancto, et virtute, qui pertransiit benefaciendo, et sanando omnes oppressos a diabolo, quoniam Deus erat cum illo.

³⁹ Et nous sommes témoins de toutes les choses qu’il a faites dans la Judée et dans Jérusalem. Cependant ils l’ont fait mourir, l’attachant à une croix.

³⁹ Et nos testes sumus omnium quæ fecit in regione Judæorum, et Jerusalem, quem occiderunt suspendentes in ligno.

⁴⁰ Mais Dieu l’a ressuscité le troisième jour, et a voulu qu’il se montrât vivant ;

⁴⁰ Hunc Deus suscitavit tertia die, et dedit eum manifestum fieri,

⁴¹ non à tout le peuple, mais aux témoins que Dieu avait choisis avant tous les temps ; à nous, qui avons mangé et bu avec lui, depuis qu’il est ressuscité d’entre les morts.

⁴¹ non omni populo, sed testibus præordinatis a Deo : nobis, qui manducavimus et bibimus cum illo postquam resurrexit a mortuis.

⁴² Et il nous a commandé de prêcher et d’attester devant le peuple, que c’est lui qui a été établi de Dieu pour être le juge des vivants et des morts.

⁴² Et præcepit nobis prædicare populo, et testificari, quia ipse est qui constitutus est a Deo judex vivorum et mortuorum.

⁴³ Tous les prophètes lui rendent témoignage, que tous ceux qui croiront en lui, recevront par son nom la rémission de leurs péchés.

⁴³ Huic omnes prophetæ testimonium perhibent remissionem peccatorum accipere per nomen ejus omnes qui credunt in eum.

⁴⁴ Pierre parlait encore, lorsque le Saint-Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient la parole.

⁴⁴ Adhuc loquente Petro verba hæc, cecidit Spiritus Sanctus super omnes qui audiebant verbum.

⁴⁵ Et les fidèles circoncis qui étaient venus avec Pierre, furent frappés d’étonnement, de voir que la grâce du Saint-Esprit se répandait aussi sur les gentils ;

⁴⁵ Et obstupuerunt ex circumcisione fideles qui venerant cum Petro, quia et in nationes gratia Spiritus Sancti effusa est.

⁴⁶ car ils les entendaient parler diverses langues et glorifier Dieu.

⁴⁶ Audiebant enim illos loquentes linguis, et magnificantes Deum.

⁴⁷ Alors Pierre dit : Peut-on refuser l’eau du baptême à ceux qui ont déjà reçu le Saint-Esprit comme nous ?

⁴⁷ Tunc respondit Petrus : Numquid aquam quis prohibere potest ut non baptizentur hi qui Spiritum Sanctum acceperunt sicut et nos ?

⁴⁸ Et il commanda qu’on les baptisât au nom du Seigneur Jésus-Christ. Après cela ils le prièrent de demeurer quelques jours avec eux.

⁴⁸ Et jussit eos baptizari in nomine Domini Jesu Christi. Tunc rogaverunt eum ut maneret apud eos aliquot diebus.

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Chapitre 11

111 30 versets.
Pierre repris, rend raison de sa conduite. p. 172

¹ Les apôtres et les frères qui étaient dans la Judée, apprirent que les gentils mêmes avaient reçu la parole de Dieu.

² Et lorsque Pierre fut venu à Jérusalem, les fidèles circoncis disputaient contre lui,

³ et lui disaient : Pourquoi avez-vous été chez des hommes incirconcis, et pourquoi avez-vous mangé avec eux ?

⁴ Mais Pierre commença à leur raconter par ordre, comment la chose s’était passée :

⁵ Lorsque j’étais, dit-il, dans la ville de Joppé, en prière, il me survint un ravissement d’esprit, et j’eus une vision, dans laquelle je vis descendre du ciel comme une grande nappe qui, tenue par les quatre coins, s’abaissait et venait jusqu’à moi.

⁶ Et la considérant avec attention, j’y vis des animaux terrestres à quatre pieds, des bêtes sauvages, des reptiles, et des oiseaux du ciel.

⁷ J’entendis aussi une voix qui me dit : Pierre, levez-vous ; tuez et mangez.

⁸ Je répondis : Je n’ai garde, Seigneur ; car jamais rien d’impur et de souillé n’entra dans ma bouche.

⁹ Et la voix me parlant du ciel une seconde fois, me dit : N’appelez pas impur ce que Dieu a purifié.

¹⁰ Cela se fit jusqu’à trois fois, et ensuite toutes ces choses furent retirées dans le ciel.

¹¹ Au même temps trois hommes qui avaient été envoyés vers moi de la ville de Césarée, se présentèrent à la porte de la maison où j’étais.

¹² Et l’Esprit me dit que j’allasse avec eux sans en faire aucune difficulté. Ces six de nos frères que vous voyez, vinrent aussi avec moi, et nous entrâmes dans la maison de cet homme ;

¹³ qui nous raconta aussi comment il avait vu en sa maison un ange, qui s’était présenté devant lui, et lui avait dit : Envoyez à Joppé, et faites venir Simon, surnommé Pierre :

¹⁴ il vous dira des paroles par lesquelles vous serez sauvé, vous et toute votre maison.

¹⁵ Quand j’eus commencé à leur parler, le Saint-Esprit descendit sur eux, comme il était descendu sur nous au commencement.

¹⁶ Alors je me souvins de cette parole du Seigneur : Jean a baptisé dans l’eau, mais vous serez baptisés dans le Saint-Esprit.

¹⁷ Puis donc que Dieu leur a fait la même grâce qu’à nous, qui avons cru au Seigneur Jésus-Christ, qui étais-je moi, pour empêcher le dessein de Dieu ?

¹⁸ Ayant entendu ce discours de Pierre, ils s’apaisèrent, et glorifièrent Dieu, en disant : Dieu a donc aussi fait part aux gentils du don de la pénitence qui mène la vie.

112 Fidèles dispersés, prêchant aux Juifs, et puis au Gentils. Barnabé et Paul prêchent à Antioche. Disciples appelés Chrétiens. p. 174

¹⁹ Cependant ceux qui avaient été dispersés par la persécution qui s’était élevée à la mort d’Étienne, avaient passé jusqu’en Phénicie, en Chypre et à Antioche, et n’avaient annoncé la parole qu’aux Juifs seulement.

²⁰ Mais quelques-uns d’entre eux, qui étaient de Chypre et de Cyrène, étant entrés dans Antioche, parlèrent aussi aux Grecs, et leur annoncèrent le Seigneur Jésus.

²¹ Et la main du Seigneur était avec eux ; de sorte qu’un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur.

²² Le bruit en étant venu jusqu’à l’Église de Jérusalem, ils envoyèrent Barnabé à Antioche ;

²³ lequel y étant arrivé, et ayant vu la grâce de Dieu, il s’en réjouit, et les exhorta tous à demeurer dans le service du Seigneur, avec un cœur ferme et inébranlable,

²⁴ car c’était un homme vraiment bon, plein du Saint-Esprit et de foi ; et un grand nombre de personnes crurent, et se joignirent au Seigneur.

²⁵ Barnabé s’en alla ensuite à Tarse, pour chercher Saul ; et l’ayant trouvé, il l’amena à Antioche.

²⁶ Ils demeurèrent un an entier dans cette Église, où ils instruisirent un grand nombre de personnes ; de sorte que ce fut à Antioche qu'on donna aux disciples pour la première fois le nom de Chrétiens.

113 Prophétie d'Agabus ; aumônes pour les Chrétiens de Judée. p. 175

²⁷ En ce même temps quelques prophètes vinrent de Jérusalem à Antioche ;

²⁸ l’un desquels, nommé Agabus, prédit par l’Esprit de Dieu, qu’il y aurait une grande famine par toute la terre ; comme elle arriva ensuite sous l’empereur Claude.

²⁹ Et les disciples résolurent d’envoyer chacun, selon son pouvoir, quelques aumônes aux frères qui demeuraient en Judée :

³⁰ ce qu’ils firent en effet, les envoyant aux prêtres de Jérusalem, par les mains de Barnabé et de Saul.

⁂

Audierunt autem Apostoli

¹ Audierunt autem Apostoli et fratres qui erant in Judæa, quoniam et gentes receperunt verbum Dei.

² Cum autem ascendisset Petrus Jerosolymam, disceptabant adversus illum qui erant ex circumcisione,

³ dicentes : Quare introisti ad viros præputium habentes, et manducasti cum illis ?

⁴ Incipiens autem Petrus exponebat illis ordinem, dicens :

⁵ Ego eram in civitate Joppe orans, et vidi in excessu mentis visionem, descendens vas quoddam velut linteum magnum quatuor initiis summitti de cælo, et venit usque ad me.

⁶ In quod intuens considerabam, et vidi quadrupedia terræ, et bestias, et reptilia, et volatilia cæli.

⁷ Audivi autem et vocem dicentem mihi : Surge, Petre : occide, et manduca.

⁸ Dixi autem : Nequaquam Domine : quia commune aut immundum numquam introivit in os meum.

⁹ Respondit autem vox secundo de cælo : Quæ Deus mundavit, tu ne commune dixeris.

¹⁰ Hoc autem factum est per ter : et recepta sunt omnia rursum in cælum.

¹¹ Et ecce viri tres confestim astiterunt in domo in qua eram, missi a Cæsarea ad me.

¹² Dixit autem Spiritus mihi ut irem cum illis, nihil hæsitans. Venerunt autem mecum et sex fratres isti, et ingressi sumus in domum viri.

¹³ Narravit autem nobis quomodo vidisset angelum in domo sua, stantem et dicentem sibi : Mitte in Joppen, et accersi Simonem qui cognominatur Petrus,

¹⁴ qui loquetur tibi verba in quibus salvus eris tu, et universa domus tua.

¹⁵ Cum autem cœpissem loqui, cecidit Spiritus Sanctus super eos, sicut et in nos in initio.

¹⁶ Recordatus sum autem verbi Domini, sicut dicebat : Joannes quidem baptizavit aqua, vos autem baptizabimini Spiritu Sancto.

¹⁷ Si ergo eamdem gratiam dedit illis Deus, sicut et nobis qui credidimus in Dominum Jesum Christum : ego quis eram, qui possem prohibere Deum ?

¹⁸ His auditis, tacuerunt : et glorificaverunt Deum, dicentes : Ergo et gentibus pœnitentiam dedit Deus ad vitam.

¹⁹ Et illi quidem qui dispersi fuerant a tribulatione quæ facta fuerat sub Stephano, perambulaverunt usque Phœnicen, et Cyprum, et Antiochiam, nemini loquentes verbum, nisi solis Judæis.

²⁰ Erant autem quidam ex eis viri Cyprii et Cyrenæi, qui cum introissent Antiochiam, loquebantur et ad Græcos, annuntiantes Dominum Jesum.

²¹ Et erat manus Domini cum eis : multusque numerus credentium conversus est ad Dominum.

²² Pervenit autem sermo ad aures ecclesiæ quæ erat Jerosolymis super istis : et miserunt Barnabam usque ad Antiochiam.

²³ Qui cum pervenisset, et vidisset gratiam Dei, gavisus est : et hortabatur omnes in proposito cordis permanere in Domino :

²⁴ quia erat vir bonus, et plenus Spiritu Sancto, et fide. Et apposita est multa turba Domino.

²⁵ Profectus est autem Barnabas Tarsum, ut quæreret Saulum : quem cum invenisset, perduxit Antiochiam.

²⁶ Et annum totum conversati sunt ibi in ecclesia : et docuerunt turbam multam, ita ut cognominarentur primum Antiochiæ discipuli, christiani.

²⁷ In his autem diebus supervenerunt ab Jerosolymis prophetæ Antiochiam :

²⁸ et surgens unus ex eis nomine Agabus, significabat per spiritum famem magnam futuram in universo orbe terrarum, quæ facta est sub Claudio.

²⁹ Discipuli autem, prout quis habebat, proposuerunt singuli in ministerium mittere habitantibus in Judæa fratribus :

³⁰ quod et fecerunt, mittentes ad seniores per manus Barnabæ et Sauli.

11 français-latin.

¹ Les apôtres et les frères qui étaient dans la Judée, apprirent que les gentils mêmes avaient reçu la parole de Dieu.

¹ Audierunt autem Apostoli et fratres qui erant in Judæa, quoniam et gentes receperunt verbum Dei.

² Et lorsque Pierre fut venu à Jérusalem, les fidèles circoncis disputaient contre lui,

² Cum autem ascendisset Petrus Jerosolymam, disceptabant adversus illum qui erant ex circumcisione,

³ et lui disaient : Pourquoi avez-vous été chez des hommes incirconcis, et pourquoi avez-vous mangé avec eux ?

³ dicentes : Quare introisti ad viros præputium habentes, et manducasti cum illis ?

⁴ Mais Pierre commença à leur raconter par ordre, comment la chose s’était passée :

⁴ Incipiens autem Petrus exponebat illis ordinem, dicens :

⁵ Lorsque j’étais, dit-il, dans la ville de Joppé, en prière, il me survint un ravissement d’esprit, et j’eus une vision, dans laquelle je vis descendre du ciel comme une grande nappe qui, tenue par les quatre coins, s’abaissait et venait jusqu’à moi.

⁵ Ego eram in civitate Joppe orans, et vidi in excessu mentis visionem, descendens vas quoddam velut linteum magnum quatuor initiis summitti de cælo, et venit usque ad me.

⁶ Et la considérant avec attention, j’y vis des animaux terrestres à quatre pieds, des bêtes sauvages, des reptiles, et des oiseaux du ciel.

⁶ In quod intuens considerabam, et vidi quadrupedia terræ, et bestias, et reptilia, et volatilia cæli.

⁷ J’entendis aussi une voix qui me dit : Pierre, levez-vous ; tuez et mangez.

⁷ Audivi autem et vocem dicentem mihi : Surge, Petre : occide, et manduca.

⁸ Je répondis : Je n’ai garde, Seigneur ; car jamais rien d’impur et de souillé n’entra dans ma bouche.

⁸ Dixi autem : Nequaquam Domine : quia commune aut immundum numquam introivit in os meum.

⁹ Et la voix me parlant du ciel une seconde fois, me dit : N’appelez pas impur ce que Dieu a purifié.

⁹ Respondit autem vox secundo de cælo : Quæ Deus mundavit, tu ne commune dixeris.

¹⁰ Cela se fit jusqu’à trois fois, et ensuite toutes ces choses furent retirées dans le ciel.

¹⁰ Hoc autem factum est per ter : et recepta sunt omnia rursum in cælum.

¹¹ Au même temps trois hommes qui avaient été envoyés vers moi de la ville de Césarée, se présentèrent à la porte de la maison où j’étais.

¹¹ Et ecce viri tres confestim astiterunt in domo in qua eram, missi a Cæsarea ad me.

¹² Et l’Esprit me dit que j’allasse avec eux sans en faire aucune difficulté. Ces six de nos frères que vous voyez, vinrent aussi avec moi, et nous entrâmes dans la maison de cet homme ;

¹² Dixit autem Spiritus mihi ut irem cum illis, nihil hæsitans. Venerunt autem mecum et sex fratres isti, et ingressi sumus in domum viri.

¹³ qui nous raconta aussi comment il avait vu en sa maison un ange, qui s’était présenté devant lui, et lui avait dit : Envoyez à Joppé, et faites venir Simon, surnommé Pierre :

¹³ Narravit autem nobis quomodo vidisset angelum in domo sua, stantem et dicentem sibi : Mitte in Joppen, et accersi Simonem qui cognominatur Petrus,

¹⁴ il vous dira des paroles par lesquelles vous serez sauvé, vous et toute votre maison.

¹⁴ qui loquetur tibi verba in quibus salvus eris tu, et universa domus tua.

¹⁵ Quand j’eus commencé à leur parler, le Saint-Esprit descendit sur eux, comme il était descendu sur nous au commencement.

¹⁵ Cum autem cœpissem loqui, cecidit Spiritus Sanctus super eos, sicut et in nos in initio.

¹⁶ Alors je me souvins de cette parole du Seigneur : Jean a baptisé dans l’eau, mais vous serez baptisés dans le Saint-Esprit.

¹⁶ Recordatus sum autem verbi Domini, sicut dicebat : Joannes quidem baptizavit aqua, vos autem baptizabimini Spiritu Sancto.

¹⁷ Puis donc que Dieu leur a fait la même grâce qu’à nous, qui avons cru au Seigneur Jésus-Christ, qui étais-je moi, pour empêcher le dessein de Dieu ?

¹⁷ Si ergo eamdem gratiam dedit illis Deus, sicut et nobis qui credidimus in Dominum Jesum Christum : ego quis eram, qui possem prohibere Deum ?

¹⁸ Ayant entendu ce discours de Pierre, ils s’apaisèrent, et glorifièrent Dieu, en disant : Dieu a donc aussi fait part aux gentils du don de la pénitence qui mène la vie.

¹⁸ His auditis, tacuerunt : et glorificaverunt Deum, dicentes : Ergo et gentibus pœnitentiam dedit Deus ad vitam.

¹⁹ Cependant ceux qui avaient été dispersés par la persécution qui s’était élevée à la mort d’Étienne, avaient passé jusqu’en Phénicie, en Chypre et à Antioche, et n’avaient annoncé la parole qu’aux Juifs seulement.

¹⁹ Et illi quidem qui dispersi fuerant a tribulatione quæ facta fuerat sub Stephano, perambulaverunt usque Phœnicen, et Cyprum, et Antiochiam, nemini loquentes verbum, nisi solis Judæis.

²⁰ Mais quelques-uns d’entre eux, qui étaient de Chypre et de Cyrène, étant entrés dans Antioche, parlèrent aussi aux Grecs, et leur annoncèrent le Seigneur Jésus.

²⁰ Erant autem quidam ex eis viri Cyprii et Cyrenæi, qui cum introissent Antiochiam, loquebantur et ad Græcos, annuntiantes Dominum Jesum.

²¹ Et la main du Seigneur était avec eux ; de sorte qu’un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur.

²¹ Et erat manus Domini cum eis : multusque numerus credentium conversus est ad Dominum.

²² Le bruit en étant venu jusqu’à l’Église de Jérusalem, ils envoyèrent Barnabé à Antioche ;

²² Pervenit autem sermo ad aures ecclesiæ quæ erat Jerosolymis super istis : et miserunt Barnabam usque ad Antiochiam.

²³ lequel y étant arrivé, et ayant vu la grâce de Dieu, il s’en réjouit, et les exhorta tous à demeurer dans le service du Seigneur, avec un cœur ferme et inébranlable,

²³ Qui cum pervenisset, et vidisset gratiam Dei, gavisus est : et hortabatur omnes in proposito cordis permanere in Domino :

²⁴ car c’était un homme vraiment bon, plein du Saint-Esprit et de foi ; et un grand nombre de personnes crurent, et se joignirent au Seigneur.

²⁴ quia erat vir bonus, et plenus Spiritu Sancto, et fide. Et apposita est multa turba Domino.

²⁵ Barnabé s’en alla ensuite à Tarse, pour chercher Saul ; et l’ayant trouvé, il l’amena à Antioche.

²⁵ Profectus est autem Barnabas Tarsum, ut quæreret Saulum : quem cum invenisset, perduxit Antiochiam.

²⁶ Ils demeurèrent un an entier dans cette Église, où ils instruisirent un grand nombre de personnes ; de sorte que ce fut à Antioche qu'on donna aux disciples pour la première fois le nom de Chrétiens.

²⁶ Et annum totum conversati sunt ibi in ecclesia : et docuerunt turbam multam, ita ut cognominarentur primum Antiochiæ discipuli, christiani.

²⁷ En ce même temps quelques prophètes vinrent de Jérusalem à Antioche ;

²⁷ In his autem diebus supervenerunt ab Jerosolymis prophetæ Antiochiam :

²⁸ l’un desquels, nommé Agabus, prédit par l’Esprit de Dieu, qu’il y aurait une grande famine par toute la terre ; comme elle arriva ensuite sous l’empereur Claude.

²⁸ et surgens unus ex eis nomine Agabus, significabat per spiritum famem magnam futuram in universo orbe terrarum, quæ facta est sub Claudio.

²⁹ Et les disciples résolurent d’envoyer chacun, selon son pouvoir, quelques aumônes aux frères qui demeuraient en Judée :

²⁹ Discipuli autem, prout quis habebat, proposuerunt singuli in ministerium mittere habitantibus in Judæa fratribus :

³⁰ ce qu’ils firent en effet, les envoyant aux prêtres de Jérusalem, par les mains de Barnabé et de Saul.

³⁰ quod et fecerunt, mittentes ad seniores per manus Barnabæ et Sauli.

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Chapitre 12

121 25 versets
Martyre de saint Jacques. Prison et délivrance de saint Pierre. p. 176

¹ En ce même temps le roi Hérode employa sa puissance pour maltraiter quelques-uns de l’Église ;

² et il fit mourir par l’épée Jacques, frère de Jean.

³ Et voyant que cela plaisait aux Juifs, il fit encore prendre Pierre : c’étaient alors les jours des pains sans levain.

⁴ L’ayant donc fait arrêter, il le mit en prison, et le donna à garder à quatre bandes de quatre soldats chacune, dans le dessein de le faire mourir devant tout le peuple après la fête de Pâques.

⁵ Pendant que Pierre était ainsi gardé dans la prison, l’Église faisait sans cesse des prières à Dieu pour lui.

⁶ Mais la nuit même qui précédait le jour qu’Hérode avait destiné à son supplice, comme Pierre dormait entre deux soldats, lié de deux chaînes, et que les gardes qui étaient devant la porte gardaient la prison,

⁷ L'ange du Seigneur parut tout d’un coup, et rempli le lieu de lumière ; et poussant Pierre par le cöté, il l’éveilla, et lui dit : Levez-vous promptement. Au même moment les chaînes tombèrent de ses mains.

⁸ Et l’ange lui dit : Mettez votre ceinture, et chaussez vos souliers. Il le fit. Et l’ange ajouta : Prenez votre vêtement, et suivez-moi.

⁹ Il sortit donc, et il le suivait, ne sachant pas que ce qui se faisait par l’ange, fût véritable ; mais s’imaginant que ce qu’il voyait n’était qu’un songe.

¹⁰ Lorsqu’ils eurent passé le premier et le second corps de garde, ils vinrent à la porte de fer, par où l’on va à la ville, qui s’ouvrit d’elle-même devant eux ; et étant sortis, ils allèrent ensemble le long d’une rue ; mais l'ange le quitta aussitôt après.

¹¹ Alors Pierre étant revenu à soi, dit en lui-même : C’est à cette heure que je reconnais véritablement que le Seigneur a envoyé son ange, et qu’il m’a délivré de la main d’Hérode, et de toute l’attente du peuple juif.

¹² Et ayant pensé à ce qu’il ferait, il vint à la maison de Marie, mère de Jean, surnommé Marc, où plusieurs personnes étaient assemblées, et en prière.

¹³ Quand il eut frappé à la porte, une fille, nommée Rhodé, vint pour écouter qui c’était.

¹⁴ Et ayant reconnu la voix de Pierre, elle en eut une si grande joie, qu’au lieu de lui ouvrir, elle courut dire à ceux qui étaient dans la maison, que Pierre était à la porte.

¹⁵ Ils lui dirent : Vous avez perdu l’esprit. Mais elle les assura que c’était lui. Et ils disaient : C’est son ange.

¹⁶ Cependant Pierre continuait à frapper. Ils lui ouvrirent donc ; et l’ayant vu, ils furent saisis d’un extrême étonnement.

¹⁷ Mais lui, leur ayant fait signe de la main qu’ils se tussent, il leur raconta comment le Seigneur l’avait tiré de la prison, et leur dit : Faites savoir ceci à Jacques et aux frères. Et aussitôt il sortit, et s’en alla dans un autre lieu.

¹⁸ Quand il fut jour, il y eut un grand trouble parmi les soldats, pour savoir ce que Pierre était devenu.

122 Hérode Agrippa frappé de Dieu. p. 178

¹⁹ Et Hérode l’ayant fait chercher, et ne l’ayant point trouvé, après avoir fait donner la question aux gardes, il commanda qu’ils fussent menés au supplice ; et il s’en alla de Judée à Césarée, où il demeura.

²⁰ Or il était irrité contre les Tyriens et les Sidoniens ; mais ils le vinrent trouver d’un commun accord, et ayant gagné Blaste, qui était chambellan du roi, ils demandèrent la paix, parce que leur pays tirait sa subsistance des terres du roi.

²¹ Hérode ayant donc pris jour pour leur parler, parut vêtu d’une robe royale ; et étant assis sur son trône, il les haranguait ;

²² et le peuple s’écriait dans ses acdamations : C’est la voix d’un dieu, et non d’un homme.

²³ Mais au même instant un ange du Seigneur le frappa, parce qu’il n’avait pas donné gloire à Dieu ; et étant mangé des vers, il mourut.

²⁴ Cependant la parole du Seigneur faisait de grands progrès, et se répandait de plus en plus.

²⁵ Et après que Barnabé et Saul se furent acquittés de leur ministère, ils retournèrent de Jérusalem à Antioche, ayant pris avec eux Jean, surnommé Marc.

⁂

Eodem autem tempore

¹ Eodem autem tempore misit Herodes rex manus, ut affligeret quosdam de ecclesia.

² Occidit autem Jacobum fratrem Joannis gladio.

³ Videns autem quia placeret Judæis, apposuit ut apprehenderet et Petrum. Erant autem dies Azymorum.

⁴ Quem cum apprehendisset, misit in carcerem, tradens quatuor quaternionibus militum custodiendum, volens post Pascha producere eum populo.

⁵ Et Petrus quidem servabatur in carcere. Oratio autem fiebat sine intermissione ab ecclesia ad Deum pro eo.

⁶ Cum autem producturus eum esset Herodes, in ipsa nocte erat Petrus dormiens inter duos milites, vinctus catenis duabus : et custodes ante ostium custodiebant carcerem.

⁷ Et ecce angelus Domini astitit, et lumen refulsit in habitaculo : percussoque latere Petri, excitavit eum, dicens : Surge velociter. Et ceciderunt catenæ de manibus ejus.

⁸ Dixit autem angelus ad eum : Præcingere, et calcea te caligas tuas. Et fecit sic. Et dixit illi : Circumda tibi vestimentum tuum, et sequere me.

⁹ Et exiens sequebatur eum, et nesciebat quia verum est, quod fiebat per angelum : existimabat autem se visum videre.

¹⁰ Transeuntes autem primam et secundam custodiam, venerunt ad portam ferream, quæ ducit ad civitatem : quæ ultro aperta est eis. Et exeuntes processerunt vicum unum : et continuo discessit angelus ab eo.

¹¹ Et Petrus ad se reversus, dixit : Nunc scio vere quia misit Dominus angelum suum, et eripuit me de manu Herodis, et de omni exspectatione plebis Judæorum.

¹² Consideransque venit ad domum Mariæ matris Joannis, qui cognominatus est Marcus, ubi erant multi congregati, et orantes.

¹³ Pulsante autem eo ostium januæ, processit puella ad audiendum, nomine Rhode.

¹⁴ Et ut cognovit vocem Petri, præ gaudio non aperuit januam, sed intro currens nuntiavit stare Petrum ante januam.

¹⁵ At illi dixerunt ad eam : Insanis. Illa autem affirmabat sic se habere. Illi autem dicebant : Angelus ejus est.

¹⁶ Petrus autem perseverabat pulsans. Cum autem aperuissent, viderunt eum, et obstupuerunt.

¹⁷ Annuens autem eis manu ut tacerent, narravit quomodo Dominus eduxisset eum de carcere, dixitque : Nuntiate Jacobo et fratribus hæc. Et egressus abiit in alium locum.

¹⁸ Facta autem die, erat non parva turbatio inter milites, quidnam factum esset de Petro.

¹⁹ Herodes autem cum requisisset eum et non invenisset, inquisitione facta de custodibus, jussit eos duci : descendensque a Judæa in Cæsaream, ibi commoratus est.

²⁰ Erat autem iratus Tyriis et Sidoniis. At illi unanimes venerunt ad eum, et persuaso Blasto, qui erat super cubiculum regis, postulabant pacem, eo quod alerentur regiones eorum ab illo.

²¹ Statuto autem die Herodes vestitus veste regia sedit pro tribunali, et concionabatur ad eos.

²² Populus autem acclamabat : Dei voces, et non hominis.

²³ Confestim autem percussit eum angelus Domini, eo quod non dedisset honorem Deo : et consumptus a vermibus, expiravit.

²⁴ Verbum autem Domini crescebat, et multiplicabatur.

²⁵ Barnabas autem et Saulus reversi sunt ab Jerosolymis expleto ministerio assumpto Joanne, qui cognominatus est Marcus.

⁂

12 français-latin.

¹ En ce même temps le roi Hérode employa sa puissance pour maltraiter quelques-uns de l’Église ;

¹ Eodem autem tempore misit Herodes rex manus, ut affligeret quosdam de ecclesia.

² et il fit mourir par l’épée Jacques, frère de Jean.

² Occidit autem Jacobum fratrem Joannis gladio.

³ Et voyant que cela plaisait aux Juifs, il fit encore prendre Pierre : c’étaient alors les jours des pains sans levain.

³ Videns autem quia placeret Judæis, apposuit ut apprehenderet et Petrum. Erant autem dies Azymorum.

⁴ L’ayant donc fait arrêter, il le mit en prison, et le donna à garder à quatre bandes de quatre soldats chacune, dans le dessein de le faire mourir devant tout le peuple après la fête de Pâques.

⁴ Quem cum apprehendisset, misit in carcerem, tradens quatuor quaternionibus militum custodiendum, volens post Pascha producere eum populo.

⁵ Pendant que Pierre était ainsi gardé dans la prison, l’Église faisait sans cesse des prières à Dieu pour lui.

⁵ Et Petrus quidem servabatur in carcere. Oratio autem fiebat sine intermissione ab ecclesia ad Deum pro eo.

⁶ Mais la nuit même qui précédait le jour qu’Hérode avait destiné à son supplice, comme Pierre dormait entre deux soldats, lié de deux chaînes, et que les gardes qui étaient devant la porte gardaient la prison,

⁶ Cum autem producturus eum esset Herodes, in ipsa nocte erat Petrus dormiens inter duos milites, vinctus catenis duabus : et custodes ante ostium custodiebant carcerem.

⁷ L'ange du Seigneur parut tout d’un coup, et rempli le lieu de lumière ; et poussant Pierre par le cöté, il l’éveilla, et lui dit : Levez-vous promptement. Au même moment les chaînes tombèrent de ses mains.

⁷ Et ecce angelus Domini astitit, et lumen refulsit in habitaculo : percussoque latere Petri, excitavit eum, dicens : Surge velociter. Et ceciderunt catenæ de manibus ejus.

⁸ Et l’ange lui dit : Mettez votre ceinture, et chaussez vos souliers. Il le fit. Et l’ange ajouta : Prenez votre vêtement, et suivez-moi.

⁸ Dixit autem angelus ad eum : Præcingere, et calcea te caligas tuas. Et fecit sic. Et dixit illi : Circumda tibi vestimentum tuum, et sequere me.

⁹ Il sortit donc, et il le suivait, ne sachant pas que ce qui se faisait par l’ange, fût véritable ; mais s’imaginant que ce qu’il voyait n’était qu’un songe.

⁹ Et exiens sequebatur eum, et nesciebat quia verum est, quod fiebat per angelum : existimabat autem se visum videre.

¹⁰ Lorsqu’ils eurent passé le premier et le second corps de garde, ils vinrent à la porte de fer, par où l’on va à la ville, qui s’ouvrit d’elle-même devant eux ; et étant sortis, ils allèrent ensemble le long d’une rue ; mais l'ange le quitta aussitôt après.

¹⁰ Transeuntes autem primam et secundam custodiam, venerunt ad portam ferream, quæ ducit ad civitatem : quæ ultro aperta est eis. Et exeuntes processerunt vicum unum : et continuo discessit angelus ab eo.

¹¹ Alors Pierre étant revenu à soi, dit en lui-même : C’est à cette heure que je reconnais véritablement que le Seigneur a envoyé son ange, et qu’il m’a délivré de la main d’Hérode, et de toute l’attente du peuple juif.

¹¹ Et Petrus ad se reversus, dixit : Nunc scio vere quia misit Dominus angelum suum, et eripuit me de manu Herodis, et de omni exspectatione plebis Judæorum.

¹² Et ayant pensé à ce qu’il ferait, il vint à la maison de Marie, mère de Jean, surnommé Marc, où plusieurs personnes étaient assemblées, et en prière.

¹² Consideransque venit ad domum Mariæ matris Joannis, qui cognominatus est Marcus, ubi erant multi congregati, et orantes.

¹³ Quand il eut frappé à la porte, une fille, nommée Rhodé, vint pour écouter qui c’était.

¹³ Pulsante autem eo ostium januæ, processit puella ad audiendum, nomine Rhode.

¹⁴ Et ayant reconnu la voix de Pierre, elle en eut une si grande joie, qu’au lieu de lui ouvrir, elle courut dire à ceux qui étaient dans la maison, que Pierre était à la porte.

¹⁴ Et ut cognovit vocem Petri, præ gaudio non aperuit januam, sed intro currens nuntiavit stare Petrum ante januam.

¹⁵ Ils lui dirent : Vous avez perdu l’esprit. Mais elle les assura que c’était lui. Et ils disaient : C’est son ange.

¹⁵ At illi dixerunt ad eam : Insanis. Illa autem affirmabat sic se habere. Illi autem dicebant : Angelus ejus est.

¹⁶ Cependant Pierre continuait à frapper. Ils lui ouvrirent donc ; et l’ayant vu, ils furent saisis d’un extrême étonnement.

¹⁶ Petrus autem perseverabat pulsans. Cum autem aperuissent, viderunt eum, et obstupuerunt.

¹⁷ Mais lui, leur ayant fait signe de la main qu’ils se tussent, il leur raconta comment le Seigneur l’avait tiré de la prison, et leur dit : Faites savoir ceci à Jacques et aux frères. Et aussitôt il sortit, et s’en alla dans un autre lieu.

¹⁷ Annuens autem eis manu ut tacerent, narravit quomodo Dominus eduxisset eum de carcere, dixitque : Nuntiate Jacobo et fratribus hæc. Et egressus abiit in alium locum.

¹⁸ Quand il fut jour, il y eut un grand trouble parmi les soldats, pour savoir ce que Pierre était devenu.

¹⁸ Facta autem die, erat non parva turbatio inter milites, quidnam factum esset de Petro.

¹⁹ Et Hérode l’ayant fait chercher, et ne l’ayant point trouvé, après avoir fait donner la question aux gardes, il commanda qu’ils fussent menés au supplice ; et il s’en alla de Judée à Césarée, où il demeura.

¹⁹ Herodes autem cum requisisset eum et non invenisset, inquisitione facta de custodibus, jussit eos duci : descendensque a Judæa in Cæsaream, ibi commoratus est.

²⁰ Or il était irrité contre les Tyriens et les Sidoniens ; mais ils le vinrent trouver d’un commun accord, et ayant gagné Blaste, qui était chambellan du roi, ils demandèrent la paix, parce que leur pays tirait sa subsistance des terres du roi.

²⁰ Erat autem iratus Tyriis et Sidoniis. At illi unanimes venerunt ad eum, et persuaso Blasto, qui erat super cubiculum regis, postulabant pacem, eo quod alerentur regiones eorum ab illo.

²¹ Hérode ayant donc pris jour pour leur parler, parut vêtu d’une robe royale ; et étant assis sur son trône, il les haranguait ;

²¹ Statuto autem die Herodes vestitus veste regia sedit pro tribunali, et concionabatur ad eos.

²² et le peuple s’écriait dans ses acdamations : C’est la voix d’un dieu, et non d’un homme.

²² Populus autem acclamabat : Dei voces, et non hominis.

²³ Mais au même instant un ange du Seigneur le frappa, parce qu’il n’avait pas donné gloire à Dieu ; et étant mangé des vers, il mourut.

²³ Confestim autem percussit eum angelus Domini, eo quod non dedisset honorem Deo : et consumptus a vermibus, expiravit.

²⁴ Cependant la parole du Seigneur faisait de grands progrès, et se répandait de plus en plus.

²⁴ Verbum autem Domini crescebat, et multiplicabatur.

²⁵ Et après que Barnabé et Saul se furent acquittés de leur ministère, ils retournèrent de Jérusalem à Antioche, ayant pris avec eux Jean, surnommé Marc

²⁵ Barnabas autem et Saulus reversi sunt ab Jerosolymis expleto ministerio assumpto Joanne, qui cognominatus est Marcus.

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Chapitre 13

131 52 versets.
Paul et Barnabé envoyés aux Gentils par le Saint-Esprit. p. 179

¹ Il y avait alors dans l’Église d’Antioche des prophètes et des docteurs, entre lesquels étaient Barnabé, et Simon qu’on appelait le Noir, Lucius le Cyrénéen, Manahen, frère de lait d’Hérode le tétrarque, et Saul.

² Or, pendant qu’ils s’acquittaient des fonctions de leur ministère devant le Seigneur, et qu’ils jeûnaient, le Saint-Esprit leur dit : Séparez-moi Saul et Barnabé, pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés.

³ Et après qu’ils eurent jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains, et les laissèrent aller.

⁴ Étant ainsi envoyés par le Saint-Esprit, ils allèrent à Séleucie, et de là ils s’embarquèrent pour passer en Chypre.

⁵ Lorsqu’ils furent arrivés à Salamine, ils prêchaient la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs ; et ils avaient avec eux Jean, pour leur servir d’aide et de ministre.

132 Élymas aveuglé. Paul proconsul converti. p. 180

⁶ Ayant été dans toute l’île jusqu’à Paphos, ils trouvèrent un Juif, magicien et faux prophète, nommé Bar-Jésu,

⁷ qui était avec le proconsul Serge Paul, homme sage et prudent. Ce proconsul ayant envoyé quérir Barnabé et Saul, désirait d’entendre la parole de Dieu.

⁸ Mais Élymas, c’est-à dire, le magicien ( car c’est ce que signifie ce nom d’Élymas ), leur résistait, s’efforçant d’empêcher le proconsul d’embrasser la foi.

⁹ Alors Saul, qui s’appelle aussi Paul, étant rempli du Saint-Esprit, et regardant fixement cet homme,

¹⁰ lui dit : Ô homme plein de toute sorte de tromperie et de fourberie, enfant du diable, ennemi de toute justice ! ne cesserez-vous jamais de pervertir les voies droites du Seigneur ?

¹¹ Mais maintenant la main du Seigneur est sur vous : vous allez devenir aveugle, et vous ne verrez point le soleil jusqu’à un certain temps. Aussitôt les ténèbres tombèrent sur lui, ses yeux s’obscurcirent ; et tournant de tous cötés, il cherchait quelqu’un qui lui donnât la main.

¹² Le proconsul ayant vu ce miracle, embrassa la foi, et il admirait la doctrine du Seigneur.

¹³ Quand Paul, et ceux qui étaient avec lui, furent partis de Paphos, ils vinrent à Perge en Pamphylie ; mais Jean les ayant quittés, s’en retourna à Jérusalem.

133 Prédication de Paul à Antioche de Pisidie. p. 181

¹⁴ Et pour eux, étant partis de Perge sans s’y arrêter, ils vinrent à Antioche de Pisidie ; et étant entrés dans la synagogue au jour du sabbat, ils s’assirent.

¹⁵ Après la lecture de la loi et des prophètes, les chefs de la synagogue leur envoyèrent dire : Mes frères, si vous avez quelque exhortation à faire au peuple, vous pouvez parler.

¹⁶ Aussitôt Paul se levant, fit signe de la main qu’on lui donnât audience, et leur dit : Ô Israélites, et vous qui craignez Dieu, écoutez :

¹⁷ Le Dieu du peuple d’Israël a choisi nos pères, et a élevé ce peuple en honneur pendant qu’ils demeuraient en Égypte, d’où il les tira avec un bras fort et élevé.

¹⁸ Et durant l’espace de quarante ans, il souffrit leurs mœurs déréglées dans le désert.

¹⁹ Et ayant détruit sept nations au pays de Chanaan, il leur en distribua les terres par sort,

²⁰ environ quatre cent cinquante ans après. Il leur donna ensuite des juges, jusqu’au prophète Samuel.

²¹ Alors ils demandèrent un roi ; et Dieu leur donna Saül, fils de Cis, de la tribu de Benjamin, qui régna quarante ans.

²² Puis l’ayant öté du monde, il leur donna David pour roi, à qui il rendit témoignage en disant : J’ai trouvé David, fils de Jessé, qui est un homme selon mon cœur, et qui accomplira toutes mes volontés.

²³ Ç’a été de sa race que Dieu, selon sa promesse, a suscité Jésus pour être le Sauveur d’Israël ;

²⁴ Jean ayant prêché avant lui à tout le peuple d’Israël le baptême de la pénitence, pour le préparer à son avènement.

²⁵ Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Qui croyez-vous que je sois ? Je ne suis point celui que vous pensez ; mais il en vient un autre après moi, dont je ne suis pas digne de délier les souliers.

²⁶ C’est à vous, mes frères, qui êtes enfants de la race d’Abraham, et à ceux d’entre vous qui craignent Dieu, que cette parole de salut a été envoyée.

²⁷ Car les habitants de Jérusalem, et leurs princes ne l'ayant point connu pour ce qu'il était, et n'ayant point entendu les paroles des prophètes qui se lisent chaque jour de sabbat, il les ont accomplies en le condamnant.

²⁸ Et quoiqu’ils ne trouvassent rien en lui qui fût digne de mort, ils demandèrent à Pilate, qu’il le fît mourir.

²⁹ Et lorsque tout ce qui avait été écrit de lui, fut accompli, on le descendit de la croix, et on le mit dans le tombeau.

³⁰ Mais Dieu l’a ressuscité d’entre les morts le troisième jour ; et il a été vu durant plusieurs jours par ceux

³¹ qui étaient venus avec lui de Galilée à Jérusalem ; qui lui rendent encore aujourd’hui témoignage devant le peuple.

³² Ainsi nous vous annonçons l’accomplissement de la promesse qui a été faite a nos pères ;

³³ Dieu nous en ayant fait voir l’effet, à nous qui sommes leurs enfants, en ressuscitant Jésus, selon qu’il est écrit dans le second psaume : Vous êtes mon Fils ; je vous ai engendré aujourd’hui.

³⁴ Et pour montrer qu’il l’a ressuscité d’entre les morts pour ne plus retourner au sépulcre, il dit : J’accomplirai fidèlement les promesses que j’ai faites à David.

³⁵ Et il dit encore en un autre endroit : Vous ne permettrez pas que votre Saint éprouve la corruption.

³⁶ Car pour David, après avoir servi en son temps aux desseins de Dieu, il s’est endormi, et a été mis avec ses pères, et il a éprouvé la corruption.

³⁷ Mais celui que Dieu a ressuscité, n’a point éprouvé la corruption.

³⁸ Sachez donc, mes frères, que c’est par lui que la rémission des péchés vous est annoncée,

³⁹ et que quiconque croit en lui, est justifié par lui de toutes les choses dont vous n’avez pu être justifiés par la loi de Moïse.

⁴⁰ Prenez donc garde qu’il ne vous arrive ce qui est prédit par les prophètes :

⁴¹ Voyez, vous qui méprisez ma parole, soyez dans l’étonnement, tremblez de frayeur ; car je ferai une œuvre en vos jours, une œuvre que vous ne croirez pas, lors même qu’on vous l’annoncera.

⁴² Après qu'ils furent sortis, on les pria de parler encore du même sujet au sabbat suivant.

⁴³ Et quand l’assemblée fut séparée, plusieurs des Juifs et des prosélytes craignant Dieu, suivirent Paul et Barnabé, qui les exhortaient à persévérer dans la grâce de Dieu.

134 Juifs endurcis et abandonnés. Gentils convertis. p. 185

⁴⁴ Le sabbat suivant, presque toute la ville s’assembla pour entendre la parole de Dieu.

⁴⁵ Mais les Juifs voyant ce concours de peuple, furent remplis d’envie et de colère, et ils s’opposaient avec des paroles de blasphème, à ce que Paul disait.

⁴⁶ Alors Paul et Barnabé leur dirent hardiment : Vous étiez les premiers à qui il fallait annoncer la parole de Dieu ; mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mêmes indignes de la vie éternelle, nous nous en allons présentement vers les gentils.

⁴⁷ Car le Seigneur nous l’a ainsi commandé, selon qu’il est écrit : Je vous ai établi pour être la lumière des Gentils ; afin que vous soyez leur salut jusqu’aux extrémités de la terre.

⁴⁸ Les gentils entendant ceci, se réjouirent, et ils glorifiaient la parole du Seigneur : et tous ceux qui avaient été prédestinés à la vie éternelle, embrassèrent la foi.

⁴⁹ Ainsi la parole du Seigneur se répandait dans tout le pays.

⁵⁰ Mais les Juifs ayant animé des femmes dévotes et de qualité, et les principaux de la ville, excitèrent une persécution contre Paul et Barnabé, et les chassèrent de leur pays.

⁵¹ Alors Paul et Barnabé ayant secoué contre eux la poussière de leurs pieds, ils vinrent à Icone.

⁵² Cependant les disciples étaient remplis de joie et du Saint-Esprit.

⁂

Erant autem in ecclesia

¹ Erant autem in ecclesia quæ erat Antiochiæ, prophetæ et doctores, in quibus Barnabas, et Simon qui vocabatur Niger, et Lucius Cyrenensis, et Manahen, qui erat Herodis Tetrarchæ collactaneus, et Saulus.

² Ministrantibus autem illis Domino, et jejunantibus, dixit illis Spiritus Sanctus : Segregate mihi Saulum et Barnabam in opus ad quod assumpsi eos.

³ Tunc jejunantes et orantes, imponentesque eis manus, dimiserunt illos.

⁴ Et ipsi quidem missi a Spiritu Sancto abierunt Seleuciam : et inde navigaverunt Cyprum.

⁵ Et cum venissent Salaminam, prædicabant verbum Dei in synagogis Judæorum. Habebant autem et Joannem in ministerio.

⁶ Et cum perambulassent universam insulam usque Paphum, invenerunt quemdam virum magum pseudoprophetam, Judæum, cui nomen erat Barjesu,

⁷ qui erat cum proconsule Sergio Paulo viro prudente. Hic, accersitis Barnaba et Saulo, desiderabat audire verbum Dei.

⁸ Resistebat autem illis Elymas magus ( sic enim interpretatur nomen ejus ), quærens avertere proconsulem a fide.

⁹ Saulus autem, qui et Paulus, repletus Spiritu Sancto, intuens in eum,

¹⁰ dixit : O plene omni dolo et omni fallacia, fili diaboli, inimice omnis justitiæ, non desinis subvertere vias Domini rectas.

¹¹ Et nunc ecce manus Domini super te, et eris cæcus, non videns solem usque ad tempus. Et confestim cecidit in eum caligo et tenebræ : et circuiens quærebat qui ei manum daret.

¹² Tunc proconsul cum vidisset factum, credidit admirans super doctrina Domini.

¹³ Et cum a Papho navigassent Paulus et qui cum eo erant, venerunt Pergen Pamphyliæ. Joannes autem discedens ab eis, reversus est Jerosolymam.

¹⁴ Illi vero pertranseuntes Pergen, venerunt Antiochiam Pisidiæ : et ingressi synagogam die sabbatorum, sederunt.

¹⁵ Post lectionem autem legis et prophetarum, miserunt principes synagogæ ad eos, dicentes : Viri fratres, si quis est in vobis sermo exhortationis ad plebem, dicite.

¹⁶ Surgens autem Paulus, et manu silentium indicens, ait : Viri Israëlitæ, et qui timetis Deum, audite :

¹⁷ Deus plebis Israël elegit patres nostros, et plebem exaltavit cum essent incolæ in terra Ægypti, et in brachio excelso eduxit eos ex ea,

¹⁸ et per quadraginta annorum tempus mores eorum sustinuit in deserto.

¹⁹ Et destruens gentes septem in terra Chanaan, sorte distribuit eis terram eorum,

²⁰ quasi post quadringentos et quinquaginta annos : et post hæc dedit judices, usque ad Samuel prophetam.

²¹ Et exinde postulaverunt regem : et dedit illis Deus Saul filium Cis, virum de tribu Benjamin, annis quadraginta :

²² et amoto illo, suscitavit illis David regem : cui testimonium perhibens, dixit : Inveni David filium Jesse, virum secundum cor meum, qui faciet omnes voluntates meas.

²³ Hujus Deus ex semine secundum promissionem eduxit Israël salvatorem Jesum,

²⁴ prædicante Joanne ante faciem adventus ejus baptismum pœnitentiæ omni populo Israël.

²⁵ Cum impleret autem Joannes cursum suum, dicebat : Quem me arbitramini esse, non sum ego : sed ecce venit post me, cujus non sum dignus calceamenta pedum solvere.

²⁶ Viri fratres, filii generis Abraham, et qui in vobis timent Deum, vobis verbum salutis hujus missum est.

²⁷ Qui enim habitabant Jerusalem, et principes ejus hunc ignorantes, et voces prophetarum quæ per omne sabbatum leguntur, judicantes impleverunt,

²⁸ et nullam causam mortis invenientes in eo, petierunt a Pilato ut interficerent eum.

²⁹ Cumque consummassent omnia quæ de eo scripta erant, deponentes eum de ligno, posuerunt eum in monumento.

³⁰ Deus vero suscitavit eum a mortuis tertia die : qui visus est per dies multos his

³¹ qui simul ascenderant cum eo de Galilæa in Jerusalem : qui usque nunc sunt testes ejus ad plebem.

³² Et nos vobis annuntiamus eam, quæ ad patres nostros repromissio facta est :

³³ quoniam hanc Deus adimplevit filiis nostris resuscitans Jesum, sicut et in psalmo secundo scriptum est : Filius meus es tu, ego hodie genui te.

³⁴ Quod autem suscitavit eum a mortuis, amplius jam non reversurum in corruptionem, ita dixit : Quia dabo vobis sancta David fidelia.

³⁵ Ideoque et alias dicit : Non dabis sanctum tuum videre corruptionem.

³⁶ David enim in sua generatione cum administrasset, voluntati Dei dormivit : et appositus est ad patres suos, et vidit corruptionem.

³⁷ Quem vero Deus suscitavit a mortuis, non vidit corruptionem.

³⁸ Notum igitur sit vobis, viri fratres, quia per hunc vobis remissio peccatorum annuntiatur, et ab omnibus quibus non potuistis in lege Moysi justificari,

³⁹ in hoc omnis qui credit, justificatur.

⁴⁰ Videte ergo ne superveniat vobis quod dictum est in prophetis :

⁴¹ Videte contemptores, et admiramini, et disperdimini : quia opus operor ego in diebus vestris, opus quod non credetis, si quis enarraverit vobis.

⁴² Exeuntibus autem illis rogabant ut sequenti sabbato loquerentur sibi verba hæc.

⁴³ Cumque dimissa esset synagoga, secuti sunt multi Judæorum, et colentium advenarum, Paulum et Barnabam : qui loquentes suadebant eis ut permanerent in gratia Dei.

⁴⁴ Sequenti vero sabbato pene universa civitas convenit audire verbum Dei.

⁴⁵ Videntes autem turbas Judæi, repleti sunt zelo, et contradicebant his quæ a Paulo dicebantur, blasphemantes.

⁴⁶ Tunc constanter Paulus et Barnabas dixerunt : Vobis oportebat primum loqui verbum Dei : sed quoniam repellitis illud, et indignos vos judicatis æternæ vitæ, ecce convertimur ad gentes.

⁴⁷ Sic enim præcepit nobis Dominus : Posui te in lucem gentium, ut sis in salutem usque ad extremum terræ.

⁴⁸ Audientes autem gentes, gavisæ sunt, et glorificabant verbum Domini : et crediderunt quotquot erant præordinati ad vitam æternam.

⁴⁹ Disseminabatur autem verbum Domini per universam regionem.

⁵⁰ Judæi autem concitaverunt mulieres religiosas et honestas, et primos civitatis, et excitaverunt persecutionem in Paulum et Barnabam : et ejecerunt eos de finibus suis.

⁵¹ At illi excusso pulvere pedum in eos, venerunt Iconium.

⁵² Discipuli quoque replebantur gaudio, et Spiritu Sancto.

⁂

13 français-latin.

¹ Il y avait alors dans l’Église d’Antioche des prophètes et des docteurs, entre lesquels étaient Barnabé, et Simon qu’on appelait le Noir, Lucius le Cyrénéen, Manahen, frère de lait d’Hérode le tétrarque, et Saul.

¹ Erant autem in ecclesia quæ erat Antiochiæ, prophetæ et doctores, in quibus Barnabas, et Simon qui vocabatur Niger, et Lucius Cyrenensis, et Manahen, qui erat Herodis Tetrarchæ collactaneus, et Saulus.

² Or, pendant qu’ils s’acquittaient des fonctions de leur ministère devant le Seigneur, et qu’ils jeûnaient, le Saint-Esprit leur dit : Séparez-moi Saul et Barnabé, pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés.

² Ministrantibus autem illis Domino, et jejunantibus, dixit illis Spiritus Sanctus : Segregate mihi Saulum et Barnabam in opus ad quod assumpsi eos.

³ Et après qu’ils eurent jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains, et les laissèrent aller.

³ Tunc jejunantes et orantes, imponentesque eis manus, dimiserunt illos.

⁴ Étant ainsi envoyés par le Saint-Esprit, ils allèrent à Séleucie, et de là ils s’embarquèrent pour passer en Chypre.

⁴ Et ipsi quidem missi a Spiritu Sancto abierunt Seleuciam : et inde navigaverunt Cyprum.

⁵ Lorsqu’ils furent arrivés à Salamine, ils prêchaient la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs ; et ils avaient avec eux Jean, pour leur servir d’aide et de ministre.

⁵ Et cum venissent Salaminam, prædicabant verbum Dei in synagogis Judæorum. Habebant autem et Joannem in ministerio.

132 Élymas aveuglé. Paul proconsul converti. p. 180

⁶ Ayant été dans toute l’île jusqu’à Paphos, ils trouvèrent un Juif, magicien et faux prophète, nommé Bar-Jésu,

⁶ Et cum perambulassent universam insulam usque Paphum, invenerunt quemdam virum magum pseudoprophetam, Judæum, cui nomen erat Barjesu,

⁷ qui était avec le proconsul Serge Paul, homme sage et prudent. Ce proconsul ayant envoyé quérir Barnabé et Saul, désirait d’entendre la parole de Dieu.

⁷ qui erat cum proconsule Sergio Paulo viro prudente. Hic, accersitis Barnaba et Saulo, desiderabat audire verbum Dei.

⁸ Mais Élymas, c’est-à dire, le magicien ( car c’est ce que signifie ce nom d’Élymas ), leur résistait, s’efforçant d’empêcher le proconsul d’embrasser la foi.

⁸ Resistebat autem illis Elymas magus ( sic enim interpretatur nomen ejus ), quærens avertere proconsulem a fide.

⁹ Alors Saul, qui s’appelle aussi Paul, étant rempli du Saint-Esprit, et regardant fixement cet homme,

⁹ Saulus autem, qui et Paulus, repletus Spiritu Sancto, intuens in eum,

¹⁰ lui dit : Ô homme plein de toute sorte de tromperie et de fourberie, enfant du diable, ennemi de toute justice ! ne cesserez-vous jamais de pervertir les voies droites du Seigneur ?

¹⁰ dixit : O plene omni dolo et omni fallacia, fili diaboli, inimice omnis justitiæ, non desinis subvertere vias Domini rectas.

¹¹ Mais maintenant la main du Seigneur est sur vous : vous allez devenir aveugle, et vous ne verrez point le soleil jusqu’à un certain temps. Aussitôt les ténèbres tombèrent sur lui, ses yeux s’obscurcirent ; et tournant de tous cötés, il cherchait quelqu’un qui lui donnât la main.

¹¹ Et nunc ecce manus Domini super te, et eris cæcus, non videns solem usque ad tempus. Et confestim cecidit in eum caligo et tenebræ : et circuiens quærebat qui ei manum daret.

¹² Le proconsul ayant vu ce miracle, embrassa la foi, et il admirait la doctrine du Seigneur.

¹² Tunc proconsul cum vidisset factum, credidit admirans super doctrina Domini.

¹³ Quand Paul, et ceux qui étaient avec lui, furent partis de Paphos, ils vinrent à Perge en Pamphylie ; mais Jean les ayant quittés, s’en retourna à Jérusalem.

¹³ Et cum a Papho navigassent Paulus et qui cum eo erant, venerunt Pergen Pamphyliæ. Joannes autem discedens ab eis, reversus est Jerosolymam.

¹⁴ Et pour eux, étant partis de Perge sans s’y arrêter, ils vinrent à Antioche de Pisidie ; et étant entrés dans la synagogue au jour du sabbat, ils s’assirent.

¹⁴ Illi vero pertranseuntes Pergen, venerunt Antiochiam Pisidiæ : et ingressi synagogam die sabbatorum, sederunt.

¹⁵ Après la lecture de la loi et des prophètes, les chefs de la synagogue leur envoyèrent dire : Mes frères, si vous avez quelque exhortation à faire au peuple, vous pouvez parler.

¹⁵ Post lectionem autem legis et prophetarum, miserunt principes synagogæ ad eos, dicentes : Viri fratres, si quis est in vobis sermo exhortationis ad plebem, dicite.

¹⁶ Aussitôt Paul se levant, fit signe de la main qu’on lui donnât audience, et leur dit : Ô Israélites, et vous qui craignez Dieu, écoutez :

¹⁶ Surgens autem Paulus, et manu silentium indicens, ait : Viri Israëlitæ, et qui timetis Deum, audite :

¹⁷ Le Dieu du peuple d’Israël a choisi nos pères, et a élevé ce peuple en honneur pendant qu’ils demeuraient en Égypte, d’où il les tira avec un bras fort et élevé.

¹⁷ Deus plebis Israël elegit patres nostros, et plebem exaltavit cum essent incolæ in terra Ægypti, et in brachio excelso eduxit eos ex ea,

¹⁸ Et durant l’espace de quarante ans, il souffrit leurs mœurs déréglées dans le désert.

¹⁸ et per quadraginta annorum tempus mores eorum sustinuit in deserto.

¹⁹ Et ayant détruit sept nations au pays de Chanaan, il leur en distribua les terres par sort,

¹⁹ Et destruens gentes septem in terra Chanaan, sorte distribuit eis terram eorum,

²⁰ environ quatre cent cinquante ans après. Il leur donna ensuite des juges, jusqu’au prophète Samuel.

²⁰ quasi post quadringentos et quinquaginta annos : et post hæc dedit judices, usque ad Samuel prophetam.

²¹ Alors ils demandèrent un roi ; et Dieu leur donna Saül, fils de Cis, de la tribu de Benjamin, qui régna quarante ans.

²¹ Et exinde postulaverunt regem : et dedit illis Deus Saul filium Cis, virum de tribu Benjamin, annis quadraginta :

²² Puis l’ayant öté du monde, il leur donna David pour roi, à qui il rendit témoignage en disant : J’ai trouvé David, fils de Jessé, qui est un homme selon mon cœur, et qui accomplira toutes mes volontés.

²² et amoto illo, suscitavit illis David regem : cui testimonium perhibens, dixit : Inveni David filium Jesse, virum secundum cor meum, qui faciet omnes voluntates meas.

²³ Ç’a été de sa race que Dieu, selon sa promesse, a suscité Jésus pour être le Sauveur d’Israël ;

²³ Hujus Deus ex semine secundum promissionem eduxit Israël salvatorem Jesum,

²⁴ Jean ayant prêché avant lui à tout le peuple d’Israël le baptême de la pénitence, pour le préparer à son avènement.

²⁴ prædicante Joanne ante faciem adventus ejus baptismum pœnitentiæ omni populo Israël.

²⁵ Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Qui croyez-vous que je sois ? Je ne suis point celui que vous pensez ; mais il en vient un autre après moi, dont je ne suis pas digne de délier les souliers.

²⁵ Cum impleret autem Joannes cursum suum, dicebat : Quem me arbitramini esse, non sum ego : sed ecce venit post me, cujus non sum dignus calceamenta pedum solvere.

²⁶ C’est à vous, mes frères, qui êtes enfants de la race d’Abraham, et à ceux d’entre vous qui craignent Dieu, que cette parole de salut a été envoyée.

²⁶ Viri fratres, filii generis Abraham, et qui in vobis timent Deum, vobis verbum salutis hujus missum est.

²⁷ Car les habitants de Jérusalem, et leurs princes ne l'ayant point connu pour ce qu'il était, et n'ayant point entendu les paroles des prophètes qui se lisent chaque jour de sabbat, il les ont accomplies en le condamnant.

²⁷ Qui enim habitabant Jerusalem, et principes ejus hunc ignorantes, et voces prophetarum quæ per omne sabbatum leguntur, judicantes impleverunt,

²⁸ Et quoiqu’ils ne trouvassent rien en lui qui fût digne de mort, ils demandèrent à Pilate, qu’il le fît mourir.

²⁸ et nullam causam mortis invenientes in eo, petierunt a Pilato ut interficerent eum.

²⁹ Et lorsque tout ce qui avait été écrit de lui, fut accompli, on le descendit de la croix, et on le mit dans le tombeau.

²⁹ Cumque consummassent omnia quæ de eo scripta erant, deponentes eum de ligno, posuerunt eum in monumento.

³⁰ Mais Dieu l’a ressuscité d’entre les morts le troisième jour ; et il a été vu durant plusieurs jours par ceux

³⁰ Deus vero suscitavit eum a mortuis tertia die : qui visus est per dies multos his

³¹ qui étaient venus avec lui de Galilée à Jérusalem ; qui lui rendent encore aujourd’hui témoignage devant le peuple.

³¹ qui simul ascenderant cum eo de Galilæa in Jerusalem : qui usque nunc sunt testes ejus ad plebem.

³² Ainsi nous vous annonçons l’accomplissement de la promesse qui a été faite a nos pères ;

³² Et nos vobis annuntiamus eam, quæ ad patres nostros repromissio facta est :

³³ Dieu nous en ayant fait voir l’effet, à nous qui sommes leurs enfants, en ressuscitant Jésus, selon qu’il est écrit dans le second psaume : Vous êtes mon Fils ; je vous ai engendré aujourd’hui.

³³ quoniam hanc Deus adimplevit filiis nostris resuscitans Jesum, sicut et in psalmo secundo scriptum est : Filius meus es tu, ego hodie genui te.

³⁴ Et pour montrer qu’il l’a ressuscité d’entre les morts pour ne plus retourner au sépulcre, il dit : J’accomplirai fidèlement les promesses que j’ai faites à David.

³⁴ Quod autem suscitavit eum a mortuis, amplius jam non reversurum in corruptionem, ita dixit : Quia dabo vobis sancta David fidelia.

³⁵ Et il dit encore en un autre endroit : Vous ne permettrez pas que votre Saint éprouve la corruption.

³⁵ Ideoque et alias dicit : Non dabis sanctum tuum videre corruptionem.

³⁶ Car pour David, après avoir servi en son temps aux desseins de Dieu, il s’est endormi, et a été mis avec ses pères, et il a éprouvé la corruption.

³⁶ David enim in sua generatione cum administrasset, voluntati Dei dormivit : et appositus est ad patres suos, et vidit corruptionem.

³⁷ Mais celui que Dieu a ressuscité, n’a point éprouvé la corruption.

³⁷ Quem vero Deus suscitavit a mortuis, non vidit corruptionem.

³⁸ Sachez donc, mes frères, que c’est par lui que la rémission des péchés vous est annoncée,

³⁸ Notum igitur sit vobis, viri fratres, quia per hunc vobis remissio peccatorum annuntiatur, et ab omnibus quibus non potuistis in lege Moysi justificari,

³⁹ et que quiconque croit en lui, est justifié par lui de toutes les choses dont vous n’avez pu être justifiés par la loi de Moïse.

³⁹ in hoc omnis qui credit, justificatur.

⁴⁰ Prenez donc garde qu’il ne vous arrive ce qui est prédit par les prophètes :

⁴⁰ Videte ergo ne superveniat vobis quod dictum est in prophetis :

⁴¹ Voyez, vous qui méprisez ma parole, soyez dans l’étonnement, tremblez de frayeur ; car je ferai une œuvre en vos jours, une œuvre que vous ne croirez pas, lors même qu’on vous l’annoncera.

⁴¹ Videte contemptores, et admiramini, et disperdimini : quia opus operor ego in diebus vestris, opus quod non credetis, si quis enarraverit vobis.

⁴² Après qu'ils furent sortis, on les pria de parler encore du même sujet au sabbat suivant.

⁴² Exeuntibus autem illis rogabant ut sequenti sabbato loquerentur sibi verba hæc.

⁴³ Et quand l’assemblée fut séparée, plusieurs des Juifs et des prosélytes craignant Dieu, suivirent Paul et Barnabé, qui les exhortaient à persévérer dans la grâce de Dieu.

⁴³ Cumque dimissa esset synagoga, secuti sunt multi Judæorum, et colentium advenarum, Paulum et Barnabam : qui loquentes suadebant eis ut permanerent in gratia Dei.

⁴⁴ Le sabbat suivant, presque toute la ville s’assembla pour entendre la parole de Dieu.

⁴⁴ Sequenti vero sabbato pene universa civitas convenit audire verbum Dei.

⁴⁵ Mais les Juifs voyant ce concours de peuple, furent remplis d’envie et de colère, et ils s’opposaient avec des paroles de blasphème, à ce que Paul disait.

⁴⁵ Videntes autem turbas Judæi, repleti sunt zelo, et contradicebant his quæ a Paulo dicebantur, blasphemantes.

⁴⁶ Alors Paul et Barnabé leur dirent hardiment : Vous étiez les premiers à qui il fallait annoncer la parole de Dieu ; mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mêmes indignes de la vie éternelle, nous nous en allons présentement vers les gentils.

⁴⁶ Tunc constanter Paulus et Barnabas dixerunt : Vobis oportebat primum loqui verbum Dei : sed quoniam repellitis illud, et indignos vos judicatis æternæ vitæ, ecce convertimur ad gentes.

⁴⁷ Car le Seigneur nous l’a ainsi commandé, selon qu’il est écrit : Je vous ai établi pour être la lumière des Gentils ; afin que vous soyez leur salut jusqu’aux extrémités de la terre.

⁴⁷ Sic enim præcepit nobis Dominus : Posui te in lucem gentium, ut sis in salutem usque ad extremum terræ.

⁴⁸ Les gentils entendant ceci, se réjouirent, et ils glorifiaient la parole du Seigneur : et tous ceux qui avaient été prédestinés à la vie éternelle, embrassèrent la foi.

⁴⁸ Audientes autem gentes, gavisæ sunt, et glorificabant verbum Domini : et crediderunt quotquot erant præordinati ad vitam æternam.

⁴⁹ Ainsi la parole du Seigneur se répandait dans tout le pays.

⁴⁹ Disseminabatur autem verbum Domini per universam regionem.

⁵⁰ Mais les Juifs ayant animé des femmes dévotes et de qualité, et les principaux de la ville, excitèrent une persécution contre Paul et Barnabé, et les chassèrent de leur pays.

⁵⁰ Judæi autem concitaverunt mulieres religiosas et honestas, et primos civitatis, et excitaverunt persecutionem in Paulum et Barnabam : et ejecerunt eos de finibus suis.

⁵¹ Alors Paul et Barnabé ayant secoué contre eux la poussière de leurs pieds, ils vinrent à Icone.

⁵¹ At illi excusso pulvere pedum in eos, venerunt Iconium.

⁵² Cependant les disciples étaient remplis de joie et du Saint-Esprit.

⁵² Discipuli quoque replebantur gaudio, et Spiritu Sancto.

⁂

Chapitre 14

141 27 versets.
Miracles de Paul et Barnabé. Ils son chassés d'Icone. p. 186

¹ Or il arriva qu’étant à Icone, ils entrèrent ensemble dans la synagogue des Juifs, et ils y parlèrent de telle sorte, qu’une grande multitude de Juifs et de Grecs embrassa la foi.

² Mais ceux des Juifs qui demeurèrent dans l’incrédulité, excitèrent et irritèrent l’esprit des gentils contre les frères.

³ Ils demeurèrent donc longtemps en cette ville, se conduisant avec grande liberté pour la gloire du Seigneur, qui rendait témoignage à la parole de sa grâce, en leur faisant faire des prodiges et des miracles.

⁴ Ainsi toute la ville fut partagée, les uns étant pour les Juifs, et les autres pour les apôtres.

⁵ Mais comme les gentils et les Juifs, avec leurs principaux chefs, allaient se jeter sur eux pour les outrager et les lapider,

⁶ les apôtres l’ayant su, se réfugièrent à Lystre et à Derbe, villes de Lycaonie, et au pays d’alentour, où ils prêchaient l’Évangile.

142 Ils guérissent un boîteux à Listre. On leur veut sacrifier. On les lapide. p. 187

⁷ Or il y avait à Lystre un homme perclus de ses jambes, qui était boiteux dès le ventre de sa mère, et qui n’avait jamais marché.

⁸ Cet homme entendit la prédication de Paul ; et Paul arrêtant les yeux sur lui, et voyant qu’il avait la foi qu’il serait guéri,

⁹ il lui dit à haute voix : Levez-vous et tenez-vous droit sur vos pieds. Aussitôt il se leva en sautant, et commença à marcher.

¹⁰ Le peuple ayant vu ce que Paul avait fait, ils élevèrent leur voix, et dirent en langue lycaonienne : Ce sont des dieux qui sont descendus vers nous, sous la forme d’hommes.

¹¹ Et ils appelèrent Barnabé, Jupiter; et Paul, Mercure, parce que c’était lui qui portait la parole.

¹² Et même le sacrificateur du temple de Jupiter, qui était près de la ville, amena des taureaux, et apporta des couronnes devant la porte, voulant, aussi bien que le peuple, leur sacrifier.

¹³ Mais les apôtres Barnabé et Paul ayant entendu ceci, déchirèrent leurs vêtements; et s’avançant au milieu de la multitude, ils crièrent :

¹⁴ Mes amis, que voulez-vous faire ? Nous ne sommes que des hommes non plus que vous, et sujets aux mêmes infirmités ; et nous vous annonçons que vous vous convertissiez de ces vaines superstitions au Dieu vivant, qui a fait le ciel et la terre, la mer, et tout ce qu’ils contiennent ;

¹⁵ qui dans les sièdes passés a laissé marcher toutes les nations dans leurs voies.

¹⁶ Et néanmoins il n'a point cessé de rendre toujours témoignage de ce qu’il est, en faisant du bien aux hommes, en dispensant les pluies du ciel, et les saisons favorables pour les fruits, en nous donnant la nourriture avec abondance, et remplissant nos cœurs de joie.

¹⁷ Mais quoi qu’ils pussent dire, ils eurent bien de la peine à empêcher que le peuple ne leur sacrifiât.

¹⁸ En ce même temps quelques Juifs d’Antioche et d’Icone étant survenus, gagnèrent le peuple ; et ayant lapidé Paul, ils le traînèrent hors de la ville, croyant qu’il fût mort.

¹⁹ Mais les disciples s’étant amassés autour de lui, il se leva et rentra dans la ville ; et le lendemain il partit avec Barnabé, pour aller à Derbe.

143 Ils visitent les fidèles ; ils les fortifient ; ils retournent à Antioche. p. 189

²⁰ Et après avoir annoncé l’Évangile dans cette ville-là, et instruit plusieurs personnes, ils retournèrent à Lystre, à Icone, et à Antioche,

²¹ fortifiant le courage des disciples, les exhortant à persévérer dans la foi, et leur remontrant que c’est par beaucoup de peines et d’afflictions que nous devons entrer dans le royaume de Dieu.

²² Ayant donc ordonné des prêtres en chaque Église, avec des prières et des jeûnes, ils les recommandèrent au Seigneur, auquel ils avaient cru.

²³ Ils traversèrent ensuite la Pisidie, et vinrent en Pamphylie;

²⁴ et ayant annoncé la parole du Seigneur à Perge, ils descendirent à Attalie :

²⁵ de là ils firent voile à Antioche, d’où on les avait envoyés, en les abandonnant à la grâce de Dieu, pour l’œuvre qu’ils avaient accomplie.

²⁶ Y étant arrivés, et ayant assemblé l’Église, ils leur racontèrent combien Dieu avait fait de grandes choses avec eux, et comme il avait ouvert aux gentils la porte de la foi.

²⁷ Et ils demeurèrent là assez longtemps avec les disciples.

⁂

Factum est autem

¹ Factum est autem Iconii, ut simul introirent in synagogam Judæorum, et loquerentur, ita ut crederet Judæorum et Græcorum copiosa multitudo.

² Qui vero increduli fuerunt Judæi, suscitaverunt et ad iracundiam concitaverunt animas gentium adversus fratres.

³ Multo igitur tempore demorati sunt, fiducialiter agentes in Domino, testimonium perhibente verbo gratiæ suæ, dante signa et prodigia fieri per manus eorum.

⁴ Divisa est autem multitudo civitatis : et quidam quidem erant cum Judæis, quidam vero cum Apostolis.

⁵ Cum autem factus esset impetus gentilium et Judæorum cum principibus suis, ut contumeliis afficerent, et lapidarent eos,

⁶ intelligentes confugerunt ad civitates Lycaoniæ Lystram et Derben, et universam in circuitu regionem, et ibi evangelizantes erant.

⁷ Et quidam vir Lystris infirmus pedibus sedebat, claudus ex utero matris suæ, qui numquam ambulaverat.

⁸ Hic audivit Paulum loquentem. Qui intuitus eum, et videns quia fidem haberet ut salvus fieret,

⁹ dixit magna voce : Surge super pedes tuos rectus. Et exilivit, et ambulabat.

¹⁰ Turbæ autem cum vidissent quod fecerat Paulus, levaverunt vocem suam lycaonice, dicentes : Dii similes facti hominibus descenderunt ad nos.

¹¹ Et vocabant Barnabam Jovem, Paulum vero Mercurium : quoniam ipse erat dux verbi.

¹² Sacerdos quoque Jovis, qui erat ante civitatem, tauros et coronas ante januas afferens, cum populis volebat sacrificare.

¹³ Quod ubi audierunt Apostoli, Barnabas et Paulus, conscissis tunicis suis exilierunt in turbas, clamantes

¹⁴ et dicentes : Viri, quid hæc facitis ? et nos mortales sumus, similes vobis homines, annuntiantes vobis ab his vanis converti ad Deum vivum, qui fecit cælum, et terram, et mare, et omnia quæ in eis sunt :

¹⁵ qui in præteritis generationibus dimisit omnes gentes ingredi vias suas.

¹⁶ Et quidem non sine testimonio semetipsum reliquit benefaciens de cælo, dans pluvias et tempora fructifera, implens cibo et lætitia corda nostra.

¹⁷ Et hæc dicentes, vix sedaverunt turbas ne sibi immolarent.

¹⁸ Supervenerunt autem quidam ab Antiochia et Iconio Judæi : et persuasis turbis, lapidantesque Paulum, traxerunt extra civitatem, existimantes eum mortuum esse.

¹⁹ Circumdantibus autem eum discipulis, surgens intravit civitatem, et postera die profectus est cum Barnaba in Derben.

²⁰ Cumque evangelizassent civitati illi, et docuissent multos, reversi sunt Lystram, et Iconium, et Antiochiam,

²¹ confirmantes animas discipulorum, exhortantesque ut permanerent in fide : et quoniam per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei.

²² Et cum constituissent illis per singulas ecclesias presbyteros, et orassent cum jejunationibus, commendaverunt eos Domino, in quem crediderunt.

²³ Transeuntesque Pisidiam, venerunt in Pamphyliam,

²⁴ et loquentes verbum Domini in Perge, descenderunt in Attaliam :

²⁵ et inde navigaverunt Antiochiam, unde erant traditi gratiæ Dei in opus quod compleverunt.

²⁶ Cum autem venissent, et congregassent ecclesiam, retulerunt quanta fecisset Deus cum illis, et quia aperuisset gentibus ostium fidei.

²⁷ Morati sunt autem tempus non modicum cum discipulis.

⁂

14 français-latin.

¹ Or il arriva qu’étant à Icone, ils entrèrent ensemble dans la synagogue des Juifs, et ils y parlèrent de telle sorte, qu’une grande multitude de Juifs et de Grecs embrassa la foi.

¹ Factum est autem Iconii, ut simul introirent in synagogam Judæorum, et loquerentur, ita ut crederet Judæorum et Græcorum copiosa multitudo.

² Mais ceux des Juifs qui demeurèrent dans l’incrédulité, excitèrent et irritèrent l’esprit des gentils contre les frères.

² Qui vero increduli fuerunt Judæi, suscitaverunt et ad iracundiam concitaverunt animas gentium adversus fratres.

³ Ils demeurèrent donc longtemps en cette ville, se conduisant avec grande liberté pour la gloire du Seigneur, qui rendait témoignage à la parole de sa grâce, en leur faisant faire des prodiges et des miracles.

³ Multo igitur tempore demorati sunt, fiducialiter agentes in Domino, testimonium perhibente verbo gratiæ suæ, dante signa et prodigia fieri per manus eorum.

⁴ Ainsi toute la ville fut partagée, les uns étant pour les Juifs, et les autres pour les apôtres.

⁴ Divisa est autem multitudo civitatis : et quidam quidem erant cum Judæis, quidam vero cum Apostolis.

⁵ Mais comme les gentils et les Juifs, avec leurs principaux chefs, allaient se jeter sur eux pour les outrager et les lapider,

⁵ Cum autem factus esset impetus gentilium et Judæorum cum principibus suis, ut contumeliis afficerent, et lapidarent eos,

⁶ les apôtres l’ayant su, se réfugièrent à Lystre et à Derbe, villes de Lycaonie, et au pays d’alentour, où ils prêchaient l’Évangile.

⁶ intelligentes confugerunt ad civitates Lycaoniæ Lystram et Derben, et universam in circuitu regionem, et ibi evangelizantes erant.

⁷ Or il y avait à Lystre un homme perclus de ses jambes, qui était boiteux dès le ventre de sa mère, et qui n’avait jamais marché.

⁷ Et quidam vir Lystris infirmus pedibus sedebat, claudus ex utero matris suæ, qui numquam ambulaverat.

⁸ Cet homme entendit la prédication de Paul ; et Paul arrêtant les yeux sur lui, et voyant qu’il avait la foi qu’il serait guéri,

⁸ Hic audivit Paulum loquentem. Qui intuitus eum, et videns quia fidem haberet ut salvus fieret,

⁹ il lui dit à haute voix : Levez-vous et tenez-vous droit sur vos pieds. Aussitôt il se leva en sautant, et commença à marcher.

⁹ dixit magna voce : Surge super pedes tuos rectus. Et exilivit, et ambulabat.

¹⁰ Le peuple ayant vu ce que Paul avait fait, ils élevèrent leur voix, et dirent en langue lycaonienne : Ce sont des dieux qui sont descendus vers nous, sous la forme d’hommes.

¹⁰ Turbæ autem cum vidissent quod fecerat Paulus, levaverunt vocem suam lycaonice, dicentes : Dii similes facti hominibus descenderunt ad nos.

¹¹ Et ils appelèrent Barnabé, Jupiter; et Paul, Mercure, parce que c’était lui qui portait la parole.

¹¹ Et vocabant Barnabam Jovem, Paulum vero Mercurium : quoniam ipse erat dux verbi.

¹² Et même le sacrificateur du temple de Jupiter, qui était près de la ville, amena des taureaux, et apporta des couronnes devant la porte, voulant, aussi bien que le peuple, leur sacrifier.

¹² Sacerdos quoque Jovis, qui erat ante civitatem, tauros et coronas ante januas afferens, cum populis volebat sacrificare.

¹³ Mais les apôtres Barnabé et Paul ayant entendu ceci, déchirèrent leurs vêtements; et s’avançant au milieu de la multitude, ils crièrent :

¹³ Quod ubi audierunt Apostoli, Barnabas et Paulus, conscissis tunicis suis exilierunt in turbas, clamantes

¹⁴ Mes amis, que voulez-vous faire ? Nous ne sommes que des hommes non plus que vous, et sujets aux mêmes infirmités ; et nous vous annonçons que vous vous convertissiez de ces vaines superstitions au Dieu vivant, qui a fait le ciel et la terre, la mer, et tout ce qu’ils contiennent ;

¹⁴ et dicentes : Viri, quid hæc facitis ? et nos mortales sumus, similes vobis homines, annuntiantes vobis ab his vanis converti ad Deum vivum, qui fecit cælum, et terram, et mare, et omnia quæ in eis sunt :

¹⁵ qui dans les sièdes passés a laissé marcher toutes les nations dans leurs voies.

¹⁵ qui in præteritis generationibus dimisit omnes gentes ingredi vias suas.

¹⁶ Et néanmoins il n'a point cessé de rendre toujours témoignage de ce qu’il est, en faisant du bien aux hommes, en dispensant les pluies du ciel, et les saisons favorables pour les fruits, en nous donnant la nourriture avec abondance, et remplissant nos cœurs de joie.

¹⁶ Et quidem non sine testimonio semetipsum reliquit benefaciens de cælo, dans pluvias et tempora fructifera, implens cibo et lætitia corda nostra.

¹⁷ Mais quoi qu’ils pussent dire, ils eurent bien de la peine à empêcher que le peuple ne leur sacrifiât.

¹⁷ Et hæc dicentes, vix sedaverunt turbas ne sibi immolarent.

¹⁸ En ce même temps quelques Juifs d’Antioche et d’Icone étant survenus, gagnèrent le peuple ; et ayant lapidé Paul, ils le traînèrent hors de la ville, croyant qu’il fût mort.

¹⁸ Supervenerunt autem quidam ab Antiochia et Iconio Judæi : et persuasis turbis, lapidantesque Paulum, traxerunt extra civitatem, existimantes eum mortuum esse.

¹⁹ Mais les disciples s’étant amassés autour de lui, il se leva et rentra dans la ville ; et le lendemain il partit avec Barnabé, pour aller à Derbe.

¹⁹ Circumdantibus autem eum discipulis, surgens intravit civitatem, et postera die profectus est cum Barnaba in Derben.

²⁰ Et après avoir annoncé l’Évangile dans cette ville-là, et instruit plusieurs personnes, ils retournèrent à Lystre, à Icone, et à Antioche,

²⁰ Cumque evangelizassent civitati illi, et docuissent multos, reversi sunt Lystram, et Iconium, et Antiochiam,

²¹ fortifiant le courage des disciples, les exhortant à persévérer dans la foi, et leur remontrant que c’est par beaucoup de peines et d’afflictions que nous devons entrer dans le royaume de Dieu.

²¹ confirmantes animas discipulorum, exhortantesque ut permanerent in fide : et quoniam per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei.

²² Ayant donc ordonné des prêtres en chaque Église, avec des prières et des jeûnes, ils les recommandèrent au Seigneur, auquel ils avaient cru.

²² Et cum constituissent illis per singulas ecclesias presbyteros, et orassent cum jejunationibus, commendaverunt eos Domino, in quem crediderunt.

²³ Ils traversèrent ensuite la Pisidie, et vinrent en Pamphylie;

²³ Transeuntesque Pisidiam, venerunt in Pamphyliam,

²⁴ et ayant annoncé la parole du Seigneur à Perge, ils descendirent à Attalie :

²⁴ et loquentes verbum Domini in Perge, descenderunt in Attaliam :

²⁵ de là ils firent voile à Antioche, d’où on les avait envoyés, en les abandonnant à la grâce de Dieu, pour l’œuvre qu’ils avaient accomplie.

²⁵ et inde navigaverunt Antiochiam, unde erant traditi gratiæ Dei in opus quod compleverunt.

²⁶ Y étant arrivés, et ayant assemblé l’Église, ils leur racontèrent combien Dieu avait fait de grandes choses avec eux, et comme il avait ouvert aux gentils la porte de la foi.

²⁶ Cum autem venissent, et congregassent ecclesiam, retulerunt quanta fecisset Deus cum illis, et quia aperuisset gentibus ostium fidei.

²⁷ Et ils demeurèrent là assez longtemps avec les disciples.

²⁷ Morati sunt autem tempus non modicum cum discipulis.

⁂

Chapitre 15

151 41 versets
Conciles de Jérusalem sur les observations légales. p. 190

¹ Or, quelques-uns qui étaient venus de Judée, enseignaient cette doctrine aux frères : Si vous n’êtes circoncis selon la pratique de la loi de Moïse, vous ne pouvez être sauvés.

² Paul et Barnabé s’étant donc élevés fortement contre eux, il fut résolu que Paul et Barnabé, et quelques-uns d’entre les autres, iraient à Jérusalem, vers les apôtres et les prêtres, pour leur proposer cette question.

³ Les fidèles de cette Église les ayant accompagnés à leur départ, ils traversèrent la Phénicie et la Samarie, racontant la conversion des gentils ; ce qui donnait beaucoup de joie à tous les frères.

⁴ Et étant arrives à Jérusalem, ils furent reçus par l’Église, par les apôtres et par les prêtres, et ils leur rapportèrent combien Dieu avait fait de grandes choses avec eux.

⁵ Mais quelques-uns de la secte des pharisiens, qui avaient embrassé la foi, s’élevèrent et soutinrent qu’il fallait circoncire les gentils, et leur ordonner de garder la loi de Moïse.

⁶ Les apôtres donc et les prêtres s’assemblèrent pour examiner et résoudre cette affaire.

⁷ Et après en avoir beaucoup conféré ensemble, Pierre se leva, et leur dit : Mes frères, vous savez qu’il y a longtemps que Dieu m’a choisi d’entre nous, afin que les gentils entendissent par ma bouche la parole de l’Évangile, et qu’ils crussent.

⁸ Et Dieu, qui connaît les cœurs, leur a rendu témoignage, leur donnant le Saint-Esprit aussi bien qu’à nous.

⁹ Et il n’a point fait de différence entre eux et nous, ayant purifié leurs cœurs par la foi.

¹⁰ Pourquoi donc tentez-vous maintenant Dieu, en imposant aux disciples un joug que ni nos pères, ni nous, n’avons pu porter ?

¹¹ Mais nous croyons que c’est par la grâce du Seigneur Jésus-Christ, que nous serons sauvés, aussi bien qu’eux.

¹² Alors toute la multitude se tut, et ils écoutaient Barnabé et Paul, qui leur racontaient combien de miracles et de prodiges Dieu avait faits par eux parmi les gentils.

¹³ Après qu’ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : Mes frères, écoutez-moi :

¹⁴ Simon vous a représenté de quelle sorte Dieu a commencé de regarder favorablement les gentils, pour choisir parmi eux un peuple consacré à son nom ;

¹⁵ et les paroles des prophètes s’y accordent, selon qu’il est écrit :

¹⁶ Après cela je reviendrai édifier de nouveau la maison de David, qui est tombée ; je réparerai ses ruines, et la relèverai :

¹⁷ afin que le reste des hommes, et tous les gentils qui seront appelés de mon nom, cherchent le Seigneur : c’est ce que dit le Seigneur, qui fait ces choses.

¹⁸ Dieu connaît son œuvre de toute éternité.

¹⁹ C’est pourquoi je juge qu’il ne faut point inquiéter ceux d’entre les gentils qui se convertissent à Dieu ;

²⁰ mais qu’on doit seulement leur écrire, qu’ils s’abstiennent des souillures des ideles, de la fornication, des chairs étouffées, et du sang.

²¹ Car quant à Moïse, il y a de tout temps en chaque ville des hommes qui le prêchent dans les synagogues, où on le lit chaque jour de sabbat.

152 Lettre du Concile aux Églises des Gentils. p. 192

²² Alors il fut résolu par les apôtres et les prêtres, avec toute l’Église, de choisir quelques-uns d’entre eux et de les envoyer à Antioche, avec Paul et Barnabé. Ils choisirent donc Jude, surnommé Barsabas, et Silas, qui étaient des principaux entre les frères ;

²³ et ils écrivirent par eux cette lettre : Les Apôtres, les prêtres, et les frères : à nos frères d’entre les gentils, qui sont à Antioche, en Syrie et en Cilicie, Salut.

²⁴ Comme nous avons su que quelques-uns qui venaient d’avec nous, vous ont troublés par leurs discours, et ont alarmé vos consciences, sans toutefois que nous leur en eussions donné aucun ordre ;

²⁵ après nous être assemblés dans un même esprit, nous avons jugé à propos de vous envoyer des personnes choisies, avec nos chers frères Barnabé et Paul,

²⁶ qui sont des hommes qui ont exposé leur vie pour le nom de notre Seigneur Jésus-Christ.

²⁷ Nous vous envoyons donc Jude et Silas, qui vous feront entendre les mêmes choses de vive voix.

²⁸ Car il a semblé bon au Saint-Esprit et à nous, de ne vous point imposer d’autre charge, que celles-ci qui sont nécessaires ;

²⁹ savoir : de vous abstenir de ce qui aura été sacrifié aux idoles, du sang, des chairs étouffées, et de la fornication, dont vous ferez bien de vous garder. Adieu.

³⁰ Ayant donc été envoyés de la sorte, ils vinrent à Antioche, ou ils assemblèrent les fidèles, et leur rendirent cette lettre,

³¹ qu’ils lurent avec beaucoup de consolation et de joie.

153 Jude et Silas prophètes. Paul et Barnabé se séparent. p. 194

³² Jude et Silas étant eux-mêmes prophètes, consolèrent et fortifièrent aussi les frères par plusieurs discours.

³³ Et après qu’ils eurent demeuré là quelque temps, les frères les congédièrent en paix vers ceux qui les avaient envoyés.

³⁴ Silas néanmoins jugea à propos de demeurer à Antioche ; et Jude retourna seul à Jérusalem.

³⁵ Paul et Barnabé demeurèrent aussi à Antioche, où ils enseignaient et annonçaient avec plusieurs autres la parole du Seigneur.

³⁶ Quelques jours après, Paul dit à Barnabé : Retournons visiter nos frères par toutes les villes où nous avons prêché la parole du Seigneur, pour voir en quel état ils sont.

³⁷ Or Barnabé voulait prendre avec lui Jean, surnommé Marc

³⁸ Mais Paul le priait de considérer qu’il n’était pas à propos de prendre avec eux celui qui les avait quittés en Pamphylie, et qui ne les avait point accompagnés dans leur ministère.

³⁹ Il se forma donc entre eux une contestation, qui fut cause qu’ils se séparèrent l’un de l’autre. Barnabé prit Marc avec lui, et s’embarqua pour aller en Chypre.

⁴⁰ Et Paul ayant choisi Silas, partit avec lui, après avoir été abandonné à la grâce de Dieu par les frères.

⁴¹ Il traversa la Syrie et la Cilicie, confirmant les Églises, et leur ordonnant de garder les règlements des apôtres et des prêtres.

⁂

Et quidam descendentes

¹ Et quidam descendentes de Judæa docebant fratres : Quia nisi circumcidamini secundum morem Moysi, non potestis salvari.

² Facta ergo seditione non minima Paulo et Barnabæ adversus illos, statuerunt ut ascenderent Paulus et Barnabas, et quidam alii ex aliis ad Apostolos et presbyteros in Jerusalem super hac quæstione.

³ Illi ergo deducti ab ecclesia pertransibant Phœnicen et Samariam, narrantes conversionem gentium : et faciebant gaudium magnum omnibus fratribus.

⁴ Cum autem venissent Jerosolymam, suscepti sunt ab ecclesia, et ab Apostolis et senioribus, annuntiantes quanta Deus fecisset cum illis.

⁵ Surrexerunt autem quidam de hæresi pharisæorum, qui crediderunt, dicentes quia oportet circumcidi eos, præcipere quoque servare legem Moysi.

⁶ Conveneruntque Apostoli et seniores videre de verbo hoc.

⁷ Cum autem magna conquisitio fieret, surgens Petrus dixit ad eos : Viri fratres, vos scitis quoniam ab antiquis diebus Deus in nobis elegit, per os meum audire gentes verbum Evangelii et credere.

⁸ Et qui novit corda Deus, testimonium perhibuit, dans illis Spiritum Sanctum, sicut et nobis,

⁹ et nihil discrevit inter nos et illos, fide purificans corda eorum.

¹⁰ Nunc ergo quid tentatis Deum, imponere jugum super cervices discipulorum quod neque patres nostri, neque nos portare potuimus ?

¹¹ sed per gratiam Domini Jesu Christi credimus salvari, quemadmodum et illi.

¹² Tacuit autem omnis multitudo : et audiebant Barnabam et Paulum narrantes quanta Deus fecisset signa et prodigia in gentibus per eos.

¹³ Et postquam tacuerunt, respondit Jacobus, dicens : Viri fratres, audite me.

¹⁴ Simon narravit quemadmodum primum Deus visitavit sumere ex gentibus populum nomini suo.

¹⁵ Et huic concordant verba prophetarum : sicut scriptum est :

¹⁶ Post hæc revertar,

et reædificabo tabernaculum David quod decidit :

et diruta ejus reædificabo,

et erigam illud :

¹⁷ ut requirant ceteri hominum Dominum,

et omnes gentes super quas invocatum est nomen meum,

dicit Dominus faciens hæc.

¹⁸ Notum a sæculo est Domino opus suum.

¹⁹ Propter quod ego judico non inquietari eos qui ex gentibus convertuntur ad Deum,

²⁰ sed scribere ad eos ut abstineant se a contaminationibus simulacrorum, et fornicatione, et suffocatis, et sanguine.

²¹ Moyses enim a temporibus antiquis habet in singulis civitatibus qui eum prædicent in synagogis, ubi per omne sabbatum legitur.

²² Tunc placuit Apostolis et senioribus cum omni ecclesia eligere viros ex eis, et mittere Antiochiam cum Paulo et Barnaba : Judam, qui cognominabatur Barsabas, et Silam, viros primos in fratribus :

²³ scribentes per manus eorum : Apostoli et seniores fratres, his qui sunt Antiochiæ, et Syriæ, et Ciliciæ, fratribus ex gentibus, salutem.

²⁴ Quoniam audivimus quia quidam ex nobis exeuntes, turbaverunt vos verbis, evertentes animas vestras, quibus non mandavimus,

²⁵ placuit nobis collectis in unum eligere viros, et mittere ad vos cum carissimis nostris Barnaba et Paulo,

²⁶ hominibus qui tradiderunt animas suas pro nomine Domini nostri Jesu Christi.

²⁷ Misimus ergo Judam et Silam, qui et ipsi vobis verbis referent eadem.

²⁸ Visum est enim Spiritui Sancto et nobis nihil ultra imponere vobis oneris quam hæc necessaria :

²⁹ ut abstineatis vos ab immolatis simulacrorum, et sanguine, et suffocato, et fornicatione : a quibus custodientes vos, bene agetis. Valete.

³⁰ Illi ergo dimissi, descenderunt Antiochiam : et congregata multitudine tradiderunt epistolam.

³¹ Quam cum legissent, gavisi sunt super consolatione.

³² Judas autem et Silas, et ipsi cum essent prophetæ, verbo plurimo consolati sunt fratres, et confirmaverunt.

³³ Facto autem ibi aliquanto tempore, dimissi sunt cum pace a fratribus ad eos qui miserant illos.

³⁴ Visum est autem Silæ ibi remanere : Judas autem solus abiit Jerusalem.

³⁵ Paulus autem et Barnabas demorabantur Antiochiæ, docentes et evangelizantes cum aliis pluribus verbum Domini.

³⁶ Post aliquot autem dies, dixit ad Barnabam Paulus : Revertentes visitemus fratres per universas civitates in quibus prædicavimus verbum Domini, quomodo se habeant.

³⁷ Barnabas autem volebat secum assumere et Joannem, qui cognominabatur Marcus.

³⁸ Paulus autem rogabat eum ( ut qui discessisset ab eis de Pamphylia, et non isset cum eis in opus ) non debere recipi.

³⁹ Facta est autem dissensio, ita ut discederent ab invicem, et Barnabas quidem, assumpto Marco, navigaret Cyprum.

⁴⁰ Paulus vero, electo Sila, profectus est, traditus gratiæ Dei a fratribus.

⁴¹ Perambulabat autem Syriam et Ciliciam, confirmans ecclesias : præcipiens custodire præcepta Apostolorum et seniorum.

⁂

15 français-latin.

¹ Or, quelques-uns qui étaient venus de Judée, enseignaient cette doctrine aux frères : Si vous n’êtes circoncis selon la pratique de la loi de Moïse, vous ne pouvez être sauvés.

¹ Et quidam descendentes de Judæa docebant fratres : Quia nisi circumcidamini secundum morem Moysi, non potestis salvari.

² Paul et Barnabé s’étant donc élevés fortement contre eux, il fut résolu que Paul et Barnabé, et quelques-uns d’entre les autres, iraient à Jérusalem, vers les apôtres et les prêtres, pour leur proposer cette question.

² Facta ergo seditione non minima Paulo et Barnabæ adversus illos, statuerunt ut ascenderent Paulus et Barnabas, et quidam alii ex aliis ad Apostolos et presbyteros in Jerusalem super hac quæstione.

³ Les fidèles de cette Église les ayant accompagnés à leur départ, ils traversèrent la Phénicie et la Samarie, racontant la conversion des gentils ; ce qui donnait beaucoup de joie à tous les frères.

³ Illi ergo deducti ab ecclesia pertransibant Phœnicen et Samariam, narrantes conversionem gentium : et faciebant gaudium magnum omnibus fratribus.

⁴ Et étant arrives à Jérusalem, ils furent reçus par l’Église, par les apôtres et par les prêtres, et ils leur rapportèrent combien Dieu avait fait de grandes choses avec eux.

⁴ Cum autem venissent Jerosolymam, suscepti sunt ab ecclesia, et ab Apostolis et senioribus, annuntiantes quanta Deus fecisset cum illis.

⁵ Mais quelques-uns de la secte des pharisiens, qui avaient embrassé la foi, s’élevèrent et soutinrent qu’il fallait circoncire les gentils, et leur ordonner de garder la loi de Moïse.

⁵ Surrexerunt autem quidam de hæresi pharisæorum, qui crediderunt, dicentes quia oportet circumcidi eos, præcipere quoque servare legem Moysi.

⁶ Les apôtres donc et les prêtres s’assemblèrent pour examiner et résoudre cette affaire.

⁶ Conveneruntque Apostoli et seniores videre de verbo hoc.

⁷ Et après en avoir beaucoup conféré ensemble, Pierre se leva, et leur dit : Mes frères, vous savez qu’il y a longtemps que Dieu m’a choisi d’entre nous, afin que les gentils entendissent par ma bouche la parole de l’Évangile, et qu’ils crussent.

⁷ Cum autem magna conquisitio fieret, surgens Petrus dixit ad eos : Viri fratres, vos scitis quoniam ab antiquis diebus Deus in nobis elegit, per os meum audire gentes verbum Evangelii et credere.

⁸ Et Dieu, qui connaît les cœurs, leur a rendu témoignage, leur donnant le Saint-Esprit aussi bien qu’à nous.

⁸ Et qui novit corda Deus, testimonium perhibuit, dans illis Spiritum Sanctum, sicut et nobis,

⁹ Et il n’a point fait de différence entre eux et nous, ayant purifié leurs cœurs par la foi.

⁹ et nihil discrevit inter nos et illos, fide purificans corda eorum.

¹⁰ Pourquoi donc tentez-vous maintenant Dieu, en imposant aux disciples un joug que ni nos pères, ni nous, n’avons pu porter ?

¹⁰ Nunc ergo quid tentatis Deum, imponere jugum super cervices discipulorum quod neque patres nostri, neque nos portare potuimus ?

¹¹ Mais nous croyons que c’est par la grâce du Seigneur Jésus-Christ, que nous serons sauvés, aussi bien qu’eux.

¹¹ sed per gratiam Domini Jesu Christi credimus salvari, quemadmodum et illi.

¹² Alors toute la multitude se tut, et ils écoutaient Barnabé et Paul, qui leur racontaient combien de miracles et de prodiges Dieu avait faits par eux parmi les gentils.

¹² Tacuit autem omnis multitudo : et audiebant Barnabam et Paulum narrantes quanta Deus fecisset signa et prodigia in gentibus per eos.

¹³ Après qu’ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : Mes frères, écoutez-moi :

¹³ Et postquam tacuerunt, respondit Jacobus, dicens : Viri fratres, audite me.

¹⁴ Simon vous a représenté de quelle sorte Dieu a commencé de regarder favorablement les gentils, pour choisir parmi eux un peuple consacré à son nom ;

¹⁴ Simon narravit quemadmodum primum Deus visitavit sumere ex gentibus populum nomini suo.

¹⁵ et les paroles des prophètes s’y accordent, selon qu’il est écrit :

¹⁵ Et huic concordant verba prophetarum : sicut scriptum est :

¹⁶ Après cela je reviendrai édifier de nouveau la maison de David, qui est tombée ; je réparerai ses ruines, et la relèverai :

¹⁶ Post hæc revertar, et reædificabo tabernaculum David quod decidit : et diruta ejus reædificabo, et erigam illud :

¹⁷ afin que le reste des hommes, et tous les gentils qui seront appelés de mon nom, cherchent le Seigneur : c’est ce que dit le Seigneur, qui fait ces choses.

¹⁷ ut requirant ceteri hominum Dominum, et omnes gentes super quas invocatum est nomen meum, dicit Dominus faciens hæc.

¹⁸ Dieu connaît son œuvre de toute éternité.

¹⁸ Notum a sæculo est Domino opus suum.

¹⁹ C’est pourquoi je juge qu’il ne faut point inquiéter ceux d’entre les gentils qui se convertissent à Dieu ;

¹⁹ Propter quod ego judico non inquietari eos qui ex gentibus convertuntur ad Deum,

²⁰ mais qu’on doit seulement leur écrire, qu’ils s’abstiennent des souillures des ideles, de la fornication, des chairs étouffées, et du sang.

²⁰ sed scribere ad eos ut abstineant se a contaminationibus simulacrorum, et fornicatione, et suffocatis, et sanguine.

²¹ Car quant à Moïse, il y a de tout temps en chaque ville des hommes qui le prêchent dans les synagogues, où on le lit chaque jour de sabbat.

²¹ Moyses enim a temporibus antiquis habet in singulis civitatibus qui eum prædicent in synagogis, ubi per omne sabbatum legitur.

²² Alors il fut résolu par les apôtres et les prêtres, avec toute l’Église, de choisir quelques-uns d’entre eux et de les envoyer à Antioche, avec Paul et Barnabé. Ils choisirent donc Jude, surnommé Barsabas, et Silas, qui étaient des principaux entre les frères ;

²² Tunc placuit Apostolis et senioribus cum omni ecclesia eligere viros ex eis, et mittere Antiochiam cum Paulo et Barnaba : Judam, qui cognominabatur Barsabas, et Silam, viros primos in fratribus :

²³ et ils écrivirent par eux cette lettre : Les Apôtres, les prêtres, et les frères : à nos frères d’entre les gentils, qui sont à Antioche, en Syrie et en Cilicie, Salut.

²³ scribentes per manus eorum : Apostoli et seniores fratres, his qui sunt Antiochiæ, et Syriæ, et Ciliciæ, fratribus ex gentibus, salutem.

²⁴ Comme nous avons su que quelques-uns qui venaient d’avec nous, vous ont troublés par leurs discours, et ont alarmé vos consciences, sans toutefois que nous leur en eussions donné aucun ordre ;

²⁴ Quoniam audivimus quia quidam ex nobis exeuntes, turbaverunt vos verbis, evertentes animas vestras, quibus non mandavimus,

²⁵ après nous être assemblés dans un même esprit, nous avons jugé à propos de vous envoyer des personnes choisies, avec nos chers frères Barnabé et Paul,

²⁵ placuit nobis collectis in unum eligere viros, et mittere ad vos cum carissimis nostris Barnaba et Paulo,

²⁶ qui sont des hommes qui ont exposé leur vie pour le nom de notre Seigneur Jésus-Christ.

²⁶ hominibus qui tradiderunt animas suas pro nomine Domini nostri Jesu Christi.

²⁷ Nous vous envoyons donc Jude et Silas, qui vous feront entendre les mêmes choses de vive voix.

²⁷ Misimus ergo Judam et Silam, qui et ipsi vobis verbis referent eadem.

²⁸ Car il a semblé bon au Saint-Esprit et à nous, de ne vous point imposer d’autre charge, que celles-ci qui sont nécessaires ;

²⁸ Visum est enim Spiritui Sancto et nobis nihil ultra imponere vobis oneris quam hæc necessaria :

²⁹ savoir : de vous abstenir de ce qui aura été sacrifié aux idoles, du sang, des chairs étouffées, et de la fornication, dont vous ferez bien de vous garder. Adieu.

²⁹ ut abstineatis vos ab immolatis simulacrorum, et sanguine, et suffocato, et fornicatione : a quibus custodientes vos, bene agetis. Valete.

³⁰ Ayant donc été envoyés de la sorte, ils vinrent à Antioche, ou ils assemblèrent les fidèles, et leur rendirent cette lettre,

³⁰ Illi ergo dimissi, descenderunt Antiochiam : et congregata multitudine tradiderunt epistolam.

³¹ qu’ils lurent avec beaucoup de consolation et de joie.

³¹ Quam cum legissent, gavisi sunt super consolatione.

³² Jude et Silas étant eux-mêmes prophètes, consolèrent et fortifièrent aussi les frères par plusieurs discours.

³² Judas autem et Silas, et ipsi cum essent prophetæ, verbo plurimo consolati sunt fratres, et confirmaverunt.

³³ Et après qu’ils eurent demeuré là quelque temps, les frères les congédièrent en paix vers ceux qui les avaient envoyés.

³³ Facto autem ibi aliquanto tempore, dimissi sunt cum pace a fratribus ad eos qui miserant illos.

³⁴ Silas néanmoins jugea à propos de demeurer à Antioche ; et Jude retourna seul à Jérusalem.

³⁴ Visum est autem Silæ ibi remanere : Judas autem solus abiit Jerusalem.

³⁵ Paul et Barnabé demeurèrent aussi à Antioche, où ils enseignaient et annonçaient avec plusieurs autres la parole du Seigneur.

³⁵ Paulus autem et Barnabas demorabantur Antiochiæ, docentes et evangelizantes cum aliis pluribus verbum Domini.

³⁶ Quelques jours après, Paul dit à Barnabé : Retournons visiter nos frères par toutes les villes où nous avons prêché la parole du Seigneur, pour voir en quel état ils sont.

³⁶ Post aliquot autem dies, dixit ad Barnabam Paulus : Revertentes visitemus fratres per universas civitates in quibus prædicavimus verbum Domini, quomodo se habeant.

³⁷ Or Barnabé voulait prendre avec lui Jean, surnommé Marc.

³⁷ Barnabas autem volebat secum assumere et Joannem, qui cognominabatur Marcus.

³⁸ Mais Paul le priait de considérer qu’il n’était pas à propos de prendre avec eux celui qui les avait quittés en Pamphylie, et qui ne les avait point accompagnés dans leur ministère.

³⁸ Paulus autem rogabat eum ( ut qui discessisset ab eis de Pamphylia, et non isset cum eis in opus ) non debere recipi.

³⁹ Il se forma donc entre eux une contestation, qui fut cause qu’ils se séparèrent l’un de l’autre. Barnabé prit Marc avec lui, et s’embarqua pour aller en Chypre.

³⁹ Facta est autem dissensio, ita ut discederent ab invicem, et Barnabas quidem, assumpto Marco, navigaret Cyprum.

⁴⁰ Et Paul ayant choisi Silas, partit avec lui, après avoir été abandonné à la grâce de Dieu par les frères.

⁴⁰ Paulus vero, electo Sila, profectus est, traditus gratiæ Dei a fratribus.

⁴¹ Il traversa la Syrie et la Cilicie, confirmant les Églises, et leur ordonnant de garder les règlements des apôtres et des prêtres.

⁴¹ Perambulabat autem Syriam et Ciliciam, confirmans ecclesias : præcipiens custodire præcepta Apostolorum et seniorum.

⁂

Chapitre 16

161 40 versets.
Paul circoncit Timothée ; visite les Églises. p. 195

¹ Or Paul arriva à Derbe, et ensuite à Lystre, où il rencontra un disciple, nommé Timothée, fils d’une femme juive fidèle et d’un père gentil.

² Les frères qui étaient à Lystre et à Icone, rendaient un témoignage avantageux à ce disciple.

³ Paul voulut donc qu’il vînt avec lui ; et il le circoncit à cause des Juifs qui étaient en ces lieux-là : car tous savaient que son père était gentil.

⁴ Or, allant de ville en ville, Paul et Silas donnaient pour règle aux fidèles, de garder les ordonnances qui avaient été établies par les apôtres et par les prêtres de Jérusalem.

⁵ Ainsi les Églises se fortifiaient dans la foi, et croissaient en nombre de jour en jour.

162 Le Saint-Esprit défend de prêcher en Asie et en Bithynie. Vision qui fait passer Paul en Macédoine. p. 196

⁶ Lorsqu’ils eurent traversé la Phrygie et la Galatie, le Saint-Esprit leur défendit d’annoncer la parole de Dieu dans l’Asie.

⁷ Et étant venus en Mysie, ils se disposaient à passer en Bithynie ; mais l’Esprit de Jésus ne le leur permit pas.

⁸ Ils passèrent ensuite la Mysie, et descendirent à Troade,

⁹ où Paul eut la nuit cette vision : Un homme de Macédoine se présenta devant lui, et lui fit cette prière : Passez en Macédoine, et venez nous secourir.

¹⁰ Aussitôt qu’il eut eu cette vision, nous nous disposâmes à passer en Macédoine, ne doutant point que Dieu ne nous y appelât pour y prêcher l’Évangile.

¹¹ Nous étant donc embarqués à Troade, nous vînmes droit à Samothrace, et le lendemain à Naples ;

¹² de là à Philippes, qui est la première colonie romaine, qu’on rencontre de ce côté-là dans la Macédoine, où nous demeurâmes quelques jours.

163 Conversion de Lydie. Pythonise délivrée. p. 197

¹³ Le jour du sabbat, nous sortîmes hors de la ville, et nous allâmes près de la rivière, où était le lieu ordinaire de la prière. Nous nous assîmes, et nous parlâmes aux femmes qui étaient là assemblées.

¹⁴ Il y en avait une nommée Lydie, de la ville de Thyatire, marchande de pourpre, qui servait Dieu. Elle nous écouta ; et le Seigneur lui ouvrit le cœur, pour entendre avec soumission ce que Paul disait.

¹⁵ Après qu’elle eut été baptisée, et sa famille avec elle, elle nous fit cette prière : Si vous me croyez fidèle au Seigneur, entrez dans ma maison, et y demeurez, Et elle nous força d'entrer.

¹⁶ Or il arriva que comme nous allions au lieu ordinaire de la prière, nous rencontrâmes une servante, qui ayant un esprit de Python, apportait un grand gain à ses maîtres par ses divinations.

¹⁷ Elle se mit à nous suivre, Paul et nous, en criant : Ces hommes sont des serviteurs du Dieu Très-haut, qui vous annoncent la voie du salut.

¹⁸ Elle fit la même chose pendant plusieurs jours. Mais Paul ayant peine à le souffrir, se retourna vers elle, et dit à l’esprit : Je te commande, au nom de Jésus-Christ, de sortir de cette fille ; et il sortit à l’heure même.

164 Paul et Silas fouettés, mis en prison, convertissent le geôlier ; sont délivrés. p. 198

¹⁹ Mais les maîtres de cette servante, voyant qu’ils avaient perdu l’espérance de leur gain, se saisirent de Paul et de Silas, et les ayant emmenés au palais devant ceux qui commandaient dans la ville,

²⁰ ils les présentèrent aux magistrats, en leur disant : Ces hommes, ce sont des Juifs qui troublent toute notre ville ;

²¹ qui veulent introduire une manière de vie qu’il ne nous est point permis, à nous qui sommes Romains, de recevoir, ni de suivre.

²² Le peuple accourut en foule contre eux, et les magistrats ayant fait déchirer leurs robes, commandèrent qu’ils fussent battus de verges.

²³ Et après qu’on leur eut donné plusieurs coups, ils les mirent en prison, et ils ordonnèrent au geôlier de les garder sûrement.

²⁴ Le geôlier ayant reçu cet ordre, les mit dans un cachot, et leur serra les pieds dans des ceps.

²⁵ Sur le minuit, Paul et Silas s’étant mis en prière, chantaient des hymnes à la louange de Dieu ; et les prisonniers les entendaient.

²⁶ Lorsque tout d’un coup il se fit un si grand tremblement de terre, que les fondements de la prison en furent ébranlés ; toutes les portes s’ouvrirent en même temps, et les liens de tous les prisonniers furent rompus.

²⁷ Le geôlier s’étant éveillé, et voyant toutes les portes de la prison ouvertes, tira son épée, et voulut se tuer, s’imaginant que les prisonniers s’étaient sauvés.

²⁸ Mais Paul lui cria à haute voix : Ne vous faites point de mal ; car nous voici encore tous.

²⁹ Alors le geôlier ayant demandé de la lumière, entra dedans ; et tout tremblant se jeta aux pieds de Paul et de Silas ;

³⁰ et les ayant tirés de ce lieu-là, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour être sauvé ?

³¹ Ils lui répondirent : Croyez au Seigneur Jésus, et vous serez sauvé, vous et votre famille.

³² Et ils lui annoncèrent la parole du Seigneur, et à tous ceux qui étaient dans sa maison.

³³ Et les prenant, à cette même heure de la nuit, le geôlier lava leurs plaies, et aussitôt il fut baptisé, avec toute sa famille.

³⁴ Puis les ayant menés en son logement, il leur servit à manger ; et il se réjouit avec toute sa maison de ce qu’il avait cru en Dieu.

³⁵ Le jour étant venu, les magistrats lui envoyèrent dire par des huissiers, qu’il laissât aller ces prisonniers.

³⁶ Aussitôt le geôlier vint dire à Paul : Les magistrats ont mandé qu’on vous mît en liberté ; sortez donc maintenant, et vous en allez en paix.

³⁷ Mais Paul dit à ces huissiers : Quoi, après nous avoir publiquement battus de verges, sans connaissance de cause, nous qui sommes citoyens romains, ils nous ont mis en prison, et maintenant ils nous en font sortir en secret ? Il n’en sera pas ainsi : il faut qu’ils viennent eux-mêmes nous en tirer.

³⁸ Les huissiers rapportèrent ceci aux magistrats, qui eurent peur, ayant appris qu’ils étaient citoyens romains.

³⁹ Ils vinrent donc leur faire des excuses ; et les ayant mis hors de la prison, ils les supplièrent de se retirer de leur ville.

⁴⁰ Et eux, au sortir de la prison, allèrent chez Lydie ; et ayant vu les frères, les consolèrent et puis partirent.

⁂

Pervenit autem Derben

¹ Pervenit autem Derben et Lystram. Et ecce discipulus quidam erat ibi nomine Timotheus, filius mulieris Judææ fidelis, patre gentili.

² Huic testimonium bonum reddebant qui in Lystris erant et Iconio fratres.

³ Hunc voluit Paulus secum proficisci : et assumens circumcidit eum propter Judæos qui erant in illis locis. Sciebant enim omnes quod pater ejus erat gentilis.

⁴ Cum autem pertransirent civitates, tradebant eis custodiri dogmata quæ erant decreta ab Apostolis et senioribus qui erant Jerosolymis.

⁵ Et ecclesiæ quidem confirmabantur fide, et abundabunt numero quotidie.

⁶ Transeuntes autem Phrygiam et Galatiæ regionem, vetati sunt a Spiritu Sancto loqui verbum Dei in Asia.

⁷ Cum venissent autem in Mysiam, tentabant ire in Bithyniam : et non permisit eos Spiritus Jesu.

⁸ Cum autem pertransissent Mysiam, descenderunt Troadem :

⁹ et visio per noctem Paulo ostensa est : vir Macedo quidam erat stans et deprecans eum, et dicens : Transiens in Macedoniam, adjuva nos.

¹⁰ Ut autem visum vidit, statim quæsivimus proficisci in Macedoniam, certi facti quod vocasset nos Deus evangelizare eis.

¹¹ Navigantes autem a Troade, recto cursu venimus Samothraciam, et sequenti die Neapolim :

¹² et inde Philippos, quæ est prima partis Macedoniæ civitas, colonia. Eramus autem in hac urbe diebus aliquot, conferentes.

¹³ Die autem sabbatorum egressi sumus foras portam juxta flumen, ubi videbatur oratio esse : et sedentes loquebamur mulieribus quæ convenerant.

¹⁴ Et quædam mulier nomine Lydia, purpuraria civitatis Thyatirenorum, colens Deum, audivit : cujus Dominus aperuit cor intendere his quæ dicebantur a Paulo.

¹⁵ Cum autem baptizata esset, et domus ejus, deprecata est, dicens : Si judicastis me fidelem Domino esse, introite in domum meam, et manete. Et coëgit nos.

¹⁶ Factum est autem euntibus nobis ad orationem, puellam quamdam habentem spiritum pythonem obviare nobis, quæ quæstum magnum præstabat dominis suis divinando.

¹⁷ Hæc subsecuta Paulum et nos, clamabat dicens : Isti homines servi Dei excelsi sunt, qui annuntiant vobis viam salutis.

¹⁸ Hoc autem faciebat multis diebus. Dolens autem Paulus, et conversus, spiritui dixit : Præcipio tibi in nomine Jesu Christi exire ab ea. Et exiit eadem hora.

¹⁹ Videntes autem domini ejus quia exivit spes quæstus eorum, apprehendentes Paulum et Silam, perduxerunt in forum ad principes :

²⁰ et offerentes eos magistratibus, dixerunt : Hi homines conturbant civitatem nostram, cum sint Judæi :

²¹ et annuntiant morem quem non licet nobis suscipere neque facere, cum simus Romani.

²² Et cucurrit plebs adversus eos : et magistratus, scissis tunicis eorum, jusserunt eos virgis cædi.

²³ Et cum multas plagas eis imposuissent, miserunt eos in carcerem, præcipientes custodi ut diligenter custodiret eos.

²⁴ Qui cum tale præceptum accepisset, misit eos in interiorem carcerem, et pedes eorum strinxit ligno.

²⁵ Media autem nocte Paulus et Silas orantes, laudabant Deum : et audiebant eos qui in custodia erant.

²⁶ Subito vero terræmotus factus est magnus, ita ut moverentur fundamenta carceris. Et statim aperta sunt omnia ostia : et universorum vincula soluta sunt.

²⁷ Expergefactus autem custos carceris, et videns januas apertas carceris, evaginato gladio volebat se interficere, æstimans fugisse vinctos.

²⁸ Clamavit autem Paulus voce magna, dicens : Nihil tibi mali feceris : universi enim hic sumus.

²⁹ Petitoque lumine, introgressus est : et tremefactus procidit Paulo et Silæ ad pedes :

³⁰ et producens eos foras, ait : Domini, quid me oportet facere, ut salvus fiam ?

³¹ At illi dixerunt : Crede in Dominum Jesum, et salvus eris tu, et domus tua.

³² Et locuti sunt ei verbum Domini cum omnibus qui erant in domo ejus.

³³ Et tollens eos in illa hora noctis, lavit plagas eorum : et baptizatus est ipse, et omnis domus ejus continuo.

³⁴ Cumque perduxisset eos in domum suam, apposuit eis mensam, et lætatus est cum omni domo sua credens Deo.

³⁵ Et cum dies factus esset, miserunt magistratus lictores, dicentes : Dimitte homines illos.

³⁶ Nuntiavit autem custos carceris verba hæc Paulo : Quia miserunt magistratus ut dimittamini : nunc igitur exeuntes, ite in pace.

³⁷ Paulus autem dixit eis : Cæsos nos publice, indemnatos homines Romanos, miserunt in carcerem : et nunc occulte nos ejiciunt ? Non ita : sed veniant,

³⁸ et ipsi nos ejiciant. Nuntiaverunt autem magistratibus lictores verba hæc. Timueruntque audito quod Romani essent :

³⁹ et venientes deprecati sunt eos, et educentes rogabant ut egrederentur de urbe.

⁴⁰ Exeuntes autem de carcere, introierunt ad Lydiam : et visis fratribus consolati sunt eos, et profecti sunt.

⁂

16 français-latin.

¹ Or Paul arriva à Derbe, et ensuite à Lystre, où il rencontra un disciple, nommé Timothée, fils d’une femme juive fidèle et d’un père gentil.

¹ Pervenit autem Derben et Lystram. Et ecce discipulus quidam erat ibi nomine Timotheus, filius mulieris Judææ fidelis, patre gentili.

² Les frères qui étaient à Lystre et à Icone, rendaient un témoignage avantageux à ce disciple.

² Huic testimonium bonum reddebant qui in Lystris erant et Iconio fratres.

³ Paul voulut donc qu’il vînt avec lui ; et il le circoncit à cause des Juifs qui étaient en ces lieux-là : car tous savaient que son père était gentil.

³ Hunc voluit Paulus secum proficisci : et assumens circumcidit eum propter Judæos qui erant in illis locis. Sciebant enim omnes quod pater ejus erat gentilis.

⁴ Or, allant de ville en ville, Paul et Silas donnaient pour règle aux fidèles, de garder les ordonnances qui avaient été établies par les apôtres et par les prêtres de Jérusalem.

⁴ Cum autem pertransirent civitates, tradebant eis custodiri dogmata quæ erant decreta ab Apostolis et senioribus qui erant Jerosolymis.

⁵ Ainsi les Églises se fortifiaient dans la foi, et croissaient en nombre de jour en jour.

⁵ Et ecclesiæ quidem confirmabantur fide, et abundabunt numero quotidie.

⁶ Lorsqu’ils eurent traversé la Phrygie et la Galatie, le Saint-Esprit leur défendit d’annoncer la parole de Dieu dans l’Asie.

⁶ Transeuntes autem Phrygiam et Galatiæ regionem, vetati sunt a Spiritu Sancto loqui verbum Dei in Asia.

⁷ Et étant venus en Mysie, ils se disposaient à passer en Bithynie ; mais l’Esprit de Jésus ne le leur permit pas.

⁷ Cum venissent autem in Mysiam, tentabant ire in Bithyniam : et non permisit eos Spiritus Jesu.

⁸ Ils passèrent ensuite la Mysie, et descendirent à Troade,

⁸ Cum autem pertransissent Mysiam, descenderunt Troadem :

⁹ où Paul eut la nuit cette vision : Un homme de Macédoine se présenta devant lui, et lui fit cette prière : Passez en Macédoine, et venez nous secourir.

⁹ et visio per noctem Paulo ostensa est : vir Macedo quidam erat stans et deprecans eum, et dicens : Transiens in Macedoniam, adjuva nos.

¹⁰ Aussitôt qu’il eut eu cette vision, nous nous disposâmes à passer en Macédoine, ne doutant point que Dieu ne nous y appelât pour y prêcher l’Évangile.

¹⁰ Ut autem visum vidit, statim quæsivimus proficisci in Macedoniam, certi facti quod vocasset nos Deus evangelizare eis.

¹¹ Nous étant donc embarqués à Troade, nous vînmes droit à Samothrace, et le lendemain à Naples ;

¹¹ Navigantes autem a Troade, recto cursu venimus Samothraciam, et sequenti die Neapolim :

¹² de là à Philippes, qui est la première colonie romaine, qu’on rencontre de ce côté-là dans la Macédoine, où nous demeurâmes quelques jours.

¹² et inde Philippos, quæ est prima partis Macedoniæ civitas, colonia. Eramus autem in hac urbe diebus aliquot, conferentes.

¹³ Le jour du sabbat, nous sortîmes hors de la ville, et nous allâmes près de la rivière, où était le lieu ordinaire de la prière. Nous nous assîmes, et nous parlâmes aux femmes qui étaient là assemblées.

¹³ Die autem sabbatorum egressi sumus foras portam juxta flumen, ubi videbatur oratio esse : et sedentes loquebamur mulieribus quæ convenerant.

¹⁴ Il y en avait une nommée Lydie, de la ville de Thyatire, marchande de pourpre, qui servait Dieu. Elle nous écouta ; et le Seigneur lui ouvrit le cœur, pour entendre avec soumission ce que Paul disait.

¹⁴ Et quædam mulier nomine Lydia, purpuraria civitatis Thyatirenorum, colens Deum, audivit : cujus Dominus aperuit cor intendere his quæ dicebantur a Paulo.

¹⁵ Après qu’elle eut été baptisée, et sa famille avec elle, elle nous fit cette prière : Si vous me croyez fidèle au Seigneur, entrez dans ma maison, et y demeurez, Et elle nous força d'entrer.

¹⁵ Cum autem baptizata esset, et domus ejus, deprecata est, dicens : Si judicastis me fidelem Domino esse, introite in domum meam, et manete. Et coëgit nos.

¹⁶ Or il arriva que comme nous allions au lieu ordinaire de la prière, nous rencontrâmes une servante, qui ayant un esprit de Python, apportait un grand gain à ses maîtres par ses divinations.

¹⁶ Factum est autem euntibus nobis ad orationem, puellam quamdam habentem spiritum pythonem obviare nobis, quæ quæstum magnum præstabat dominis suis divinando.

¹⁷ Elle se mit à nous suivre, Paul et nous, en criant : Ces hommes sont des serviteurs du Dieu Très-haut, qui vous annoncent la voie du salut.

¹⁷ Hæc subsecuta Paulum et nos, clamabat dicens : Isti homines servi Dei excelsi sunt, qui annuntiant vobis viam salutis.

¹⁸ Elle fit la même chose pendant plusieurs jours. Mais Paul ayant peine à le souffrir, se retourna vers elle, et dit à l’esprit : Je te commande, au nom de Jésus-Christ, de sortir de cette fille ; et il sortit à l’heure même.

¹⁸ Hoc autem faciebat multis diebus. Dolens autem Paulus, et conversus, spiritui dixit : Præcipio tibi in nomine Jesu Christi exire ab ea. Et exiit eadem hora.

¹⁹ Mais les maîtres de cette servante, voyant qu’ils avaient perdu l’espérance de leur gain, se saisirent de Paul et de Silas, et les ayant emmenés au palais devant ceux qui commandaient dans la ville,

¹⁹ Videntes autem domini ejus quia exivit spes quæstus eorum, apprehendentes Paulum et Silam, perduxerunt in forum ad principes :

²⁰ ils les présentèrent aux magistrats, en leur disant : Ces hommes, ce sont des Juifs qui troublent toute notre ville ;

²⁰ et offerentes eos magistratibus, dixerunt : Hi homines conturbant civitatem nostram, cum sint Judæi :

²¹ qui veulent introduire une manière de vie qu’il ne nous est point permis, à nous qui sommes Romains, de recevoir, ni de suivre.

²¹ et annuntiant morem quem non licet nobis suscipere neque facere, cum simus Romani.

²² Le peuple accourut en foule contre eux, et les magistrats ayant fait déchirer leurs robes, commandèrent qu’ils fussent battus de verges.

²² Et cucurrit plebs adversus eos : et magistratus, scissis tunicis eorum, jusserunt eos virgis cædi.

²³ Et après qu’on leur eut donné plusieurs coups, ils les mirent en prison, et ils ordonnèrent au geôlier de les garder sûrement.

²³ Et cum multas plagas eis imposuissent, miserunt eos in carcerem, præcipientes custodi ut diligenter custodiret eos.

²⁴ Le geôlier ayant reçu cet ordre, les mit dans un cachot, et leur serra les pieds dans des ceps.

²⁴ Qui cum tale præceptum accepisset, misit eos in interiorem carcerem, et pedes eorum strinxit ligno.

²⁵ Sur le minuit, Paul et Silas s’étant mis en prière, chantaient des hymnes à la louange de Dieu ; et les prisonniers les entendaient.

²⁵ Media autem nocte Paulus et Silas orantes, laudabant Deum : et audiebant eos qui in custodia erant.

²⁶ Lorsque tout d’un coup il se fit un si grand tremblement de terre, que les fondements de la prison en furent ébranlés ; toutes les portes s’ouvrirent en même temps, et les liens de tous les prisonniers furent rompus.

²⁶ Subito vero terræmotus factus est magnus, ita ut moverentur fundamenta carceris. Et statim aperta sunt omnia ostia : et universorum vincula soluta sunt.

²⁷ Le geôlier s’étant éveillé, et voyant toutes les portes de la prison ouvertes, tira son épée, et voulut se tuer, s’imaginant que les prisonniers s’étaient sauvés.

²⁷ Expergefactus autem custos carceris, et videns januas apertas carceris, evaginato gladio volebat se interficere, æstimans fugisse vinctos.

²⁸ Mais Paul lui cria à haute voix : Ne vous faites point de mal ; car nous voici encore tous.

²⁸ Clamavit autem Paulus voce magna, dicens : Nihil tibi mali feceris : universi enim hic sumus.

²⁹ Alors le geôlier ayant demandé de la lumière, entra dedans ; et tout tremblant se jeta aux pieds de Paul et de Silas ;

²⁹ Petitoque lumine, introgressus est : et tremefactus procidit Paulo et Silæ ad pedes :

³⁰ et les ayant tirés de ce lieu-là, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour être sauvé ?

³⁰ et producens eos foras, ait : Domini, quid me oportet facere, ut salvus fiam ?

³¹ Ils lui répondirent : Croyez au Seigneur Jésus, et vous serez sauvé, vous et votre famille.

³¹ At illi dixerunt : Crede in Dominum Jesum, et salvus eris tu, et domus tua.

³² Et ils lui annoncèrent la parole du Seigneur, et à tous ceux qui étaient dans sa maison.

³² Et locuti sunt ei verbum Domini cum omnibus qui erant in domo ejus.

³³ Et les prenant, à cette même heure de la nuit, le geôlier lava leurs plaies, et aussitôt il fut baptisé, avec toute sa famille.

³³ Et tollens eos in illa hora noctis, lavit plagas eorum : et baptizatus est ipse, et omnis domus ejus continuo.

³⁴ Puis les ayant menés en son logement, il leur servit à manger ; et il se réjouit avec toute sa maison de ce qu’il avait cru en Dieu.

³⁴ Cumque perduxisset eos in domum suam, apposuit eis mensam, et lætatus est cum omni domo sua credens Deo.

³⁵ Le jour étant venu, les magistrats lui envoyèrent dire par des huissiers, qu’il laissât aller ces prisonniers.

³⁵ Et cum dies factus esset, miserunt magistratus lictores, dicentes : Dimitte homines illos.

³⁶ Aussitôt le geôlier vint dire à Paul : Les magistrats ont mandé qu’on vous mît en liberté ; sortez donc maintenant, et vous en allez en paix.

³⁶ Nuntiavit autem custos carceris verba hæc Paulo : Quia miserunt magistratus ut dimittamini : nunc igitur exeuntes, ite in pace.

³⁷ Mais Paul dit à ces huissiers : Quoi, après nous avoir publiquement battus de verges, sans connaissance de cause, nous qui sommes citoyens romains, ils nous ont mis en prison, et maintenant ils nous en font sortir en secret ? Il n’en sera pas ainsi : il faut qu’ils viennent eux-mêmes nous en tirer.

³⁷ Paulus autem dixit eis : Cæsos nos publice, indemnatos homines Romanos, miserunt in carcerem : et nunc occulte nos ejiciunt ? Non ita : sed veniant,

³⁸ Les huissiers rapportèrent ceci aux magistrats, qui eurent peur, ayant appris qu’ils étaient citoyens romains.

³⁸ et ipsi nos ejiciant. Nuntiaverunt autem magistratibus lictores verba hæc. Timueruntque audito quod Romani essent :

³⁹ Ils vinrent donc leur faire des excuses ; et les ayant mis hors de la prison, ils les supplièrent de se retirer de leur ville.

³⁹ et venientes deprecati sunt eos, et educentes rogabant ut egrederentur de urbe.

⁴⁰ Et eux, au sortir de la prison, allèrent chez Lydie ; et ayant vu les frères, les consolèrent et puis partirent.

⁴⁰ Exeuntes autem de carcere, introierunt ad Lydiam : et visis fratribus consolati sunt eos, et profecti sunt.

⁂

Chapitre 17

171 34 versets.
Paul convertit les Thessaloniciens ; est persécuté par les Juifs. p. 201

¹ Ils passèrent de là par Amphipolis, par Apollonie, et vinrent à Thessalonique, ou il y avait une synagogue des Juifs.

² Paul y entra, selon sa coutume, et il les entretint des Écritures durant trois jours de sabbat,

³ leur découvrant et leur faisant voir, qu’il avait fallu que le Christ souffrît, et qu’il ressuscitât d’entre les morts ; et ce Christ, leur disait-il, est Jésus-Christ que je vous annonce.

⁴ Quelques-uns d’entre eux crurent, et se joignirent à Paul et à Silas ; comme aussi une grande multitude de Grecs craignant Dieu, et plusieurs femmes de qualité.

⁵ Mais les Juifs, poussés d’un faux zèle, prirent avec eux quelques méchants hommes de la lie du peuple, et ayant excité un tumulte, ils troublèrent toute la ville, et vinrent assiéger la maison de Jason, voulant enlever Paul et Silas, et les mener devant le peuple.

⁶ Mais ne les ayant point trouvés, ils traînèrent Jason, et quelques-uns des frères, devant les magistrats de la ville, en criant : Ce sont là ces gens qui sont venus nous troubler ici ;

⁷ et Jason les a reçus chez lui. Ils sont tous rebelles aux ordonnances de César, en soutenant qu’il y a un autre Roi, qu’ils nomment Jésus.

⁸ Ils émurent donc la populace, et les magistrats de la ville qui les écoutaient.

⁹ Mais Jason et les autres ayant donné caution, les magistrats les laissèrent aller.

¹⁰ Dès la nuit même, les frères conduisirent hors de la ville Paul et Silas, pour aller à Bérée ; où étant arrivés, ils entrèrent dans la synagogue des Juifs.

¹¹ Or ces Juifs de Bérée étaient de plus honnêtes gens que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup d’affection et d’ardeur, examinant tous les jours les Écritures, pour voir si ce qu’on leur disait était véritable.

¹² de sorte que plusieurs d’entre eux, et beaucoup de femmes grecques de qualité, et un assez grand nombre d’hommes, crurent en Jésus-Christ.

¹³ Mais quand les Juifs de Thessalonique surent que Paul avait aussi annoncé la parole de Dieu à Bérée, ils y vinrent émouvoir et troubler le peuple.

¹⁴ Aussitôt les frères se hâtèrent de faire sortir Paul, pour le conduire jusqu’à la mer ; et Silas avec Timothée demeurèrent à Bérée.

¹⁵ Mais ceux qui conduisaient Paul, le menèrent jusqu’à Athènes, où ils le quittèrent, après avoir reçu ordre de lui, de dire à Silas et à Timothée, qu’ils vinssent le trouver au plus tôt.

¹⁶ Pendant que Paul les attendait à Athènes, son esprit se sentait ému et comme irrité dans lui-même, en voyant que cette ville était si attachée à l’idolâtrie.

¹⁷ Il parlait donc dans la synagogue avec les Juifs, et avec ceux qui craignaient Dieu, et tous les jours dans la place avec ceux qui s’y rencontraient.

¹⁸ Il y eut aussi quelques philosophes épicuriens et stoïciens qui conférèrent avec lui ; et les uns disaient : Qu’est-ce que veut dire ce discoureur ? Et les autres : Il semble qu’il prêche de nouveaux dieux : ce qu’ils disaient, à cause qu’il leur annonçait Jésus et la résurrection.

¹⁹ Enfin ils le prirent et le menèrent à l’Aréopage, en lui disant : Pourrions-nous savoir de vous, quelle est cette nouvelle doctrine que vous publiez ?

²⁰ Car vous nous dites de certaines choses dont nous n’avons point encore ouï parler. Nous voudrions donc bien savoir ce que c’est.

²¹ Or tous les Athéniens, et les étrangers qui demeuraient à Athènes, ne passaient tout leur temps qu’à dire et à entendre des nouvelles.

²² Paul étant donc au milieu de l’Aréopage, leur dit : Seigneurs athéniens, il me semble qu’en toutes choses vous êtes religieux jusqu’à l’excès.

²³ Car ayant regardé en passant les statues de vos dieux, j’ai trouvé même un autel, sur lequel il est écrit : Au DIEU INCONNU. C’est donc ce Dieu que vous adorez sans le connaître, que je vous annonce.

²⁴ Dieu qui a fait le monde, et tout ce qui est dans le monde, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n’habite point dans les temples bâtis par les hommes.

²⁵ Il n’est point honoré par les ouvrages de la main des hommes, comme s’il avait besoin de ses créatures, lui qui donne à tous la vie, la respiration, et toutes choses.

²⁶ Il a fait naître d’un seul toute la race des hommes, et il leur a donné pour demeure toute l’étendue de la terre, ayant marqué l’ordre des saisons, et les bornes de l’habitation de chaque peuple,

²⁷ afin qu’ils cherchassent Dieu, et qu’ils tâchassent de le trouver comme avec la main et à tâtons, quoiqu’il ne soit pas loin de chacun de nous.

²⁸ Car c’est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l’être ; et comme quelques-uns de vos poètes ont dit : Nous sommes même les enfants et la race de Dieu.

²⁹ Puis donc que nous sommes les enfants et la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la Divinité soit semblable à de l’or, à de l’argent, ou à de la pierre, dont l’art et l’industrie des hommes a fait des figures.

³⁰ Mais Dieu ayant laissé passer et comme dissimulé ces temps d’ignorance, fait maintenant annoncer à tous les hommes et en tous lieux, qu’ils fassent pénitence ;

³¹ parce qu’il a arrêté un jour auquel il doit juger le monde selon la justice, par celui qu’il a destiné à en être le juge ; de quoi il a donné à tous les hommes une preuve certaine, en le ressuscitant d’entre les morts.

³² Mais lorsqu’ils entendirent parler de la résurrection des morts, quelques uns s’en moquèrent, et les autres dirent : Nous vous entendrons une autre fois sur ce point.

³³ Ainsi Paul sortit de leur assemblée.

³⁴ Quelques-uns néanmoins se joignirent à lui, et embrassèrent la foi ; entre lesquels fut Denys, sénateur de l’Aréopage, et une femme nommée Damaris, et d’autres avec eux.

⁂

Cum autem perambulassent

¹ Cum autem perambulassent Amphipolim et Apolloniam, venerunt Thessalonicam, ubi erat synagoga Judæorum.

² Secundum consuetudinem autem Paulus introivit ad eos, et per sabbata tria disserebat eis de Scripturis,

³ adaperiens et insinuans quia Christum oportuit pati, et resurgere a mortuis : et quia hic est Jesus Christus, quem ego annuntio vobis.

⁴ Et quidam ex eis crediderunt et adjuncti sunt Paulo et Silæ : et de colentibus gentilibusque multitudo magna, et mulieres nobiles non paucæ.

⁵ Zelantes autem Judæi, assumentesque de vulgo viros quosdam malos, et turba facta, concitaverunt civitatem : et assistentes domui Jasonis quærebant eos producere in populum.

⁶ Et cum non invenissent eos, trahebant Jasonem et quosdam fratres ad principes civitatis, clamantes : Quoniam hi qui urbem concitant, et huc venerunt,

⁷ quos suscepit Jason, et hi omnes contra decreta Cæsaris faciunt, regem alium dicentes esse, Jesum.

⁸ Concitaverunt autem plebem et principes civitatis audientes hæc.

⁹ Et accepta satisfactione a Jasone et a ceteris, dimiserunt eos.

¹⁰ Fratres vero confestim per noctem dimiserunt Paulum et Silam in Berœam. Qui cum venissent, in synagogam Judæorum introierunt.

¹¹ Hi autem erant nobiliores eorum qui sunt Thessalonicæ, qui susceperunt verbum cum omni aviditate, quotidie scrutantes Scripturas, si hæc ita se haberent.

¹² Et multi quidem crediderunt ex eis, et mulierum gentilium honestarum, et viri non pauci.

¹³ Cum autem cognovissent in Thessalonica Judæi quia et Berœæ prædicatum est a Paulo verbum Dei, venerunt et illuc commoventes, et turbantes multitudinem.

¹⁴ Statimque tunc Paulum dimiserunt fratres, ut iret usque ad mare : Silas autem et Timotheus remanserunt ibi.

¹⁵ Qui autem deducebant Paulum, perduxerunt eum usque Athenas, et accepto mandato ab eo ad Silam et Timotheum ut quam celeriter venirent ad illum, profecti sunt.

¹⁶ Paulus autem cum Athenis eos exspectaret, incitabatur spiritus ejus in ipso, videns idololatriæ deditam civitatem.

¹⁷ Disputabat igitur in synagoga cum Judæis et colentibus, et in foro, per omnes dies ad eos qui aderant.

¹⁸ Quidam autem epicurei et stoici philosophi disserebant cum eo, et quidam dicebant : Quid vult seminiverbius hic dicere ? Alii vero : Novorum dæmoniorum videtur annuntiator esse : quia Jesum et resurrectionem annuntiabat eis.

¹⁹ Et apprehensum eum ad Areopagum duxerunt, dicentes : Possumus scire quæ est hæc nova, quæ a te dicitur, doctrina ?

²⁰ nova enim quædam infers auribus nostris : volumus ergo scire quidnam velint hæc esse.

²¹ ( Athenienses autem omnes, et advenæ hospites, ad nihil aliud vacabant nisi aut dicere aut audire aliquid novi. )

²² Stans autem Paulus in medio Areopagi, ait : Viri Athenienses, per omnia quasi superstitiosiores vos video.

²³ Præteriens enim, et videns simulacra vestra, inveni et aram in qua scriptum erat : Ignoto Deo. Quod ergo ignorantes colitis, hoc ego annuntio vobis.

²⁴ Deus, qui fecit mundum, et omnia quæ in eo sunt, hic cæli et terræ cum sit Dominus, non in manufacti templis habitat,

²⁵ nec manibus humanis colitur indigens aliquo, cum ipse det omnibus vitam, et inspirationem, et omnia :

²⁶ fecitque ex uno omne genus hominum inhabitare super universam faciem terræ, definiens statuta tempora, et terminos habitationis eorum,

²⁷ quærere Deum si forte attrectent eum, aut inveniant, quamvis non longe sit ab unoquoque nostrum.

²⁸ In ipso enim vivimus, et movemur, et sumus : sicut et quidam vestrorum poëtarum dixerunt : Ipsius enim et genus sumus.

²⁹ Genus ergo cum simus Dei, non debemus æstimare auro, aut argento, aut lapidi, sculpturæ artis, et cogitationis hominis, divinum esse simile.

³⁰ Et tempora quidem hujus ignorantiæ despiciens Deus, nunc annuntiat hominibus ut omnes ubique pœnitentiam agant,

³¹ eo quod statuit diem in quo judicaturus est orbem in æquitate, in viro in quo statuit, fidem præbens omnibus, suscitans eum a mortuis.

³² Cum audissent autem resurrectionem mortuorum, quidam quidem irridebant, quidam vero dixerunt : Audiemus te de hoc iterum.

³³ Sic Paulus exivit de medio eorum.

³⁴ Quidam vero viri adhærentes ei, crediderunt : in quibus et Dionysius Areopagita, et mulier nomine Damaris, et alii cum eis.

⁂

17 français-latin.

¹ Ils passèrent de là par Amphipolis, par Apollonie, et vinrent à Thessalonique, ou il y avait une synagogue des Juifs.

¹ Cum autem perambulassent Amphipolim et Apolloniam, venerunt Thessalonicam, ubi erat synagoga Judæorum.

² Paul y entra, selon sa coutume, et il les entretint des Écritures durant trois jours de sabbat,

² Secundum consuetudinem autem Paulus introivit ad eos, et per sabbata tria disserebat eis de Scripturis,

³ leur découvrant et leur faisant voir, qu’il avait fallu que le Christ souffrît, et qu’il ressuscitât d’entre les morts ; et ce Christ, leur disait-il, est Jésus-Christ que je vous annonce.

³ adaperiens et insinuans quia Christum oportuit pati, et resurgere a mortuis : et quia hic est Jesus Christus, quem ego annuntio vobis.

⁴ Quelques-uns d’entre eux crurent, et se joignirent à Paul et à Silas ; comme aussi une grande multitude de Grecs craignant Dieu, et plusieurs femmes de qualité.

⁴ Et quidam ex eis crediderunt et adjuncti sunt Paulo et Silæ : et de colentibus gentilibusque multitudo magna, et mulieres nobiles non paucæ.

⁵ Mais les Juifs, poussés d’un faux zèle, prirent avec eux quelques méchants hommes de la lie du peuple, et ayant excité un tumulte, ils troublèrent toute la ville, et vinrent assiéger la maison de Jason, voulant enlever Paul et Silas, et les mener devant le peuple.

⁵ Zelantes autem Judæi, assumentesque de vulgo viros quosdam malos, et turba facta, concitaverunt civitatem : et assistentes domui Jasonis quærebant eos producere in populum.

⁶ Mais ne les ayant point trouvés, ils traînèrent Jason, et quelques-uns des frères, devant les magistrats de la ville, en criant : Ce sont là ces gens qui sont venus nous troubler ici ;

⁶ Et cum non invenissent eos, trahebant Jasonem et quosdam fratres ad principes civitatis, clamantes : Quoniam hi qui urbem concitant, et huc venerunt,

⁷ et Jason les a reçus chez lui. Ils sont tous rebelles aux ordonnances de César, en soutenant qu’il y a un autre Roi, qu’ils nomment Jésus.

⁷ quos suscepit Jason, et hi omnes contra decreta Cæsaris faciunt, regem alium dicentes esse, Jesum.

⁸ Ils émurent donc la populace, et les magistrats de la ville qui les écoutaient.

⁸ Concitaverunt autem plebem et principes civitatis audientes hæc.

⁹ Mais Jason et les autres ayant donné caution, les magistrats les laissèrent aller.

⁹ Et accepta satisfactione a Jasone et a ceteris, dimiserunt eos.

¹⁰ Dès la nuit même, les frères conduisirent hors de la ville Paul et Silas, pour aller à Bérée ; où étant arrivés, ils entrèrent dans la synagogue des Juifs.

¹⁰ Fratres vero confestim per noctem dimiserunt Paulum et Silam in Berœam. Qui cum venissent, in synagogam Judæorum introierunt.

¹¹ Or ces Juifs de Bérée étaient de plus honnêtes gens que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole de Dieu avec beaucoup d’affection et d’ardeur, examinant tous les jours les Écritures, pour voir si ce qu’on leur disait était véritable.

¹¹ Hi autem erant nobiliores eorum qui sunt Thessalonicæ, qui susceperunt verbum cum omni aviditate, quotidie scrutantes Scripturas, si hæc ita se haberent.

¹² de sorte que plusieurs d’entre eux, et beaucoup de femmes grecques de qualité, et un assez grand nombre d’hommes, crurent en Jésus-Christ.

¹² Et multi quidem crediderunt ex eis, et mulierum gentilium honestarum, et viri non pauci.

¹³ Mais quand les Juifs de Thessalonique surent que Paul avait aussi annoncé la parole de Dieu à Bérée, ils y vinrent émouvoir et troubler le peuple.

¹³ Cum autem cognovissent in Thessalonica Judæi quia et Berœæ prædicatum est a Paulo verbum Dei, venerunt et illuc commoventes, et turbantes multitudinem.

¹⁴ Aussitôt les frères se hâtèrent de faire sortir Paul, pour le conduire jusqu’à la mer ; et Silas avec Timothée demeurèrent à Bérée.

¹⁴ Statimque tunc Paulum dimiserunt fratres, ut iret usque ad mare : Silas autem et Timotheus remanserunt ibi.

¹⁵ Mais ceux qui conduisaient Paul, le menèrent jusqu’à Athènes, où ils le quittèrent, après avoir reçu ordre de lui, de dire à Silas et à Timothée, qu’ils vinssent le trouver au plus tôt.

¹⁵ Qui autem deducebant Paulum, perduxerunt eum usque Athenas, et accepto mandato ab eo ad Silam et Timotheum ut quam celeriter venirent ad illum, profecti sunt.

¹⁶ Pendant que Paul les attendait à Athènes, son esprit se sentait ému et comme irrité dans lui-même, en voyant que cette ville était si attachée à l’idolâtrie.

¹⁶ Paulus autem cum Athenis eos exspectaret, incitabatur spiritus ejus in ipso, videns idololatriæ deditam civitatem.

¹⁷ Il parlait donc dans la synagogue avec les Juifs, et avec ceux qui craignaient Dieu, et tous les jours dans la place avec ceux qui s’y rencontraient.

¹⁷ Disputabat igitur in synagoga cum Judæis et colentibus, et in foro, per omnes dies ad eos qui aderant.

¹⁸ Il y eut aussi quelques philosophes épicuriens et stoïciens qui conférèrent avec lui ; et les uns disaient : Qu’est-ce que veut dire ce discoureur ? Et les autres : Il semble qu’il prêche de nouveaux dieux : ce qu’ils disaient, à cause qu’il leur annonçait Jésus et la résurrection.

¹⁸ Quidam autem epicurei et stoici philosophi disserebant cum eo, et quidam dicebant : Quid vult seminiverbius hic dicere ? Alii vero : Novorum dæmoniorum videtur annuntiator esse : quia Jesum et resurrectionem annuntiabat eis.

¹⁹ Enfin ils le prirent et le menèrent à l’Aréopage, en lui disant : Pourrions-nous savoir de vous, quelle est cette nouvelle doctrine que vous publiez ?

¹⁹ Et apprehensum eum ad Areopagum duxerunt, dicentes : Possumus scire quæ est hæc nova, quæ a te dicitur, doctrina ?

²⁰ Car vous nous dites de certaines choses dont nous n’avons point encore ouï parler. Nous voudrions donc bien savoir ce que c’est.

²⁰ nova enim quædam infers auribus nostris : volumus ergo scire quidnam velint hæc esse.

²¹ Or tous les Athéniens, et les étrangers qui demeuraient à Athènes, ne passaient tout leur temps qu’à dire et à entendre des nouvelles.

²¹ ( Athenienses autem omnes, et advenæ hospites, ad nihil aliud vacabant nisi aut dicere aut audire aliquid novi. )

²² Paul étant donc au milieu de l’Aréopage, leur dit : Seigneurs athéniens, il me semble qu’en toutes choses vous êtes religieux jusqu’à l’excès.

²² Stans autem Paulus in medio Areopagi, ait : Viri Athenienses, per omnia quasi superstitiosiores vos video.

²³ Car ayant regardé en passant les statues de vos dieux, j’ai trouvé même un autel, sur lequel il est écrit : Au DIEU INCONNU. C’est donc ce Dieu que vous adorez sans le connaître, que je vous annonce.

²³ Præteriens enim, et videns simulacra vestra, inveni et aram in qua scriptum erat : Ignoto Deo. Quod ergo ignorantes colitis, hoc ego annuntio vobis.

²⁴ Dieu qui a fait le monde, et tout ce qui est dans le monde, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n’habite point dans les temples bâtis par les hommes.

²⁴ Deus, qui fecit mundum, et omnia quæ in eo sunt, hic cæli et terræ cum sit Dominus, non in manufacti templis habitat,

²⁵ Il n’est point honoré par les ouvrages de la main des hommes, comme s’il avait besoin de ses créatures, lui qui donne à tous la vie, la respiration, et toutes choses.

²⁵ nec manibus humanis colitur indigens aliquo, cum ipse det omnibus vitam, et inspirationem, et omnia :

²⁶ Il a fait naître d’un seul toute la race des hommes, et il leur a donné pour demeure toute l’étendue de la terre, ayant marqué l’ordre des saisons, et les bornes de l’habitation de chaque peuple,

²⁶ fecitque ex uno omne genus hominum inhabitare super universam faciem terræ, definiens statuta tempora, et terminos habitationis eorum,

²⁷ afin qu’ils cherchassent Dieu, et qu’ils tâchassent de le trouver comme avec la main et à tâtons, quoiqu’il ne soit pas loin de chacun de nous.

²⁷ quærere Deum si forte attrectent eum, aut inveniant, quamvis non longe sit ab unoquoque nostrum.

²⁸ Car c’est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l’être ; et comme quelques-uns de vos poètes ont dit : Nous sommes même les enfants et la race de Dieu.

²⁸ In ipso enim vivimus, et movemur, et sumus : sicut et quidam vestrorum poëtarum dixerunt : Ipsius enim et genus sumus.

²⁹ Puis donc que nous sommes les enfants et la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la Divinité soit semblable à de l’or, à de l’argent, ou à de la pierre, dont l’art et l’industrie des hommes a fait des figures.

²⁹ Genus ergo cum simus Dei, non debemus æstimare auro, aut argento, aut lapidi, sculpturæ artis, et cogitationis hominis, divinum esse simile.

³⁰ Mais Dieu ayant laissé passer et comme dissimulé ces temps d’ignorance, fait maintenant annoncer à tous les hommes et en tous lieux, qu’ils fassent pénitence ;

³⁰ Et tempora quidem hujus ignorantiæ despiciens Deus, nunc annuntiat hominibus ut omnes ubique pœnitentiam agant,

³¹ parce qu’il a arrêté un jour auquel il doit juger le monde selon la justice, par celui qu’il a destiné à en être le juge ; de quoi il a donné à tous les hommes une preuve certaine, en le ressuscitant d’entre les morts.

³¹ eo quod statuit diem in quo judicaturus est orbem in æquitate, in viro in quo statuit, fidem præbens omnibus, suscitans eum a mortuis.

³² Mais lorsqu’ils entendirent parler de la résurrection des morts, quelques uns s’en moquèrent, et les autres dirent : Nous vous entendrons une autre fois sur ce point.

³² Cum audissent autem resurrectionem mortuorum, quidam quidem irridebant, quidam vero dixerunt : Audiemus te de hoc iterum.

³³ Ainsi Paul sortit de leur assemblée.

³³ Sic Paulus exivit de medio eorum.

³⁴ Quelques-uns néanmoins se joignirent à lui, et embrassèrent la foi ; entre lesquels fut Denys, sénateur de l’Aréopage, et une femme nommée Damaris, et d’autres avec eux.

³⁴ Quidam vero viri adhærentes ei, crediderunt : in quibus et Dionysius Areopagita, et mulier nomine Damaris, et alii cum eis.

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Chapitre 18

181 28 versets.
Paul vient à Corinthe ; y travaille de ses mains avec Priscille et Aquilas ; convertit beaucoup de monde. p. 206

¹ Après cela Paul étant parti d’Athènes, vint à Corinthe.

² Et ayant trouvé un Juif, nommé Aquilas, originaire du Pont, qui était nouvellement venu d’Italie avec Priscille, sa femme, parce que l’empereur Claude avait ordonné à tous les Juifs de sortir de Rome, il se joignit à eux.

³ Et parce que leur métier était de faire des tentes, et que c’était aussi le sien, il demeurait chez eux, et y travaillait.

⁴ Mais il prêchait dans la synagogue tous les jours de sabbat, et faisant entrer dans ses discours le nom du Seigneur Jésus, il s’efforçait de persuader les Juifs et les Grecs.

⁵ Or quand Silas et Timothée furent venus de Macédoine, Paul s’employait à prêcher avec encore plus d’ardeur, en montrant aux Juifs que Jésus était le Christ.

⁶ Mais les Juifs le contredisant avec des paroles de blasphème, il secoua ses habits, et leur dit : Que votre sang soit sur votre tête ; pour moi, j’en suis innocent : je m’en vais désormais vers les gentils.

⁷ Et étant parti de là, il entra chez un nommé Tite Juste, qui craignait Dieu, et dont la maison tenait à la synagogue.

⁸ Crispe, chef d’une synagogue, crut aussi au Seigneur avec toute sa famille, et encore plusieurs autres des Corinthiens, ayant entendu Paul, crurent et furent baptisés.

⁹ Alors le Seigneur dit à Paul en vision durant la nuit : Ne craignez point ; mais parlez sans vous taire ;

¹⁰ car je suis avec vous, et personne ne pourra vous maltraiter ; parce que j’ai en cette ville un grand peuple.

¹¹ Il demeura donc un an et demi à Corinthe, leur enseignant la parole de Dieu.

182 Paul accusé devant Gallion ; va en Syrie, à Éphèse, etc.

¹² Or Gallion étant proconsul d’Achaïe, les Juifs d’un commun accord s’élevèrent contre Paul, et le menèrent à son tribunal,

¹³ en disant : Celui-ci veut persuader aux hommes d’adorer Dieu d’une manière contraire à la loi.

¹⁴ Et Paul étant près de parler pour sa défense, Gallion dit aux Juifs : Ô Juifs, s’il s’agissait de quelque injustice, ou de quelque mauvaise action, je me croirais obligé de vous entendre avec patience :

¹⁵ mais s’il ne s’agit que de contestations de doctrine, de mots, et de votre loi, videz vous-mêmes vos différends comme vous l’entendrez ; car je ne veux point m’en rendre juge.

¹⁶ Il les fit retirer ainsi de son tribunal.

¹⁷ Et tous ayant saisi Sosthène, chef d’une synagogue, le battaient devant le tribunal, sans que Gallion s’en mît en peine.

¹⁸ Quand Paul eut encore demeuré là plusieurs jours, il prit congé des frères, et s’embarqua pour aller en Syrie avec Priscille et Aquilas, s’étant fait couper les cheveux à Cenchrée, à cause d’un væu qu’il avait fait.

¹⁹ Et il arriva à Éphèse, où il laissa Priscille et Aquilas. Pour lui, étant entré dans la synagogue, il conféra avec les Juifs,

²⁰ qui le prièrent de demeurer plus longtemps avec eux ; mais il ne voulut point y consentir.

²¹ Et il prit congé d’eux, en leur disant : Je reviendrai vous voir, si c’est la volonté de Dieu ; et il partit ainsi d’Éphèse.

²² Ayant abordé à Césarée, il alla à Jérusalem ; et après avoir salué l’Église, il se rendit à Antioche,

²³ où il passa quelque temps ; et il en partit ensuite, traversant par ordre et de ville en ville, la Galatie et la Phrygie, et fortifiant tous les disciples.

183 Apollon instruit par Priscille et Aquilas. p. 209

²⁴ En ce même temps un Juif, nommé Apollon, originaire d’Alexandrie, homme éloquent et fort habile dans les Écritures, vint à Éphèse.

²⁵ Il était instruit de la voie du Seigneur ; et parlant avec zèle et avec ferveur d’esprit, il expliquait et enseignait avec soin ce qui regardait Jésus, quoiqu’il n’eût connaissance que du baptême de Jean.

²⁶ Il commença donc à parler librement et hardiment dans la synagogue. Et quand Priscille et Aquilas l’eurent entendu, ils le retirèrent chez eux, et l’instruisirent plus amplement de la voie de Dieu.

²⁷ Il voulut ensuite passer en Achaïe : et les frères l’y ayant exhorté, ils écrivirent aux disciples qu'ils le reçussent ; et lorsqu’il y fut arrivé, il servit beaucoup aux fidèles.

²⁸ Car il convainquait les Juifs publiquement avec grande force, leur montrant par les Écritures, que Jésus était le Christ.

⁂

Post hæc egressus

¹ Post hæc egressus ab Athenis, venit Corinthum :

² et inveniens quemdam Judæum nomine Aquilam, Ponticum genere, qui nuper venerat ab Italia, et Priscillam uxorem ejus ( eo quod præcepisset Claudius discedere omnes Judæos a Roma ), accessit ad eos.

³ Et quia ejusdem erat artis, manebat apud eos, et operabatur. ( Erant autem scenofactoriæ artis. )

⁴ Et disputabat in synagoga per omne sabbatum, interponens nomen Domini Jesu : suadebatque Judæis et Græcis.

⁵ Cum venissent autem de Macedonia Silas et Timotheus, instabat verbo Paulus, testificans Judæis esse Christum Jesum.

⁶ Contradicentibus autem eis, et blasphemantibus, excutiens vestimenta sua, dixit ad eos : Sanguis vester super caput vestrum : mundus ego : ex hoc ad gentes vadam.

⁷ Et migrans inde, intravit in domum cujusdam, nomine Titi Justi, colentis Deum, cujus domus erat conjuncta synagogæ.

⁸ Crispus autem archisynagogus credidit Domino cum omni domo sua : et multi Corinthiorum audientes credebant, et baptizabantur.

⁹ Dixit autem Dominus nocte per visionem Paulo : Noli timere, sed loquere, et ne taceas :

¹⁰ propter quod ego sum tecum, et nemo apponetur tibi ut noceat te : quoniam populus est mihi multus in hac civitate.

¹¹ Sedit autem ibi annum et sex menses, docens apud eos verbum Dei.

¹² Gallione autem proconsule Achaiæ, insurrexerunt uno animo Judæi in Paulum, et adduxerunt eum ad tribunal,

¹³ dicentes : Quia contra legem hic persuadet hominibus colere Deum.

¹⁴ Incipiente autem Paulo aperire os, dixit Gallio ad Judæos : Si quidem esset iniquum aliquid aut facinus pessimum, o viri Judæi, recte vos sustinerem.

¹⁵ Si vero quæstiones sunt de verbo, et nominibus, et lege vestra, vos ipsi videritis : judex ego horum nolo esse.

¹⁶ Et minavit eos a tribunali.

¹⁷ Apprehendentes autem omnes Sosthenem principem synagogæ, percutiebant eum ante tribunal : et nihil eorum Gallioni curæ erat.

¹⁸ Paulus vero cum adhuc sustinuisset dies multos fratribus valefaciens, navigavit in Syriam ( et cum eo Priscilla et Aquila ), qui sibi totonderat in Cenchris caput : habebat enim votum.

¹⁹ Devenitque Ephesum, et illos ibi reliquit. Ipse vero ingressus synagogam, disputabat cum Judæis.

²⁰ Rogantibus autem eis ut ampliori tempore maneret, non consensit,

²¹ sed valefaciens, et dicens : Iterum revertar ad vos, Deo volente : profectus est ab Epheso.

²² Et descendens Cæsaream, ascendit, et salutavit ecclesiam, et descendit Antiochiam.

²³ Et facto ibi aliquanto tempore profectus est, perambulans ex ordine Galaticam regionem, et Phrygiam, confirmans omnes discipulos.

²⁴ Judæus autem quidam, Apollo nomine, Alexandrinus genere, vir eloquens, devenit Ephesum, potens in scripturis.

²⁵ Hic erat edoctus viam Domini : et fervens spiritu loquebatur, et docebat diligenter ea quæ sunt Jesu, sciens tantum baptisma Joannis.

²⁶ Hic ergo cœpit fiducialiter agere in synagoga. Quem cum audissent Priscilla et Aquila, assumpserunt eum, et diligentius exposuerunt ei viam Domini.

²⁷ Cum autem vellet ire Achaiam, exhortati fratres, scripserunt discipulis ut susciperent eum. Qui cum venisset, contulit multum his qui crediderant.

²⁸ Vehementer enim Judæos revincebat publice, ostendens per Scripturas esse Christum Jesum.

⁂

18 français-latin.

¹ Après cela Paul étant parti d’Athènes, vint à Corinthe.

¹ Post hæc egressus ab Athenis, venit Corinthum :

² Et ayant trouvé un Juif, nommé Aquilas, originaire du Pont, qui était nouvellement venu d’Italie avec Priscille, sa femme, parce que l’empereur Claude avait ordonné à tous les Juifs de sortir de Rome, il se joignit à eux.

² et inveniens quemdam Judæum nomine Aquilam, Ponticum genere, qui nuper venerat ab Italia, et Priscillam uxorem ejus ( eo quod præcepisset Claudius discedere omnes Judæos a Roma ), accessit ad eos.

³ Et parce que leur métier était de faire des tentes, et que c’était aussi le sien, il demeurait chez eux, et y travaillait.

³ Et quia ejusdem erat artis, manebat apud eos, et operabatur. ( Erant autem scenofactoriæ artis. )

⁴ Mais il prêchait dans la synagogue tous les jours de sabbat, et faisant entrer dans ses discours le nom du Seigneur Jésus, il s’efforçait de persuader les Juifs et les Grecs.

⁴ Et disputabat in synagoga per omne sabbatum, interponens nomen Domini Jesu : suadebatque Judæis et Græcis.

⁵ Or quand Silas et Timothée furent venus de Macédoine, Paul s’employait à prêcher avec encore plus d’ardeur, en montrant aux Juifs que Jésus était le Christ.

⁵ Cum venissent autem de Macedonia Silas et Timotheus, instabat verbo Paulus, testificans Judæis esse Christum Jesum.

⁶ Mais les Juifs le contredisant avec des paroles de blasphème, il secoua ses habits, et leur dit : Que votre sang soit sur votre tête ; pour moi, j’en suis innocent : je m’en vais désormais vers les gentils.

⁶ Contradicentibus autem eis, et blasphemantibus, excutiens vestimenta sua, dixit ad eos : Sanguis vester super caput vestrum : mundus ego : ex hoc ad gentes vadam.

⁷ Et étant parti de là, il entra chez un nommé Tite Juste, qui craignait Dieu, et dont la maison tenait à la synagogue.

⁷ Et migrans inde, intravit in domum cujusdam, nomine Titi Justi, colentis Deum, cujus domus erat conjuncta synagogæ.

⁸ Crispe, chef d’une synagogue, crut aussi au Seigneur avec toute sa famille, et encore plusieurs autres des Corinthiens, ayant entendu Paul, crurent et furent baptisés.

⁸ Crispus autem archisynagogus credidit Domino cum omni domo sua : et multi Corinthiorum audientes credebant, et baptizabantur.

⁹ Alors le Seigneur dit à Paul en vision durant la nuit : Ne craignez point ; mais parlez sans vous taire ;

⁹ Dixit autem Dominus nocte per visionem Paulo : Noli timere, sed loquere, et ne taceas :

¹⁰ car je suis avec vous, et personne ne pourra vous maltraiter ; parce que j’ai en cette ville un grand peuple.

¹⁰ propter quod ego sum tecum, et nemo apponetur tibi ut noceat te : quoniam populus est mihi multus in hac civitate.

¹¹ Il demeura donc un an et demi à Corinthe, leur enseignant la parole de Dieu.

¹¹ Sedit autem ibi annum et sex menses, docens apud eos verbum Dei.

¹² Or Gallion étant proconsul d’Achaïe, les Juifs d’un commun accord s’élevèrent contre Paul, et le menèrent à son tribunal,

¹² Gallione autem proconsule Achaiæ, insurrexerunt uno animo Judæi in Paulum, et adduxerunt eum ad tribunal,

¹³ en disant : Celui-ci veut persuader aux hommes d’adorer Dieu d’une manière contraire à la loi.

¹³ dicentes : Quia contra legem hic persuadet hominibus colere Deum.

¹⁴ Et Paul étant près de parler pour sa défense, Gallion dit aux Juifs : Ô Juifs, s’il s’agissait de quelque injustice, ou de quelque mauvaise action, je me croirais obligé de vous entendre avec patience :

¹⁴ Incipiente autem Paulo aperire os, dixit Gallio ad Judæos : Si quidem esset iniquum aliquid aut facinus pessimum, o viri Judæi, recte vos sustinerem.

¹⁵ mais s’il ne s’agit que de contestations de doctrine, de mots, et de votre loi, videz vous-mêmes vos différends comme vous l’entendrez ; car je ne veux point m’en rendre juge.

¹⁵ Si vero quæstiones sunt de verbo, et nominibus, et lege vestra, vos ipsi videritis : judex ego horum nolo esse.

¹⁶ Il les fit retirer ainsi de son tribunal.

¹⁶ Et minavit eos a tribunali.

¹⁷ Et tous ayant saisi Sosthène, chef d’une synagogue, le battaient devant le tribunal, sans que Gallion s’en mît en peine.

¹⁷ Apprehendentes autem omnes Sosthenem principem synagogæ, percutiebant eum ante tribunal : et nihil eorum Gallioni curæ erat.

¹⁸ Quand Paul eut encore demeuré là plusieurs jours, il prit congé des frères, et s’embarqua pour aller en Syrie avec Priscille et Aquilas, s’étant fait couper les cheveux à Cenchrée, à cause d’un væu qu’il avait fait.

¹⁸ Paulus vero cum adhuc sustinuisset dies multos fratribus valefaciens, navigavit in Syriam ( et cum eo Priscilla et Aquila ), qui sibi totonderat in Cenchris caput : habebat enim votum.

¹⁹ Et il arriva à Éphèse, où il laissa Priscille et Aquilas. Pour lui, étant entré dans la synagogue, il conféra avec les Juifs,

¹⁹ Devenitque Ephesum, et illos ibi reliquit. Ipse vero ingressus synagogam, disputabat cum Judæis.

²⁰ qui le prièrent de demeurer plus longtemps avec eux ; mais il ne voulut point y consentir.

²⁰ Rogantibus autem eis ut ampliori tempore maneret, non consensit,

²¹ Et il prit congé d’eux, en leur disant : Je reviendrai vous voir, si c’est la volonté de Dieu ; et il partit ainsi d’Éphèse.

²¹ sed valefaciens, et dicens : Iterum revertar ad vos, Deo volente : profectus est ab Epheso.

²² Ayant abordé à Césarée, il alla à Jérusalem ; et après avoir salué l’Église, il se rendit à Antioche,

²² Et descendens Cæsaream, ascendit, et salutavit ecclesiam, et descendit Antiochiam.

²³ où il passa quelque temps ; et il en partit ensuite, traversant par ordre et de ville en ville, la Galatie et la Phrygie, et fortifiant tous les disciples.

²³ Et facto ibi aliquanto tempore profectus est, perambulans ex ordine Galaticam regionem, et Phrygiam, confirmans omnes discipulos.

²⁴ En ce même temps un Juif, nommé Apollon, originaire d’Alexandrie, homme éloquent et fort habile dans les Écritures, vint à Éphèse.

²⁴ Judæus autem quidam, Apollo nomine, Alexandrinus genere, vir eloquens, devenit Ephesum, potens in scripturis.

²⁵ Il était instruit de la voie du Seigneur ; et parlant avec zèle et avec ferveur d’esprit, il expliquait et enseignait avec soin ce qui regardait Jésus, quoiqu’il n’eût connaissance que du baptême de Jean.

²⁵ Hic erat edoctus viam Domini : et fervens spiritu loquebatur, et docebat diligenter ea quæ sunt Jesu, sciens tantum baptisma Joannis.

²⁶ Il commença donc à parler librement et hardiment dans la synagogue. Et quand Priscille et Aquilas l’eurent entendu, ils le retirèrent chez eux, et l’instruisirent plus amplement de la voie de Dieu.

²⁶ Hic ergo cœpit fiducialiter agere in synagoga. Quem cum audissent Priscilla et Aquila, assumpserunt eum, et diligentius exposuerunt ei viam Domini.

²⁷ Il voulut ensuite passer en Achaïe : et les frères l’y ayant exhorté, ils écrivirent aux disciples qu'ils le reçussent ; et lorsqu’il y fut arrivé, il servit beaucoup aux fidèles.

²⁷ Cum autem vellet ire Achaiam, exhortati fratres, scripserunt discipulis ut susciperent eum. Qui cum venisset, contulit multum his qui crediderant.

²⁸ Car il convainquait les Juifs publiquement avec grande force, leur montrant par les Écritures, que Jésus était le Christ.

²⁸ Vehementer enim Judæos revincebat publice, ostendens per Scripturas esse Christum Jesum.

⁂

Chapitre 19

191 40 versets.
Disciples qui n'avaient reçu que le baptême de Jean, baptisés par Paul. p. 210

¹ Pendant qu’Apollon était à Corinthe, Paul ayant traversé les hautes provinces de l’Asie, vint à Éphèse, où ayant trouvé quelques disciples,

² il leur dit : Avez-vous reçu le Saint-Esprit depuis que vous avez embrassé la foi ? Ils lui répondirent : Nous n’avons pas seulement ouï dire qu’il y ait un Saint-Esprit.

³ Et il leur dit : Quel baptême avez-vous donc reçu ? Ils lui répondirent : Le baptême de Jean.

⁴ Alors Paul leur dit : Jean a baptisé du baptême de la pénitence, en disant au peuple, qu’ils devaient croire en celui qui venait après lui, c’est-à-dire, en Jésus.

⁵ Ce qu’ayant entendu, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus.

⁶ Et après que Paul leur eut imposé les mains, le Saint-Esprit descendit sur eux ; et ils parlaient diverses langues, et ils prophétisaient.

⁷ Ils étaient en tout environ douze.

192 Paul prêche à Éphèse pendant deux ans, et y fait de grands miracles. p. 211

⁸ Paul entra ensuite dans la synagogue, où il parla avec liberté et hardiesse pendant trois mois, conférant avec les Juifs, et s’efforçant de leur persuader ce qui regarde le royaume de Dieu.

⁹ Mais comme quelques-uns s’endurcissaient et demeuraient dans l’incrédulité, décriant devant tout le peuple la voie du Seigneur, il se retira, et sépara ses disciples d’avec eux ; et il enseignait tous les jours dans l’école d’un nommé Tyran :

¹⁰ ce qu’il continua durant deux ans ; de sorte que tous ceux qui demeuraient en Asie, tant Juifs que gentils, ouïrent la parole du Seigneur Jésus.

¹¹ Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul ;

¹² jusque-là même que les mouchoirs et les linges qui avaient touché son corps, étant appliqués aux malades, ils étaient guéris de leurs maladies, et les esprits malins sortaient du corps des possédés.

193 Exorcistes ; Juifs battus par les démons. Livres brûlés. p. 212

¹³ Or quelques-uns des exorcistes juifs qui allaient de ville en ville, entreprirent d’invoquer le nom du Seigneur Jésus sur ceux qui étaient possédés des malins esprits, en leur disant : Nous vous conjurons par Jésus que Paul prêche.

¹⁴ Ceux qui faisaient cela, étaient sept fils d’un Juif, prince des prêtres, nommé Scéva.

¹⁵ Mais le malin esprit leur répondit : Je connais Jésus, et je sais qui est Paul ; mais vous, qui êtes-vous ?

¹⁶ Aussitôt l’homme qui était possédé d’un démon très méchant, se jeta sur eux : et s’étant rendu maître, de deux d’entre eux, il les traita si mal qu’ils furent contraints de s’enfuir de cette maison tout nus et blessés.

¹⁷ Cet événement ayant été su de tous les Juifs et de tous les gentils qui demeuraient à Éphèse, ils furent tous saisis de crainte, et ils glorifiaient le nom du Seigneur Jésus.

¹⁸ Plusieurs même de ceux qui avaient cru, venaient confesser et déclarer ce qu’ils avaient fait de mal.

¹⁹ II y en eut aussi beaucoup de ceux qui avaient exercé les arts curieux, qui apportèrent leurs livres, et les brûlèrent devant tout le monde ; et quand on en eut supputé le prix, on trouva qu’il montait à cinquante mille pièces d’argent.

²⁰ Ainsi la parole de Dieu se répandait de plus en plus, et se fortifiait puissamment.

²¹ Après cela Paul se proposa par l'instinct du Saint-Esprit, de passer par la Macédoine et par l’Achaïe, et d’aller ensuite à Jérusalem, disant : Lorsque j’aurai été là, il faut aussi que je voie Rome.

²² Et ayant envoyé en Macédoine deux de ceux qui le servaient dans son ministère, Timothée et Éraste, il demeura encore quelque temps en Asie.

194 Sédition à Éphèse contre Paul. p. 213

²³ Mais la voie du Seigneur fut alors traversée par un grand trouble.

²⁴ Car un orfèvre, nommé Démétrius, qui faisait de petits temples d’argent de la Diane d’Éphése, et qui donnait beaucoup à gagner à ceux de ce métier,

²⁵ les assembla avec d’autres qui travaillaient à ces sortes d’ouvrages, et leur dit : Mes amis, vous savez que c’est de ces ouvrages que vient tout notre gain ;

²⁶ et cependant vous voyez vous-mêmes, et vous entendez dire, que ce Paul a ici détourné un grand nombre de personnes du culte des dieux, non seulement à Éphèse, mais presque par toute l’Asie, en disant que les ouvrages de la main des hommes ne sont point des dieux.

²⁷ Et il n’y a pas seulement à craindre pour nous, que notre métier ne soit décrié, mais même que le temple de la grande déesse Diane ne tombe dans le mépris, et que la majesté de celle qui est adorée dans toute l’Asie, et même dans tout l’univers, ne s’anéantisse peu à peu.

²⁸ Ayant entendu ce discours, ils furent transportés de colère, et ils s’écrièrent : Vive la grande Diane des Éphésiens !

²⁹ Toute la ville fut aussitôt remplie de confusion ; et ces gens-là coururent en foule à la place publique, où était le théâtre, entraînant Gaïus et Aristarque, Macédoniens, qui avaient accompagné Paul dans son voyage.

³⁰ Paul voulait aller se présenter à ce peuple, mais les disciples l’en empêchèrent.

³¹ Et quelques-uns aussi des asiarques, qui étaient de ses amis, l’envoyèrent prier de ne se présenter point au théâtre.

³² Cependant les uns criaient d’une manière, et les autres d’une autre ; car tout ce concours de peuple n’était qu’une multitude confuse ; et la plupart même ne savaient pas pourquoi ils étaient assemblés.

³³ Alors Alexandre fut tiré de la foule, étant aidé par les Juifs qui le poussaient devant eux ; et étendant la main, il demanda audience, pour se justifier devant le peuple.

³⁴ Mais ayant reconnu qu’il était Juif, ils s’écrièrent tous comme d’une seule voix, durant près de deux heures : Vive la grande Diane des Éphésiens.

³⁵ Après quoi le greffier de la ville les ayant apaisés, il leur dit : Seigneurs Éphésiens, y a-t-il quelqu’un qui ne sache pas que la ville d’Éphèse rend un culte particulier à la grande Diane, fille de Jupiter ?

³⁶ Puis donc qu’on ne peut pas disconvenir de cela, vous devez demeurer en paix, et ne rien faire inconsidérément.

³⁷ Car ceux que vous avez amenés ici, ne sont ni sacrilèges, ni blasphémateurs de votre déesse.

³⁸ Si Démétrius, et les ouvriers qui sont avec lui, ont quelque plainte à faire contre quelqu’un, on tient l’audience, et il y a des proconsuls ; qu’ils s’appellent en justice les uns les autres.

³⁹ Si vous avez quelque autre affaire à proposer, elle pourra se terminer dans une assemblée légitime.

⁴⁰ Car nous sommes en danger d’être accusés de sédition pour ce qui s’est passé aujourd’hui, ne pouvant alléguer aucune raison pour justifier ce concours tumultuaire de peuple. Ayant dit cela, il congédia toute l’assemblée.

⁂

Factum est autem

¹ Factum est autem cum Apollo esset Corinthi, ut Paulus peragratis superioribus partibus veniret Ephesum, et inveniret quosdam discipulos :

² dixitque ad eos : Si Spiritum Sanctum accepistis credentes ? At illi dixerunt ad eum : Sed neque si Spiritus Sanctus est, audivimus.

³ Ille vero ait : In quo ergo baptizati estis ? Qui dixerunt : In Joannis baptismate.

⁴ Dixit autem Paulus : Joannes baptizavit baptismo pœnitentiæ populum, dicens in eum qui venturus esset post ipsum ut crederent, hoc est, in Jesum.

⁵ His auditis, baptizati sunt in nomine Domini Jesu.

⁶ Et cum imposuisset illis manus Paulus, venit Spiritus Sanctus super eos, et loquebantur linguis, et prophetabant.

⁷ Erant autem omnes viri fere duodecim.

⁸ Introgressus autem synagogam, cum fiducia loquebatur per tres menses, disputans et suadens de regno Dei.

⁹ Cum autem quidam indurarentur, et non crederent, maledicentes viam Domini coram multitudine, discedens ab eis, segregavit discipulos, quotidie disputans in schola tyranni cujusdam.

¹⁰ Hoc autem factum est per biennium, ita ut omnes qui habitabant in Asia audirent verbum Domini, Judæi atque gentiles.

¹¹ Virtutesque non quaslibet faciebat Deus per manum Pauli,

¹² ita ut etiam super languidos deferrentur a corpore ejus sudaria et semicinctia, et recedebant ab eis languores, et spiritus nequam egrediebantur.

¹³ Tentaverunt autem quidam et de circumeuntibus Judæis exorcistis invocare super eos qui habebant spiritus malos nomen Domini Jesu, dicentes : Adjuro vos per Jesum, quem Paulus prædicat.

¹⁴ Erant autem quidam Judæi, Scevæ principis sacerdotum septem filii, qui hoc faciebant.

¹⁵ Respondens autem spiritus nequam dixit eis : Jesum novi, et Paulum scio : vos autem qui estis ?

¹⁶ Et insiliens in eos homo, in quo erat dæmonium pessimum, et dominatus amborum, invaluit contra eos, ita ut nudi et vulnerati effugerent de domo illa.

¹⁷ Hoc autem notum factum est omnibus Judæis, atque gentilibus qui habitabant Ephesi : et cecidit timor super omnes illos, et magnificabatur nomen Domini Jesu.

¹⁸ Multique credentium veniebant, confitentes et annuntiantes actus suos.

¹⁹ Multi autem ex eis, qui fuerant curiosa sectati, contulerunt libros, et combusserunt coram omnibus : et computatis pretiis illorum, invenerunt pecuniam denariorum quinquaginta millium.

²⁰ Ita fortiter crescebat verbum Dei, et confirmabatur.

²¹ His autem expletis, proposuit Paulus in Spiritu, transita Macedonia et Achaia, ire Jerosolymam, dicens : Quoniam postquam fuero ibi, oportet me et Romam videre.

²² Mittens autem in Macedoniam duos ex ministrantibus sibi, Timotheum et Erastum, ipse remansit ad tempus in Asia.

²³ Facta est autem illo tempore turbatio non minima de via Domini.

²⁴ Demetrius enim quidam nomine, argentarius, faciens ædes argenteas Dianæ, præstabat artificibus non modicum quæstum :

²⁵ quos convocans, et eos qui hujusmodi erant opifices, dixit : Viri, scitis quia de hoc artificio est nobis acquisitio :

²⁶ et videtis et auditis quia non solum Ephesi, sed pene totius Asiæ, Paulus hic suadens avertit multam turbam, dicens : Quoniam non sunt dii, qui manibus fiunt.

²⁷ Non solum autem hæc periclitabitur nobis pars in redargutionem venire, sed et magnæ Dianæ templum in nihilum reputabitur, sed et destrui incipiet majestas ejus, quam tota Asia et orbis colit.

²⁸ His auditis, repleti sunt ira, et exclamaverunt dicentes : Magna Diana Ephesiorum.

²⁹ Et impleta est civitas confusione, et impetum fecerunt uno animo in theatrum, rapto Gajo et Aristarcho Macedonibus, comitibus Pauli.

³⁰ Paulo autem volente intrare in populum, non permiserunt discipuli.

³¹ Quidam autem et de Asiæ principibus, qui erant amici ejus, miserunt ad eum rogantes ne se daret in theatrum :

³² alii autem aliud clamabant. Erat enim ecclesia confusa : et plures nesciebant qua ex causa convenissent.

³³ De turba autem detraxerunt Alexandrum, propellentibus eum Judæis. Alexander autem manu silentio postulato, volebat reddere rationem populo.

³⁴ Quem ut cognoverunt Judæum esse, vox facta una est omnium, quasi per horas duas clamantium : Magna Diana Ephesiorum.

³⁵ Et cum sedasset scriba turbas, dixit : Viri Ephesii, quis enim est hominum, qui nesciat Ephesiorum civitatem cultricem esse magnæ Dianæ, Jovisque prolis ?

³⁶ Cum ergo his contradici non possit, oportet vos sedatos esse, et nihil temere agere.

³⁷ Adduxistis enim homines istos, neque sacrilegos, neque blasphemantes deam vestram.

³⁸ Quod si Demetrius et qui cum eo sunt artifices, habent adversus aliquem causam, conventus forenses aguntur, et proconsules sunt : accusent invicem.

³⁹ Si quid autem alterius rei quæritis, in legitima ecclesia poterit absolvi.

⁴⁰ Nam et periclitamur argui seditionis hodiernæ, cum nullus obnoxius sit de quo possimus reddere rationem concursus istius. Et cum hæc dixisset, dimisit ecclesiam.

⁂

19 français-latin.

¹ Pendant qu’Apollon était à Corinthe, Paul ayant traversé les hautes provinces de l’Asie, vint à Éphèse, où ayant trouvé quelques disciples,

¹ Factum est autem cum Apollo esset Corinthi, ut Paulus peragratis superioribus partibus veniret Ephesum, et inveniret quosdam discipulos :

² il leur dit : Avez-vous reçu le Saint-Esprit depuis que vous avez embrassé la foi ? Ils lui répondirent : Nous n’avons pas seulement ouï dire qu’il y ait un Saint-Esprit.

² dixitque ad eos : Si Spiritum Sanctum accepistis credentes ? At illi dixerunt ad eum : Sed neque si Spiritus Sanctus est, audivimus.

³ Et il leur dit : Quel baptême avez-vous donc reçu ? Ils lui répondirent : Le baptême de Jean.

³ Ille vero ait : In quo ergo baptizati estis ? Qui dixerunt : In Joannis baptismate.

⁴ Alors Paul leur dit : Jean a baptisé du baptême de la pénitence, en disant au peuple, qu’ils devaient croire en celui qui venait après lui, c’est-à-dire, en Jésus.

⁴ Dixit autem Paulus : Joannes baptizavit baptismo pœnitentiæ populum, dicens in eum qui venturus esset post ipsum ut crederent, hoc est, in Jesum.

⁵ Ce qu’ayant entendu, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus.

⁵ His auditis, baptizati sunt in nomine Domini Jesu.

⁶ Et après que Paul leur eut imposé les mains, le Saint-Esprit descendit sur eux ; et ils parlaient diverses langues, et ils prophétisaient.

⁶ Et cum imposuisset illis manus Paulus, venit Spiritus Sanctus super eos, et loquebantur linguis, et prophetabant.

⁷ Ils étaient en tout environ douze.

⁷ Erant autem omnes viri fere duodecim.

⁸ Paul entra ensuite dans la synagogue, où il parla avec liberté et hardiesse pendant trois mois, conférant avec les Juifs, et s’efforçant de leur persuader ce qui regarde le royaume de Dieu.

⁸ Introgressus autem synagogam, cum fiducia loquebatur per tres menses, disputans et suadens de regno Dei.

⁹ Mais comme quelques-uns s’endurcissaient et demeuraient dans l’incrédulité, décriant devant tout le peuple la voie du Seigneur, il se retira, et sépara ses disciples d’avec eux ; et il enseignait tous les jours dans l’école d’un nommé Tyran :

⁹ Cum autem quidam indurarentur, et non crederent, maledicentes viam Domini coram multitudine, discedens ab eis, segregavit discipulos, quotidie disputans in schola tyranni cujusdam.

¹⁰ ce qu’il continua durant deux ans ; de sorte que tous ceux qui demeuraient en Asie, tant Juifs que gentils, ouïrent la parole du Seigneur Jésus.

¹⁰ Hoc autem factum est per biennium, ita ut omnes qui habitabant in Asia audirent verbum Domini, Judæi atque gentiles.

¹¹ Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul ;

¹¹ Virtutesque non quaslibet faciebat Deus per manum Pauli,

¹² jusque-là même que les mouchoirs et les linges qui avaient touché son corps, étant appliqués aux malades, ils étaient guéris de leurs maladies, et les esprits malins sortaient du corps des possédés.

¹² ita ut etiam super languidos deferrentur a corpore ejus sudaria et semicinctia, et recedebant ab eis languores, et spiritus nequam egrediebantur.

¹³ Or quelques-uns des exorcistes juifs qui allaient de ville en ville, entreprirent d’invoquer le nom du Seigneur Jésus sur ceux qui étaient possédés des malins esprits, en leur disant : Nous vous conjurons par Jésus que Paul prêche.

¹³ Tentaverunt autem quidam et de circumeuntibus Judæis exorcistis invocare super eos qui habebant spiritus malos nomen Domini Jesu, dicentes : Adjuro vos per Jesum, quem Paulus prædicat.

¹⁴ Ceux qui faisaient cela, étaient sept fils d’un Juif, prince des prêtres, nommé Scéva.

¹⁴ Erant autem quidam Judæi, Scevæ principis sacerdotum septem filii, qui hoc faciebant.

¹⁵ Mais le malin esprit leur répondit : Je connais Jésus, et je sais qui est Paul ; mais vous, qui êtes-vous ?

¹⁵ Respondens autem spiritus nequam dixit eis : Jesum novi, et Paulum scio : vos autem qui estis ?

¹⁶ Aussitôt l’homme qui était possédé d’un démon très méchant, se jeta sur eux : et s’étant rendu maître, de deux d’entre eux, il les traita si mal qu’ils furent contraints de s’enfuir de cette maison tout nus et blessés.

¹⁶ Et insiliens in eos homo, in quo erat dæmonium pessimum, et dominatus amborum, invaluit contra eos, ita ut nudi et vulnerati effugerent de domo illa.

¹⁷ Cet événement ayant été su de tous les Juifs et de tous les gentils qui demeuraient à Éphèse, ils furent tous saisis de crainte, et ils glorifiaient le nom du Seigneur Jésus.

¹⁷ Hoc autem notum factum est omnibus Judæis, atque gentilibus qui habitabant Ephesi : et cecidit timor super omnes illos, et magnificabatur nomen Domini Jesu.

¹⁸ Plusieurs même de ceux qui avaient cru, venaient confesser et déclarer ce qu’ils avaient fait de mal.

¹⁸ Multique credentium veniebant, confitentes et annuntiantes actus suos.

¹⁹ II y en eut aussi beaucoup de ceux qui avaient exercé les arts curieux, qui apportèrent leurs livres, et les brûlèrent devant tout le monde ; et quand on en eut supputé le prix, on trouva qu’il montait à cinquante mille pièces d’argent.

¹⁹ Multi autem ex eis, qui fuerant curiosa sectati, contulerunt libros, et combusserunt coram omnibus : et computatis pretiis illorum, invenerunt pecuniam denariorum quinquaginta millium.

²⁰ Ainsi la parole de Dieu se répandait de plus en plus, et se fortifiait puissamment.

²⁰ Ita fortiter crescebat verbum Dei, et confirmabatur.

²¹ Après cela Paul se proposa par l'instinct du Saint-Esprit, de passer par la Macédoine et par l’Achaïe, et d’aller ensuite à Jérusalem, disant : Lorsque j’aurai été là, il faut aussi que je voie Rome.

²¹ His autem expletis, proposuit Paulus in Spiritu, transita Macedonia et Achaia, ire Jerosolymam, dicens : Quoniam postquam fuero ibi, oportet me et Romam videre.

²² Et ayant envoyé en Macédoine deux de ceux qui le servaient dans son ministère, Timothée et Éraste, il demeura encore quelque temps en Asie.

²² Mittens autem in Macedoniam duos ex ministrantibus sibi, Timotheum et Erastum, ipse remansit ad tempus in Asia.

²³ Mais la voie du Seigneur fut alors traversée par un grand trouble.

²³ Facta est autem illo tempore turbatio non minima de via Domini.

²⁴ Car un orfèvre, nommé Démétrius, qui faisait de petits temples d’argent de la Diane d’Éphése, et qui donnait beaucoup à gagner à ceux de ce métier,

²⁴ Demetrius enim quidam nomine, argentarius, faciens ædes argenteas Dianæ, præstabat artificibus non modicum quæstum :

²⁵ les assembla avec d’autres qui travaillaient à ces sortes d’ouvrages, et leur dit : Mes amis, vous savez que c’est de ces ouvrages que vient tout notre gain ;

²⁵ quos convocans, et eos qui hujusmodi erant opifices, dixit : Viri, scitis quia de hoc artificio est nobis acquisitio :

²⁶ et cependant vous voyez vous-mêmes, et vous entendez dire, que ce Paul a ici détourné un grand nombre de personnes du culte des dieux, non seulement à Éphèse, mais presque par toute l’Asie, en disant que les ouvrages de la main des hommes ne sont point des dieux.

²⁶ et videtis et auditis quia non solum Ephesi, sed pene totius Asiæ, Paulus hic suadens avertit multam turbam, dicens : Quoniam non sunt dii, qui manibus fiunt.

²⁷ Et il n’y a pas seulement à craindre pour nous, que notre métier ne soit décrié, mais même que le temple de la grande déesse Diane ne tombe dans le mépris, et que la majesté de celle qui est adorée dans toute l’Asie, et même dans tout l’univers, ne s’anéantisse peu à peu.

²⁷ Non solum autem hæc periclitabitur nobis pars in redargutionem venire, sed et magnæ Dianæ templum in nihilum reputabitur, sed et destrui incipiet majestas ejus, quam tota Asia et orbis colit.

²⁸ Ayant entendu ce discours, ils furent transportés de colère, et ils s’écrièrent : Vive la grande Diane des Éphésiens !

²⁸ His auditis, repleti sunt ira, et exclamaverunt dicentes : Magna Diana Ephesiorum.

²⁹ Toute la ville fut aussitôt remplie de confusion ; et ces gens-là coururent en foule à la place publique, où était le théâtre, entraînant Gaïus et Aristarque, Macédoniens, qui avaient accompagné Paul dans son voyage.

²⁹ Et impleta est civitas confusione, et impetum fecerunt uno animo in theatrum, rapto Gajo et Aristarcho Macedonibus, comitibus Pauli.

³⁰ Paul voulait aller se présenter à ce peuple, mais les disciples l’en empêchèrent.

³⁰ Paulo autem volente intrare in populum, non permiserunt discipuli.

³¹ Et quelques-uns aussi des asiarques, qui étaient de ses amis, l’envoyèrent prier de ne se présenter point au théâtre.

³¹ Quidam autem et de Asiæ principibus, qui erant amici ejus, miserunt ad eum rogantes ne se daret in theatrum :

³² Cependant les uns criaient d’une manière, et les autres d’une autre ; car tout ce concours de peuple n’était qu’une multitude confuse ; et la plupart même ne savaient pas pourquoi ils étaient assemblés.

³² alii autem aliud clamabant. Erat enim ecclesia confusa : et plures nesciebant qua ex causa convenissent.

³³ Alors Alexandre fut tiré de la foule, étant aidé par les Juifs qui le poussaient devant eux ; et étendant la main, il demanda audience, pour se justifier devant le peuple.

³³ De turba autem detraxerunt Alexandrum, propellentibus eum Judæis. Alexander autem manu silentio postulato, volebat reddere rationem populo.

³⁴ Mais ayant reconnu qu’il était Juif, ils s’écrièrent tous comme d’une seule voix, durant près de deux heures : Vive la grande Diane des Éphésiens.

³⁴ Quem ut cognoverunt Judæum esse, vox facta una est omnium, quasi per horas duas clamantium : Magna Diana Ephesiorum.

³⁵ Après quoi le greffier de la ville les ayant apaisés, il leur dit : Seigneurs Éphésiens, y a-t-il quelqu’un qui ne sache pas que la ville d’Éphèse rend un culte particulier à la grande Diane, fille de Jupiter ?

³⁵ Et cum sedasset scriba turbas, dixit : Viri Ephesii, quis enim est hominum, qui nesciat Ephesiorum civitatem cultricem esse magnæ Dianæ, Jovisque prolis ?

³⁶ Puis donc qu’on ne peut pas disconvenir de cela, vous devez demeurer en paix, et ne rien faire inconsidérément.

³⁶ Cum ergo his contradici non possit, oportet vos sedatos esse, et nihil temere agere.

³⁷ Car ceux que vous avez amenés ici, ne sont ni sacrilèges, ni blasphémateurs de votre déesse.

³⁷ Adduxistis enim homines istos, neque sacrilegos, neque blasphemantes deam vestram.

³⁸ Si Démétrius, et les ouvriers qui sont avec lui, ont quelque plainte à faire contre quelqu’un, on tient l’audience, et il y a des proconsuls ; qu’ils s’appellent en justice les uns les autres.

³⁸ Quod si Demetrius et qui cum eo sunt artifices, habent adversus aliquem causam, conventus forenses aguntur, et proconsules sunt : accusent invicem.

³⁹ Si vous avez quelque autre affaire à proposer, elle pourra se terminer dans une assemblée légitime.

³⁹ Si quid autem alterius rei quæritis, in legitima ecclesia poterit absolvi.

⁴⁰ Car nous sommes en danger d’être accusés de sédition pour ce qui s’est passé aujourd’hui, ne pouvant alléguer aucune raison pour justifier ce concours tumultuaire de peuple. Ayant dit cela, il congédia toute l’assemblée.

⁴⁰ Nam et periclitamur argui seditionis hodiernæ, cum nullus obnoxius sit de quo possimus reddere rationem concursus istius. Et cum hæc dixisset, dimisit ecclesiam.

⁂

Factum est autem cum Apollo

¹ Factum est autem cum Apollo esset Corinthi, ut Paulus peragratis superioribus partibus veniret Ephesum, et inveniret quosdam discipulos :

² dixitque ad eos : Si Spiritum Sanctum accepistis credentes ? At illi dixerunt ad eum : Sed neque si Spiritus Sanctus est, audivimus.

³ Ille vero ait : In quo ergo baptizati estis ? Qui dixerunt : In Joannis baptismate.

⁴ Dixit autem Paulus : Joannes baptizavit baptismo pœnitentiæ populum, dicens in eum qui venturus esset post ipsum ut crederent, hoc est, in Jesum.

⁵ His auditis, baptizati sunt in nomine Domini Jesu.

⁶ Et cum imposuisset illis manus Paulus, venit Spiritus Sanctus super eos, et loquebantur linguis, et prophetabant.

⁷ Erant autem omnes viri fere duodecim.

⁸ Introgressus autem synagogam, cum fiducia loquebatur per tres menses, disputans et suadens de regno Dei.

⁹ Cum autem quidam indurarentur, et non crederent, maledicentes viam Domini coram multitudine, discedens ab eis, segregavit discipulos, quotidie disputans in schola tyranni cujusdam.

¹⁰ Hoc autem factum est per biennium, ita ut omnes qui habitabant in Asia audirent verbum Domini, Judæi atque gentiles.

¹¹ Virtutesque non quaslibet faciebat Deus per manum Pauli,

¹² ita ut etiam super languidos deferrentur a corpore ejus sudaria et semicinctia, et recedebant ab eis languores, et spiritus nequam egrediebantur.

¹³ Tentaverunt autem quidam et de circumeuntibus Judæis exorcistis invocare super eos qui habebant spiritus malos nomen Domini Jesu, dicentes : Adjuro vos per Jesum, quem Paulus prædicat.

¹⁴ Erant autem quidam Judæi, Scevæ principis sacerdotum septem filii, qui hoc faciebant.

¹⁵ Respondens autem spiritus nequam dixit eis : Jesum novi, et Paulum scio : vos autem qui estis ?

¹⁶ Et insiliens in eos homo, in quo erat dæmonium pessimum, et dominatus amborum, invaluit contra eos, ita ut nudi et vulnerati effugerent de domo illa.

¹⁷ Hoc autem notum factum est omnibus Judæis, atque gentilibus qui habitabant Ephesi : et cecidit timor super omnes illos, et magnificabatur nomen Domini Jesu.

¹⁸ Multique credentium veniebant, confitentes et annuntiantes actus suos.

¹⁹ Multi autem ex eis, qui fuerant curiosa sectati, contulerunt libros, et combusserunt coram omnibus : et computatis pretiis illorum, invenerunt pecuniam denariorum quinquaginta millium.

²⁰ Ita fortiter crescebat verbum Dei, et confirmabatur.

²¹ His autem expletis, proposuit Paulus in Spiritu, transita Macedonia et Achaia, ire Jerosolymam, dicens : Quoniam postquam fuero ibi, oportet me et Romam videre.

²² Mittens autem in Macedoniam duos ex ministrantibus sibi, Timotheum et Erastum, ipse remansit ad tempus in Asia.

²³ Facta est autem illo tempore turbatio non minima de via Domini.

²⁴ Demetrius enim quidam nomine, argentarius, faciens ædes argenteas Dianæ, præstabat artificibus non modicum quæstum :

²⁵ quos convocans, et eos qui hujusmodi erant opifices, dixit : Viri, scitis quia de hoc artificio est nobis acquisitio :

²⁶ et videtis et auditis quia non solum Ephesi, sed pene totius Asiæ, Paulus hic suadens avertit multam turbam, dicens : Quoniam non sunt dii, qui manibus fiunt.

²⁷ Non solum autem hæc periclitabitur nobis pars in redargutionem venire, sed et magnæ Dianæ templum in nihilum reputabitur, sed et destrui incipiet majestas ejus, quam tota Asia et orbis colit.

²⁸ His auditis, repleti sunt ira, et exclamaverunt dicentes : Magna Diana Ephesiorum.

²⁹ Et impleta est civitas confusione, et impetum fecerunt uno animo in theatrum, rapto Gajo et Aristarcho Macedonibus, comitibus Pauli.

³⁰ Paulo autem volente intrare in populum, non permiserunt discipuli.

³¹ Quidam autem et de Asiæ principibus, qui erant amici ejus, miserunt ad eum rogantes ne se daret in theatrum :

³² alii autem aliud clamabant. Erat enim ecclesia confusa : et plures nesciebant qua ex causa convenissent.

³³ De turba autem detraxerunt Alexandrum, propellentibus eum Judæis. Alexander autem manu silentio postulato, volebat reddere rationem populo.

³⁴ Quem ut cognoverunt Judæum esse, vox facta una est omnium, quasi per horas duas clamantium : Magna Diana Ephesiorum.

³⁵ Et cum sedasset scriba turbas, dixit : Viri Ephesii, quis enim est hominum, qui nesciat Ephesiorum civitatem cultricem esse magnæ Dianæ, Jovisque prolis ?

³⁶ Cum ergo his contradici non possit, oportet vos sedatos esse, et nihil temere agere.

³⁷ Adduxistis enim homines istos, neque sacrilegos, neque blasphemantes deam vestram.

³⁸ Quod si Demetrius et qui cum eo sunt artifices, habent adversus aliquem causam, conventus forenses aguntur, et proconsules sunt : accusent invicem.

³⁹ Si quid autem alterius rei quæritis, in legitima ecclesia poterit absolvi.

⁴⁰ Nam et periclitamur argui seditionis hodiernæ, cum nullus obnoxius sit de quo possimus reddere rationem concursus istius. Et cum hæc dixisset, dimisit ecclesiam.

⁂

Chapitre 20

201 38 versets.
Paul va en Macédoine, prêche à Troade. Mort et résurrection d'Eutyque. p. 216

¹ Le tumulte étant cessé, Paul fit venir les disciples ; et les ayant exhortés, il leur dit adieu, et partit pour aller en Macédoine.

² Après avoir été en divers lieux de cette province, et avoir fait plusieurs exhortations aux fidèles, il vint en Grèce ;

³ où ayant demeuré trois mois, il résolut de retourner par la Macédoine, à cause que les Juifs lui avaient dressé des embûches sur le chemin qu’il devait prendre pour aller par mer en Syrie.

⁴ Il fut accompagné par Sopatre, fils de Pyrrhus de Bérée ; par Aristarque et par Second, qui étaient de Thessalonique, par Gaïus, de Derbe, et par Timothée ; et par Tychique et Trophime, qui étaient tous deux d’Asie.

⁵ Ceux-ci étant allés devant, ils nous attendirent à Troade.

⁶ Pour nous, après les jours des pains sans levain, nous nous embarquâmes à Philippes, et nous vînmes en cinq jours les trouver à Troade, où nous en demeurâmes sept.

⁷ Le premier jour de la semaine, les disciples étant assemblés pour rompre le pain, Paul, qui devait partir le lendemain, leur fit un sermon qu’il continua jusqu’à minuit.

⁸ Or il y avait beaucoup de lampes en la salle haute où nous étions assemblés.

⁹ Et comme le discours de Paul dura longtemps, un jeune homme nommé Eutyque, qui était assis sur une fenêtre, s’endormit ; et étant enfin assoupi d'un profond sommeil, il tomba du troisième étage en bas, et on le remporta mort.

¹⁰ Mais Paul étant descendu en bas, s’étendit sur lui ; et l’ayant embrassé, il leur dit : Ne vous troublez point, car il vit.

¹¹ Puis étant remonté, et ayant rompu le pain et mangé, il leur parla encore jusqu’au point du jour, et s’en alla ensuite.

¹² Et on ramena le jeune homme vivant, dont ils furent extrêmement consolés.

¹³ Pour nous, nous montâmes sur un vaisseau, et nous allâmes jusqu’à Asson, où nous devions reprendre Paul, selon l’ordre qu’il en avait donné, parce que pour lui, il avait voulu faire le chemin à pied.

¹⁴ Lors donc qu’il nous eut rejoints à Asson, nous allâmes tous ensemble à Mitylène.

¹⁵ Et continuant notre route, nous arrivâmes le lendemain vis-à-vis de Chio ; le jour suivant nous abordâmes à Samos, et le jour d’après nous vînmes a Milet.

¹⁶ Car Paul avait résolu de passer Éphèse sans y prendre terre, afin qu’il n’eût point d’occasion de s’arrêter en Asie, se hâtant pour être, s’il était possible, le jour de la Pentecôte à Jérusalem.

202 Discours de Paul à Milet. p. 218

¹⁷ Étant à Milet, il envoya à Éphèse, pour faire venir les prêtres de cette Église.

¹⁸ Et quand ils furent venus le trouver, et qu’ils se furent joints, il leur dit : Vous savez de quelle sorte je me suis conduit pendant tout le temps que j’ai été avec vous, depuis le premier jour que je suis entré en Asie :

¹⁹ que j’ai servi le seigneur avec toute humilité et avec beaucoup de larmes, parmi les traverses qui me sont survenues par la conspiration des Juifs contre moi ;

²⁰ que je ne vous ai rien caché de tout ce qui pouvait vous être utile, rien ne m’ayant empêché de vous l’annoncer, et de vous en instruire en public et en particulier ;

²¹ prêchant aux Juifs, aussi bien qu’aux gentils la pénitence envers Dieu, et la foi envers notre Seigneur Jésus-Christ.

²² Et maintenant, étant lié par le Saint-Esprit, je m’en vais à Jérusalem, sans que je sache ce qui doit m’y arriver ;

²³ sinon que dans toutes les villes par où je passe, le Saint-Esprit me fait connaître que des chaînes et des afflictions m’y sont préparées.

²⁴ Mais je ne crains rien de toutes ces choses, et je suis prêt d'exposer ma vie, pourvu que j’achève ma course, et que j’accomplisse le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jésus, qui est de prêcher l’Évangile de la grâce de Dieu.

²⁵ Je sais que vous ne verrez plus mon visage, vous tous parmi lesquels j’ai passé en prêchant le royaume de Dieu.

²⁶ Je vous déclare, donc aujourd’hui, que je suis pur et innocent du sang de vous tous ;

²⁷ parce que je n’ai point manqué à vous annoncer toutes les volontés de Dieu.

²⁸ Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour gouverner l’Église de Dieu, qu’il a acquise par son propre sang.

²⁹ Car je sais qu’après mon départ, il entrera parmi vous des loups ravissants, qui n’épargneront point le troupeau ;

³⁰ et que d’entre vous-mêmes il s’élèvera des gens qui publieront des doctrines corrompues, afin d’attirer des disciples après eux.

³¹ C’est pourquoi veillez, en vous souvenant que durant trois ans je n’ai point cessé, ni jour, ni nuit, d’avertir avec larmes chacun de vous.

³² Et maintenant je vous recommande à Dieu, et à la parole de sa grâce, à celui qui peut achever l’édifice que nous avons commencé, et vous donner part à son héritage avec tous ses Saints.

³³ Je n’ai désiré de recevoir de personne ni argent, ni or, ni vêtements ;

³¹ et vous savez vous-mêmes que ces mains que vous voyez, ont fourni à tout ce qui m'était nécessaire, et à ceux qui étaient avec moi

³⁵ Je vous ai montré qu'en toutes choses il faut soutenir ainsi les faibles en travaillant, et se souvenir de ces paroles que le Seigneur Jésus a dites lui-même : Qu’il y a plus de bonheur à donner, qu’à recevoir.

³⁶ Après leur avoir ainsi parlé, il se mit à genoux, et pria avec eux tous.

³⁷ Ils commencèrent aussitôt à fondre tous en larmes ; et se jetant au cou de Paul, ils le baisaient,

³⁸ étant principalement affligés de ce qu’il leur avait dit, qu’ils ne le verraient plus jamais ; et ils le conduisirent jusqu’au vaisseau.

⁂

Postquam autem cessavit tumultus

¹ Postquam autem cessavit tumultus, vocatis Paulus discipulis, et exhortatus eos, valedixit, et profectus est ut iret in Macedoniam.

² Cum autem perambulasset partes illas, et exhortatus eos fuisset multo sermone, venit ad Græciam :

³ ubi cum fecisset menses tres, factæ sunt illi insidiæ a Judæis navigaturo in Syriam : habuitque consilium ut reverteretur per Macedoniam.

⁴ Comitatus est autem eum Sopater Pyrrhi Berœensis, Thessalonicensium vero Aristarchus, et Secundus, et Gajus Derbeus, et Timotheus : Asiani vero Tychicus et Trophimus.

⁵ Hi cum præcessissent, sustinuerunt nos Troade :

⁶ nos vero navigavimus post dies azymorum a Philippis, et venimus ad eos Troadem in diebus quinque, ubi demorati sumus diebus septem.

⁷ Una autem sabbati cum convenissemus ad frangendum panem, Paulus disputabat cum eis profecturus in crastinum, protraxitque sermonem usque in mediam noctem.

⁸ Erant autem lampades copiosæ in cœnaculo, ubi eramus congregati.

⁹ Sedens autem quidam adolescens nomine Eutychus Macedoniam.

¹⁰ Ad quem cum descendisset Paulus, incubuit super eum : et complexus dixit : Nolite turbari, anima enim ipsius in ipso est.

¹¹ Ascendens autem, frangensque panem, et gustans, satisque allocutus usque in lucem, sic profectus est.

¹² Adduxerunt autem puerum viventem, et consolati sunt non minime.

¹³ Nos autem ascendentes navem, navigavimus in Asson, inde suscepturi Paulum : sic enim disposuerat ipse per terram iter facturus.

¹⁴ Cum autem convenisset nos in Asson, assumpto eo, venimus Mitylenen.

¹⁵ Et inde navigantes, sequenti die venimus contra Chium, et alia applicuimus Samum, et sequenti die venimus Miletum.

¹⁶ Proposuerat enim Paulus transnavigare Ephesum, ne qua mora illi fieret in Asia. Festinabat enim, si possibile sibi esset, ut diem Pentecostes faceret Jerosolymis.

¹⁷ A Mileto autem mittens Ephesum, vocavit majores natu ecclesiæ.

¹⁸ Qui cum venissent ad eum, et simul essent, dixit eis : Vos scitis a prima die qua ingressus sum in Asiam, qualiter vobiscum per omne tempus fuerim,

¹⁹ serviens Domino cum omni humilitate, et lacrimis, et tentationibus, quæ mihi acciderunt ex insidiis Judæorum :

²⁰ quomodo nihil subtraxerim utilium, quominus annuntiarem vobis et docerem vos, publice et per domos,

²¹ testificans Judæis atque gentilibus in Deum pœnitentiam, et fidem in Dominum nostrum Jesum Christum.

²² Et nunc ecce alligatus ego spiritu, vado in Jerusalem : quæ in ea ventura sint mihi, ignorans :

²³ nisi quod Spiritus Sanctus per omnes civitates mihi protestatur, dicens quoniam vincula et tribulationes Jerosolymis me manent.

²⁴ Sed nihil horum vereor : nec facio animam meam pretiosiorem quam me, dummodo consummem cursum meum, et ministerium verbi quod accepi a Domino Jesu, testificari Evangelium gratiæ Dei.

²⁵ Et nunc ecce ego scio quia amplius non videbitis faciem meam vos omnes, per quos transivi prædicans regnum Dei.

²⁶ Quapropter contestor vos hodierna die, quia mundus sum a sanguine omnium.

²⁷ Non enim subterfugi, quominus annuntiarem omne consilium Dei vobis.

²⁸ Attendite vobis, et universo gregi, in quo vos Spiritus Sanctus posuit episcopos regere ecclesiam Dei, quam acquisivit sanguine suo.

²⁹ Ego scio quoniam intrabunt post discessionem meam lupi rapaces in vos, non parcentes gregi.

³⁰ Et ex vobisipsis exsurgent viri loquentes perversa, ut abducant discipulos post se.

³¹ Propter quod vigilate, memoria retinentes quoniam per triennium nocte et die non cessavi, cum lacrimis monens unumquemque vestrum.

³² Et nunc commendo vos Deo, et verbo gratiæ ipsius, qui potens est ædificare, et dare hæreditatem in sanctificatis omnibus.

³³ Argentum, et aurum, aut vestem nullius concupivi, sicut

³⁴ ipsi scitis : quoniam ad ea quæ mihi opus erant, et his qui mecum sunt, ministraverunt manus istæ.

³⁵ Omnia ostendi vobis, quoniam sic laborantes, oportet suscipere infirmos ac meminisse verbi Domini Jesu : quoniam ipse dixit : Beatius est magis dare, quam accipere.

³⁶ Et cum hæc dixisset, positis genibus suis oravit cum omnibus illis.

³⁷ Magnus autem fletus factus est omnium : et procumbentes super collum Pauli, osculabantur eum,

³⁸ dolentes maxime in verbo quod dixerat, quoniam amplius faciem ejus non essent visuri. Et deducebant eum ad navem.

20 français-latin.

¹ Le tumulte étant cessé, Paul fit venir les disciples ; et les ayant exhortés, il leur dit adieu, et partit pour aller en Macédoine.

¹ Postquam autem cessavit tumultus, vocatis Paulus discipulis, et exhortatus eos, valedixit, et profectus est ut iret in Macedoniam.

² Après avoir été en divers lieux de cette province, et avoir fait plusieurs exhortations aux fidèles, il vint en Grèce ;

² Cum autem perambulasset partes illas, et exhortatus eos fuisset multo sermone, venit ad Græciam :

³ où ayant demeuré trois mois, il résolut de retourner par la Macédoine, à cause que les Juifs lui avaient dressé des embûches sur le chemin qu’il devait prendre pour aller par mer en Syrie.

³ ubi cum fecisset menses tres, factæ sunt illi insidiæ a Judæis navigaturo in Syriam : habuitque consilium ut reverteretur per Macedoniam.

⁴ Il fut accompagné par Sopatre, fils de Pyrrhus de Bérée ; par Aristarque et par Second, qui étaient de Thessalonique, par Gaïus, de Derbe, et par Timothée ; et par Tychique et Trophime, qui étaient tous deux d’Asie.

⁴ Comitatus est autem eum Sopater Pyrrhi Berœensis, Thessalonicensium vero Aristarchus, et Secundus, et Gajus Derbeus, et Timotheus : Asiani vero Tychicus et Trophimus.

⁵ Ceux-ci étant allés devant, ils nous attendirent à Troade.

⁵ Hi cum præcessissent, sustinuerunt nos Troade :

⁶ Pour nous, après les jours des pains sans levain, nous nous embarquâmes à Philippes, et nous vînmes en cinq jours les trouver à Troade, où nous en demeurâmes sept.

⁶ nos vero navigavimus post dies azymorum a Philippis, et venimus ad eos Troadem in diebus quinque, ubi demorati sumus diebus septem.

⁷ Le premier jour de la semaine, les disciples étant assemblés pour rompre le pain, Paul, qui devait partir le lendemain, leur fit un sermon qu’il continua jusqu’à minuit.

⁷ Una autem sabbati cum convenissemus ad frangendum panem, Paulus disputabat cum eis profecturus in crastinum, protraxitque sermonem usque in mediam noctem.

⁸ Or il y avait beaucoup de lampes en la salle haute où nous étions assemblés.

⁸ Erant autem lampades copiosæ in cœnaculo, ubi eramus congregati.

⁹ Et comme le discours de Paul dura longtemps, un jeune homme nommé Eutyque, qui était assis sur une fenêtre, s’endormit ; et étant enfin assoupi d'un profond sommeil, il tomba du troisième étage en bas, et on le remporta mort.

⁹ Sedens autem quidam adolescens nomine Eutychus super fenestram, cum mergeretur somno gravi, disputante diu Paulo, ductus somno cecidit de tertio cœnaculo deorsum, et sublatus est mortuus.

¹⁰ Mais Paul étant descendu en bas, s’étendit sur lui ; et l’ayant embrassé, il leur dit : Ne vous troublez point, car il vit.

¹⁰ Ad quem cum descendisset Paulus, incubuit super eum : et complexus dixit : Nolite turbari, anima enim ipsius in ipso est.

¹¹ Puis étant remonté, et ayant rompu le pain et mangé, il leur parla encore jusqu’au point du jour, et s’en alla ensuite.

¹¹ Ascendens autem, frangensque panem, et gustans, satisque allocutus usque in lucem, sic profectus est.

¹² Et on ramena le jeune homme vivant, dont ils furent extrêmement consolés.

¹² Adduxerunt autem puerum viventem, et consolati sunt non minime.

¹³ Pour nous, nous montâmes sur un vaisseau, et nous allâmes jusqu’à Asson, où nous devions reprendre Paul, selon l’ordre qu’il en avait donné, parce que pour lui, il avait voulu faire le chemin à pied.

¹³ Nos autem ascendentes navem, navigavimus in Asson, inde suscepturi Paulum : sic enim disposuerat ipse per terram iter facturus.

¹⁴ Lors donc qu’il nous eut rejoints à Asson, nous allâmes tous ensemble à Mitylène.

¹⁴ Cum autem convenisset nos in Asson, assumpto eo, venimus Mitylenen.

¹⁵ Et continuant notre route, nous arrivâmes le lendemain vis-à-vis de Chio ; le jour suivant nous abordâmes à Samos, et le jour d’après nous vînmes a Milet.

¹⁵ Et inde navigantes, sequenti die venimus contra Chium, et alia applicuimus Samum, et sequenti die venimus Miletum.

¹⁶ Car Paul avait résolu de passer Éphèse sans y prendre terre, afin qu’il n’eût point d’occasion de s’arrêter en Asie, se hâtant pour être, s’il était possible, le jour de la Pentecôte à Jérusalem.

¹⁶ Proposuerat enim Paulus transnavigare Ephesum, ne qua mora illi fieret in Asia. Festinabat enim, si possibile sibi esset, ut diem Pentecostes faceret Jerosolymis.

¹⁷ Étant à Milet, il envoya à Éphèse, pour faire venir les prêtres de cette Église.

¹⁷ A Mileto autem mittens Ephesum, vocavit majores natu ecclesiæ.

¹⁸ Et quand ils furent venus le trouver, et qu’ils se furent joints, il leur dit : Vous savez de quelle sorte je me suis conduit pendant tout le temps que j’ai été avec vous, depuis le premier jour que je suis entré en Asie :

¹⁸ Qui cum venissent ad eum, et simul essent, dixit eis : Vos scitis a prima die qua ingressus sum in Asiam, qualiter vobiscum per omne tempus fuerim,

¹⁹ que j’ai servi le seigneur avec toute humilité et avec beaucoup de larmes, parmi les traverses qui me sont survenues par la conspiration des Juifs contre moi ;

¹⁹ serviens Domino cum omni humilitate, et lacrimis, et tentationibus, quæ mihi acciderunt ex insidiis Judæorum :

²⁰ que je ne vous ai rien caché de tout ce qui pouvait vous être utile, rien ne m’ayant empêché de vous l’annoncer, et de vous en instruire en public et en particulier ;

²⁰ quomodo nihil subtraxerim utilium, quominus annuntiarem vobis et docerem vos, publice et per domos,

²¹ prêchant aux Juifs, aussi bien qu’aux gentils la pénitence envers Dieu, et la foi envers notre Seigneur Jésus-Christ.

²¹ testificans Judæis atque gentilibus in Deum pœnitentiam, et fidem in Dominum nostrum Jesum Christum.

²² Et maintenant, étant lié par le Saint-Esprit, je m’en vais à Jérusalem, sans que je sache ce qui doit m’y arriver ;

²² Et nunc ecce alligatus ego spiritu, vado in Jerusalem : quæ in ea ventura sint mihi, ignorans :

²³ sinon que dans toutes les villes par où je passe, le Saint-Esprit me fait connaître que des chaînes et des afflictions m’y sont préparées.

²³ nisi quod Spiritus Sanctus per omnes civitates mihi protestatur, dicens quoniam vincula et tribulationes Jerosolymis me manent.

²⁴ Mais je ne crains rien de toutes ces choses, et je suis prêt d'exposer ma vie, pourvu que j’achève ma course, et que j’accomplisse le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jésus, qui est de prêcher l’Évangile de la grâce de Dieu.

²⁴ Sed nihil horum vereor : nec facio animam meam pretiosiorem quam me, dummodo consummem cursum meum, et ministerium verbi quod accepi a Domino Jesu, testificari Evangelium gratiæ Dei.

²⁵ Je sais que vous ne verrez plus mon visage, vous tous parmi lesquels j’ai passé en prêchant le royaume de Dieu.

²⁵ Et nunc ecce ego scio quia amplius non videbitis faciem meam vos omnes, per quos transivi prædicans regnum Dei.

²⁶ Je vous déclare, donc aujourd’hui, que je suis pur et innocent du sang de vous tous ;

²⁶ Quapropter contestor vos hodierna die, quia mundus sum a sanguine omnium.

²⁷ parce que je n’ai point manqué à vous annoncer toutes les volontés de Dieu.

²⁷ Non enim subterfugi, quominus annuntiarem omne consilium Dei vobis.

²⁸ Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour gouverner l’Église de Dieu, qu’il a acquise par son propre sang.

²⁸ Attendite vobis, et universo gregi, in quo vos Spiritus Sanctus posuit episcopos regere ecclesiam Dei, quam acquisivit sanguine suo.

²⁹ Car je sais qu’après mon départ, il entrera parmi vous des loups ravissants, qui n’épargneront point le troupeau ;

²⁹ Ego scio quoniam intrabunt post discessionem meam lupi rapaces in vos, non parcentes gregi.

³⁰ et que d’entre vous-mêmes il s’élèvera des gens qui publieront des doctrines corrompues, afin d’attirer des disciples après eux.

³⁰ Et ex vobisipsis exsurgent viri loquentes perversa, ut abducant discipulos post se.

³¹ C’est pourquoi veillez, en vous souvenant que durant trois ans je n’ai point cessé, ni jour, ni nuit, d’avertir avec larmes chacun de vous.

³¹ Propter quod vigilate, memoria retinentes quoniam per triennium nocte et die non cessavi, cum lacrimis monens unumquemque vestrum.

³² Et maintenant je vous recommande à Dieu, et à la parole de sa grâce, à celui qui peut achever l’édifice que nous avons commencé, et vous donner part à son héritage avec tous ses Saints.

³² Et nunc commendo vos Deo, et verbo gratiæ ipsius, qui potens est ædificare, et dare hæreditatem in sanctificatis omnibus.

³³ Je n’ai désiré de recevoir de personne ni argent, ni or, ni vêtements ;

³³ Argentum, et aurum, aut vestem nullius concupivi, sicut

³⁴ et vous savez vous-mêmes que ces mains que vous voyez, ont fourni à tout ce qui m'était nécessaire, et à ceux qui étaient avec moi

³⁴ ipsi scitis : quoniam ad ea quæ mihi opus erant, et his qui mecum sunt, ministraverunt manus istæ.

³⁵ Je vous ai montré qu'en toutes choses il faut soutenir ainsi les faibles en travaillant, et se souvenir de ces paroles que le Seigneur Jésus a dites lui-même : Qu’il y a plus de bonheur à donner, qu’à recevoir.

³⁵ Omnia ostendi vobis, quoniam sic laborantes, oportet suscipere infirmos ac meminisse verbi Domini Jesu : quoniam ipse dixit : Beatius est magis dare, quam accipere.

³⁶ Après leur avoir ainsi parlé, il se mit à genoux, et pria avec eux tous.

³⁶ Et cum hæc dixisset, positis genibus suis oravit cum omnibus illis.

³⁷ Ils commencèrent aussitôt à fondre tous en larmes ; et se jetant au cou de Paul, ils le baisaient,

³⁷ Magnus autem fletus factus est omnium : et procumbentes super collum Pauli, osculabantur eum,

³⁸ étant principalement affligés de ce qu’il leur avait dit, qu’ils ne le verraient plus jamais ; et ils le conduisirent jusqu’au vaisseau.

³⁸ dolentes maxime in verbo quod dixerat, quoniam amplius faciem ejus non essent visuri. Et deducebant eum ad navem.

⁂

Chapitre 21

211 40 versets.
Paul va à Jérusalem. Filles de Philippe prophétesses. p. 221

¹ Après que nous nous fûmes séparés d’eux avec beaucoup de peine, nous nous éloignâmes du port, et nous vînmes droit à Cos, le lendemain à Rhodes, et de là à Patare.

² Et ayant trouvé un vaisseau qui passait en Phénicie, nous montâmes dessus, et fîmes voile.

³ Quand nous fûmes à la vue de l’île de Chypre, que nous laissâmes à gauche, et continuant notre route vers la Syrie, nous vînmes à Tyr, où le vaisseau devait décharger ses marchandises.

⁴ Y ayant trouvé des disciples, nous y demeurâmes sept jours ; et l’Esprit leur faisait dire à Paul, qu’il n’allât point à Jérusalem.

⁵ Après que nous y eûmes passé ces sept jours, nous en partîmes, et ils vinrent tous, avec leurs femmes et leurs enfants, nous conduire jusque hors de la ville ; où ayant mis les genoux en terre sur le rivage, nous fîmes la prière.

⁶ Et après nous être dit adieu les uns aux autres, nous montâmes sur le vaisseau, et ils retournèrent chez eux.

⁷ Pour nous, de Tyr nous vînmes à Ptolémaïde, où nous achevâmes notre navigation ; et ayant salué les frères, nous demeurâmes un jour avec eux.

⁸ Le lendemain, étant partis de là, nous vînmes à Césarée ; et étant entrés dans la maison de Philippe l’évangéliste, qui était un des sept diacres, nous demeurâmes chez lui.

⁹ Il avait quatre filles vierges, qui prophétisaient.

212 Agabus prédit les liens de Paul. Larmes des disciples, constance de Paul. p. 222

¹⁰ Pendant notre demeure en cette ville, qui fut de quelques jours, un prophète, nommé Agabus, arriva de Judée,

¹¹ qui nous étant venu voir, prit la ceinture de Paul, et s’en liant les pieds et les mains, il dit : Voici ce que dit le Saint-Esprit : L’homme à qui est cette ceinture, sera lié de cette sorte par les Juifs dans Jérusalem, et ils le livreront entre les mains des Gentils.

¹² Ayant entendu cette parole, nous le priâmes, nous et ceux de ce lieu-là, de ne point aller à Jérusalem.

¹³ Mais Paul répondit : À quoi bon de pleurer ainsi, et m’attendrir le cœur ? Je vous déclare que je suis tout prêt à souffrir à Jérusalem, non seulement la prison, mais la mort même, pour le nom du Seigneur Jésus.

¹⁴ Et quand nous vîmes que nous ne pouvions le persuader, nous ne le pressâmes pas davantage, mais nous dîmes : Que la volonté du Seigneur soit faite.

¹⁵ Ces jours étant passés, nous nous disposâmes à partir, et nous allâmes à Jérusalem.

¹⁶ Quelques-uns des disciples de la ville de Césarée vinrent aussi avec nous, amenant avec eux un ancien disciple, nommé Mnason, originaire de l’île de Chypre, chez lequel nous devions loger.

213 Avis de Jacques à Paul, qui se purifie dans le temple. p. 223

¹⁷ Quand nous fûmes arrivés à Jérusalem, les frères nous reçurent avec joie.

¹⁸ Et le lendemain nous allâmes avec Paul visiter Jacques, chez lequel tous les prêtres s’assemblèrent.

¹⁹ Après les avoir embrassés, il leur raconta en détail tout ce que Dieu avait fait par son ministère, parmi les gentils.

²⁰ Et eux, ayant entendu toutes ces choses, en glorifièrent Dieu, et lui dirent : Vous voyez, mon frère, combien de milliers de Juifs ont cru ; et cependant ils sont tous zélés pour la loi.

²¹ Or ils ont ouï dire, que vous enseignez à tous les Juifs qui sont parmi les gentils, de renoncer à Moïse ; et que vous dites qu’ils ne doivent pas circoncire leurs enfants, ni vivre selon les coutumes reçues parmi les Juifs.

²² Que faut-il donc faire ? il faut les assembler tous : car ils sauront que vous êtes arrivé.

²³ Faites donc ce que nous allons vous dire : Nous avons ici quatre hommes qui ont fait un vœu :

²⁴ prenez-les avec vous, et purifiez-vous avec eux, en faisant les frais de la cérémonie, afin qu’ils se rasent la tête, et que tous sachent que ce qu’ils ont ouï dire de vous est faux, et que vous continuez à garder la loi.

²⁵ Quant aux gentils qui ont cru, nous leur avons écrit, que nous avions jugé qu’ils devaient s’abstenir des viandes immolées aux idoles, du sang, des chairs étouffées, et de la fornication.

²⁶ Paul ayant donc pris ces hommes, et s’étant purifié avec eux, entra au temple le jour suivant, faisant savoir les jours auxquels s’accomplirait leur purification, et quand l’offrande devrait être présentée pour chacun d’eux.

214 Paul maltraité par les Juifs, délivré par Lysias. p. 224

²⁷ Mais sur la fin des sept jours, les Juifs d’Asie, l’ayant vu dans le temple, émurent tout le peuple, et se saisirent de lui, en criant :

²⁸ Au secours, Israélites : voici celui qui dogmatise partout contre ce peuple, contre la loi, et contre ce lieu saint, et qui de plus a encore amené des gentils dans le temple, et a profané ce saint lieu.

²⁹ Ils disaient cela, parce qu’ayant vu dans la ville Trophime d’Éphèse avec Paul, ils croyaient que Paul l’avait introduit dans le temple.

³⁰ Aussitôt toute la ville fut émue, et il se fit un concours du peuple ; et ayant saisi de Paul, ils le tirèrent hors du temple, dont les portes furent fermées en même temps.

³¹ Et comme ils se disposaient à le tuer, on alla dire au tribun de la cohorte, que toute la ville de Jérusalem était en trouble et en confusion.

³² Il prit au même instant des soldats et des centeniers avec lui, et courut à ceux qui tenaient Paul ; qui voyant le tribun et les soldats, cessèrent de le battre.

³³ Le tribun s’approchant, se saisit de lui ; et l’ayant fait lier de deux chaînes, il demandait qui il était, et ce qu’il avait fait.

³⁴ Mais dans cette foule, les uns criaient d’une façon, et les autres d’une autre. Voyant donc qu’il ne pouvait rien apprendre de certain à cause du tumulte, il commanda qu’on le menât dans la forteresse.

³⁵ Lorsque Paul fut sur les degrés, il fallut que les soldats le portassent, à cause de la violence et de la foule de la populace ;

³⁶ car il était suivi d’une grande multitude de peuple, qui criait : Faites-le mourir.

³⁷ Paul étant sur le point d’entrer dans la forteresse, dit au tribun : Puis-je prendre la liberté de vous dire quelque chose ? Le tribun lui répondit : Savez-vous parler grec ?

³⁸ N’êtes-vous pas cet Égyptien qui ces jours passés souleva et mena au désert avec lui quatre mille brigands ?

³⁹ Paul lui répondit : Je vous assure que je suis Juif, natif de Tarseen Cilicie, et citoyen de cette ville qui est assez connue. Au reste, je vous prie de me permettre de parler au peuple.

⁴⁰ Le tribun le lui ayant permis, il se présenta debout sur les degrés, et fit signe de la main au peuple. En même temps il se fit un grand silence, et il leur dit, en langue hébraïque :

⁂

Cum autem factum esset

¹ Cum autem factum esset ut navigaremus abstracti ab eis, recto cursu venimus Coum, et sequenti die Rhodum, et inde Pataram.

² Et cum invenissemus navem transfretantem in Phœnicen, ascendentes navigavimus.

³ Cum apparuissemus autem Cypro, relinquentes eam ad sinistram, navigavimus in Syriam, et venimus Tyrum : ibi enim navis expositura erat onus.

⁴ Inventis autem discipulis, mansimus ibi diebus septem : qui Paulo dicebant per Spiritum ne ascenderet Jerosolymam.

⁵ Et expletis diebus, profecti ibamus, deducentibus nos omnibus cum uxoribus et filiis usque foras civitatem : et positis genibus in littore, oravimus.

⁶ Et cum valefecissemus invicem, ascendimus navem : illi autem redierunt in sua.

⁷ Nos vero navigatione expleta a Tyro descendimus Ptolemaidam : et salutatis fratribus, mansimus die una apud illos.

⁸ Alia autem die profecti, venimus Cæsaream. Et intrantes domum Philippi evangelistæ, qui erat unus de septem, mansimus apud eum.

⁹ Huic autem erant quatuor filiæ virgines prophetantes.

¹⁰ Et cum moraremur per dies aliquot, supervenit quidam a Judæa propheta, nomine Agabus.

¹¹ Is cum venisset ad nos, tulit zonam Pauli : et alligans sibi pedes et manus, dixit : Hæc dicit Spiritus Sanctus : Virum, cujus est zona hæc, sic alligabunt in Jerusalem Judæi, et tradent in manus gentium.

¹² Quod cum audissemus, rogabamus nos, et qui loci illius erant, ne ascenderet Jerosolymam.

¹³ Tunc respondit Paulus, et dixit : Quid facitis flentes, et affligentes cor meum ? Ego enim non solum alligari, sed et mori in Jerusalem paratus sum propter nomen Domini Jesu.

¹⁴ Et cum ei suadere non possemus, quievimus, dicentes : Domini voluntas fiat.

¹⁵ Post dies autem istos, præparati ascendebamus in Jerusalem.

¹⁶ Venerunt autem et ex discipulis a Cæsarea nobiscum, adducentes secum apud quem hospitaremur Mnasonem quemdam Cyprium, antiquum discipulum.

¹⁷ Et cum venissemus Jerosolymam, libenter exceperunt nos fratres.

¹⁸ Sequenti autem die introibat Paulus nobiscum ad Jacobum, omnesque collecti sunt seniores.

¹⁹ Quos cum salutasset, narrabat per singula quæ Deus fecisset in gentibus per ministerium ipsius.

²⁰ At illi cum audissent, magnificabant Deum, dixeruntque ei : Vides, frater, quot millia sunt in Judæis qui crediderunt, et omnes æmulatores sunt legis.

²¹ Audierunt autem de te quia discessionem doceas a Moyse eorum qui per gentes sunt Judæorum, dicens non debere eos circumcidere filios suos, neque secundum consuetudinem ingredi.

²² Quid ergo est ? utique oportet convenire multitudinem : audient enim te supervenisse.

²³ Hoc ergo fac quod tibi dicimus. Sunt nobis viri quatuor, votum habentes super se.

²⁴ His assumptis, sanctifica te cum illis, et impende in illis ut radant capita : et scient omnes quia quæ de te audierunt, falsa sunt, sed ambulas et ipse custodiens legem.

²⁵ De his autem qui crediderunt ex gentibus, nos scripsimus judicantes ut abstineant se ab idolis immolato, et sanguine, et suffocato, et fornicatione.

²⁶ Tunc Paulus, assumptis viris, postera die purificatus cum illis intravit in templum, annuntians expletionem dierum purificationis, donec offerretur pro unoquoque eorum oblatio.

²⁷ Dum autem septem dies consummarentur, hi qui de Asia erant Judæi, cum vidissent eum in templo, concitaverunt omnem populum, et injecerunt ei manus, clamantes :

²⁸ Viri Israëlitæ, adjuvate : hic est homo qui adversus populum, et legem, et locum hunc, omnes ubique docens, insuper et gentiles induxit in templum, et violavit sanctum locum istum.

²⁹ Viderant enim Trophimum Ephesium in civitate cum ipso, quem æstimaverunt quoniam in templum introduxisset Paulus.

³⁰ Commotaque est civitas tota, et facta est concursio populi. Et apprehendentes Paulum, trahebant eum extra templum : et statim clausæ sunt januæ.

³¹ Quærentibus autem eum occidere, nuntiatum est tribuno cohortis quia tota confunditur Jerusalem.

³² Qui statim, assumptis militibus et centurionibus, decurrit ad illos. Qui cum vidissent tribunum et milites, cessaverunt percutere Paulum.

³³ Tunc accedens tribunus apprehendit eum, et jussit eum alligari catenis duabus : et interrogabat quis esset, et quid fecisset.

³⁴ Alii autem aliud clamabant in turba. Et cum non posset certum cognoscere præ tumultu, jussit duci eum in castra.

³⁵ Et cum venisset ad gradus, contigit ut portaretur a militibus propter vim populi.

³⁶ Sequebatur enim multitudo populi, clamans : Tolle eum.

³⁷ Et cum cœpisset induci in castra Paulus, dicit tribuno : Si licet mihi loqui aliquid ad te ? Qui dixit : Græce nosti ?

³⁸ nonne tu es Ægyptius, qui ante hos dies tumultum concitasti, et eduxisti in desertum quatuor millia virorum sicariorum ?

³⁹ Et dixit ad eum Paulus : Ego homo sum quidem Judæus a Tarso Ciliciæ, non ignotæ civitatis municeps. Rogo autem te, permitte mihi loqui ad populum.

⁴⁰ Et cum ille permisisset, Paulus stans in gradibus annuit manu ad plebem, et magno silentio facto, allocutus est lingua hebræa, dicens :

⁂

21 français-latin.

¹ Après que nous nous fûmes séparés d’eux avec beaucoup de peine, nous nous éloignâmes du port, et nous vînmes droit à Cos, le lendemain à Rhodes, et de là à Patare.

¹ Cum autem factum esset ut navigaremus abstracti ab eis, recto cursu venimus Coum, et sequenti die Rhodum, et inde Pataram.

² Et ayant trouvé un vaisseau qui passait en Phénicie, nous montâmes dessus, et fîmes voile.

² Et cum invenissemus navem transfretantem in Phœnicen, ascendentes navigavimus.

³ Quand nous fûmes à la vue de l’île de Chypre, que nous laissâmes à gauche, et continuant notre route vers la Syrie, nous vînmes à Tyr, où le vaisseau devait décharger ses marchandises.

³ Cum apparuissemus autem Cypro, relinquentes eam ad sinistram, navigavimus in Syriam, et venimus Tyrum : ibi enim navis expositura erat onus.

⁴ Y ayant trouvé des disciples, nous y demeurâmes sept jours ; et l’Esprit leur faisait dire à Paul, qu’il n’allât point à Jérusalem.

⁴ Inventis autem discipulis, mansimus ibi diebus septem : qui Paulo dicebant per Spiritum ne ascenderet Jerosolymam.

⁵ Après que nous y eûmes passé ces sept jours, nous en partîmes, et ils vinrent tous, avec leurs femmes et leurs enfants, nous conduire jusque hors de la ville ; où ayant mis les genoux en terre sur le rivage, nous fîmes la prière.

⁵ Et expletis diebus, profecti ibamus, deducentibus nos omnibus cum uxoribus et filiis usque foras civitatem : et positis genibus in littore, oravimus.

⁶ Et après nous être dit adieu les uns aux autres, nous montâmes sur le vaisseau, et ils retournèrent chez eux.

⁶ Et cum valefecissemus invicem, ascendimus navem : illi autem redierunt in sua.

⁷ Pour nous, de Tyr nous vînmes à Ptolémaïde, où nous achevâmes notre navigation ; et ayant salué les frères, nous demeurâmes un jour avec eux.

⁷ Nos vero navigatione expleta a Tyro descendimus Ptolemaidam : et salutatis fratribus, mansimus die una apud illos.

⁸ Le lendemain, étant partis de là, nous vînmes à Césarée ; et étant entrés dans la maison de Philippe l’évangéliste, qui était un des sept diacres, nous demeurâmes chez lui.

⁸ Alia autem die profecti, venimus Cæsaream. Et intrantes domum Philippi evangelistæ, qui erat unus de septem, mansimus apud eum.

⁹ Il avait quatre filles vierges, qui prophétisaient.

⁹ Huic autem erant quatuor filiæ virgines prophetantes.

¹⁰ Pendant notre demeure en cette ville, qui fut de quelques jours, un prophète, nommé Agabus, arriva de Judée,

¹⁰ Et cum moraremur per dies aliquot, supervenit quidam a Judæa propheta, nomine Agabus.

¹¹ qui nous étant venu voir, prit la ceinture de Paul, et s’en liant les pieds et les mains, il dit : Voici ce que dit le Saint-Esprit : L’homme à qui est cette ceinture, sera lié de cette sorte par les Juifs dans Jérusalem, et ils le livreront entre les mains des Gentils.

¹¹ Is cum venisset ad nos, tulit zonam Pauli : et alligans sibi pedes et manus, dixit : Hæc dicit Spiritus Sanctus : Virum, cujus est zona hæc, sic alligabunt in Jerusalem Judæi, et tradent in manus gentium.

¹² Ayant entendu cette parole, nous le priâmes, nous et ceux de ce lieu-là, de ne point aller à Jérusalem.

¹² Quod cum audissemus, rogabamus nos, et qui loci illius erant, ne ascenderet Jerosolymam.

¹³ Mais Paul répondit : A quoi bon de pleurer ainsi, et m’attendrir le cœur ? Je vous déclare que je suis tout prêt à souffrir à Jérusalem, non seulement la prison, mais la mort même, pour le nom du Seigneur Jésus.

¹³ Tunc respondit Paulus, et dixit : Quid facitis flentes, et affligentes cor meum ? Ego enim non solum alligari, sed et mori in Jerusalem paratus sum propter nomen Domini Jesu.

¹⁴ Et quand nous vîmes que nous ne pouvions le persuader, nous ne le pressâmes pas davantage, mais nous dîmes : Que la volonté du Seigneur soit faite.

¹⁴ Et cum ei suadere non possemus, quievimus, dicentes : Domini voluntas fiat.

¹⁵ Ces jours étant passés, nous nous disposâmes à partir, et nous allâmes à Jérusalem.

¹⁵ Post dies autem istos, præparati ascendebamus in Jerusalem.

¹⁶ Quelques-uns des disciples de la ville de Césarée vinrent aussi avec nous, amenant avec eux un ancien disciple, nommé Mnason, originaire de l’île de Chypre, chez lequel nous devions loger.

¹⁶ Venerunt autem et ex discipulis a Cæsarea nobiscum, adducentes secum apud quem hospitaremur Mnasonem quemdam Cyprium, antiquum discipulum.

¹⁷ Quand nous fûmes arrivés à Jérusalem, les frères nous reçurent avec joie.

¹⁷ Et cum venissemus Jerosolymam, libenter exceperunt nos fratres.

¹⁸ Et le lendemain nous allâmes avec Paul visiter Jacques, chez lequel tous les prêtres s’assemblèrent.

¹⁸ Sequenti autem die introibat Paulus nobiscum ad Jacobum, omnesque collecti sunt seniores.

¹⁹ Après les avoir embrassés, il leur raconta en détail tout ce que Dieu avait fait par son ministère, parmi les gentils.

¹⁹ Quos cum salutasset, narrabat per singula quæ Deus fecisset in gentibus per ministerium ipsius.

²⁰ Et eux, ayant entendu toutes ces choses, en glorifièrent Dieu, et lui dirent : Vous voyez, mon frère, combien de milliers de Juifs ont cru ; et cependant ils sont tous zélés pour la loi.

²⁰ At illi cum audissent, magnificabant Deum, dixeruntque ei : Vides, frater, quot millia sunt in Judæis qui crediderunt, et omnes æmulatores sunt legis.

²¹ Or ils ont ouï dire, que vous enseignez à tous les Juifs qui sont parmi les gentils, de renoncer à Moïse ; et que vous dites qu’ils ne doivent pas circoncire leurs enfants, ni vivre selon les coutumes reçues parmi les Juifs.

²¹ Audierunt autem de te quia discessionem doceas a Moyse eorum qui per gentes sunt Judæorum, dicens non debere eos circumcidere filios suos, neque secundum consuetudinem ingredi.

²² Que faut-il donc faire ? il faut les assembler tous : car ils sauront que vous êtes arrivé.

²² Quid ergo est ? utique oportet convenire multitudinem : audient enim te supervenisse.

²³ Faites donc ce que nous allons vous dire : Nous avons ici quatre hommes qui ont fait un vœu :

²³ Hoc ergo fac quod tibi dicimus. Sunt nobis viri quatuor, votum habentes super se.

²⁴ prenez-les avec vous, et purifiez-vous avec eux, en faisant les frais de la cérémonie, afin qu’ils se rasent la tête, et que tous sachent que ce qu’ils ont ouï dire de vous est faux, et que vous continuez à garder la loi.

²⁴ His assumptis, sanctifica te cum illis, et impende in illis ut radant capita : et scient omnes quia quæ de te audierunt, falsa sunt, sed ambulas et ipse custodiens legem.

²⁵ Quant aux gentils qui ont cru, nous leur avons écrit, que nous avions jugé qu’ils devaient s’abstenir des viandes immolées aux idoles, du sang, des chairs étouffées, et de la fornication.

²⁵ De his autem qui crediderunt ex gentibus, nos scripsimus judicantes ut abstineant se ab idolis immolato, et sanguine, et suffocato, et fornicatione.

²⁶ Paul ayant donc pris ces hommes, et s’étant purifié avec eux, entra au temple le jour suivant, faisant savoir les jours auxquels s’accomplirait leur purification, et quand l’offrande devrait être présentée pour chacun d’eux.

²⁶ Tunc Paulus, assumptis viris, postera die purificatus cum illis intravit in templum, annuntians expletionem dierum purificationis, donec offerretur pro unoquoque eorum oblatio.

²⁷ Mais sur la fin des sept jours, les Juifs d’Asie, l’ayant vu dans le temple, émurent tout le peuple, et se saisirent de lui, en criant :

²⁷ Dum autem septem dies consummarentur, hi qui de Asia erant Judæi, cum vidissent eum in templo, concitaverunt omnem populum, et injecerunt ei manus, clamantes :

²⁸ Au secours, Israélites : voici celui qui dogmatise partout contre ce peuple, contre la loi, et contre ce lieu saint, et qui de plus a encore amené des gentils dans le temple, et a profané ce saint lieu.

²⁸ Viri Israëlitæ, adjuvate : hic est homo qui adversus populum, et legem, et locum hunc, omnes ubique docens, insuper et gentiles induxit in templum, et violavit sanctum locum istum.

²⁹ Ils disaient cela, parce qu’ayant vu dans la ville Trophime d’Éphèse avec Paul, ils croyaient que Paul l’avait introduit dans le temple.

²⁹ Viderant enim Trophimum Ephesium in civitate cum ipso, quem æstimaverunt quoniam in templum introduxisset Paulus.

³⁰ Aussitôt toute la ville fut émue, et il se fit un concours du peuple ; et ayant saisi de Paul, ils le tirèrent hors du temple, dont les portes furent fermées en même temps.

³⁰ Commotaque est civitas tota, et facta est concursio populi. Et apprehendentes Paulum, trahebant eum extra templum : et statim clausæ sunt januæ.

³¹ Et comme ils se disposaient à le tuer, on alla dire au tribun de la cohorte, que toute la ville de Jérusalem était en trouble et en confusion.

³¹ Quærentibus autem eum occidere, nuntiatum est tribuno cohortis quia tota confunditur Jerusalem.

³² Il prit au même instant des soldats et des centeniers avec lui, et courut à ceux qui tenaient Paul ; qui voyant le tribun et les soldats, cessèrent de le battre.

³² Qui statim, assumptis militibus et centurionibus, decurrit ad illos. Qui cum vidissent tribunum et milites, cessaverunt percutere Paulum.

³³ Le tribun s’approchant, se saisit de lui ; et l’ayant fait lier de deux chaînes, il demandait qui il était, et ce qu’il avait fait.

³³ Tunc accedens tribunus apprehendit eum, et jussit eum alligari catenis duabus : et interrogabat quis esset, et quid fecisset.

³⁴ Mais dans cette foule, les uns criaient d’une façon, et les autres d’une autre. Voyant donc qu’il ne pouvait rien apprendre de certain à cause du tumulte, il commanda qu’on le menât dans la forteresse.

³⁴ Alii autem aliud clamabant in turba. Et cum non posset certum cognoscere præ tumultu, jussit duci eum in castra.

³⁵ Lorsque Paul fut sur les degrés, il fallut que les soldats le portassent, à cause de la violence et de la foule de la populace ;

³⁵ Et cum venisset ad gradus, contigit ut portaretur a militibus propter vim populi.

³⁶ car il était suivi d’une grande multitude de peuple, qui criait : Faites-le mourir.

³⁶ Sequebatur enim multitudo populi, clamans : Tolle eum.

³⁷ Paul étant sur le point d’entrer dans la forteresse, dit au tribun : Puis-je prendre la liberté de vous dire quelque chose ? Le tribun lui répondit : Savez-vous parler grec ?

³⁷ Et cum cœpisset induci in castra Paulus, dicit tribuno : Si licet mihi loqui aliquid ad te ? Qui dixit : Græce nosti ?

³⁸ N’êtes-vous pas cet Égyptien qui ces jours passés souleva et mena au désert avec lui quatre mille brigands ?

³⁸ nonne tu es Ægyptius, qui ante hos dies tumultum concitasti, et eduxisti in desertum quatuor millia virorum sicariorum ?

³⁹ Paul lui répondit : Je vous assure que je suis Juif, natif de Tarseen Cilicie, et citoyen de cette ville qui est assez connue. Au reste, je vous prie de me permettre de parler au peuple.

³⁹ Et dixit ad eum Paulus : Ego homo sum quidem Judæus a Tarso Ciliciæ, non ignotæ civitatis municeps. Rogo autem te, permitte mihi loqui ad populum.

⁴⁰ Le tribun le lui ayant permis, il se présenta debout sur les degrés, et fit signe de la main au peuple. En même temps il se fit un grand silence, et il leur dit, en langue hébraïque :

⁴⁰ Et cum ille permisisset, Paulus stans in gradibus annuit manu ad plebem, et magno silentio facto, allocutus est lingua hebræa, dicens :

⁂

Chapitre 22

221 30 versets.
Discours de Paul aux Juifs. p. 227

¹ Mes frères et mes pères, écoutez ce que j’ai à vous dire maintenant pour ma justification.

² Quand ils entendirent qu’il leur parlait en langue hébraïque, ils écoutèrent avec encore plus de silence.

³ et il leur dit : Pour ce qui regarde ma personne, je suis Juif, né à Tarse en Cilicie. J’ai été élevé dans cette ville aux pieds de Gamaliel, et instruit dans la manière la plus exacte d’observer la loi de nos pères, étant zélé pour la loi, comme vous l’êtes encore tous aujourd’hui.

⁴ C’est moi qui ai persécuté ceux de cette secte, jusqu’à la mort, les chargeant de chaînes, hommes et femmes, et les mettant en prison,

⁵ comme le grand prêtre et tout le sénat m’en sont témoins ; jusque-là même qu’ayant pris d’eux des lettres pour les frères de Damas, j’y allai pour amener prisonniers à Jérusalem ceux de cette même secte qui étaient là, afin qu’ils fussent punis.

⁶ Mais il arriva que comme j’étais en chemin, et que j’approchais de Damas vers l’heure de midi, je fus environné tout d’un coup et frappé d’une grande lumière qui venait du ciel :

⁷ et étant tombé par terre, j’entendis une voix qui me disait : Saul, Saul, pourquoi me persécutez-vous ?

⁸ Je répondis : Qui êtes-vous, Seigneur ? Et celui qui me parlait, me dit : Je suis Jésus de Nazareth, que vous persécutez.

⁹ Ceux qui étaient avec moi, virent bien la lumière ; mais ils n’entendirent point ce que disait celui qui me parlait.

¹⁰ Alors je dis : Seigneur ! que ferai-je ? Et le Seigneur me répondit : Levez-vous, et allez à Damas ; et on vous dira là tout ce que vous devez faire.

¹¹ Et comme le grand éclat de cette lumière m’avait aveuglé, ceux qui étaient avec moi me prirent par la main, et me menèrent à Damas.

¹² Or il y avait à Damas un homme pieux selon la loi, nommé Ananie, à la vertu duquel tous les Juifs qui y demeuraient, rendaient témoignage.

¹³ Il vint me trouver, et s’approchant de moi, il me dit : Mon frère Saul, recouvrez la vue. Et au même instant je vis et le regardai.

¹⁴ Il me dit ensuite : Le Dieu de nos pères vous a prédestiné pour connaître sa volonté ; pour voir le Juste, et pour entendre les paroles de sa bouche ;

¹⁵ car vous lui rendrez témoignage devant tous les hommes, de ce que vous avez vu et entendu.

¹⁶ Qu’attendez-vous donc ? Levez-vous, et recevez le baptême, et lavez vos péchés en invoquant le nom du Seigneur.

¹⁷ Étant revenu depuis à Jérusalem, lorsque j’étais en prière dans le temple, j’eus un ravissement d’esprit,

¹⁸ et je le vis qui me dit : Hâtez-vous, et sortez promptement de Jérusalem ; car ils ne recevront point le témoignage que vous leur rendrez de moi.

¹⁹ Je lui répondis : Seigneur ! ils savent eux-mêmes que c’était moi qui mettais en prison, et qui faisais fouetter dans les synagogues ceux qui croyaient en vous ;

²⁰ et que lorsqu’on répandait le sang de votre martyr Étienne, j’étais présent, et consentais à sa mort, et je gardais les vêtements de ceux qui le lapidaient.

²¹ Mais il me dit : Allez-vous-en : car je vous enverrai loin d'ici, vers les gentils.

222 Fureur des Juifs contre Paul. On le feut fouetter, il se déclare citoyen romain. p. 229

²² Les Juifs l’avaient écouté jusqu’à ce mot ; mais alors ils élevèrent leur voix, et crièrent : Ôtez du monde ce méchant ; car ce serait un crime de le laisser vivre.

²³ Et comme ils criaient, et jetaient leurs vêtements, et faisaient voler la poussière en l’air,

²⁴ le tribun le fit mener dans la forteresse, et commanda qu’on lui donnât la question en le fouettant, pour tirer de sa bouche ce qui les faisait ainsi crier contre lui.

²⁵ Mais comme on l’eut lié, Paul dit à un centenier qui était présent : Vous est-il permis de fouetter un citoyen romain, et qui n’a point été condamné ?

²⁶ Le centenier ayant ouï ces paroles, alla trouver le tribun, et lui dit : Que pensez-vous faire ? Cet homme est citoyen romain.

²⁷ Le tribun aussitôt vint à Paul, et lui dit : Êtes-vous citoyen romain ? Paul lui répondit : Oui, je le suis.

²⁸ Le tribun lui répartit : Il m’a bien coûté de l’argent pour acquérir ce droit d’être citoyen romain. Et moi, lui répondit Paul, je le suis par ma naissance.

²⁹ En même temps ceux qui devaient lui donner la question se retirèrent, et le tribun eut peur, voyant que Paul était citoyen romain, et qu’il l’avait fait lier.

³⁰ Le lendemain, voulant savoir au vrai pour quel sujet il était accusé des Juifs, il lui fit ôter ses chaînes, et ayant ordonné que les princes des prêtres et tout le conseil s’assemblassent, il amena Paul, et le présenta devant eux.

⁂

Viri fratres

¹ Viri fratres, et patres, audite quam ad vos nunc reddo rationem.

² Cum audissent autem quia hebræa lingua loqueretur ad illos, magis præstiterunt silentium.

³ Et dicit : Ego sum vir Judæus, natus in Tarso Ciliciæ, nutritus autem in ista civitate, secus pedes Gamaliel eruditus juxta veritatem paternæ legis, æmulator legis, sicut et vos omnes estis hodie :

⁴ qui hanc viam persecutus sum usque ad mortem, alligans et tradens in custodias viros ac mulieres,

⁵ sicut princeps sacerdotum mihi testimonium reddit, et omnes majores natu : a quibus et epistolas accipiens, ad fratres Damascum pergebam, ut adducerem inde vinctos in Jerusalem ut punirentur.

⁶ Factum est autem, eunte me, et appropinquante Damasco media die, subito de cælo circumfulsit me lux copiosa :

⁷ et decidens in terram, audivi vocem dicentem mihi : Saule, Saule, quid me persequeris ?

⁸ Ego autem respondi : Quis es, domine ? Dixitque ad me : Ego sum Jesus Nazarenus, quem tu persequeris.

⁹ Et qui mecum erant, lumen quidem viderunt, vocem autem non audierunt ejus qui loquebatur mecum.

¹⁰ Et dixi : Quid faciam, domine ? Dominus autem dixit ad me : Surgens vade Damascum : et ibi tibi dicetur de omnibus quæ te oporteat facere.

¹¹ Et cum non viderem præ claritate luminis illius, ad manum deductus a comitibus, veni Damascum.

¹² Ananias autem quidam vir secundum legem, testimonium habens ab omnibus cohabitantibus Judæis,

¹³ veniens ad me et astans, dixit mihi : Saule frater, respice. Et ego eadem hora respexi in eum.

¹⁴ At ille dixit : Deus patrum nostrorum præordinavit te, ut cognosceres voluntatem ejus, et videres justum, et audires vocem ex ore ejus :

¹⁵ quia eris testis illius ad omnes homines eorum quæ vidisti et audisti.

¹⁶ Et nunc quid moraris ? Exsurge, et baptizare, et ablue peccata tua, invocato nomine ipsius.

¹⁷ Factum est autem revertenti mihi in Jerusalem, et oranti in templo, fieri me in stupore mentis,

¹⁸ et videre illum dicentem mihi : Festina, et exi velociter ex Jerusalem : quoniam non recipient testimonium tuum de me.

¹⁹ Et ego dixi : Domine, ipsi sciunt quia ego eram concludens in carcerem, et cædens per synagogas eos qui credebant in te :

²⁰ et cum funderetur sanguis Stephani testis tui, ego astabam, et consentiebam, et custodiebam vestimenta interficientium illum.

²¹ Et dixit ad me : Vade, quoniam ego in nationes longe mittam te.

²² Audiebant autem eum usque ad hoc verbum, et levaverunt vocem suam, dicentes : Tolle de terra hujusmodi : non enim fas est eum vivere.

²³ Vociferantibus autem eis, et projicientibus vestimenta sua, et pulverem jactantibus in aërem,

²⁴ jussit tribunus induci eum in castra, et flagellis cædi, et torqueri eum, ut sciret propter quam causam sic acclamarent ei.

²⁵ Et cum astrinxissent eum loris, dicit astanti sibi centurioni Paulus : Si hominem Romanum et indemnatum licet vobis flagellare ?

²⁶ Quo audito, centurio accessit ad tribunum, et nuntiavit ei, dicens : Quid acturus es ? hic enim homo civis Romanus est.

²⁷ Accedens autem tribunus, dixit illi : Dic mihi si tu Romanus es ? At ille dixit : Etiam.

²⁸ Et respondit tribunus : Ego multa summa civilitatem hanc consecutus sum. Et Paulus ait : Ego autem et natus sum.

²⁹ Protinus ergo discesserunt ab illo qui eum torturi erant. Tribunus quoque timuit postquam rescivit, quia civis Romanus esset, et quia alligasset eum.

³⁰ Postera autem die volens scire diligentius qua ex causa accusaretur a Judæis, solvit eum, et jussit sacerdotes convenire, et omne concilium : et producens Paulum, statuit inter illos.

⁂

22 français-latin.

¹ Mes frères et mes pères, écoutez ce que j’ai à vous dire maintenant pour ma justification.

¹ Viri fratres, et patres, audite quam ad vos nunc reddo rationem.

² Quand ils entendirent qu’il leur parlait en langue hébraïque, ils écoutèrent avec encore plus de silence.

² Cum audissent autem quia hebræa lingua loqueretur ad illos, magis præstiterunt silentium.

³ et il leur dit : Pour ce qui regarde ma personne, je suis Juif, né à Tarse en Cilicie. J’ai été élevé dans cette ville aux pieds de Gamaliel, et instruit dans la manière la plus exacte d’observer la loi de nos pères, étant zélé pour la loi, comme vous l’êtes encore tous aujourd’hui.

³ Et dicit : Ego sum vir Judæus, natus in Tarso Ciliciæ, nutritus autem in ista civitate, secus pedes Gamaliel eruditus juxta veritatem paternæ legis, æmulator legis, sicut et vos omnes estis hodie :

⁴ C’est moi qui ai persécuté ceux de cette secte, jusqu’à la mort, les chargeant de chaînes, hommes et femmes, et les mettant en prison,

⁴ qui hanc viam persecutus sum usque ad mortem, alligans et tradens in custodias viros ac mulieres,

⁵ comme le grand prêtre et tout le sénat m’en sont témoins ; jusque-là même qu’ayant pris d’eux des lettres pour les frères de Damas, j’y allai pour amener prisonniers à Jérusalem ceux de cette même secte qui étaient là, afin qu’ils fussent punis.

⁵ sicut princeps sacerdotum mihi testimonium reddit, et omnes majores natu : a quibus et epistolas accipiens, ad fratres Damascum pergebam, ut adducerem inde vinctos in Jerusalem ut punirentur.

⁶ Mais il arriva que comme j’étais en chemin, et que j’approchais de Damas vers l’heure de midi, je fus environné tout d’un coup et frappé d’une grande lumière qui venait du ciel :

⁶ Factum est autem, eunte me, et appropinquante Damasco media die, subito de cælo circumfulsit me lux copiosa :

⁷ et étant tombé par terre, j’entendis une voix qui me disait : Saul, Saul, pourquoi me persécutez-vous ?

⁷ et decidens in terram, audivi vocem dicentem mihi : Saule, Saule, quid me persequeris ?

⁸ Je répondis : Qui êtes-vous, Seigneur ? Et celui qui me parlait, me dit : Je suis Jésus de Nazareth, que vous persécutez.

⁸ Ego autem respondi : Quis es, domine ? Dixitque ad me : Ego sum Jesus Nazarenus, quem tu persequeris.

⁹ Ceux qui étaient avec moi, virent bien la lumière ; mais ils n’entendirent point ce que disait celui qui me parlait.

⁹ Et qui mecum erant, lumen quidem viderunt, vocem autem non audierunt ejus qui loquebatur mecum.

¹⁰ Alors je dis : Seigneur ! que ferai-je ? Et le Seigneur me répondit : Levez-vous, et allez à Damas ; et on vous dira là tout ce que vous devez faire.

¹⁰ Et dixi : Quid faciam, domine ? Dominus autem dixit ad me : Surgens vade Damascum : et ibi tibi dicetur de omnibus quæ te oporteat facere.

¹¹ Et comme le grand éclat de cette lumière m’avait aveuglé, ceux qui étaient avec moi me prirent par la main, et me menèrent à Damas.

¹¹ Et cum non viderem præ claritate luminis illius, ad manum deductus a comitibus, veni Damascum.

¹² Or il y avait à Damas un homme pieux selon la loi, nommé Ananie, à la vertu duquel tous les Juifs qui y demeuraient, rendaient témoignage.

¹² Ananias autem quidam vir secundum legem, testimonium habens ab omnibus cohabitantibus Judæis,

¹³ Il vint me trouver, et s’approchant de moi, il me dit : Mon frère Saul, recouvrez la vue. Et au même instant je vis et le regardai.

¹³ veniens ad me et astans, dixit mihi : Saule frater, respice. Et ego eadem hora respexi in eum.

¹⁴ Il me dit ensuite : Le Dieu de nos pères vous a prédestiné pour connaître sa volonté ; pour voir le Juste, et pour entendre les paroles de sa bouche ;

¹⁴ At ille dixit : Deus patrum nostrorum præordinavit te, ut cognosceres voluntatem ejus, et videres justum, et audires vocem ex ore ejus :

¹⁵ car vous lui rendrez témoignage devant tous les hommes, de ce que vous avez vu et entendu.

¹⁵ quia eris testis illius ad omnes homines eorum quæ vidisti et audisti.

¹⁶ Qu’attendez-vous donc ? Levez-vous, et recevez le baptême, et lavez vos péchés en invoquant le nom du Seigneur.

¹⁶ Et nunc quid moraris ? Exsurge, et baptizare, et ablue peccata tua, invocato nomine ipsius.

¹⁷ Étant revenu depuis à Jérusalem, lorsque j’étais en prière dans le temple, j’eus un ravissement d’esprit,

¹⁷ Factum est autem revertenti mihi in Jerusalem, et oranti in templo, fieri me in stupore mentis,

¹⁸ et je le vis qui me dit : Hâtez-vous, et sortez promptement de Jérusalem ; car ils ne recevront point le témoignage que vous leur rendrez de moi.

¹⁸ et videre illum dicentem mihi : Festina, et exi velociter ex Jerusalem : quoniam non recipient testimonium tuum de me.

¹⁹ Je lui répondis : Seigneur ! ils savent eux-mêmes que c’était moi qui mettais en prison, et qui faisais fouetter dans les synagogues ceux qui croyaient en vous ;

¹⁹ Et ego dixi : Domine, ipsi sciunt quia ego eram concludens in carcerem, et cædens per synagogas eos qui credebant in te :

²⁰ et que lorsqu’on répandait le sang de votre martyr Étienne, j’étais présent, et consentais à sa mort, et je gardais les vêtements de ceux qui le lapidaient.

²⁰ et cum funderetur sanguis Stephani testis tui, ego astabam, et consentiebam, et custodiebam vestimenta interficientium illum.

²¹ Mais il me dit : Allez-vous-en : car je vous enverrai loin d'ici, vers les gentils.

²¹ Et dixit ad me : Vade, quoniam ego in nationes longe mittam te.

²² Les Juifs l’avaient écouté jusqu’à ce mot ; mais alors ils élevèrent leur voix, et crièrent : Ôtez du monde ce méchant ; car ce serait un crime de le laisser vivre.

²² Audiebant autem eum usque ad hoc verbum, et levaverunt vocem suam, dicentes : Tolle de terra hujusmodi : non enim fas est eum vivere.

²³ Et comme ils criaient, et jetaient leurs vêtements, et faisaient voler la poussière en l’air,

²³ Vociferantibus autem eis, et projicientibus vestimenta sua, et pulverem jactantibus in aërem,

²⁴ le tribun le fit mener dans la forteresse, et commanda qu’on lui donnât la question en le fouettant, pour tirer de sa bouche ce qui les faisait ainsi crier contre lui.

²⁴ jussit tribunus induci eum in castra, et flagellis cædi, et torqueri eum, ut sciret propter quam causam sic acclamarent ei.

²⁵ Mais comme on l’eut lié, Paul dit à un centenier qui était présent : Vous est-il permis de fouetter un citoyen romain, et qui n’a point été condamné ?

²⁵ Et cum astrinxissent eum loris, dicit astanti sibi centurioni Paulus : Si hominem Romanum et indemnatum licet vobis flagellare ?

²⁶ Le centenier ayant ouï ces paroles, alla trouver le tribun, et lui dit : Que pensez-vous faire ? Cet homme est citoyen romain.

²⁶ Quo audito, centurio accessit ad tribunum, et nuntiavit ei, dicens : Quid acturus es ? hic enim homo civis Romanus est.

²⁷ Le tribun aussitôt vint à Paul, et lui dit : Êtes-vous citoyen romain ? Paul lui répondit : Oui, je le suis.

²⁷ Accedens autem tribunus, dixit illi : Dic mihi si tu Romanus es ? At ille dixit : Etiam.

²⁸ Le tribun lui répartit : Il m’a bien coûté de l’argent pour acquérir ce droit d’être citoyen romain. Et moi, lui répondit Paul, je le suis par ma naissance.

²⁸ Et respondit tribunus : Ego multa summa civilitatem hanc consecutus sum. Et Paulus ait : Ego autem et natus sum.

²⁹ En même temps ceux qui devaient lui donner la question se retirèrent, et le tribun eut peur, voyant que Paul était citoyen romain, et qu’il l’avait fait lier.

²⁹ Protinus ergo discesserunt ab illo qui eum torturi erant. Tribunus quoque timuit postquam rescivit, quia civis Romanus esset, et quia alligasset eum.

³⁰ Le lendemain, voulant savoir au vrai pour quel sujet il était accusé des Juifs, il lui fit ôter ses chaînes, et ayant ordonné que les princes des prêtres et tout le conseil s’assemblassent, il amena Paul, et le présenta devant eux.

³⁰ Postera autem die volens scire diligentius qua ex causa accusaretur a Judæis, solvit eum, et jussit sacerdotes convenire, et omne concilium : et producens Paulum, statuit inter illos.

⁂

Chapitre 23

231 35 versets.
Paul appelle le grand-prêtre muraille blanchie ; divise les pharisiens d'avec les sadducéens. p. 231

¹ Paul regardant fixement le conseil, dit : Mes frères, jusqu’à cette heure je me suis conduit devant Dieu, en suivant entièrement les mouvements de ma conscience.

² À cette parole, Ananie, grand prêtre, ordonna à ceux qui étaient près de lui, de le frapper sur le visage.

³ Alors Paul lui dit : Dieu vous frappera vous-même, muraille blanchie. Quoi, vous êtes assis ici pour me juger selon la loi, et cependant contre la loi vous commandez qu’on me frappe ?

⁴ Ceux qui étaient présents, dirent à Paul : Osez-vous bien maudire le grand prêtre de Dieu ?

⁵ Paul leur répondit : Je ne savais pas, mes frères, que ce fût le grand prêtre, car il est écrit : Vous ne maudirez point le prince du peuple.

⁶ Or Paul sachant qu’une partie de ceux qui étaient là étaient saducéens, et l’autre pharisiens, il s’écria dans l’assemblée : Mes frères, je suis pharisien, et fils de pharisien ; et c’est à cause de l’espérance d’une autre vie, et de la résurrection des morts que l’on veut me condamner.

⁷ Paul ayant parlé de la sorte, il s’émut une dissension entre les pharisiens et les saducéens, et l’assemblée fut divisée.

⁸ Car les saducéens disent qu’il n’y a ni résurrection, ni ange, ni esprit : au lieu que les pharisiens reconnaissent l’un et l’autre.

⁹ Il s’éleva ensuite un grand bruit. Et quelques-uns des pharisiens contestaient, en disant : Nous ne trouvons point de mal en cet homme. Que savons-nous si un esprit, ou un ange, ne lui aurait point parlé ?

¹⁰ Le tumulte s’augmentant, et le tribun ayant peur que Paul ne fût mis en pièces, il commanda qu’on fît venir des soldats, qui l’enlevassent d’entre leurs mains, et le menassent dans la forteresse.

232 Jésus-Christ apparaît à Paul. Des Juifs se dévouent pour le tuer. p. 232

¹¹ La nuit suivante le Seigneur se présenta à lui, et lui dit : Paul, ayez bon courage ; car comme vous m’avez rendu témoignage dans Jérusalem, il faut aussi que vous me rendiez témoignage dans Rome.

¹² Le jour étant venu, quelques Juifs s’étant ligués, firent vœu avec serment et imprécation, de ne manger, ni boire, qu’ils n’eussent tué Paul.

¹³ Ils étaient plus de quarante qui avaient fait cette conjuration ;

¹⁴ et ils vinrent se présenter aux princes des prêtres et aux sénateurs, et leur dirent : Nous avons fait vœu, avec de grandes imprécations, de ne point manger que nous n’ayons tué Paul.

¹⁵ Vous n’avez donc qu’à faire savoir, de la part du conseil, au tribun, que vous le priez de faire amener demain Paul devant vous, comme pour connaître plus particulièrement de son affaire, et nous serons prêts pour le tuer avant qu’il arrive.

¹⁶ Mais le fils de la sœur de Paul, ayant appris cette conspiration, vint et entra dans la forteresse, et en avertit Paul.

¹⁷ Paul ayant appelé un des centeniers, lui dit : Je vous prie de mener ce jeune homme au tribun, car il a quelque chose a lui dire.

¹⁸ Le centenier prit le jeune homme avec lui, et le mena au tribun, auquel il dit : Paul le prisonnier m’a prié de vous amener ce jeune homme, qui a quelque avis à vous donner.

¹⁹ Le tribun le prenant par la main, et l’ayant tiré à part, lui demanda ce qu’il avait à lui dire.

²⁰ Ce jeune homme lui dit : Les Juifs ont résolu ensemble de vous prier que demain vous envoyiez Paul dans leur assemblée, comme s’ils voulaient connaître plus exactement de son affaire :

²¹ mais ne consentez pas à leur demande ; car plus de quarante hommes d’entre eux doivent lui dresser des embûches, ayant fait vœu avec de grands serments de ne manger, ni boire, qu’ils ne l’aient tué ; et ils sont déjà tout préparés, attendant seulement que vous leur promettiez ce qu’ils désirent.

233 Lysias envoir Paul à Césarée. p. 234

²² Le tribun ayant ouï cela, renvoya le jeune homme, et lui défendit de découvrir à personne qu’il lui eût donné cet avis :

²³ et ayant appelé deux centeniers, il leur dit : Tenez prêts, dès la troisième heure de la nuit, deux cents soldats, soixante et dix cavaliers, et deux cents archers, pour aller jusqu’à Césarée.

²⁴ Il leur ordonna aussi d’avoir des chevaux pour monter Paul, et le mener sûrement au gouverneur Félix.

²⁵ Car il eut peur que les Juifs ne l’enlevassent, et ne le tuassent ; et qu’après cela on ne l’accusât d’avoir reçu d’eux de l’argent pour le leur livrer.

²⁶ Il écrivit en même temps à Félix, en ces termes : Claude Lysias : au très excellent gouverneur Félix : Salut.

²⁷ Les Juifs s’étant saisis de cet homme, et étant sur le point de le tuer, j’y arrivai avec des soldats, et le tirai de leurs mains, ayant su qu’il était citoyen romain.

²⁸ Et voulant savoir de quel crime ils l’accusaient, je le menai en leur conseil; :

²⁹ mais j’ai trouvé qu’il n’était accusé que de certaines choses qui regardent leur loi, sans qu’il y eût en lui aucun crime qui fût digne de mort ou de prison.

³⁰ Et sur l’avis qu’on m’a donné d’une entreprise que les Juifs avaient formée pour le tuer, je vous l’ai envoyé ; ayant aussi commandé à ses accusateurs, d’aller proposer devant vous ce qu’ils ont à dire contre lui. Adieu.

³¹ Les soldats donc, pour exécuter l’ordre qu’ils avaient reçu, prirent Paul avec eux, et le menèrent la nuit à Antipatride.

³² Et le lendemain ils s’en retournèrent à la forteresse, l’ayant laissé entre les mains des cavaliers ;

³³ qui étant arrivés à Césarée, rendirent la lettre au gouverneur, et lui présentèrent Paul.

³⁴ Le gouverneur l’ayant lue, s’enquit de quelle province était Paul ; et ayant appris qu’il était de Cilicie,

³⁵ il lui dit : Je vous entendrai quand vos accusateurs seront venus. Et il commanda qu’on le gardât au palais d’Hérode.

⁂

Intendens autem in concilium

¹ Intendens autem in concilium Paulus, ait : Viri fratres, ego omni conscientia bona conversatus sum ante Deum usque in hodiernum diem.

² Princeps autem sacerdotum Ananias præcepit astantibus sibi percutere os ejus.

³ Tunc Paulus dixit ad eum : Percutiet te Deus, paries dealbate. Et tu sedens judicas me secundum legem, et contra legem jubes me percuti ?

⁴ Et qui astabant dixerunt : Summum sacerdotem Dei maledicis.

⁵ Dixit autem Paulus : Nesciebam, fratres, quia princeps est sacerdotum. Scriptum est enim : Principem populi tui non maledices.

⁶ Sciens autem Paulus quia una pars esset sadducæorum, et altera pharisæorum, exclamavit in concilio : Viri fratres, ego pharisæus sum, filius pharisæorum : de spe et resurrectione mortuorum ego judicor.

⁷ Et cum hæc dixisset, facta est dissensio inter pharisæos et sadducæos, et soluta est multitudo.

⁸ Sadducæi enim dicunt non esse resurrectionem, neque angelum, neque spiritum : pharisæi autem utraque confitentur.

⁹ Factus est autem clamor magnus. Et surgentes quidam pharisæorum, pugnabant, dicentes : Nihil mali invenimus in homine isto : quid si spiritus locutus est ei, aut angelus ?

¹⁰ Et cum magna dissensio facta esset, timens tribunus ne discerperetur Paulus ab ipsis, jussit milites descendere, et rapere eum de medio eorum, ac deducere eum in castra.

¹¹ Sequenti autem nocte assistens ei Dominus, ait : Constans esto : sicut enim testificatus es de me in Jerusalem, sic te oportet et Romæ testificari.

¹² Facta autem die collegerunt se quidam ex Judæis, et devoverunt, se dicentes neque manducaturos, neque bibituros donec occiderent Paulum.

¹³ Erant autem plus quam quadraginta viri qui hanc conjurationem fecerant :

¹⁴ qui accesserunt ad principes sacerdotum et seniores, et dixerunt : Devotione devovimus nos nihil gustaturos, donec occidamus Paulum.

¹⁵ Nunc ergo vos notum facite tribuno cum concilio, ut producat illum ad vos, tamquam aliquid certius cognituri de eo. Nos vero priusquam appropiet, parati sumus interficere illum.

¹⁶ Quod cum audisset filius sororis Pauli insidias, venit, et intravit in castra, nuntiavitque Paulo.

¹⁷ Vocans autem Paulus ad se unum ex centurionibus, ait : Adolescentem hunc perduc ad tribunum, habet enim aliquid indicare illi.

¹⁸ Et ille quidem assumens eum duxit ad tribunum, et ait : Vinctus Paulus rogavit me hunc adolescentem perducere ad te, habentem aliquid loqui tibi.

¹⁹ Apprehendens autem tribunus manum illius, secessit cum eo seorsum, et interrogavit illum : Quid est quod habes indicare mihi ?

²⁰ Ille autem dixit : Judæis convenit rogare te ut crastina die producas Paulum in concilium, quasi aliquid certius inquisituri sint de illo :

²¹ tu vero ne credideris illis : insidiantur enim ei ex eis viri amplius quam quadraginta, qui se devoverunt non manducare, neque bibere donec interficiant eum : et nunc parati sunt, exspectantes promissum tuum.

²² Tribunus igitur dimisit adolescentem, præcipiens ne cui loqueretur quoniam hæc nota sibi fecisset.

²³ Et vocatis duobus centurionibus, dixit illis : Parate milites ducentos ut eant usque Cæsaream, et equites septuaginta, et lancearios ducentos a tertia hora noctis,

²⁴ et jumenta præparate ut imponentes Paulum, salvum perducerent ad Felicem præsidem.

²⁵ ( Timuit enim ne forte raperent eum Judæi, et occiderent, et ipse postea calumniam sustineret, tamquam accepturus pecuniam. )

²⁶ Scribens epistolam continentem hæc : Claudius Lysias optimo præsidi Felici, salutem.

²⁷ Virum hunc comprehensum a Judæis, et incipientem interfici ab eis, superveniens cum exercitu eripui, cognito quia Romanus est.

²⁸ Volensque scire causam quam objiciebant illi, deduxi eum in concilium eorum.

²⁹ Quem inveni accusari de quæstionibus legis ipsorum, nihil vero dignum morte aut vinculis habentem criminis.

³⁰ Et cum mihi perlatum esset de insidiis quas paraverant illi, misi eum ad te, denuntians et accusatoribus ut dicant apud te. Vale.

³¹ Milites ergo secundum præceptum sibi assumentes Paulum, duxerunt per noctem in Antipatridem.

³² Et postera die dimissis equitibus ut cum eo irent, reversi sunt ad castra.

³³ Qui cum venissent Cæsaream, et tradidissent epistolam præsidi, statuerunt ante illum et Paulum.

³⁴ Cum legisset autem, et interrogasset de qua provincia esset, et cognoscens quia de Cilicia :

³⁵ Audiam te, inquit, cum accusatores tui venerint. Jussitque in prætorio Herodis custodiri eum.

⁂

23 français-latin.

¹ Paul regardant fixement le conseil, dit : Mes frères, jusqu’à cette heure je me suis conduit devant Dieu, en suivant entièrement les mouvements de ma conscience.

¹ Intendens autem in concilium Paulus, ait : Viri fratres, ego omni conscientia bona conversatus sum ante Deum usque in hodiernum diem.

² À cette parole, Ananie, grand prêtre, ordonna à ceux qui étaient près de lui, de le frapper sur le visage.

² Princeps autem sacerdotum Ananias præcepit astantibus sibi percutere os ejus.

³ Alors Paul lui dit : Dieu vous frappera vous-même, muraille blanchie. Quoi, vous êtes assis ici pour me juger selon la loi, et cependant contre la loi vous commandez qu’on me frappe ?

³ Tunc Paulus dixit ad eum : Percutiet te Deus, paries dealbate. Et tu sedens judicas me secundum legem, et contra legem jubes me percuti ?

⁴ Ceux qui étaient présents, dirent à Paul : Osez-vous bien maudire le grand prêtre de Dieu ?

⁴ Et qui astabant dixerunt : Summum sacerdotem Dei maledicis.

⁵ Paul leur répondit : Je ne savais pas, mes frères, que ce fût le grand prêtre, car il est écrit : Vous ne maudirez point le prince du peuple.

⁵ Dixit autem Paulus : Nesciebam, fratres, quia princeps est sacerdotum. Scriptum est enim : Principem populi tui non maledices.

⁶ Or Paul sachant qu’une partie de ceux qui étaient là étaient saducéens, et l’autre pharisiens, il s’écria dans l’assemblée : Mes frères, je suis pharisien, et fils de pharisien ; et c’est à cause de l’espérance d’une autre vie, et de la résurrection des morts que l’on veut me condamner.

⁶ Sciens autem Paulus quia una pars esset sadducæorum, et altera pharisæorum, exclamavit in concilio : Viri fratres, ego pharisæus sum, filius pharisæorum : de spe et resurrectione mortuorum ego judicor.

⁷ Paul ayant parlé de la sorte, il s’émut une dissension entre les pharisiens et les saducéens, et l’assemblée fut divisée.

⁷ Et cum hæc dixisset, facta est dissensio inter pharisæos et sadducæos, et soluta est multitudo.

⁸ Car les saducéens disent qu’il n’y a ni résurrection, ni ange, ni esprit : au lieu que les pharisiens reconnaissent l’un et l’autre.

⁸ Sadducæi enim dicunt non esse resurrectionem, neque angelum, neque spiritum : pharisæi autem utraque confitentur.

⁹ Il s’éleva ensuite un grand bruit. Et quelques-uns des pharisiens contestaient, en disant : Nous ne trouvons point de mal en cet homme. Que savons-nous si un esprit, ou un ange, ne lui aurait point parlé ?

⁹ Factus est autem clamor magnus. Et surgentes quidam pharisæorum, pugnabant, dicentes : Nihil mali invenimus in homine isto : quid si spiritus locutus est ei, aut angelus ?

¹⁰ Le tumulte s’augmentant, et le tribun ayant peur que Paul ne fût mis en pièces, il commanda qu’on fît venir des soldats, qui l’enlevassent d’entre leurs mains, et le menassent dans la forteresse.

¹⁰ Et cum magna dissensio facta esset, timens tribunus ne discerperetur Paulus ab ipsis, jussit milites descendere, et rapere eum de medio eorum, ac deducere eum in castra.

¹¹ La nuit suivante le Seigneur se présenta à lui, et lui dit : Paul, ayez bon courage ; car comme vous m’avez rendu témoignage dans Jérusalem, il faut aussi que vous me rendiez témoignage dans Rome.

¹¹ Sequenti autem nocte assistens ei Dominus, ait : Constans esto : sicut enim testificatus es de me in Jerusalem, sic te oportet et Romæ testificari.

¹² Le jour étant venu, quelques Juifs s’étant ligués, firent vœu avec serment et imprécation, de ne manger, ni boire, qu’ils n’eussent tué Paul.

¹² Facta autem die collegerunt se quidam ex Judæis, et devoverunt, se dicentes neque manducaturos, neque bibituros donec occiderent Paulum.

¹³ Ils étaient plus de quarante qui avaient fait cette conjuration ;

¹³ Erant autem plus quam quadraginta viri qui hanc conjurationem fecerant :

¹⁴ et ils vinrent se présenter aux princes des prêtres et aux sénateurs, et leur dirent : Nous avons fait vœu, avec de grandes imprécations, de ne point manger que nous n’ayons tué Paul.

¹⁴ qui accesserunt ad principes sacerdotum et seniores, et dixerunt : Devotione devovimus nos nihil gustaturos, donec occidamus Paulum.

¹⁵ Vous n’avez donc qu’à faire savoir, de la part du conseil, au tribun, que vous le priez de faire amener demain Paul devant vous, comme pour connaître plus particulièrement de son affaire, et nous serons prêts pour le tuer avant qu’il arrive.

¹⁵ Nunc ergo vos notum facite tribuno cum concilio, ut producat illum ad vos, tamquam aliquid certius cognituri de eo. Nos vero priusquam appropiet, parati sumus interficere illum.

¹⁶ Mais le fils de la sœur de Paul, ayant appris cette conspiration, vint et entra dans la forteresse, et en avertit Paul.

¹⁶ Quod cum audisset filius sororis Pauli insidias, venit, et intravit in castra, nuntiavitque Paulo.

¹⁷ Paul ayant appelé un des centeniers, lui dit : Je vous prie de mener ce jeune homme au tribun, car il a quelque chose a lui dire.

¹⁷ Vocans autem Paulus ad se unum ex centurionibus, ait : Adolescentem hunc perduc ad tribunum, habet enim aliquid indicare illi.

¹⁸ Le centenier prit le jeune homme avec lui, et le mena au tribun, auquel il dit : Paul le prisonnier m’a prié de vous amener ce jeune homme, qui a quelque avis à vous donner.

¹⁸ Et ille quidem assumens eum duxit ad tribunum, et ait : Vinctus Paulus rogavit me hunc adolescentem perducere ad te, habentem aliquid loqui tibi.

¹⁹ Le tribun le prenant par la main, et l’ayant tiré à part, lui demanda ce qu’il avait à lui dire.

¹⁹ Apprehendens autem tribunus manum illius, secessit cum eo seorsum, et interrogavit illum : Quid est quod habes indicare mihi ?

²⁰ Ce jeune homme lui dit : Les Juifs ont résolu ensemble de vous prier que demain vous envoyiez Paul dans leur assemblée, comme s’ils voulaient connaître plus exactement de son affaire :

²⁰ Ille autem dixit : Judæis convenit rogare te ut crastina die producas Paulum in concilium, quasi aliquid certius inquisituri sint de illo :

²¹ mais ne consentez pas à leur demande ; car plus de quarante hommes d’entre eux doivent lui dresser des embûches, ayant fait vœu avec de grands serments de ne manger, ni boire, qu’ils ne l’aient tué ; et ils sont déjà tout préparés, attendant seulement que vous leur promettiez ce qu’ils désirent.

²¹ tu vero ne credideris illis : insidiantur enim ei ex eis viri amplius quam quadraginta, qui se devoverunt non manducare, neque bibere donec interficiant eum : et nunc parati sunt, exspectantes promissum tuum.

²² Le tribun ayant ouï cela, renvoya le jeune homme, et lui défendit de découvrir à personne qu’il lui eût donné cet avis :

²² Tribunus igitur dimisit adolescentem, præcipiens ne cui loqueretur quoniam hæc nota sibi fecisset.

²³ et ayant appelé deux centeniers, il leur dit : Tenez prêts, dès la troisième heure de la nuit, deux cents soldats, soixante et dix cavaliers, et deux cents archers, pour aller jusqu’à Césarée.

²³ Et vocatis duobus centurionibus, dixit illis : Parate milites ducentos ut eant usque Cæsaream, et equites septuaginta, et lancearios ducentos a tertia hora noctis,

²⁴ Il leur ordonna aussi d’avoir des chevaux pour monter Paul, et le mener sûrement au gouverneur Félix.

²⁴ et jumenta præparate ut imponentes Paulum, salvum perducerent ad Felicem præsidem.

²⁵ Car il eut peur que les Juifs ne l’enlevassent, et ne le tuassent ; et qu’après cela on ne l’accusât d’avoir reçu d’eux de l’argent pour le leur livrer.

²⁵ ( Timuit enim ne forte raperent eum Judæi, et occiderent, et ipse postea calumniam sustineret, tamquam accepturus pecuniam. )

²⁶ Il écrivit en même temps à Félix, en ces termes : Claude Lysias : au très excellent gouverneur Félix : Salut.

²⁶ Scribens epistolam continentem hæc : Claudius Lysias optimo præsidi Felici, salutem.

²⁷ Les Juifs s’étant saisis de cet homme, et étant sur le point de le tuer, j’y arrivai avec des soldats, et le tirai de leurs mains, ayant su qu’il était citoyen romain.

²⁷ Virum hunc comprehensum a Judæis, et incipientem interfici ab eis, superveniens cum exercitu eripui, cognito quia Romanus est.

²⁸ Et voulant savoir de quel crime ils l’accusaient, je le menai en leur conseil; :

²⁸ Volensque scire causam quam objiciebant illi, deduxi eum in concilium eorum.

²⁹ mais j’ai trouvé qu’il n’était accusé que de certaines choses qui regardent leur loi, sans qu’il y eût en lui aucun crime qui fût digne de mort ou de prison.

²⁹ Quem inveni accusari de quæstionibus legis ipsorum, nihil vero dignum morte aut vinculis habentem criminis.

³⁰ Et sur l’avis qu’on m’a donné d’une entreprise que les Juifs avaient formée pour le tuer, je vous l’ai envoyé ; ayant aussi commandé à ses accusateurs, d’aller proposer devant vous ce qu’ils ont à dire contre lui. Adieu.

³⁰ Et cum mihi perlatum esset de insidiis quas paraverant illi, misi eum ad te, denuntians et accusatoribus ut dicant apud te. Vale.

³¹ Les soldats donc, pour exécuter l’ordre qu’ils avaient reçu, prirent Paul avec eux, et le menèrent la nuit à Antipatride.

³¹ Milites ergo secundum præceptum sibi assumentes Paulum, duxerunt per noctem in Antipatridem.

³² Et le lendemain ils s’en retournèrent à la forteresse, l’ayant laissé entre les mains des cavaliers ;

³² Et postera die dimissis equitibus ut cum eo irent, reversi sunt ad castra.

³³ qui étant arrivés à Césarée, rendirent la lettre au gouverneur, et lui présentèrent Paul.

³³ Qui cum venissent Cæsaream, et tradidissent epistolam præsidi, statuerunt ante illum et Paulum.

³⁴ Le gouverneur l’ayant lue, s’enquit de quelle province était Paul ; et ayant appris qu’il était de Cilicie,

³⁴ Cum legisset autem, et interrogasset de qua provincia esset, et cognoscens quia de Cilicia :

³⁵ il lui dit : Je vous entendrai quand vos accusateurs seront venus. Et il commanda qu’on le gardât au palais d’Hérode.

³⁵ Audiam te, inquit, cum accusatores tui venerint. Jussitque in prætorio Herodis custodiri eum.

⁂

Chapitre 24

241 27 versets.
Paul accusé se défend devant Félix. p. 236

¹ Cinq jours après, Ananie, grand prêtre, descendit à Césarée, avec quelques sénateurs, et un certain orateur, nommé Tertulle ; et ils se rendirent accusateurs de Paul devant le gouverneur.

² Paul ayant été appelé, Tertulle commença de l’accuser en ces termes : Comme c’est par vous, très excellent Félix, que nous jouissons d’une profonde paix, et plusieurs ordres très salutaires à ce peuple ayant été établis par votre sage prévoyance,

³ nous le reconnaissons en toutes rencontres et en tous lieux, et nous vous en rendons toutes sortes d’actions de grâces.

⁴ Mais pour ne vous point arrêter plus longtemps, je vous prie d’écouter avec votre équité ordinaire ce que nous avons à vous dire en peu de paroles.

⁵ Nous avons trouvé cet homme qui est une peste publique, qui met dans tout l’univers la division et le trouble parmi tous les Juifs, et qui est le chef de la secte séditieuse des Nazaréens :

⁶ qui a même attenté de profaner le temple : de sorte que nous nous étions saisis de lui, et le voulions juger selon notre loi ;

⁷ mais le tribun Lysias étant survenu, nous l’a arraché d’entre les mains avec grande violence,

⁸ ordonnant que ses accusateurs viendraient comparaître devant vous. Vous pourrez vous-même en l’interrogeant reconnaître la vérité de toutes les choses dont nous l’accusons.

⁹ Les Juifs ajoutèrent, que tout cela était véritable.

¹⁰ Mais le gouverneur ayant fait signe à Paul de parler, il le fit de cette sorte : J’entreprendrai avec d’autant plus de confiance de me justifier devant vous, que je sais qu’il y a plusieurs années que vous gouvernez cette province.

¹¹ Car il vous est aisé de savoir qu’il n’y a pas plus de douze jours que je suis venu à Jérusalem pour adorer Dieu ;

¹² et ils ne m’ont point trouvé disputant avec personne, ni amassant le peuple, soit dans le temple, soit dans les synagogues,

¹³ soit dans la ville ; et ils ne sauraient prouver aucun des chefs dont ils m’accusent maintenant.

¹⁴ Il est vrai, et je le reconnais devant vous, que selon cette secte, qu’ils appellent hérésie, je sers le Dieu de nos pères, croyant toutes les choses qui sont écrites dans la loi et dans les prophètes ;

¹⁵ espérant en Dieu, comme ils l’espèrent eux-mêmes, que tous les hommes justes ou injustes ressusciteront un jour.

¹⁶ C’est pourquoi je travaille incessamment à conserver ma conscience exempte de reproche devant Dieu et devant les hommes.

¹⁷ Mais étant venu, après plusieurs années, pour faire des aumônes à ma nation, et rendre à Dieu mes offrandes et mes vœux ;

¹⁸ lorsque j’étais encore dans ces exercices de religion, ils m’ont trouvé purifié dans le temple, sans amas de peuple, et sans tumulte.

¹⁹ Et ce sont certains Juifs d’Asie, qui devaient comparaître devant vous, et se rendre accusateurs, s’ils avaient quelque chose à dire contre moi.

²⁰ Mais que ceux-ci mêmes déclarent, s’ils m’ont trouvé coupable de quoi que ce soit, lorsque j’ai comparu dans leur assemblée :

²¹ si ce n’est qu’on me veuille faire un crime de cette parole que j’ai dite hautement en leur présence : C’est à cause de la résurrection des morts, que vous voulez me condamner aujourd’hui.

²² Félix ayant ouï tous ces discours, les remit à une autre fois, en disant : Lorsque je me serai plus exactement informé de cette secte, et que le tribun Lysias sera venu de Jérusalem, je connaîtrai de votre affaire.

²³ Il commanda ensuite à un centenier de garder Paul, mais en le tenant moins resserré, et sans empêcher aucun des siens de le servir,

242 Félix effrayé par Paul, attend de l'argent de lui, le laisse en prison. p. 239

²⁴ Quelques jours après, Félix étant revenu à Césarée, avec Drusille, sa femme, qui était Juive, fit venir Paul, et il écouta ce qu’il lui dit de la foi en Jésus-Christ.

²⁵ Mais comme Paul lui parlait de la justice, de la chasteté, et du jugement à venir, Félix en fut effrayé, et lui dit : C’est assez pour cette heure, retirez-vous ; quand j’aurai le temps, je vous manderai.

²⁶ Et parce qu’il espérait que Paul lui donnerait de l’argent, il l’envoyait quérir souvent, et s’entretenait avec lui.

²⁷ Deux ans s’étant passés, Félix eut pour successeur Porcius Festus ; et voulant obliger les Juifs, il laissa Paul en prison.

⁂

Post quinque autem dies

¹ Post quinque autem dies descendit princeps sacerdotum Ananias, cum senioribus quibusdam, et Tertullo quodam oratore, qui adierunt præsidem adversus Paulum.

² Et citato Paulo cœpit accusare Tertullus, dicens : Cum in multa pace agamus per te, et multa corrigantur per tuam providentiam,

³ semper et ubique suscipimus, optime Felix, cum omni gratiarum actione.

⁴ Ne diutius autem te protraham, oro, breviter audias nos pro tua clementia.

⁵ Invenimus hunc hominem pestiferum, et concitantem seditiones omnibus Judæis in universo orbe, et auctorem seditionis sectæ Nazarenorum :

⁶ qui etiam templum violare conatus est, quem et apprehensum voluimus secundum legem nostram judicare.

⁷ Superveniens autem tribunus Lysias, cum vi magna eripuit eum de manibus nostris,

⁸ jubens accusatores ejus ad te venire : a quo poteris ipse judicans, de omnibus istis cognoscere, de quibus nos accusamus eum.

⁹ Adjecerunt autem et Judæi, dicentes hæc ita se habere.

¹⁰ Respondit autem Paulus ( annuente sibi præside dicere ) : Ex multis annis te esse judicem genti huic sciens, bono animo pro me satisfaciam.

¹¹ Potes enim cognoscere quia non plus sunt mihi dies quam duodecim, ex quo ascendi adorare in Jerusalem :

¹² et neque in templo invenerunt me cum aliquo disputantem, aut concursum facientem turbæ, neque in synagogis, neque in civitate :

¹³ neque probare possunt tibi de quibus nunc me accusant.

¹⁴ Confiteor autem hoc tibi, quod secundum sectam quam dicunt hæresim, sic deservio Patri et Deo meo, credens omnibus quæ in lege et prophetis scripta sunt :

¹⁵ spem habens in Deum, quam et hi ipsi exspectant, resurrectionem futuram justorum et iniquorum.

¹⁶ In hoc et ipse studeo sine offendiculo conscientiam habere ad Deum et ad homines semper.

¹⁷ Post annos autem plures eleemosynas facturus in gentem meam, veni, et oblationes, et vota,

¹⁸ in quibus invenerunt me purificatum in templo : non cum turba, neque cum tumultu.

¹⁹ Quidam autem ex Asia Judæi, quos oportebat apud te præsto esse, et accusare si quid haberent adversum me :

²⁰ aut hi ipsi dicant si quid invenerunt in me iniquitatis cum stem in concilio,

²¹ nisi de una hac solummodo voce qua clamavi inter eos stans : Quoniam de resurrectione mortuorum ego judicor hodie a vobis.

²² Distulit autem illos Felix, certissime sciens de via hac, dicens : Cum tribunus Lysias descenderit, audiam vos.

²³ Jussitque centurioni custodire eum, et habere requiem, nec quemquam de suis prohibere ministrare ei.

²⁴ Post aliquot autem dies veniens Felix cum Drusilla uxore sua, quæ erat Judæa, vocavit Paulum, et audivit ab eo fidem quæ est in Christum Jesum.

²⁵ Disputante autem illo de justitia, et castitate, et de judicio futuro, tremefactus Felix, respondit : Quod nunc attinet, vade : tempore autem opportuno accersam te :

²⁶ simul et sperans quod pecunia ei daretur a Paulo, propter quod et frequenter accersens eum, loquebatur cum eo.

²⁷ Biennio autem expleto, accepit successorem Felix Portium Festum. Volens autem gratiam præstare Judæis Felix, reliquit Paulum vinctum.

⁂

24 français-latin.

¹ Cinq jours après, Ananie, grand prêtre, descendit à Césarée, avec quelques sénateurs, et un certain orateur, nommé Tertulle ; et ils se rendirent accusateurs de Paul devant le gouverneur.

¹ Post quinque autem dies descendit princeps sacerdotum Ananias, cum senioribus quibusdam, et Tertullo quodam oratore, qui adierunt præsidem adversus Paulum.

² Paul ayant été appelé, Tertulle commença de l’accuser en ces termes : Comme c’est par vous, très excellent Félix, que nous jouissons d’une profonde paix, et plusieurs ordres très salutaires à ce peuple ayant été établis par votre sage prévoyance,

² Et citato Paulo cœpit accusare Tertullus, dicens : Cum in multa pace agamus per te, et multa corrigantur per tuam providentiam,

³ nous le reconnaissons en toutes rencontres et en tous lieux, et nous vous en rendons toutes sortes d’actions de grâces.

³ semper et ubique suscipimus, optime Felix, cum omni gratiarum actione.

⁴ Mais pour ne vous point arrêter plus longtemps, je vous prie d’écouter avec votre équité ordinaire ce que nous avons à vous dire en peu de paroles.

⁴ Ne diutius autem te protraham, oro, breviter audias nos pro tua clementia.

⁵ Nous avons trouvé cet homme qui est une peste publique, qui met dans tout l’univers la division et le trouble parmi tous les Juifs, et qui est le chef de la secte séditieuse des Nazaréens :

⁵ Invenimus hunc hominem pestiferum, et concitantem seditiones omnibus Judæis in universo orbe, et auctorem seditionis sectæ Nazarenorum :

⁶ qui a même attenté de profaner le temple : de sorte que nous nous étions saisis de lui, et le voulions juger selon notre loi ;

⁶ qui etiam templum violare conatus est, quem et apprehensum voluimus secundum legem nostram judicare.

⁷ mais le tribun Lysias étant survenu, nous l’a arraché d’entre les mains avec grande violence,

⁷ Superveniens autem tribunus Lysias, cum vi magna eripuit eum de manibus nostris,

⁸ ordonnant que ses accusateurs viendraient comparaître devant vous. Vous pourrez vous-même en l’interrogeant reconnaître la vérité de toutes les choses dont nous l’accusons.

⁸ jubens accusatores ejus ad te venire : a quo poteris ipse judicans, de omnibus istis cognoscere, de quibus nos accusamus eum.

⁹ Les Juifs ajoutèrent, que tout cela était véritable.

⁹ Adjecerunt autem et Judæi, dicentes hæc ita se habere.

¹⁰ Mais le gouverneur ayant fait signe à Paul de parler, il le fit de cette sorte : J’entreprendrai avec d’autant plus de confiance de me justifier devant vous, que je sais qu’il y a plusieurs années que vous gouvernez cette province.

¹⁰ Respondit autem Paulus ( annuente sibi præside dicere ) : Ex multis annis te esse judicem genti huic sciens, bono animo pro me satisfaciam.

¹¹ Car il vous est aisé de savoir qu’il n’y a pas plus de douze jours que je suis venu à Jérusalem pour adorer Dieu ;

¹¹ Potes enim cognoscere quia non plus sunt mihi dies quam duodecim, ex quo ascendi adorare in Jerusalem :

¹² et ils ne m’ont point trouvé disputant avec personne, ni amassant le peuple, soit dans le temple, soit dans les synagogues,

¹² et neque in templo invenerunt me cum aliquo disputantem, aut concursum facientem turbæ, neque in synagogis, neque in civitate :

¹³ soit dans la ville ; et ils ne sauraient prouver aucun des chefs dont ils m’accusent maintenant.

¹³ neque probare possunt tibi de quibus nunc me accusant.

¹⁴ Il est vrai, et je le reconnais devant vous, que selon cette secte, qu’ils appellent hérésie, je sers le Dieu de nos pères, croyant toutes les choses qui sont écrites dans la loi et dans les prophètes ;

¹⁴ Confiteor autem hoc tibi, quod secundum sectam quam dicunt hæresim, sic deservio Patri et Deo meo, credens omnibus quæ in lege et prophetis scripta sunt :

¹⁵ espérant en Dieu, comme ils l’espèrent eux-mêmes, que tous les hommes justes ou injustes ressusciteront un jour.

¹⁵ spem habens in Deum, quam et hi ipsi exspectant, resurrectionem futuram justorum et iniquorum.

¹⁶ C’est pourquoi je travaille incessamment à conserver ma conscience exempte de reproche devant Dieu et devant les hommes.

¹⁶ In hoc et ipse studeo sine offendiculo conscientiam habere ad Deum et ad homines semper.

¹⁷ Mais étant venu, après plusieurs années, pour faire des aumônes à ma nation, et rendre à Dieu mes offrandes et mes vœux ;

¹⁷ Post annos autem plures eleemosynas facturus in gentem meam, veni, et oblationes, et vota,

¹⁸ lorsque j’étais encore dans ces exercices de religion, ils m’ont trouvé purifié dans le temple, sans amas de peuple, et sans tumulte.

¹⁸ in quibus invenerunt me purificatum in templo : non cum turba, neque cum tumultu.

¹⁹ Et ce sont certains Juifs d’Asie, qui devaient comparaître devant vous, et se rendre accusateurs, s’ils avaient quelque chose à dire contre moi.

¹⁹ Quidam autem ex Asia Judæi, quos oportebat apud te præsto esse, et accusare si quid haberent adversum me :

²⁰ Mais que ceux-ci mêmes déclarent, s’ils m’ont trouvé coupable de quoi que ce soit, lorsque j’ai comparu dans leur assemblée :

²⁰ aut hi ipsi dicant si quid invenerunt in me iniquitatis cum stem in concilio,

²¹ si ce n’est qu’on me veuille faire un crime de cette parole que j’ai dite hautement en leur présence : C’est à cause de la résurrection des morts, que vous voulez me condamner aujourd’hui.

²¹ nisi de una hac solummodo voce qua clamavi inter eos stans : Quoniam de resurrectione mortuorum ego judicor hodie a vobis.

²² Félix ayant ouï tous ces discours, les remit à une autre fois, en disant : Lorsque je me serai plus exactement informé de cette secte, et que le tribun Lysias sera venu de Jérusalem, je connaîtrai de votre affaire.

²² Distulit autem illos Felix, certissime sciens de via hac, dicens : Cum tribunus Lysias descenderit, audiam vos.

²³ Il commanda ensuite à un centenier de garder Paul, mais en le tenant moins resserré, et sans empêcher aucun des siens de le servir,

²³ Jussitque centurioni custodire eum, et habere requiem, nec quemquam de suis prohibere ministrare ei.

²⁴ Quelques jours après, Félix étant revenu à Césarée, avec Drusille, sa femme, qui était Juive, fit venir Paul, et il écouta ce qu’il lui dit de la foi en Jésus-Christ.

²⁴ Post aliquot autem dies veniens Felix cum Drusilla uxore sua, quæ erat Judæa, vocavit Paulum, et audivit ab eo fidem quæ est in Christum Jesum.

²⁵ Mais comme Paul lui parlait de la justice, de la chasteté, et du jugement à venir, Félix en fut effrayé, et lui dit : C’est assez pour cette heure, retirez-vous ; quand j’aurai le temps, je vous manderai.

²⁵ Disputante autem illo de justitia, et castitate, et de judicio futuro, tremefactus Felix, respondit : Quod nunc attinet, vade : tempore autem opportuno accersam te :

²⁶ Et parce qu’il espérait que Paul lui donnerait de l’argent, il l’envoyait quérir souvent, et s’entretenait avec lui.

²⁶ simul et sperans quod pecunia ei daretur a Paulo, propter quod et frequenter accersens eum, loquebatur cum eo.

²⁷ Deux ans s’étant passés, Félix eut pour successeur Porcius Festus ; et voulant obliger les Juifs, il laissa Paul en prison.

²⁷ Biennio autem expleto, accepit successorem Felix Portium Festum. Volens autem gratiam præstare Judæis Felix, reliquit Paulum vinctum.

⁂

Chapitre 25

251 27 versets.
Paul se défend devant Festus ; il en appelle à César. p. 240

¹ Festus étant donc arrivé dans la province, vint trois jours après de Césarée à Jérusalem.

² Et les princes des prêtres, avec les premiers d’entre les Juifs, vinrent le trouver, pour accuser Paul devant lui ;

³ et ils lui demandaient, comme une grâce, qu’il le fît venir à Jérusalem, leur dessein étant de le faire assassiner par des gens qu’ils avaient disposés sur le chemin.

⁴ Mais Festus leur répondit, que Paul était en prison à Césarée, où il irait dans peu de jours.

⁵ Que les principaux donc d’entre vous, leur dit-il, y viennent avec moi ; et si cet homme a commis quelque crime, qu’ils l’en accusent.

⁶ Ayant demeuré à Jérusalem huit ou dix jours au plus, il vint à Césarée ; et le lendemain s’étant assis sur le tribunal, il commanda qu’on amenât Paul.

⁷ Et comme on l’eut amené, les Juifs qui étaient venus de Jérusalem, se présentèrent tous autour du tribunal, accusant Paul de plusieurs grands crimes, dont ils ne pouvaient apporter aucune preuve.

⁸ Et Paul se défendait en disant : Je n’ai rien fait, ni contre la loi des Juifs, ni contre le temple, ni contre César.

⁹ Mais Festus étant bien aise de favoriser les Juifs, dit à Paul : Voulez-vous venir à Jérusalem, et y être jugé devant moi sur les choses dont on vous accuse ?

¹⁰ Paul lui répondit : Me voici devant le tribunal de César, c’est là qu’il faut que je sois jugé ; je n’ai fait aucun tort aux Juifs, comme vous-même le savez fort bien.

¹¹ Que s’il se trouve que je leur aie fait quelque tort, ou que j’aie commis quelque crime digne de mort, je ne refuse pas de mourir : mais s’il n’y a rien de véritable dans toutes les accusations qu’ils font contre moi, personne ne peut me livrer entre leurs mains : j’en appelle à César.

¹² Alors Festus, après en avoir conféré avec son conseil, répondit : Vous en avez appelé à César, vous irez devant César.

252 Agrippa veut voir Paul, il est amené devant lui. p. 241

¹³ Quelques jours après, le roi Agrippa et Berénice vinrent a Césarée pour saluer Festus.

¹⁴ Et comme ils y demeurèrent plusieurs jours, Festus parla au roi de l’affaire de Paul, en lui disant : Il y a un homme que Félix a laissé prisonnier ;

¹⁵ que les princes des prêtres et les sénateurs des Juifs vinrent accuser devant moi, lorsque j’étais à Jérusalem, me demandant que je le condamnasse à la mort.

¹⁶ Mais je leur répondis, que ce n’était point la coutume des Romains de condamner un homme avant que l’accusé ait ses accusateurs présents devant lui, et qu’on lui ait donné la liberté de se justifier du crime dont on l’accuse.

¹⁷ Après qu’ils furent venus ici, je m’assis dès le lendemain sur le tribunal, ne voulant point différer cette affaire, et je commandai que cet homme fût amené.

¹⁸ Ses accusateurs étant devant lui, ne lui reprochèrent aucun des crimes dont je m’étais attendu qu’ils l’accuseraient :

¹⁹ mais ils avaient seulement quelques disputes avec lui touchant leur superstition, et touchant un certain Jésus mort, que Paul assurait être vivant.

²⁰ Ne sachant donc quelle résolution je devais prendre sur cette affaire, je lui demandai s’il voulait bien aller à Jérusalem, pour y être jugé sur les points dont on l’accusait.

²¹ Mais Paul en ayant appelé, et voulant que sa cause fût réservée à la connaissance d’Auguste, j’ai ordonné qu’on le gardât jusqu’à ce que je l’envoyasse à César.

²² Agrippa dit à Festus : Il y a déjà du temps que j’ai envie d’entendre parler cet homme. Vous l’entendrez demain, répondit Festus.

²³ Le lendemain donc, Agrippa et Bérénice vinrent avec grande pompe ; et étant entrés dans la salle des audiences avec les tribuns et les principaux de la ville, Paul fut amené par le commandement de Festus.

²⁴ Et Festus dit à Agrippa : Ô roi Agrippa, et vous tous qui êtes ici présents avec nous, vous voyez cet homme contre lequel tout le peuple juif est venu me trouver à Jérusalem, me représentant avec de grandes instances et de grands cris, qu’il n’était pas juste de le laisser vivre plus longtemps.

²⁵ Cependant j’ai trouvé qu’il n’avait rien fait qui fût digne de mort ; et comme lui-même en a appelé à Auguste, j’ai résolu de le lui envoyer.

²⁶ Mais parce que je n’ai rien de certain à en écrire à l’empereur, je l’ai fait venir devant cette assemblée, et principalement devant vous, ô roi Agrippa ; afin qu’après avoir examiné son affaire, je sache ce que je dois en écrire.

²⁷ Car il ne ne me paraît pas raisonnable d’envoyer un prisonnier, sans marquer en même temps quels sont les crimes dont on l’accuse.

⁂

Festus ergo cum venisset

¹ Festus ergo cum venisset in provinciam, post triduum ascendit Jerosolymam a Cæsarea.

² Adieruntque eum principes sacerdotum et primi Judæorum adversus Paulum : et rogabant eum,

³ postulantes gratiam adversus eum, ut juberet perduci eum in Jerusalem, insidias tendentes ut interficerent eum in via.

⁴ Festus autem respondit servari Paulum in Cæsarea : se autem maturius profecturum.

⁵ Qui ergo in vobis, ait, potentes sunt, descendentes simul, si quod est in viro crimen, accusent eum.

⁶ Demoratus autem inter eos dies non amplius quam octo aut decem, descendit Cæsaream, et altera die sedit pro tribunali, et jussit Paulum adduci.

⁷ Qui cum perductus esset, circumsteterunt eum, qui ab Jerosolyma descenderant Judæi, multas et graves causas objicientes, quas non poterant probare :

⁸ Paulo rationem reddente : Quoniam neque in legem Judæorum, neque in templum, neque in Cæsarem quidquam peccavi.

⁹ Festus autem volens gratiam præstare Judæis, respondens Paulo, dixit : Vis Jerosolymam ascendere, et ibi de his judicari apud me ?

¹⁰ Dixit autem Paulus : Ad tribunal Cæsaris sto : ibi me oportet judicari : Judæis non nocui, sicut tu melius nosti.

¹¹ Si enim nocui, aut dignum morte aliquid feci, non recuso mori : si vero nihil est eorum quæ hi accusant me, nemo potest me illis donare. Cæsarem appello.

¹² Tunc Festus cum concilio locutus, respondit : Cæsarem appellasti ? ad Cæsarem ibis.

¹³ Et cum dies aliquot transacti essent, Agrippa rex et Bernice descenderunt Cæsaream ad salutandum Festum.

¹⁴ Et cum dies plures ibi demorarentur, Festus regi indicavit de Paulo, dicens : Vir quidam est derelictus a Felice vinctus,

¹⁵ de quo cum essem Jerosolymis, adierunt me principes sacerdotum et seniores Judæorum, postulantes adversus illum damnationem.

¹⁶ Ad quos respondi : Quia non est Romanis consuetudo damnare aliquem hominem priusquam is qui accusatur præsentes habeat accusatores, locumque defendendi accipiat ad abluenda crimina.

¹⁷ Cum ergo huc convenissent sine ulla dilatione, sequenti die sedens pro tribunali, jussi adduci virum.

¹⁸ De quo, cum stetissent accusatores, nullam causam deferebant, de quibus ego suspicabar malum.

¹⁹ Quæstiones vero quasdam de sua superstitione habebant adversus eum, et de quodam Jesu defuncto, quem affirmabat Paulus vivere.

²⁰ Hæsitans autem ego de hujusmodi quæstione, dicebam si vellet ire Jerosolymam, et ibi judicari de istis.

²¹ Paulo autem appellante ut servaretur ad Augusti cognitionem, jussi servari eum, donec mittam eum ad Cæsarem.

²² Agrippa autem dixit ad Festum : Volebam et ipse hominem audire. Cras, inquit, audies eum.

²³ Altera autem die cum venisset Agrippa et Bernice cum multa ambitione, et introissent in auditorium cum tribunis et viris principalibus civitatis, jubente Festo, adductus est Paulus.

²⁴ Et dicit Festus : Agrippa rex, et omnes qui simul adestis nobiscum viri, videtis hunc de quo omnis multitudo Judæorum interpellavit me Jerosolymis, petentes et acclamantes non oportere eum vivere amplius.

²⁵ Ego vere comperi nihil dignum morte eum admisisse. Ipso autem hoc appellante ad Augustum, judicavi mittere.

²⁶ De quo quid certum scribam domino, non habeo. Propter quod produxi eum ad vos, et maxime ad te, rex Agrippa, ut interrogatione facta habeam quid scribam.

²⁷ Sine ratione enim mihi videtur mittere vinctum, et causas ejus non significare.

⁂

25 français-latin.

¹ Festus étant donc arrivé dans la province, vint trois jours après de Césarée à Jérusalem.

¹ Festus ergo cum venisset in provinciam, post triduum ascendit Jerosolymam a Cæsarea.

² Et les princes des prêtres, avec les premiers d’entre les Juifs, vinrent le trouver, pour accuser Paul devant lui ;

² Adieruntque eum principes sacerdotum et primi Judæorum adversus Paulum : et rogabant eum,

³ et ils lui demandaient, comme une grâce, qu’il le fît venir à Jérusalem, leur dessein étant de le faire assassiner par des gens qu’ils avaient disposés sur le chemin.

³ postulantes gratiam adversus eum, ut juberet perduci eum in Jerusalem, insidias tendentes ut interficerent eum in via.

⁴ Mais Festus leur répondit, que Paul était en prison à Césarée, où il irait dans peu de jours.

⁴ Festus autem respondit servari Paulum in Cæsarea : se autem maturius profecturum.

⁵ Que les principaux donc d’entre vous, leur dit-il, y viennent avec moi ; et si cet homme a commis quelque crime, qu’ils l’en accusent.

⁵ Qui ergo in vobis, ait, potentes sunt, descendentes simul, si quod est in viro crimen, accusent eum.

⁶ Ayant demeuré à Jérusalem huit ou dix jours au plus, il vint à Césarée ; et le lendemain s’étant assis sur le tribunal, il commanda qu’on amenât Paul.

⁶ Demoratus autem inter eos dies non amplius quam octo aut decem, descendit Cæsaream, et altera die sedit pro tribunali, et jussit Paulum adduci.

⁷ Et comme on l’eut amené, les Juifs qui étaient venus de Jérusalem, se présentèrent tous autour du tribunal, accusant Paul de plusieurs grands crimes, dont ils ne pouvaient apporter aucune preuve.

⁷ Qui cum perductus esset, circumsteterunt eum, qui ab Jerosolyma descenderant Judæi, multas et graves causas objicientes, quas non poterant probare :

⁸ Et Paul se défendait en disant : Je n’ai rien fait, ni contre la loi des Juifs, ni contre le temple, ni contre César.

⁸ Paulo rationem reddente : Quoniam neque in legem Judæorum, neque in templum, neque in Cæsarem quidquam peccavi.

⁹ Mais Festus étant bien aise de favoriser les Juifs, dit à Paul : Voulez-vous venir à Jérusalem, et y être jugé devant moi sur les choses dont on vous accuse ?

⁹ Festus autem volens gratiam præstare Judæis, respondens Paulo, dixit : Vis Jerosolymam ascendere, et ibi de his judicari apud me ?

¹⁰ Paul lui répondit : Me voici devant le tribunal de César, c’est là qu’il faut que je sois jugé ; je n’ai fait aucun tort aux Juifs, comme vous-même le savez fort bien.

¹⁰ Dixit autem Paulus : Ad tribunal Cæsaris sto : ibi me oportet judicari : Judæis non nocui, sicut tu melius nosti.

¹¹ Que s’il se trouve que je leur aie fait quelque tort, ou que j’aie commis quelque crime digne de mort, je ne refuse pas de mourir : mais s’il n’y a rien de véritable dans toutes les accusations qu’ils font contre moi, personne ne peut me livrer entre leurs mains : j’en appelle à César.

¹¹ Si enim nocui, aut dignum morte aliquid feci, non recuso mori : si vero nihil est eorum quæ hi accusant me, nemo potest me illis donare. Cæsarem appello.

¹² Alors Festus, après en avoir conféré avec son conseil, répondit : Vous en avez appelé à César, vous irez devant César.

¹² Tunc Festus cum concilio locutus, respondit : Cæsarem appellasti ? ad Cæsarem ibis.

¹³ Quelques jours après, le roi Agrippa et Berénice vinrent a Césarée pour saluer Festus.

¹³ Et cum dies aliquot transacti essent, Agrippa rex et Bernice descenderunt Cæsaream ad salutandum Festum.

¹⁴ Et comme ils y demeurèrent plusieurs jours, Festus parla au roi de l’affaire de Paul, en lui disant : Il y a un homme que Félix a laissé prisonnier ;

¹⁴ Et cum dies plures ibi demorarentur, Festus regi indicavit de Paulo, dicens : Vir quidam est derelictus a Felice vinctus,

¹⁵ que les princes des prêtres et les sénateurs des Juifs vinrent accuser devant moi, lorsque j’étais à Jérusalem, me demandant que je le condamnasse à la mort.

¹⁵ de quo cum essem Jerosolymis, adierunt me principes sacerdotum et seniores Judæorum, postulantes adversus illum damnationem.

¹⁶ Mais je leur répondis, que ce n’était point la coutume des Romains de condamner un homme avant que l’accusé ait ses accusateurs présents devant lui, et qu’on lui ait donné la liberté de se justifier du crime dont on l’accuse.

¹⁶ Ad quos respondi : Quia non est Romanis consuetudo damnare aliquem hominem priusquam is qui accusatur præsentes habeat accusatores, locumque defendendi accipiat ad abluenda crimina.

¹⁷ Après qu’ils furent venus ici, je m’assis dès le lendemain sur le tribunal, ne voulant point différer cette affaire, et je commandai que cet homme fût amené.

¹⁷ Cum ergo huc convenissent sine ulla dilatione, sequenti die sedens pro tribunali, jussi adduci virum.

¹⁸ Ses accusateurs étant devant lui, ne lui reprochèrent aucun des crimes dont je m’étais attendu qu’ils l’accuseraient :

¹⁸ De quo, cum stetissent accusatores, nullam causam deferebant, de quibus ego suspicabar malum.

¹⁹ mais ils avaient seulement quelques disputes avec lui touchant leur superstition, et touchant un certain Jésus mort, que Paul assurait être vivant.

¹⁹ Quæstiones vero quasdam de sua superstitione habebant adversus eum, et de quodam Jesu defuncto, quem affirmabat Paulus vivere.

²⁰ Ne sachant donc quelle résolution je devais prendre sur cette affaire, je lui demandai s’il voulait bien aller à Jérusalem, pour y être jugé sur les points dont on l’accusait.

²⁰ Hæsitans autem ego de hujusmodi quæstione, dicebam si vellet ire Jerosolymam, et ibi judicari de istis.

²¹ Mais Paul en ayant appelé, et voulant que sa cause fût réservée à la connaissance d’Auguste, j’ai ordonné qu’on le gardât jusqu’à ce que je l’envoyasse à César.

²¹ Paulo autem appellante ut servaretur ad Augusti cognitionem, jussi servari eum, donec mittam eum ad Cæsarem.

²² Agrippa dit à Festus : Il y a déjà du temps que j’ai envie d’entendre parler cet homme. Vous l’entendrez demain, répondit Festus.

²² Agrippa autem dixit ad Festum : Volebam et ipse hominem audire. Cras, inquit, audies eum.

²³ Le lendemain donc, Agrippa et Bérénice vinrent avec grande pompe ; et étant entrés dans la salle des audiences avec les tribuns et les principaux de la ville, Paul fut amené par le commandement de Festus.

²³ Altera autem die cum venisset Agrippa et Bernice cum multa ambitione, et introissent in auditorium cum tribunis et viris principalibus civitatis, jubente Festo, adductus est Paulus.

²⁴ Et Festus dit à Agrippa : Ô roi Agrippa, et vous tous qui êtes ici présents avec nous, vous voyez cet homme contre lequel tout le peuple juif est venu me trouver à Jérusalem, me représentant avec de grandes instances et de grands cris, qu’il n’était pas juste de le laisser vivre plus longtemps.

²⁴ Et dicit Festus : Agrippa rex, et omnes qui simul adestis nobiscum viri, videtis hunc de quo omnis multitudo Judæorum interpellavit me Jerosolymis, petentes et acclamantes non oportere eum vivere amplius.

²⁵ Cependant j’ai trouvé qu’il n’avait rien fait qui fût digne de mort ; et comme lui-même en a appelé à Auguste, j’ai résolu de le lui envoyer.

²⁵ Ego vere comperi nihil dignum morte eum admisisse. Ipso autem hoc appellante ad Augustum, judicavi mittere.

²⁶ Mais parce que je n’ai rien de certain à en écrire à l’empereur, je l’ai fait venir devant cette assemblée, et principalement devant vous, ô roi Agrippa ; afin qu’après avoir examiné son affaire, je sache ce que je dois en écrire.

²⁶ De quo quid certum scribam domino, non habeo. Propter quod produxi eum ad vos, et maxime ad te, rex Agrippa, ut interrogatione facta habeam quid scribam.

²⁷ Car il ne ne me paraît pas raisonnable d’envoyer un prisonnier, sans marquer en même temps quels sont les crimes dont on l’accuse.

²⁷ Sine ratione enim mihi videtur mittere vinctum, et causas ejus non significare.

⁂

Chapitre 26

261 32 versets.
Paul se défend devant Agrippa. p. 244

¹ Alors Agrippa dit à Paul : On vous permet de parler pour votre défense. Paul aussitôt ayant étendu la main, commença à se justifier de cette sorte :

² Je m’estime heureux, ô roi Agrippa, de pouvoir aujourd’hui me justifier devant vous, de toutes les choses dont les Juifs m’accusent.

³ parce que vous êtes pleinement informé de toutes les coutumes des Juifs, et de toutes les questions qui sont entre eux ; c’est pourquoi je vous supplie de m’écouter avec patience.

⁴ Premièrement, pour ce qui regarde la vie que j’ai menée dans Jérusalem parmi ceux de ma nation depuis ma jeunesse, elle est connue de tous les Juifs :

⁵ car, s’ils veulent rendre témoignage à la vérité, ils savent que suivant l'exemple de mes ancêtres, j’ai vécu en pharisien, faisant profession de cette secte qui est la plus approuvée de notre religion.

⁶ Et cependant on m’oblige aujourd’hui de paraître devant des juges, parce que j’espère en la promesse que Dieu a faite à nos pères ;

⁷ de laquelle nos douze tribus, qui servent Dieu nuit et jour, espèrent d’obtenir l’effet. C’est cette espérance, ô roi, qui est le sujet de l’accusation que les Juifs forment contre moi.

⁸ Vous semble-t-il donc incroyable que Dieu ressuscite les morts ?

⁹ Pour moi, j’avais cru d’abord qu’il n’y avait rien que je ne dusse faire contre le nom de Jésus de Nazareth.

¹⁰ Et c’est ce que j’ai exécuté dans Jérusalem, où j’ai mis en prison plusieurs des saints, en ayant reçu le pouvoir des princes des prêtres ; et lorsqu’on les faisait mourir, j’y ai donné mon consentement.

¹¹ J’ai été souvent dans toutes les synagogues, où je les forçais de blasphémer à force de tourments et de supplices. Et étant transporté de fureur contre eux, je les persécutais jusque dans les villes étrangères.

¹² Un jour donc, que j’allais dans ce dessein à Damas, avec un pouvoir et une commission des princes des prêtres,

¹³ lorsque j’étais en chemin, ô roi, je vis en plein midi briller du ciel une lumière plus éclatante que celle du soleil, qui m’environna, et tous ceux qui m’accompagnaient.

¹⁴ Et étant tous tombés par terre, j’entendis une voix qui me disait en langue hébraïque : Saul, Saul, pourquoi me persécutez-vous ? Il vous est dur de regimber contre l’aiguillon.

¹⁵ Je dis alors : Qui êtes-vous, Seigneur ? Et le Seigneur me dit : Je suis Jésus, que vous persécutez.

¹⁶ Mais levez-vous, et vous tenez debout ; car je vous ai apparu afin de vous établir ministre et témoin des choses que vous avez vues, et de celles aussi que je vous montrerai en vous apparaissant de nouveau ;

¹⁷ Et je vous délivrerai de ce peuple, et des gentils auxquels je vous envoie maintenant,

¹⁸ pour leur ouvrir les yeux, afin qu’ils se convertissent des ténèbres à la lumière, et de la puissance de Satan à Dieu ; et que par la foi qu’ils auront en moi, ils reçoivent la rémission de leurs péchés, et qu’ils aient part à l’héritage des saints.

¹⁹ Je ne résistai donc point, ô roi Agrippa, à la vision céleste ;

²⁰ mais j’annonçai premièrement à ceux de Damas, et ensuite dans Jérusalem, dans toute la Judée, et aux gentils qu’ils fissent pénitence, et qu’ils se convertissent à Dieu, en faisant de dignes œuvres de pénitence.

²¹ Voilà le sujet pour lequel les Juifs s’étant saisis de moi dans le temple, se sont efforcés de me tuer.

²² Mais par l’assistance que Dieu m’a donnée, j’ai subsisté jusqu'à aujourd’hui, rendant témoignage de Jésus aux grands et aux petits, et ne disant autre chose que ce que les prophètes et Moïse ont prédit devoir arriver :

²³ savoir que le Christ souffrirait la mort, et qu’il serait le premier qui ressusciterait d’entre les morts, et qui annoncerait la lumière au peuple et aux gentils.

262 Paul est appelé insensé. Son zèle pour rendre tout le monde chrétien. p. 247

²⁴ Lorsqu’il disait ces choses pour sa justification, Festus s’écria : Vous êtes insensé ; votre grand savoir vous fait perdre le sens.

²⁵ Paul lui répondit : Je ne suis point insensé, très excellent Festus ; mais les paroles que je viens de dire, sont des paroles de vérité et de bon sens.

²⁶ Car le roi est bien informé de tout ceci ; et je parle devant lui avec d’autant plus de liberté, que je saix qu’il n’ignore rien de ce que je dis ; parce que ce ne sont pas des choses qui se soient passées en secret.

²⁷ Ô roi Agrippa, ne croyez-vous pas aux prophètes ? Je sais que vous y croyez.

²⁸ Alors Agrippa dit à Paul : Il ne s’en faut guère que vous ne me persuadiez d’être chrétien.

²⁹ Paul lui repartit : Plût à Dieu que non seulement il ne s’en fallût guère, mais qu’il ne s’en fallût rien du tout, que vous et tous ceux qui m’écoutent présentement, devinssiez tels que je suis, à la réserve de ces liens !

³⁰ Le roi, le gouverneur, Bérénice, et ceux qui étaient assis avec eux, se levèrent ;

³¹ et s’étant retirés à part, ils parlèrent ensemble, et dirent : Cet homme n’a rien fait qui soit digne de mort ou de prison.

³² Et Agrippa dit à Festus : Il pouvait être renvoyé absous, s’il n’en eût point appelé à César.

⁂

Agrippa vero

¹ Agrippa vero ad Paulum ait : Permittitur tibi loqui pro temetipso. Tunc Paulus extenta manu cœpit rationem reddere :

² De omnibus quibus accusor a Judæis, rex Agrippa, æstimo me beatum apud te cum sim defensurus me hodie,

³ maxime te sciente omnia, et quæ apud Judæos sunt consuetudines et quæstiones : propter quod obsecro patienter me audias.

⁴ Et quidem vitam meam a juventute, quæ ab initio fuit in gente mea in Jerosolymis, noverunt omnes Judæi :

⁵ præscientes me ab initio ( si velint testimonium perhibere ) quoniam secundum certissimam sectam nostræ religionis vixi pharisæus.

⁶ Et nunc, in spe quæ ad patres nostros repromissionis facta est a Deo, sto judicio subjectus :

⁷ in quam duodecim tribus nostræ nocte ac die deservientes, sperant devenire. De qua spe accusor a Judæis, rex.

⁸ Quid incredibile judicatur apud vos, si Deus mortuos suscitat ?

⁹ Et ego quidem existimaveram me adversus nomen Jesu Nazareni debere multa contraria agere,

¹⁰ quod et feci Jerosolymis, et multos sanctorum ego in carceribus inclusi, a principibus sacerdotum potestate accepta : et cum occiderentur, detuli sententiam.

¹¹ Et per omnes synagogas frequenter puniens eos, compellebam blasphemare : et amplius insaniens in eos, persequebar usque in exteras civitates.

¹² In quibus dum irem Damascum cum potestate et permissu principum sacerdotum,

¹³ die media in via vidi, rex, de cælo supra splendorem solis circumfulsisse me lumen, et eos qui mecum simul erant.

¹⁴ Omnesque nos cum decidissemus in terram, audivi vocem loquentem mihi hebraica lingua : Saule, Saule, quid me persequeris ? durum est tibi contra stimulum calcitrare.

¹⁵ Ego autem dixi : Quis es, domine ? Dominus autem dixit : Ego sum Jesus, quem tu persequeris.

¹⁶ Sed exsurge, et sta super pedes tuos : ad hoc enim apparui tibi, ut constituam te ministrum, et testem eorum quæ vidisti, et eorum quibus apparebo tibi,

¹⁷ eripiens te de populo et gentibus, in quas nunc ego mitto te,

¹⁸ aperire oculos eorum, ut convertantur a tenebris ad lucem, et de potestate Satanæ ad Deum, ut accipiant remissionem peccatorum, et sortem inter sanctos, per fidem quæ est in me.

¹⁹ Unde, rex Agrippa, non fui incredulus cælesti visioni :

²⁰ sed his qui sunt Damasci primum, et Jerosolymis, et in omnem regionem Judææ, et gentibus, annuntiabam, ut pœnitentiam agerent, et converterentur ad Deum, digna pœnitentiæ opera facientes.

²¹ Hac ex causa me Judæi, cum essem in templo, comprehensum tentabant interficere.

²² Auxilio autem adjutus Dei usque in hodiernum diem, sto, testificans minori atque majori, nihil extra dicens quam ea quæ prophetæ locuti sunt futura esse, et Moyses,

²³ si passibilis Christus, si primus ex resurrectione mortuorum, lumen annuntiaturus est populo et gentibus.

²⁴ Hæc loquente eo, et rationem reddente, Festus magna voce dixit : Insanis, Paule : multæ te litteræ ad insaniam convertunt.

²⁵ Et Paulus : Non insanio, inquit, optime Feste, sed veritatis et sobrietatis verba loquor.

²⁶ Scit enim de his rex, ad quem et constanter loquor : latere enim eum nihil horum arbitror. Neque enim in angulo quidquam horum gestum est.

²⁷ Credis, rex Agrippa, prophetis ? Scio quia credis.

²⁸ Agrippa autem ad Paulum : In modico suades me christianum fieri.

²⁹ Et Paulus : Opto apud Deum, et in modico et in magno, non tantum te, sed etiam omnes qui audiunt hodie fieri tales, qualis et ego sum, exceptis vinculis his.

³⁰ Et exsurrexit rex, et præses, et Bernice, et qui assidebant eis.

³¹ Et cum secessissent, loquebantur ad invicem, dicentes : Quia nihil morte aut vinculis dignum quid fecit homo iste.

³² Agrippa autem Festo dixit : Dimitti poterat homo hic, si non appellasset Cæsarem.

⁂

26 français-latin.

¹ Alors Agrippa dit à Paul : On vous permet de parler pour votre défense. Paul aussitôt ayant étendu la main, commença à se justifier de cette sorte :

¹ Agrippa vero ad Paulum ait : Permittitur tibi loqui pro temetipso. Tunc Paulus extenta manu cœpit rationem reddere :

² Je m’estime heureux, ô roi Agrippa, de pouvoir aujourd’hui me justifier devant vous, de toutes les choses dont les Juifs m’accusent.

² De omnibus quibus accusor a Judæis, rex Agrippa, æstimo me beatum apud te cum sim defensurus me hodie,

³ parce que vous êtes pleinement informé de toutes les coutumes des Juifs, et de toutes les questions qui sont entre eux ; c’est pourquoi je vous supplie de m’écouter avec patience.

³ maxime te sciente omnia, et quæ apud Judæos sunt consuetudines et quæstiones : propter quod obsecro patienter me audias.

⁴ Premièrement, pour ce qui regarde la vie que j’ai menée dans Jérusalem parmi ceux de ma nation depuis ma jeunesse, elle est connue de tous les Juifs :

⁴ Et quidem vitam meam a juventute, quæ ab initio fuit in gente mea in Jerosolymis, noverunt omnes Judæi :

⁵ car, s’ils veulent rendre témoignage à la vérité, ils savent que suivant l'exemple de mes ancêtres, j’ai vécu en pharisien, faisant profession de cette secte qui est la plus approuvée de notre religion.

⁵ præscientes me ab initio ( si velint testimonium perhibere ) quoniam secundum certissimam sectam nostræ religionis vixi pharisæus.

⁶ Et cependant on m’oblige aujourd’hui de paraître devant des juges, parce que j’espère en la promesse que Dieu a faite à nos pères ;

⁶ Et nunc, in spe quæ ad patres nostros repromissionis facta est a Deo, sto judicio subjectus :

⁷ de laquelle nos douze tribus, qui servent Dieu nuit et jour, espèrent d’obtenir l’effet. C’est cette espérance, ô roi, qui est le sujet de l’accusation que les Juifs forment contre moi.

⁷ in quam duodecim tribus nostræ nocte ac die deservientes, sperant devenire. De qua spe accusor a Judæis, rex.

⁸ Vous semble-t-il donc incroyable que Dieu ressuscite les morts ?

⁸ Quid incredibile judicatur apud vos, si Deus mortuos suscitat ?

⁹ Pour moi, j’avais cru d’abord qu’il n’y avait rien que je ne dusse faire contre le nom de Jésus de Nazareth.

⁹ Et ego quidem existimaveram me adversus nomen Jesu Nazareni debere multa contraria agere,

¹⁰ Et c’est ce que j’ai exécuté dans Jérusalem, où j’ai mis en prison plusieurs des saints, en ayant reçu le pouvoir des princes des prêtres ; et lorsqu’on les faisait mourir, j’y ai donné mon consentement.

¹⁰ quod et feci Jerosolymis, et multos sanctorum ego in carceribus inclusi, a principibus sacerdotum potestate accepta : et cum occiderentur, detuli sententiam.

¹¹ J’ai été souvent dans toutes les synagogues, où je les forçais de blasphémer à force de tourments et de supplices. Et étant transporté de fureur contre eux, je les persécutais jusque dans les villes étrangères.

¹¹ Et per omnes synagogas frequenter puniens eos, compellebam blasphemare : et amplius insaniens in eos, persequebar usque in exteras civitates.

¹² Un jour donc, que j’allais dans ce dessein à Damas, avec un pouvoir et une commission des princes des prêtres,

¹² In quibus dum irem Damascum cum potestate et permissu principum sacerdotum,

¹³ lorsque j’étais en chemin, ô roi, je vis en plein midi briller du ciel une lumière plus éclatante que celle du soleil, qui m’environna, et tous ceux qui m’accompagnaient.

¹³ die media in via vidi, rex, de cælo supra splendorem solis circumfulsisse me lumen, et eos qui mecum simul erant.

¹⁴ Et étant tous tombés par terre, j’entendis une voix qui me disait en langue hébraïque : Saul, Saul, pourquoi me persécutez-vous ? Il vous est dur de regimber contre l’aiguillon.

¹⁴ Omnesque nos cum decidissemus in terram, audivi vocem loquentem mihi hebraica lingua : Saule, Saule, quid me persequeris ? durum est tibi contra stimulum calcitrare.

¹⁵ Je dis alors : Qui êtes-vous, Seigneur ? Et le Seigneur me dit : Je suis Jésus, que vous persécutez.

¹⁵ Ego autem dixi : Quis es, domine ? Dominus autem dixit : Ego sum Jesus, quem tu persequeris.

¹⁶ Mais levez-vous, et vous tenez debout ; car je vous ai apparu afin de vous établir ministre et témoin des choses que vous avez vues, et de celles aussi que je vous montrerai en vous apparaissant de nouveau ;

¹⁶ Sed exsurge, et sta super pedes tuos : ad hoc enim apparui tibi, ut constituam te ministrum, et testem eorum quæ vidisti, et eorum quibus apparebo tibi,

¹⁷ Et je vous délivrerai de ce peuple, et des gentils auxquels je vous envoie maintenant,

¹⁷ eripiens te de populo et gentibus, in quas nunc ego mitto te,

¹⁸ pour leur ouvrir les yeux, afin qu’ils se convertissent des ténèbres à la lumière, et de la puissance de Satan à Dieu ; et que par la foi qu’ils auront en moi, ils reçoivent la rémission de leurs péchés, et qu’ils aient part à l’héritage des saints.

¹⁸ aperire oculos eorum, ut convertantur a tenebris ad lucem, et de potestate Satanæ ad Deum, ut accipiant remissionem peccatorum, et sortem inter sanctos, per fidem quæ est in me.

¹⁹ Je ne résistai donc point, ô roi Agrippa, à la vision céleste ;

¹⁹ Unde, rex Agrippa, non fui incredulus cælesti visioni :

²⁰ mais j’annonçai premièrement à ceux de Damas, et ensuite dans Jérusalem, dans toute la Judée, et aux gentils qu’ils fissent pénitence, et qu’ils se convertissent à Dieu, en faisant de dignes œuvres de pénitence.

²⁰ sed his qui sunt Damasci primum, et Jerosolymis, et in omnem regionem Judææ, et gentibus, annuntiabam, ut pœnitentiam agerent, et converterentur ad Deum, digna pœnitentiæ opera facientes.

²¹ Voilà le sujet pour lequel les Juifs s’étant saisis de moi dans le temple, se sont efforcés de me tuer.

²¹ Hac ex causa me Judæi, cum essem in templo, comprehensum tentabant interficere.

²² Mais par l’assistance que Dieu m’a donnée, j’ai subsisté jusqu'à aujourd’hui, rendant témoignage de Jésus aux grands et aux petits, et ne disant autre chose que ce que les prophètes et Moïse ont prédit devoir arriver :

²² Auxilio autem adjutus Dei usque in hodiernum diem, sto, testificans minori atque majori, nihil extra dicens quam ea quæ prophetæ locuti sunt futura esse, et Moyses,

²³ savoir que le Christ souffrirait la mort, et qu’il serait le premier qui ressusciterait d’entre les morts, et qui annoncerait la lumière au peuple et aux gentils.

²³ si passibilis Christus, si primus ex resurrectione mortuorum, lumen annuntiaturus est populo et gentibus.

²⁴ Lorsqu’il disait ces choses pour sa justification, Festus s’écria : Vous êtes insensé ; votre grand savoir vous fait perdre le sens.

²⁵ Paul lui répondit : Je ne suis point insensé, très excellent Festus ; mais les paroles que je viens de dire, sont des paroles de vérité et de bon sens.

²⁶ Car le roi est bien informé de tout ceci ; et je parle devant lui avec d’autant plus de liberté, que je saix qu’il n’ignore rien de ce que je dis ; parce que ce ne sont pas des choses qui se soient passées en secret.

²⁶ Scit enim de his rex, ad quem et constanter loquor : latere enim eum nihil horum arbitror. Neque enim in angulo quidquam horum gestum est.

²⁷ Ô roi Agrippa, ne croyez-vous pas aux prophètes ? Je sais que vous y croyez.

²⁷ Credis, rex Agrippa, prophetis ? Scio quia credis.

²⁸ Alors Agrippa dit à Paul : Il ne s’en faut guère que vous ne me persuadiez d’être chrétien.

²⁸ Agrippa autem ad Paulum : In modico suades me christianum fieri.

²⁹ Paul lui repartit : Plût à Dieu que non seulement il ne s’en fallût guère, mais qu’il ne s’en fallût rien du tout, que vous et tous ceux qui m’écoutent présentement, devinssiez tels que je suis, à la réserve de ces liens !

²⁹ Et Paulus : Opto apud Deum, et in modico et in magno, non tantum te, sed etiam omnes qui audiunt hodie fieri tales, qualis et ego sum, exceptis vinculis his.

³⁰ Le roi, le gouverneur, Bérénice, et ceux qui étaient assis avec eux, se levèrent ;

³⁰ Et exsurrexit rex, et præses, et Bernice, et qui assidebant eis.

³¹ et s’étant retirés à part, ils parlèrent ensemble, et dirent : Cet homme n’a rien fait qui soit digne de mort ou de prison.

³¹ Et cum secessissent, loquebantur ad invicem, dicentes : Quia nihil morte aut vinculis dignum quid fecit homo iste.

³² Et Agrippa dit à Festus : Il pouvait être renvoyé absous, s’il n’en eût point appelé à César.

³² Agrippa autem Festo dixit : Dimitti poterat homo hic, si non appellasset Cæsarem.

⁂

Chapitre 27

271 44 versets.
Paul est mis dans un vaisseau pour aller à Rome. Description de son voyage. p. 248

¹ Après qu’il eut été résolu que Paul irait par mer en Italie, et qu’on le mettrait avec d’autres prisonniers entre les mains d’un nommé Jules, centenier dans une cohorte de la légion appelée l'Auguste,

² nous montâmes sur un vaisseau d’Adrumète, et nous levâmes l’ancre pour aller côtoyer les terres d’Asie; ayant avec nous Aristarque, Macédonien de Thessalonique.

³ Le jour suivant nous arrivâmes à Sidon; et Jules traitant Paul avec humanité, lui permit d’aller voir ses amis, et de pourvoir lui-même à ses besoins.

⁴ Étant partis de là, nous prîmes notre route au-dessous de Chypre, parce que les vents étaient contraires.

⁵ Et après avoir traversé la mer de Cilicie et de Pamphylie, nous arrivâmes à Lystre de Lycie ;

⁶ où le centenier ayant trouvé un vaisseau d’Alexandrie, qui faisait voile en Italie, il nous y fit embarquer.

⁷ Nous allâmes fort lentement pendant plusieurs jours, et nous arrivâmes avec grande difficulté vis-à-vis de Gnide ; et parce que le vent nous empêchait d’avancer, nous côtoyâmes l’île de Crète, vers Salmone ;

⁸ Et allant avec peine le long de la cöte, nous abordâmes a un lieu nommé Bons-Ports, près duquel était la ville de Thalasse.

⁹ Mais parce que beaucoup de temps s’était écoulé, et que la navigation devenait périlleuse, le temps du jeûne étant déjà passé, Paul donna cet avis à ceux qui nous conduisaient :

¹⁰ Mes amis, leur dit-il, je vois que la navigation va devenir très fâcheuse, et pleine de péril, non seulement pour le vaisseau et sa charge, mais aussi pour nos personnes et nos vies.

¹¹ Mais le centenier ajoutait plus de foi aux avis du pilote et du maître du vaisseau, qu’à ce que disait Paul.

¹² Et comme le port n’était pas propre pour hiverner, la plupart furent d’avis de se remettre en mer, pour tâcher de gagner Phénice, qui est un port de Crète, qui regarde les vents du couchant d’hiver et d’été, afin d’y passer l’hiver.

¹³ Le vent du midi commençant à souffler deucement, ils pensèrent qu’ils viendraient à bout de leur dessein, et ayant levé l’ancre d’Asson, ils côtoyèrent de près l’île de Crète.

¹⁴ Mais il se leva peu après un vent impétueux d’entre le levant et le nord, qui donnait contre l’île ;

¹⁵ et comme il emportait le vaisseau, sans que nous pussions y résister, on le laissa aller au gré du vent.

¹⁶ Nous fûmes poussés au-dessous d’une petite île, appelée Caude, où nous pûmes à peine être maîtres de l’esquif.

¹⁷ Mais l’ayant enfin tiré à nous, les matelots employèrent toutes sortes de moyens, et lièrent le vaisseau par-dessous, craignant d’être jetés sur des bancs de sable ; ils abaissèrent le mât, et s’abandonnèrent ainsi à la mer.

¹⁸ Et comme nous étions rudement battus de la tempête, le jour suivant ils jetèrent les marchandises dans la mer.

¹⁹ Trois jours après, ils y jetèrent aussi de leurs propres mains les agrés du vaisseau.

272 Dieu donne à Paul tous ceux qui étaient avec lui. Son vaisseau se brise et tous se sauvent. p. 251

²⁰ Le soleil ni les étoiles ne parurent point durant plusieurs jours;, et la tempête était toujours si violente, que nous perdîmes toute espérance de nous sauver.

²¹ Mais parce qu’il y avait longtemps que personne n’avait mangé, Paul se leva au milieu d’eux, et leur dit : Sans doute, mes amis, vous eussiez mieux fait de me croire, et de ne point partir de Crète, pour nous épargner tant de peine et une si grande perte.

²² Je vous exhorte néanmoins à avoir bon courage; parce que personne ne périra, et il n’y aura que le vaisseau de perdu.

²³ Car cette nuit même un ange de Dieu à qui je suis, et que je sers, m’a apparu,

²⁴ et m’a dit : Paul, ne craignez point, il faut que vous comparaissiez devant César ; et je vous annonce que Dieu vous a donné tous ceux qui naviguent avec vous.

²⁵ C’est pourquoi, mes amis, ayez bon courage : car j’ai cette confiance en Dieu, que ce qui m’a été dit arrivera ;

²⁶ mais nous devons être jetés contre une certaine île.

²⁷ La quatorzième nuit, comme nous naviquions sur la mer Adriatique, les matelots crurent vers le minuit qu’ils approchaient de quelque terre.

²⁸ Et ayant jete la sonde, ils trouvèrent vingt brasses ; et un peu plus loin, ils n’en trouvèrent que quinze.

²⁹ Alors craignant que nous n’allassions donner contre quelque écueil, ils jetèrent quatre ancres de la poupe, attendant avec impatience que le jour vînt.

³⁰ Or, comme les matelots cherchaient à s’enfuir du vaisseau, et qu’ils descendaient l’esquif en mer, sous prétexte d’aller jeter des ancres du cöté de la proue,

³¹ Paul dit au centenier et aux soldats : Si ces gens-ci ne demeurent dans le vaisseau, vous ne pouvez vous sauver.

³² Alors les soldats coupèrent les câbles de l’esquif, et le laissèrent tomber.

³³ Sur le point du jour, Paul les exhorta tous à prendre de la nourriture, en leur disant : Il y a aujourd’hui quatorze jours que vous êtes à jeun, et que vous n’avez rien pris, en attendant la fin de la tempête.

³⁴ C’est pourquoi je vous exhorte à prendre de la nourriture pour pouvoir vous sauver : car il ne tombera pas un seul cheveu de la tête d’aucun de vous.

³⁵ Après avoir dit cela, il prit du pain, et ayant rendu grâces à Dieu devant tous, il le rompit, et commença à manger.

³⁶ Tous les autres prirent courage à son exemple, et se mirent aussi à manger.

³⁷ Or nous étions dans le vaisseau deux cent soixante et seize personnes en tout.

³⁸ Quand ils furent rassasiés, ils soulagèrent le vaisseau en jetant le blé dans la mer.

³⁹ Le jour étant venu, ils ne reconnurent point quelle terre c’était; mais ils aperçurent un golfe où il y avait un rivage, et ils résolurent d’y faire échouer le vaisseau s’ils pouvaient.

⁴⁰ Ils retirèrent les ancres, et lâchèrent en même temps les attaches des gouvernails ; et s’abandonnant à la mer, après avoir mis la voile de l’artimon au vent, ils tiraient vers le rivage.

⁴¹ Mais ayant rencontré une langue de terre qui avait la mer des deux côtés, ils y firent échouer le vaisseau ; et la proue s’y étant enfoncée demeurait immobile, mais la poupe se rompait par la violence des vagues.

⁴² Les soldats étaient d’avis de tuer les prisonniers, de peur que quelqu’un d’eux s’étant sauvé à la nage, ne s’enfuît.

⁴³ Mais le centenier les en empêcha, parce qu’il voulait conserver Paul ; et il commanda que ceux qui pouvaient nager, se jetassent les premiers hors du vaisseau, et se sauvassent à terre.

⁴⁴ Les autres se mirent sur des planches, ou sur des pièces du vaisseau. Et ainsi ils gagnèrent tous la terre, et se sauvèrent.

⁂

Ut autem judicatum

¹ Ut autem judicatum est navigare eum in Italiam, et tradi Paulum cum reliquis custodiis centurioni nomine Julio cohortis Augustæ,

² ascendentes navem Adrumetinam, incipientes navigare circa Asiæ loca, sustulimus, perseverante nobiscum Aristarcho Macedone Thessalonicensi.

³ Sequenti autem die devenimus Sidonem. Humane autem tractans Julius Paulum, permisit ad amicos ire, et curam sui agere.

⁴ Et inde cum sustulissemus, subnavigavimus Cyprum, propterea quod essent venti contrarii.

⁵ Et pelagus Ciliciæ et Pamphyliæ navigantes, venimus Lystram, quæ est Lyciæ :

⁶ et ibi inveniens centurio navem Alexandrinam navigantem in Italiam, transposuit nos in eam.

⁷ Et cum multis diebus tarde navigaremus, et vix devenissemus contra Gnidum, prohibente nos vento, adnavigavimus Cretæ juxta Salmonem :

⁸ et vix juxta navigantes, venimus in locum quemdam qui vocatur Boniportus, cui juxta erat civitas Thalassa.

⁹ Multo autem tempore peracto, et cum jam non esset tuta navigatio eo quod et jejunium jam præteriisset, consolabatur eos Paulus,

¹⁰ dicens eis : Viri, video quoniam cum injuria et multo damno non solum oneris, et navis, sed etiam animarum nostrarum incipit esse navigatio.

¹¹ Centurio autem gubernatori et nauclero magis credebat, quam his quæ a Paulo dicebantur.

¹² Et cum aptus portus non esset ad hiemandum, plurimi statuerunt consilium navigare inde, si quomodo possent, devenientes Phœnicen hiemare, portum Cretæ respicientem ad Africum et ad Corum.

¹³ Aspirante autem austro, æstimantes propositum se tenere, cum sustulissent de Asson, legebant Cretam.

¹⁴ Non post multum autem misit se contra ipsam ventus typhonicus, qui vocatur Euroaquilo.

¹⁵ Cumque arrepta esset navis, et non posset conari in ventum, data nave flatibus, ferebamur.

¹⁶ In insulam autem quamdam decurrentes, quæ vocatur Cauda, potuimus vix obtinere scapham.

¹⁷ Qua sublata, adjutoriis utebantur, accingentes navem, timentes ne in Syrtim inciderent, summisso vase sic ferebantur.

¹⁸ Valida autem nobis tempestate jactatis, sequenti die jactum fecerunt :

¹⁹ et tertia die suis manibus armamenta navis projecerunt.

²⁰ Neque autem sole, neque sideribus apparentibus per plures dies, et tempestate non exigua imminente, jam ablata erat spes omnis salutis nostræ.

²¹ Et cum multa jejunatio fuisset, tunc stans Paulus in medio eorum, dixit : Oportebat quidem, o viri, audito me, non tollere a Creta, lucrique facere injuriam hanc et jacturam.

²² Et nunc suadeo vobis bono animo esse : amissio enim nullius animæ erit ex vobis, præterquam navis.

²³ Astitit enim mihi hac nocte angelus Dei, cujus sum ego, et cui deservio,

²⁴ dicens : Ne timeas, Paule : Cæsari te oportet assistere : et ecce donavit tibi Deus omnes qui navigant tecum.

²⁵ Propter quod bono animo estote, viri : credo enim Deo quia sic erit, quemadmodum dictum est mihi.

²⁶ In insulam autem quamdam oportet nos devenire.

²⁷ Sed posteaquam quartadecima nox supervenit, navigantibus nobis in Adria circa mediam noctem, suspicabantur nautæ apparere sibi aliquam regionem.

²⁸ Qui et summittentes bolidem, invenerunt passus viginti : et pusillum inde separati, invenerunt passus quindecim.

²⁹ Timentes autem ne in aspera loca incideremus, de puppi mittentes anchoras quatuor, optabant diem fieri.

³⁰ Nautis vero quærentibus fugere de navi, cum misissent scapham in mare, sub obtentu quasi inciperent a prora anchoras extendere,

³¹ dixit Paulus centurioni et militibus : Nisi hi in navi manserint, vos salvi fieri non potestis.

³² Tunc absciderunt milites funes scaphæ, et passi sunt eam excidere.

³³ Et cum lux inciperet fieri, rogabat Paulus omnes sumere cibum, dicens : Quartadecima die hodie exspectantes jejuni permanetis, nihil accipientes.

³⁴ Propter quod rogo vos accipere cibum pro salute vestra : quia nullius vestrum capillus de capite peribit.

³⁵ Et cum hæc dixisset, sumens panem, gratias egit Deo in conspectu omnium : et cum fregisset, cœpit manducare.

³⁶ Animæquiores autem facti omnes, et ipsi sumpserunt cibum.

³⁷ Eramus vero universæ animæ in navi ducentæ septuaginta sex.

³⁸ Et satiati cibo alleviabant navem, jactantes triticum in mare.

³⁹ Cum autem dies factus esset, terram non agnoscebant : sinum vero quemdam considerabant habentem littus, in quem cogitabant si possent ejicere navem.

⁴⁰ Et cum anchoras sustulissent, committebant se mari, simul laxantes juncturas gubernaculorum : et levato artemone secundum auræ flatum, tendebant ad littus.

⁴¹ Et cum incidissemus in locum dithalassum, impegerunt navem : et prora quidem fixa manebat immobilis, puppis vero solvebatur a vi maris.

⁴² Militum autem consilium fuit ut custodias occiderent, ne quis cum enatasset, effugeret.

⁴³ Centurio autem volens servare Paulum, prohibuit fieri : jussitque eos qui possent natare, emittere se primos, et evadere, et ad terram exire :

⁴⁴ et ceteros, alios in tabulis ferebant, quosdam super ea quæ de navi erant. Et sic factum est, ut omnes animæ evaderent ad terram.

⁂

27 français-latin.

¹ Après qu’il eut été résolu que Paul irait par mer en Italie, et qu’on le mettrait avec d’autres prisonniers entre les mains d’un nommé Jules, centenier dans une cohorte de la légion appelée l'Auguste,

¹ Ut autem judicatum est navigare eum in Italiam, et tradi Paulum cum reliquis custodiis centurioni nomine Julio cohortis Augustæ,

² nous montâmes sur un vaisseau d’Adrumète, et nous levâmes l’ancre pour aller côtoyer les terres d’Asie; ayant avec nous Aristarque, Macédonien de Thessalonique.

² ascendentes navem Adrumetinam, incipientes navigare circa Asiæ loca, sustulimus, perseverante nobiscum Aristarcho Macedone Thessalonicensi.

³ Le jour suivant nous arrivâmes à Sidon; et Jules traitant Paul avec humanité, lui permit d’aller voir ses amis, et de pourvoir lui-même à ses besoins.

³ Sequenti autem die devenimus Sidonem. Humane autem tractans Julius Paulum, permisit ad amicos ire, et curam sui agere.

⁴ Étant partis de là, nous prîmes notre route au-dessous de Chypre, parce que les vents étaient contraires.

⁴ Et inde cum sustulissemus, subnavigavimus Cyprum, propterea quod essent venti contrarii.

⁵ Et après avoir traversé la mer de Cilicie et de Pamphylie, nous arrivâmes à Lystre de Lycie ;

⁵ Et pelagus Ciliciæ et Pamphyliæ navigantes, venimus Lystram, quæ est Lyciæ :

⁶ où le centenier ayant trouvé un vaisseau d’Alexandrie, qui faisait voile en Italie, il nous y fit embarquer.

⁶ et ibi inveniens centurio navem Alexandrinam navigantem in Italiam, transposuit nos in eam.

⁷ Nous allâmes fort lentement pendant plusieurs jours, et nous arrivâmes avec grande difficulté vis-à-vis de Gnide ; et parce que le vent nous empêchait d’avancer, nous côtoyâmes l’île de Crète, vers Salmone ;

⁷ Et cum multis diebus tarde navigaremus, et vix devenissemus contra Gnidum, prohibente nos vento, adnavigavimus Cretæ juxta Salmonem :

⁸ Et allant avec peine le long de la cöte, nous abordâmes a un lieu nommé Bons-Ports, près duquel était la ville de Thalasse.

⁸ et vix juxta navigantes, venimus in locum quemdam qui vocatur Boniportus, cui juxta erat civitas Thalassa.

⁹ Mais parce que beaucoup de temps s’était écoulé, et que la navigation devenait périlleuse, le temps du jeûne étant déjà passé, Paul donna cet avis à ceux qui nous conduisaient :

⁹ Multo autem tempore peracto, et cum jam non esset tuta navigatio eo quod et jejunium jam præteriisset, consolabatur eos Paulus,

¹⁰ Mes amis, leur dit-il, je vois que la navigation va devenir très fâcheuse, et pleine de péril, non seulement pour le vaisseau et sa charge, mais aussi pour nos personnes et nos vies.

¹⁰ dicens eis : Viri, video quoniam cum injuria et multo damno non solum oneris, et navis, sed etiam animarum nostrarum incipit esse navigatio.

¹¹ Mais le centenier ajoutait plus de foi aux avis du pilote et du maître du vaisseau, qu’à ce que disait Paul.

¹¹ Centurio autem gubernatori et nauclero magis credebat, quam his quæ a Paulo dicebantur.

¹² Et comme le port n’était pas propre pour hiverner, la plupart furent d’avis de se remettre en mer, pour tâcher de gagner Phénice, qui est un port de Crète, qui regarde les vents du couchant d’hiver et d’été, afin d’y passer l’hiver.

¹² Et cum aptus portus non esset ad hiemandum, plurimi statuerunt consilium navigare inde, si quomodo possent, devenientes Phœnicen hiemare, portum Cretæ respicientem ad Africum et ad Corum.

¹³ Le vent du midi commençant à souffler deucement, ils pensèrent qu’ils viendraient à bout de leur dessein, et ayant levé l’ancre d’Asson, ils côtoyèrent de près l’île de Crète.

¹³ Aspirante autem austro, æstimantes propositum se tenere, cum sustulissent de Asson, legebant Cretam.

¹⁴ Mais il se leva peu après un vent impétueux d’entre le levant et le nord, qui donnait contre l’île ;

¹⁴ Non post multum autem misit se contra ipsam ventus typhonicus, qui vocatur Euroaquilo.

¹⁵ et comme il emportait le vaisseau, sans que nous pussions y résister, on le laissa aller au gré du vent.

¹⁵ Cumque arrepta esset navis, et non posset conari in ventum, data nave flatibus, ferebamur.

¹⁶ Nous fûmes poussés au-dessous d’une petite île, appelée Caude, où nous pûmes à peine être maîtres de l’esquif.

¹⁶ In insulam autem quamdam decurrentes, quæ vocatur Cauda, potuimus vix obtinere scapham.

¹⁷ Mais l’ayant enfin tiré à nous, les matelots employèrent toutes sortes de moyens, et lièrent le vaisseau par-dessous, craignant d’être jetés sur des bancs de sable ; ils abaissèrent le mât, et s’abandonnèrent ainsi à la mer.

¹⁷ Qua sublata, adjutoriis utebantur, accingentes navem, timentes ne in Syrtim inciderent, summisso vase sic ferebantur.

¹⁸ Et comme nous étions rudement battus de la tempête, le jour suivant ils jetèrent les marchandises dans la mer.

¹⁸ Valida autem nobis tempestate jactatis, sequenti die jactum fecerunt :

¹⁹ Trois jours après, ils y jetèrent aussi de leurs propres mains les agrés du vaisseau.

¹⁹ et tertia die suis manibus armamenta navis projecerunt.

²⁰ Le soleil ni les étoiles ne parurent point durant plusieurs jours;, et la tempête était toujours si violente, que nous perdîmes toute espérance de nous sauver.

²⁰ Neque autem sole, neque sideribus apparentibus per plures dies, et tempestate non exigua imminente, jam ablata erat spes omnis salutis nostræ.

²¹ Mais parce qu’il y avait longtemps que personne n’avait mangé, Paul se leva au milieu d’eux, et leur dit : Sans doute, mes amis, vous eussiez mieux fait de me croire, et de ne point partir de Crète, pour nous épargner tant de peine et une si grande perte.

²¹ Et cum multa jejunatio fuisset, tunc stans Paulus in medio eorum, dixit : Oportebat quidem, o viri, audito me, non tollere a Creta, lucrique facere injuriam hanc et jacturam.

²² Je vous exhorte néanmoins à avoir bon courage; parce que personne ne périra, et il n’y aura que le vaisseau de perdu.

²² Et nunc suadeo vobis bono animo esse : amissio enim nullius animæ erit ex vobis, præterquam navis.

²³ Car cette nuit même un ange de Dieu à qui je suis, et que je sers, m’a apparu,

²³ Astitit enim mihi hac nocte angelus Dei, cujus sum ego, et cui deservio,

²⁴ et m’a dit : Paul, ne craignez point, il faut que vous comparaissiez devant César ; et je vous annonce que Dieu vous a donné tous ceux qui naviguent avec vous.

²⁴ dicens : Ne timeas, Paule : Cæsari te oportet assistere : et ecce donavit tibi Deus omnes qui navigant tecum.

²⁵ C’est pourquoi, mes amis, ayez bon courage : car j’ai cette confiance en Dieu, que ce qui m’a été dit arrivera ;

²⁵ Propter quod bono animo estote, viri : credo enim Deo quia sic erit, quemadmodum dictum est mihi.

²⁶ mais nous devons être jetés contre une certaine île.

²⁶ In insulam autem quamdam oportet nos devenire.

²⁷ La quatorzième nuit, comme nous naviquions sur la mer Adriatique, les matelots crurent vers le minuit qu’ils approchaient de quelque terre.

²⁷ Sed posteaquam quartadecima nox supervenit, navigantibus nobis in Adria circa mediam noctem, suspicabantur nautæ apparere sibi aliquam regionem.

²⁸ Et ayant jete la sonde, ils trouvèrent vingt brasses ; et un peu plus loin, ils n’en trouvèrent que quinze.

²⁸ Qui et summittentes bolidem, invenerunt passus viginti : et pusillum inde separati, invenerunt passus quindecim.

²⁹ Alors craignant que nous n’allassions donner contre quelque écueil, ils jetèrent quatre ancres de la poupe, attendant avec impatience que le jour vînt.

²⁹ Timentes autem ne in aspera loca incideremus, de puppi mittentes anchoras quatuor, optabant diem fieri.

³⁰ Or, comme les matelots cherchaient à s’enfuir du vaisseau, et qu’ils descendaient l’esquif en mer, sous prétexte d’aller jeter des ancres du cöté de la proue,

³⁰ Nautis vero quærentibus fugere de navi, cum misissent scapham in mare, sub obtentu quasi inciperent a prora anchoras extendere,

³¹ Paul dit au centenier et aux soldats : Si ces gens-ci ne demeurent dans le vaisseau, vous ne pouvez vous sauver.

³¹ dixit Paulus centurioni et militibus : Nisi hi in navi manserint, vos salvi fieri non potestis.

³² Alors les soldats coupèrent les câbles de l’esquif, et le laissèrent tomber.

³² Tunc absciderunt milites funes scaphæ, et passi sunt eam excidere.

³³ Sur le point du jour, Paul les exhorta tous à prendre de la nourriture, en leur disant : Il y a aujourd’hui quatorze jours que vous êtes à jeun, et que vous n’avez rien pris, en attendant la fin de la tempête.

³³ Et cum lux inciperet fieri, rogabat Paulus omnes sumere cibum, dicens : Quartadecima die hodie exspectantes jejuni permanetis, nihil accipientes.

³⁴ C’est pourquoi je vous exhorte à prendre de la nourriture pour pouvoir vous sauver : car il ne tombera pas un seul cheveu de la tête d’aucun de vous.

³⁴ Propter quod rogo vos accipere cibum pro salute vestra : quia nullius vestrum capillus de capite peribit.

³⁵ Après avoir dit cela, il prit du pain, et ayant rendu grâces à Dieu devant tous, il le rompit, et commença à manger.

³⁵ Et cum hæc dixisset, sumens panem, gratias egit Deo in conspectu omnium : et cum fregisset, cœpit manducare.

³⁶ Tous les autres prirent courage à son exemple, et se mirent aussi à manger.

³⁶ Animæquiores autem facti omnes, et ipsi sumpserunt cibum.

³⁷ Or nous étions dans le vaisseau deux cent soixante et seize personnes en tout.

³⁷ Eramus vero universæ animæ in navi ducentæ septuaginta sex.

³⁸ Quand ils furent rassasiés, ils soulagèrent le vaisseau en jetant le blé dans la mer.

³⁸ Et satiati cibo alleviabant navem, jactantes triticum in mare.

³⁹ Le jour étant venu, ils ne reconnurent point quelle terre c’était; mais ils aperçurent un golfe où il y avait un rivage, et ils résolurent d’y faire échouer le vaisseau s’ils pouvaient.

³⁹ Cum autem dies factus esset, terram non agnoscebant : sinum vero quemdam considerabant habentem littus, in quem cogitabant si possent ejicere navem.

⁴⁰ Ils retirèrent les ancres, et lâchèrent en même temps les attaches des gouvernails ; et s’abandonnant à la mer, après avoir mis la voile de l’artimon au vent, ils tiraient vers le rivage.

⁴⁰ Et cum anchoras sustulissent, committebant se mari, simul laxantes juncturas gubernaculorum : et levato artemone secundum auræ flatum, tendebant ad littus.

⁴¹ Mais ayant rencontré une langue de terre qui avait la mer des deux côtés, ils y firent échouer le vaisseau ; et la proue s’y étant enfoncée demeurait immobile, mais la poupe se rompait par la violence des vagues.

⁴¹ Et cum incidissemus in locum dithalassum, impegerunt navem : et prora quidem fixa manebat immobilis, puppis vero solvebatur a vi maris.

⁴² Les soldats étaient d’avis de tuer les prisonniers, de peur que quelqu’un d’eux s’étant sauvé à la nage, ne s’enfuît.

⁴² Militum autem consilium fuit ut custodias occiderent, ne quis cum enatasset, effugeret.

⁴³ Mais le centenier les en empêcha, parce qu’il voulait conserver Paul ; et il commanda que ceux qui pouvaient nager, se jetassent les premiers hors du vaisseau, et se sauvassent à terre.

⁴³ Centurio autem volens servare Paulum, prohibuit fieri : jussitque eos qui possent natare, emittere se primos, et evadere, et ad terram exire :

⁴⁴ Les autres se mirent sur des planches, ou sur des pièces du vaisseau. Et ainsi ils gagnèrent tous la terre, et se sauvèrent.

⁴⁴ et ceteros, alios in tabulis ferebant, quosdam super ea quæ de navi erant. Et sic factum est, ut omnes animæ evaderent ad terram.

⁂

Chapitre 28

281 31 versets.
Paul jeté en l'île de Malte, est mordu d'une vipère, guérit tous les malades, continue son voyage. p. 254

¹ Nous étant ainsi sauvés, nous reconnûmes que l’île s’appelait Malte ; et les barbares nous traitèrent avec beaucoup de bonté.

² Car ils nous reçurent tous chez eux, et ils y allumèrent un grand feu, à cause de la pluie et du froid qu’il faisait.

³ Alors Paul ayant ramassé quelques sarments, et les ayant mis au feu, une vipère que la chaleur en fit sortir, le prit à la main.

⁴ Quand les Barbares virent cette bête qui pendait à sa main, ils s’entre-disaient : Cet homme est sans doute quelque meurtrier, puisque après avoir été sauvé de la mer, la vengeance divine le poursuit encore, et ne veut pas le laisser vivre.

⁵ Mais Paul ayant secoué la vipère dans le feu, n’en reçut aucun mal.

⁶ Les barbares s’attendaient qu’il enflerait, ou qu’il tomberait mort tout d’un coup ; mais après avoir attendu longtemps, lorsqu’ils virent qu’il ne lui en arrivait aucun mal, ils changèrent de sentiment, et dirent que c’était un dieu.

⁷ Il y avait dans cet endroit-là des terres qui appartenaient à un nommé Publius, le premier de cette île, qui nous reçut fort humainement, et qui exerça envers nous l’hospitalité durant trois jours.

⁸ Or il se rencontra que son père était malade de fièvre et de dyssenterie : Paul alla donc le voir, et ayant fait sa prière, il lui imposa les mains, et le guérit.

⁹ Après ce miracle, tous ceux de l’île qui étaient malades, vinrent à lui, et furent guéris.

¹⁰ Ils nous rendirent aussi de grands honneurs ; et lorsque nous nous remîmes en mer, ils nous pourvurent de tout ce qui nous était nécessaire pour notre voyage.

¹¹ Au bout de trois mois, nous nous embarquâmes sur un vaisseau d’Alexandrie, qui avait passé l’hiver dans l’île, et qui portait pour enseigne Castor et Pollux.

¹² Nous abordâmes à Syracuse, où nous demeurâmes trois jours.

¹³ De là, en côtoyant la Sicile, nous vînmes à Rhége ; et un jour après, le vent du midi s’étant levé, nous arrivâmes en deux jours à Pouzzoles ;

¹⁴ où nous trouvâmes des frères qui nous prièrent de demeurer chez eux sept jours ; et ensuite nous prîmes le chemin de Rome.

282 Paul arrive à Rome ; prêche Jésus-Christ aux Juifs ; il leur reproche leur endurcissement ; il instruit tous ceux qui le viennent voir. p. 256

¹⁵ Lorsque les frères de Rome eurent appris des nouvelles de notre arrivée, ils vinrent au-devant de nous jusqu’au lieu appelé le Marché d’Appius, et aux Trois-Loges ; et Paul les ayant vus, rendit grâces à Dieu, et fut rempli d’une nouvelle confiance.

¹⁶ Quand nous fûmes arrivés à Rome, il fut permis à Paul de demeurer où il voudrait avec un soldat qui le gardait.

¹⁷ Trois jours après, Paul pria les principaux d’entre les Juifs de venir le trouver ; et quand ils furent venus, il leur dit : Mes frères, quoique je n’eusse rien fait contre le peuple, ni contre les coutumes de nos pères, j’ai été fait prisonnier à Jérusalem, et mis entre les mains des Romains ;

¹⁸ qui m’ayant examiné, me voulaient mettre en liberté, parce qu’ils ne me trouvaient coupable d’aucun crime qui méritât la mort.

¹⁹ Mais les Juifs s’y opposant, j’ai été contraint d’appeler à César, sans que j’aie dessein néanmoins d’accuser en aucune chose ceux de ma nation.

²⁰ C’est pour ce sujet que je vous ai priés de venir ici, afin de vous voir et de vous parler ; car c’est pour l’espérance d’Israël que je suis lié de cette chaîne.

²¹ Ils lui répondirent : Nous n’avons point recu de lettres de Judée à votre sujet, et il n’est venu aucun de nos frères de ce pays-là qui nous ait dit du mal de vous.

²² Mais nous voudrions bien que vous nous dissiez vous-même vos sentiments ; car ce que nous savons de cette secte, c’est qu’on la combat partout.

²³ Ayant donc pris jour avec lui, ils vinrent en grand nombre le trouver en son logis, et il leur prêchait le royaume de Dieu, leur confirmant ce qu’il leur disait par plusieurs témoignages ; et depuis le matin jusqu’au soir il tâchait de leur persuader la foi de Jésus par la loi de Moïse et par les prophètes.

²⁴ Les uns croyaient ce qu’il disait, et les autres ne le croyaient pas.

²⁵ Et ne pouvant s’accorder entre eux, ils se retiraient ; ce qui donna sujet à Paul de leur dire cette parole : C’est avec grande raison que le Saint-Esprit, qui a parlé à nos pères par le prophète Isaïe,

²⁶ a dit : Allez vers ce peuple, et lui dites : Vous écouterez, et en écoutant vous n’entendrez point ; vous verrez, et en voyant vous ne verrez point ;

²⁷ car le cœur de ce peuple s’est appesanti, et leurs oreilles sont devenues sourdes, et ils ont fermé leurs yeux ; de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n’entendent, que leur cœur ne comprenne, et que s’étant convertis, je ne les guérisse.

²⁸ Sachez donc, que ce salut de Dieu est envoyé aux gentils, et qu’ils le recevront.

²⁹ Lorsqu’il leur eut dit ces choses, les Juifs s’en allèrent, ayant de grandes contestations entre eux.

³⁰ Paul ensuite demeura deux ans entiers dans un logis qu’il avait loué, où il recevait tous ceux qui venaient le voir,

³¹ prêchant le royaume de Dieu, et enseignant ce qui regarde le Seigneur Jésus-Christ avec toute liberté, sans que personne l’en empêchât.

FIN DES ACTES DES APÔTRES.

⁂

Et cum evasissemus

¹ Et cum evasissemus, tunc cognovimus quia Melita insula vocabatur. Barbari vero præstabant non modicam humanitatem nobis.

² Accensa enim pyra, reficiebant nos omnes propter imbrem qui imminebat, et frigus.

³ Cum congregasset autem Paulus sarmentorum aliquantam multitudinem, et imposuisset super ignem, vipera a calore cum processisset, invasit manum ejus.

⁴ Ut vero viderunt barbari pendentem bestiam de manu ejus, ad invicem dicebant : Utique homicida est homo hic, qui cum evaserit de mari, ultio non sinit eum vivere.

⁵ Et ille quidem excutiens bestiam in ignem, nihil mali passus est.

⁶ At illi existimabant eum in tumorem convertendum, et subito casurum et mori. Diu autem illis exspectantibus, et videntibus nihil mali in eo fieri, convertentes se, dicebant eum esse deum.

⁷ In locis autem illis erant prædia principis insulæ, nomine Publii, qui nos suscipiens, triduo benigne exhibuit.

⁸ Contigit autem patrem Publii febribus et dysenteria vexatum jacere. Ad quem Paulus intravit : et cum orasset, et imposuisset ei manus, salvavit eum.

⁹ Quo facto, omnes qui in insula habebant infirmitates, accedebant, et curabantur :

¹⁰ qui etiam multis honoribus nos honoraverunt, et navigantibus imposuerunt quæ necessaria erant.

¹¹ Post menses autem tres navigavimus in navi Alexandrina, quæ in insula hiemaverat, cui erat insigne Castorum.

¹² Et cum venissemus Syracusam, mansimus ibi triduo.

¹³ Inde circumlegentes devenimus Rhegium : et post unum diem, flante austro, secunda die venimus Puteolos :

¹⁴ ubi inventis fratribus rogati sumus manere apud eos dies septem : et sic venimus Romam.

¹⁵ Et inde cum audissent fratres, occurrerunt nobis usque ad Appii forum, ac tres Tabernas. Quos cum vidisset Paulus, gratias agens Deo, accepit fiduciam.

¹⁶ Cum autem venissemus Romam, permissum est Paulo manere sibimet cum custodiente se milite.

¹⁷ Post tertium autem diem convocavit primos Judæorum. Cumque convenissent, dicebat eis : Ego, viri fratres, nihil adversus plebem faciens, aut morem paternum, vinctus ab Jerosolymis traditus sum in manus Romanorum,

¹⁸ qui cum interrogationem de me habuissent, voluerunt me dimittere, eo quod nulla esset causa mortis in me.

¹⁹ Contradicentibus autem Judæis, coactus sum appellare Cæsarem, non quasi gentem meam habens aliquid accusare.

²⁰ Propter hanc igitur causam rogavi vos videre, et alloqui. Propter spem enim Israël catena hac circumdatus sum.

²¹ At illi dixerunt ad eum : Nos neque litteras accepimus de te a Judæa, neque adveniens aliquis fratrum nuntiavit, aut locutus est quid de te malum.

²² Rogamus autem a te audire quæ sentis : nam de secta hac notum est nobis quia ubique ei contradicitur.

²³ Cum constituissent autem illi diem, venerunt ad eum in hospitium plurimi, quibus exponebat testificans regnum Dei, suadensque eis de Jesu ex lege Moysi et prophetis a mane usque ad vesperam.

²⁴ Et quidam credebant his quæ dicebantur : quidam vero non credebant.

²⁵ Cumque invicem non essent consentientes, discedebant, dicente Paulo unum verbum : Quia bene Spiritus Sanctus locutus est per Isaiam prophetam ad patres nostros,

²⁶ dicens : Vade ad populum istum, et dic ad eos : Aure audietis, et non intelligetis, et videntes videbitis, et non perspicietis.

²⁷ Incrassatum est enim cor populi hujus, et auribus graviter audierunt, et oculos suos compresserunt : ne forte videant oculis, et auribus audiant, et corde intelligant, et convertantur, et sanem eos.

²⁸ Notum ergo sit vobis, quoniam gentibus missum est hoc salutare Dei, et ipsi audient.

²⁹ Et cum hæc dixisset, exierunt ab eo Judæi, multam habentes inter se quæstionem.

³⁰ Mansit autem biennio toto in suo conducto : et suscipiebat omnes qui ingrediebantur ad eum,

³¹ prædicans regnum Dei, et docens quæ sunt de Domino Jesu Christo cum omni fiducia, sine prohibitione.

28 français-latin

¹ Nous étant ainsi sauvés, nous reconnûmes que l’île s’appelait Malte ; et les barbares nous traitèrent avec beaucoup de bonté.

¹ Et cum evasissemus, tunc cognovimus quia Melita insula vocabatur. Barbari vero præstabant non modicam humanitatem nobis.

² Car ils nous reçurent tous chez eux, et ils y allumèrent un grand feu, à cause de la pluie et du froid qu’il faisait.

² Accensa enim pyra, reficiebant nos omnes propter imbrem qui imminebat, et frigus.

³ Alors Paul ayant ramassé quelques sarments, et les ayant mis au feu, une vipère que la chaleur en fit sortir, le prit à la main.

³ Cum congregasset autem Paulus sarmentorum aliquantam multitudinem, et imposuisset super ignem, vipera a calore cum processisset, invasit manum ejus.

⁴ Quand les Barbares virent cette bête qui pendait à sa main, ils s’entre-disaient : Cet homme est sans doute quelque meurtrier, puisque après avoir été sauvé de la mer, la vengeance divine le poursuit encore, et ne veut pas le laisser vivre.

⁴ Ut vero viderunt barbari pendentem bestiam de manu ejus, ad invicem dicebant : Utique homicida est homo hic, qui cum evaserit de mari, ultio non sinit eum vivere.

⁵ Mais Paul ayant secoué la vipère dans le feu, n’en reçut aucun mal.

⁵ Et ille quidem excutiens bestiam in ignem, nihil mali passus est.

⁶ Les barbares s’attendaient qu’il enflerait, ou qu’il tomberait mort tout d’un coup ; mais après avoir attendu longtemps, lorsqu’ils virent qu’il ne lui en arrivait aucun mal, ils changèrent de sentiment, et dirent que c’était un dieu.

⁶ At illi existimabant eum in tumorem convertendum, et subito casurum et mori. Diu autem illis exspectantibus, et videntibus nihil mali in eo fieri, convertentes se, dicebant eum esse deum.

⁷ Il y avait dans cet endroit-là des terres qui appartenaient à un nommé Publius, le premier de cette île, qui nous reçut fort humainement, et qui exerça envers nous l’hospitalité durant trois jours.

⁷ In locis autem illis erant prædia principis insulæ, nomine Publii, qui nos suscipiens, triduo benigne exhibuit.

⁸ Or il se rencontra que son père était malade de fièvre et de dyssenterie : Paul alla donc le voir, et ayant fait sa prière, il lui imposa les mains, et le guérit.

⁸ Contigit autem patrem Publii febribus et dysenteria vexatum jacere. Ad quem Paulus intravit : et cum orasset, et imposuisset ei manus, salvavit eum.

⁹ Après ce miracle, tous ceux de l’île qui étaient malades, vinrent à lui, et furent guéris.

⁹ Quo facto, omnes qui in insula habebant infirmitates, accedebant, et curabantur :

¹⁰ Ils nous rendirent aussi de grands honneurs ; et lorsque nous nous remîmes en mer, ils nous pourvurent de tout ce qui nous était nécessaire pour notre voyage.

¹⁰ qui etiam multis honoribus nos honoraverunt, et navigantibus imposuerunt quæ necessaria erant.

¹¹ Au bout de trois mois, nous nous embarquâmes sur un vaisseau d’Alexandrie, qui avait passé l’hiver dans l’île, et qui portait pour enseigne Castor et Pollux.

¹¹ Post menses autem tres navigavimus in navi Alexandrina, quæ in insula hiemaverat, cui erat insigne Castorum.

¹² Nous abordâmes à Syracuse, où nous demeurâmes trois jours.

¹² Et cum venissemus Syracusam, mansimus ibi triduo.

¹³ De là, en côtoyant la Sicile, nous vînmes à Rhége ; et un jour après, le vent du midi s’étant levé, nous arrivâmes en deux jours à Pouzzoles ;

¹³ Inde circumlegentes devenimus Rhegium : et post unum diem, flante austro, secunda die venimus Puteolos :

¹⁴ où nous trouvâmes des frères qui nous prièrent de demeurer chez eux sept jours ; et ensuite nous prîmes le chemin de Rome.

¹⁴ ubi inventis fratribus rogati sumus manere apud eos dies septem : et sic venimus Romam.

¹⁵ Lorsque les frères de Rome eurent appris des nouvelles de notre arrivée, ils vinrent au-devant de nous jusqu’au lieu appelé le Marché d’Appius, et aux Trois-Loges ; et Paul les ayant vus, rendit grâces à Dieu, et fut rempli d’une nouvelle confiance.

¹⁵ Et inde cum audissent fratres, occurrerunt nobis usque ad Appii forum, ac tres Tabernas. Quos cum vidisset Paulus, gratias agens Deo, accepit fiduciam.

¹⁶ Quand nous fûmes arrivés à Rome, il fut permis à Paul de demeurer où il voudrait avec un soldat qui le gardait.

¹⁶ Cum autem venissemus Romam, permissum est Paulo manere sibimet cum custodiente se milite.

¹⁷ Trois jours après, Paul pria les principaux d’entre les Juifs de venir le trouver ; et quand ils furent venus, il leur dit : Mes frères, quoique je n’eusse rien fait contre le peuple, ni contre les coutumes de nos pères, j’ai été fait prisonnier à Jérusalem, et mis entre les mains des Romains ;

¹⁷ Post tertium autem diem convocavit primos Judæorum. Cumque convenissent, dicebat eis : Ego, viri fratres, nihil adversus plebem faciens, aut morem paternum, vinctus ab Jerosolymis traditus sum in manus Romanorum,

¹⁸ qui m’ayant examiné, me voulaient mettre en liberté, parce qu’ils ne me trouvaient coupable d’aucun crime qui méritât la mort.

¹⁸ qui cum interrogationem de me habuissent, voluerunt me dimittere, eo quod nulla esset causa mortis in me.

¹⁹ Mais les Juifs s’y opposant, j’ai été contraint d’appeler à César, sans que j’aie dessein néanmoins d’accuser en aucune chose ceux de ma nation.

¹⁹ Contradicentibus autem Judæis, coactus sum appellare Cæsarem, non quasi gentem meam habens aliquid accusare.

²⁰ C’est pour ce sujet que je vous ai priés de venir ici, afin de vous voir et de vous parler ; car c’est pour l’espérance d’Israël que je suis lié de cette chaîne.

²⁰ Propter hanc igitur causam rogavi vos videre, et alloqui. Propter spem enim Israël catena hac circumdatus sum.

²¹ Ils lui répondirent : Nous n’avons point recu de lettres de Judée à votre sujet, et il n’est venu aucun de nos frères de ce pays-là qui nous ait dit du mal de vous.

²¹ At illi dixerunt ad eum : Nos neque litteras accepimus de te a Judæa, neque adveniens aliquis fratrum nuntiavit, aut locutus est quid de te malum.

²² Mais nous voudrions bien que vous nous dissiez vous-même vos sentiments ; car ce que nous savons de cette secte, c’est qu’on la combat partout.

²² Rogamus autem a te audire quæ sentis : nam de secta hac notum est nobis quia ubique ei contradicitur.

²³ Ayant donc pris jour avec lui, ils vinrent en grand nombre le trouver en son logis, et il leur prêchait le royaume de Dieu, leur confirmant ce qu’il leur disait par plusieurs témoignages ; et depuis le matin jusqu’au soir il tâchait de leur persuader la foi de Jésus par la loi de Moïse et par les prophètes.

²³ Cum constituissent autem illi diem, venerunt ad eum in hospitium plurimi, quibus exponebat testificans regnum Dei, suadensque eis de Jesu ex lege Moysi et prophetis a mane usque ad vesperam.

²⁴ Les uns croyaient ce qu’il disait, et les autres ne le croyaient pas.

²⁴ Et quidam credebant his quæ dicebantur : quidam vero non credebant.

²⁵ Et ne pouvant s’accorder entre eux, ils se retiraient ; ce qui donna sujet à Paul de leur dire cette parole : C’est avec grande raison que le Saint-Esprit, qui a parlé à nos pères par le prophète Isaïe,

²⁵ Cumque invicem non essent consentientes, discedebant, dicente Paulo unum verbum : Quia bene Spiritus Sanctus locutus est per Isaiam prophetam ad patres nostros,

²⁶ a dit : Allez vers ce peuple, et lui dites : Vous écouterez, et en écoutant vous n’entendrez point ; vous verrez, et en voyant vous ne verrez point ;

²⁶ dicens : Vade ad populum istum, et dic ad eos : Aure audietis, et non intelligetis, et videntes videbitis, et non perspicietis.

²⁷ car le cœur de ce peuple s’est appesanti, et leurs oreilles sont devenues sourdes, et ils ont fermé leurs yeux ; de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n’entendent, que leur cœur ne comprenne, et que s’étant convertis, je ne les guérisse.

²⁷ Incrassatum est enim cor populi hujus, et auribus graviter audierunt, et oculos suos compresserunt : ne forte videant oculis, et auribus audiant, et corde intelligant, et convertantur, et sanem eos.

²⁸ Sachez donc, que ce salut de Dieu est envoyé aux gentils, et qu’ils le recevront.

²⁸ Notum ergo sit vobis, quoniam gentibus missum est hoc salutare Dei, et ipsi audient.

²⁹ Lorsqu’il leur eut dit ces choses, les Juifs s’en allèrent, ayant de grandes contestations entre eux.

²⁹ Et cum hæc dixisset, exierunt ab eo Judæi, multam habentes inter se quæstionem.

³⁰ Paul ensuite demeura deux ans entiers dans un logis qu’il avait loué, où il recevait tous ceux qui venaient le voir,

³⁰ Mansit autem biennio toto in suo conducto : et suscipiebat omnes qui ingrediebantur ad eum,

³¹ prêchant le royaume de Dieu, et enseignant ce qui regarde le Seigneur Jésus-Christ avec toute liberté, sans que personne l’en empêchât.

³¹ prædicans regnum Dei, et docens quæ sunt de Domino Jesu Christo cum omni fiducia, sine prohibitione.

FIN DES ACTES DES APÔTRES.

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