ŒUVRES DE P. CORNEILLE

Louanges de la Sainte Vierge.
Office de la Sainte Vierge.
Sept psaumes pénitentiaux.
Vêpres du dimanche et Complies.

NOUVELLE ÉDITION
REVUE SUR LES PLUS ANCIENNES IMPRESSIONS
ET LES AUTOGRAPHES

ET AUGMENTÉE

de morceaux inédits, de variantes, de notices, de notes, d'un lexiques de mots et locutions remarquables, d'un portrait, d'un fac-similé, etc.

PAR M. CH. MARTY-LAVEAUX

TOME NEUVIÈME

PARIS
LIBRAIRIE DE L. HACHETTE ET Cie
BOULEVARD SAINT-GERMAIN

_____

LES GRANDS ÉCRIVAINS

DE LA FRANCE

NOUVELLES ÉDITIONS

PUBLIÉE SOUS LA DIRECTION

DE M. AD. RÉGNIER

MEMBRE DE L'INSTITUT

ŒUVRES

DE

P. CORNEILLE

TOME IX

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PARIS — IMPRIMERIE DE CH. LAHURE ET Cie
Rue de Fleurus, 9

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1862

Numérisation et mise en epub avec calibre par Bénénumjicé
Paroisse Saint-Bruno-les-Chartreux
Lyon

LOUANGES DE LA SAINTE VIERGE

COMPOSÉES EN RIMES LATINES PAR SAINT BONAVENTURE

ET MISES EN VERS FRANÇOIS PAR P. CORNEILLE

1665

Notice

Les Louanges de la Sainte Vierge, dont nous avons reproduit le titre exact sur le feuillet précédent, portent au bas du frontispice : À Rouen, et se vendent à Paris, chez Gabriel Quinet, au Palais dans la galerie des prisonniers, à l'Ange Gabriel. M. DC. LXV. AVEC PRIVILEGE DU ROY.

Le privilège, « donné à Paris le 19 jour de juillet 1665, » est accordé « au sieur P. Corneille ». Il est suivi de cette mention :

« Achevé d'iprimer pour la première fois le 22 d'Aoust 1665, à Rouen, par L. Maury, aux dépens de l'Autheur, lequel a traité de la presente impression et du privilège à l'avenir avec Gabriel Quinet, Marchand Libraire à Paris, pour en joüir selon l'accord fait entr'eux. »

Le volume de format in-12, se compose de trois feuillets et de quatre-vingt-trois pages.

Au regard du titre se trouve une planche gravée qui représente la Vierge tenant sur ses genoux l'enfant Jésus. On lit sur une banderole, au bas de cette planche, ce passage du Cantique des Cantiques (IV, verst 7) : Tota pulchra est, amica mea, et macula non est in te ; et au-dessous la signature du graveur Ludovic. Cossinus (Louis Cossin).

Bien que Corneille n'hésite pas à désigner, sur le titre du volume, saint Bonaventure comme auteur des « rimes latines », dans son Avis au lecteur il insinue, avec réserve habituelle, que cet ouvrage n'est peut-être pas celui à qui l'on a coutume de l'attribuer. L'abbé Granet, qui a reproduit la seule édition qui existât de la traduction de Corneille, aux pages 237-295 des Œuvres diverses de notre poëte, qu'il a publiées en 1738, dit à ce sujet dans la préface de ce recueil : Je ne crois pas que cet ouvrage, attribué à saint Bonaventure, soit de ce saint docteur. Il se serait exprimé d'une manière plus exacte, et moins barbare. Divers traits tirés de l'« Office du Saint Sacrement » donnent lieu de croire qu'il n'en est pas l'auteur*.

*On lit dans la strophe I des Louanges de la sainte Vierge :

Da robur, fer auxilium ;

et dans la strophe 27 :

Verum panem angelorum…
Hic est panis viatorum,
Qui non est dandus canibus.

Ce sont des traits, comme dit Granet, tirés de deux hymnes (Vernum supernum prodiens, et Lauda Sion salvatorem) qui font partie de l'Office du Saint Sacrement. On sait que l'auteur de cet office est saint Thomas d'Aquin, l'illustre contemporain de saint Bonaventure.

Le texte de cette édition des Louanges de la sainte Vierge, publiée dans le recueil de l'abbé Granet, est rempli de fautes involontaires. Le titre même n'est pas correct : par une méprise des plus singulières, il est ainsi conçu : Louanges de la sainte Vierge composées en rime par saint Bonaventure ; et mises en latin par Pierre Corneille. En outre, on lit vieux pour vieil, dans l'avis Au lecteur et au vers 65 ; le rouge pour ce rouge, au vers 165 la, pour sa, au vers 401 ; sont, pour font au vers 517 ; le temps, pour les temps, au vers 554 ; à la main, pour en la main, au vers 557 ; repose, pour reposa, au vers 660 ; beauté, pour beautés, au vers 741 ; de grâce, pour des grâces, au vers 772 ; et le nuage, pour aucun nuage, au vers 777

Corneille, comme nous l'avons dit, n'a fait paraître qu'une seule édition des Louanges de la Vierge ; nous n'aurons donc pas de variantes à donner. L'édition de Nancy de 1745, dont nous avons parlé au Tome VIII, p. XXII, contien, à la suite de l'Imitation, les Louanges de la Vierge, l'Office de la Vierge et tout ce qui l'accompagne dans le volume de 1670 (voyez ci-après, p. 57), à l'exception des Instructions et Prières chrétiennes. Ce texte de Nancy présente ça et là des corrections dans le genre de celles que nous avons relevées pour le chapitre Ier du livre I de l'Imitation (Voyez Tome VIII, p. XXII). — Voici celles de la strophe II des Louanges de la Vierge, qui est un des endroits les plus retouchés (voyez ci-après, p. 8) :

Vers 12 et 13 :

Te méritera l'honneur de porter Jésus-Christ.
Sitôt que Gabriel t'en fît l'heureuse annonce.

Vers 15 :

Vierge avant d'accoucher, et vierge après ta couche.

Vers 17 et 18 :

Qu'aucun refuge au tien ne peut s'égaler ;
Et comme notre vie, en disgrâce fertile.

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Au lecteur

Cette pièce se trouve imprimée sous le nom de Saint Bonaventure, à la fin de ses Œuvres*. Plusieurs doutent si elle est de lui, et je ne suis pas assez savant en son caractère pour en juger. Elle n'a pas l'élévation d'un docteur de l'Église** ; mais elle a la simplicité d'un saint, et sent assez le zèle de son siècle, où, dans les hymnes, proses, et autres compositions pieuses que l'on faisait en latin, on recherchait davantage les heureuses cadenses de la rime que la justesse de la pensée. L'auteur de celle-ci a voulu trouver l'image de la Vierge en beaucoup de figures du Viel et Nouveau Testament : les applications qu'il en a faites sont quequefois un peu forcées ; et quelque aide que j'aye taché de lui prêter, la figure n'a pas toujours un entier rapport à la chose. Je me suis réglé à rendre chacun de ses huitains par un dizain ; mais je ne me suis pas assujetti à les faire tous de la même mesure : j'y ai mêlé des vers longs et courts, selon que les expressions ont en eu besoin, pour avoir plus de conformité avec l'original, que j'ai tâché de suivre fidèlement. Vous y entrouverez d'assez passables, quand l'occasion s'en est offerte ; mais elle ne s'est pas trouvé offert si souvent que je l'aurais souhaité pour votre satisfaction. Si ce coup d'essai ne déplaît pas, il m'enhardira à donner de temps en temps au public des ouvrages de cette nature, pour satisfaire en quelque sorte à l'obligation que nous avons tous d'employer à la gloire de Dieu du moins une partie des talents que nous en avons reçus. Il ne faut pas toutefois attendre de moi, dans ces sortes de matières, autre chose que des traductions ou des paraphrases. Je suis si peu versé dans la théologie et la dévotion, que je n'ose me fier à moi-même quand il m'en faut parler : je les regarde comme des routes inconnues, où je m'égarerais aisément, si je ne m'assurais de bons guides ; et ce n'est pas sans beaucoup de confusion que je me sens un esprit si fécond pour les choses du monde, et si stériles pour celles de Dieu. Peut-être l'a-t-il voulu pour me donner d'autant plus de quoi m'humilier devant lui, et rabattre cette vanité si naturelle à ceux qui se mêlent d'écrire, quand ils ont eu quelque succès avantageux. En attendant qu'il lui plaise de m'inspirer et m'attirer plus fortement, je vous fais cet aveu sincère de ma faiblesse, et ne m'hasarderai à vous rien dire de lui que je n'emprunte à ceux qu'il a le mieux éclairés.

_____

*Dans l'édition de saint Bonaventure, en sept volumes in folio, qui fut publiée à Rome, par ordre de Sixte-Quint (1588-1596), les Louanges de la Vierge sont placées à la fin du Tome VI, avec divers autres opuscules relatifs à Marie. -- **Voyez ci-dessus la Notice, p. 3 et 4.

Louanges de la sainte Vierge — Laus beatæ Virginis

*Ce petit poème latin se compose de quatre-vingt-trois huitains dont les lettres initiales, placées les unes à la suite des autres, forment la salutation angélique : Ave Maria, gracia plena, etc. L'opuscule, après une salutation préliminaire de neufs strophes, se divise, dans les Œuvres de saint Bonaventure, en dix-neuf sections, ayant chacune pour titre l'indication d'une des figures bibliques dont il est parlé dans l'avis Au lecteur. — Nous avons reproduit le texte latin tel que l'a donné Corneille ; il diffère par de nombreuses et parfois assez notables variantes de celui des éditions complètes de saint Bonaventure que nous avons pu voir, et nous a paru généralement meilleur et plus correct.

1 Accepte notre hommage, et souffre nos louanges,
Lis tout céleste en pureté,
Rose d'immortelle beauté,
Vierge, mère de l'humble et maîtresse des anges ;
Tabernacle vivant du Dieu de l'univers,
Contre le dur assaut de tant de maux divers
Donne-nous de la force et prête-nous ton aide ;
Et jusqu'en ce vallon de pleurs
Fais en haut du ciel descendre le remède,
Toi qui sais excuser les fautes des pécheurs.

Ave cœleste lilium,
Ave rosa speciosa,
Ave mater humilium,
Superis imperiosa ;
Deitatis triclinium,
in hac valle lacrymarum,
Da robur, fer auxilium,
O excusatrix culparum.

11 Ô Vierge sans pareil, et de qui la réponse
Mérita de porter et conçut Jésus-Christ,
Sitôt que Gabriel t'eut fait l'heureuse annonce
Qu'en un souffle sacré suivit le Saint-Esprit ;
Vierge avant ta couche, et vierge après ta couche,
Montre en notre faveur que la pitié te touche,
Qu'aucun refuge à toi ne se peut égaler ;
et comme notre vie en disgrâces fertile,
Durant son triste cours, incessamment vacille,
Incessamment aussi daigne nous consoler.

Virgo pia sine pare
Gabriele nontiante
quæ meristi portare
Christum, flatu sacro flante,
Virgo partum post et ante,
Refugium singulare,
in hac vita vacillante
Tuos servos consolare.

21 L'esprit humain se trouble au nom de vierge mère,
L'orgueil de la raison en demeure ébloui :
De la vertu d'en-haut, ce chef d'œuvre inouï
Pour leurs vaines clartés est toujours un mystère.
La foi, dont l'humble vol perce au-delà des cieux,
Pour cette vérité trouve seule des yeux,
Seule, en dépit des sens, la connaît, la confesse ;
Et le cœur, éclairé par cette aveugle foi,
voit avec certitude et soutient sans faiblesse
Qu'un Dieu pour nous sauver voulu naître de toi.

Ecce stupet humanitas
Quod sis virgo puerpera ;
Scire nequit fragilitas
Tantæ virtutis opera.
Fides transcendens æthera
Confitetur et veritas :
Ex te, mater Christifera,
Carnem sumpsit divinitas.

31 Prodige qui renverse et confond la nature!
Le père de sa fille et le fils à son tour ;
Une étoile ici-bas met le soleil au jour ;
Le créateur de tout naît d'une créature :
La source part ainsi de son propre ruisseau ;
L'ouvrier est produit par le même vaisseau
Que sa main a formé de terre ;
Et toujours vierge et mère, un accord éternel
De ces deux noms en toi, qui partout sont en guerre,
Fait grâce et rend la vie à l'homme criminel.

Mater natum, patrem nata,
Stella solem genuisti,
Increatum res creata ;
Fontem revus emisisti ;
Vas figulum perperisti,
Virgo manens illibata ;
Per te nobis, mater Christi,
Est perdita vita data.

41 Que pures étaient les entrailles
Où s'enferma ce fils qui tient tout en sa main,
Et que sa sainteté régnait au chaste sein
Que suça ce Dieu des batailles!
Que ce lait qu'il en prit fut doux et savoureux,
Et que serait heureux,
Un cœur qui s'en verrait arroser d'une goutte.
Ô mère qui peux tout, prends soin de notre sort,
Guide nos pas tremblants jusqu'au bout de leur route,
Et sauve-nous de l'éternelle mort.

Almissima sunt viscera
Quæ domini sunt conclave ;
sanctissima sunt ubera
Quæ suxit, et lac suave
Quo lactatur. Mater ave,
Quæ regna super sidera ;
Perpetuæ mortis a væ
Nos et a malo libera.

51 Rose sans flétissure et sans aucune épine,
Rose incomparable en fraîcheur,
Rose salutaire au pécheur,
Rose enfin toute belle, et tout à fait divine,
La grâce, dont jadis la prodigalité
Versa tous ses trésors sur sa fécondité,
N'a fait et ne fera jamais rien de semblable :
Par elle on te voit reine et des cieux et des saints ;
Par elle sers ici de remède au coupable,
Et seconde l'effort de nos meilleurs desseins.

Rosa decens, rosa munda,
Rosa recens sine spina,
rosa florens et fecunda,
Rosa gratia divina
Facta cœlorum regina,
Non est nec erit secunda
Tibi, rei medicina
Nostris cœptis obsecunda.

61 Que d'énigmes en l'Écriture
T'offrent sous un voile à nos yeux!
L'esprit qui la dicta s'y plut en mille lieux
À nous tracer lui-même et cacher ta peinture.
Le vieil et nouveau Testament
Tous deux, comme à l'envi, te nomment hautement
La première d'entre les femmes ;
Et cette préférence acquise à tes vertus,
Comme elle a mis ton âme au-dessus de nos âmes,
De nos périls aussi t'a su mettre au-dessus.

In Scripuris figurata
Multis locis ostenderis,
ænigmatibus monstrata,
Sacris ut patet litteris ;
Testamentorum Veteris
Et Novi jure, prælata
Mulieribus cæteris,
Super omnes elevata.

71 Avant que du Seigneur la sagesse profonde
Sur la terre et les cieux daignât se déployer,
Avant que du néant sa voix tirât le monde
Qu'à ce même néant sa voix doit renvoyer,
De toute éternité sa prudence adorable
Te destina pour mère à son Verbe ineffable,
À ses anges pour reine, aux hommes pour appui ;
Et sa bonté dès lors élut ton ministère
Pour nous tirer du gouffre où notre premier père
Nous a d'un seul péché plongés tous avec lui.

Ante mundi originem
Te dominus ordinavit,
Dum cœli latidudinem
Sapienter fabricavit :
Ex tunc sancta mente cavit
Per te, matrem et virginem,
Protoplasti, qui peccavit,
Expiare voraginem.

81 Ouvre donc, mère vierge, ouvre l'âme à la joie
D'avoir remis en grâce et nous et nos aïeux :
Toi-même applaudis-toi d'avoir ouvert les cieux,
D'en avoir aplani, d'en avoir fait la voie.
Les hôtes bienheureux de ces brillants palais
T'offrent et t'offriront tous ensemble à jamais
Des hymnes d'allégresse et de reconnaissance ;
Et nous, que tu défends des ruses de l'enfer,
Nous y joindrons l'effort de l'humaine impuissance,
Pour obtenir comme eux le don d'en triompher.

Gaude virgo, mater gaude,
Per te mundus restauratur ;
Cum civibus cœli plaude,
A queis honor tibi datur ;
Decus decenter solvatur
Tibi majus omni laude,
Quia per te liberatur
Omnis homo facta fraude.

I. Figurata fuit per fontem qui ascendebat de terra, irrigans universam superficiem* terræ (Genesis cap. II).

*Il y a superfinem, pour superficiem, dans l'édition de 1665.

91 Telle que s'élevait du milieu des abîmes,
Au point de la naissance et du temps,
Cette source abondante en flots toujours montants,
Qui des plus hauts rochers arrosèrent les cimes,
Telle en toi, du milieu de notre impureté,
D'un saint enfantement l'heureuse nouveauté
Élève de la grâce une source féconde :
Son cours s'enfle avec gloire, et ses flots, qu'en tout lieu
Répand la charité dont regorge son onde,
Font en se débordant croître l'amour de Dieu.

Rigans mundum novo rore,
Novæ prolis novitate,
Nova facis novo more,
Cuncta mira claritate :
Ex divina bonitate
Fons ascendens in honore,
Rigans terram charitate,
Dei crescens in amore.

II. Figurata fuit per lignum vitæ plantatum in medio paradisi (Genesis cap. II).

101 Durant ces premiers jours qu'admirait la nature
La vie avait son arbre ; et ses fruits précieux,
Remplissant tout l'Éden d'un air délicieux,
À nos premiers parents s'offraient pour nourriture.
Ainsi le digne fruit que tes flancs ont porté
Remplit tout l'univers de sainte volupté,
Et s'offre chaque jour pour nourriture aux âmes :
Il n'est point d'arbre égal, et jamais il n'en fut,
Et jamais ne sera de plantes ni de femmes
Qui portent de tels fruits pour le commun salut.

Arbor et vignum vitale
In Paradisi medio
Plantaris spirituale
Cujus fructis fruitio
Replet omnia gaudio :
Numquam fuit, non est tale,
Nec erit procul dubio
Lignum ita commodale.

III. Figurata fuit per Paradisium irrigatum a fluvio qui egrediebatur de loco voluptatis (Genesis cap. II)

111 Un fleuve qui sortait du séjour des délices
Arrosait de plaisirs ce Paradis naissant,
Et sur l'homme encore innocent
Roulait avec ses flots l'ignorance des vices :
Vierge, ce même fleuve en ton cœur s'épandit,
Quand pour nous affranchir de ce qui nous perdit,
Ton corps du fils de Dieu fut l'auguste demeure ;
La terre au grand auteur en rendit plus de fruit,
La nature en reçut une face meilleure,
Et triompha dès lors du vieux péché détruit.

Casta virgo, te fluvius
Voluptatis irrigavit
Paradisi, dum filius
Dei corpus habitavit
Tuum. Terra tunc donavit
Nostra fructum uberius,
Et naturam reformavit
Nostram Deus in melius.

121 Ce fils, comme son père, arbitre du tonnerre,
Ce maître, comme lui, des hommes et des Dieux,
Ayant pour son palais un paradis aux cieux,
Voulut pour sa demeure un Paradis en terre ;
Ce père Tout-puissant l'y forma de ton corps,
Qu'il commit à garder ce trésor des trésors,
Dès qu'il te vit de l'ange agréer la visite :
Ainsi commença notre rédemption ;
Ainsi tu donnas place au souverain mérite
Qui nous dégage tous de la corruption.

In Paradisio posuit
Deus hominem filium
Suum, custodem voluit
Tuum corpus egregium,
Per Gabrielem noncium
Dum visitare placuit ;
Redemptorem eximium
Nobis eum exhibuit.

IV. Figurata fuit per arcam Noë (Genesis cap. VI et VII).

131 Noé bâtit une arche avant que le déluge
Fît de toute la terre un vaste lit des eaux :
Il fait d'un bois poli ce premier des vaisseaux
Où sa famille trouve un assuré refuge.
Cette arche est ton portrait : son bois poli nous peint
Des parents dont tu sors le choix heureux et saint ;
Dieu s'en fait un vaisseau comme ce patriarche ;
Mais on voit un autre ordre à ce mystère caché :
Pour se sauver des eaux Noé monte en son arche,
Dieu pour descendre en toi te sauve du péché.

Arcam Noë fabricavit,
sed de lignis lævigatis ;
Fabricatam subintravit
Cum uxore et cum natis.
De parentibus beatis
Sibi matrem te formavit
Dominus, et a peccatis
Te subintrans conservavit.

V. Figurata fuit per arcum quem dominus dedit Noë in signum fœderis (Genesis cap. IX).

141 L'onde enfin se retire en ses vastes abîmes
La terre se revêt des plus vives couleurs,
Et la pitié du ciel s'épand sur nos malheurs,
Ainsi que sa colère avait fait sur nos crimes.
Si la tempête encore ose nous menacer,
Sa fureur a sa borne, et ne peut la forcer ;
Un grand arc sur la nue en marque l'assurance,
Et Dieu l'y fait briller pour signal qu'à jamais
Sa bonté maintiendra l'amoureuse alliance
Qui du côté des eaux nous a promis la paix.

Pactum suum antiquitus
Deus promisit patribus,
Arcum suum divinitus
Ostendendum in nubibus,
Qui fœderis est omnibus
Signum promissum cœlitus ;
A Deo pax hominibus
Datur in eo penitus.

151 Que se crève à grand bruit le plus épais nuage,
Qu'il verse à gros torrents ce qu'il a de plus noir,
L'arc témoin de ce pacte à peine se fait voir,
Qu'il dissipe la crainte et nous rend le courage :
La joie avec l'espoir rentre au cœur des pécheurs
Qui l'œil battu de pleurs,
Avec sincérité détestent leurs faiblesses ;
Et quoi que sur leur tête ils entendent rouler,
Le souvenir d'un Dieu fidèle à ses promesses
Leur donne, à cet aspect, de quoi se consoler.

Labor et timor fugiunt
Arcu monstrato fœderis,
Spes et gaudium veniunt
Peccatoribus miseris :
Qui de reatu sceleris
Flentes, arcum conspiciunt,
Per promissum de superis
Se consolatos sentiunt.

161 Vois, ô reine du ciel, vois comme il te figure,
Comme de tes vertus ses couleurs sont les traits :
Son azur, dont l'éclat n'a que de purs attraits,
De ta virginité fait l'aimable peinture ;
Par le feu, dont ce rouge est si bien animé,
Ton zèle ardent pour Dieu voit le sien exprimé ;
Ta charité pour nous y trouve son image ;
Et de l'humilité, qui par un prompt effet
Du choix du Tout-Puissant mérita l'avantage,
Ce blanc tout lumineux est le tableau parfait.

Est in arcus cœruleus
Color, qui virginitatis
Typum gerit, et rubeus
Etiam, qui charitatis
Formam notat ; puritatis
Tuæ demonstrat aqueus
Notam, et humilitatis,
Quam elegit in te Deus.

171 Telle donc que cet arc, la terre te contemple :
Tu fais pleuvoir du ciel cent lumières sur nous ;
Ta brillante splendeur sème de là pour tous
Des plus parfaites mœurs à un glorieux exemple.
Par toi chaque hérésie a son cours terminé :
En vain de ses enfants le courage obstiné
De ses fausses clartés s'attache aux impostures ;
Il suffit de te voir unir en Jésus-Christ
Par ta submission deux contraires natures ;
Pour briser tout l'orgueil dont s'enfle leur esprit.

Nubibus cœli cerneris
Arcus, quæ, nos illuminas ;
Refulgens morum miseris
Exempla cunctis seminas,
Hæreses omnes terminas,
Et hæreticos conteris,
In Christo quando geminas
Naturas simul congeris.

181 Arc invincible, arc tout aimable,
Qui guéris en blessant au cœur,
Arc en pouvoir comme en douceur
Également incomparable,
Arc qui fais la porte des cieux,
Vierge sainte enfin, qu'en tous lieux
Un respect sincère doit suivre,
Quand de notre destin l'inévitable loi
Nous aura fait cesser de vivre,
Fais-nous part de ta gloire et revivre avec toi.

Arcus insuperabilis
Arcus potens, arcus fortis,
Arcus dulcis, amabilis,
Arcus patens, cœli portis,
Post præsentis metam mortis,
Nobis inevitabilis,
Fac consortes tuæ sortis
Nos, virgo venerabilis.

VI. Figurata fuit per scalam quam Jacob in somnis vidit (Genesis cap. XXVIII).

191 Le sommeil de Jacob lui fait voir des miracles :
L'échelle, qu'il lui montre en fermant les yeux,
De la terre atteint jusqu'aux cieux ;
Dieu s'appuie au-dessus pour rendre ses oracles ;
Les anges, dont soudain un luisant escadron
De célestes clartés ouvre chaque échelon,
S'en servent sans relâche à monter et descendre :
Et d'un songe si beau les claires visions
L'assurent de la terre où son sang doit prétendre,
et de ce qu'a le ciel de bénédictions.

Dormiens Jacob somnio
Scalam vidit contingentem
Cœlium, cujus confinio
Deum vidit innitentem ;
Angelorum descendentem
Cœtum vidit ; promissio
Terræ sanctæ per potentem
Datur, et benedictio.

201 Marie est cette échelle ; elle l'est, et la passe ;
Par elle on reçoit plus que Dieu n'avait promis :
Aussi pour lui parler l'ange qu'il a commis
La nomme dès l'abord toute pleine de grâce.
Elle nous donne un fils, mais un fils Homme-Dieu ;
Et quand son corps sacré quitte ce triste lieu,
Pour le porter au ciel elle a des milliers d'anges :
De ce brillant séjour elle rompt tous nos fers,
De tous nos maux en biens elle fait des échanges,
Et nous prête son nom pour braver les enfers.

O Maria, figuraris
Scala, sed scalam superas ;
Ab angelo salutaris ;
Deum hominem generas ;
Super virtutes superas
Per angelos colocaris ;
Genus humanum liberas,
Ego longe plus bearis.

VII. Figurata fuit per rubum qui ardebat nec comburebatur (Exodi cap. III)

211 Moïse est tout surpris quand pour lui toucher l'âme
Dieu se revêt de flammme :
Celle que sur l'Oreb il voit étinceler
Pare un buisson ardent, au lieu de le brûler,
Et s'en fait comme un trône où plus elle s'allume,
Et moins elle consumme.
Ton agréable intégrité,
Ô vierge mère, ainsi ne souffre aucune atteinte,
Lorsqu'en tes chastes flancs se fait l'union sainte
De l'essence divine à notre humanité.

Mater, tua virginitas
Rubo montis ostenditur
Oreb, cujus veriditas
Per adorem non uritur :
Sic nec tua corrumpitur
Virginalis integritas,
Dum ventre tuo jungitur
Humanitati deitas.

VIII. Figurata fuit per vas in quo servatum fuit manna (Exodi cap. XVI).

221 Que la manne au désert est d'étrange nature!
Son goût, le premier jour, se conforme au souhait ;
Et quand pour d'autres jours la réserve s'en fait,
Elle souille le vase et tourne en pourriture ;
Ce peu seul qui dans l'arche en tient le souvenir
S'y garde incorruptible aux siècles à venir,
Sans que souillure aucune à son vaisseau s'attache :
Ainsi tu conçois Jésus-Christ,
Et ta virginité demeure ainsi sans tache
En nous donnant ce fils conçu du Saint-Esprit.

In vase manne positum
Ut conservetur, legitur,
Israëlitis traditum,
Nec vas manna polluitur :
In te Christus concipitur,
Virgo, per sanctum spiritum,
Neque tuæ minuitur
Virginitatis meritum.

231 Comme tombait du ciel cette manne mystique
Qui du peuple de Dieu faisait tout le soutien,
Ainsi du sein du Père est descendue au tien
Celle qui des enfants est le seul viatique.
La manne merveilleuse, et que nous figurait
Celle qu'en la cueillant tout ce peuple admirait,
Par une autre merveille ainsi nous est donnée :
Ainsi nous pouvons prendre, ainsi nous est offert
Plus que ne recevait cette troupe étonnée
Qui durant quarante ans s'en nourrit au désert.

Nobis manna marificum
Servasti mirabiliter,
Manna terminans typicum,
Figuratum veraciter,
In se misericorditer,
Per illud manna cœlicum
Quod dabatu communiter
Israël in viaticum.

241 Ta grâce par l'effet avilit la figure,
Elle en ternit l'éclat, elle en sème l'oubli ;
Et par sa nouveauté l'univers ennobli
N'a plus d'amour ni d'yeux pour la vieille peinture ;
Les nouvelles clartés de la nouvelle loi,
Que Dieu fait commencer par toi,
Ne laissent rien d'obscur pour ces nouveaux fidèles ;
Et ce qui jadis éblouit,
Sitôt que tu répands ces lumières nouvelles,
Ou s'épure ou s'évanouit.

Vetustum manna novitas
Tuæ graciæ terminat ;
Figurarum antiquitas
Fugit, et lux illuminat
Nova, quos lex discriminat
Nova ; cessat obscuritas ;
Purgat, mundat, eliminat
Antiqua nova claritas.

251 Ce grand auteur de toutes choses,
Ce Dieu qui fait d'un mot quoiqu'il ait résolu,
Te regarda toujours comme un vase impollu
Où ses grâces seraient encloses :
Vase noble, admirable, et charmant à l'aspect,
Digne d'un saint hommage et d'un sacré respect,
Digne enfin du trésor qu'en toi sa main enferme :
C'est par toi qu'il voulut qu'on goûtât en ces lieux,
Pour arrhes d'un bonheur et sans borne et sans terme,
Ce pain des habitants des cieux.

Summus artifex omnium
Te providit, vas nobile,
Vas dignum, vas egregium,
Vas gratum, vas laudabile,
Vas cunctis venerabile
Famulis ut edulium
Ministres delectabile,
Panemque cœli civium.

261 Tu nous donnes ce pain des anges,
Que tes entrailles ont produit,
Ce pain des voyageurs, ce pain qui nous conduit
jusqu'où ces purs esprits entonnent ses louanges :
C'est ce pain des enfants, ce comble de tous biens,
Qu'il ne faut pas donner aux chiens,
À ces hommes charnels qui ne vivent qu'en brutes ;
Il n'est que pour les cœurs d'un saint amour épris ;
Et comme il les guérit des plus mortelles chutes,
Sur tous les autres pains ils lui doivent le prix.

Tu ministras hominibus
Verum panem angelorum,
Tuis natum visceribus
Pro salute peccatorum.
Hic est panis viatorum.
Qui non est dandus canibus,
Qui est salus miserorum,
Præstans omnibus panibus.

271 C'est en lui que seront renfermées
Les plus salutaires douceurs
Que puissent aimer de tels cœurs,
Et les plus dignes d'être aimées :
Il est plein d'un suc ravissant,
D'un suc si gracieux, d'un suc si nourrissant,
Qu'il fait seul un banquet où toute chose abonde ;
Il est pain, il est viande, il est aussi tout autre mets ;
Il rend seul une table en délices féconde,
Et doit être pour nous le banquet des banquets.

Ecce panis dulcissimus,
Ecce panis amplectendus,
Ecce panis pinguissimus,
Ecce panis diligendus,
Ecce panis recolendus,
Ecce panis præoptimus,
Cibus cunctis præferendus,
Et præcunctis gratissimus.

281 Ce mets nous rétablit, ce mets nous régénère ;
Il ramène la joie et fait cesser l'ennui ;
Ton fils, qui par ce mets attire l'âme à lui,
Le guide par ce mets, et l'allie à son Père.
Ce mets de tous les biens est l'accomplissement ;
Il est de tous les maux l'anéantissement :
Pour nous il vainc, il règne, il étend son empire ;
Il soutient, il fait croître en sainte ambition ;
Et pour dire en un mot tout ce qu'on peut en dire,
Il élève tout l'homme à sa perfection.

Recreat et regenerat,
Et tibi mentem allicit,
Dirigit et confœderat ;
Omne bonum exaggerat,
Et omne malum abjicit ;
Vincit, regnat et imperat ;
Auget, alit et perficit.

291 Il est le pain vivant et qui seul vivifie,
Il est ensemble et vie, et voie, et vérité ;
Lui-même il nous départ son immortelle vie
Par les épanchements d'une immense bonté.
L'Église avec ce pain reçoit tant de lumières,
Que la nouvelle épouse efface la première
Par les vives splendeurs qui font briller sa foi :
La synagogue tombe, et périt auprès d'elle,
Et l'ombre de la vieille loi
Fait place au jour de la nouvelle.

Vivus panis, et vitalis,
Via, veritas et vita,
Et hic panis immortalis,
Et bonitas infinita,
Quo refulget præmunitia
Nova sponsa spiritalis.
Synagoga definita
Perit, et umbra legalis.

301 La manne a donc tari, le ciel n'en verse plus :
La figure cède à la choses,
Et le pain que Dieu nous propose,
D'un ciel encor plus haut descend pour ses élus
Si la manne eut cet avantage
Que des fils d'Israël elle fut le partage,
Ce pain est celui du chrétien.
Ô Chrétien, pour qui seul est fait ce pain mystique,
Viens, mange, et puisqu'enfin c'est un pain angélique,
Fais comme un ange, et montre un zèle égal au sien.

Manna cessat, et cœlicus
Nobis panis proponitur
Panis verus vivificus
Nobis de cœlo mittitur ;
Christianis comeditur*
Solis panis hic mysticus
Quibus communis traditur
Verus panis angelicus.

*Comeditur pourrait bien être une faute d'impression, pour conceditur, qui se lit dans les éditions de saint Bonaventure.

IX. Figurata fuit per virgam Aaron quæ habuit fructum præter opus naturæ (Numerorum cap. XVII).

311 Passons de miracle en miracle :
Moïse met, au nom des tribus d'Israël,
pour faire un prêtre à l'Éternel,
Douze verges au tabernacle ;
Aaron y joint la sienne ; elle seule y produit
Des feuilles, des fleurs et du fruit ;
Par là du sacerdoce il emporte le titre :
Tout ce peuple n'a qu'une voix,
Et de ce même Dieu qui en a fait l'arbitre
Il accepte à grand cris et bénit l'heureux choix.

Beatus tabernaculo
Moïses virgam posuit
Aaron, sed pro titulo
Sacerdotis : quæ fonduit,
Floruit, fructum habuit,
Evidenti miraculo ;
Sacerdotis obtinuit
Jus Aaron in populo.

321 Quelle nouveauté surprenante!
La fleur sort de l'aridité ;
le fruit, de la stérilité ;
Un bois sec reverdit ; il germe, éclôt, enfante.
Où sont tes lois, nature, et que devient ton cours
Dans ces miraculeux retours
Qui rendent, malgré toi, l'impuissance fertile?
Et quel est le pouvoir qui ne prend qu'une nuit
Pour tirer d'une branche et séchée et stérile
Ces feuilles, ces fleurs et ce fruit?

Ecce valde mirabilis
Res, et miranda novitas,
Floret siccitas sterilis,
Gignit sicca sterilitas :
Parturit virgæ siccitas,
Fructum profert, et fertilis
Efficietur ariditas ;
Non fuit ante similis.

331 Ce fruit, et ces fleurs, et ces feuilles,
Pour étaler aux yeux un si nouvel effet,
N'attendent point que tu le veuilles :
Dieu le veut, il suffit, le miracle se fait ;
Il est son pur ouvrage, et comme ce grand maître
Sans prendre ton avis toi-même l'a fait naître,
Sans prendre ton avis il renverse tes lois :
Un bois sec rend du fruit par son ordre suprême ;
Par son ordre suprême, ô Vierge, tu conçois,
Et ta virginité dans ta couche est la même.

Notat virga florigera,
Quæ naturæ non opere
Efficitur fructifera,
Sed puro Dei munere,
Quod debebas concipere,
Virgo nueva puerpera,
Et novum fructum parere,
Post partum virgo libera.

341 Elle est toujours la même, et ce grand souverain
En conserve les fleurs toujours immaculées,
Alors qu'il fait germer dans ton pudique sein
La fleur de la campagne, et le lis des vallées.
Ta prompte obéissance attire sa faveur
Qui te fait de la terre enfanter le sauveur,
Sans que ta pureté demeure moins entière ;
Et cette obéissance, enflant ta charité,
D'un amour tout divin fait comme une rivière
Qui s'épanche à grands flots sur notre aridité.

Ergo, virgo vere parens,
Germinasti campi florem ;
Dei patris verbo parens
Mundi paris salvatorem,
Puritatisque decorem
Non amittis, sorde carens,
Charitatis fundens rorem,
Quo rigatur mundus arens.

X. Figurata fuit per stellam et per virgam de quibus profetavit Balaam (Numerorum cap. XXIV).

351 Un prophète promet une nouvelle étoile,
Du milieu de Jacob cet astre doit sortir ;
Une verge nouvelle en doit aussi partir :
L'une et l'autre a paru, l'une et l'autre est ton voile.
La verge d'Israël dont Moab est battu
Est un portrait de ta vertu,
Qui de tous ennemis t'assure la défaite ;
Et la fleur qu'elle porte est ton fils Jésus-Christ.
En qui d'étonnement la nature muette
Voit ce qu'elle attendait et jamais ne comprit.

De Jacob exoritura
Nova stella prædicitur ;
Ex Israël nascitura
Virga nobis ostenditur,
per quam Moab percutitur :
Te præsignat haæc figura,
De qua virga producitur
Christus, mirante natura.

361 L'étoile garde encor sa chaleur tout entière,
Bien qu'un rayon en sorte et brille sans égal ;
La pureté de sa lumière
Fait toujours même honte à celle du cristal :
Ce rayon qui la laisse ainsi brillante et pure
De ton fils et de toi nous offre la figure ;
De ce fils qui conserve en toi la pureté,
De toi qui le conçois sans souillure et sans tache,
Et qui gardes encore la même intégrité
Quand même de tes flancs pour naître il se détache.

Ista stella clarissima,
Quam non violat radius,
Luce nitens purissima,
Crystallo fulgens clarius,
Te significat verius,
Virgo semper castissima,
Quam non violat filius,
Ex te nascens, mundissima.

371 Verge mystique d'Israël,
Par les prophètes tant promise,
Verge que le père éternel
Sur toutes autres favorise,
De la racine de Jessé.
Comme ils nous l'avaient annoncé,
Nous te voyons sortir exempte de faiblesse :
Tu conçois par miracle, et ton merveilleux fruit
Rend pour toi compatible avecque la grossesse
Cette virginité que tout autre détruit.

Consurgens virga florida*
Ex Israël prophetice,
Promissa virgo nitida,
Diceris virga mystice ;
Egrediens de radice
Jesse, potens et valida,
Florem profers mirifice,
virgo materque gravida.

*Il y a mystica dans l'édition de 1665. Nous rétablissons d'après le texte des éditions complètes de saint Bonaventure, florida, que veut la rime.

381 N'es-tu pas cette étoile ensemble et cette verge,
Verge que de la grâce arrose un clair ruisseau,
Étoile en qui Dieu fait un paradis nouveau,
Vierge et mère à la fois, et mère toujours vierge?
L'étoile a son rayon, et la verge a sa fleur :
Ton fils est l'un et l'autre, et de ce cher sauveur
La fleur et le rayon nous présentent l'image :
Fleur céleste qui porte un miel tombé des cieux,
Et rayon dont l'éclat dissipe tout l'orage
Qui fit trembler la terre et gémir nos aïeux.

Tu es virga, Tu es stella,
Tu es gratiæ fluvius,
Deitatis munda cella,
Genitrix cujus filius
Flos dicitur et radius,
Charitatis fundens mella
Mundum servans a procella.

391 Ô verge dont aucune plante
N'égale la fertilité,
Étoile de qui la clarté
Sur toutes autres est brillante,
Tes paroles, tes actions
Ont toutes des perfections
Au-dessus le la créature ;
Et l'homme accablé de malheurs
Ne saurait où choisir protection plus sûre,
Ni se faire un repos moins troublé de douleurs.

Ave virga fertilior
Univesis arboribus,
Ave stella fulgidior
Universis sideribus ;
Factis, dictis, virtutibus,
Universis præstantior
Custos et quies tutior.

XI. Figurata fuit per concham quam Gedeon implevit rore (Judicum cap. VI).

401 Gédéon voit couvrir sa toison de rosée,
Et presse les flocons, et remplit un vaisseau
De cette miraculeuse eau
Qu'au reste de son champ le ciel a refusée.
Ô Marie, ô vaisseau plein de grâces d'en haut,
Que Dieu pour te former sans tache et sans défaut
Réserva pour toi seul et fit inépuisables,
Daigne, pour consoler notre calamité,
En verser quelques gouttes aux pécheurs misérables
Que tu vois ici-bas languir d'aridité.

Tu Gédéonis rorida
Concha cœlestis diceris,
Rore manans et fluida
Lana compressa velleris ;
Divini dono mumeris,
Tu semper manes madida ;
Solatium das miseris
Ser terra manet arida.

411 Oh! Que cette rosée était vraiment céleste
Qui tomba dans ton chaste sein,
Lorsque de nous sauver un Dieu prit le dessein,
Et que la grâce en toi devint si manifeste!
Le soleil de justice alors qui te remplit
Fit qu'en toi s'accomplit
Le mystère où ce Dieu devait s'unir à l'homme :
Il est homme, il est Dieu dans ton flanc virginal ;
Et commençant dès là ce que sa croix consomme,
Il t'honore à jamais d'un titre sans égal.

Verus cœlestis fluminis
Tuam concham munditiæ
Ros replevit, dum numinis
Sacri munere gratiæ,
Plena solis justitiæ,
Mater Dei et hominis
Fis, flore pudicitiæ
Vernans matris et virginis.

XII. Figurata fuit per domum domine quam ædificavit Salomon et gloria Domini eam implevit (Lib. III Regum cap. VI).

421 Sa grâce te remplit sitôt qu'à son message
Ton humble obéissance eut donné son aveu,
Et que son messager y vit un digne feu
Te consacrer entière à ce divin ouvrage.
Telle, dès le moment qu'acheva Salomon
De consacrer un temple aux grandeurs de son nom,
La gloire du Seigneur en remplit tout l'espace :
D'un miracle pareil il couronne ta foi,
Et joint dès ici-bas tant de gloire à ta grâce,
Que la grâce et la gloire est même chose en toi.

Implevit domum Domini
Superni regis gloria,
Suo sacratam nomini
Salomonis industria :
Dum te superna gratia,
Gabrielis affamini
Parentem, virgo Maria,
Replet dicatam numini.

431 Salomon, ce roi pacifique,
Éleva dans ce temple un trône au Dieu des Dieux ;
Et le Dieu de la paix, le monarque des cieux,
S'en fait un dans ton sein pudique.
Il vient y prendre place et finir notre ennui :
Un messager céleste envoyé devant lui
En ce pudique sein lui prépare la voie ;
Mais bien que de tout temps ce Dieu l'eût résolu,
Bien que l'ange à toi-même en eût porté la joie,
Ce Dieu n'aurait rien fait si tu n'avais voulu.

Notat hic Dei filium
Salomon rex pacificus,
Qui fecit thronum regium :
Ut hic artifex cœlicus,
Et nuncius angelicus
Præparavit hospicium,
Nostræ salutis pisticus,
Verum deferens gaudium.

441 Mère vierge, mère de grâce,
Palais de la divinité,
Torrent d'amour et de bonté
Dont le cours jamais ne se lasse,
Illustre original de tant d'heureux crayons ;
Mère du soleil de justice,
Fais-en jusque sur nous descendre les rayons,
Porte-lui jusqu'au ciel nos vœux en sacrifice,
Et prête à nos besoins un secours si propice,
Que nous puissions enfin voir ce que nous croyons.

Maria, mater gratiæ,
Mater et fons bonitatis
Mater misericordiæ,
Fons et fomes pietatis,
Triclinium deitatis,
Mater solis justiciæ,
Perpetuæ claritatis
Confer lumen et gloriæ.

XIII. Figurata fuit per Abigaïl (Lib. I Regum cap. XXV).

451 Créatures inanimées,
Qui formez jusqu'ici ce merveilleux portrait,
Souffrez que le beau sexe en rehausse le trait,
Et montre ses vertus encor mieux exprimées.
Laissez-nous admirer l'illustre Abigaïl*,
Laissez-nous voir sa grâce et son discours civil
Arrêter un torrent de fureurs légitimes :
Elle n'épargne dons, ni prières, ni pleurs,
Et force ainsi David à pardonner des crimes
Qui s'attiraient déjà le dernier des malheurs.

*Abigaïl, femme de Nabal, sauva, par les sages paroles qu'elle adressa à David irrité, son mari et sa maison. Nabal étant mort peu de temps après, David la prit pour femme.

Uxor Nabal cum Davide
Pacem, datis numeribus,
Nabal reformat solide
Benignissimis precibus
Licet Nabal sermonibus,
Dictis, factisque stolide,
Meruisset doloribus
Vitam finire turbide.

461 Son arrogant époux, en festins si prodigue
Pour tous ceux qu'il assemble à tondre ses troupeaux,
Qui de ces jours d'excès fait ses jours les plus beaux,
Et pour de vains honneurs lâchement se fatigue
Ce Nabal, dont l'orgueil, enflé de tant de biens,
Passe jusqu'au mépris de David et des siens,
Du pécheur insolent est une affreuse image :
Il brave comme lui le maître de son sort,
À ses vrais serviteurs comme lui fait outrage,
Et comme lui s'attire une infaillible mort.

Larga Nabal convivia
Suo faciens tonsori,
Quærendo temporalia,
Gulæ vacans et honori,
Comparatur peccatori,
Dei danti convicia
Servis, unde morte mori
Debet propter hæc vita.

471 D'ailleurs ce David tout aimable,
Qu'à se venger on voit si prompt,
Flexible à la prière, et sensible à l'affront,
En clémence, en rigueur à nul autre semblable,
Ce guerrier si bénin, qui devient sans pitié
Au mépris et des siens et de son amitié,
Forme de Jésus-Christ l'adorable peinture :
Bien qu'il soit Dieu de paix, le foudre est en ses mains ;
Et tout bon qu'il veut être, il sait venger l'injure
Et qu'on fait à sa gloire, et qu'on fait à ses saints.

Iste desiderabilis
Vultu David gratiosus,
Rex nulli comparabilis,
Manu fortis, bellicosus,
Clemens, pius, amorosus,
Christus est immutabilis,
Qui semper est gloriosus
In sanctis, et mirabilis.

481 À force de présents, à force de prières,
La belle Abigaïl arrête ce grand cœur,
Et désarme elle seule une juste fureur,
Qu'allumaient de Nabal les réponses trop fières ;
Elle fait alliance entre David et lui.
Ô Vierge, notre unique appui,
Pour nous près de ton fils tu fais la même chose,
Et ce lait virginal de quoi tu le nourris,
Sitôt que ta prière à sa fureur s'oppose,
D'infâmes criminels nous rend ses favoris.

David referens munera,
Nabal et David faciens
Precibus tuis fœdera,
Dum pia lactis ubera
Christo dedisti nutriens,
Hinc peccatoris scelera
Tuis meritis leniens.

491 De ce même David, race vraiment royale,
Digne sang des plus dignes rois,
Mère et fille d'un Dieu qui te laisse à ton choix
Dispenser les trésors de sa main libérale,
Ce Dieu, qui près de lui, te donne un si haut rang,
Par la nouvelle loi, qu'il scella de son sang,
Nous a tous faits* tes fils : montre-toi notre mère ;
Sois de cette loi même et la joie et l'honneur,
Et contre tous les traits d'une juste colère
sers-nous de bouclier, et fais notre bonheur.

*Il y a fait, sans accord, dans l'édition originale.

Regina, virgo regia
De genere David regis,
Dei mater et filia,
Christum paris, Christum regis,
Nostra mater, nostræ legis
Gaudium et lætitia,
Peccatoris fortis ægis,
Decus, honor et gloria.

501 En toi seule aujourd'hui se fonde l'espérance
De tout le genre humain ;
Tois seule as dans la main
De quoi du vieil Adam purger toute l'offense ;
Par toi le port de vie aux pécheurs est ouvert,
Par toi le salut est offert
À qui te peut offrir tout son cœur en victime ;
Et quoi que les enfers puissent nous suggérer,
Quiconque te sait honorer
Ne sait plus ce que c'est que crime.

In te sola spes figitur
Omnis humani generis ;
Per te solam destruitur
Adæ peccatum veteris.
Vitæ portus es miseris,
Per te salus acquiritur :
Nescit reatum sceleris
Qui te devote sequitur.

511 Il fait donc bon de te rendre un sincère respect,
En faire sa plus noble étude,
Se tenir en tout lieu comme à ton saint aspect
Mettre toute sa gloire à cette servitude ;
Car enfin les sentiers que tu laisses battus
Sont partout semés de vertus
Qui de tes serviteurs font l'entière assurance :
Ils guident sans péril à l'éternelle paix,
Et ce qu'on a pour toi de sainte déférence
Avec toi dans le ciel fait revivre à jamais.

Bonum est ergo subdere
Sese tuæ servituti,
Secundum te se regere,
Disponendo se virtuti ;
Namque tui servi tuti
Per te possunt ascendere
Cœlum, vitam assecuti,
Tecum semper et vivere.

XIV. Figurata fuit per Judith, quæ Holofernem peremit et populum liberavit (Judith cap. XIII).

521 Après Abigaïl, aussi sage que belle,
Judith montre un courage égal à sa beauté,
Quand des Assyriens le monarque irrité
Traite Béthulie en rebelle :
Pour venger le mépris qu'on y fait de ses lois,
Ce roi, qui voit sous lui trembler tant d'autres rois,
Envoie à l'assiéger une effroyable armée ;
Holoferne préside à ce barbare effort,
Et de la multitude à ses murs enfermée
Aucun ne saurait fuir ou les fers ou la mort.

Volens mundum sævitia
Principis Assyriorum
Subjicere, nefaria
Manu collecta virorum,
Magnam plebem Judæorum
Obsedit in Bethulia,
in mortem mœstam eorum
Mente debacchans impia.

531 Que résous-tu, Judith? qu'oppose pour remède
L'amour de la patrie à de si grands malheurs?
Et que doit ce grand peuple accablé de douleurs
Contre tant d'ennemis espérer de ton aide?
Tu portes dans leur camp le doux art de charmer,
Tu vois leur Holoferne, et tu t'en fais aimer :
Sa joie est sans pareille, et son amour extrême ;
Il croit par un festin te le témoigner mieux,
IL s'enivre, il s'endort ; et de son poignard même
Tu lui perces le cœur qu'avaient percé tes yeux.

Sancta Judith pro populo
Salvando se præparavit,
Nocte surgens de lectulo,
Vocans Abram properavit,
Holoferni præsentavit
Se, pro gentis periculo,
Necans eum, liberavit
Cives a mortis jaculo.

541 Cette Béthulie assiégée
Des bataillons assyriens,
Et prête à s'en voir saccagée
Par la division des siens,
C'est, ô Vierge qu'un Dieu révère,
L'épouse de ton fils, l'Église de notre mère,
Qu'assiège l'hérésie et qu'attaque l'enfer :
Forte de ton secours, elle en brave l'audace ;
Et tant que pour appui ses murs auront ta grâce,
Elle est sûre d'en triompher.

Est civitas Bethulia
Quam obsidet dissensio,
Dæmonisque perfidia,
Et Hæresis deceptio,
Conjuncta tuo filio
Nostra mater Ecclesia,
Tuo tuta subsidio ;
Munita tua gratia.

551 Belle et forte Judith, qui sauves d'Holoferne
Ta chère Béthulie et tous ses habitants,
Puisque par ton esprit l'Église se gouverne,
ses triomphes iront aussi loin que les temps :
Tu combats, tu convaincs, tu confonds l'hérésie ;
Et quoi qu'ose sa frénésie,
Elle tremble de te voir les armes en la main,
Tandis que les rayons dont ta couronne brille,
Sur nous, qui sommes ta famille,
Répandent du salut l'espoir le plus certain.

Tu es Judith pulcherrima
quæ liberas Ecclesiam
Holofernis acerrima,
Ut per divinam gratiam ;
Hæresisque perfidiam
Confutas, beatissima,
Fundens super familiam
Spem quæ manet certissima.

561 Ils n'y répandent pas cette seule espérance,
Ils y joignent l'esprit qui mène à son effet :
Un esprit de douceur, qu'en Dieu tout satisfait,
Un esprit de clarté, de conseil, de science ;
La sagesse à la force en nous s'unit par eux,
La crainte filiale au respect amoureux,
Qui donne un vol sublime aux âmes les plus basses :
Tous ces trésors sur nous par toi sont épanchés,
Et Dieu t'a départi toute sorte de grâces
Pour faire en ta faveur grâce à tous nos péchés.

Benignus sapientiæ
Spiritus, et dulcedinis,
consilii, scientiæ,
Timoris, fortitudinis,
Lumen divini numinis,
Omni genere gratiæ
Te replevit, ut hominis
Causa sis indulgentiæ.

XV. Figurata fuit per Esther, quæ populum suum liberavit (Esther Cap. VII.)

571 La charmante Esther vient ensuite ;
Assuérus l'épouse et la fait couronner,
Et la part qu'en son lit on le voit lui donner
Montre l'heureux succès d'une sage conduite ;
La superbe Vasthi, que son orgueil déçoit,
Rejette avec mépris l'ordre qu'elle en reçoit,
Et son propre festin par sa perte s'achève.
Quelle vicissitude en ce grand changement!
L'arrogance fait choir, l'humilité relève :
L'une y trouve son prix, l'autre son châtiment.

Edissa per connubium
Assuero conjungitur,
Thalamum subit regium,
Coronatur, præficitur
Cunctis ; Vasthi, deponitur,
Amittit regni solium ;
Superba Vasthi tollitur,
Esther habet dominium.

581 Oh! que ces deux beautés ont peu de ressemblance!
En l'une on voit un cœur à la vertu formé,
Un cœur humble, un cœur doux, et digne d'être aimé,
Mais qui ne sait aimer qu'avec obéissance ;
En l'autre, une fierté qui ne veut point de loi,
Qui croit faire la reine en dédaignant son roi,
Et que l'orgueil du trône a rendue indocile ;
Cet orgueil obstiné ne sert qu'à la trahir,
Et prépare à sa chute une pente facile
Par l'horreur que lui fait la honte d'obéir.

Notat Esther cor humile,
Cor contritum humiliter,
Cor dulce, cor amabile,
Cor diligens veraciter,
Cor contemplans sublimiter :
Vasthi notat cor fragile,
Exaltans se perniciter,
Superbum et indocile.

591 Sainte Vierge, est-il rien au monde
Ou plus humble, ou plus doux, ou plus charmant que toi?
Est-il rien sous les cieux qui fasse mieux la loi
Aux schismes dont la terre abonde?
Non, il n'est rien si gracieux,
Rien si beau, rien si précieux,
Si nous en croyons l'écriture ;
Et même sous l'obscurité
L'énigme y fait voir qu'aucune créature
N'approche de ta pureté.

Et te quid est humilius
Per cuncta mundi climata,
Dulcius, amabilius,
Destruens cuncta schismata?
Te sacra probant dogmata
Nil esse gratiosus,
Sacra probant ænigmata
Te nihil esse mundius.

601 Tu veux donc bien qu'Esther ait place en ton image,
Que ses traits les plus beaux servent d'ombres aux tiens,
Toi dont les actions, toi dont les entretiens
Ont tant d'humilité, tant d'amour en partage.
Parmi tout ce qu'envoie aux siècles à venir
La lecture ou le souvenir,
Ta bonté, ta douceur ne trouvent point d'égales :
Elles charment Dieu même aussi bien que nos yeux,
Et plus ici tu te ravales,
Plus il t'élève haut dans l'empire des cieux.

Designat Esther igitur
Te, qua nunquam humilior
In creaturis legitur
Fuisse, nec suavior,
Pulchrior, amabilior ;
Dulcior nulla dicitur,
Et propter hoc sublimior
Esse nulla te noscitur.

611 Mêmes vertus en elle ébauchaient ton mérite,
Et son pouvoir au tien n'a pas moins de rapport :
Aman en fait l'épreuve, et son perfide effort
Voit retomber sur lui l'orage qu'il excite.
Un Juif voit tant d'orgueil sans fléchir les genoux ;
Pour ce mépris d'un seul il veut les perdre tous,
Il en fait même au Roi signer l'ordre barbare :
L'affligé Mardochée à sa nièce en écrit.
Ne tremblez plus, ô Juifs : une beauté si rare
Veut périr, ou sauver son peuple qu'on proscrit.

In Judæos invidia
Sævit Aman perversitas,
Damnat eos perfidia,
Crudelisque dolositas.
Mardochæi benignitas
Esther scribit Euprepia,
Mutetur ut crudelitas
Decreti Regis impia.

621 Esther, tendre et sensible au mal qui le menace,
Y hasarde sa vie, et se présente au Roi ;
Le Roi, pour l'affranchir des rigueurs de sa loi,
Vers des appas si doux tend le signal de grâce ;
Esther avec respect le convie au festin,
Lui peint d'elle et des siens le malheureux destin,
Et de son favori l'insolence et les crimes :
Ce lâche tout surpris demeure sans parler ;
Et les siens avec lui sont livrés pour victime
À ce peuple innocent qu'il voulait s'immoler.

Condolet Esther fratribus
Totius sui generis ;
His auditis rumoribus,
Regem adit, qui fœderis
Signum dedit ; pestiferis
Morti datis complicibus,
Damnatur Aman sceleris,
Ejus notis criminibus.

631 Ce que fait Esther pour ses frères,
Tu le fais pour tes serviteurs :
Tu fais retomber nos misères
Sur la tête de leurs auteurs ;
Quoi qu'attente leur perfidie,
La grâce, qui te donne un Dieu pour ton époux,
En un moment, y remédie ;
Et pour rudes que soient leurs coups,
Ta pitié, par elle enhardie,
Ose tout et peut tout pour nous.

Tu Esther, perfidiam
Aman reprimens graviter,
Famulorum miseriam
Exterminans benigniter.
Regi summo feliciter
Desponsata per gratiam,
Coronata perenniter
Regis tenes potentiam.

641 L'implacable ennemi de l'homme
Sous l'orgueilleux Aman dépeint,
C'est l'ange en qui jamais cet orgueil ne s'éteint,
Le serpent déguisé qui fit mordre la pomme :
Chassé du paradis, il nous le veut fermer ;
Banni dans les enfers, il y veut abîmer
Ceux dont la place qu ciel doit être la conquête ;
Mais quoi qu'ose sa haine à toute heure, en tout lieu,
Vierge, ton pied l'écrase ; et lui brisant la tête,
Tu fais d'un seul regard, notre paix avec Dieu.

Vere notat inimicum
Aman humani generis,
Dirum serpentem lubricum,
Jure pulsum de superis,
Condemnatum in inferis,
Accusatorem iniquuum,
Quem tu calcas et conteris,
Deum reddens pacificum.

651 Tu te plais à garder tes serviteurs fidèles
Comme la prunelle des yeux ;
Ta main pour avant-goût des cieux
Leur fait un nouveau siècle et des douceurs nouvelles.
Tu leur sers de refuge, et pour les consoler
Sur eux tu laisses découler
Mille et mille faveurs du monarque suprême :
Tu puises comme épouse en ses divins trésors,
Vrai livre de la loi que fait sa bonté même,
Et sacré tabernacle où reposa son corps.

Sicut pupillam oculi,
Servos servas, servos regis ;
Tu solamen es sæculi,
Refugium tui gregis ;
Summa sponsa summi Regis,
Caput conteris Zabuli.
Tu es verus liber legis,
Tu arca tabernaculi.

661 Vive fleur du printemps, candeur que rien n'efface,
Honneur des vierges, fleur des fleurs,
Fontaine de secours, dont les saintes liqueurs
Conservent toute notre race
L'odeur de ton mérite ici-bas sans pareil
Attire l'ange du conseil,
Le souverain des rois, le seigneur des armées ;
Et tu fais que du firmament
Les portes si longtemps fermées
S'ouvrent pour terminer notre bannissement.

Flos vernalis, flos lilii,
Flos florum, decus virginum
Diceris, et auxilii
Fons plenus, custos hominum :
Cujus attraxit Dominum,
Et angelum consilii
Dulcis odor, ut terminum
Nobis daret exilii.

XVI. Figurata fuit per columbam quæ attulit ramum olivæ Noë et filiis suis in arcam (Genesis Cap. VIII.)

671 Noé flottait encore sur les eaux du déluge,
Et troublé qu'il était d'avoir vu tout périr,
Il doutait si lui-même aurait où recourir,
S'il aurait hors de l'arche enfin quelque refuge :
Il lâche la colombe, et les monts découverts
lui présentent des rameaux verts,
Que jusque dans cette arche dans son bec elle apporte.
Ce retour le ravi, et ses enfants et lui
Reprennent une joie aussi pleine, aussi forte,
Que l'étaient jusque là leur trouble et leur ennui.

Ramum ferens viventibus*
Ore columba proprio
Foliis, fluctantibus
Generali diluvio
Quos turbarat undatio,
Noë, natis, conjugibus,
Refovit eos gaudio,
Salutis intuitibus.

*Il faut, suivant toute apparence, substituer à viventibus, qui se lit dans l'édition de Corneille, virentibus, leçon des œuvres de saint Bonaventure, adoptée par Granet.

XVII. Figurata fuit per perticam quæ tulit serpentem œneum in deserto. (Numerorum cap. XXI.)

681 Les Hébreux au désert, par l'ordre de Moïse,
Élèvent un serpent d'airain ;
Sa vue est un remède facile et soudain
Qui leur rend la santé promise :
Les vipères et les serpents
Qu'en ce vaste désert ce peuple voit rampants
N'ont plus de morsures funestes ;
Cet aspect salutaire en fait la guérison,
Et contre eux leur figure a des vertus célestes
Plus fortes que tout leur poison.

Una serpentem pertica
Deserto tulit æneum,
Ut sit intus vis toxica
Quemquam læserat Hebræum,
Sanaretur videns eum,
Ope dei mirifica,
Propellente vipereum
Virus virtute mystica.

691 Plus simple que n'est la colombe,
Tu nous rends plus de joie et plus de sûreté,
Et protèges si bien la vraie humilité
Que jamais elle ne succombe.
Un Dieu qui sort de toi te laisse des vertus
À relever nos cœurs sous le vice abattu ;
Quel qu'en soit le poison, ta force le surmonte.
Et cet heureux remède à nos péchés offert
Passe le serpent du désert,
Et fait la guérison plus prompte.

Columba tu simplicior
Omni, tutrix humilium,
Salus hominum tutior,
Mundo tulisti gaudium,
Enixa dei filium,
Omni veneno fortior,
Medicina peccantium,
Signo serpentis promptior.

XVIII. Figurata fuit per portam clausam per quam vir non transivit. (Ezechielis cap. XLIX.)

701 Cette porte fermée et qui n'ouvrait jamais,
Que vit Ézéchiel à l'orient tournée,
Est encore un de tes portraits :
Aucun n'entre ni sort par elle,
Que cette sagesse éternelle
Qui doit de notre chair un jour se revêtir ;
Mais soit qu'elle entre ou sorte, on voit même clôture,
Et Dieu n'y fait point d'ouverture
Ni pour entrer ni pour sortir.

Tu es porta quæ clauditur,
Apertionis nescia,
De qua propheta loquitur,
Hominum nulli pervia,
Qua Dei sapientia
Ingreditur, egreditur ;
Semota violentia,
Per egressum non frangitur.

711 Ta virginité sainte est la porte sacrée
Dont ce Dieu fit le digne choix
Pour faire au monde son entrée,
Comme pour en sortir il le fit de la croix.
Il entre dans tes flancs, il en sort sans brisure.
Avec ce privilège il y descend des cieux :
Sans que ta pureté souffre de flétrissure,
Il prend un corps en toi pour se montrer aux yeux,
Et n'est pas moins assis au-dessus du tonnerre,
Bien qu'en ce corps fragile il marche sur la terre.

Virginitas est janua
Qua cœlis fulgens altius,
Cœli non linquens ardua,
Messias Dei filius
Conceptus est, exterius
Carne tectus exigua,
Corpus sumens perfectius
Ex te, virgo præcipua.

721 Tel qu'au travers d'un astre on voit que le soleil
Trouve une impénétrable voie,
Sa lumière en descend avec éclat pareil,
Et ne brise ni rompt l'astre qui nous l'envoie ;
Ce canal transparent, toujours en son entier,
Peint l'inviolable sentier
Par où le vrai soleil passe sans ouverture :
Telle en ta pureté, Vierge, tu le conçois ;
Mais l'astre suit ainsi l'ordre de la nature,
Et tu conçois ton fils en dépit de ses lois.

Sicut sidus perluitur
Infuso solis lumine,
Et eo lux emittitur
Sine sideris fragmine,
Sic sine carnis crimine
Christus in te concipitur,
Ex te manente virgine
Super naturam oritur.

XIX. Figurata fuit per mulierem quam vidit Johannes. (Apocalypsis cap. XII.)

731 Son bien-aimé disciple, à qui ce digne maître
Te donna pour mère en mourant,
Lui que le tendre amour de ce fils expirant
Fit ton fils à sa place, et qui se plut à l'être ;
Cet apôtre prophète, à Pathmos exilé,
Y voit plus que n'a révélé
D'aucun de ses pareils, l'énigmatique histoire :
Il voit un signe au ciel si merveilleux en soi,
Il y voit un crayon si parfait de ta gloire,
Qu'il doute s'il y voit ou ta figure ou toi.

Vidit Johannes mysticum
Signum quoddam mirabile,
Quod in cœlo propheticum
Apparuit notabile.
Nunquam fuerat simile
Prophetis ænigmaticum
Signum datum, quod utile,
Præcedens ut mirificum.

741 Il y voit une femme en beauté singulière :
Le soleil la revêt de ses propres rayons ;
La lune est sous ses pieds avec même lumière
Qu'en son plus grand éclat d'ici nous lui voyons ;
Douze astres forment sa couronne ;
Et si tant de splendeur au dehors l'environne,
Ce que le dedans cache est encore plus exquis :
Elle est pleine d'un fils qu'à peine on voit naître,
Qu'aussitôt le souverain maître
Lui fait place en son trône, et le reçoit pour fils.

Erat patens cœlestibus
Amictas solis lumine
Mulier, lunam pedibus
Supponens, cujus culmine,
Capitis pro tegimine,
Duodecim sideribus
Sertum fulgebat, numine
Suis plenis visceribus.

751 Est-elle autre que toi, cette femme admirable?
Et son lumineux appareil
D'astres, de lune et de soleil,
N'est-il pas de ta couche un apprêt adorable?
Est-ce une autre que toi que de tous ces trésors
Et remplit au dedans et revêt au dehors
Le brillant soleil de justice?
Et fait-il commencer par une autre en ces lieux
Ce royaume de Dieu, si doux et si propice,
Qui réunit la terre aux cieux?

Nihil te magis proprie
Per istam intelligitur
Mulierem, quæ serie
Prophetæ nobis panditur ;
In te namque concipitur
Et oritur justitiæ
Verus sol, unde oritur
Regnum cœlestis curiæ

761 La milice du ciel, qui sous tes lois se range,
comme la lune sous tes pieds,
Y fait incessemment résonner ta louange,
Et sert d'illustre base au trône où tu te sieds ;
De tes plus sains aïeux la troupe glorieuse
Fait la couronne précieuse
Des astres qui ceignent ton front ;
Le nombre en est égal à celui des apôtres,
Et nous donne l'exemple et des uns et des autres,
Pour être un jour par toi près de Dieu ce qu'ils sont.

Tuis luna supponitur
Pedibus, et militia
Cœli, quæ per te regitur ;
Caput duodenaria
Patriarcharum gloria,
Quæ per te benedicitur,
Et bissena, victoria
Apostolorum tegitur.

771 Des grâces que sa main sur toi seule épandit
Joint à tant de vertus, joint à tant de crédit
La gloire de la voir toujours surabondante.
Vierge par excellence, et mère du Très-Haut,
Toujours sans tache et sans défaut,
Lumière que jamais n'offusque aucun nuage,
De tant de plénitude épands quelque ruisseau,
Et de tant de splendeurs dont brille ton visage,
Laisse jusque nous tomber un jour nouveau.

Repleris plenitudine
Generis omnis gratiæ,
Totaque multitudine
Virtutum et potentiæ :
Tu decus excellentiæ
Tu lux carens fuligine
Culpæ, tu splendor gloriæ,
Mundum decorans lumine.

781 En toi toutes les prophéties
Qui de toi jamais ont parlé,
Par le plein effet éclaircies,
Font voir ce que leur ombre a si longtemps voilé :
Les énigmes de l'écriture,
Dont t'enveloppe ta figure,
Ont perdu leur obscurité,
Et ce que t'annoncent les anges,
Ce qu'ils te donnent de louanges
Est rempli par la vérité.

In te totum perficitur
Quidquid verbis propheticis
De te, Virgo, prædicitur,
Et legis ænigmaticis ;
Sive quidquid angelicis
Tibi verbis exprimitur
Finitis verbis typicis,
Res manifesta cernitur.

791 Refuge tout puissant de la faiblesse humaine,
Incomparable vierge, étoile de la mer,
Calme-nous-en les flots prêts à nous abîmer ;
De nos vieux ennemis dompte pour nous la haine ;
Purge en nous tout l'impur, tout le terrestre amour,
Toi qui conçois ton Dieu, tois qui le mets au jour
Sans en être un moment moins pure ;
Toi, la pierre angulaire en qui l'on voit s'unir
Les vérités à la figure,
où plutôt la figure en vérités finir.

Salve, solamen hominum,
Salve, munda stella maris,
Salve, purgatrix criminum,
Salve, virgo singularis,
Consortio carens maris,
Concipis, paris Dominum.
Tu lapis es angularis,
Quædas figuris terminum.

801 Les figures ont peint l'excès de ta puissance ;
Fais-nous-en ressentir l'effet :
Parle, prie ; et Dieu satisfait
Laissera désarmer sa plus juste vengeance.
Tu te sieds à sa dextre à côté de ton fils ;
La tienne, de ce trône où lui-même est assis
Peut aux plus lâches cœurs rendre une sainte audace
De là de tous les tiens tu secours les besoins.

Tu supra cœli solium
Ad dextram Dei resides,
Juxta proprium filium
Cœli regina præsides,
Confirmans mentes desides,
Præstans eis auxilium,
Et tuis servis provides
Impetrando subsidium.

811 Cette adorable chair qu'il forma de la tienne,
Ce sang qu'il tira de ton sang,
Quelque haut rang au ciel l'un et l'autre tienne,
T'ont cru devoir le même rang :
Comme sans cesse il considère
Qu'il prit et l'un et l'autre en ton pudique flanc,
Sans cesse il te chérit, sans cesse il te révère ;
Et comme il est ton fils aussi bien que ton Dieu,
L'amour et le respect qu'il garde au nom de mère
Ne t'auraient pu jamais souffrir en plus bas lieu.

Ubi namque sanctissima
Caro, quam dei filius
Sumpsit ex te mundissima,
Inthronisatur Celsius,
Creatis gloriosus,
Ratio vult certissima
Esse te non inferius,
Vel sede magis infima.

822 Ce fils t'élève ainsi sur toute créature,
Te fait ainsi jouir de la société
De cette immense trinité
Qui donne à tes vertus un pouvoir sans mesure.
Fais-nous-en quelque part pour monter jusqu'à toi ;
Donne-nous cet amour, cet espoir, cette foi
Qui doivent y servir d'échelle ;
Et d'un séjour si dangereux
Tire-nous à celui de la gloire éternelle
Qui fait le cri des bienheureux.

Ibi* mater cum filio
Gaudes in cœli patria
Trinitaris consortio,
Creata super omnia
Tua benigna gratia
Felicitatis gaudio
Nos coronet, et gloria
Beatorum præmio.

*Il y a ubi dans le texte latin de l'édition originale de Corneille. Le dernier mot de la prière étant tui, il faut que la dernière strophe commence par un i (voyez ci-dessus la note de la première page). Ibi est en effet la leçon des éditions complètes de saint Bonaventure.

Amen

L'OFFICE DE LA SAINTE VIERGE

TRADUIT EN FRANÇAIS
TANT EN VERS QU'EN PROSE
AVEC LES SEPT PSAUMES PÉNITENTIAUX
LES VÊPRES ET COMPLIES DU DIMANCHE
ET LES LES HYMNES DU BRÉVIAIRES ROMAIN
PAR P. CORNEILLE

¹⁶⁷⁰

L'office de la sainte Vierge traduit par Corneille est l'Officium parvum beatæ virginis du Bréviare romain. Du reste dans tout ce volume dédié à la Reine, notre poëte s'est conformé à la liturgie romaine, suivie par l'aumônerie royale, qui dépendait immédiatement du souverain pontife. — Il y a çà et là de légères différences entre le texte latin de l'édition de 1670 et celui Bréviaire romain, aussi bien que de la Vulgate.

Notice

Corneille a publié en 1670 un volume contenant le texte latin et la traduction en prose et en vers : 1° de l'Office de la sainte Vierge, 2° des sept Psaumes pénitentiaux, 3° des Vêpres et complies du dimanche, 4° deux extraits de sa version de l'Imitation, intitulées Instructions chrétiennes et Prières chrétiennes, 5° la traduction de tous les Hymnes du Bréviaire romain. Ce volume a paru avec le titre que nous venons de reproduire exactement sur le feuillet qui précède. Les exemplaires que nous avons vu ont pour adresse : A Paris, chez Robert Ballard, seul imprimeur du Roy, pour la musique, rue S. Jean de Beauvais, au Mont Parnasse. On doit en rencontrer aussi qui portent les noms des autres librairies qui ont eu part à la cession que Corneille fit de son privilège, ainsi que nous le verrons tout à l'heure. Après l'adresse vient la date M. DC. LXX, et la mention : « Avec Approbation des Docteurs, et Privilege du Roy. » On lit dans ce privilège : « Nostre cher et bien amé PIERRE CORNEILLE, nous a fait remontrer qu'il a traduit en vers François un livre qu'il desireroit faire imprimer et donner au public, sous le titre de l'Office de la sainte Vierge, les sept Psaumes, et les hymnes de l'Église traduits en Vers François. »On peut, d'après ces paroles être tenté de croire que la traduction en vers est seule de Corneille ; mais on voit en lisant les approbations des docteurs, que la version en prose lui est également attribuée. La Permission et Approbation de Monsieur le Grand Vicaire est ainsi conçue : « On peut imprimer et donner au Public l'Office de la sainte Vierge, les sept Psaumes de la Pénitence, Vespres et Complies du dimanche, et les Hymnes du Bréviaire Romain, traduits et mis en vers François par Monsieur Corneille ; toutes versions et poësies susdites ne contenant rien qui ne soit conforme au Texte, qui ne soit digne de la grandeur du sujet, et capable d'augmenter la dévotion des fidelles. Fait à Paris ce 25. jour d'Octobre 1669. »

« G. de la Brunetière, Vic. Général. »

L'Approbation de Monsieur Loisel… Curé de S. Jean en Grève est encore plus significative : « Vous trouverez, dit-il, dans cette production de Piété, une lettre qui ne tuë point, mais qui vivifie. » Les paroles de l'Escriture et de l'Église, qui y sont traduites mot à mot, y conservent toute leur force, et la Poësie qui les accompagne pas à pas, ne leur fait perdre, ny le prix ny le poids de leurs matières, ny de leurs mystères. » La troisième approbation, qui est donnée par le curé de Saint-Laurens, et qui rend d'ailleurs un éclatant témoignage « à l'excellence de cet ouvrage et au mérite de cet Autheur si célèbre, » est moins explicite au sujet de la question qui nous occupe en ce moment ; mais les passages qui précédent suffisent pour montrer qu'on regardait Corneille comme l'auteur des deux traductions. Une seule chose pourrait faire hésiter à les attribuer l'une et l'autre à la même plume : ce sont quelques différences, du reste fort rares, entre le sens adopté dans la prose et celui que rendent les vers. (voyez, par exemple, ci-après, p. 178 et p. 179, le verset 3 du Psaume CXIX.)

Le privilège est suivi de la cession de Corneille « au Sieur Ballard, les Sieurs Iolly, de Luyne, et Billaine, Marchands libraires à Paris, pour cette impression seulement, suivant l'accord fait entr'eux. »

Enfin vient cette mention : « Achevé d'imprimer pour la première fois le 15. jour de Janvier mil six cens septante. »

Il faut remarquer, en lisant cette date, qu'un temps assez considérable s'était écoulé entre la composition de l'ouvrage et l'achèvement de l'impression. En effet, l'approbation du grand vicaire que nous avons reproduite est du 25 octobre 1969, ce qui fait supposer que Corneille avait achevé sont travail dès la fin de septembre.

Le volume, de format in-12, se compose de sept feuillets non chiffrés, de cinq cent vingt-huit pages et de deux feuillets contenant le privilège. Il renferme douze gravures, dont plusieurs n'ont pas été faires pour l'ouvrage ; chacune d'elles néanmoins porte le chiffre de la page à la suite de laquelle elle doit être placée.

Les planches des pages 1, 224, 364, 406 et 498, sont signées du nom de Mariette, et celles de la page 326 montre qu'il s'agit de Pierre Mariette le fils, qui vivait au moment où l'Office de la sainte Vierge fut publié. Les planches des pages 4, 170 et 160 sont sans signature, mais appartiennent à la même époque que les précédentes.

Quand on sait avec quel soin Corneille a choisi les sentances qui accompagnent l'imitation, on peut penser qu'il a eu quelque part aux inscriptions de celles de l'Office de la Vierge ; mais lorsqu'on remarque qu'il y a des planches qui n'en portent aucune, d'autres qui n'ont que l'indication su sujet, et surtout qu'on s'aperçoit que trois d'entre elles ont été gravées bien avant la publication du livre, on écarte naturellement cette supposition.

Lefèvre dit en parlant de l'Office de la sainte Vierge, dans l'Avis placé en tête de sa dernière édition de Corneille : « Ce volume ne se trouve dans aucune collection de ses œuvres. » En effet, après l'édition unique donnée par Corneille en 1670, la traduction de l'Office et des pièces placées à la suite n'avait jamais été reproduite intégralement ; mais il eût été juste de remarquer que l'abbé Granet a placé dans les œuvres diverses de Pierre Corneille, sous le titre de Traduction de plusieurs psaumes, non seulement tous les psaumes proprement dits qu'on trouve dans l'Office, mais aussi les cantiques qui en font partie ; il ne manquait donc plus que les Hymnes, les Instructions et Prières chrétiennes, et la traduction en prose. Il est vrai que Granet a eu le tort de ne pas même indiquer d'où il tirait ces psaumes, et qu'il les a publiés tout simplement suivant leur numéro. Ce classement présente du reste un avantage : il permet de comparer facilement la traduction de Corneille à celle des autres interprètes du psalmiste. C'est ce qui nous a engagés à placer à la fin de ce volume une table des psaumes, disposée selon leur ordre numérique. Quant aux hymnes du Bréviaire romain, elles sont disposées dans l'ordre où les donne ce bréviaire, et il est facile par conséquent d'en conférer les différentes versions. Il sera curieux, par exemple, de rapprocher de celle de Corneille, la traduction partielle de Racine, qui a été insérée dans le Bréviaire romain en latin et en français, publié en 1688 par le Tourneux ; mais cette comparaison, au lieu de révéler des emprunts et des ressemblances, ne servira qu'à faire ressortir la différence de manière et de style des deux poëtes.

Lefèvre, après avoir reproduit complètement, et sans craindre les répétitions, le texte latin de l'Office de la Vierge, supprime, bien qu'il soit moins connu et beaucoup moins sous la main de tous, celui des Hymnes du Bréviaire romain, et cela sans donner de motifs, sans même prévenir le lecteur, et uniquement, suivant toute apparence, pour diminuer un peu la grosseur du volume, déjà plus épais que les autres de la même édition. Quant à nous, nous avons réimprimé le texte latin de ces hymnes, mais nous nous sommes contentés de donner une seule fois, tant en français qu'en latin, les psaumes et autres morceaux que les usages liturgiques ramènent forcément, mais qu'il est inutile, ce semble, de répéter dans une édition toute littéraire ; nous ne manquons jamais d'ailleurs, lorsque nous supprimons un morceau de ce genre, d'indiquer l'endroit où il est imprimé tout au long. Enfin nous avons cru trouver un moyen légitime encore de la place en faisant imprimer en plus petits caractères. Les Instruction chrétiennes et les Prières chrétiennes, qui ne sont que des extraits, généralement à peu près textuels, de divers chapitres de la traduction de l'Imitation de Jésus-Christ. Nous espérons être ainsi parvenu à donner une édition fidèle de l'Office de la sainte Vierge, etc., tout en évitant les doubles emplois et les répétitions inutiles.

À la Reine

Marie-Thérèse d'Autriche, mariée à Louis XIV en 1660, morte en 1683.

Madame,

ce n'est pas sans quelque sorte de confiance que j'ose présenter cet Office de la Reine du ciel à la première reine de la terre ; et si mes forces avaient pu répondre à la dignité de la matière et au zèle de Votre Majesté, je me tiendrais très assuré de lui faire un présent selon son cœur. Cette infatigable piété qui ajoute à sa couronne un brillant si extraordinaire, lui fait prendre une joie bien plus sensible à rendre ses devoirs à Dieu qu'à recevoir ceux des hommes ; et comme elle a sans cesse devant les yeux qu'il est infiniment plus au-dessus d'elle qu'elle n'est au-dessus du moindre de ses sujets, dans la hauteur de ce rang qui a mérité les adorations des peuples elle trouve une gloire plus solide à se regarder comme servante que comme reine. En attendant les récompenses éternelles qu'il lui réserve en l'autre vie, il en fait rentrer d'illustres et d'étonnantes dès celle-ci dans les prospérités continuelles qu'il prodigue au Roi, et dans les belles naissances qu'il donne par elle à la France*. Il ne lui suffit pas de cette florissante et inébranlable tranquillité dont il nous fait jouir sous les ordres de cet invincible monarque ; ce ne lui est pas assez de faire trembler au seul nom de cet illustre conquérant tous les ennemis de son état : il promet les mêmes avantages à ceux qui naîtront après nous, par les rares qualités qu'il fait admirer de jour en jour en Monseigneur le Dauphin**. Il ne s'arrêtera pas là, MADAME ; et pour comble de bénédictions et de grâces, il fera de tous vos exemples autant d'inépuisables sources, qui répandront sur tout le royaume les vertus qui font l'asile de votre cabinet. Nous avons droit d'en espérer ces pleins effets, après les puissantes impressions que nous leur voyons faire sur les âmes de ces généreuses filles qui ont l'honneur d'être nourries auprès de V. M. et attachées au service de sa personne : elles n'en sortent que pour se consacrer à celui de Dieu ; votre balustre*** leur inspire le mépris des vanités et le dégoût du monde ; elles y apprennent à renoncer à leurs volontés, à dompter leurs sentiments, à triompher de tout l'amour-propre ; elles y conçoivent ces courageuses résolutions de s'enfermer dans les cloîtres les plus austères, pour s'appliquer incessamment, dans le bienheureux calme de ces retraites toutes saintes, à ce qu'elles ont vu pratiquer à V. M. parmi les tumultes des grandeurs. Dieu ne laisse pas ses ouvrages imparfaits : il achèvera celui-ci, Madame, et portera la force de ces miraculeux exemples aussi loin que les bornes de cet empire, pour qui V. M. en a obtenu ce prodigieux enchaînement de félicités. Ce sont les vœux de tous les véritables François, et ceux que fait avec le plus de passion,

MADAME,

De votre Majesté

Le très humble, très obéissant et très fidèle serviteur et sujet,

Pierre Corneille.

* Marie-Thérèse avait alors trois enfants : Louis, dauphin de France, né le 1er novembre 1661 ; Marie-Thérèse de France, née le 2 janvier 1667 ; et Philippe de France, duc d'Anjou, né le 2 août 1668. Deux autres filles : Anne-Élisabeth de France, née le 10 novembre 1662, et Marie-Anne de France, née le 16 novembre 1664 étaient mortes dans l'année même de leur naissance. -- **Le Dauphin n'avait que huit ans et deux mois environ quand Corneille le louait ainsi. -- **On nomme balustre les petits piliers qui se mettaient autour au devant du lit des princes.

Prière pour le Roi
Psaume XIX

Ce psaume intitulé Prière pour le Roi, et les trois oraisons qui le suivent ne font pas partie de l'Office de la sainte Vierge. Corneille le place en tête comme une sorte de pieux hommage au roi et à sa famille.

En ces jours dont l'issue est souvent fatale,
Daigne ouïr le Seigneur les vœux que tu lui fais,
Et du Dieu de Jacob la vertu sans égale
Par sa protection répondre à tes souhaits!

Des célestes lambris de sa sainte demeure
Daigne son bras puissant t'envoyer du secours,
Et du haut de Sion renverser à toute heure
Sur l'orgueil ennemi les périls que tu cours!

Puisse ton cœur soumis, puisse ton sacrifice,
S'offrir à sa mémoire, en tous temps, en tous lieux!
Puisse ton holocauste offert à sa justice
Élever une flamme agréable à ses yeux!

Qu'un bonheur surprenant, une faveur solide,
Porte plus loin ton nom que n'ose ton désir ;
Que dans tous tes conseils son Esprit saint préside,
Et leur donne l'effet que tu voudras choisir.

De tes prospérités nous aurons pleine joie,
Nous bénirons ce Dieu qui t'en fait l'heureux don,
Nous vanterons partout son bras qui les déploie,
Nous nous glorifierons nous-mêmes en son nom.

Qu'il ne lasse point de remplir tes demandes,
Lui qui t'a couronné pour régner sous sa loi,
Et qui par des bontés de jour en jour plus grandes
Il fasse encor mieux voir l'amour qu'il a pour toi.

Des lumineux palais de sa demeure sainte
Il entendra tes vœux, défendra tes États,
Montrera qu'il est digne et d'amour et de crainte,
Et qu'il tient en sa main le sort des potentats.

Ceux qui nous attaquaient on mis leur confiance,
Les uns en leurs chevaux, les autres en leurs chars :
Nous autres, mieux instruits par notre expérience,
Nous l'avons mise au Dieu qui règle les hasards.

Ceux-là sont demeurés ou morts, ou dans nos chaînes,
Leurs chars et leurs chevaux les ont embarrassés ;
Et ceux qui nous voyaient trébucher sous leurs haines,
Nous ont vu par leur chute aussitôt redressés.

Sauvez notre grand roi, bénissez-en la race.
Embrasez-le, Seigneur, de vos célestes feux :
Nous demandons pour lui chaque jour votre grâce ;
Donnez un plein effet à de si justes vœux.

Gloire au père éternel, la première des causes!
Gloire au verbe incarné! Gloire à l'esprit divin!
Et telle qu'elle était avant toutes les choses,
Telle soit-elle encor maintenant et sans fin!

Precato pro Rege — Psalmus XIX

Que le Seigneur vous exauce au jour de la tribulation ; que le nom du Dieu de Jacob vous protège.

Exaudiat te Dominus in die tribulationis : protegat te nomen Dei Jacob.

Que de sa sainte demeure il vous envoie du secours, et que du haut de Sion il vous défende.

Mittat tibi auxilium de sancto, et de sion tueatur te.

Qu'il se souvienne de tous vos sacrifices, et rende votre holocauste digne d'être accepté par lui.

Memor sit omnis sacrificii tui, et holocaustum tuum pinge fiat.

Qu'il vous donne des succès selon votre cœur ; qu'il approuve et seconde tous vos desseins.

Tribuat tibi secundum cor tuum, et omne concilium tuum confirmet.

Nous ferons de hautes réjouissances de ce qu'il vous aura conservé, et nous nous tiendrons comblés de gloire au nom de notre Dieu de ce qu'il aura fait pour vous.

Lætabimur in salutari tuo, et in nomine Dei nostri magnificabimur.

Qu'il remplisse toutes vos demandes : je vois maintenant qu'il a sauvé de tous périls le roi qu'il a sauvé par son onction.

Impleat Dominus omnes petitiones tuas : nunc cognovi quoniam salvum fecit Dominus christum suum.

Il l'exaucera de ce lieu saint qu'il habite dans le ciel, et fera voir qu'il n'appartient qu'à sa droite d'être la sauvegarde des potentats.

Exaudiet illum de cœlo sancto suo : in potentatibus salus dexteræ ejus.

Les uns s'assurent en leurs chariots, les autres en leur cavalerie ; mais pour nous, nous ne prenons aucune confiance qu'au nom de notre Dieu que nous invoquons.

Hi in curribus et in equis ; nos autem in nomine Dei* nostri invocabimus.

Aussi, se sont-ils embarrasés tous, et ont trébuché, cependant que nous nous sommes élevés ; ou si par quelque malheur nous avons penché vers la chute, ce n'a été que pour nous redresser plus fortement ;

Ipsi obligati sunt et ceciderunt ; nos autem sureximus et erecti sumus.

Seigneur, ayez la bonté de sauver le Roi, et de nous exaucer toutes les fois que nous vous invoquerons pour son salut.

Domine salvum fac Regem ; et exaudi nos in die qua invocaverimus te.

Gloire soit au Père, etc.
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, etc.
Sicut erat, etc.

*Devant Dei il y a de plus Domini dans la Vulgate.

ORAISON POUR LE ROI.

Nous vous supplions, Dieu tout-puissant, de faire que Louis, votre serviteur et notre roi, qui par votre grâce a pris en main le gouvernail de ce royaume, augmente incessamment en vertus, par le moyen desquelles il puisse éviter les monstres des vices, triompher de ses ennemis, et arriver heureusement à vous, qui êtes la voie, la vérité, et la vie. Nous vous en conjurons par Jésus-Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.

ORATIO PRO REGE.

Quæsumus, omnipotens Deus, ut famulus tuus, Ludovicus, rex noster, qui tua miseratione suscepit regni gubernacula, virtutum etiam omnium percipiat incrementa, quibus decenter ornatus et vitiorum devitare, hostes superare, et ad te qui via, veritas, et vita es, gratiosus valeat pervenire. Per Christum Dominum nostrum. Amen

ORAISON POUR LA REINE.

Dieu, qui avez fait tous les royaumes et les régissez, nous vous prions de répandre sur notre reine, votre servante, Marie-Thérèse, l'esprit de votre grâce salutaire, et de la favoriser d'une bénédiction perpétuelle, afin que toutes ses actions et ses pensées n'aient rien qui ne soit véritablement conforme à votre bon plaisir. Nous vous en conjurons par Jésus-Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.

ORATIO PRO REGINA.

Deus, omnium regnorum auctor et rector, prætende, quæsumus, super famulam tuam, Mariam Teresam, reginam, spiritum gratiæ salutaris, et ut in veritate tibi complaceat, perpetuam ei benedictionem infunde. Per Christum Dominum nostrum. Amen.

ORAISON POUR MONSEIGNEUR LE DAUPHIN.

Dieu éternel et tout puissant, regardez avec une amoureuse miséricorde votre serviteur, Louis, Dauphin de France, et conduisez-le par votre clémence en la voie du salut éternel, afin que par votre grâce il ne souhaite que ce qui vous est agréable, et se porte de tout son cœur à le pratiquer en sa perfection. Nous vous en conjurons par Jésus-Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.

ORATIO PRO DELPHINO.

Omnipotens sempiterne Deus, miserere famulo tuo, Ludovico, Delphino Franciæ, et dirige eum secundum tuam clementiam in viam salutis æterne, ut, te donante, tibi placita cupiat, et tota virtute perficiat. Per Christum Dominum nostrum . Amen.

Oraison dominicale - Oratio dominica

Corneille donne ici le texte et la traduction du Pater, de l'Ave et du Credo, parce que ces trois prières se récitent tout bas, est-il dit dans le Bréviaire, avant les Matines et avant toutes les heures, excepté à Complies.

Notre Père qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié. Que votre règne arrive. Que votre volonté se fasse en la terre, comme elle se fait au ciel. Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien ; et nous remettez nos dettes, comme nous les remettons à nos débiteurs ; et ne nous laissez pas tomber dans la tentation, mais délivrez-nous du mal. Ainsi soit-il.

Pater noster qui es in cœlis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in cœlo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie ; et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris ; et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo. Amen.

La salutation angélique - Salutatio angelica

Je vous salue Marie, pleine de grâces : le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes, et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.

Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous autres pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Ainsi soit-il.

Ave, Maria, gratia plena : Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Jesus.

Sancta Maria, mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostræ.

Le symbole des apôtres - Symbolum apostolorum.

Je crois en Dieu, le père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre ; et en Jésus-Christ, son fils unique, notre Seigneur, qui a été conçu du Saint-Esprit, et est né de la vierge Marie ; qui a enduré sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort, et a été enseveli ; qui est descendu aux enfers, et est ressuscité d'entre les morts le troisième jour ; qui est monté aux cieux, et y est assis à la dextre de Dieu, le père tout-puissant, d'où il viendra juger les vivants et les morts. Je crois au Saint-Esprit, la sainte Église catholique, la communion des saints, la rémission des péchés, la résurrection de la chair, et la vie éternelle. Ainsi soit-il.

Credo in unum Deum, patrem omnipotentem, creatorem cœli et terræ ; et in Jesum Christum, filius ejus unicum, Dominum nostrum, qui conceptus est de Spiritu sancto, natus ex Maria virgine, passus sub Pontio Pilato, crucifixus, mortuus et sepultus ; descendit ad inferos, tertia die resurrexit a mortuis, ascendit ad cœlos, sedet ad dexteram Dei, patris omnipotentis : inde venturus et judicare vivos et mortuos. Credo in spiritum sanctum, sanctam Ecclesiam catholicam, sanctorum communionem, remissionem peccatorum, carnis resurrectionem, vitam æternam. Amen.

MATINES

À Matines

Je vous salue Marie, etc.

Ouvrez mes lèvres, roi des anges,
Que je réponde à leurs concerts,
Et ma bouche de vos louanges
Fera retentir l'univers.

Ô grand Dieu de qui tout procède,
qui faites et vivre et mourir,
Ne me refusez pas votre aide,
Hâtez-vous de me secourir.

Gloire au Père, souverain maître!
Gloire au Fils, à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était quand tout commença d'être,
Telle soit-elle encor maintenant et sans fin!

Louez le Seigneur.

Invitatoire : Je vous salue Marie pleine de grâce : le Seigneur est avec vous. Je vous salue Marie pleine de grâce : le Seigneur est avec vous.

Ad matutinum

Ave Maria, etc.

Seigneur, vous ouvrirez mes lèvres

Domine, labia mea aperies ;

Et ma bouche annoncera vos louanges

Et os meum annuntiabit laudem tuam.

Mon Dieu, venez à mon aide.

Deus, in adjutorium meum intende.

Seigneur, hâtez-vous de me secourir.

Domine, ad adjuvandum me festina.

Gloire soit au Père, au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été au commencement, telle soit-elle encore maintenant, et toujours dans les siècles des siècles! Ainsi soit-il!

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto!
Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in sæcula sæculorum! Amen

Alleluia

Invitatorium : Ave, Maria, gratia plena : Dominus tecum. Ave Maria, gratia plena : Dominus tecum.

Psaume XCIV

Venez, peuple, venez ; il est honteux de taire
Les merveilles du roi des rois ;
Élevons avec joie et nos cœurs et nos voix
Au vrai Dieu, notre salutaire :
Que la louange de son nom
Puisse en notre faveur préoccuper sa face,
Nos concerts mériter sa grâce,
Nos larmes obtenir pardon!

Je vous salue Marie, pleine de grâce : le Seigneur est avec vous.

Il est le Dieu des dieux, il en est le grand maître,
Aussi fort, aussi bon que grand ;
Il ne dédaigne pas l'hommage qu'on lui rend,
Il conserve ce qu'il fait naître ;
Il est de tout l'unique auteur,
Il enferme en sa main les deux bouts de la terre,
Des monts plus hauts que le tonnerre
D'un coup d'œil il voit la hauteur.

Le Seigneur est avec vous.

Du vaste sein des mers les eaux les plus profondes
Sont à lui, prennent loi de lui ;
Il est seul de la terre et l'auteur et l'appui,
Il la soutient contre tant d'ondes.
Venez, pleurons à ses genoux :
Il nous a fait son peuple, il aime ses ouvrages,
Et dans ses heureux pâturages
Il n'admet de troupeaux que nous.

Je vous salue Marie, pleine de grâce : le Seigneur est avec vous.

Oyez, oyez sa voix qui répond à vos larmes ;
Mais n'endurcissez pas vos cœurs,
Comme alors qu'au désert contre vos conducteurs
Il s'élevait tant de vacarmes.
Vos pères y voulurent voir
Jusques où s'étendait le pouvoir d'un tel maître,
Et l'épreuvre leur fit connaître
Par leurs yeux même ce pouvoir.

Le Seigneur est avec vous.

« Quarante ans, vous dit-il, j'ai conduit cette race,
Quarante ans j'ai sondé leurs cœurs,
sans y voir que murmure, et qu'orgueil, et qu'erreurs,
Sans y trouver pour moi que glace :
Ces vieux ingrats à tout propos
Ne voulaient plus savoir les chemins de me plaire,
Et je jurerai dans ma colère
De leur refuser mon repos. »

Je vous salue Marie, pleine de grâce : le Seigneur est avec vous.

Gloire au Père éternel, la première des causes!
Gloire au Fils, à l'Esprit divin!
Telle encor maintenant, et telle encor sans fin,
Qu'elle était avant toute chose!

Le Seigneur est avec vous.

Je vous salue Marie, pleine de grâce : le Seigneur est avec vous.

(Le texte de ce psaume et sa division en versets ne sont pas les mêmes dans la Vulgate et dans le Bréviaire romain. C'est au bréviaire que Corneille s'est conformé.)

Psalmus XCIV

Venez, réjouissons-nous au Seigneur, chantons des cantiques de joie à Dieu, note salutaire : préoccupons sa face avec des louanges, et chantons-lui des psaumes, pour marque d'allégresse.

Venite, exultemus Domino, jubilemus Deo salutari nostro : præoccupemus faciem ejus in confessione, et in psalmis jubilemus ei.

Ave Maria, gratia plena : Dominus tecum.

Car le Seigneur est un grand Dieu, et un grand roi par-dessus tous les dieux : le Seigneur ne rejettera pas la prière de son peuple ; il a dans sa main tous les bouts de la terre, et quelque hautes que soient les montagnes, il les voit encore de plus haut.

Quoniam Deus magnus Dominus, et ex rex magnus super omnes deos ; quoniam non repellet Dominus plebem suam, quia un manu ejus sunt omnes fines terræ, et altitudines montium ipse conspicit.

Dominus tecum

La mer est à lui et c'est lui qui l'a faite, et ses mains ont jeté les fondements de la terre. Venez, que nous l'adorions : prosternons-nous devant Dieu, pleurons en la présence du Seigneur, qui nous a faits ; car il est le Seigneur notre Dieu, et nous ne sommes que son peuple, et les brebis de ses pâturages.

Quoniam ipsius est mare, et ipse fecit illud, et aridam fundaverunt manus ejus. Venite, adoremus, et procidamus ante Deum ; ploremus coram domino, qui fecit nos : quia ipse est Dominus Deus noster, nos autem populus ejus, et oves pascuæ ejus.

Ave Maria, gratia plena : Dominus tecum.

Si vous entendez aujourd'hui sa voix, gardez-vous d'endurcir vos cœurs, comme il arriva dans le soulèvement qui se fit au désert, le jour de la tentation, où vos pères me tentèrent : ils y éprouvèrent et virent mes œuvres.

Hodie si vocem ejus audieritis, nolite obdurare corda vestra, sicut in exacerbatione secundum diem tentationis in deserto, ubi tentaverunt me patres vestri, probaverunt et viderunt opera mea.

Dominus tecum

Je me suis attaché quarante ans à ce peuple, et j'ai toujours dit : « Le cœur de ces gens-là s'égare ; mais pour eux ils ne connurent point mes voies : aussi je leur jurai en ma colère qu'ils n'entreraient point dans mon repos.

Quadragenta annis proximus fui generationi huic, et dixi semper : « Hi errant corde ; ipsi vero non cognoverunt via meas : quibus juravi in ira mea, si introibunt in requiem meam.

Ave Maria, gratia plena : Dominus tecum.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été au commencement, telle soit-elle encore maintenant, et toujours, et dans les siècles des siècles! Ainsi soit-il.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et un sæcula sæculorum! Amen.

Dominus tecum

Ave Maria, gratia plena : Dominus tecum.

Hymne

Celui que la machine ronde
Adore et loue à pleine voix,
Qui gouverne et remplit le ciel, la terre, et l'onde,
Marie en soi l'enferme, et l'y porte neuf mois.

Ce grand roi, que de la nature
Servent l'un et l'autre flambeau,
D'un flanc que de la grâce un doux torrent épure
Devient l'enflure sainte et le sacré fardeau.

Ô mère en bonheur sans égale,
De qui l'artisan souverain
Daigne souffrir neuf mois la prison virginale,
Lui qui tient l'univers tout entier en sa main ;

Qu'heureuse te rend ce message
Que suivent tes soumissions,
Par qui le Saint-Esprit forme en toi ce cher gage,
Ce Fils, ce désiré de tant de nations!

Gloire à toi, merveille suprême,
Dieu par une vierge enfanté!
Même gloire à ton Père, Au Saint-Esprit la même,
Et durant tous les temps et dans l'éternité!

Hymnus

Quem terra, pontus, æthera
Colunt, adorant, prædicant,
Trinam regentem machinam,
Claustrum Mariæ bajulat.

Cui luna, sol, et omnia
Deserviunt per tempora
Perfusa cœli gratia,
Gestant puellæ viscera.

Beata mater, munere
Cujus supernus artifex,
Mundum pugillo continens,
Ventris sub arca clausus est.

Beata cœli nuntio,
Fecunda sancto Spiritu,
Desideratus gentibus
Cujus per alvum fusus est.

Gloria tibi, Domine,
Qui natus es de Virgine,
Cum Patre et sancto Spiritu,
In sempiterna sæcula! Amen.

Pour le I. Nocturne — Ad I. Nocturnum

(Ces trois psaumes se disent le dimanche, le lundi et le jeudi.)

Antienne :Vous êtes bénie.

Psaume VIII

Dieu, notre souverain, tout-puissant et tout bon
Auteur de la nature et maître du tonnerre,
Que la gloire de ton saint nom
S'est rendue admirable aux deux bouts de la terre!

L'œil qui d'un sain regard contemple ces bas lieux
Voit ta magnificence aux plus bas lieux gravée ;
Et sitôt qu'il s'élève aux cieux,
Par-dessus tous les cieux il la voit élevée.

Ton plus parfait éloge, exprès tu l'as commis
Aux accents imparfaits que hasarde l'enfance,
Pour confondre tes ennemis,
Et détruire l'esprit de haine et de vengeance.

Lorsque je vois des cieux le brillant appareil,
De ta savante main je ne vois que l'ouvrage,
Et lune, étoiles, ni soleil
N'ont aucune splendeur qu'elle ne leur partage.

Parmi ces grands effets qui te font admirer,
Seigneur, qu'est-ce que l'homme, et quel est son mérite?
Et qui t'oblige à l'honorer
D'un tendre souvenir, d'une douce visite?

Un peu moindre que l'ange il t'a plu le former ;
De gloire et de grandeurs tu comblas sa naissance,
Et ce qu'il te plut animer
Fut aussitôt par toi soumis à ta naissance.

À peine la nature avait rempli ta voix,
Que ta voix sous nos pieds rangea ces nouveaux êtres :
Les hôtes des champs et des bois,
Tout nous sert aujourd'hui, tout servit nos ancêtres.

Les oiseaux dans les airs, les poissons dans les eaux,
De ton image en nous reconnaissent l'empire,
Et sous ces liquides tombeaux
Tout ce qui nage ou vit, c'est pour nous qu'il respire.

Dieu, notre souverain, tout puissant et tout bon,
Auteur de la nature et maître du tonnerre,
Que la gloire de ton saint nom
S'est rendue admirable aux deux bouts de la terre!

Gloire au Père éternel! gloire au Verbe incarné!
Gloire à l'Esprit divin, ainsi qu'eux ineffable!
Telle qu'avant que tout fût né,
Telle soit-elle encore à jamais perdurable!

Antienne : Vous êtes bénie entre toutes les femmes, et le fruit de vos entrailles est béni.

Antienne : Ainsi que la myrrhe.

Psalmus VIII

Ô Dieu notre souverain, Seigneur, que votre nom est admirable en toute la terre.

Domine Dominus noster, quam admirabile est nomen tuum in universa terra!

Votre magnificence est élevée au-dessus des cieux.

Quoniam elevata est magnificentia tua super cœlos.

Vous avez fait éclater votre louange la plus parfaite par la bouche des enfants à la mamelle, à cause de vos ennemis, afin de détruire l'esprit d'inimitié et de vengeance.

Ex ore infantium et lactentium perfecisti laudem, propter inimicos tuos, ut destruas inimicum et ultorem.

Vos cieux que je vois sont les ouvrages de vos doigts, et c'est vous qui avez formé la lune et les étoiles.

Quoniam videbo cœlos tuos, opera digitorum tuorum ; lunam et stellas quæ tu fundasti.

Qu'est-ce que l'homme, pour être digne de votre souvenir? Et qu'est-ce que le fils de l'homme, pour mériter que vous le visitiez?

Quid est homo, quod memor es ejus? aut filius hominis, quoniam visitas eum?

Vous ne l'avez fait qu'un peu moindre que les anges : vous l'avez couronné de gloire et d'honneur, et vous l'avez établi sur les ouvrages de vos mains.

Minusti eum paulo minus ab angelis : gloria et honore coronasti eum, et constituisti eum super opera manuum tuarum.

Vous avez tout mis sous ses pieds : toutes les brebis, tous les bœufs, et toutes les bêtes de la campagne.

Omnia subjecisti sub pedibus ejus : oves et boves universas, insuper et pecora campi.

Les oiseaux du ciel, et les poissons de la mer, qui se promènent dans les routes de la mer.

Volucres cœli, et pisces maris, qui perambulant semitas maris.

Ô Dieu, notre souverain Seigneur, que votre nom est admirable en toute la terre.

Domine, Dominus noster, quam admirabile est nomen tuum in universa terra!

Gloire soit au Père, et au Fils, etc.
Telle qu'elle a été au commencement, etc.

Gloria Patri, et Filio, etc.
Sicut erat in principio, etc.

Antiphona : Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui.

Antiphona : Sicut myrrha.

Psaume XVIII

Des célestes lambris la pompeuse étendue
Fait l'éloge du souverain,
Et tout le firmament ne présente à sa vue
Que des ouvrages de sa main.

Le jour prend soin d'apprendre au jour qui lui succède
Ce que sa parole a produit,
Et la nuit qui la su de la nuit qui lui cède
L'enseigne à celle qui la suit.

Aux quatre coins du monde ils parlent un langage
Qu'entendent toutes les nations
Et des plus noirs climats l'hôte le plus sauvage
En comprend les instructions.

Ils servent de tableaux ainsi que de trompettes,
Ce qu'ils disent ils le font voir ;
Et des grandeurs de Dieu s'ils sont les interprètes,
Ils en sont aussi le miroir.

Le soleil, qui luit sert d'un trône incorruptible,
Les étale au regard de tous,
Et ce visible agent d'un monarque invisible
En est paré d'un époux.

Il part tel qu'un géant armé d'une lumière,
Ceint d'un feu qui nous enrichit ;
Et du sommet des cieux s'ouvre une carrière
Dont jamais il ne s'affranchit.

Chaque jour, pour finir et reprendre sa course,
Il remonte au même sommet,
Et sa chaleur verse l'heureuse source
Des biens que son maître promet.

La loi du même Dieu n'est pas moins salutaire,
Elle touche, elle convertit ;
Et pour les yeux du corps que le soleil éclaire,
Elle éclaire ceux de l'esprit.

Sa parole est fidèle et répand la sagesse
Dans les cœurs les plus ravalés ;
Sa justice est exacte, et répand l'allégresse
Dans les cœurs les plus désolés.

C'est la sainte frayeur de ses ordres suprêmes
Qui fait vivre à l'éternité :
Ils sont tous en tous lieux justifiés d'eux-mêmes,
Tous sont la même vérité.

L'or, la perle, et l'éclat des pierres précieuses,
Sont beaucoup moins à souhaiter ;
Et les douceurs du miel les plus délicieuses
Sont bien moins douces à goûter.

Aussi ton serviteur avec soin les observe :
Tu les sais, ô Dieu, tu le vois.
Oh! Que grand est le prix que ta bonté réserve
Aux âmes qui gardent tes lois!

Mais qui connaît, Seigneur, les péchés d'ignorance?
Épure m'en dès aujourd'hui :
Pardonne ceux d'orgueil, de propre suffisance,
Et défends-moi de ceux d'autrui.

Si je pouvais sur moi leur ôter tout empire,
Si je m'en voyais bien purgé,
Des crimes bien plus grands que tout l'enfer inspire
Je m'estimerais dégagé.

Il ne sortirait lors aucun mot de ma bouche
Qui ne plût au grand roi des cieux :
Je ne m'entrediendrais que de ce qui le touche,
Je l'aurais seul devant les yeux.

Seigneur, qui de tous maux êtes le seul remède,
Et de tous biens l'unique auteur,
En ces pressants besoins prodiguez-moi votre aide,
Et soyez mon libérateur.

Gloire au Père éternel, la première des causes!
Gloire au Fils, à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était avant toutes les choses
Telle soit-elle encore sans fin!

Antienne : Ainsi que la myrrhe choisie, ô sainte mère de Dieu, vous avez rendu une odeur de suavité.

Antienne : Devant la couche.

Psalmus XVIII

Les cieux racontent la gloire de Dieu, et le firmament annonce les ouvrages de ses mains.

Cœli enarrant gloriam Dei, et opera manuum ejus annuntiat firmamentum.

Les jours en parlent au jour suivant, et la nuit en montre la science à la nuit.

Dies diei eructat verbum, et nox nocti indicat scientiam.

Il n'est point de langages, ni de manières de s'exprimer, dont leurs voix ne soient entendues.

Nun sunt loquelæ, neque sermones quorum non audiantur voces eorum.

Leur son est allé par toute la terre, et leurs paroles ont pénétré jusqu'aux bouts du monde.

In omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terræ verba eorum.

Leur son est allé par toute la terre, et leurs paroles ont pénétré jusqu'aux bouts du monde.

In omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terræ verba eorum.

Il a mis son tabernacle dans le soleil, et lui-même est comme un époux qui sort de sa chambre nuptiale.

In sole posuit tabernaculum suum, et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo.

Il part avec une joie pareille à celle d'un géant qui va commencer sa course : sa sortie est du plus haut du ciel ;

Exultavit ut gigas ad currendam viam : a summo cœlœ egressio ejus ;

Et son retour remonte jusqu'au plus haut du même ciel, sans que personne se cache à sa chaleur.

Et occursus ejus usque ad summum ejus ; nec est qui se abscondat a calore ejus.

La loi du Seigneur est immaculée, elle convertit les âmes : Le témoignage du Seigneur est fidèle, et départ la sagesse aux plus petits.

Lex Domini immaculata, convertens anima : testimonium Domini fidele, sapientiam præstans parvulis.

Les justices du Seigneur sont droites, elles remplissent les cœurs de joie ; le commandement du Seigneur est clair, il illumine les yeux.

Justiciæ Domini rectæ, lætificantes corda ; præceptum Domini lucidum, illuminans oculos.

La crainte du Seigneur est sainte, et permanente au siècle du siècle ; les jugements du Seigneur sont véritables et justifiés en eux-mêmes :

Timor Domini sanctus, permanens in sæculum sæculi ; judicia Domini vera, justificata in semetipsa :

Ils sont plus désirables que l'or et la pierre précieuse, et plus doux que le miel et que le rayon du miel.

Desiderabilia super aurum et lapidem pretiosum multum, et dulciora super mel et favum.

Aussi votre serviteur les garde : il y a une grande rétribution à les garder.

Etenim servus tuus custodit ea : in custodiendis illis retributio multa.

Qui est celui qui connaît bien tous ses péchés? purifiez-moi de ceux qui sont cachés à ma connaissance, et pardonnez ceux d'autrui à votre serviteur.

Delicta quis intelligit? ab occultis meis munda me, et ab alienis parce servo tuo.

S'ils ne dominent point en moi, je me trouverai sans souillure et je serai purgé du plus grand des crimes.

Si mei non fuerint dominati, tunc immaculatus ero, et emundabor a delicto maximo.

Toutes les paroles de ma bouche auront alors de quoi vous plaire ; et mon cœur dans sa méditation se tiendra toujours en votre présence.

Et erunt ut complaceant eloquia eris mei ; et meditatio cordis mei in concpectu tuo semper.

Seigneur vous êtes mon aide et mon rédempteur.

Domine adjutor meus, et redemptor meus..

Gloire au Père, au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle était, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto!
Sicut erat, etc

Antiphona : Sicut myrrha electa, odorem dedisti suavitatis, sancta Dei genitrix.

Antiphona : Ante torum.

Psaume XXIII

La terre est au Seigneur, et toute son enceinte :
Il la forma lui-même en commençant les temps,
Et son globe appartient à sa majesté sainte,
Ainsi que tous ses habitants.

Tout à l'entour des mers c'est lui qui l'a posée,
C'est lui qui l'affermit au-delà de tant d'eaux,
C'est lui qui des courants dont elle est arrosée
L'élève sur tous les ruisseaux.

Mais comment s'élever, et quel chemin se faire
À la sainte montagne où brille son palais?
Et qui s'établira dans son grand sanctuaire,
Pour y demeurer à jamais.

L'homme au cœur pur et droit, à l'innocente vie,
Qui n'a point de son Dieu reçu son âme en vain,
Qui par aucun serment, fourbe, ni calomnie,
N'a fait injure à son prochain.

Le Seigneur à jamais bénira sa conduite,
Le Seigneur, dont il prend la gloire pour seul but :
Oui, Dieu lui fera grâce, et ses bontés ensuite
L'admettront au port de salut.

C'est là ce qu'il réserve à cette heureuse race,
Qui ne cherche ici-bas que le maître du ciel,
Et qui marche en tous lieux comme devant la face
De l'unique Dieu d'Israël.

Ouvrez, princes, ouvrez vos portes éternelles,
Portes du grand palais, laissez-vous pénétrer :
Laissez-en l'accès libre aux escadrons fidèles,
Le roi de gloire y veut entrer.

Quel est ce roi de gloire? À quoi peut-on connaître
Où s'étend son empire, et ce que peut son bras?
C'est un roi le plus fort qu'on ait encor vu naître,
C'est un roi puissant aux combats.

Ouvrez encore un coup, princes, ouvrez vos portes ;
Portes du grand palais, laissez-vous pénétrer :
Laissez-en l'accès libre aux fidèles cohortes,
Le roi de gloire y veut entrer.

Dites-nous donc enfin quel est ce roi de gloire,
Quels peuples, quels climats sont rangés sous sa loi :
C'est le roi des vertus, le roi de la victoire,
C'est Dieu qui lui-même est ce roi.

Gloire au Père éternel, la première des causes!
Gloire au Verbe incarné! gloire à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était avant toutes les choses,
Telle soit-elle encore sans fin!

Antienne : Devant la couche de cette vierge, chantez-nous souvent de doux cantiques.

Y) La grâce est répandue en vos lèvres.

R) C'est pourquoi Dieu vous a bénie à toute éternité.

Notre Père, etc. (Tout bas)

(L'absolution et les trois leçons sont après le III. nocturne.)

Psalmus XXIII

La terre appartient au Seigneur, et toute sa plénitude ; le globe de la terre et tous ses habitants ;

Domini est terra, et plenitudo ejus ; orbis terrarum, et universi qui habitant in eo.

Car c'est lui-même qui l'a fondée au-dessus des mers, et qui l'a préparée au-dessus des fleuves.

Quia ipse super maria fundavit eum, et super flumina præparavit eum.

Qui montera sur la montagne du Seigneur? ou qui demeurera en son lieu saint?

Quis ascendet in montem Domini aut quis stabit in loco sancto ejus?

Celui qui a les mains innocentes et le cœur net, qui n'a point reçu son âme en vain, et n'a point juré en fraude à son prochain.

Innocens manibus et mundo corde, qui non accepit in vano animam suam, nec juravit in dolo proximo suo.

Celui-là recevra bénédiction du Seigneur, et miséricorde de Dieu, son salutaire.

Hic accipiet benedictione me a Domino, et misericordiam a Deo, salutari suo.

Telle est la génération de ceux qui le cherchent, de ceux qui cherchent la face du Dieu de Jacob.

Hæc est generation quærentium faciem Dei Jacob.

Princes, ouvrez vos portes ; et vous, portes éternelles, élevez-vous ; et le roi de gloire entrera.

Attolite portas, principes, vestras ; et elevamini, portæ æternales ; et introïbit rex gloriæ.

Qui est ce roi de gloire? C'est un seigneur fort et puissant, c'est un seigneur puissant aux combats.

Quis est iste rex gloriæ? Dominus fortis et potens, dominus potens in prælio.

Princes, ouvrez vos portes ; et vous portes éternelles, élevez-vous ; et le roi de gloire entrera.

Attolite portas, principes, vestras ; et elevamini, portæ æternales ; et introïbit rex gloriæ.

Mais enfin qui est ce roi de gloire? C'est le Seigneur des vertus qui est lui-même ce roi de gloire.

Quis est iste rex gloriæ? Dominus virtutum ipse est rex gloriæ.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto!
Sicut erat, etc.

Antiphona : Ante torum ejus virginei frequentate nobis dulcia cantica dramatis.

Y) Diffusa est gratia in labiis tuis.

R) Propterea benedixit te deus in æternum.

Pater noster, etc. (Secreto.)

(Absolution et lectiones habentur post tertium nocturnum.)

Pour le II nocturne — Ad II. nocturnum.

(Les trois psaumes suivants se disent le mardi et le vendredi.)

Antienne : Avec votre grâce.

Psaume XLIV

Je me sens le cœur plein de grandes idées,
Je les sens à l'envi s'en échapper sans moi,
Je les sens vers le Roi d'elles-mêmes guidées :
Dédions-les toutes au Roi.

Ma langue, qui s'empresse à chanter son mérite,
Suit plus rapidement l'effort de mon esprit,
Que ne court une plume en la main la plus vite
Qui puisse tracer un écrit.

Sa beauté sans égale entre les fils des hommes,
Mêlé à une grâce infuse à ses moindres discours,
Et Dieu, qui l'a béni sur tous tant que nous sommes,
L'appuie, et l'appuiera toujours.

Grand monarque, dont l'âme est sans cesse occupée
À bien remplir ce rang où le ciel vous a mis,
Vous n'avez qu'à paraître et ceindre votre épée,
Pour confondre vos ennemis.

Vos attraits sont si forts, vos actions si belles,
Tant de gloire et d'amour les sait accompagner,
Que chacun se déclare et pour eux et pour elles ;
Et vous faire voir, c'est régner.

La justice en vos âmes et la mansuétude
Avec la vérité font un ensemble si doux,
Que tant de vertus la sainte plénitude
Fait partout miracle pour vous.

D'un acier pénétrant la pointe de vos flèches
Percera tous les cœurs rebelles à leur roi ;
En voyant ruisseler leur sang par tant de brèches,
Les peuples tomberont d'effroi.

Comme votre grandeur s'est toujours mesurée
Sur la droiture même et la même équité,
Votre règne n'aura pour borne à sa durée
Que celle de l'éternité.

La haine des forfaits, l'amour de la justice,
Font de tous vos desseins les sacrés appareils ;
Et Dieu répand sur vous une onction propice,
Plus qu'il ne fait sur vos pareils.

Des riches vêtements au jour de votre gloire,
D'ambre, aloès et myrrhe embaumés à la fois,
Seront tirés pour vous des cabinets d'ivoire
Par les filles des plus grands rois.

La reine votre épouse, à votre droite assise,
Brillera d'une auguste et douce majesté :
Ses habits feront voir dans leur dorure exquise
Une exquise diversité.

Mais écoute, ma fille, écoute, et considère
Combien en sa personne éclatent de trésors :
Oublie auprès de lui la maison de ton père,
Et ce cher peuple d'où tu sors.

Plus son amour pour toi se fera voir extrême,
Plus tes soumissions le doivent honorer ;
Car enfin, c'est ton roi, ton Seigneur, ton Dieu même,
Qu'on fera gloire d'adorer.

Les princesses de Tyr te rendront leur hommage,
Avec même respect qu'on t'aura vu pour lui :
Le riche avec ses dons briguera ton suffrage,
Et réclamera ton appui.

Mais si l'âme au dedans n'est encor mieux ornée,
Reine, ce sera peu que l'ornement du corps,
Bien que la frange d'or en fleuron contournée
Y borde cent divers trésors.

De cent filles d'honneur tu te verras suivie,
Quand il faudra paraître aux yeux d'un si grand roi ;
Et tes plus proches même y verront sans envie
Qu'on les y présente après toi.

Toutes en montreront un allégresse entière,
Toutes y borneront leurs plus ardents souhaits,
Toutes estimeront à faveur singulière
Le droit d'entrer en son palais.

Pour récompense enfin d'avoir quitté tes pères,
Il te naîtra des fils plus grands, plus braves qu'eux,
Qui feront recevoir tes lois les plus sévères
Aux peuples les plus belliqueux.

La terre qu'on verra trembler devant leur face
Conservera sous eux ton digne souvenir ;
Et l'on respectera ton nom, de race en race,
Dans tous les siècles à venir.

Toutes les nations en ta faveur unies
De ce nom à l'envi publieront la grandeur ;
Et mes temps, jusqu'au bout de leurs courses finies,
En verront briller la splendeur.

Gloire au Père éternel, la première des causes!
Gloire au Verbe incarné! gloire à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était avant toutes les choses,
Telle soit-elle encore sans fin!

Antienne : Avec votre grâce et votre beauté, formez des desseins, avancez en prospérité, régnez.

Antienne : Dieu l'assistera.

Psalmus XLIV

Mon cœur a poussé au dehors une bonne parole : je dédie mes œuvres au Roi.

Eructavit cor meum verbum bonum : dico ego opera mea Regi.

Ma langue est comme la plume d'un écrivain qui écrit très vite.

Lingua mea calamus scribæ velociter scribentus.

Vous êtes beau par-dessus les fils des hommes ; la grâce est répandue en vos lèvres : c'est pourquoi Dieu vous a béni à toute éternité.

Speciosus forma præ filiis hominum ; diffusa est gratia in labiis tuis : propterea benedixit te Deus in æternum.

Ceignez votre glaive sur votre cuisse, très puissant monarque.

Accingere gladio tuo super femur tuum, potentissime.

Avec votre grâce et votre beauté, formez des desseins, avancez en prospérité, et régnez,

Specie tua et pulchritudine tua, intende, prospere procede, et regna,

À cause de votre vérité, et de votre mansuétude, et de votre justice ; votre droite vous conduira partout avec des miracles.

Propter veritatem, et mansuetudinem, et justitiam ; et deducet te mirabiliter dextera tua.

Vos flèches sont pointues, les peuples tomberont sous vous, et elles iront dans les cœurs des ennemis du Roi.

Sagitæ tuæ acutæ, populi sub te cadent, in corda inimicorum Regis.

Votre siège, ô Dieu, durera au siècle des siècles : le sceptre avec lequel vous régnez est un sceptre de droiture.

Sedes tua, Deus, in sæculum sœculi : virga directionis, virga regni tui.

Vous avez aimé la justice et haï l'iniquité : à cause de cela Dieu vous a oint d'une huile d'allégresse, par-dessus tous ceux de votre sorte.

Dilexisti justitiam, et odisti iniquitatem : propterea unxit te Deus, Deus tuus, oleo lætitæ, præ consortibus tuis.

Une odeur de myrrhe, d'aloès et de casse aromatique s'exhale de vos vêtements, qu'on a tirés des maisons d'ivoire, desquelles les filles des rois sont sorties en votre honneur, et vous ont agréé.

Myrrha, et gutta, et casia a vestimentis tuis, a dominibus eburneis, ex quibus delectaverunt te filiæ regum in honore tuo.

La reine a paru à votre droite, en habit d'or, environnée de variété.

Adstitit Regina a dextris tuis, in vestitu deaurato, circumdata varietate.

Écoute ma fille, et regarde, et penche ton oreille ; et oublie ton peuple, et la maison de ton père ;

Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam ; et obliviscere populum tuum, et domum patreis tui ;

Et le Roi deviendra épris de ta beauté ; mais n'oublie pas aussi qu'il est ton maître et ton Dieu, et que les peuples l'adoreront ;

Et concupiscet Rex decorem tuum, quoniam ipse est Dominus Deus tuus, et adorabunt eum ;

Et les filles de Tyr viendront avec des présents : tous les riches du peuple demanderont instamment à voir ton visage.

Et filiæ Tyri in numeribus : vultum tuum deprecabuntur omnes divites plebis.

Toute la gloire de cette fille du Roi vient du dedans, bien que ses vêtements soient frangés d'or, et qu'elle soit environnée de variété.

Omnis gloria ejus filiæ Regis ab intus : in fimbriis aureis circumamicta varietatibus.

On amènera au Roi des vierges à sa suite : ses plus proches vous seront apportées.

Adducentur Regi virgines post eam : proximæ ejus afferentur tibi.

Elles seront apportées avec joie et exultation ; elles seront amenées dans le temple du Roi.

Afferentur in lætitia et exultatione ; adducentur un templum Regis.

Il t'est né des enfants au lieu des pères : tu les établiras princes par toute la terre.

Pro patribus tuis nati sunt tibi filii : constitues eos principes super omnem terram.

Ils conserveront de race en race la mémoire de ton nom.

Memores erunt nominis tui in omni generatione et generationem.

À cause de cela les peuples te loueront à toute éternité, et jusqu'au siècle du siècle.

Propteræ confitebuntur tibi in æternum, et in sæculum sæculi.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Antiphona : Specie tua et pulchritudine tua, intende, prospere procede, et regna.

Antiphona : Adjuvabit eam.

Psaume XLV

Que Dieu nous est propice à tous!
Il est seul notre force, il est notre refuge!
Il est notre soutien contre le noir déluge
Des malheurs qui fondent sur nous.

La terre aura beau se troubler :
Quand nous verrions partout les roches ébranlées,
Et jusqu'au fond des mers les montagnes croulées,
Nous n'aurions point lieu de trembler.

Que les eaux roulent à grand bruit,
Que leur fureur éclate à l'égal du tonnerre,
Que les champs soient noyés, les montagnes par terre,
Que l'univers en soit détruit :

Leur fière impétuosité,
Qui comble tout d'horreurs, comble Sion de joie,
Et ne fait qu'arroser, alors que tout se noie,
Les murs de la sainte cité.

Dieu fait sa demeure au milieu,
Dieu lui donne un plein calme en dépit des orages ;
Et dès le point du jour, contre tous leurs ravages
Elle a le secours de son Dieu.

On a vu les peuples troublés,
Les trônes chancelants pencher vers leur ruine :
Dieu n'a fait que parler, et de sa voix divine
Ils ont paru tous accablés.

Invincible Dieu des vertus,
Que ta protection est un grand privilège!
Quels que soient les malheurs dont l'amas nous assiège,
Nous n'en serons point abattus.

Venez, peuples, venez bénir
Les prodiges qu'il fait sur la terre et sur l'onde :
La guerre désolait les quatre coins du monde,
Et ce Dieu l'en vient de bannir.

Il a brisé les arcs d'acier,
Tous les dards, tous les traits, tous les chars des gendarmes*,
Et jeté dans le feu, pour finir vos alarmes,
Et l'épée et le bouclier.

*Telle est ici l'orthographe de ce mot ; nous avons vu ailleurs gensdarmes. Voyez le Lexique.

Calmez vos appréhensions,
Voyez bien qu'il est Dieu, qu'il est l'unique maître,
Et que malgré l'enfer sa gloire va paraître
Parmi toutes les nations.

Encore un coup, Dieu des vertus
Que ta protection est un grand privilège!
Quels que soient les malheurs dont l'amas nous assiège,
Nous n'en serons point abattus.

Gloire aux Trois dont l'être est divin!
Gloire soit en tous lieux à leur unique essence!
Et telle qu'elle était lorque tout prit naissance,
Telle soit-elle encor sans fin!

Antienne : Dieu l'assistera par ses regards : Dieu est au milieu d'elle, elle ne s'ébranlera point.

Antienne : Tels que sont les gens.

Psalmus XLV

Notre Dieu est notre refuge et notre vertu : il est notre secours dans les tribulations qui ne nous ont trouvé que trop souvent.

Deus noster refugium et virtus : adjutor in tribulationibus quæ invenerunt nos nimis.

C'est à cause de cela que nous ne tremblerons point, quand la terre sera en trouble, et quand les montagnes seront transportées au cœur de la mer.

Propterea non timebimus, dum turbabitur terra, et transferentur montes in cor maris.

Leurs eaux ont résonné avec grand bruit et en ont été troublées ; les montagnes ne l'ont pas moins été, quand il a montré sa force.

Sonuerunt et turbatæ sunt aquæ eorum ; conturbati sunt montes in fortudine ejus.

L'impétuosité du fleuve donne de la joie à la cité de Dieu ; le Très-Haut a sanctifié son tabernacle.

Fluminis impetus lætificat civitatem Dei ; sanctificavit tabernaculum suum Altissimus.

Dieu est au milieu d'elle, elle ne s'ébranlera point : Dieu la secourra au matin, dès le point du jour.

Deus in medio ejus, non commovebitur : adjuvabit eam Deus mane, diluculo.

Les nations se sont troublées, et les royaumes ont été sur leur penchant : il a fait entendre sa voix, et la terre s'est émue.

Conturbatæ sunt gentes, et inclinata sunt rega : dedit vocem suam, et mota est terra.

Le seigneur des vertus est avec nous ; le Dieu de Jacob est notre protecteur.

Dominus virtutum nobiscum ; susceptor noster Deus Jacob.

Venez et voyez les œuvres du Seigneur, quels prodiges il a faits sur la terre, en exterminant la guerre jusqu'à ses extrémités.

Venite, et videte opera Domini, quæ posuit prodigia super terram, auferens bella usque ad finem terræ.

Il brisera l'arc, et rompra les armes, et brûlera les boucliers avec du feu.

Arcum conteret, et confringet arma, et scuta comuret igni.

Quittez vos travaux, et voyez que je suis Dieu : je serai exalté parmi les gentils, et serai exalté par toute la terre.

Vacate, et videte quoniam ego sum Deus : exaltabor in gentibus, et exaltabor in terra.

Le Seigneur des vertus est avec nous ; le Dieu de Jacob est notre protecteur.

Dominus virtutum nobiscum ; susceptor noster Deus Jacob.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto!
Sicut erat, etc.

Antiphona : Adjuvabit eam Deus vultu suo : Deus in medio ejus, non commovebitur.

Antiphona : Sicut lætantium.

Psaume LXXXVI

Le Seigneur a fondé sur les saintes montagnes
Ce temple et ce palais qui s'élève aux cieux,
Et tout ce qu'Israël a peuplé de campagnes
N'a rien de si cher à ses yeux.

Cité du Dieu vivant, cité pleine de gloire,
Sion, où l'éternel daigne dicter sa loi,
Que pour faire à jamais honorer ta mémoire
On dit partout de bien de toi!

On y vient de Rahab, on vient de Babylone,
Apprendre dans tes murs quelles sont ses bontés,
Et les rois quitteront les douceurs de leur trône,
Pour mieux y voir ses vérités.

Elles y sont aussi toutes comme en leur source ;
Et des bords étrangers, et du milieu de Tyr,
Et de l'Éthiope, où le Nil prend sa course,
Il y viennent se convertir.

Sion, qui les voit tous s'habituer chez elle,
Et comme nés chez elle aime à les regarder,
Fait de son peuple et d'eux une cité fidèle,
Qu'au Très-Haut il plaît de fonder.

Dieu les écrira tous en son livre de vie :
Ils ne mourront ici que pour vivre mieux ;
Et cette heureuse loi qu'en terre ils ont suivie
Les réunira dans les cieux.

Du Seigneur cependant attachés à la voie,
Dans les glorieux murs de la sainte cité,
Tous marquent à l'envi par l'excès de leur joie
Celui de leur félicité.

Gloire au Père éternel, la première des causes!
Gloire au Verbe incarné! gloire à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était avant toutes les choses,
Telle soit elle encore sans fin!

Antienne : Tels que des gens tous comblés de joie, tels sont ceux qui demeurent en vous, sainte mère de Dieu.

Y) La grâce est répandue en vos lèvres.

R) C'est pourquoi Dieu vous a bénie à l'éternité.

Notre Père, etc. (Tout bas.)

(L'absolution et les trois leçons sont après le troisième nocturne.)

Psalmus LXXXVI

Ses fondements sont dans les saintes montagnes : Dieu chérit les portes de Sion par-dessus tous les tabernacles de Jacob.

Fundamenta ejus in montibus sanctis : diligit dominus portas Sion super omnia tabernacula Jacob.

On a dit des choses glorieuses de toi, cité de Dieu.

Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei.

Je me souviendrai de Rahab et de Babylone, qui me connaissent.

Memor ero Rahab et Babylonis, scientium me.

Voici les étrangers et Tyr, et les peuples d'Éthiopie : tous ces gens ont été là.

Ecce alienigæne, et Tyrus, et populus Æthiopum : hi fuerunt illic.

Sion ne dira-t-elle pas qu'un homme, et un homme est né en elle, et que le Très-Haut l'a fondée?

Numquid Sion dicet : « Homo, et homo natus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus. »

Le Seigneur, dans les registres qu'il tient des peuples et des rois, parlera de ceux qui ont été chez elle.

Dominus narrabit in scripturis populorum et principum, horum qui fuerunt in ea.

Tous ceux qui demeurent en toi sont comme des gens comblés de joie.

Sicut lætantium omnium habitatio est in te.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Antiphona : Sicut lætantium omnium habitatio est in te, sancta dei genitrix.

Y) Diffusa est gratia in labiis tuis.

R) Propterea benedixit te Deus in æternum.

Pater noster, etc. (Secreto.)

(Absolutio et lectiones habentur post tertium nocturnum.)

Pour le III nocturne — Ad III nocturnum

(Les trois psaumes suivants se disent le meercredi et le samedi.)

Antienne : Réjouissez-vous, vierge Marie.

Psaume XCV

Qu'on fasse résonner dans un nouveau cantique
Les éloges de roi des rois :
Formez, terre, à sa gloire un concert magnifique,
Unissez-y toutes vos voix.

Exaltez son grand nom, vantez ce qu'il opère,
Faites-le bénir hautement :
Annoncez chaque jour son digne salutaire,
Annoncez-le chaque moment.

Que toutes nations apprennent de vos bouches
Ses merveilles et ses grandeurs ;
Qu'il ne soit cœurs si durs, ni peuples si farouches
Qui n'en admirent les splendeurs.

À sa juste louange aucun ne peut atteindre,
Aucun la porter assez haut :
Par-dessus tous les dieux il est lui seul à craindre,
Seul tout-puissant, seul sans défaut.

Ce ne sont que démons, que les gentils adorent
Sous un titre usurpé de dieux ;
Et c'est l'unique Dieu que nos besoins implorent,
Qui d'un mot a fait tous les cieux.

La gloire et la beauté qui suivent sa présence
Couronnent ses perfections ;
La sainteté suprême et la magnificence
Parent toutes ses actions.

Portez-donc au Seigneur, gentils, portez vous-mêmes
De quoi lui rendre un plein honneur :
Exaltez son grand nom par des respects suprêmes,
Portez-y la bouche et le cœur.

Entrez dedans son temple, et prenez des victimes,
Pour les immoler au vrai Dieu :
Adorez avec nous de ses grandeurs sublimes
Le saint éclat en ce saint lieu.

Que la terre s'émeuve à l'aspect de sa face,
De l'un jusqu'à l'autre bout ;
Et qu'elle fasse dire à toute votre race
Que le Seigneur règne partout.

Le monde qu'il corrige et remet dans la voie
N'aura plus d'instabilité ;
Et quelques jugements que sur tous il déploie,
Ils n'auront que de l'équité.

Qu'une allégresse entière en tous lieux épandue
Remplisse la terre et les mers ;
Que tout le ciel l'étale en sa vaste étendue ;
Que tous les champs en soient couverts.

Des bois même, des bois l'écorce et les feuillages
Marqueront leurs ravissements,
Comme s'ils avaient part à ces hauts avantages
Qui naissent de ses jugements.

Ainsi jugera-t-il les vertus et les vices
Selon la suprême équité,
Et pas un ne doit craindre aucunes injustices
Des règles de sa vérité.

Gloire au Père éternel, la première des causes!
Gloire au Fils, à l'Esprit divin!
Telle soit-elle encor sans fin!

Antienne : Réjouissez-vous, ô vierge Marie, vous avez détruit vous seule toutes les hérésies dans tout le monde.

Antienne : Ayez agréable.

Psalmus XCV

Chantez au Seigneur et bénissez son nom : annoncez de jour en jour son salutaire

Cantate Domino, et benedicite nomini ejus : anuntiate de die in diem salutare ejus.

Annoncez sa gloire parmi les nations, et ses merveilles parmi tous les peuples.

Annuntiate inter gentes gloriam ejus, in omnibus populis mirabilia ejus.

Car le Seigneur est grand et digne d'une louange infinie ; il est à craindre par-dessus tous les dieux :

Quoniam magnus Dominus, et laudabilis nimis ; terribilis est super omnes Deos.

Parce que tous ces dieux des gentils ne sont que démons ; mais c'est le Seigneur qui a fait les cieux :

Quoniam omnes dii gentium demoniæ ; Dominus autem cœlos fecit.

La louange et la beauté se trouvent toujours en sa présence ; la sainteté et la magnificence sont les ornements de son sanctuaire.

Confessio et pulchritudo in conspectu ejus ; sanctimonia et magnificentia in sanctificatione ejus.

Apportez, provinces des gentils, apportez de l'honneur et de la gloire au Seigneur : apportez au Seigneur de la gloire pour son nom.

Afferte Domino, patriæ gentium, afferte Domino, gloriam et honorem : afferte Domino gloriam nomini ejus.

Prenez des hosties et entrez en son temple : adorez le Seigneur dans son saint parvis.

Tollite hostias, et introite in atria ejus : adorate dominum in atrio sancto ejus.

Que toute la terre s'émeuve devant sa face : dites par toutes les nations que le Seigneur a régné ;

Commoveatur a facie ejus universa terra : dicite in gentibus quia Dominus regnavit ;

Car c'est lui qui a corrigé l'instabilité du globe de la terre, qui ne s'ébranlera plus : il jugera les peuples en équité.

Etenim correxit orbem terræ, qui non commovebitur : judicabit populos in æquitate.

Que les cieux s'en réjouissent, et que la terre en montre entière allégresse ; que la mer en fasse voir des émotions de joie en toute sa plénitude ; les campagnes et tout ce qui les habite en auront même ravissement.

Lætentur cœli, et exultet terra ; commoveatur mare et plenitudo ejus ; gaudebunt campi, et omnia quæ

Tous les arbres des forêts feront éclater leur allégresse à la face du Seigneur, parce qu'il vient, et surtout parce qu'il vient juger la terre.

Tunc exultabunt omnia ligna silvarum a facie Domini, quia venit, quoniam venit judicare terram.

Il jugera toute la terre en équité, et les peuples en sa vérité.

Judicabit orbem terræ in equitate, et populos in veritate sua.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Antiphona : Gaude, maria Virgo : cunctas hæreses sola interemisti in universo mundo.

Antiphona : Dignare me.

Psaume XCVI

Enfin le Seigneur règne, enfin il a fait voir
Son absolu pouvoir :
Terre, fais voir ta joie en tes cantons fertiles,
Et toi, mer, en tes îles.

Quelque nuage épais qui de sa majesté
Couvre l'immensité,
L'heureux prix des vertus et la peine du vice
Font briller sa justice.

Le feu qui le précède et partout lui fait jour
Se répand tout autour,
Et de ses ennemis qu'enveloppe sa flamme
Il brûle jusqu'à l'âme.

Ses foudres éclatants ont semé l'univers
De prodiges divers :
On les vit sur la terre, on en vit ébranlées
Montagnes et vallées.

Les rochers les plus hauts fondirent devant Dieu,
comme la cire au feu,
Et virent sous le bras qui lançait le tonnerre
Trembler toute la terre.

Le ciel annonça lors à tous les éléments
Ses justes jugements ;
Et les peuples voyant ce qu'ils n'auraient pu croire,
Reconnurent sa gloire.

Soient confus à jamais les vains adorateurs
Du travail des sculpteurs,
Et cet impie orgueil qui rend de vrais hommages
À de fausses images!

Anges, que dans le ciel vous faites d'honneur
D'adorer le Seigneur!
Sion, que de douceurs, sitôt que ses merveilles
Frappèrent tes oreilles!

Les filles de Juda dans toutes leurs cités
Bénirent ses bontés ;
Et tous ses jugements à leurs âmes ravies
Semblèrent d'autres vies.

Aussi, Seigneur, aussi vous êtes le Très-haut,
Et le seul sans défaut :
Tous les dieux près de vous sont dieux aussi frivoles
Que leurs froides idoles.

Vous qui de son amour portez un cœur touché,
Haïssez le péché :
Dieu, qui hait les pécheurs, garantit l'âme sainte
De leur plus rude atteinte.

Sa bonté pour le juste aime à se déclarer,
Elle aime à l'éclairer ;
Et sur l'homme au cœur droit les grâces qu'il déploie
Ne répandent que joie.

Justes, prenez en lui, prenez incessamment
Un plein ravissement ;
Et de sa sainteté consacrez la mémoire
Par des chants à sa gloire.

Gloire au Père éternel, au Fils, à l'Esprit saint,
Que tout adore et craint!
Et telle qu'elle était avant l'ange rebelle,
Telle à jamais soit-elle!

Antienne : Ayez agréable, Vierge sacrée, que je publie vos louanges : donnez-moi de la vertu contre vos ennemis.

Antienne : Après l'enfantement.

Psalmus XCVI

Le Seigneur a régné : que la terre en ait du ravissement ; et que toutes les îles s'en réjouissent.

Dominus regnavit : exultet terra ; lætentur insulæ multæ.

Il a des nuages et de l'obscurité tout à l'entour de lui, et embrasera ses ennemis tout alentour.

Nubes et caligo in circuitu ejus ; justitia et judicium correctio sedis ejus.

Le feu marchera devant lui, et embrasera ses ennemis tout alentour.

Ignis ante ipsum præcedet, et inflammabit in circuitu inimicos ejus.

Ses éclairs ont brillé par toute le terre : la terre les a vus et en a frémi.

Illuxerunt fulgura ejus orbis terræ : vidit, et commota est terra.

Les montagnes ont fondu devant sa face comme la cire : toute la terre a fondu devant sa face.

Montes sicut cera fluxerunt a facie Domini : a facie Domini omnis terra.

Les cieux ont annoncé sa justice, et tous les peuples ont vu sa gloire.

Annunuciaverunt cœli justiciam ejus, et viderunt omnes populi justitiam ejus.

Que tous ceux qui adorent les idoles soient confondus, et tous ceux qui se glorifient en leur simulacre.

Confunduntur omnes qui adorant sculptilia, et qui gloriantur in simulacris suis.

Anges du Seigneur, adorez-le tous : Sion l'a entendu, et s'en est réjouie ;

Adorate eum, omnes angeli ejus : audivit, et læta est Sion ;

Et les filles de Juda en ont été toutes ravies, et ç'a été, Seigneur, à cause de vos jugements.

Et exultaverunt filiæ Judæ, propter judicia tua, Domine ;

Parce que vous êtes le Très-Haut sur toute le terre, et que vous êtes infiniment élevé par-dessus tous les dieux.

Quoniam tu Dominus altissimus super omnem terram : nimis exaltatus es super omnes deos.

Vous qui aimez le Seigneur, haïssez le mal : le Seigneur garde les âmes de ses saints ; il les délivrera de la main du pécheur.

Qui diligetis Dominum, odite malum : custodit Dominus animas sanctorum suorum ; de manu peccatoris liberabit eos.

La lumière s'est levée pour le juste, et la joie s'est répandue sur les hommes droits de cœur.

Lux orta et justo, et rectis corde lætitia.

Justes, réjouissez-vous au Seigneur, et donnez des louanges à la mémoire de sa sanctification.

Lætamini justi, in Domino ; et confitemini memoriæ sanctificationis ejus.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Antiphona : Dignare me laudate te, Virgo sacrata : da mihi virtutem contra hostes tuos.

Antiphona : Post partum.

Psaume XCVII

Sion, encore un coup, par un nouveau cantique
Des bontés du Seigneur bénis les hauts effets :
Fais régner en tes murs l'allégresse publique,
Pour les miracles qu'il a faits.

Rien n'a pu te sauver que sa dextre adorable,
Qui t'a fait un triomphe après tant de combats ;
Et tu n'en dois enfin l'ouvrage incomparable
Qu'à la sainteté de son bras.

Son divin salutaire a paru dans le monde,
Et dégagé la foi des révélations :
Lui-même a dévoilé sa justice profonde
À la face des nations.

Il n'a point oublié quelle miséricorde
Aux enfants d'Israël promit sa vérité :
L'effet à la promesse heureusement s'accorde,
On voit ce qu'on a souhaité.

Oui, tout ce qu'a de bords l'un et l'autre hémisphère,
Ceux ou règne le jour, ceux où règne la nuit,
Tout a vu du grand Dieu le sacré salutaire,
Et les merveilles qu'il produit.

Chantez, peuples, chantez, et toute la terre
Exaltez la vertu de son bras tout-puissant :
Montrez par votre joie au maître du tonnerre
L'effort d'un cœur reconnaissant.

N'épargnez point les luths à vos psalmodies ;
De la plus douce harpe ajustez-y les tons ;
Joignez-y l'éclatante et forte mélodie
des trompettes et des clairons.

À l'aspect du Seigneur éclatez d'allégresse :
Que la mer en résonne en tout son vaste enclos ;
Et que la terre entière avec chaleur s'empresse
À mieux retentir que ses flots.

Les fleuves suspendront leurs courses vagabondes,
Pour applaudir au Roi qui nous vient progéger ;
Les montagnes suivront l'exemple de tant d'ondes,
Voyant comme il vient tout juger.

Aussi jugera-t-il les vertus et le vice
Sur la justice même et la même équité,
Sans faire soupçonner de la moindre injustice
Sa plus haute sévérité.

Gloire au Père éternel, la première des causes!
Gloire au Verbe incarné! gloire à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était avant toutes les choses,
Telle soit-elle encore sans fin!

Antienne : Après l'enfantement vous êtes demeurée vierge sans tache : mère de Dieu, intercédez pour nous.

Y) La grâce est répandue en vos lèvres.

R) C'est pourquoi Dieu vous a bénie à toute éternité.

Notre Père, etc. (Tout bas)

Absolution : Que par les prières et les mérites de la bienheureuse Marie toujours vierge, et de tous les saints, le Seigneur nous fasse parvenir au royaume des cieux.

R) Ainsi soit-il.

Y) Donnez-moi votre bénédiction.

Bénédiction : Que la vierge Marie avec son fils tout débonnaire nous bénisse.

R) Ainsi soit-il.

Psalmus XCVII

Chantez au Seigneur un cantique nouveau, car il a fait des choses merveilleuses.

Cantate Domino canticum novum, quia mirabilia fecit.

Sa dextre nous a sauvés pour lui, et sont bras saint nous a défendus.

Salvabit sibi dextera ejus, et brachium sanctum ejus.

Le Seigneur a fait connaître son salutaire : il a révélé sa justice à la vue des nations.

Notum fecit Dominus salutare suum : in conspectu gentium revelavit justitiam suam.

Il s'est souvenu de sa miséricorde et de sa vérité, en faveur de la maison d'Israël.

Recordatus est misericordiæ suæ, et veritatis suæ, domui Israël.

Tous les cantons de la terre ont vu le salutaire de notre Dieu.

Viderunt omnes termini terræ salutare Dei nostri.

Que toute la terre applaudisse à Dieu par des cris de joie : Qu'elle chante, qu'elle psalmodie, et fasse éclater ses ravissements.

Jubilate Deo, omnis terra : cantate, et exultate, et psallite.

Psalmodiez à la gloire du Seigneur avec la harpe : joignez à la harpe les voix de la psalmodie ; accordez-y les trompettes d'airain et le son des cornets.

Psallite Domino in cithara : in cithara et voce psalmi, in tubis ductilibus, et voce tubæ cornæ.

Montrez une pleine allégresse en la présence du Seigneur : que la mer s'en émeuve, et toute sa plénitude ; le globe de la terre, et tous ceux qui l'habitent.

Jubilate in conspectu regis Domini : moveatur mare, et plenitudo ejus ; orbis terrarum, et universi qui habitant in eo.

Les fleuves battront des mains ; et en même temps les montagnes feront éclater leur joie en la présence du Seigneur, parce qu'il vient juger la terre.

Flumina plaudent manu ; sumul montes exultabunt a conspectu domini, quoniam venit judicare terram.

Il jugera tout le tour de la terre avec justice, et les peuples avec équité.

Judicabit orbem terrarum in justicia, et populos in æquitate.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Antiphona : Post partum virgo inviolata permansisti : Dei genitrix, intercede pro nobis.

Y) Diffusa est gratia in labiis tuis.

R) Propterea benedixit te Deus in æternum.

Pater noster, etc. (Secreto.)

Absolutio : Precibus et meritis beatæ Mariæ semper virginis, et omnium sanctorum, perducat nos Dominus ad regna cœlorum. R) Amen.

Y) Jube, Domne benedicere.

Benedictio : Nos cum prole pia benedicat virgo Maria. R) Amen.

Leçon I (En l'ecclésiastique, XXIV)

J'ai cherché le repos partout et résolu d'arrêter ma demeure en l'héritage du Seigneur. Alors le créateur de tous m'a honorée de ses commandements et de son entretien, et celui-là même qui m' a créée s'est reposé en mon tabernacle, et m'a dit : « Habitez au dedans de Jacob, prenez votre partage héréditaire en Israël, enracinez-vous parmi ceux que j'ai choisis. » Y) Seigneur, ayez pitié de nous. R) Rendons grâces à Dieu.

R) Sainte et immaculée virginité, je ne sais point de louanges assez hautes pour vous honorer : Car vous avez portée dans votre sein celui que les cieux ne pouvaient contenir.

Y) Vous êtes bénie entre toutes les femmes, et le fruit de votre ventre est béni : Car vous avez portée dans votre sein celui que les cieux ne pouvaient contenir.

Y) Donnez-moi votre bénédiction.

Bénédiction : Que la vierge des vierges intercède elle-même pour nous. R) Ainsi soit-il.

Leçon II

C'est ainsi que je me suis affermie en Sion, et c'est de cette manière que j'ai pris mon repos en la ville sanctifiée, que ma puissance est en Jérusalem, et que j'ai pris racine chez un peuple comblé d'honneur ; son héritage est du partage de mon Dieu, et ma demeure est en la plénitude des saints. Quant à vous, Seigneur, ayez pitié de nous. R) Rendons grâces à Dieu.

R) Vous êtes bienheureuse, vierge Marie, qui avez porter le Seigneur qui a créé le monde : Vous avez engendré celui qui vous a faite, et demeurez vierge à toute éternité.

Y) Vous êtes bénie entre toutes les femmes et le fruit de vos entrailles est béni : Vous avez engendré celui qui vous a faite, et demeurez vierge à toute éternité

Y) Donnez-moi votre bénédiction.

Bénédiction : Que le Seigneur nous donne le salut et la paix par la vierge mère. R) Ainsi soit-il.

Lectio I (Ecclesiastici XXIV.)

In omnibus requiem quæsivi, et in hæreditate Domini morabor. Tunc præcepit et dixit creator omnium, et qui creavit me requievit un tabernaculo meo, et dixit mihi : « In Jacob inhabita, et in Israël hæreditare, et in electis meis mitte radices. » Tu autem Domine, miserere nobis. R) Deo gratias.

R) Sancta et immaculata virginitas, quibus te laudibus efferam nescio : Quia quem cœli capere non poterant, tuo gremio contulisiti.

Y) Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui : Quia quem cœli capere non poterant, tuo gremio contulisiti.

Y) Jube, Domne, benedicere.

Benedictio : Ipsa virgo virginum intercedat pro nobis ad Dominum. R) Amen

Lectio II

Et sic in Sion firmata sum, et in cevitate sanctificata similiter requievi, et in Jerusalem potestas mea ; et radicavi in populo honorificato ; et un parte Dei mei hæreditas illius, et in plenitudine sanctorum detentio mea. Tu autem, Domine, miserere nobis. R) Deo gratias.

R) Beata es, virgo Maria, quæ Dominum portasti creatorem mundi : Genuisti qui te fecit, et un æternum permanes virgo.

Y) Ave Maria, gratia plena, Dominus Tecum! Genuisti qui te fecit, et un æternum permanes virgo.

R) Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto! Genuisti qui te fecit, et un æternum permanes virgo.

Y) Jube, Domne benedicere.

Benedictio : Per virginem matrem concedat nobis Dominus salutem et pacem. R) Amen.

Leçon III

J'ai crû aussi haut qu'un cèdre du Liban, et qu'un cyprès en la montagne de Sion. J'ai crû comme un palmier en Cadès, et comme un plant de roses en Hiérico. J'ai crû comme les plus beaux oliviers en la campagne, et comme un plane* au bord des eaux. Dans les places publiques j'ai rendu une odeur pareille à celle de la cannelle et du baume aromatique, et répandu une odeur aussi agréable que celle de la myrrhe choisie. Quant à vous, Seigneur, ayez pitié de nous. R) Rendons grâces à Dieu.

*plane, platane.

Lectio III

Quasi cedrus exaltata sum in Libano, et quasi cypresius in monte Sion. Quasi palma exaltata sum in Cades, et quasi plantatio rosæ in Hiericho. Quasi oliva speciosa in campis, et quasi platanus exaltata sum juxta aquas. In plateis sicut cinnamomum et balsamum aromatizans odorem dedi. Quasi myrrha electa dedi suavitem odoris. Tu autem, Domine, miserere nobis. R) Deo gratias.

Hymne de saint Ambroise et de saint Augustin

Nous te louons, Seigneur, nous t'avouons pour maître ;
La terre en fait autant de l'un à l'autre bout,
T'adore comme auteur et soutien de son être,
Comme père éternel, et créateur de tout.

Les amoureux concerts de la troupe angélique,
Les puissances des cieux ne chantent que ce mot,
Chérubins, Séraphins n'ont que cette musique :
« Saint, saint, et trois fois saint le Dieu Sabaoth!

Ta gloire ainsi sur terre et dans le ciel résonne
Apôtres et martyrs, qu'en revêt un rayon,
Prophètes, confesseurs, que ta main en couronne,
Tout bénit à l'envi, tout exalte ton nom.

Ton église ici bas, une, sainte, infaillible,
Et du père, et du fils, et de l'Esprit divin
Vante l'immensité, l'essence indivisible,
Le pouvoir sans limite, et le règne sans fin.

Ô Jésus, rois de gloire et rédempteur du monde,
Fils avant tous les temps de ce père éternel,
Qui t'enfermas au sein d'une vierge féconde,
Pour rendre l'innocence à l'homme criminel.

L'aiguillon de la mort brisé par ta victoire
T'a laissé nous ouvrir les royaumes de cieux.
À la dextre du Père on t'y voit dans da gloire,
D'où tu viendras un jour juger tous ces bas lieux.

Daigne donc secourir ces faibles créatures,
Qu'il t'a plu sur la croix racheter de ton sang ;
Et dans le clair séjour de tes lumières pures
Fais-leur parmi tes saints mériter quelque rang.

Sauveur, sauve ton peuple, et sur ton héritage
Verse à larges torrents tes bénédictions ;
Gouverne, guide, élève à l'éternel partage
Nos pensers, nos discours, nos vœux, nos actions.

Chaque jour nous t'offrons un tribut de louanges :
C'est pour les entonner qu'on nous voit nous unir,
C'est pour bénir ton nom : souffre qu'avec tes anges
À toute éternité nous puissions le bénir.

Surtout, durant le cours de toute la journée,
Préserve-nous de tache, et tiens-nous sans péché.
Prends pitié des malheurs dont notre âme est gênée,
Prends pitié des périls où l'homme est attaché.

Fais que cette pitié réponde à l'espérance
Qu'a mise en tes bontés notre esprit éperdu :
Seigneur, j'y mets encor toute mon assurance,
Et quiconque l'y met n'est jamais confondu.

Hymnus sanctorum Ambrosii et Augustini

Te Deum laudamus : te Dominum confitemur.
Te æternum Patrem omnis terra veneratus.

Tibi omnes angeli, tibi cœli, et universæ Potestates,
Tibi Cherubim et Seraphim incessabili voce proclamant :
« sanctus, sanctus, sanctus Dominus, Deus Sabaoth!

Pleni sunt cœli et terra majestatis gloriæ tuæ.
Te gloriosus apostolorum chorus,
Te prophetarum laudabilis numerus,
Te martyrum candidatus laudat exercitus.

Te per orbem terrarum sancta confitetur Ecclesia,
Patrem immensæ majestatis,
Venerandum tuum verum et unicum Filium,
Sanctum quoque Paraclitum Spiritum.

Tu rex gloriæ, Christe,
Tu Patris sempiternus es filius,
Tu ad liberandum suscepturus hominem, non horruisti virginis uterum ;

Tu devicto mortis aculeo, aperuisti credentibus regna cœlorum.
Tu ad dexteram Dei sedes in gloria Patris.
Judes crederis esse venturus.

Te ergo quæsumus, famulis tuis subveni, quos pretioso sanguine redemisti ;
Æterna fac cum sanctis tuis gloria numerari.

Salvum fac populum tuum, Domine, et benedic hæreditati tuæ ;
Et rege eos, et extolle illos usque in æternum.

Per singulos dies benedicimus te ;
Et laudamus nomen tuum in sæculum, et in sæculum sæculi.

Dignare, Domine, die isto, sine peccato nos custodire.
Miserere nostri, Domine, miserere nostri.

Fiat misericordia tua, Domine, super nos, quemadmodum speravimus in te.
In te, domine, speravi : non cunfundar in æternum.

LAUDES

À Laudes

Ô grand Dieu de qui tout procède,
qui faites et vivre et mourir,
Ne me refusez pas votre aide,
Hâtez-vous de me secourir.

Gloire au Père, souverain maître!
Gloire au Fils, à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était quand tout commença d'être,
Telle soit-elle encor maintenant et sans fin!

Louez le Seigneur

Antienne : Marie est élevée.

Ad laudes

Mon Dieu, venez à mon aide.

Deus, in adjutorium meum intende.

Seigneur, hâtez-vous de me secourir.

Domine, ad adjuvandum me festina.

Gloire soit au Père, au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été au commencement, telle soit-elle encore maintenant, et toujours dans les siècles des siècles! Ainsi soit-il!

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto!
Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in sæcula sæculorum! Amen

Alleluia

Antiphona : Assumpta est Maria.

Psaume XCII

Le Seigneur pour régner s'est voulu rendre aimable ;
Il s'est revêtu de beauté :
Il s'est armé de force en prince redoutable,
Ceint de gloire et de majesté.

Ses ordres sur un point ont affermi la terre,
Pour y répandre son pouvoir ;
Et s'il veut qu'elle tremble à l'éclat du tonnerre,
Il lui défend de se mouvoir.

Il prépara pour siège à sa grandeur suprême
Dès lors ces globes éclatants,
D'où, comme avant les temps il régnait en lui-même,
Il voulut régner en les temps.

Tous les fleuves dès lors lui rendirent hommage,
Ils élevèrent tous la voix ;
Tous les fleuves dès lors par un commun suffrage
Acceptèrent toutes ses lois.

Pour les voir de plus près, de leurs grottes profondes
Tous surent élever leurs flots :
Tous surent applaudir par le bruit de leurs ondes
À qui les tirait du chaos.

Les enflures des mers sont autant de miracles
Qu'enfante leur sein orgueilleux ;
Et ce maître de tout dans ses hauts tabernacles
Se montre encor plus merveilleux.

Tes paroles, Seigneur, n'en sont que trop croyables ;
Et tant que dureront les jours,
La sainteté doit luire en ces lieux vénérables
Où nous implorons ton secours.

Gloire au Père éternel, la première des causes!
Gloire au Fils, à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était avant toutes les choses,
Telle soit-elle encor sans fin!

Antienne : Marie est élevée dans le ciel ; les anges s'en réjouissent, ils en louent et bénissent le Seigneur.

Antienne : La vierge Marie.

Psalmus XCII

Le Seigneur a régné, il s'est vêtu de beauté : Le Seigneur s'est vêtu de force, il s'en est ceint et environné.

Dominus regnavit, decorum indutus est : indutus est Dominus fortitudinem, et præcinxit se ;

Il a affermi le globe de la terre, qui ne sera point ébranlé.

Etenim firmavit orbem terræ, qui non commovebitur.

Votre siège a été préparé dès lors : vous êtes de toute éternité.

Parata sedes tua, Deus, ex tunc : a sæculo tu es.

Les fleuves ont élevé leurs vagues, avec les voix de quantité d'eaux.

Elevarunt flumina fluctus suos, a vocibus aquarum multarum.

Les élévations de la mer sont merveilleuses : Le Seigneur est admirable dans tout ce qu'il a de haut.

Mirabiles elationes maris : mirabilis in altis Dominus.

Vos témoignages sont devenus trop croyables : votre maison doit être ornée de sainteté dans toute la longueur des jours.

Testimonia tua credibilia facta sunt minis : domum tuam decet sanctitudo, Domine, in longitudinem dierum.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Antiphona : Assumpta est Maria ; in cœlum gaudent angeli, laudantes benedicunt Dominum.

Antiphona : Maria virgo.

Psaume XCIX

Terre que ton enclos tout entier retentisse
Des louanges de ton Seigneur :
Ne songe qu'à lui rendre service
Que l'hymne dans la bouche, et l'allégresse au cœur.

Paraître en le servant chagrin devant sa face,
C'est ne le servir qu'à regret :
Entrons, et que la joie efface
Ce qu'attire d'ennui le mal le plus secret.

Vous, son peuple, apprenez qu'il est roi, qu'il est maître,
Que tout empire est sous le sien ;
Qu'à tous il nous a donné l'être,
Et que sa main sans nous nous a formés de rien.

Nous sommes ses brebis, à qui ses pâturages
En tous lieux sont toujours ouverts :
Portons chez lui de saints hommages,
Et courons dans son temple entonner nos concerts.

Adorons tous son nom : sa douceur adorée
Fait revivre à l'éternité ;
Et telle sera la durée
De sa miséricorde et de sa vérité.

Gloire au Père éternel! Gloire au Verbe ineffable!
Gloire à l'Esprit, leur pur amour!
Telle à tout jamais perdurable
Qu'elle était en tout trois avant le premier jour!

Antienne : La vierge Marie est élevée à un céleste appartement, où le Roi des Rois est assis en un trône étoilé.

Antienne : c'est après l'odeur.

Psalmus XCIX

Que toute la terre applaudisse à Dieu par des chants de joie : servez le Seigneur avec allégresse.

Jubilate Deo, omnis terra : servite Domino in lætitia.

Entrez en sa présence, avec des transports de contentement.

Intoite in conspectu ejus, in exultatione.

Sachez que le Seigneur est le vrai Dieu : c'est lui-même qui nous a faits, et non pas nous-mêmes.

Scitote quoniam Dominus ipse est Deus : ipse fecit nos, et non ipsi nos.

Nous sommes son peuple, et les brebis de ses pâturages ; entrez dans ses portes en le louant, entonnez des hymnes en entrant dans son temple, et chantez sa gloire.

Populus ejus, et oves pascuæ ejus, introit portas ejus in confessione, atria ejus in hymnis : confitemini illi.

Louez son nom parce qu'il est la douceur même : sa miséricorde durera à l'éternité, et sa vérité subsistera de génération en génération.

Laudate nomen ejus, quoniam suavis est Dominis : in æternum misericordia ejus, et usque in generationem et generationem veritas ejus.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Antiphona : Maria virgo assumpta est ad æthereum thalmum, in quo rex regum stellato sedet solio.

Antiphona : In odorem.

Psaume LXII

Dieu, que je reconnais pour l'auteur de mon être,
De qui dépend mon avenir,
Sitôt que la lulière a commencé de naître,
Je m'éveille pour te bénir.

Pour apaiser l'ardeur qui dessèche mon âme,
Sa soif n'a de recours qu'à toi ;
Et ma chair, que dévore une pareille flamme,
Se fait une pareille loi.

Dans un climat sans eaux, sans habitants, sans voie,
Devant toi je me suis offert,
Pour mieux voir les vertus que ta bonté déploie,
Et ta gloire dans ce désert.

Cette bonté, Seigneur, vaut mieux que mille vies,
Que mille empires à la fois :
Nous t'en devons louer, et nos âmes ravies
Y vont unir toutes nos voix.

Puissé-je de mes jours n'employer ce qui reste
Qu'aux éloges d'un Dieu si bon,
Et n'élever les mains vers la voûte céleste
Que pour en exalter le nom.

Se puisse ainsi mon âme s'enivrer de ta grâce
Et s'enrichir de tes présents,
Que ma joie à ma langue en confiera l'audace
Jusques à la fin de mes ans.

Au milieu de la nuit, dans le fond de ma couche,
J'en veux prendre un soin amoureux,
Et dès le point du jour mon esprit et ma bouche
Béniront ton secours heureux.

En l'appui de ton bras, sous l'ombre de tes ailes,
J'ai mis mon bonheur souverain ;
Et mon âme attachée à tes lois éternelles
A reçu l'aide de ta main.

Mes ennemis ont vu dissiper leur poursuite :
Leur sang coulera sous l'acier ;
Dans le sein de la terre ils cacheront leur fuite,
Ainsi que renards au terrier.

Mon trône est raffermi, ma joie est ranimée,
Et tes humbles adorateurs
Feront gloire de voir la bouche ainsi fermée
Aux lâches calomniateurs.

Psalmus LXII

Ô Dieu qui êtes mon Dieu, je m'éveille pour penser à vous dès le point du jour.

Deus, Deus meus, ad te de luce vigilo.

Mon âme sent une ardente soif de vous posséder ; et ma chair est pressée de cette même soif en bien des manières.

Sitivit in te anima mea : quam multipliciter tibi caro mea!

Et cette terre déserte, sans voie et sans eau, je me suis présenté devant vous comme en un lieu saint, pour y voir votre vertu et votre gloire.

In terra deserta, et invia, et inaquosa, sic in sancto apparui tibi, ut viderem virtutem tuam et gloriam tuam.

Parce que votre miséricorde vaut mieux que toutes les vies, mes lèvres chanteront vos louanges.

Quoniam melior est misericordia tua super vitas, labia mea laudabunt te.

Ainsi je vous bénirai toute ma vie, et je léverai mes mains en votre nom.

Sic benedicam te in vita mea, et in nomine tuo levabo manus meas.

Que mon âme se remplisse comme de graisse et d'embonpoint, et ma bouche vous louera avec des lèvres d'exultation.

Sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea, et labiis exultationis laudabit os meum.

Si je me suis souvenu de vous sur mon lit durant les ténèbres, je ne penserai pas moins à vous dès le matin, parce que vous avez été mon aide.

Si memor fui super stratum meum, in matutinis meditabor in te, quia fuisti adjutor meus.

Et j'aurai des ravissements de joie sous le voile de vos ailes : mon âme s'est attachée à courir après vous ; et votre dextre m'a reçu.

Et in velamento alarum tuarum exultabo : adhæsit anima mea post te ; me suscepit dextera tua.

Mais quant à mes ennemis, ils ont cherché mon âme en vain ; ils entreront au plus bas de la terre : ils seront livrés en la main du glaive ; ils seront le partage des renards.

Ipsi vero in vanum quæsierunt animam meam ; introibunt in inferiora terræ : tradentur in manus gladii ; partes vulpium errunt.

Cependant le Roi se réjouira en Dieu ; tous ceux qui jurent en lui recevront des louanges, parce que ceux qui ne parlent qu'iniquité ont la bouche fermée.

Rex vero lætabitur in Deo ; laudabuntur omnes qui jurant in eo, quia obstructum est os loquentium iniqua.

Psaume LXVI

Jette un œil de pitié sur toute notre race ;
Seigneur, pour la bénir désarme ton courroux ;
Laisse briller sur elle un rayon de ta face,
Et fais-nous grâce à tous :

Afin que nous puissions connaître ici ta voie,
Qu'elle y puisse régler nos pas, nos actions,
Et que ton salutaire y répande la joie
En toutes nations.

Qu'en ces peuples divers règne même allégresse,
Qu'à l'envi sous tes lois ils courent se ranger,
Tes lois dont l'équité les juge avec tendresse,
Et les sait diriger.

Une seconde fois, que leur reconnaissance
Fasse éclater ta gloire, en tous lieux, à grand bruit :
une terre stérile a produit l'abondance,
Et nous donne son fruit.

Qu'en tous lieux à jamais ce grand Dieu nous bénisse,
Qu'en tous lieux à jamais il nous protège en Dieu :
Qu'en tous lieux à jamais sa gloire retentisse,
Qu'on le craigne en tous lieux.

Gloire au Père éternel, la première des causes!
Gloire au Verbe incarné! gloire à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était avant toutes les choses,
Telle soit-elle encor sans fin!

Antienne : C'est après l'odeur de vois parfums que nous courons : les jeunes filles vous ont extraordinairement aimée.

Antienne : Fille, vous êtes bénie.

Psalmus LXVI

Que Dieu prenne pitié de nous, et nous bénisse ; qu'il fasse resplendir son visage sur nous, et en prenne pitié :

Deus misereatur nostri et benedicat nobis ; illuminet vultum suum super nos, et misereatur nostri.

Afin que nous connaissions votre voie en terre, et votre salutaire parmi toutes les nations.

Ut gognoscamus in terra viam tuam, in omnibus gentibus salutare tuum.

Que les peuples vous louent, ô Dieu, que tous les peuples vous louent.

Confiteantur tibi populi, Deus : confiteantur tibi populi omnes.

Que les nations se réjouissent, et soient ravies de ce que vous jugez les peuples dans l'équité, et dirigez les nations sur la terre.

Lætentur et exultent gentes, quoniam judicas populos in æquitate, et gentes in terra dirigis.

Que les peuples vous louent, ô Dieu ; que tous les peuples vous louent : la terre a donné son fruit.

Confiteantur tibi populi, Deus ; confiteantur tibi populi omnes : terra dedit fructum suum.

Que Dieu, que notre Dieu nous bénisse, et que toutes les extrémités de la terre le craignent.

Benedicat nos Deus, Deus noster : benedicat nos Deus, et metuant eum omnes fines terræ.

Gloire soit au Père, au Fils et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Antiphona : In odorem unguentorum tuorum currimus : adolescentulæ dilexerunt te nimis.

Antiphona : Benedicta filia.

Cantique des trois enfants (En Daniel III.)

Ouvrages du Très-Haut, effets de sa parole,
Bénissez le Seigneur ;
Et jusqu'au bout des temps, de l'un à l'autre pôle,
Exaltez sa grandeur.

Anges, qui le voyez dans la splendeur entière,
Bénissez le Seigneur ;
Cieux, qu'il a peint d'azur et revêt de lumière,
Exaltez sa grandeur.

Eaux sur le firmament par sa main suspendues,
Bénissez le Seigneur ;
Vertus par sa clémence en tous lieux répandues,
Exaltez sa grandeur.

Soleil, qui fais le jour, lune, qui perces l'ombre,
Bénissez le Seigneur ;
Étoiles, dont mortel n'a jamais su le nombre,
Exaltez sa grandeur.

Féconds épanchements de pluie et de rosée,
Bénissez le Seigneur ;
Vents, à qui la nature est sans cesse exposée,
Exaltez sa grandeur.

Feux, dont la douce ardeur ouvre et pare la terre,
Bénissez le Seigneur ;
Froids, dont l'âpre rigueur la ravage et la resserre,
Exaltez sa grandeur.

Incommodes brouillards, importunes bruines,
Bénissez le Seigneur ;
Frimas, tristes gelées, effroyables ravines,
Exaltez sa grandeur.

Admirables trésors de neige et de glaces,
Bénissez le Seigneur ;
Jour, qui fais la couleur, et toi, nuit qui l'effaces,
Exaltez sa grandeur.

Ténèbres et clartés, leurs éternels partages,
Bénissez le Seigneur ;
Armes de sa colère, foudres, orages,
Exaltez sa grandeur.

Terre, que son vouloir enrichit ou désole,
Bénissez le Seigneur ;
Et jusqu'au bout des temps, de l'un à l'autre pôle,
Exaltez sa grandeur.

Monts sourcilleux et fiers, agréables collines,
Bénissez le Seigneur ;
Doux présents de la terre, herbes, fruits et racines,
Exaltez sa grandeur.

Délicieux ruisseaux, inépuisables sources,
Bénissez le Seigneur ;
Fleuves, et vastes mers qui terminez leurs courses,
Exaltez sa grandeur.

Poissons, qui sillonnez la campagne liquide,
Bénissez le Seigneur ;
Hôtes vagues des airs, qui découpez leur vide,
Exaltez sa grandeur.

Animaux, que son ordre a mis sous notre empire,
Bénissez le Seigneur ;
Hommes, qu'il a fait rois de tout ce qui respire,
Exaltez sa grandeur.

Israël qu'il choisit pour unique héritage,
Bénissez le Seigneur ;
Et d'un climat à l'autre, ainsi que d'âge en âge,
Exaltez sa grandeur.

Prêtres, de ses secrets sacrés dépositaires,
Bénissez le Seigneur ;
Du monarque éternel, serviteurs exemplaires,
Exaltez sa grandeur.

Âmes justes, esprit en qui la grâce abonde,
Bénissez le Seigneur ;
Humbles, qu'un saint orgueil fait dédaigner le monde,
Exaltez le Seigneur.

Mais sur tous, Misaël, Ananie, Azarie,
Bénissez le Seigneur ;
Et tant qu'il lui plaira vous conserver la vie,
Exaltez sa grandeur.

Bénissons tous le Père, et le Fils ineffable,
Avec l'Esprit divin :
Rendons honneur et gloire à leur être immuable,
Exaltons-les sans fin.

On te bénit au ciel, Dieu, qui nous fis l'image
De ton être divin :
On te doit en tout lieu louange, gloire, hommage,
On te les doit sans fin ;

Antienne : Fille, vous êtes bénie du Seigneur, parce que nous avons participé au fruit de vie par votre moyen.

Antienne : Vous êtes belle.

Canticum trium puerorum, (Danielis III.) .

Que tous les ouvrages du Seigneur bénissent le Seigneur ; qu'ils le louent et le surexaltent en tous les siècles.

Benedicite omnia opera Domini, Domino ; laudate et superexaltate eum in sæcula.

Anges du Seigneur, bénissez le Seigneur ; cieux du Seigneur, bénissez le Seigneur.

Benedicite, angeli Domini, Domino ; benedicite cœli, Domino.

Que toutes les eaux qui sont sur les cieux bénissent le Seigneur ; que toutes les vertus du Seigneur bénissent le Seigneur.

Benedicite, aquæ omnes, quæ super cœlos sunt, Domino ; benedicite, omnes virtutes Domini, Domino.

Soleil et lune, bénissez le Seigneur ; étoiles du ciel, bénissez le Seigneur.

Benedicite, sol et luna, Domino ; benedicite, stellæ cœli, Domino.

Que toute pluie et rosée bénisse le Seigneur ; que tous les esprits de Dieu bénissent le Seigneur.

Benedicite, omnis imber et ros, Domino ; benedicite, omnes spiritus Dei, Domino.

Feu et chaleurs étouffantes, bénissez le Seigneur ; froids perçants, bénissez le Seigneur.

Benedicite, ignis et æstus, Domino ; benedicite frigus et æstus, Domino.

Rosées et bruines, bénissez le Seigneur ; gelée et froidures, bénissez le Seigneur.

Benedicite, roses et pruina, Domino ; benedicite gelu et frigus, Domino.

Glaces et neiges, bénissez le Seigneur ; nuits et jours, bénissez le Seigneur.

Benedicite, glacies et nives, Domino ; benedicite, noctes et dies, Domino.

Lumière et ténèbres, bénissez le Seigneur ; éclairs et nuées, bénissez le Seigneur.

Benedicite, lux et tenebræ, Domino ; benedicite, fulgura et nubes, Domino.

Que la terre bénisse le Seigneur ; qu'elle le surexalte en tous les siècles.

Benedicat terra Dominum ; laudet et superexaltatet eum in sæcula.

Montagnes et collines, bénissez le Seigneur ; que tout ce qui germe en la terre bénisse le Seigneur.

Benedicite, montes et colles, Domino ; benedicite, unversa germinentia in terra Domino.

Fontaines, bénissez le Seigneur ; Mers et fleuves, bénissez le Seigneur.

Benedicite, fontes, Domino ; benedicite Maria et flumina, Domino.

Baleines, et tout ce qui se meut en la mer, bénissez le Seigneur ; oiseaux du ciel, bénissez tous le Seigneur.

Benedicite, cete et omnia quæ moventur in aquis, Domino ; benedicite, omnes volucres cœli, Domino.

Que toutes les bêtes et les troupeaux bénissent le Seigneur ; fils des hommmes, bénissez le Seigneur ;

Benedicite, omnes bestiæ et pecora, Domino ; benedicite, ; filii hominum, Domino.

Qu'Israël bénisse le Seigneur ; qu'il le loue et le surexalte en tous les siècles.

Benedicat Israël Dominum ; laudet et superexaltet eum in sæcula.

Prêtres du Seigneur, bénissez le Seigneur ; serviteurs du Seigneur, bénissez le Seigneur.

Benedicite, sacerdotes domini, Domino ; benedicite, servi domini, Domino.

Esprits et âmes des justes, bénissez le Seigneur ; saints et humbles de cœur, bénissez le Seigneur.

Benedicite, spiritus et animæ justorum, Domino ; benedicite, sancti et humiles cordes, Domino.

Ananie, Azarie et Misaël, bénissez le Seigneur : louez-le et surexaltez en tous siècles.

Benedicite, Anania, Azaria, Misaël, Domino : laudate et superexaltate eum in sæcula.

Bénissons le Père, et le Fils, et le Saint-Esprit : louons-le et le surexaltons en tous les siècles.

Benedicamus Patrem et Filium, cum sancto Spiritu : laudemus et superexaltemus eum in sæcula.

Seigneur, vous êtes béni dans le firmament du ciel : vous êtes louable et plein de gloire, et surexalté dans tous les siècles.

Benedictus es, Domine, in firmamento cœli, et laudabilis, et gloriosus, et superexaltatus in sæcula.

Antiphona : Benedicta, filia, tu a Domino, quia per te fructum vitæ communicavimus.

Antiphona : Pulchra est

Psaume CXLVIII

Louez, pures intelligences,
Le Dieu qui vous commet à gouverner les cieux ;
Et du plus haut séjour de ses magnificences,
Donnez l'exemple à ces bas lieux.

Louez-le tous, esprits célestes,
Ministres éternels de ses commandements :
Puissances qui rendez ses vertus manifestes,
N'y refusez aucun moment.

Soleil, à toi seul comparable,
Lune, à qui chaque nuit fait changer de splendeur,
Astres étincelants, lumière inépuisable,
Louez à l'envi sa grandeur.

Vastes cieux, prisons éclatantes,
Qui renfermez les airs, et la terre, et les eaux,
Réservoirs suspendus, mers sur le ciel flottantes,
Imitez ces brillants flambeaux.

Quand il lui plut vous donner l'être,
Le rien fut sa matière, et l'ouvrier sa voix :
Il ne fit que parler, et ce grand tout pour naître
N'en attendit point d'autres lois.

Il égala votre durée
À celle que dès lors il choisit pour les temps :
Il prescrivit à tous une borne assurée,
Il vous fit des ordres constants.

Louez-le du fond de la terre,
Abîmes dans son centre à jamais enfoncé :
Exaltez ainsi qu'eux ce maître du tonnerre
Fiers dragons, et le bénissez.

bénissez-le, foudres, orages,
Frimas, neiges, glaçons, grêles, vents indomptés,
Qui ne mutinez l'air et n'ouvrez les nuages
Que pour faire ses volontés.

Vous, montagnes inaccessibles,
Vous, gracieux coteaux qui parez les vallons ;
Arbres qui portez fruit, cèdres incorruptibles,
Qui bravez tous les aquilons.

Vous, monstres, vous, bêtes sauvages,
Serpents qui vous cachez aux lieux les plus couverts ;
Animaux qui peuplez nos champs et nos bocages,
Volages habitants des airs.

Peuples et rois, soldats et princes,
Citadins, gouverneurs, souverains et sujets ;
Juges qui maintenez les lois dans vos provinces,
Louez Dieu dans tous ses projets.

Louez, tous sexes et tous âges,
Louez le Dieu vivant, réclamez son appui ;
Et sachez qu'aucun Dieu ne mérite d'hommages,
Ni de vœux, ni d'encens, que lui.

Suppléez aux bouches muettes ;
L'air, la terre, les eaux, les cieux mêmes en sont pleins ;
Soyez, fils de Jacob, soyez les interprètes
De tant d'ouvrages de ses mains.

Il vous a donné la victoire,
Vos tyrans sont défaits, et vos malheurs finis :
Il a pris soin de vous, prenez soin de sa gloire,
Vous qu'à sa gloire il tient unis.

Psalmus CXLVIII

Louez du milieu des cieux le Seigneur : louez-le dans le plus haut du firmament.

Laudate Dominum de cœlis : laudate eum in excelsis.

Que tous ses anges le louent : que toutes ses vertus le glorifient.

Laudate eum, omnes angeli ejus : laudate eum, omnes virtutes ejus.

Louez-le, soleil et lune ; que toutes les étoiles et la lumière le louent.

Laudate eum, sole et luna ; laudate eum, omnes stellæ et lumen.

Louez-le, cieux des cieux ; et que toutes les eaux qui sont sur les cieux louent le nom du Seigneur.

Laudate eum, cœli cœlorum ; et aquæ omes quæ super cœlos sunt laudent nomen Domini :

Parce qu'il n'a fait que parler, et ils ont été faits : il n'a fait que commander, et ils ont été créés.

Quia ipse dixit, et facta sunt ; ipse mandavit, et creata sunt.

Il les a établis pour durer à l'éternité, et dans le siècle du siècle : il leur a donné un ordre qui ne passera point.

Statuit ea in æternum, et un sæculum sæculi : præceptum posuit, et non præteribit.

De tous les cantons de la terre, louez le Seigneur, dragons, et toutes sortes d'abîmes.

Laudate Dominum de terra, dracones, et omnes abyssi.

Que le feu, la grêle, la neige, la glace, les esprits d'orages, qui font sa parole ;

Ignis, grando, nix, glacies, spiritus procellarum, quæ faciunt verbum ejus ;

Que les montagnes et toutes les collines ; les arbres fruitiers et tous les cèdres ;

Montes et omnes colles ; ligna fructifera, et omnes cedri ;

Que les bêtes et tous les troupeaux ; les serpents et les oiseaux ailés ;

Bestiæ et universa pecora ; serpentes et volucres pennatæ ;

Que les rois de la terre et tous les peuples ; les princes et tous les juges de la terre ;

Reges terræ, et omnes populi ; principes, et omnes judices terræ ;

Que les jeunes garçons et les filles, les vieillards et les enfants, louent le Seigneur ; car il n'y a que lui seul dont le nom doive être exalté.

Juvenes et virgines, senes cum junioribus laudent nomen Domini : quia exaltatum est nomen ejus solius.

Que sa louange vole sur le ciel et sur la terre : il a élevé la force et la gloire de son peuple.

Confessio ejus super cœlum et terram ; et exaltavit cornu populi sui.

Qu'un hymne éclate dans la bouche de tous ses saints, et surtout des fils d'Israël, de ce peuple qu'il tient proche de lui.

Hymnus omnibus sanctis ejus, filiis Israël, populo appropiquanti sibi.

Psaume CLXIX

Âmes des dons du ciel comblées,
Par un nouveau cantique exaltez le Seigneur :
Que de son peuple aimé des saintes assemblées
Y portent la voix et le cœur.

Que tous les cœurs s'épanouissent,
Qu'au Dieu qui les a faits ils fassent d'humbles vœux ;
Que les fils de Sion en lui se réjouissent
Du roi qu'il a choisi pour eux.

Que le plein chœur de leur musique
Exalte son grand nom, adore son secours,
Et marie aux accords de ce nouveau cantique
Ceux des harpes et des tambours.

Sur le penchant de la ruine
Il aime à relever son peuple favori :
Plus il le voit soumis, plus sa bonté divine
Protège ce qu'il a chéri.

Elle appuie, elle glorifie
Ceux qui font pour sa gloire un ferme et saint propos ;
Et qu'il soit jour ou nuit, l'homme qui s'y confie
Veille en joie, ou dort en repos.

Ses saints n'ont que lui dans la bouche,
Sa louange est l'objet qui remplit tous leurs chants ;
Et leurs mains, pour dompter l'orgueil le plus farouche,
Auront un glaive à deux tranchants.

C'est ainsi qu'ils prendront vengeance
De tant de nations qui les ont opprimés,
Et leur reprocheront la barbare insolence
Dont les peuples se sont armés.

Nous verrons leurs rois dans nos chaînes,
Ces rois dont la fureur étonnait l'univers ;
Et tout ce qui sous eux servit le mieux leurs haines
Tombera comme eux dans nos fers.

Telle est l'éclatante justice
Qu'a résolu ce Dieu d'en faire par nos mains,
Et le triomphe heureux que sa bonté propice
Dès ici prépare à ses saints.

Psalmus CLXIX

Chantez au Seigneur un nouveau cantique : que sa louange retentisse dans l'assemblée des saints.

Cantate Domino canticum novum : laus ejus in ecclesia sanctorum.

Qu'Israël se réjouisse en celui qui l'a fait, et les enfants de Sion en leur roi.

Lætatur Israël in eo qui fecit eum, et filii Sion exultent in rege suo.

Qu'ils louent son nom en des chœurs de musique ; qu'ils chantent à sa louange, sur le tambour et sur le psaltérion.

Laudent nomen ejus in choro ; in tympano et psalterio psallant ei :

Car le Seigneur se plaît en son peuple ; et il a exalté les débonnaires pour les sauver.

Quia beneplacitum est Domino in populo suo ; et exaltabit mansuetos in salutem.

Les saints se réjouiront dans la gloire : ils chanteront avec allégresse sur leurs lits.

Exultabunt sancti in gloria : lætabuntur in cubilibus suis.

Les hautes louanges de Dieu seront dans leur bouche ; et ils auront dans leurs mains des glaives à deux tranchants,

Exaltationes Dei in gutture eorum ; et gladii ancipites in manibus eorum,

Pour prendre vengeance des nations, et faire de sanglants reproches aux peuples ;

Ad faciendam vindictam in nationibus, increpationes in populis ;

Pour attacher et lier leurs rois avec des entraves, et les plus nobles d'entre eux avec des manottes (sic) de fer ;

Ad alligandos reges eorum in compedibus, et nobiles eorum in manicis ferreis ;

Afin d'exécuter en eux le jugement écrit de la main de Dieu : c'est là la gloire qui est réservée à tous les saints.

Ut faciant in eis judicium conscriptum : gloria hæc est omnibus sanctis ejus.

Psaume CL

Louez l'inconcevable essence,
La majesté d'un maître admirable en ses saints ;
Louez l'auguste éclat de sa magnificence,
Louez-le dans tous ses desseins.

Louez-le de tant de merveilles
Qu'en faveur des mortels prodigue sa bonté ;
Louez incessamment ses grandeurs sans pareilles,
Louez leur vaste immensité.

N'épargnez hautbois, ni trompettes,
Pour lui faire à l'envi des concerts plus charmants ;
Employez-y clairons, harpes, luths, épinettes ;
N'oubliez aucuns instruments.

Unissez en votre musique
La flûte à la viole, et la lyre aux tambours ;
Que l'orgue à tant de sons mêle un son magnifique,
Prête un harmonieux sourire.

Joignez-y celui des cymbales,
Et de ces tons divers formez un tel accord,
Que pour vanter son nom leurs forces inégales
Ne semblent qu'un égal effort.

Gloire au Père, cause des causes!
Gloire au Verbe incarné! gloire à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était avant toutes les choses,
Telle soit-elle encore sans fin!

Antienne : Vous êtes belle et bien parée, fille de Jérusalem, et terrible comme une armée rangée en bataille.

Psalmus CL

Louez le Seigneur en ses saints ; louez-le dans le firmament de sa vertu.

Laudate Dominum in sancti ejus ; laudate eum in firmamento virtutis ejus.

Louez-le en ses vertus ; louez-le selon la multitude de ses grandeurs.

Laudate eum in virtutibus ejus ; laudate eum secundum multitudinem magnitudinis ejus.

Louez-le avec le son de la trompette ; louez-le sur le psaltérion et sur la harpe.

Laudate eum in sono tubæ ; laudate eum in psalterio et cithara.

Louez-le avec des tambours et des cœurs de musique ; louez-le avec des instruments à cordes et à organes.

Laudate eum in tympano et choro ; laudate eum in chordis et organo.

Louez-le avec des cymbales harmonieuses ; louez-le avec des cymbales de jubilation : que tout esprit loue le Seigneur.

Laudate eum in cymbalis bene sonantibus ; laudate eum in cymbalis jubilationis : omnis spiritus laudet Dominum.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Antiphona : Pulchra es et decora, filia Jerusalem ; terribilis ut castrorum acies ordinata.

Chapitre
(Cantique des cantiques, VI).

Les filles de Sion l'ont vue, et ont publié à haute voix qu'elle était bienheureuse, et les reines lui ont donné des louanges. R) Rendons-en grâces à Dieu.

Capitulum (Cantici canticorum VI.) .

Viderunt eam filiæ sion, et beatissimam prædicaverunt, et reginæ laudaverunt eam. R) Deo gratias

Hymne

Reine glorieuse et sacrée,
Qui te sieds au-dessus des cieux,
Et pour nourrir sur terre un Dieu qui t'a créée,
Lui donnas de ton sein le nectar précieux.

Ce qu'Ève fit perdre à sa race,
Par ta race tu nous le rends :
Par toi notre faiblesse au ciel trouve enfin place ;
Par toi sa porte s'ouvre aux fidèles mourants.

Porte du monarque céleste,
Porte des immenses clartés,
C'est par toi que la vie éteint la mort funeste :
Applaudissez en foule, ô peuples rachetés.

Gloire à toi, merveille suprême,
Dieu par une vierge enfanté!
Même gloire à ton Père, au Saint-Esprit la même,
Et durant tous les temps et dans l'éternité!

Y) Vous êtes bénie entre toutes les femmes.

R) Et le fruit de votre ventre est béni.

Antienne : Bienheureuse mère de Dieu.

Hymnus

O gloriosa Domina,
Excelsa super sidera,
Qui te creavit provide
Lactasti sacro ubere.

Quod Eva tristis abstulit
Tu reddis almo germine ;
Intrent ut astra flebiles,
Cœli fenestra facta es.

Tu Regis alti janua,
Et porta lucis fulgida.
Vitam datam per Virginem,
Gentes redemptæ, plaudite.

Gloria tibi, Domine,
Qui natus es de Virgine,
Cum Patre et sancto Spiritu,
In sempiterna sæcula! Amen.

R) Benedicta tu in mulieribus.

Y) Et benedictus fructus ventris tui.

Antiphona : Beata Dei genitrix.

Cantique de Zacharie, (En saint Luc.).

Qu'à jamais soit béni le maître du tonnerre,
Le souverain des rois, le grand Dieu de Sion,
Qui pour nous visiter descend du ciel en terre,
Et commence à nos yeux notre rédemption.

Pour relever nos cœurs d'une chute mortelle,
Avec notre bassesse il unit sa hauteur ;
Et du sang de David, son serviteur fidèle,
Du salut tant promis il a formé l'auteur.

Ainsi l'avaient prédit les céleste oracles
Qu'on vit de siècle en siècle illuminer les temps ;
Il en vient dégager la foi par ses miracles,
Et changer la promesse en effets éclatants.

Ils nous ont de sa part laissé pleine assurance
Que tous nos ennemis par lui seraient domptés,
Qu'il réduirait pour nous leur haine à l'impuissance,
Et guérirait les coups qu'ils nous auraient portés.

Ils avaient répondu de sa grâce à nos pères,
Qu'il en serait progigue et pour eux et pour nous,
Et qu'il se souviendrait au fort de nos misères
Du pacte qu'il posa pour borne à son courroux.

Tout ce qu'ils ont dit, il l'a juré lui-même :
Abraham en reçu un solennel serment,
Que la haute faveur de sa bonté suprême
Pour descendre sur nous choisirait son moment.

Il promit de nous mettre au-dessus de l'atteinte
De la fureur jalouse et des fers ennemis,
De nous mettre en état de le servir sans crainte,
Et vient de nous donner ce qu'il avait promis.

Nous lui rendrons hommage avec cette justice,
Avec la sainteté qui le sait épurer ;
Et nous ferons durer ce zèle à son service,
Autant qu'aurons nos jours ici-bas à durer.

Et toi qu'ont vu nos yeux tressaillir de joie,
Enfant, qui l'as connu du ventre maternel,
Tu seras son prophète à préparer sa voie,
Et l'annoncer à tous pour monarque éternel.

Son peuple aura par toi l'heureuse connaissance
Qu'il lui vient aplanir les routes du salut,
Remettre ses péchés, et rendre l'espérance
À ceux qui choisiront sa gloire pour seul but.

C'est par cette pitié qui règne en ses entrailles
Que va le Saint des saints sanctifier ces lieux ;
C'est avec ces bontés que le Dieu des batailles
Pour nous rendre visite est descendu des cieux.

Ceux qu'arrête la mort dans ses fatales ombres
Se verront par lui-même éclairés à jamais :
Leurs pas démêleront les détours les plus sombres,
Et l'auront pour guide aux sentiers de la paix.

Gloire au Père éternel, la première des causes!
Gloire au Verbe incarné! gloire à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était avant toute chose,
Telle soit-elle encore maintenant et sans fin!

Antienne : Bienheureuse mère de Dieu, Marie, vierge perpétuelle, temple du Seigneur, sacré trésor du Saint-Esprit, vous seule avez plu sans exemple à Jésus-Christ notre Seigneur : priez pour le peuple, intervenez pour le clergé, intercédez pour le dévot sexe des femmes.

Seigneur ayez pitié de nous. Jésus-Christ ayez pitié de nous. Seigneur ayez pitié de nous.

Y) Seigneur, écoutez ma prière.

R) Et que mes clameurs aillent jusqu'à vous.

ORAISON

Ô Dieu qui avez voulu que votre Verbe prit chair des entrailles de la bienheureuse vierge Marie, suivant que l'ange le venait d'annoncer, accordez à nos humbles supplications que nous qui la croyons véritablement mère de Dieu, nous soyons aidés auprès de vous par son intercession. Nous vous en conjurons par le même Jésus-Christ notre Seigneur. R) Ainsi soit-il.

Antienne : Pour les saints.

Saints de Dieu, daignez tous intercéder pour notre salut et le salut de tous.

Y) Justes, réjouissez-vous au Seigneur, et montrez-vous remplis d'allégresse.

R) Et que tous ceux qui ont le cœur droit se glorifient en lui.

ORAISON

Seigneur, protégez votre peuple, qui se confie en l'intercession de saint Pierre et de saint Paul, et de vos autres apôtres, et conservez-le par une défense perpétuelle.

Nous vous supplions, Seigneur, que tous vos saints nous assistent partout, afin que cependant que nous renouvelons ici-bas la mémoire de leurs mérites, nous ressentions les effets de leur protection auprès de vous. Accordez la paix à nos jours, repoussez de votre Église toute sorte de méchanceté : disposez notre démarche, nos actions, nos volontés, et celles de tous vos serviteurs, dans la prospérité du salut qui vient de vous ; donnez des biens éternels pour la rétribution à nos bienfaiteurs ; et accordez le repos éternel à tous les fidèles défunts. Nous vous en conjurons par Jésus-Christ notre Seigneur. R) Ainsi soit-il.

Y) Seigneur écoutez ma prière.

R) Et que mes clameurs aillent jusqu'à vous.

Y) Bénissons le Seigneur.

R) Rendons grâces à Dieu.

Y) Que les âmes de fidèles reposent en paix par la miséricorde de Dieu.

R) Ainsi soit-il.

Canticum Zachariæ. (Lucæ I.).

Béni soit le Seigneur Dieu d'Israël, de ce qu'il a visité son peuple, et en a fait le rachat ;

Benedictus Dominus Deus Israël, quia visitavit, et fecit redemptionem plebis suæ ;

Et a élevé pour nous une corne de salut, en la maison de David son serviteur :

Et erexit cornu salutis nobis in domo David pueri sui :

Ainsi qu'il l'a dit par la bouche de ses saints, de ses prophètes qui ont été depuis le commencement du siècle,

Sicut locutus est per os sanctorum, qui a sæculo sunt, prophetarum ejus,

Qu'il nous sauverait de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haïssent,

Salutem ex inimicis nostris, et de manu omnium qui oderunt nos,

Afin de faire miséricorde envers nos pères, et montrer qu'il se souvient de son saint testament :

Ad faciendam misericordiam cum patribus nostris, et memorari testamenti sui sancti :

C'est le jurement qu'il a juré à Abraham notre père, qu'il nous donnerait son assistance,

Jusjurandum quod juravit ad Abraham patrem nostrum, daturum se nobis,

Afin qu'étant délivrés de la main de nos ennemis, nous puissions le servir sans aucune crainte,

Ut sine timore, de manu inimicorum nostrorum liberati, serviamus illi,

Et que nous nous tenions en sa présence dans la sainteté et dans la justice, tous les jours de notre vie.

In sanctitate et justitia coram ipso, omnibus diebus nostri.

Et toi, enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut ; car tu marcheras devant la face du Seigneur, pour préparer ses voies,

Et tu puer, propheta Altissimi vocaberis ; præ ibis enim ante faciem Domini parare vias ejus,

Pour donner une science de salut à ton peuple, qui lui apprenne à obtenir la rémission de ses péchés,

Ad dandam scientiam salutis plebi ejus, in remissionem peccatorum eorum,

Par les entrailles de la miséricorde de notre Dieu, d'où ce soleil levant nous est venu visiter d'en haut,

Per viscera misericordiæ Dei nostri, in quibus visitavit nos oriens ex alto,

Pour illuminer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort, et conduire nos pieds dans la voie de paix.

Illuminare his qui in tenebris et in umbra mortis sedent, ad dirigendos pedes nostros in viam pacis.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Antiphona : Beata Dei genitrix, Maria, virgo perpetua, templum Domini, sacrarium Spiritus sancti, sola sine exemplo placuisti Domino nostro Jesu Christo : ora pro populo, interveni pro clero, intercede pro devoto femineo sexu.

Kyrie, eleison. Christe, eleison . Kyrie, eleison.

Y) Domine, exaudi orationem meam.

R) Et clamor meus ad te veniat.

OREMUS

Deus, qui de beatæ Mariæ virginis utero Verbum tuum, angelo nunciante, carnem suscipere voluisti, præsta supplicibus tuis ut qui vere eam genitricem Dei credimus, ejus apud te intercessionibus adjuvemur. Per eumdem Christum Dominum nostrum. R) Amen

Antiphona : Pro sanctis.

Sancti Dei omnes, intercedere dignemini pro nostra omniumque salute.

Y) Lætamini in Domino, et exultate, justi.

R) Et gloriamini, omnes recti corde.

OREMUS

Protege, Domine, populum tuum, et apostolorum tuorum Petri et Pauli, et aliorum apostolorum tuorum patrocinio confidentem, perpetua defensione conserva.

Omnes sancti tui, quæsumus, Domine, nos ubique adjuvent, ut deum eorum merita recolimus, patrocinia sentiamus ; et pacem tuam nostris concede temporibus, et ab Ecclesia tua cucnctam repelle nequitiam : iter, actus et voluntates nostras, et omnium famulorum tuorum, in salutis tuæ prosperitate dispone ; benefactoribus nostris sempiterna bona retribue ; et omnibus fidelibus defunctis requiem æternam concede. Per Christum Dominum nostrum. R) Amen.

Y) Domine, exaudi orationem meam.

R) Et clamor meus ad te veniat.

y) Benedicamus Domino.

R) Deo gratias.

Y) Fidelium animæ, per misericordiam Dei, requiescant in pace.

R) Amen.

PRIME

À Prime

Je vous salue, Marie, etc.

Ô grand Dieu de qui tout procède,
qui faites et vivre et mourir,
Ne me refusez pas votre aide,
Hâtez-vous de me secourir.

Gloire au Père, souverain maître!
Gloire au Fils, à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était quand tout commença d'être,
Telle soit-elle encor maintenant et sans fin!

Louez le Seigneur

Ad Primam

Ave Maria, etc.

Mon Dieu, venez à mon aide.

Deus, in adjutorium meum intende.

Seigneur, hâtez-vous de me secourir.

Domine, ad adjuvandum me festina.

Gloire soit au Père, au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été au commencement, telle soit-elle encore maintenant, et toujours dans les siècles des siècles! Ainsi soit-il!

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto!
Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in sæcula sæculorum! Amen

Alleluia.

Hymne

Bénin sauveur de la nature
Souviens-toi que d'un criminel
Tu pris la forme au sein d'une vierge très pure,
et daignas comme nous naître enfant et mortel.

Ô mère de grâce, ô Marie,
Qui n'es que douceur et qu'amour,
Contre nos ennemis protège notre vie,
Et rends-toi notre asile au grand et dernier jour.

Gloire à toi, merveille suprême,
Dieu, par une vierge enfanté!
Même gloire à ton Père, au Saint-Esprit la même,
Et durant tous les temps et dans l'éternité!

Antienne : Marie est élevée.

Hymnus

Memento, salutis auctor,
Quod nostri quondam corporis
Ex illibata virgine
Nascendo formam sumpseris.

Maria, mater gratiæ,
Mater misericordiæ,
Tu nos ab hoste protege,
Et hora mortis suscipe.

Gloria tibi, Domine,
Qui natus es de Virgine,
Cum Patre et sancto Spiritu,
In Sempiternæ sæcula!

Antiphona : Assumpta est Maria

Psaume LIII

Si vous ne voulez pas, Seigneur, que je périsse,
En votre nom faites ma sûreté :
Montrez votre puissance à me rendre justice,
Et déployez votre bonté.

Il m'en faut, roi des rois, une assistance entière :
Daignez ouïr la voix d'un malheureux ;
Il ose jusqu'à vous élever sa prière,
Ne rejetez pas d'humbles vœux.

D'un perfide étranger l'impitoyable envie
Me va réduire à périr en ces lieux :
un puissant ennemi cherche à m'ôter la vie,
Sans vous avoir devant les yeux.

Mais le cœur me le dit, leur rage forcenée
Succombera sous de plus justes coups ;
Et cette âme, Seigneur, que vous m'avez donnée
Verra son défenseur en vous.

Renversez leurs fureurs sur leurs coupables têtes,
Exterminez ces lâches ennemis ;
Écrasez leur orgueil sous leurs propres tempêtes,
Suivant que vous l'avez promis.

J'oserai vous offrir alors un sacrifice,
Et ferai voir à tout notre avenir
Combien sert votre nom à qui lui rend service,
Et combien on le doit bénir.

Je dirai hautement : « De toutes mes misères
Le Tout-Puissant m'a si bien garanti,
Que j'ai vu trébucher les haines les plus fières
De tout le contraire parti. »

Gloire au Père éternel, la première des causes!
Gloire à son Fils! gloire à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était avant toutes les choses,
Telle soit-elle encore sans fin!

Psalmus LIII

Ô Dieu, sauvez-moi en votre nom, et jugez-moi en votre vertu.

Deus, in nomine tuo salvum me fac, et in virtute tua judica me.

Ô Dieu, exaucez ma prière : écoutez les paroles de ma bouche.

Deus, exaudi orationem meam : auribus percipe verba oris mei ;

Des étrangers se sont élevés contre moi, et des gens puissants ont cherché mon âme, et ne se sont point proposé Dieu devant les yeux.

Quoniam alieni insurexerunt adversum me, et fortes quæsierunt animam meam, et non proposuerunt Deum ante conspectum suum.

Mais voici que Dieu me secourt ; et le Seigneur reçoit mon âme en sa protection.

Ecce enim Deus adjuvat me ; et Dominus susceptor est animæ meæ.

Détournez mes maux sur mes ennemis ; et dissipez-les en votre vérité.

Averte mala inimicis meis ; et in veritate tua disperde illos.

Je vous offrirai des sacrifices volontairement ; et je louerai votre nom, parce qu'il est la bonté même ;

Voluntarie sacrificabo tibi ; et confitebor nomini tuo, Domine, quoniam bonum est ;

Parce que vous m'avez délivré de toutes mes tribulations ; et mon œil a regardé mes ennemis de haut en bas.

Quoniam ex homini tribulatione eripuisti me ; et super inimicos meos despexit oculus meus.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Psaume LXXXIV

Il vous a plu, Seigneur, bénir votre contrée,
Ce cher et doux climat choisi sur l'univers ;
Et par tant de soupirs votre âme pénétrée
A tiré Jacob de ses fers.

Vous avez répandu les bontés d'un vrai père
Sur ce que votre peuple a commis de péchés ;
Et pour ne plus voir d'un regard de colère,
Votre amour les a cachés.

Toute cette colère enfin s'est adoucie :
Vous avez détourné les traits de sa fureur,
Et de tous les excès dont nous l'avons grossie
Vous avez pardonné l'erreur.

Changez si bien nos cœurs qu'elles ne puissent éteindre,
Qu'elle ne trouve plus de quoi se rallumer :
Sa plus faible étincelle est toujours trop à craindre
À qui ne veut que vous aimer.

Pourriez-vous, Dieu tout bon, pourriez-vous sur nos têtes
Tenir le bras levé durant tout l'avenir ;
Et ne quitter jamais ces foudres toujours prêtes
À vous venger et nous punir.

Hâtez-vous de montrer en prince débonnaire
Cet effet de pitié si longtemps attendu :
Faites-nous le grand don de votre salutaire ;
Vous l'avez promis, il est dû.

Peuple, faites silence à cette voix secrète
Par qui le Tout-Puissant s'en explique avec moi ;
Et je vais vous apprendre en fidèle intreprète
Quelle paix suivra votre foi.

Ce sera cette paix dont sa bonté suprême
De ses vrais serviteurs remplit la sainteté,
Et qui possède un cœur qui rentrant en soi-même
En chasse toute vanité.

Ce divin salutaire est bien prêt de paraître,
De se rendre visible aux yeux de qui le craint :
Oui, sa gloire est bien près de se faire connaître
À ce que la terre a de saint.

La rencontre s'est faite après tant de colère,
De la miséricorde avec la vérité :
La justice et la paix par un baiser sincère
Marquent notre félicité.

Je vois naître déjà d'une terre sans vice
La même vérité pour qui nous soupirons,
Et du plus haut du ciel cette même justice
Descendre sur nos environs.

Je ne m'en dédis point : le grand maître du monde
Fait briller tout l'éclat de sa bénignité ;
La terre, par lui seul et pour lui seul féconde,
Va donner le fruit souhaité.

La justice en tous lieux lui servira de guide,
Elle lui tracera ses routes ici-bas,
Et mettra dans la voie où le vrai bien réside
Quiconque s'attache à ses pas.

Gloire au Père éternel, la première des causes!
Gloire au Verbe incarné! gloire à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était avant toutes les choses,
Telle soit-elle encor sans fin!

Psalmus LXXXIV

Seigneur vous avez béni votre terre : vous avez détourné la captivité de Jacob.

Benedexisti, Domine, terram tuam : avertisti captivitatem Jacob.

Vous avez remis à votre peuple son iniquité : vous avez couvert tous ses péchés ;

Remisisti iniquitatem plebis tuæ : operuisti omnia peccata eorum.

Vous avez adouci tout votre courroux : vous nous avez retirés de devant la colère de votre indignation.

Mitigasti omnem iram tuam : avertisti ab ira indignationis tuæ.

Convertissez-nous, ô mon Dieu, qui êtes notre salutaire ; et détournez votre colère de nous.

Converte nos, Deus, salutaris noster ; et averte iram tuam a nobis.

Serez-vous éternellement irrité contre nous ; et étendrez-vous votre colère de génération en génération?

Numquid in æternum irasceris nobis? aut extendes iram tuam a generatione in generationem?

Non, non, vous vous tournerez vers nous, et nous vivifierez ; et votre peuple se réjouira en vous.

Deus, tu conversus vivificabis nos ; et plebs tua lætabitur in te.

Seigneur, montrez-nous votre miséricorde, et donnez-nous votre salutaire.

Ostende nobis, Domine, misericordiam tuam, et salutare tuum da nobis.

J'écouterai ce que dira en moi le Seigneur mon Dieu ; car il ne parlera que de paix sur son peuple ;

Audiam quid loquatur in me Dominus Deus ; quoniam loquetur pacem in plebem suam ;

Il ne parlera que de paix sur ses saints, et sur ceux qui rentrent dans leur cœur pour l'épurer.

Et super sanctos suos, et in eos qui convertuntur ad cor.

Certainement son salutaire est proche de ceux qui le craignent, afin que sa gloire habite en notre terre.

Verumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra.

La miséricorde et la vérité se sont rencontrées : la justice et la paix se sont baisées.

Misericordia et veritas obviaverunt sibi : justitia et pax oscultatæ sunt.

La vérité est sortie de la terre, et la justice a regardé du haut du ciel ;

Veritas de terra orta est, et justitia de cœlo prospexit ;

Le Seigneur répandra sa bénignité ; et notre terre donnera son fruit.

Etenim Dominus dabit benignitatem ; et terra nostra dabit fructum suum.

La justice marchera devant lui, et mettra ses pas en la voie.

Justitia ante eum ambulabit, et ponet in via gressus suos.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!

Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!

Sicut erat, etc.

Psaume CXVI

Nations, qui peuplez le reste de la terre,
Bénissez toutes le Seigneur :
Peuples, que la Judée en ses cantons resserre,
Louez comme elle sa grandeur.

Vous voyez, nations, sa grâce descendue,
Et vous peuples, sa vérité :
Toutes deux sont pour vous d'une égale étendue,
Et durent à l'éternité.

Gloire soit au Père éternel, la première des causes!
Gloire au Fils, à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était avant toutes les choses,
Telle soit-elle encore sans fin!

Antienne : Marie est élevée dans le ciel : les anges s'en réjouissent, ils en louent et bénissent le Seigneur.

Psalmus CXVI

Nations, louez toutes le Seigneur : peuples, louez-le tous.

Laudate Dominum, omnes gentes : laudate eum, omnes populi ;

Parce que sa miséricorde s'est affermie sur nous, et que la vérité du Seigneur demeure à l'éternité.

Quoniam confirmata est super nos misericordia ejus, et veritas Domini manet in æternum.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Antiphona : Assumpta est Maria in cœlum : gaudent angeli, laudantes benedicunt Dominum.

Chapitre. (Cantique des cantiques, VI.).

Qui est celle qui s'avance comme une aurore qui se lève, belle comme le soleil, terrible comme une armée rangée en bataille? R) Rendons grâces à Dieu.

Y) Ayez agréable, Vierge sacrée, que je publie vos louanges.

R) Donnez-moi de la vertu contre vos ennemis.

Seigneur, ayez pitié de nous. Jésus-Christ, ayez pitié de nous. Seigneur, ayez pitié de nous.

y) Seigneur, écoutez ma prière.

R) Et que mes clameurs aillent jusqu'à vous.

ORAISON

Seigneur, qui avez daigné choisir le palais virginal de la bienheureuse vierge Marie, pour y faire votre demeure, nous vous supplions de faire qu'étant fortifiés par sa défense, nous puissions assister avec joie à la solennité qui se fait en sa mémoire : nous vous en conjurons, véritable Dieu, qui vivez et régnez dans tous les siècles des siècles. R) Ainsi soit-il.

Y) Seigneur, écoute ma prière.

R) Et que mes clameurs aillent jusqu'à vous.

Y) Bénissons le seigneur>.

R) Rendons grâces à Dieu.

Y) Que les âmes de fidèles reposent en paix par la miséricorde de Dieu.

R) Ainsi soit-il.

Capitulum. (Cantici canticorum VI.)

Quæ est ista quæ progreditur quasi aurora consurgens, pulchra ut luna, electa ut sol, terribilis ut castrorum acies ordinata? R) Deo gratias.

Y) Dignare me laudare te, Virgo sacrata.

R) Da mihi virtutem contra hostes tuos.

Kyrie, eleison. Christe, eleison. Kyrie, eleison.

Y) Domine, exausi orationem meam.

R) Et clamor meus ad te veniat.

OREMUS

Deus, qui virginalem aulam beatæ Mariæ virginis, in qua habitares, eligere dignatus es, da, quæsumus, ut sua nos defensione munitos, jucundos facias suæ interesse commemorationi : Qui vivis et regnas, Deus, per omnia sæculæ sæculorum. R) Amen.

Y) Domine exaudi orationem meam.

R) Et clamor meus ad te veniat.

Y) Benedicamus Domino.

R) Deo gratias.

Y) Fidelium animæ, per misericordiam Dei, requiescant in pace.

R) Amen.

TIERCE

À Tierce

Je vous salue, Marie, etc.

Ô grand Dieu de qui tout procède,
qui faites et vivre et mourir,
Ne me refusez pas votre aide,
Hâtez-vous de me secourir.

Gloire au Père, souverain maître!
Gloire au Fils, à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était quand tout commença d'être,
Telle soit-elle encor maintenant et sans fin!

Louez le Seigneur.

Ad Tertiam

Ave Maria, etc.

Mon Dieu, venez à mon aide.

Deus, in adjutorium meum intende.

Seigneur, hâtez-vous de me secourir.

Domine, ad adjuvandum me festina.

Gloire soit au Père, au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été au commencement, telle soit-elle encore maintenant, et toujours dans les siècles des siècles! Ainsi soit-il!

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto!

Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in sæcula sæculorum! Amen

Alleluia

Hymne

Bénin sauveur de la nature
Souviens-toi que d'un criminel
Tu pris la forme au sein d'une vierge très pure,
et daignas comme nous naître enfant et mortel.

Ô mère de grâce, ô Marie,
Qui n'est que douceur et qu'amour,
Contre nos ennemis protège notre vie,
Et rends-toi notre asile au grand et dernier jour.

Gloire à toi, merveille suprême,
Dieu, par une vierge enfanté!
Même gloire à ton Père, au Saint-Esprit la même,
Et durant tous les temps et dans l'éternité!

Antienne : La vierge Marie.

Hymnus

Memento, salutis auctor,
Quod nostri quondam corporis
Ex illibata virgine
Nascendo formam sumpseris.

Maria, mater gratiæ,
Mater misericordiæ,
Tu nos ab hoste protege,
Et hora mortis suscipe.

Gloria tibi, Domine,
Qui natus es de Virgine,
Cum Patre et sancto Spiritu,
In Sempiternæ sæcula!

Antiphona : Maria virgo.

Psaume CXIX

Dans les ennuis qui m'ont pressé,
J'ai toujours au Seigneur élevé ma prière ;
Et n'ai point réclamé son aide en ma misère,
Qu'il ne m'ait exaucé.

De lâches calomniateurs
Font que tout de nouveau, Seigneur, je la réclame :
Daigne m'en garantir, et délivre mon âme
Des perfides flatteurs.

Il n'est point de contre-poisons
Contre le noir venin des langues médisantes,
Et ce sont tout autant de blessures cuisantes,
Que toutes leurs raisons.

Les traits que lance un bras puissant
Portent bien moins de morts que ceux de leur parole ;
Et les pointes d'un feu qui ravage et désole
N'ont rien de si perçant.

Que mon exil me fait d'horreur!
J'y vis comme en Cédar je vivais sous des tentes,
Et ne vois que brutaux, dont les mœurs insolentes
N'étalent que fureur.

Plus j'ose leur parler de paix,
Plus j'aigris contre moi leur haine et leur colère ;
Et la vaine douceur de nuire et de mal faire
Forme de tous leurs souhaits.

Gloire aux Trois dont l'être est divin!
Gloire soit en tous lieux à leur unique essence!
Telle comme elle était lorsque tout prit naissance,
Et telle encor sans fin!

Psalmus CXIX

J'ai élevé mes cris au Seigneur, quand j'ai été dans la tribulation ; et il m'a exaucé.

Ad Dominum, cum tribularer, clamavi ; et exaudivit me.

Seigneur, délivrez-moi des lèvres injustes, et de la langue pleine de fraude.

O Domine, libera animam meam a labiis iniquis, et a lingua dolosa.

Que peut-on donner, ou que peut-on mettre auprès de vous, de comparable à une langue pleine de fraude.

Quid detur tibi, aut quid aponatur tibi, ad linguam dolosam.

Elle ressemble à des flèches aigües, décochées par un puissant bras, et à des charbons qui désolent tout.

Sagittæ potentis acutæ, cum carbonibus desolatoriis.

Que je suis malheureux de ce que mon exil est encore prolongé! J'ai demeuré avec des habitants de Cédar ; et mon âme a été longtemps exilée.

Heu mihi, quia incolatus meus prolongatus est! Habitavi cum habitantibus Cedar ; multum incola fuit anima mea.

J'étais pacifique avec ces gens qui haïssent la paix : quand je leur parlais, ils m'attaquaient de gaieté de cœur.

Cum his qui oderunt pacem eram pacificus : cum loquebar illis, impugnabant me gratis.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Psaume CXX

Près d'être accablé de misère,
Jusqu'au plus haut des cieux j'ai levé mes regards,
Et recherché de toutes parts
D'où pourrait me venir le secours nécessaire.

Mais dans une si rude guerre
Je n'ai vu que mon Dieu qui pouvait me secourir :
C'est à lui qu'il faut recourir,
À ce Dieu qui de rien fit le ciel et la terre.

Ne craignons ni faux pas, ni chute,
Puisque ce Dieu des Dieux s'abaisse à nous garder :
C'est un crime d'appréhender
Qu'un œil si vigilant se ferme ou se rebute.

Il veille, Israël, il te veille,
Il voit tous les périls qui s'ouvrent sous tes pas :
Marche sans trouble, et ne crains pas
Que jamais il s'endorme, ou même qu'il sommeille.

Il est ta garde en tes alarmes,
Il te guide et protège en ta calamité ;
Et puisqu'il marche à ton côté,
Ta main pour te couvrir n'a point à chercher d'armes.

Le soleil qui commence à luire
Ne te brûlera point dans la chaleur du jour ;
Et quand la lune aura son tour,
Ses rais les plus malins ne pourront plus te nuire.

Contre le fer, contre la flamme,
Contre tous les assauts du malheur qui te suit,
Il te gardera jour et nuit ;
Il fera plus encore, il gardera ton âme.

Daigne en la mort comme en la vie
L'excès de sa bonté répondre à tes souhaits,
Et de tes desseins à jamais
Favoriser l'entrée, et bénir la sortie!

Gloire au Père, cause des causes!
Gloire au Verbe incarné! gloire à l'Esprit divin!
Telle maintenant et sans fin
Qu'elle était en tous trois avant toutes les choses!

Psalmus CXX

J'ai levé mes yeux aux montagnes, d'où me doit venir du secours.

Levavi oculos meos in montes, unde veniet auxilium mihi.

Le secours me viendra du Seigneur, qui a fait le ciel et ma terre.

Auxilium meum a Domino, qui fecit cœlum et terram.

Qu'il ne souffre point que ton pied trébuche, et que celui qui te garde ne s'assoupisse point.

Non det in commotionem pedem tuum, neque dormitet qui custodit te.

Non, il ne s'assoupira point et ne s'endormira point, celui qui garde Israël.

Ecce non dormitabit neque dormiet, qui custodit Israël.

Le Seigneur te garde : le Seigneur te protège, beaucoup mieux que ta main droite ne le peut.

Dominus custodit te : Dominus protectio tua, super manum dexteram tuam.

Le soleil ne te brûlera point durant le jour, ni la lune durant la nuit.

Per diem sol non uret te, neque luna per noctem.

Le Seigneur te garde de tout mal : le Seigneur veuille garder ton âme!

Dominus custodit te ab omni malo : custodiat animam tuam Dominus!

Le Seigneur veuille garder ton entrée et ta sortie, de cette heure jusqu'à tout jamais!

Dominus custodiat introitum tuum et exitum tuum, ex hoc nunc, et usque in sæculum!

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Psaume CXXI

Ô l'heureuse nouvelle!
Le grand mot qu'on m'a dit! Nous irons, peuple aimé,
Nous rentrerons, troupe fidèle,
Dans la maison du Dieu, qui seul a tout formé.

Nous reverrons encore
Les murs, les sacrés murs de la sainte Sion,
Où le Dieu qu'Israël adore
Fait briller tant d'effets de sa protection.

Cette reine des villes,
Qu'il doit faire durer même au-delà des temps,
Ne craint point de guerres civiles,
Tant l'union est forte entre ses habitants.

Ces nombreuses lignées,
Qui du sang d'Israël porte si haut l'honneur,
Des terres les plus éloignées
Y viennent rendre hommmage au grand nom du Seigneur.

Dans ses tours les plus fortes
La pudeur, l'équité, le saint amour revit ;
Et la justice entre ses portes
Tient le haut tribunal des enfants de David.

Montrez-lui votre zèle,
Peuple, à vœux redoublés souhaitez-lui la paix :
Ce que vous obtiendrez pour elle
Entretiendra chez vous l'abondance à jamais.

Qu'à jamais ta puissance,
Sion, à cette paix force tes ennemis,
Et qu'à jamais cette abondance
Du sommet de tes tours coule chez tes amis.

J'ai chez toi tant de frères,
Mes proches avec toi m'ont fait de si doux nœuds,
Que tant de liaisons si chères
Pour ce bienheureux calme unissent tous mes vœux.

Ce temple, où Dieu lui-même
Fait éclater souvent toute sa majesté,
Surtout oblige un cœur qui t'aime
À des vœux assidus pour ta postérité.

Père, cause des causes,
gloire à ton Fils et toi! gloire à l'Esprit divin!
Telle qu'avant toutes les choses,
Telle soit-elle encor maintenant et sans fin!

Antienne : La vierge Marie est élevée à un céleste appartement, où le roi des rois est assis en un trône étoilé.

Psalmus CXXI

Je me suis réjoui de ce qu'on m'a dit : nous irons en la maison du Seigneur.

Lætatus sum in his quæ dicta sunt mihi : in domum Domini ibimus.

Nous nous tiendrons de pied ferme, comme autrefois dans la demeure de Jérusalem.

Stantes erant pedes nostri in atriis tuis, Jerusalem :

Jérusalem qu'on bâtit comme une ville, aux avantages de laquelle tous ses habitants participent par leur union ;

Jerusalem quæ ædificatur ut civitas, cujus participatio ejus in idipsum ;

Car c'est là que sont montées les tribus, les tribus choisies du Seigneur, qu'Israël y envoie en témoignage de sa foi, pour y chanter les louanges du Seigneur.

Illuc enim ascenderunt tribus, tribus Domini, testimonium Israël, ad confitendum nomini Domini ;

C'est là que sont établis les sièges de la justice, les sièges où on la rend à la maison de David.

Quia illic sederunt sedes in judicio, sedes super domum David.

Demandez à Dieu ce qui concerne la paix de Jérusalem ; et que l'abondance arrive à ceux qui l'aiment.

Rogate quæ ad pacem sunt Jerusalem ; et abundantia diligentibus te.

Que la paix se fasse en ta vertu, et que l'abondance soit en tes tours.

Fiat pax in virtute tua, et abundantia in turribus tuis.

À cause de mes frères et de mes proches, je parlais sans cesse de paix pour toi.

Propter fratres meos et proximos meos, loquebar pacem de te.

À cause de la maison du Seigneur notre Dieu, j'ai cherché à te procurer du bien.

Propter domum Domini Dei nostri, quæsivi bona tibi.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Chapitre. Ecclésiastique XXIV.

C'est ainsi que je me suis affermie en Sion, et c'est en cette manière que j'ai pris mon repos en la ville sanctifiée, et que ma puissance est en Jérusalem. R) Rendons-en grâces à Dieu.

Y) La grâce est répandue en vos lèvres.

R) C'est pourquoi le Seigneur vous a bénie à l'éternité.

eigneur, ayez pitié de nous. Jésus-Christ, ayez pitié de nous. Seigneur, ayez pitié de nous.

Y) Seigneur, écoutez ma prière.

R) Et que mes clameurs aillent jusqu'à vous.

ORAISON

Ô Dieu, qui par la féconde virginité de la bieneureuse Marie avez accordé au genre humain le prix de la vie éternelle, nous vous supplions de nous faire ressentir les effets de l'intercession de cette même vierge, par laquelle nous avons mérité de recevoir l'auteur de la vie, notre Seigneur Jésus-Christ. R) Ainsi-soit-il.

Y) Seigneur, écoute ma prière.

R) Et que mes clameurs aillent jusqu'à vous.

Y) Bénissons le seigneur.

R) Rendons grâces à Dieu.

Y) Que les âmes de fidèles reposent en paix par la miséricorde de Dieu.

R) Ainsi soit-il.

Capitulum.
(Ecclesiastici XXIV.)

Et sic in Sion firmata sum, et in civitate sanctificata similiter requievi, et in Jerusalem potestas mea. R) Deo gratias.

Y) Diffusa est gratia in labiis tuis.

R) Propterea benedixit te Deus in æternum.

Kyrie, eleison. Christe, eleison. Kyrie, eleison.

Y) Domine, exaudi orationem meam.

R) Et clamor meus ad te veniat.

OREMUS

Deus, qui salutis æternæ, beatæ Mariæ virginitate fecunda, humano generi præmia præstitisti, tribue, quæsumus, ut ipsam pro nobis intercedere sentiamus, per quam meruimus auctorem vitæ suscipere, Dominum nostrum Jesum Christum Filium tuum. R) Amen.

Y) Domine, exaudi orationem meam.

R) Et clamor meus ad te veniat.

Y) Benedicamus Domino.

R) Deo gratias.

Y) Fidelium animæ, per misericordiam Dei, requiescant in pace.

R) Amen.

SEXTE

À Sexte

Je vous salue, Marie, etc.

Ô grand Dieu de qui tout procède,
qui faites et vivre et mourir,
Ne me refusez pas votre aide,
Hâtez-vous de me secourir.

Gloire au Père, souverain maître!
Gloire au Fils, à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était quand tout commença d'être,
Telle soit-elle encor maintenant et sans fin!

Louez le Seigneur.

Ad Sextam

Ave, Maria, etc.

Mon Dieu, venez à mon aide.

Deus, in adjutorium meum intende.

Seigneur, hâtez-vous de me secourir.

Domine, ad adjuvandum me festina.

Gloire soit au Père, au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été au commencement, telle soit-elle encore maintenant, et toujours dans les siècles des siècles! Ainsi soit-il!

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto!
Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in sæcula sæculorum! Amen

Alleluia

Hymne

Bénin sauveur de la nature
Souviens-toi que d'un criminel
Tu pris la forme au sein d'une vierge très pure,
et daignas comme nous naître enfant et mortel.

Ô mère de grâce, ô Marie,
Qui n'est que douceur et qu'amour,
Contre nos ennemis protège notre vie,
Et rends-toi notre asile au grand et dernier jour.

Gloire à toi, merveille suprême,
Dieu, par une vierge enfanté!
Même gloire à ton Père, au Saint-Esprit la même,
Et durant tous les temps et dans l'éternité!

Antienne : C'est après l'odeur.

Hymnus

Mon Dieu, venez à mon aide.

Deus, in adjutorium meum intende.

Seigneur, hâtez-vous de me secourir.

Domine, ad adjuvandum me festina.

Gloire soit au Père, au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été au commencement, telle soit-elle encore maintenant, et toujours dans les siècles des siècles! Ainsi soit-il!

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto!
Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in sæcula sæculorum! Amen

Antiphona : In odorem.

Psaume CXXII

Auteur de l'univers, qui choisis pour demeure
Les immenses palais des cieux,
À toute rencontre, à toute heure,
Jusque-là, jusqu'à toi j'ose élever mes yeux.

Ainsi le serviteur sur la main de son maître
À tous moments porte les siens,
Lorsqu'il tremble et veut reconnaître
Ce qu'il doit en attendre ou de maux ou de biens.

La servante inquète aux mains de sa maîtresse
N'attache pas mieux ses regards,
Que ma douloureuse tendresse
Ramène à toi, Seigneur, les miens de toutes parts.

Jette en œil de pitié sur mon âme accablée
Et d'opprobres et de mépris :
La honte dont elle est comblée
De ses plus durs travaux chaque jour est le prix.

Le riche me dédaigne, et l'orgueilleux m'affronte ;
Mais enfin jette ce coup d'œil,
Le riche recevra la honte,
Et tu renverseras l'opprobre sur l'orgueil.

Gloire au Père éternel, la première des causes!
Gloire au Fils, à l'Esprit divin!
Et telle qu'avant toutes choses,
Telle soit-elle encor maintenant et sans fin!

Psalmus CXXII

J'ai élevé mes yeux vers vous, Seigneur, qui habitez dans les cieux.

Ad te levavi oculos meos, qui habitas in cœlis.

Comme les yeux des serviteurs s'attachent sur les mains de leurs maîtres ;

Ecce sicut oculi servorum in manibus dominorum suorum ;

Comme les yeux d'une servante s'attachent sur les mains de sa maîtresse, ainsi font nos yeux sur le Seigneur notre Dieu, jusqu'à ce qu'il prenne pitié de nous.

Sicut oculi ancillæ in manibus dominæ suæ, ita oculi nostri ad Dominum Deum nostrum, donec misereatur nostri.

Prenez pitié de nous, Seigneur, prenez pitié de nous ; car nous sommes accablés de mépris.

Miserere nostri Domine, miserere nostri, quia multum repleti sumus despectione ;

Notre âme en est tout accablée : elle est devenue l'opprobre des riches et le mépris des superbes.

Quia multum repleta est anima nostra : opprobrium abundantibus, et despectio superbis.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Psaume CXXIII

Si le Dieu d'Israël ne m'avait garanti
De l'insolente audace et de la perfidie,
Qu'Israël lui-même le die,
Si le Seigneur n'eût pris notre parti,

Des ennemis couverts les pièges décevants,
Des ennemis connus le bras fait au carnage,
Auraient si bien uni leur rage,
Qu'elle nous eût engloutis tous vivants.

Le barbare complot de tant de conjurés
Qui s'enivrent de sang, et se gorgent de crimes,
Nous eût plongés en des abîmes
Où leur fureur nous eût dévorés.

De leurs plus fiers torrents les orgueilleux ruisseaux
N'ont fait en dépit d'eux que bondir sur nos têtes,
Où sans lui mille autres tempêtes
Auraient roulé d'insupportables eaux.

Béni soit le Seigneur, béni soit le secours
Que sa faveur départ, que sa bonté déploie!
Il leur vient d'arracher leur proie,
Et de leurs dents il a sauvé nos jours.

Ils nous avaient poussé sur les bords du tombeau,
Ils y tenaient déjà notre âme enveloppée ;
Mais elle s'en est échappée,
À l'oiseleur comme échappe un oiseau.

On a brisé les lacs qu'ils nous avaient tendus,
De notre liberté nous recouvrons l'usage,
Et nous triomphons de leur rage
Dans le moment qu'on nous croyait perdus.

Peuple, n'en doute point, c'est le Seigneur, c'est lui,
Dont le bras invincible a pris notre défense ;
Et son adorable puissance
À qui le sert aime à servir d'appui.

Gloire au Père éternel! gloire au Verbe incarné!
Gloire à l'Esprit divin, ainsi qu'eux adorable!
Telle à tout jamais perdurable,
Qu'elle éclatait avant que tout fût né.

Psalmus CXXIII

Si le Seigneur n'eût été avec nous, qu'Israël dise maintenant, si le Seigneur n'eût été avec nous,

Nisi quia Dominus erat in nobis, dicat nunc Israël, nisi quia Dominus erat in nobis,

Quand les hommes s'élevaient contre nous, peut-être nous eussent-ils dévoré tous vivants.

Cum exsurgerent homines in nos, forte vivos deglutissent nos.

Quand leur fureur s'allumait contre nous, peut-être l'eau nous aurait engloutis.

Cum irasceretur furor eorum in nos, forsitan aqua absorbuisset nos.

Notre âme a passé au travers d'un torrent : peut-être lui aurait-il fallu passer au travers d'une eau insupportable.

Torrentem pertransivit anima nostra : forsitan pertransisset anima nostra aquam intolerabilem.

Béni soit le Seigneur, qui ne nous a pas donnés en proie à leurs dents!

Benedictus Dominus, qui non dedit nos in captionem dentibus eorum!

Notre âme en a été délivrée, comme un passereau qui s'échappe des lacs des chasseurs.

Anima nostra, sicut passer, erepta est de laqueo venantium.

Les lacs ont été rompus, et nous avons été délivrés.

Laqueus contritus est, et nos liberati sumus.

Nous n'avons point d'autre secours que le nom du Seigneur, qui a fait le ciel et la terre.

Adjutorium nostrum in nomine Domini, qui fecit cœlum et terram.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Psaume CXXIV

Quiconque met en Dieu toute sa confiance
A même fermeté que le mont de Sion :
Rien ne peut l'ébranler, et dans sa patience
Il est assez armé contre l'oppression.

Si pour Jérusalem l'enceinte des montagnes
Forme des bastions qu'on a peine à forcer,
Ce Dieu qui d'un coup d'œil les réduit en campagnes,
Sert aux siens d'un rempart qu'on ne peut renverser.

Non, il ne souffre point aux méchants un empire
Sous qui l'homme de bien soit longtemps abattu,
De peur qu'à cette amorce une âme qui soupire
Ne prenne goût au crime, et quitte la vertu.

Hâtez vous donc, Seigneur, hâtez-vous de répandre
Sur qui s'attache à vous quelques prospérités :
Versez-y des faveurs qui nous fassent comprendre
Quels biens suivent un cœur qui suit vos vérités.

Quant à ceux qui ne sont que détours et que ruses,
Rangez-les avec ceux qui ne sont que forfaits :
Ne faites point de grâce à leurs folles excuses,
Et par là d'Israël établissez la paix.

Gloire au Père éternel, la première des causes!
Gloire au Verbe incarné! gloire à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était avant toutes les choses,
Telle soit-elle encor maintenant et sans fin!

Antienne : C'est après l'odeur de vos parfums que nous courons : les jeunes filles vous ont extraordinairement aimée.

Psalmus CXXIV

Ceux qui se confient au Seigneur sont comme la montagne de Sion : Celui qui habite en Jérusalem ne sera jamais ébranlé.

Qui confidunt in Domino, sicut mons Sion : non commovebitur in æternum qui habitat in Jerusalem.

Les montagnes sont alentour d'elle ; et le Seigneur est alentour de son peuple, de ce moment jusqu'à tout jamais.

Montes in circuitu ejus ; et Dominus in circuitu populi sui, ex hoc nunc, et usque in sæculum ;

Car le Seigneur ne laissera point la verge du pécheur sur le partage des justes, de peur que les justes n'étendent leurs mains vers l'iniquité.

Qui non relinquet Dominus virgam peccatorum super sortem justorum, ut non extendant justi ad iniquitatem manus suas.

Seigneur, faites du bien aux bons et aux droits de cœur.

Benefac, Domine, bonis et rectis corde.

Mais ceux qui se détournent dans les voies obliques, le Seigneur les rangera avec ceux qui commettent l'iniquité, et la paix sera sur Israël.

Declinantes autem in obligationes adducet Dominus cum operantibus iniquitatem : pax super Israël.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Antiphona : In odorem unguentorum tuorum currimus : adolescentulæ dilexerunt te nimis.

Chapitre. (Ecclésiastique, XXIV.)

J'ai pris racine chez un peuple comblé d'honneur, et son héritage est du partage de mon Dieu, et ma demeure est en la plénitude des saints. R) Rendons-en grâces à Dieu.

Y) Vous êtes bénie entre les femmes.

R) Et le fruit de votres ventre est béni.

Seigneur, ayez pitié de nous. jésus-Christ, ayez pitié de nous. Seigneur, ayez pitié de nous.

Y) Seigneur, écoutez ma prière.

ORAISON

Dieu tout miséricordieux, accordez un appui à notre fragilité, afin que nous qui célébrons la mémoire de la sainte mère de Dieu, nous nous relevions de nos iniquités par son intercession. Nous vous en conjurons par le même Jésus-Christ notre Seigneur. R) Ainsi soit-il.

Y) Seigneur, écoute ma prière.

R) Et que mes clameurs aillent jusqu'à vous.

Y) Bénissons le seigneur.

R) Rendons grâces à Dieu.

Y). Que les âmes de fidèles reposent en paix par la miséricorde de Dieu.

R) Ainsi soit-il.

Capitulum. (Ecclesiastici XXIV.)

Y) Benedicta tu in mulieribus.

R) Et bendictus fructus ventris tui.

Kyrie, eleison. Christe, eleison. Kyrie, eleison.

Y) Domine, exaudi orationem meam.

R) Et clamor meus ad te veniat.

OREMUS

Concede, misericors Deus, fragilitati nostræ præsidium, ut qui sanctæ Dei genitricis memoriam agimus, intercessionis ejus auxilio a nostris iniquitatibus resurgamus. Per Dominum nostrum Jesum Christum. R) Amen.

Y) Domine exaudi orationem meam..

R) Et clamor meus ad te veniat..

y) Benedicamus Domino..

R) Deo gratias.

Y) Fidelium animæ, per misericordiam Dei, requiescant in pace.

R) Amen.

NONE

À None

Je vous salue, Marie, etc.

Ô grand Dieu de qui tout procède,
qui faites et vivre et mourir,
Ne me refusez pas votre aide,
Hâtez-vous de me secourir.

Gloire au Père, souverain maître!
Gloire au Fils, à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était quand tout commença d'être,
Telle soit-elle encor maintenant et sans fin!

Louez le Seigneur.

Ad Nonam

Ave, Maria, etc.

Mon Dieu, venez à mon aide.

Deus, in adjutorium meum intende.

Seigneur, hâtez-vous de me secourir.

Domine, ad adjuvandum me festina.

Gloire soit au Père, au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été au commencement, telle soit-elle encore maintenant, et toujours dans les siècles des siècles! Ainsi soit-il!

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto!
Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in sæcula sæculorum! Amen

Alleluia

Hymne

Bénin sauveur de la nature
Souviens-toi que d'un criminel
Tu pris la forme au sein d'une vierge très pure,
et daignas comme nous naître enfant et mortel.

Ô mère de grâce, ô Marie,
Qui n'est que douceur et qu'amour,
Contre nos ennemis protège notre vie,
Et rends-toi notre asile au grand et dernier jour.

Gloire à toi, merveille suprême,
Dieu, par une vierge enfanté!
Même gloire à ton Père, au Saint-Esprit la même,
Et durant tous les temps et dans l'éternité!

Antienne : Vous êtes belle.

Hymnus

Memento, salutis auctor,
Quod nostri quondam corporis
Ex illibata virgine
Nascendo formam sumpseris.

Maria, mater gratiæ,
Mater misericordiæ,
Tu nos ab hoste protege,
Et hora mortis suscipe.

Gloria tibi, Domine,
Qui natus es de Virgine,
Cum Patre et sancto Spiritu,
In Sempiternæ sæcula!

Antiphona : Pulchra es.

Psaume CXXV

Dès qu'il plût au Seigneur mettre fin à nos peines,
Sitôt qu'il eût brisé nos fers,
Nous traitâmes de songe et de chimères vaines
Les maux que nous avions soufferts.

Un plein ravissement de tout notre visage
Bannit les marques du passé ;
Et jusqu'au souvenir d'un si dur esclavage,
Tout cessa, tout fut effacé.

Toutes les nations qui voyaient notre joie
Se disaient d'un air sourcilleux :
« Il faut que le bonheur où leur Dieu les renvoie
Soit bien grand et bien merveilleux. »

« Oui, leur répondions-nous, c'est le Dieu des merveilles,
C'est lui qui nous tire d'ici ;
Et comme ses bontés sont pour nous sans pareilles,
Notre allégresse l'est aussi. »

Favorisez, Seigneur, des mêmes privilèges
Ces restes pour qui nous tremblons :
Comme un vent du midi, faites fondre des neiges,
Qui fertilisent leurs sablons.

Finissez leur exil ainsi que nos alarmes,
Exaucez leur juste désir,
Vous qui nous avez dit que qui semait en larmes
Moissonnerait avec plaisir.

Ils ont semé leurs blés, mais sous des lois sévères
Que leur imposaient leurs malheurs ;
Leur douleur égalait l'excès de leurs misères :
Autant de pas, autant de pleurs ;

Mais s'ils les ont semés avec pleine tristesse,
Accablés d'ennuis et de maux,
Ils reviendront, Seigneur, avec pleine allégresse,
Chargés du fruit de leurs travaux.

Gloire au Père éternel, la première des causes!
Gloire au Fils, à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était avant toutes les choses,
Telle soit-elle encor sans fin!

Psalmus CXXV

Quand le Seigneur changea la captivité de Sion en liberté, nous devînmes comme des gens tous consolés.

In convertendo Dominus captivatem Sion, facti sumus sicut consolati.

Notre bouche fut alors remplie de joie, et notre langue d'exultation.

Tunc repletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exultatione.

On dira parmi les nations : « Le Seigneur a fait pour eux des choses magnifiques. »

Tunc dicent inter gentes : « Magnificavit Dominus facere cum eis. »

« Oui, le Seigneur a fait des choses magnifiques pour nous ; et c'est ce qui nous rend si ravis. »

« Magnificavit Dominus facere nobiscum : facti sumus lætantes. »

Achevez, Seigneur, de rompre notre captivité, comme un torrent au midi.

Converte, Domine, captivitatem nostram, sicut torrens in austro.

Ceux qui sèment en larmes recueilliront en exultation.

Qui seminant in lacrymis in exultatione metent.

Ils ne marchaient qu'en pleurant, lorsqu'ils semaient leurs grains ;

Euntes ibant et flebant, mittentes semina sua ;

Mais ils reviendront avec pleine exultation, portant les gerbes qu'ils auront recueillies.

Venientes autem venient cum exultatione, portantes manipulos suos.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Psaume CXXVI

Que sert tout le pouvoir humain?
À bâtir un palais qu'en sert tout l'artifice?
Hommes, vous travaillez en vain,
À moins que le Seigneur avec vous le bâtisse.

Des soldats les plus courageux
Qui veillent jour et nuit à garder une ville,
Si Dieu ne la garde avec eux,
Toute la vigilance est pour elle inutile.

C'est en vain que pour amasser
Un avare inquiet se lève avant l'aurore :
Il ne fait que se harasser,
Pour du pain de douleur qu'à regret il dévore.

Dieu joint pour ses enfants chéris
Un paisible sommeil à la sainte abondance ;
Pour siens il adopte leur fils,
Et leurs moindres travaux portent leur récompense.

Tels que des guerriers généreux
Qui s'arment en faveur d'un pouvoir légitime,
Ces fils qu'il donne aux moins heureux
Soutiennent puissamment un père qu'on opprime.

Heureux qui le voit bien agir,
Qui trouve en leur secours un assuré refuge :
Il n'a jamais lieu de rougir
Quand il lui faut répondre au tribunal d'un juge.

Gloire au Père, au Verbe incarné!
Gloire à l'Esprit divin, ainsi qu'eux adorable!
Telle qu'avant que tout fût né,
Telle soit-elle encore à jamais perdurable!

Psalmus CXXVI

Si le Seigneur ne bâtit la maison, c'est en vain qu'ont travaillé ceux qui la bâtissent.

Nisi Dominus ædificaverit domum, in vanum laboraverunt qui ædificant eam.

Si le Seigneur ne garde la ville, c'est inutilement que veille celui qui la garde.

Nisi Dominus custodierit civitatem, frustra vigilat qui custodit eam.

C'est en vain que vous vous levez avant le jour : ne vous levez qu'après vous être reposés, vous qui mangez du pain de douleur,

Vanum est vobis ante lucem surgere : surgite postquam sederitis, qui manducatis panem doloris,

Quand il aura donné le sommeil à ses bien-aimés. Vous verrez que vos fils sont l'héritage du Seigneur, et que la fécondité du ventre est une récompense.

Cum dederit dilectis suis sommum. Ecce hæreditas Domini filii ; merces fructus ventris.

Comme des flèches en la main d'un puissant homme, ainsi seront les fils des persécutés.

Sicut sagittæ in manu potentis, ita filii excussorum.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Psaume CXXVII

Ô que votre bonheur vous doit remplir de joie,
Vous tous qui craignez le Seigneur,
Qui ne marchez que dans sa voie,
Et lui donnez tout votre cœur!

Des travaux de vos mains il fait la nourriture
Nécessaire à votre soutien :
Point pour vous de bien qui ne dure,
Point de mal qui ne tourne en bien.

Vos femmes, tout ainsi que ces fécondes vignes
Qui des maison parent le tour,
Vous rendront les fruits les plus dignes
Que promette un parfait amour.

Vos fils se rangeront autour de votre table
Comme de jeunes oliviers,
Et leur concorde inviolable
Suivra vos plus heureux sentiers.

Voilà comme se Dieu bénira par avance
Un cœur pour lui vraiment atteint,
Et ce qu'aura pour récompense
Dès ici l'homme qui le craint.

Que du haut du Sion ses bontés vous bénissent,
Et n'étalent dans sa cité,
jusqu'à ce que vos jours finissent,
À vos yeux que félicité!

Qu'elle vous fasse voir prospérer votre race
Dans les enfants de vos enfants,
Israël toujours sans disgrâce,
Et tous ses peuples triomphants!

Gloire au Père éternel, la première des causes!
Gloire au Fils, à l'Esprit divin!
Et telle qu'avant toutes choses,
Telle soit-elle encore sans fin!

Antienne : Vous êtes belle et bien parée, fille de Jérusalem, et terrible comme une armée rangée en bataille.

Psalmus CXXVII

Heureux sont tous ceux qui craignent le Seigneur, et qui marchent dans ses voies.

Beati omnes qui timent Dominum, qui ambulant in viis ejus.

Les travaux de vos mains vous fourniront de quoi manger : vous êtes heureux, et il ne vous arrivera que du bien.

Labores manuum tuarum quia manducabis, beatus es, et bene tibi erit.

Votre femme sera comme une vigne abondante, dans les côtés de votre maison.

Uxor tua sicut vitis abundans, in lateribus domus tuæ.

Vos enfants seront comme de jeunes plantes d'oliviers, tout autour de votre table.

Filii tui sicut novellæ olivarum, in circuitu mansæ tuæ.

C'est ainsi que sera béni l'homme qui craint le Seigneur.

Ecce sit benedicetur homo qui timet Dominum.

Que le Seigneur vous bénisse de Sion! puissiez-vous voir le bonheur de Jérusalem tous les jours de votre vie!

Benedicat tibi Dominus ex Sion, et videas bona Jerusalem omnibus diebus vitæ tuæ!

Puissiez vous voir les enfants de vos enfants, et la paix sur Israël!

Et videas filios filiorum tuorum, pacem super Israël!

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Antiphona : Pulchra es et decora, filia Jerusalem ; terribilis ut castrorum acies ordinata.

Chapitre (Ecclésiastique, XXIV.)

Dans les places, j'ai rendu une odeur pareille à celle de la canelle et du baume aromatique, et répandu une senteur aussi agréable que celle de la myrrhe choisie. R) Rendons grâces à Dieu.

Y) Vous êtes demeurée vierge sans tache après l'enfantement.

R) Mère de Dieu, intercédez pour nous.

Seigneur, ayez pitié de nous. Jésus-Christ, ayez pitié de nous. Seigneur, ayez pitié de nous.

Y) Seigneur, écoutez ma prière.

R) Et que mes clameurs aillent jusqu'à vous.

ORAISON

Nous vous supplions, Seigneur, de faire grâce aux péchés de vos serviteurs, afin que nous qui n'avons pas de quoi vous plaire par nos actions, nous puissions être sauvés par l'intercession de la mère de votre Fils, notre Seigneur. Nous vous en conjurons par le même Jésus-Christ notre Seigneur. R) Ainsi soit-il.

Y) Seigneur, écoute ma prière.

R) Et que mes clameurs aillent jusqu'à vous.

Y) Bénissons le seigneur.

R) Rendons grâces à Dieu.

Y) Que les âmes de fidèles reposent en paix par la miséricorde de Dieu.

R) Ainsi soit-il.

Capitulum, (Ecclesiastici XXIV.)

In plateis, sicut cinnamorum et balsamum aromatizans odorem dedi ; quasi myrrha electa dedi suavitem odoris. R) Deo gratias.

Y) Post partum virgo inviolata permansisti.

R) Dei genitrix, intercede pro nobis.

Kyrie eleison. Christen eleison. Kyrie, eleison.

Y) Domine, exaudi orationem meam.

R) Et clamor meus ad te veniat.

OREMUS

Famulorum tuorum, quæsumus, Domine, delictis ignosce, ut qui tibi placere de actibus nostris non valemus, genitricis filii tui Domini nostri intercessione salvemur. Per Dominum nostrum Jesum Christum. R) Amen.

Y) Domine exaudi orationem meam..

R) Et clamor meus ad te veniat..

y) Benedicamus Domino..

R) Deo gratias.

Y) Fidelium animæ, per misericordiam Dei, requiescant in pace.

R) Amen.

VÊPRES

À Vêpres

Je vous salue, Marie, etc.

Ô grand Dieu de qui tout procède,
qui faites et vivre et mourir,
Ne me refusez pas votre aide,
Hâtez-vous de me secourir.

Gloire au Père, souverain maître!
Gloire au Fils, à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était quand tout commença d'être,
Telle soit-elle encor maintenant et sans fin!

Louez le Seigneur.

Antienne : Lorsque le Roi.

Ad vesperas

Ave, Maria, etc.

Mon Dieu, venez à mon aide.

Deus, in adjutorium meum intende.

Seigneur, hâtez-vous de me secourir.

Domine, ad adjuvandum me festina.

Gloire soit au Père, au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été au commencement, telle soit-elle encore maintenant, et toujours dans les siècles des siècles! Ainsi soit-il!

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto!
Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in sæcula sæculorum! Amen

Alleluia.

Antiphona : Dum esset Rex.

Psaume CIX

Le Seigneur vient de dire à son Verbe ineffable,
Qui n'est pas moins que lui mon souverain Seigneur :
« Viens te seoir à ma dextre, et rends-toi redoutable
Par ce dernier comble d'honneur.

« Cependant mon courroux aura soin de descendre
Sur ceux qui t'accablaient de leurs inimitiés ;
J'en confondrai l'audace et je saurai les rendre
Tels qu'un escabeau sous tes pieds.

« Je ferai de Sion partir l'éclat suprême
Du sceptre universel qu'à tes mains j'ai promis :
Comme je règne au ciel, tu régneras de même
Au milieu de tes ennemis.

« Au jour de ta vertu tu leur feras connaître,
Par tes saintes splendeurs de tes droits éclatants,
Que mes regards féconds de mon sein t'ont fait naître
Avant la naissance des temps.

Je te l'ai trop juré pour m'en vouloir dédire :
Selon Melchisédéch tu seras prêtre et roi,
Et je joindrai moi-même un éternel empire
Au sacrifice offert par toi.

Oui, Seigneur, oui, grand Dieu, ce divin salutaire,
Qui se sied à ta dextre et nous donne tes lois
Viendra briser lui-même, au jour de sa colère,
Les plus fermes trônes des rois.

Parmi les nations ces lois autorisées
Feront tant de ruines et de tels châtiments,
Qu'en mille et mille lieux les têtes écrasées
Publieront ses ressentiments.

L'eau trouble du torrent lui servit de breuvage,
Tant qu'il lui plut traîner son exil ici-bas,
Et sa gloire en reçoit d'autant plus d'avantage,
Que rudes furent ses combats.

Gloire au Père éternel, la première des causes!
Gloire au Verbe incarné! gloire à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était avant toutes les choses,
Telle soit-elle encor sans fin!

Antienne : Lorsque le Roi était assis sur son lit, ma boîte de nard a répandu une odeur de suavité.

Antienne : Sa gauche.

Psalmus CIX

Le Seigneur a dit à mon Seigneur : « Seyez-vous à ma dextre,

Dixit Dominus Domino meo : « Sede a dextris meis,

« Jusqu'à ce que j'aye réduit vos ennemis à être l'escabeau de vos pieds.

« Donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum.

« Le Seigneur fera partir de Sion la verge de votre vertu : dominez au milieu de vos ennemis.

« Virgam virtutis tuæ ermittet Dominus ex Sion : dominare in medio inimicorum tuorum.

Le principe était avec vous au jour de votre vertu, dans les splendeurs des saints : je vous ai engendré de mes entrailles avant le point du jour. »

« Tecum principium in die virtutis tuæ, in splendoribus sanctorum : ex utero ante luciferum genui te. »

Le Seigneur l'a juré et il ne s'en repentira point : vous êtes prêtre pour toute l'éternité selon l'odre de Melchisédech.

Juravit Dominus, et non pœnibit eum : Tu es sacerdos in æternum secundum ordinem Melchisedech.

Le Seigneur est à votre droite ; il a rompu et brisé les rois au jour de sa colère.

Dominus a dextris tuis ; confregit in die iræ suæ reges.

Il jugera parmi les nations, il fera des ruines entières ; il écrasera sur la terre les têtes de beaucoup de gens.

Judicabit in nationibus, implebit ruinas ; conquasabit capita in terra multorum.

Il boira de l'eau du torrent en son chemin, et c'est ce qui lui fera élever sa tête.

De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Antiphona : Dum esset Rex in accubitu suo, nardus mea dedit odorem suavitatis.

Antiphona : Læva ejus.

Psaume CXII

Enfants, de qui les voix à peine encor formées
Ne font que bégayer,
C'est à louer le nom du Seigneur des armées
Qu'il les faut essayer.

Que ce nom soit béni dans toute l'étendue
Que les siècles auront ;
Que la gloire soit même au delà répandue
De ce qu'ils dureront.

Sa gloire, qui s'élève au-dessus des monarques,
Est seule sans défaut :
Bien qu'on en voit au ciel éclater mille marques,
Elle est encor plus haut.

Quel roi fait sa demeure au-dessus du tonnerre,
Comme le Dieu des Dieux,
Qui voit de haut en bas et tout ce qu'a la terre,
Et tout ce qu'ont les cieux?

Il dégage le pauvre, et la pauvreté même,
Du plus épais bourbier ;
Et tire le plus vil, par son pouvoir surprême,
Du plus sale fumier.

Il les place lui-même à côté de leurs princes,
Parmi les potentats ;
Il leur donne lui-même à régir leurs provinces,
Et régler leurs États.

Il fait plus, il répand sur la femme stérile
La joie et le bonheur,
En faisant de sa couche une terre fertile,
Il la met en honneur.

Gloire à ton Fils et toi, Père, cause des causes!
Gloire à l'Esprit divin!
Telle encor maintenant qu'avant toutes les choses,
Et telle encor sans fin!

Antienne : Sa gauche passera sous ma tête, et sa droite m'embrassera.

Antienne : Je suis noire.

Psalmus CXII

Enfants, louez le Seigneur, louez le nom du Seigneur.

Laudate, pueri, Dominum ; laudate nomen Domini.

Que le nom du Seigneur soit béni, de ce moment jusqu'à l'éternité.

Sit nomen Domini benedictum ex hoc nunc, et usque in sæculum.

Du levant au couchant, le nom du Seigneur doit être loué.

A solis ortu usque ad occasum, laudabile nomen Domine.

Le Seigneur est élevé sur toutes les nations, et sa gloire va au-dessus des cieux.

Excelsus super omnes gentes Dominus, et super cœlos gloria ejus.

Qui est comme le Seigneur notre Dieu, qui habite aux lieux les plus hauts, et ne dédaigne pas de jeter l'œil sur les choses les plus basses qui soient au ciel et en la terre?

Quis sicut Dominus Deus noster, qui in altis habitat, et humilia respicit in cœlo et in terra?

Il élève de terre le plus chétif, et tire le pauvre de dessus le fumier.

Suscitans a terra inopem, et de stercore erigens pauperem,

Il les place avec les princes, avec les princes de son peuple.

Ut collocet eum cum principibus, cum principibus populi sui :

Il fait habiter la femme stérile ave joie dans sa maison, en la rendant mère de plusieurs enfants.

Qui habitare facit sterilem in domo, matrem filiorum lætantem.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Antiphona : Læva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me.

Antiphona : Nigra sum.

Psaume CXXI

Ô l'heureuse nouvelle!
Le grand mot qu'on m'a dit! Nous irons, peuple aimé,
Nous rentrerons, troupe fidèle,
Dans la maison du Dieu, qui seul a tout formé.

Nous reverrons encore
Les murs, les sacrés murs de la sainte Sion,
Où le Dieu qu'Israël adore
Fait briller tant d'effets de sa protection.

Cette reine des villes,
Qu'il doit faire durer même au-delà des temps,
Ne craint point de guerres civiles,
Tant l'union est forte entre ses habitants.

Ces nombreuses lignées,
Qui du sang d'Israël porte si haut l'honneur,
Des terres les plus éloignées
Y viennent rendre hommmage au grand nom du Seigneur.

Dans ses tours les plus fortes
La pudeur, l'équité, le saint amour revit ;
Et la justice entre ses portes
Tient le haut tribunal des enfants de David.

Montrez-lui votre zèle,
Peuple, à vœux redoublés souhaitez-lui la paix :
Ce que vous obtiendrez pour elle
Entretiendra chez vous l'abondance à jamais.

Qu'à jamais ta puissance,
Sion, à cette paix force tes ennemis,
Et qu'à jamais cette abondance
Du sommet de tes tours coule chez tes amis.

J'ai chez toi tant de frères,
Mes proches avec toi m'ont fait de si doux nœuds,
Que tant de liaisons si chères
Pour ce bienheureux calme unissent tous mes vœux.

Ce temple, où Dieu lui-même
Fait éclater souvent toute sa majesté,
Surtout oblige in cœur qui t'aime
À des vœux assidus pour ta postérité.

Père, cause des causes,
gloire à ton Fils et toi! gloire à l'Esprit divin!
Telle qu'avant toutes les choses,
Telle soit-elle encor maintenant et sans fin!

Antienne : Je suis noire, mais je suis belle, fille de Jérusalem : c'est pourquoi le Roi m'a aimée et m'a fait entrer dans sa chambre.

Antienne : Vous êtes devenue belle.

Psalmus CXXI

Je me suis réjoui de ce qu'on m'a dit : nous irons en la maison du seigneur.

Lætus sum in his quæ dicta sunt mihi : in domum Domini ibimus.

Nous nous tiendrons de pied ferme, comme autrefois dans la demeure de Jérusalem :

Stantes erant pedes nostri in atriis tuis, Jerusalem.

Jérusalem qu'on bâtit comme une ville, aux avantages de laquelle tous ses habitants participent par leur union ;

Jerusalem quæ ædificatur ut civitas, cujus participatio ejus in idipsum ;

Car c'est là que sont montées les tribus, les tribus choisies du Seigneur, qu'Israël y envoie en témoignage de sa foi pour y chanter les louanges du seigneur.

Illuc enim ascenderunt tribus, tribus Domini, testimonium Israël, ad confitendum nomini Domini ;

C'est là que sont établis les sièges de la justice, les sièges où on la rend à la maison de David.

Quia illic sederunt sedes in judicio, sedes super domum David.

Demandez à Dieu ce qui concerne la paix de Jérusalem ; et que l'abondance arrive à ceux qui l'aiment.

Rogate quæ ad pacem sunt Jerusalem ; et abundantia diligentibus te.

Que la paix se fasse en ta vertu, et que l'abondance soit en tes tours.

Fiat pax in virtute tua, et abundantia in turribus tuis.

À cause de mes frères et de mes proches, je parlais sans cesse de paix pour toi.

Propter fratres meos et proximos meos, loquebar pacem de te.

À cause de la maison du Seigneur notre Dieu, j'ai cherché à te procurer du bien.

Propter domum Domini Dei nostri, quæsivi bona tibi.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Antiphona : Nigra sum, sed formosa, filiæ Jerusalem : ideo dilexit me Rex, et introduxit me in cubiculum suum.

Antiphona : Jam hiems transiit.

Psaume CXXVI

Que sert tout le pouvoir humain?
À bâtir un palais qu'en sert tout l'artifice?
Hommes, vous travaillez en vain,
À moins que le Seigneur avec vous le bâtisse.

Des soldats les plus courageux
Qui veillent jour et nuit à garder une ville,
Si Dieu ne la garde avec eux,
Toute la vigilance est pour elle inutile.

C'est en vain que pour amasser
Un avare inquiet se lève avant l'aurore :
Il ne fait que se harasser,
Pour du pain de douleur qu'à regret il dévore.

Dieu joint pour ses enfants chéris
Un paisible sommeil à la sainte abondance ;
Pour siens il adopte leur fils,
Et leurs moindres travaux portent leur récompense.

Tels que des guerriers généreux
Qui s'arment en faveur d'un pouvoir légitime,
Ces fils qu'il donne aux moins heureux
Soutiennent puissamment un père qu'on opprime.

Heureux qui le voit bien agir,
Qui trouve en leur secours un assuré refuge :
Il n'a jamais lieu de rougir
Quand il lui faut répondre au tribunal d'un juge.

Gloire au Père, au Verbe incarné!
Gloire à l'Esprit divin, ainsi qu'eux adorable!
Telle qu'avant que tout fût né,
Telle soit-elle encore à jamais perdurable!

Antienne : L'hiver est déjà passé, la pluie s'est écoulée et retirée : levez-vous ma bien aimée et venez.

Antienne : Vous êtes devenue belle.

Psalmus CXXVI

Si le Seigneur ne bâtit la maison, c'est en vain qu'ont travaillé ceux qui la bâtissent.

Nisi Dominus ædificaverit domum, in vanum laboraverunt qui ædificant eam.

Si le Seigneur ne garde la ville, c'est inutilement que veille celui qui la garde.

Nisi Dominus custodierit civitatem, frustra vigilat qui custodit eam.

C'est en vain que vous vous levez avant le jour : ne vous levez qu'après vous être reposés, vous qui mangez du pain de douleur,

Vanum est vobis ante lucem surgere : surgite postquam sederitis, qui manducatis panem doloris,

Quand il aura donné le sommeil à ses bien-aimés. Vous verrez que vos fils sont l'héritage du Seigneur, et que la fécondité du ventre est une récompense.

Cum dederit dilectis suis sommum. Ecce hæreditas Domini filii ; merces fructus ventris.

Comme des flèches en la main d'un puissant homme, ainsi seront les fils des persécutés.

Sicut sagittæ in manu potentis, ita filii excussorum.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Antiphona : Jam hiens transiit, imber abiit et recessit : surge, amica mea, et veni.

Psaume CXLVII

Louez, Jérusalem, louez votre Seigneur ;
Montagne de Sion, exaltez votre maître,
Honorez-le de bouche, adorez-le de cœur :
C'est de lui que vous tenez l'être.

De vos portes c'est lui qui soutient les verrous,
C'est lui qui dans vos murs tient tout en assurance ;
Il y bénit vos fils, il les y comble tous
De richesses et d'abondance.

Par lui de tant de vœux la paix est le doux fruit,
Par lui de vos confins elle s'est ressaisie ;
Du blé le mieux nourri que la terre ait produit
C'est lui seul qui vous rassasie.

Pour le faire obéir dans les plus grands États,
Il n'a du haut des cieux qu'à dire une parole :
Ses ordres sont portés aux plus lointains climats
Plus vite qu'un oiseau ne vole.

C'est lui seul qui répand la neige à pleines mains,
Comme flocons de laine il l'oblige à descendre ;
La bruine à son choix s'épart sur les humains,
Commme s'épartirait la cendre.

En perles de cristal que lui-même endurcit,
Il sème la froidure et laisse choir la glace ;
Et quand cette froidure une fois s'épaissit,
Qui peut tenir devant sa face?

D'un seul mot qu'il prononce il la résout en eaux :
À peine il a parlé qu'elle devient liquide,
Et d'un souffle il la fait couler à gros ruisseaux
À travers la campagne humide.

Il choisit Israël pour lui donner sa loi,
Il lui daigne lui-même annoncer ses justices :
C'est de lui qu'il se plaît à se dire le roi,
Et recevoir les sacrifices.

Il n'en fait pas de même à toutes les nations :
Non, ce n'est pas ainsi qu'avec tous il en use ;
Et de ses jugements les saintes notions
Sont des grâces qu'il leur refuse.

Gloire au Père, à son Verbe, à l'Esprit divin!
Gloire soit en tous lieux à leur unique essence!
Telle encor maintenant, et telle encor sans fin
Qu'avant que tout eût pris naissance!

Antienne : Vous êtes devenue belle, et pleine d'une admirable douceur dans vos délices, ô sainte mère de Dieu.

Psalmus CXLVII

Jérusalem, louez le Seigneur ; Sion, louez votre Dieu.

Lauda, Jerusalem, Dominum ; lauda deum tuum, Sion ;

Il a renforcé les serrures de vos portes, il a béni vos enfants en vous.

Quoniam confortavit seras portarum tuarum, benedixit filiis tui in te ;

C'est lui qui a mis la paix dans tous vos confins : il vous rassasie du froment le mieux nourri ;

Qui posuit fines tuos pacem ; et adipe frumenti satiat te ;

C'est lui qui donne la neige en forme de laine ; il épart la brume aussi menu que la cendre.

Qui dat nivem sicut lanam, nebulam sicut cinerem spargit.

Il envoie sa glace comme des petits morceaux de cristal : qui pourra subsister devant la face de sa froidure?

Mittit crystallum suam sicut buccellas : ante faciem frigoris ejus quis substinebit?

Il ne fera qu'envoyer sa parole pour rendre tout cela liquide : son esprit soufflera, et tout cela s'écoulera en eaux.

Emittet verbum suum, et liquefaciet ea : flabit spiritus ejus, et fluent aquæ ;

C'est lui qui annonce sa parole à Jacob, ses justices et ses jugements à Israël.

Qui annuntiat verbum suum Jacob, justitias et judicia sua Israël.

Il n'a pas fait ainsi à toutes nations, et il ne leur a pas manifesté ses jugements.

Non fecit taliter omni nationi, et judicia sua non manifestavit eis.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Antiphona : Speciosa facta es et suavis in deliciis tuis, sancta Dei genitrix..

Chapitre, (Ecclésiastique, XXIV.).

J'ai été formée dès le commencement et avant le siècles, et je ne cesserai jamais d'être ; et j'ai servi en sa présence dans la demeure sainte. R) Rendons-en grâces à Dieu.

Capitulum, (Ecclésiastici XXIV.) .

Ab initio et ante sæcula creata sum, et usque ad futurum sæculum non desinam ; et in habitatione sancta coram ipso ministravi. R) Deo Gratias.

Hymne

Étoile de la mer, mère du Tout-Puissant,
Toujours vierge, toujours étoile sans nuage,
Porte du ciel ouverte au pécheur gémissant,
Reçois notre humble hommage.

De nous, comme de l'ange, accepte ce salut ;
Et dans une paix sainte affermissant notre âme,
Change l'impression que notre sang reçut
De la première femme.

Des captifs du péché romps les tristes liens,
Aux esprits aveuglés rends de vives lumières,
Chasse loin tous les maux, obtiens-nous tous les biens,
Vierge, par tes prières.

Montre de pleins effets du pouvoir maternel :
Fais qu'à remplir nos vœux cet Homme-Dieu s'applique,
Qui pour rendre la vie à l'homme criminel
Naquit ton fils unique.

Ô vierge sans pareil en clémence, en bonté,
Fais-lui de tous nos cœurs d'agréables victimes ;
Verses-y ta douceur, joins-y ta chasteté,
Et lave tous nos crimes.

Épure notre vie, enflamme notre esprit ;
Du ciel par ton suffrage assure-nous la voie,
Et fais-nous-y goûter par ton Jésus-Christ
Une éternelle joie.

Gloire, louange, honneur et puissance au Très-Haut!
Gloire, honneur et louange à sa parfaite image!
Gloire à l'Esprit divin, ainsi qu'eux sans défaut!
À tous trois même hommage!

Y) La grâce est répandue en vos lèvres.

R) C'est pourquoi Dieu vous a bénie à l'éternité.

Antienne : Mère bienheureuse.

Hymnus

Ave, Maris Stella,
Dei mater alma,
atque semper virgo,
Felix cœli porta.

Sumens illud ave
Gabrielis ore,
Funda nos in pace,
Mutans Evæ nomen.

Solve vincla reis,
Profer lumen cæcis,
Mala nostra pelle,
Bona cuncta posce.

Monstra te esse matrem :
Sumat per te preces
Qui, pro nobis natus,
Tulit esse tuus.

Virgo singularis,
Inter omnes mitis,
Nos culpis solutos,
Mites fac et castos.

Vitam præsta puram,
Iter para tutum,
Ut videntes Jesum,
Semper collætemur.

Sit laus Deo Patri,
Summo Christo decus,
Spiritui sancto,
Tribus honor unus!

R) Amen

Y) Diffusa est gratia in labiis tuis.

R) Propterea benedixit te Deum in æternum.

Antiphona : Beata Mater.

Cantique de la sainte Vierge, (En saint Luc, I.).

Après un si haut privilège
Dont il plaît au Seigneur de me gratifier,
Je me dois toute entière à le magnifier,
Et mon silence ingrat serait un sacrilège.

Quand même je voudrais me taire,
Un doux emportement parlerait malgré moi ;
Et cet excès d'honneur m'est une forte loi
D'épanouir mon âme en Dieu, mon salutaire.

Il a regardé ma bassesse,
Il a du haut des cieux daigné s'en souvenir ;
Et depuis ce moment tout le siècle à venir
Publiera mon bonheur par des chants d'allégresse.

La merveille tant attendue
De son pouvoir en moi fait voir l'immensité ;
Et je dois de son nom bénir la sainteté,
Dont la vive splendeur sur moi s'est répandue.

De sa miséricorde sainte
L'effort de race en race enfin tombe sur nous :
Il en fait part à ceux qui craignent son courroux,
Et je porte le prix d'une si digne crainte.

Son bras a montré sa puissance :
Les projets les plus vains, il les a dispersés ;
Les desseins les plus fiers, il les a renversés,
Et du plus haut orgueil abattu l'insolence.

Les plus invincibles monarques
Se sont vus par sa main de leur trône arrachés ;
Et ceux que la poussière avait tenus cachés
Ont reçu de son choix les glorieuses marques.

Par des faveurs vraiment solides
Il a rempli de biens ceux que pressait la faim ;
Et ceux qui puisaient l'or chez eux à pleine main,
Sa juste défaveur les a renvoyés vides.

C'est ce qui nous donne assurance
Qu'il a pris Israël en sa protection,
Et n'a point oublié la grâce dont Sion
Avait droit de flatter son illustre espérance.

Il la promit avec tendresse
Abraham et ses fils en eurent son serment :
Tout ce qu'il leur jura paraît en ce moment,
Et ce miracle enfin dégage sa promesse.

Gloire au Père, cause des causes!
Gloire au Verbe incarné! gloire à l'Esprit divin!
Telle encor maintenant, et telle encor sans fin,
Qu'elle était en tous trois avant toutes les choses!

Antienne : Mère bienheureuse, et vierge immaculée, glorieuse reine du monde, intercédez pour nous envers le Seigneur.

Y) Seigneur, écoutes ma prière.

R) Et que mes clameurs aillent jusqu'à vous.

ORAISON

Seigneur, nous vous prions d'accorder à vos serviteurs une santé perpétuelle de l'esprit et du corps, et que par la glorieuse intercession de la bienheureuse Marie toujours vierge, ils soient délivrés de la tristesse présente, et jouissent un jour de l'allégresse éternelle. R) Ainsi soit-il.

Antienne :POUR LES SAINTS.

Saints de Dieu,, daignez tous intercéder pour notre salut et pour celui de tous.

Y) Justes, réjouissez-vous au Seigneur, et montrez-vous remplis d'allégresse.

R) Et que tous ceux qui ont le cœur droit se glorifient en lui.

ORAISON

Seigneur, protégez votre peuple, qui se confie en l'intercession de saint Pierre et de saint Paul, et de vos autre apôtres, et conservez-le par une défense perpétuelle.

Nous vous supplions, Seigneur, que tous vos saints nous assistent partout, afin que cependant que nous renouvelons ici-bas la mémoire de leurs mérites, nous ressentions les effets de leur protection auprès de vous. Accordez la paix à nos jours, repoussez de votre Église toute sorte de méchanceté : disposez notre démarche, nos actions, nos volontés, et celles de tous vos serviteurs, dans la prospérité du salut qui vient de vous ; donnez des biens éternels pour rétribution à nos bienfaiteurs ; et accordez le repos éternel à tous les fidèles défunts. Nous vous en conjurons par Jésus-Christ notre Seigneur. R) Ainsi soit-il.

Y) Seigneur, écoutez ma prière.

R) Et que mes clameurs aillent jusqu'à vous.

Y) Bénissons le Seigneur.

R) Rendons grâces à Dieu.

y) Que les âmes des fidèles reposent en paix par la miséricorde de Dieu.

R) Ainsi soit-il.

Canticum beatæ Mariæ, (Lucæ I.).

Mon âme magnifie le Seigneur,

Magnificat anima mea Dominum.

Et mon esprit a tressailli de joie en Dieu, mon salutaire.

Et exultavit spiritus meus in Deo, salutari meo,

Il a regardé la bassesse de sa servante ; et à cause de cela toutes les générations me nommeront bienheureuse,

Qui respexit humilitatem ancillæ suæ ; ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes.

Parce que le Tout-Puissant a fait en moi de grandes choses, et a montré la vertu de son saint nom ;

Quia fecit mihi magna qui potens est, et sanctum nomen ejus ;

Et sa miséricorde passe de race en race à ceux qui le craignent.

Et misericordia ejus a progenie in progenies timentibus eum.

Il a déployé la puissance de son bras, et mis les superbes bien loin de la pensée de leur cœur.

Fecit potentiam in brachio suo ; dispersit superbos mente cordis sui.

Il a déposé de leur siège les plus puissants, et a exalté les plus ravalés.

Deposuit potentes de sede, et exaltavit humiles.

Il a rempli de biens ceux qui étaient pressés de la faim, et renvoyé vides les opulents.

Esurientes implevit bonis, et divites dimisit inanes.

Il a pris en sa protection Israël son serviteur, en rappelant le souvenir de sa miséricorde,

Suscepit Israël puerum suum, recordatus misericordæ suæ,

Ainsi qu'il l'avait promis à nos pères, à Abraham et à sa postérité pour tout jamais.

Sicut locutus est ad patres nostros, Abraham et semini ejus in sæcula.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Antiphona : Beata mater, et intacta virgo, gloriosa regina mundi, intercede pro nobis ad Dominum.

y) Domine, exaudi orationem meam.

R) Et clamor meus ad te veniat.

OREMUS.

Concede nos famulos tuos, quesumus, Dominus Deus, perpetua mentis et corporis sanitate gaudere, et gloriosa beatæ Mariæ semper virginis intercessione, a præsenti liberari tristitia, et æterna perfrui lætitia. Per Christum Dominum nostrum.

Antiphona :PRO SANCTIS.

Sancti Dei omnes, intercedere dignemini pro nostra omniumque salute.

Y) Lætaminii in Domino, et exultate, justi.

R) Et gloriamini, omnes recti corde.

OREMUS.

Protege, Dominus, populum tuum, et apostolorum tuorum Petri et Pauli, et aliorum apostolorum tuorum, patrocinio confidentem, perpetua defensione conserva.

Omnes sancti tui, quæsumus, Domine, nos ubique adjuvent, ut dum eorum merita recolimus, patrocinia sentamus ; et pacem tuam nostris concede temporibus, et ab Ecclesia tua cunctam repelle nequitiam : iter, actus et voluntates nostras, et omnium famulorum tuorum, in salutis tuæ prosperitate dispone ; benefactoribus nostris sempiterna bona retribue ; et omnibus fidelibus defunctis requiem æternam concede. Per Christum Dominum nostrum, etc. R) Amen.

y) Domine, exaudi orationem meam.

R) Et clamor meus ad te veniat.

Y) Benedicamus Domino.

R) Deo gratias.

Y) Fidelium animæ, per misericordiam Dei, requiescant in pace.

R). Amen

COMPLIES

À Complies

Je vous salue, Marie, etc.

Seigneur, de tous les cœurs qui cherchent à vous plaire
L'unique salutaire,
Convertissez notre âme, et détournez de nous
Votre juste courroux.

Ô grand Dieu de qui tout procède,
qui faites et vivre et mourir,
Ne me refusez pas votre aide,
Hâtez-vous de me secourir.

Gloire au Père, souverain maître!
Gloire au Fils, à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était quand tout commença d'être,
Telle soit-elle encor maintenant et sans fin!

Louez le Seigneur.

Ad Completorum

Ave, Maria, etc.

Convertissez-nous, ô Dieu qui êtes notre salutaire ;

Converte nos, Deus salutaris noster ;

Et détournez votre colère de nous.

Et averte iram tuam a nobis.

Mon Dieu, venez à mon aide.

Deus, in adjutorium meum intende.

Seigneur, hâtez-vous de me secourir.

Domine, ad adjuvandum me festina.

Gloire soit au Père, au Fils, et au Saint-Esprit!

Telle qu'elle a été au commencement, telle soit-elle encore maintenant, et toujours dans les siècles des siècles! Ainsi soit-il!

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto!

Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in sæcula sæculorum! Amen

Alleluia.

Psaume CXXVIII

Dès mes plus jeunes ans les pécheurs ont sans cesse
Par d'injustes complots attaqué ma faiblesse.
Jacob, qu'ils ont poussé longtemps si vivement
A droit de dire hautement :

Dès mes plus jeunes ans les pécheurs ont sans cesse
Par d'injustes complots attaqué ma faiblesse :
Ils ont voulu me perdre et me faire la loi,
Mais ils n'ont rien pu contre moi.

Ces méchants ont forgé sur mon dos plus de crimes
Qu'au désert tous les ans n'en portent nos victimes,
Et n'ont fait, pour tout fruit de leur méchanceté,
Qu'augmenter leur iniquité.

Le Seigneur a sur eux renversé leurs tempêtes ;
Son bras, juste vengeur, a foudroyé leurs têtes :
Ainsi soient terrassés, à leur confusion,
Tous les ennemis de Sion.

Qu'ils deviennent pareils à ce foin inutile
Qui sur le haut des toits pousse un tuyau débile,
Et ne se montre aux yeux que pour le voir sécher
Avant qu'on l'en puisse arracher.

Qu'ils deviennent pareils à ces méchantes herbes,
Dont jamais moisonneur n'a ramassé de gerbes ;
Que tient le glaneur même indignes de sa main,
Et n'en daigne remplir son sein.

Les passants, qui sauront quelle est leur injustice,
Ne leur diront jamais : « Le Seigneur vous bénisse,
Le Seigneur vous appuie, ainsi que notre cœur
Vous bénit au nom du Seigneur!

Gloire au Père éternel! gloire au Verbe ineffable!
Gloire à leur Esprit saint, ainsi qu'eux adorable!
Et telle qu'elle était avant les premiers jours,
Telle soit-elle encore toujours!

Psalmus CXXVIII

Ils m'ont attaqué souvent depuis ma jeunesse : qu'Israël le dise maintenant.

Sæpe expugnaverunt me a juventute mea : dicat nunc Israël.

Ils m'ont attaqué souvent depuis ma jeunesse ; mais ils n'ont pu rien faire contre moi.

Sæpe expugnaverunt me a juventute mea ; et enim non potuerunt mihi..

Les pécheurs ont fabriqué sur mon dos, et n'ont fait que prolonger leur iniquité.

Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores : prolongaverunt iniquitatem suam.

Le Seigneur, comme juste qu'il est, a haché la tête des pécheurs : que tous ceux qui haïssent Sion soient confus et renversés en arrière.

Dominus justus concidit cervices peccatorum : confundantur et convertantur retrorsum omnes qui oderunt Sion.

Qu'ils deviennent comme le foin qui croît sur les toits, lequel est séché avant qu'on l'arrache ;

Fiant sicut fœnum tectorum, quod priusquam evellatur exaruit ;

Dont le moisonneur ne remplit pas sa main ; et dont ne daigne remplir son sein celui qui ramasse des poignées d'épis sur le champ moisonné.

De quo non implevit manum suam, qui metit ; et sinum suum, qui manipulos colligit.

Et les passants n'ont point dit : « La bénédiction du Seigneur soit sur vous! nous vous bénissons au nom du Seigneur. »

Et non dixerunt qui præteribant : « Benedictio Domini super vos! benedicimus vobis in nomine Domini. »

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Psaume CXXIX

Des abîmes profonds où mon péché me plonge
Jusqu'à toi j'ai poussé mes cris ;
Tu vois mon repentir et l'ennui qui me ronge :
Seigneur, ne reçois pas mes vœux avec mépris.

Prête à mes longs soupirs cette oreille attentive
Qui n'entend point sans secourir :
Jette sur les élans d'une douleur si vive
Cet œil qui ne peut voir de maux sans les guérir.

Pour grand que soient les miens, je le dis à ma honte,
Seigneur, je les ai mérités ;
Mais qui subsistera, si tu demandes conte*
De tout l'emportement de nos iniquités?

Auprés de ta justice il est une clémence
Que souvent tu chosis pour loi :
Elle est inépuisable, et c'est son indulgence
Qui m'a fait jusqu'ici subsister devant toi.

Je me suis soutenu, Seigneur, sur ta parole,
Dans ce que je n'ai su parer.
Un Dieu n'afflige point qu'ensuite il ne console
C'est ce que tes bontés m'ordonnent d'espérer.

Espère ainsi que moi, peuple de la Judée :
Fils de Jacob, espérez tous.
Et du matin au soir, gardez la sainte idée
D'espérer en sa grâce en craignant son courroux.

À sa miséricorde il n'est point de limites :
Il en a des trésors cachés,
Et prépare lui-même un excès de mérites
À racheter bientôt l'excès de nos péchés.

Attends donc, Israël, attends avec courage
L'effet de ce qu'il a promis :
Il paîra (sic) ta rançon, rompra ton esclavage,
Et brisera les fers où ton péché l'a mis.

Gloire au Père éternel, la première des causes!
Gloire au Fils, à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était avant toutes les choses,
Telle soit elle encor maintenant et sans fin!

Psalmus CXXIX

Seigneur, je me suis écrié vers vous des lieux profonds ; Seigneur, exaucez mon oraison.

De profundis clamavi ad te, Domine ; Domine exaudi vocem meam.

Que vos oreilles se fassent attentives à la voix de ma supplication.

Fiant aures tuæ intendentes in vocem deprecationis meæ.

Seigneur, si vous prenez garde à toutes les iniquités, qui osera vous attendre?

Si iniquitates observaveris, Domine, Domine, quis sustinebit?

Vous avez un fonds inépuisable de clémence ; et à cause de votre loi, Seigneur, je vous ai attendu.

Quia apud te propitiatio est, et propter legem tuam sustinui te, Domine.

Mon âme a attendu le Seigneur sur sa parole : mon âme a espéré au Seigneur.

Sustenuit anima mea in verbo ejus : speravit anima mea in Domino.

Depuis la garde du matin jusqu'à la nuit, Israël doit espérer au Seigneur ;

A custodia matutina usque ad noctem, speret Israël in Domino ;

Parce qu'il y a miséricorde chez le Seigneur, et pleine abondance de rédemption ;

Quia apud Dominum misericordia, et copiosa apud eum redemptio ;

Et il rachèrera lui-même Israël de toutes ses iniquités.

Et ipse redimet Israël ex omnibus iniquitatibus ejus.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Psaume CXXX

Je n'ai point soupiré pour cette indépendance
Où veut monter l'orgueil pour des droits usurpés :
Vers elle aucuns regards ne me sont échappés,
Non pas même par imprudence.

Vous le savez, Seigneur, ma plus vaste pensée
Ne m'a jamais enflé d'aucune ambition,
Ni fait chercher l'éclat d'une illustre action,
Pour voir ma fortune haussée.

Si j'ai manqué d'avoir ce mépris de moi-même,
Cet humble sentiment que vous m'avez prescrit ;
Si j'ai laissé jamais surprendre mon esprit
À la splendeur du diadème :

Puisse votre rebut se rendre aussi sévère,
Aussi rude à mon cœur mortellement navré,
Qu'est sensible à l'enfant nouvellement sevré
Le refus du lait de sa mère!

Porte, porte au Seigneur ta pleine confiance,
Israël, peuple élu, qu'il a daigné bénir ;
Et depuis ce moment jusqu'à tout l'avenir,
Dédaigne toute autre espérance.

Gloire au Père éternel, la première des causes!
Gloire au Verbe incarné! gloire à l'Esprit divin!
Telle encor maintenant, et telle encor sans fin,
Qu'elle était avant toutes choses.

Psalmus CXXX

Seigneur, mon cœur ne s'est point exalté, et mes yeux ne se sont point élevés.

Domine, non est exaltatum cor meum, neque elati sunt oculi mei ;

Je n'ai point porté mes pas aux grandeurs, ni aux choses merveilleuses au delà de ma portée.

Neque ambulavi in magnis, neque in mirabilibus super me.

Si je n'ai point eu d'humbles sentiments de moi-même, et si j'ai exalté mon âme :

Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam :

Tel qu'est le déplaisir d'un enfant nouveau sevré entre les bras de sa mère qui lui refuse son lait, telle soit en mon âme la rétribution de mon orgueil!

Sicut ablactatus est super matre sua, ita retributio in anima mea!

Qu'Israël espère au Seigneur, depuis ce moment jusqu'à tout jamais.

Speret Israël in Domino, ex hoc nunc et usque in sæculum.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Hymne

Bénin sauveur de la nature
Souviens-toi que d'un criminel
Tu pris la forme au sein d'une vierge très pure,
et daignas comme nous naître enfant et mortel.

Ô mère de grâce, ô Marie,
Qui n'est que douceur et qu'amour,
Contre nos ennemis protège notre vie,
Et rends-toi notre asile au grand et dernier jour.

Gloire à toi, merveille suprême,
Dieu, par une vierge enfanté!
Même gloire à ton Père, au Saint-Esprit la même,
Et durant tous les temps et dans l'éternité!

Hymnus

Memento, salutis auctor,
Quod nostri quondam corporis
Ex illibata virgine
Nascendo formam sumpseris.

Maria, mater gratiæ,
Mater misericordiæ,
Tu nos ab hoste protege,
Et hora mortis suscipe.

Gloria tibi, Domine,
Qui natus es de Virgine,
Cum Patre et sancto Spiritu,
In Sempiternæ sæcula!

Chapitre, (Ecclésiastique, XXIV.).

Je suis la mère de la belle dilection, et de la crainte et de la grandeur, et de la sainte espérance. R) Rendons grâces à Dieu.

Y) Priez pour nous, sainte mère de Dieu.

R) Afin que nous devenions dignes des promesses de Jésus-Christ.

Antienne : C'est sous votre protection.

Capitulum (Ecclesiastici XXIV.)

Ego mater pulchræ dilectionis, et timoris, et magnitudinis, et sanctæ spei. R) Deo gratias.

Y) Ora pro nobis, sancta Dei genitrix.

R) Ut digni efficiamur promissionibus Christi.

Antiphona : Sub tuum præsidium.

Cantique de Siméon (En saint Luc, II.)

Enfin, suivant votre parole,
Vous me laissez aller en paix,
Seigneur, et mon âme s'envole
Au sein d'Abraham pour jamais.

Vous avez daigné satisfaire
De mes yeux le plus doux souci :
Ils ont vu votre salutaire,
Et n'ont plus rien à voir ici.

C'est le salutaire suprême,
Que vos saintes prénotions
Vous ont fait préparer vous-même
Devant toutes les nations.

Par cette lumière adorable
Les gentils seront éclairés,
Et d'une gloire incomparable
Vos peuples seront honorés.

Gloire au Père, cause des causes!
Gloire au Fils, à l'Esprit divin!
Et telle qu'avant toutes choses,
Telle soit-elle encor sans fin!

Antienne : C'est sous votre protection que nous nous réfugions, sainte mère de Dieu : ne dédaignez pas nos prières dans les besoins où nous sommes, mais délivrez-nous en tout temps de tous périls, vierge glorieuse et bénie.

Seigneur, ayez pitié de nous. Jésus-Christ, ayez pitié de nous. Seigneur, ayez pitié de nous.

Y) Seigneur, écoutez ma prière.

R) Et que mes clameurs aillent jusqu'à vous.

ORAISON

Nous vous demandons, Seigneur, que la glorieuse intercession de la bienheureuse Marie toujours vierge nous protège et nous conduise à la vie éternelle. Par Jésus-Christ, notre Seigneur, votre Fils, qui étant Dieu comme vous, vit et règne avec vous, en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. R) Ainsi soit-il.

Y) Seigneur, écoutez ma prière.

R) Et que mes clameurs aillent jusqu'à vous.

Canticum Simeonis, (Lucæ II.)

Seigneur, vous laissez maintenant aller votre serviteur en paix, suivant votre parole ;

Nunc dimittis servum tuum, Domine, secundum verbum tuum, in pace ;

Parce que mes yeux ont vu votre salutaire,

Quia viderunt oculi mei salutare tuum,

Que vous avez préparé devant la face de tous les peuples,

Quod parasti ante faciem omnium populorum,

Pour servir de lumière à éclairer les nations, et faire la gloire d'Israël votre peuple.

Lumen ad revelationem gentium, et gloriam plebis tuæ Israël.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Siicut erat, etc.

Antiphona : Sub tuum præsidium confugimus, sancta Dei genitrix : nostras deprecationes ne despicias, in necessitatibus, sed a periculis cunctis libera nos semper, virgo gloriosa et benedicta

Kyrie, eleison. Christe, eleison. Kyrie, eleison.

Y) Domine, exaudi orationem meam.

R) Et clamor meus ad te veniat.

OREMUS

Beatæ et gloriosæ semperque virginis Mariæ, quæsumus, Domine, intercessio gloriosa nos protegat, et ad vitam perducat æternam. Per Dominum nostrum Jesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat, in unitate Spiritus sancti, Deus, per omnia sæcula sæculorum. R) Amen

Y) Domine, exaudi orationem meam.

R) Et clamor meus ad te veniat.

Y) Benedicamus Domino.

R) Deo gratias.

LES SEPT PSAUMES PÉNITENTIAUX
SEPTEM PSALMI POENITENTIALES

Antienne : Ne vous ressouvenez point.

Antiphona : Ne reminiscaris.

Psaume VI

Je l'avouerai, Seigneur, votre juste colère
Ne peut avoir pour moi trop de sévérité ;
Mais ne me corrigez qu'en père,
Et non pas en maître irrité.

Avec compassion regardez ma faiblesse :
Je souffre sans relâche et languis sans repos.
Guérissez-moi, le mal me presse,
Et passe jusque dans mes os.

Mon âme est troublée et ne sait plus qu'attendre,
Tant chaque jour l'accable et de crainte et d'horreur :
Jusques où voulez-vous étendre
Les marques de votre fureur?

Détournez-en le cours qui sur moi se déborde ;
Du torrent qui bondit venez me préserver :
C'est à votre miséricorde
Qu'il appartient de me sauver.

L'empire de la mort, sous qui mon cœur succombe,
Nous laisse-t-il de vous le moindre souvenir?
Et le silence de la tombe
Nous apprend-il à vous bénir?

Abattu de tristesse et travaillé d'alarmes,
Soupirer et gémir, c'est tout ce que je puis ;
Et baigner mon lit de mes larmes,
Ce sont mes plus heureuses nuits.

Mon œil épouvanté de toutes parts n'envoie
Que des regards troublés d'un si cuisant malheur ;
Et mes ennemis ont la joie
De me voir blanchir de douleur.

Sortez d'auprès de moi, noirs ouvriers du crime,
Qu'on voyait si ravis de me voir aux abois :
Du Seigneur la bonté sublime
Daigne entendre ma triste voix.

Mes larmes ont monté jusque devant sa face,
Il a reçus mes vœux, mes soupirs l'ont touché ;
Mes cris en ont obtenu grâce :
Il n'a plus d'yeux pour mon péché.

Allez, qu'à votre tour la misère vous trouble :
Rougissez tous de honte en cette occasion ;
Et que chaque moment redouble
Cette prompte confusion.

Gloire au Père éternel, la première des causes!
Gloire au Verbe incarné! gloire à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était avant toutes les choses,
Telle soit-elle encor sans fin!

Psalmus VI

Seigneur, ne me reprenez point en votre fureur, et ne me corrigez point en votre colère.

Domine, ne in furore tuo arguas me, neque in ira tua corripias me.

Prenez pitié de moi, Seigneur, dans l'infirmité où je suis : guérissez-moi d'un mal qui a ébranlé tous mes os.

Miserere mei, Domine, quoniam infirmus sum : sana me, Domine, quoniam conturbata sunt ossa mea ;

Mon âme en est toute troublée ; mais vous, Seigneur, jusques à quand me délaisserez-vous?

Et anima mea turbata est valde ; sed tu, Domine, usquequo?

Seigneur, tournez les yeux sur moi, et délivrez mon âme : rendez-moi la santé par votre miséricorde ;

Convertere, Domine, et eripe animam meam : salvum me fac propter misericordiam tuam ;

Vous savez que parmi les morts aucun ne se souvient de vous ; et dans l'enfer qui chantera vos louanges?

Quoniam non est in morte qui memor sit tui ; in inferno autem quis confitebitur tibi?

Je me suis tourmenté jusqu'ici à gémir : je ferai plus, je laverai mon lit toutes les nuits, et arroserai ma couche de toutes les larmes.

Laboravi in gemitu meo : lavabo per singulas noctes lectum meum, lacrymis meis stratum meum rigabo.

Mon œil a été troublé de fureur ; et j'en suis envieilli à la vue de tous mes ennemis.

Turbatus est a furore oculus meus ; inveteravi inter omnes inimicos meos.

Retirez-vous de moi, vous tous qui ne faites que des œuvres d'iniquité ; et sachez que le Seigneur a exaucé la voix de mes pleurs.

Discedite a me, omnes qui operamini iniquitatem, quoniam exaudivit Dominus vocem fletus mei.

Oui, sachez que le Seigneur a exaucé ma prière, et qu'il a bien reçu mon oraison.

Exaudivit Dominus deprecationem meam ; Dominus orationem meam suscepit.

Que mes ennemis rougissent de honte et se troublent ; qu'ils rougissent et tournent le dos avec la dernière promptitude.

Erubescant et conturbentur vehementer omnes inimici mei ; convertantur et erubescant valde veloditer.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Psaume XXXI

Heureux sont les mortels dont les saints artifices
Ont lavé les péchés par des pleurs assidus,
Et par le rude choix de leurs justes supplices
Les ont si bien couverts que Dieu ne les voit plus.

Plus heureux l'homme encor dont l'innocente vie
N'a rien que Dieu veuille lui imputer à forfait,
L'homme en qui jamais fourbe et jamais calomnie
N'infecte ce qu'il dit, n'empeste ce qu'il fait.

Mon âme en a senti ta main appesantie
Sous leur fardeau secret m'accabler nuit et jour ;
Mon corps en a senti sa vigueur amortie,
Et l'angoisse a plus fait sur moi que ton amour.

C'est elle qui me force à ne plus rien taire ;
Je veux t'avouer tout, Seigneur, et hautement :
Me dire un assassin, un traitre, un adultère,
Et accepter la honte, aimer le châtiment.

En vain, mon âme, en vain cet aveu t'effarouche :
Il faut servir à Dieu de témoin contre nous.
Vois que ces mots à peine ont sorti de ma bouche,
Qu'ils m'ont rendu la grâce et flétri son courroux.

C'est comme en doit user une âme qui n'aspire
Qu'à rentrer au vrai calme où met la sainteté :
Il faut qu'elle s'accuse, il faut qu'elle soupire,
Tandis qu'elle a le temps d'implorer sa bonté.

Que la fureur des eaux par un nouveau déluge
Sur les plus hauts rochers ose encor s'élever :
Quand l'homme t'a choisi, Seigneur, pour son refuge,
Ces eaux jusques à lui ne sauraient arriver.

J'ai mis en toi le mien, contre l'affreux ravage
Des tribulations où tu m'as vu plongé ;
J'ai mis en toi ma joie : achève, et me dégage
De toutes les fureurs dont je suis assiégé.

« Oui, je te donnerai, me dis-tu, la prudence,
Pour servir à tes pas de règle et de flambeau ;
Je t'instruirai moi-même en ma haute science,
Et j'aurai l'œil sur toi jusque dans le tombeau. »

Vous donc, si vous voulez éviter les tempêtes
Que son juste courroux roule à chaque moment,
Mortels, ne soyez pas semblables à des bêtes
Qui manquent de raison et de discernement.

Domptez avec le mors, domtptez avec la bride
Ces esprits rudes et fiers, ces naturels bruteaux,
Qui refusent, Seigneur, de vous prendre pour guide :
Hommes, mais après tout, moins hommes que chevaux.

Faites-en éclater une pleine allégresse,
Justes, sans crainte aucune ou de trouble, ou d'ennui :
Et vous, cœurs purs et droits, glorifiez sans cesse
L'auteur de votre joie, et vous-mêmes en lui.

Gloire au Père éternel, la première des causes!
Gloire au Verbe incarné! gloire à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était avant toutes les choses,
Telle soit-elle encor sans fin!

Psalmus XXXI

Bienheureux sont ceux à qui leurs iniquités sont remises, et ceux de qui les péchés sont couverts.

Beati quorum remissæ sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata.

Bienheureux celui à qui Dieu n'a point imputé de péché, et dans l'esprit duquel il ne trouve aucune fraude.

Beatus vir cui non imputavit Dominus peccatum, nec est in spiritu ejus dolus.

Parce que j'ai voulu taire mon péché, mes os se sont envieillis, et mes maux m'ont fait crier toute la journée ;

Quoniam tacui, invectaverunt ossa mea, dum clamarem tota die ;

Car votre main s'est appesantie sur moi jour et nuit ; et ma misère ne m'a converti que quand ses épines m'ont percé.

Quoniam die ac nocte gravata est super me manus tua ; conversus sum in ærumna mea, dum configitur spina.

Alors je vous ai fait connaître mon péché, et j'ai cessé de cacher mon injustice.

Delictum meum cognitum tibi feci, et injustitiam meam non abscondi.

J'ai dit hautement : « Je confesserai mon injustice au Seigneur contre moi ; et vous m'avez pardonné aussitôt l'inhumanité de mon crime.

Dixi : « Confitebor adversum me injustitiam Domino ; et tu remisisti impietatem peccati mei.

C'est sur cet exemple que tout homme saint vous adressera ses prières, tandis que le temps y est propre ;

Pro hac orabit ad te omnis sanctus, in tempore opportuno ;

Et dans les déluges des grandes eaux, elles n'approcheront point de lui.

Verum tamen in diluvio aquarum multarum, ad eum non approximabunt.

Vous êtes mon refuge dans la tribulation qui m'a environné : délivrez-moi de celles qui m'environnent, vous qui êtes ma joie.

Tu es refugium meum a tribulatione quæ circumdedit me : exultatio mea, erue me a circumdantibus me.

« Je te donnerai de l'intelligence, je t'instruirai dans la voie où tu marcheras ; je tiendrai fermement les yeux sur toi. »

« Intellectum tibi dabo, et instruam te in via hac qua gradieris ; firmabo super te oculos meos. »

Ne devenez pas semblable au cheval et au mulet, qui n'ont aucun entendement.

Nolite fieri sicut equus et mulus, quibus non est intellectus.

Seigneur, serrez avec les mors et la bride les mâchoires de ceux qui leur ressemblent, et qui ne veulent point approcher de vous pour vous obéir.

In camo et freno maxillas eorum constringe, qui non approximant ad te.

Les fléaux du pécheur sont en grand nombre ; mais la miséricorde environnera celui qui espère au Seigneur.

Multa flagella peccatoris ; sperantem aurem in Domino misericordia circumdabit.

Justes, réjouissez-vous au Seigneur ; et que tous ceux qui ont le cœur droit se glorifient en lui.

Lætamini, justi, in Domino ; et gloriamini, omnes recti corde.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Psaume XXXVII

Seigneur, quand tu voudras convaincre ma faiblesse,
Mets à part la fureur de tes ressentiments,
Et ne consulte point ton ire vengeresse
Sur le choix de mes châtiments.

Les flèches que sur moi ton bras a décochées
De leurs pointes d'acier hérissent tout mon cœur,
Et ta main enfonçant leurs atteintes cachées
S'est affermie en sa rigueur.

Je ne vois sur ma chair que blessures mortelles,
Qu'ulcères qu'à toute heure ouvrent de nouveaux traits :
Mes crimes ont pour moi des pointes éternelles
Qui de mes os chassent la paix.

Ces crimes entassés élèvent sur ma tête
Des eaux de ta colère un fier débordement ;
Et d'un fardeau si lourd la pesanteur m'apprête
Un long et triste accablement.

Ma folie a longtemps négligé ma blessure :
Elle en a vu sans soin la plaie et les tumeurs,
Et voit honteusement tourner en pourriture
La corruption des humeurs.

La misère m'accable et la douleur me presse :
J'en marche tout courbé, j'en vis tout abattu ;
Et partout où je vais, l'excès de ma tristesse
M'y traîne faible et sans vertu.

Ce n'est qu'illusion que l'éclat de ma vie,
Qu'un vieux songe qui flatte, et qu'on rappelle en vain :
Il fait place à l'horreur de cette chair pourrie,
Et d'un cœur qui n'a rien de sain.

Dans ces afflictions et ces gênes cruelles,
Quand je crois ne pousser que des gémissements,
Je sens de nouveaux maux et des rigueurs nouvelles
Les tourner en rugissements.

Seigneur, jetez les yeux sur ma douleur profonde :
Vous savez mes désirs, vous les connaissez tous ;
Et j'ai beau déguiser ces maux à tout le monde,
ils n'ont rien de caché pour vous.

Mon cœur est plein de trouble, et ma vigueur entière
M'abandonne et m'expose à des âmes sans foi ;
Et celui qui servait à mes yeux de lumière
Lui-même n'est plus avec moi.

Son exemple a séduit mes amis et mes proches :
Ils ont vu ma misère, et s'en sont écartés,
Et ces lâches esprits reviennent aux approches,
Sous l'étendard des révoltés.

Les plus attachés même à chercher ma présence
M'ont regardé de loin sans m'offrir de secours,
Et laissé sans obstacle agir la violence
Qui cherchait à trancher mes jours.

De ceux qui m'ont haï les langues mensongères
Par des contes en l'air chaque jour m'ont noirci ;
Et leurs fourbes sans cesse ont forgé des chimères
Par qui mon nom fut obscurci.

J'ai fait la sourde oreille et refusé d'entendre
Ce que de l'imposture osait l'indigne cours ;
Et ma bouche muette a dédaigné de rendre
Réponse aucune à leurs discours.

Vous répondrez pour moi, Seigneur, et je l'espère,
Moi qui n'ai jamais eu d'espérance qu'en vous,
Vous saurez, et bientôt, exaucer la prière
Que je vous en fais à genoux.

Vous ne permettrez point qu'une pleine victoire
Mette au-dessus de moi ces esprits insolents,
Eux qui n'ont déjà pris que trop de vaine gloire
D'avoir vu mes pas chancelants.

S'il faut souffrir encore un coup de fouet plus rude,
Je suis prêt, déployez votre sévérité :
Ma peine est au-dessous de mon ingratitude,
Et mon crime a tout mérité.

Je l'avouerai tout haut, pour rendre mieux connue
L'infâme énormité de tout ce que j'ai fait ;
J'y pense nuit et jour, et n'ai devant la vue
Que l'image de mon forfait.

Mais faut-il cependant que mes ennemis vivent,
Avec tant d'avantages affermis contre moi,
Et que le nombre accru de ceux qui me poursuivent
À jamais me fasse la loi?

Vous voyez à quel point enflent leur médisance
Ceux dont l'injuste aigreur rend le mal pour le bien ;
À quel point ma bonté, réduite à l'impuissance,
Les porte à ne douter de rien.

Ne m'abandonnez pas à toute ma disgrâce ;
Autre que vous, Seigneur, ne peut me relever :
Ne vous éloignez pas que ce torrent ne passe,
Vous qui seul m'en pouvez sauver.

Venez, venez mon Dieu, venez tôt à mon aide
Contre tant de malheurs qui m'ont choisi pour but,
Vous qui de tous mes maux êtes le seul remède,
Et l'espoir seul de mon salut.

Gloire au Père éternel, la première des causes!
Gloire au Verbe incarné! gloire à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était avant toutes les choses,
Telle soit-elle encor sans fin!

Psalmus XXXVII

Seigneur, ne me reprenez point en votre fureur, et ne me châtiez point en votre colère.

Domine, ne in furore tuo arguas me, neque in ira tua corripias me ;

Vos flèches se sont enfoncées en mon corps, et vous avez affermi votre main sur moi.

Quoniam sagittæ tuæ infixæ sunt mihi, et confirmasti super me manum tuam.

Il n'y a rien de sain en ma chair à la vue de votre colère : il n'y a aucune paix en mes os à la vue de mes péchés.

Non est sanitas in carne mea a facie iræ tuæ : non est pax ossibus meis a facie peccatorum meorum ;

Le comble de mes iniquités s'est élevé au-dessus de ma tête ; et comme un fardeau très lourd elles se sont appesanties sur moi.

Quoniam iniquitates meæ supergressæ sunt caput meum ; et sicut onus grave gravatæ sunt super me.

J'ai été assez fou pour négliger mes plaies, et la pourriture et la corruption se sont mises dans leurs cicatrices.

Putruerunt et corruptæ sunt cicatrices meæ, a facie insipentiæ meæ.

J'en suis devenu misérable et tout courbé, et tout le long du jour je ne marche qu'avec un accablement de tristesse.

Miser factus sum et curvatus sum usque in finem : tota die contristatus ingrediebar ;

Mes reins se sont remplis d'illusions ; et il n'y a rien de sain en ma chair.

Quoniam lumbi mei impleti sunt illusionibus ; et non est sanitas in carne mea.

J'ai été affligé et abattu jusqu'à l'excès, et les gémissements de mon cœur ont ressemblé à des gémissements.

Afflictus sum et humiliatus sum nimis : rugiebam a gemitu cordis mei.

Seigneur, tout mon désir est exposé à votre vue ; et mon gémissement ne vous a point été caché.

Domine, ante te omne desiderium meum ; et gemitus meus a te non est absconditus ;

Mon cœur n'est que trouble, ma vertu m'a abandonné ; et la lumière même de mes yeux n'est pas avec moi.

Cor meum conturbatum est, dereliquit me virtus mea ; et lumen oculorum meorum et ipsum non est mecum.

Mes amis et mes proches ne se sont approchés de moi que pour me nuire, ou du moins il se sont arrêtés à me regarder sans me secourir.

Amici mei et proximi mei adversum me appropinquaverunt, et steterunt ;

Ceux qui étaient le plus près de ma personne se sont éloignés, tandis que ceux qui cherchaient à m'ôter la vie s'y portaient avec la dernière violence ;

Et qui juxta me erant de longe steterunt ; et vim faciebant qui quærebant animam meam ;

Et ceux qui cherchaient à me procurer toutes sortes de maux n'avaient en la bouche que des mensonges, et ne pensaient tout le jour qu'à des tromperies.

Et qui inquirebant mala mihi locuti sunt vanitates, et dolos tota die meditabantur.

Quant à moi, je ne les écoutais non plus que si j'eusse été sourd, et n'ouvrais non plus la bouche que si j'eusse été muet ;

Ego autem, tanquam surdus, non audiebam ; et sicut mutus, non aperiens os suum ;

Et je suis devenu comme un homme qui n'entend point, et qui n'a point de quoi repartir ;

Et factus sum sicut homo non audiens, et non habens in ore suo redargutiones ;

Mais vous m'avez vu alors espérer en vous ; et à cause de cela, Seigneur, mon Dieu, vous m'exaucerez.

Quoniam in te, Domine, speravi : tu exaudies me, Domine, Deus meus ;

Je vous ai prié d'empêcher que mes ennemis ne se réjouissent de mes misères, eux qui se glorifient si hautement dès qu'ils voient que mes pieds chancellent.

Qui dixi : « Nequando supergaudeant mihi inimici mei ; et dum commoventur pedes mei, super me magna locuti sunt.

Je suis préparé à souffrir toute sorte de fléaux, et la douleur que j'ai méritée pour punition est toujours devant mes yeux.

Quoniam ego in flagella paratus sum, et dolor meus in conspectu meo semper ;

J'avouerai à tout le monde mon injustice ; et mon péché occupera toujours ma pensée.

Quoniam iniquitatem meam annuntiabo, et cogitabo pro peccato meo.

Cependant mes ennemis vivent, et s'affermissent incessamment contre moi ; et le nombre de ceux qui me haïssent s'est multiplié de jour en jour.

Inimici autem mei vivunt et confirmati sunt super me ; et multiplicati sunt qui oderunt me inique.

Ceux qui rendent le mal pour le bien médisaient de moi, parce que je n'avais que de la bonté.

Qui retribuunt mala pro bonis detrahebant mihi, quoniam sequebar bonitatem.

Seigneur, mon Dieu, ne me délaissez pas : ne partez point d'auprès de moi.

Ne derelinquas me, Domine, Deus meus ; ne discesseris a me.

Venez promptement à mon secours, vous, Seigneur, qui êtes le Dieu de mon salut.

Intende in adjutorium meum, Domine, Deus salutis meæ.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Psaume L

Prenez pitié de moi, Seigneur,
Suivant ce qu'a d'excès votre miséricorde :
Souffrez qu'en ma faveur son torrent se déborde,
Et désarme votre rigueur.

Au lieu de ces punitions
Que doit votre justice à mon ingratitude,
Jetez sur mon péché toute la multitude
De vos saintes compassions.

Daignez de plus en plus laver
De mes iniquités les infâmes souillures :
Vous avez commencé de guérir mes blessures ;
Hâtez-vous, Seigneur, d'achever.

Je ne me trouve en aucuns lieux
Où d'un si noir forfait l'image ne me tue ;
Et de quelque côté que je porte la vue,
Elle frappe aussitôt mes yeux.

Je n'ai péché que contre vous ;
Mais aussi j'ai péché, Seigneur, à votre face :
Ainsi vous serez juste, et si vous faites grâce,
Et si vous jugez en courroux.

Que puis-je après tout que pécher,
Si c'est par le péché que j'ai vu la lumière?
Et si c'est en péché que m'a conçu ma mère,
Par où puis-je m'en détacher?

C'est par cette seule bonté
Qui tire du pécheur l'aveu de sa faiblesse,
Et qui m'a révélé ce que votre sagesse
A de plus sainte obscurité.

Jusqu'en mon sein faites couler
Ces eaux qui de blanchir ont le grand privilège :
Quand j'en serai lavé, la blancheur de la neige
N'aura point de quoi m'égaler.

Parlez, et me faites ouïr
De si justes sujets de véritable joie,
Que jusque dans mes eaux mon oreille renvoie
De quoi toujours se réjouir.

Mais pour cela, Seigneur, il faut
Détourner vos regards de mes fautes passées
En rendre au dernier point les taches effacées,
En purger le moindre défaut.

Ce n'est pas tout : il faut en moi
Créer un cœur si pur, qu'il tienne l'âme pure ;
Renouveler en moi cet esprit de droiture
Qui n'agit que sous votre loi.

Lorsque vous m'aurez pardonné,
Ne me rejettez plus de devant votre face,
Et ne retirez pas l'esprit de votre grâce
Après me l'avoir redonné.

Rendez-moi ce divin transport
Où s'élevait ma joie en votre salutaire,
Cet esprit tout feu qui s'efforce à vous plaire,
Et dont vous bénissez l'effort.

J'enseignerai ces vérités
Qui ramènent l'injuste à suivre la justice ;
Et je veux qu'à son tour mon exemple guérisse
Ceux que mon exemple a gâtés.

Surtout préservez-moi, Seigneur,
De plus faire verser le sang de l'innocence ;
Et je dirai partout quelle est votre clémence
À justifier un pécheur.

Ouvrez mes lèvres, Ô mon Dieu,
Que je puisse mêler ma voix aux voix des anges ;
Et je ferai comme eux de vos saintes louanges
Mon plus doux objet en tout lieu.

Sur des autels fumants pour vous,
Si vous l'aviez voulu, j'aurais mis des victimes ;
Mais l'holocauste enfin n'efface pas tous crimes,
N'éteint pas tout votre courroux.

Le sacrifice qui vous plaît,
C'est un esprit touché, des yeux fondus en larmes :
Le cœur humble et contrit vous arrache les armes,
Vous fait révoquer votre arrêt.

Que mes crimes n'empêchent pas
Que pour votre Sion votre bonté n'éclate :
Relevez-en les murs, s'il faut qu'on les abatte ;
Protégez-la dans les combats.

Vous daignerez lors accepter
Des taureaux immolés le juste sacrifice,
Et l'holocauste offert à votre amour propice
Ne s'en verra point rebuter.

Gloire aux Trois, dont l'être est divin!
Gloire soit en tous lieux à leur unique essence!
Et telle qu'elle était lorsque tout prit naissance,
Telle soit-elle encore sans fin!

Psalmus L

Mon Dieu ayez pitié de moi, selon la grandeur de votre miséricorde ;

Miserere mei, Deus, secundum magnam misericordiam tuam ;

Et selon la multitude de vos commisérations, effacez mon iniquité.

Et secundum multitudinem miserationum tuarum, dele iniquitatem meam.

Lavez de plus en plus la tache de cette iniquité, et nettoyez-moi de mon crime.

Amplius lava me ab iniquitate mea, et a peccato meo munda me ;

J'ai connu la grandeur de mon offense, et mon péché est sans cesse contre moi.

Quoniam iniquitatem meam ego cognosco, et peccatum meum contra me est semper.

J'ai péché contre vous seul, j'ai fait de méchantes actions en votre présence ; et je l'avoue, afin que vous soyez justifié en vos paroles, et que vous triomphiez en vos jugements.

Tibi soli peccavi, et malum coram te feci, ut justificeris in sermonibus tuis, et vincas cum judicaris.

J'ai été formé dans les iniquités, et c'est en péché que ma mère m'a conçu.

Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, et in peccatis concepit me mater mea.

Mais vous avez toujours aimé que l'on avouât la vérité ; et je suis d'autant plus coupable que vous m'avez révélé les secrets de votre sagesse sur les choses qui paraissent les plus incertaines, et qui sont les plus cachées.

Ecce enim veritatem dilexisti : incerta et occulta sapientiæ tuæ manifestasti mihi.

Vous m'arroserez avec de l'hyssope, et je serai nettoyé : vous me laverez et je deviendrai plus blanc que la neige.

Asperges me hyssopo, et mundabor : lavabis me, et super nivim dealbabor.

Vous me ferez entendre des paroles qui me combleront de joie, et cette joie pénétrera jusque dans mes os, que vous avez humiliés.

Auditui meo dabis gaudium et lætitiam, et exultabunt ossa humiliata.

Détournez vos yeux de mes offenses, et effacez toutes mes iniquités.

Averte faciem tuam a peccatis meis, et omnes iniquitates meas dele.

Créez en moi un cœur net et pur, et renouvelez en mes entrailles un esprit droit.

Cor mundum crea in me, Deus, et spiritum rectum innova in visceribus meis.

Ne me rejetez point de devant vos yeux, et ne retirez point de moi votre saint esprit.

Ne projicias me a facie tua, et spiritum sanctum tuum ne auferas a me.

Rendez-moi la joie de votre salutaire, et donnez-moi un esprit principal qui me fortifie.

Redde mihi lætitiam salutaris tui, et spiritu principali confirma me.

J'enseignerai vos voies aux méchants, et les impies se convertiront à vous.

Docebo iniquos vias tua, et impii ad te convertentur.

Ô Dieu, Ô Dieu de mon salut, préservez-moi de répandre davantage de sang, et ma langue publiera votre justice avec grande joie.

Libera me de sanguinibus, Deus, Deus salutis meæ, et exultabit lingua mea justitiam tuam.

Seigneur, vous ouvrirez mes lèvres, et ma bouche annoncera vos louanges.

Domine, labia mea aperies, et os meum annunciabit laudem tuam ;

Si vous eussiez voulu des sacrifices, je vous en eusse offert ; mais je sais que le holocaustes ne vous plaisent pas assez pour apaiser tout votre courroux.

Quoniam si voluisses sacrificium, dedissem utique : holocaustis non delectaberis.

Un esprit affligé d'avoir failli est le sacrifice que Dieu demande : mon Dieu, vous ne mépriserez pas un cœur contrit et humilié.

Sacrificium Deo spiritus contribulatus : cor contritum et humilatum, Deus, non despicies.

Seigneur, répandez les grâces de votre bienveillance sur Sion, afin que les murs de Jérusalem se bâtissent.

Benigne fac, Domine, in bona voluntate rua Sion, ut ædificentur muri Jerusalem.

Vous accepterez alors un sacrifice de justice, et les offrandes, et les holocaustes : alors on chargera vos autels de veaux immolés.

Tunc acceptabis sacrificium justitiæ, oblationes, et holocausta : tunc imponent super altare tuum vitulos.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Psaume CI

Seigneur, écoutez ma prière,
Laissez-lui désarmer votre juste courroux,
Et permettez aux cris que je pousse ma misère
De pénétrer le ciel pour aller jusqu'à vous.

Ne détournez plus votre face
Des mortelles douleurs qui m'ont percé le sein ;
Et dès le premier coup, dès leur moindre menace,
Penchez vers moi l'oreille, et retirez la main.

À quelque heure que ma souffrance
Implore votre appui, réclame votre nom,
Ne regardez mes fers que pour ma délivrance,
Ne regardez mes maux que pour leur guérison.

Mes jours ne sont que la fumée
D'un tronc que vos fureurs viennent de foudroyer :
Ils vont s'évanouir, et ma chair consumée
Couvre à peine des os aussi secs qu'un foyer.

Le foin sur qui le soleil frappe
A moins d'aridité que le fond de mon cœur :
Ma languissante vie à toute heure m'échappe,
Et faute de manger, je nourris ma langueur.

En vain je pleure et me tourmente,
Ce n'est que me hâter de courir au tombeau :
À force de gémir mon supplice s'augmente
Et mes os décharnés s'attachent à ma peau.

Le pélican est moins sauvage
Au fond de son désert que moi dedans ma cour ;
Et comme si le jour me faisait un outrage,
Je fuis comme un hibou les hommes et le jour.

Tel qu'un passereau solitaire,
J'ai peine à supporter mon ombre qui me suit ;
Et tout le long du jour si je ne puis me taire,
Je repose encor moins tout long de la nuit.

Mais ce qui plus enfin me touche
C'est que mes ennemis déclament contre moi,
Et que ceux qui n'avaient que ma gloire à la bouche
Conspirent avec eux pour me faire la loi.

Tandis qu'ils apprêtent leurs armes,
La cendre en mes repas se mêle avec mon pain ;
Et comme mon breuvage est trempé de mes larmes,
L'amertume rebute et ma soif et ma faim.

Votre colère est légitime :
Vos bontés m'ont fait roi, j'en ai trop abusé ;
Mais ne m'éleviez-vous qu'à dessein que mon crime
Me fît choir de si haut que j'en fusse écrasé?

L'ombre, plus elle devient grande,
Se perd d'autant plus tôt dans celle de la nuit ;
C'est là de mes grandeurs ce qu'il faut que j'attende :
Mon crime est leur ouvrage, et ma perte est leur fruit.

Vous êtes seul que rien n'efface :
Toute une éternité ne change rien en vous ;
Et vous vous souviendrez, Seigneur, de race en race,
Que vous nous devez grâce après tant de courroux.

Votre serment nous l'a promise ;
Hâtez-vous par pitié de secourir Sion :
Seigneur, il en est temps, le mal est à sa crise ;
Il est temps d'exercer votre compassion.

De ses murailles fracassées
Le débris est si cher à vos vrais serviteurs,
Que sa poussière allume en leurs âmes blessées
L'ardeur d'en voir les maux tourner sur leurs auteurs.

Par tous les climats de la terre
Les peuples aussitôt trembleraient sous vos lois ;
Et ce coup merveilleux servirait de tonnerre
À jeter l'épouvante au cœur des plus grands rois.

Ce qu'ils ont refusé de croire,
Ils le verraient alors, et diraient hautement :
« Le Seigneur dans Sion a rétabli sa gloire,
Et rebâti les murs jusqu'à leur fondement. »

Nous leur dirions pour répartie :
« C'est ainsi que de l'humble il écoute les cris,
Et que jetant les yeux sur l'âme convertie,
Il en reçoit l'hommage et les vœux sans mépris. »

Qu'à toute la race future
On laisse par écrit qu'il est juste et bon :
Les peuples qu'après nous produira la nature
Feront dès le berceau l'éloge de son nom.

Surtout que l'histoire leur marque
Comme assis dans son trône il voit de toutes parts,
Et que du haut du ciel ce tout-puissant monarque
Daigne jusque sur terre abaisser ses regards.

C'est de là qu'il entend la plainte,
Que des tristes captifs il descend au secours,
Pour retirer des fers la race heureuse et sainte
De ceux qui pour sa gloire ont prodigué leurs jours.

Il veut qu'après leur esclavage
Ils courent annoncer cette gloire en tous lieux,
Et qu'en Jérusalem un plus entier hommage
Le respecte, l'exalte, et le connaisse mieux.

Leurs âmes de ses biens comblés
À de sacrés transports se laisseront ravir :
Les peuples en son nom feront des assemblées,
Et les rois s'uniront exprès pour le servir.

Mais cependant que je m'emporte
À prévoir les chemins que tiendra sa vertu,
Dis-moi ce qui me reste à vivre de la sorte,
Et combien doit languir mon esprit abattu.

Ne borne point sitôt ma course ;
Recule encore un peu le dernier de mes jours :
Les tiens ont de la vie une immortelle source,
Tu peux m'en faire part sans qu'ils en soient plus courts.

Au moment que tout prit naissance,
Tu préparas la terre en faveur des humains ;
Et ces vastes miroirs, de ta toute-puissance,
Les cieux, furent, Seigneur, l'ouvrage de tes mains.

Tandis que tu vivras sans cesse,
Ils céderont au feu qui les doit embraser ;
Comme ce qui respire ils auront leur vieillesse,
Et comme un vêtement on les verra s'user.

Cette brillante couverture
N'attend que ton vouloir à perdre son éclat :
Toi seul n'es point sujet à changer de nature,
Et tout le cours des ans te voit en même état.

Mais dans notre peu de durée,
Du moins tes serviteurs revivent en leur fils :
Ils habitent par eux la terre désirée,
Et passent dans leur race aux siècles infinis.

Gloire au Père, cause des causes!
Gloire au Verbe incarné! gloire à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était avant toutes les choses,
Telle soit-elle encor maintenant et sans fin!

Psalmus CI

Seigneur, exaucez ma prière, et que mes clameurs aillent jusqu'à vous.

Domine, exaudi orationem meam, et clamor meus ad te veniat.

Ne détournez point vos yeux de dessus moi ; et en quelque jour que je tombe dans la tribulation, penchez vers moi votre oreille.

Non avertas faciem tuam a me : in quacumque die tribulor, inclina ad me aurem tuam.

En quelque jour que je vous invoque, hâtez-vous de m'exaucer ;

In quacumque die invocæro te, velociter exaudi me ;

Car mes jours se sont évanouis comme la fumée, et mes os se sont desséchés comme un foyer.

Quia defecerunt sicut fumus dies mei, et ossa mea sicut cremium aruerunt.

Mon cœur est devenu aussi aride que le foin battu du soleil, parce que je me suis oublié de manger mon pain.

Percussus sum ut fœnum, et aruit cor meum, quia oblitus sum comedere panem meum.

À force de crier et de gémir, mes os se sont attachés à ma chair.

A voce gemitus mei, adhæsit os meum carni meæ.

Je suis devenu semblable au pélican de la solitude, et au hibou qui fait sa demeure dans les trous d'un vieux bâtiment.

Similis factus sum pelicano solitudinis ; factus sum sicut nycticorax in domicilio ;

J'ai veillé durant les nuits ; et me suis fait comme un passereau solitaire qui ne sort point de son toit.

Vigilavi ; et factus sum sicut passer solitarius in tecto.

Mes ennemis me faisaient des reproches tout le long du jour ; et ceux même qui me louaient le plus leur prêtaient serment contre moi ;

Tota die exprobrabant mihi inimici mei ; et qui laudabant me adversum me jurabant ;

Parce que je mangeais de la cendre, comme si c'eût été du pain ; et que je mêlais des larmes avec mon breuvage.

Quia cinerem tanquam panem manducabam ; et potum meum cum fletu miscebam,

J'étais réduit à cette extrêmité par votre colère et votre indignation, d'autant qu'après m'avoir élevé vous m'avez écrasé par la chute.

A facie iræ et indignationis tuæ ; quia elevans allisisti me.

Mes jours ont décliné comme l'ombre ; et je suis devenu sec comme du foin.

Dies mei sicut umbra declinaverunt ; et ego sicut fœnum arui.

Mais quant à vous, Seigneur, vous demeurez éternellement ; et la mémoire que vous avez de vos promesses passe de génération en génération.

Tu autem, Domine, in æternum permanes ; et memoriale tuum in generationem et generationem.

Vous prendrez pitié de Sion quand vous vous léverez, parce que le temps d'en avoir compassion est arrivé.

Tu exsurgens misereberis Sion, quia tempus miserendi ejus, quia venit tempus ;

Vous savez que ces pierres, toutes brisées qu'elles sont, plaisent encore à vos serviteurs ; et qu'ils ne regardent son terroir désolé que d'un œil de compassion.

Quoniam placuerunt servis tuis lapides ejus ; et terræ ejus meserebuntur ;

Seigneur, les nations craindront votre nom, et tous les rois de la terre trembleront à l'aspect de votre gloire ;

Et timebunt gentes nomen tuum, Domine, et omnes reges terræ gloriam tuam.

Lorsque vous aurez rétabli Sion, et que vous vous y serez fait voir dans cette gloire qui les fera trembler.

Quia ædificavit Dominus Sion, et videbitur in gloria sua.

On dira que vous aurez tourné vos regards sur l'oraison des humbles, et que vous n'aurez pas méprisé leur prière.

Respexit in orationem humilium, et non sprevit precem eorum.

Que toutes ces choses soient écrites à la race suivante ; et le peuple qui sera créé en louera le Seigneur.

Scribantur hæc in generatione altera ; et populus qui creabitur laudabit Dominum ;

Que l'histoire dise qu'il a regardé du plus haut de son lieu saint, et qu'il a jeté les yeux du ciel en terre.

Quia prospexit de excelso sancto tuo : Dominus de cœlo in terram aspexit,

Pour écouter les gémissements de ceux qui sont dans les fers, et en délivrer les enfants de ceux qui ont été massacrés pour sa gloire ;

Ut audiret gemitus compeditorum, ut solveret filios interemptorum ;

Afin qu'ils annoncent en Sion le nom du Seigneur, et sa louange en Jérusalem,

Ut annuntient in Sion nomen Domini, et laudem ejus in Jerusalem,

Lorsque les peuples s'uniront ensemble, et que les rois s'assembleront pour servir le Seigneur.

In conveniendo populos in unum, et reges ut serviant Domino.

Il a répondu dans la voie de sa vertu au succès qu'il avait promis ; mais cependant déclarez-moi, Seigneur, le peu qui me reste à vivre.

Respondit ei in via virtutis suæ : paucitatem dierum meorum nuntia mihi.

Ne me rappelez point quand je ne suis qu'à la moitié de mes jours, vous dont les années iront de génération en génération.

Ne revoces me in dimidio dierum meorum : in generationem et generationem anni tui.

Seigneur, vous avez affermi les fondements de la terre dès le commencement, et les cieux sont des ouvrages de vos mains.

Initio tu, Domine, terram fundasti, et opera manuum tuarum sunt cœli.

Ils périront tandis que vous serez permanent et immuable ; et toutes choses vielliront comme un vêtement.

Ipsi peribunt, tu autem permanes ; et omnes sicut vestimentum veterascent ;

Vous les changerez comme une couverture, et ils changeront de forme à votre choix ; mais quant à vous, vous demeurez toujours le même, et vos années ne finiront point.

Et sicut opertorium mutabis eos, et mutabuntur ; tu autem idem ipse es, et anni tui non deficient.

Les enfants de vos serviteurs habiteront en Jérusalem, et leur race sera éternellement conduite par vous.

Filii servorum tuorum habitabunt, et semen eorum in sæculum dirigetur.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Psaume et Psalmus CXXIX

Voir complies

Psaume CXLII

Exauce-moi, Seigneur, selon ta vérité ;
Il est temps que ta fureur cesse :
Exerce ta justice à remplir ta promesse,
Ou ta justice aura trop de sévérité.

Ne demande point compte, ou souffre à ta pitié
Que ce soit elle qui l'entende :
S'il faut qu'à la rigueur chacun de nous le rende,
Qui pourra devant toi se voir justifié?

Ne te suffit-il pas qu'un ennemi cruel
Persécute ma triste vie,
Que l'opprobre en tout lieu me suive et m'humilie,
Que je sois du mépris l'objet continuel?

Cette obscure demeure où je me tiens caché,
Comme si j'étais mort au monde,
Ma noire inquiétude et ma douleur profonde,
Mes troubles, mes sanglots, ne t'ont-ils point touché?

Je rappelle en mon cœur le souvenir des jours
Où tu faisais tant de merveilles :
Je rappelle à mes yeux tant d'œuvres sans pareilles,
Tant de soins amoureux, tant de prompts secours.

J'élève à tout moment mes faibles mains vers toi,
Et jamais la campagne aride
Ne fut des eaux du ciel si justement avide
Que l'est tout mon esprit des bontés de mon roi.

Hâtez-vous, ô mon Dieu, hâtez-vous, roi des rois,
Je suis sur le bord de la tombe :
Pour peu que vous tardiez, c'en est fait, je succombe,
Et l'haleine me manque aussi bien que la voix.

De mes jours presque éteints rallumez le flambeau,
Chassez la mort qui les menace :
En l'état où je suis détourner votre face,
C'est achever ma perte, et m'ouvrir le tombeau.

Montrez dès ce moment comme votre courroux
Cède à votre miséricorde ;
Montrez comme au besoin votre bonté l'accorde
Aux âmes dont l'espoir ne s'attache qu'à vous.

Daignez faire encore plus, montrez-moi le sentier
Qu'à me rétablir je dois suivre :
C'est de vous que j'attends la force de revivre,
Moi qui dans tout mon corps ne voit plus rien d'entier.

Arrachez-moi des mains qui m'ont persécuté :
J'ai mis en vous tout mon refuge ;
Vous êtes mon Dieu seul et serez mon seul juge :
Réglez mes actions sur votre volonté.

Vous porterez plus loin vos célestes faveurs :
Votre esprit saint sera mon guide ;
Et me rendant ce trône où votre nom préside,
Vous y ranimerez mes premières ferveurs.

Vous passerez l'effet que je m'en suis promis ;
Et m'ayant tiré de misère,
Vous la renverserez sur le parti contraire,
Et vos bontés pour moi perdront mes ennemis.

Oui vous disperserez tous mes persécuteurs,
Vous vous en montrerez le maître,
Et vous ferez à tous hautement reconnaître
À quel point votre bras soutient vos serviteurs.

Gloire au Père éternel, à son Verbe incarné,
À l'Esprit, comme eux adorable!
Telle encor maintenant, à jamais perdurable,
Qu'elle était en tous trois avant que tout fût né!

Antienne : Ne vous ressouvenez point de nos manquements, Seigneur, et ne prenez point vengeance de nos péchés.

Psalmus CXLII

Seigneur, exaucez mon oraison ; écoutez ma prière selon la vérité de vos promesses, et m'exaucez selon votre justice.

Domine, exaudi orationem meam ; auribus percipe obsecrationemmeam in veritate tua : exaudi me in tua justicia ;

N'entrez point en jugement avec votre serviteur, puisque aucun homme vivant ne peut être justifié devant vous.

Et non intres in judicium cum sevo tuo, quia non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens ;

Un ennemi a poursuivi mon âme, et a ravalé en terre la gloire de ma vie.

Quia persecutus est inimicus animam meam : humiliavit in terra vitam meam.

Il m'a réduit à me cacher en des lieux obscurs, comme si j'étais mort au monde : mon esprit en a eu mille anxiétés, et mon cœur s'en est troublé.

Collocavit me in obscuris, sicut mortuos sæculi ; et anxiatus est super me spiritus meus ; in me turbatum est cor meum.

En cet état je me suis souvenu des siècles passés, j'ai médité sur tous vos ouvrages, et considéré ce que vos mains ont fait.

Memor fui dierum antiquorum, meditatus sum in omnibus operibus tuis : in factis manuum tuarum meditabar.

J'ai élevé les miennes à vous ; et mon âme a soupiré après vous, comme une terre avide après l'eau.

Expandi manus meas ad te : anima mea sicut terra sine aqua tibi.

Hâtez-vous, Seigneur, de m'exaucer ; car la force et l'haleine me manquent.

Velociter exaudi me, Domine : defecit spiritus meus.

Ne détournez point votre face de moi, ou je deviendrai semblable à ceux qui descendent dans les cachots sous terre.

Non avertas faciem tuam a me ; et similis ero descendentibus in lacum.

Faites-moi entendre dès le matin votre miséricorde, puisque j'ai espéré en vous.

Auditam fac mihi mane misericordiam tuam, quia in te speravi.

Faites-moi connaitre la voie où il faut que je marche, en récompense de ce que j'ai élevé mon âme vers vous.

Notam fac mihi viam in qua ambulem, qui ad te levavi animam meam.

Seigneur, délivrez-moi de mes ennemis, puisque je me suis réfugié vers vous : enseignez-moi à faire votre volonté, puisque vous êtes mon Dieu.

Eripe me de inimicis meis, Domine ; ad te confugi : doce me facere voluntatem tuam, qui Deus meus es tu.

Votre esprit me conduira par sa bonté dans une terre droite et unie : vous me vivifierez en votre équité, pour l'amour de votre nom.

Spiritus tuus bonus deducet me in terram rectam : propter nomen tuum, Domine, vivificabis me in æquitate tua.

Vous tirerez mon âme de sa tribulation ; et dans la miséricorde que vous me ferez, vous perdrez tous mes ennemis.

Educes de tribulatione animam meam ; et in misericordia tua disperdes omnes inimicos meos.

Et vous ferez périr tous ceux qui tourmentent mon âme, parce que je m'attache à vous servir.

Et perdes omnes qui tribulant animam meam, quoniam ego servus tuus sum.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Antiphona : Ne reminiscaris, Domine, delicta nostra, vel parentum nostrorum, neque vindictam sumas de peccatis nostris.

Les litanies des saints

Seigneur, ayez pitié de nous.
Jésus-Christ, ayez pitié de nous.
Seigneur, ayez pitié de nous.
Jésus-Christ, écoutez-nous.
Jésus-Christ, exaucez-nous.

Père céleste, véritable Dieu, faites nous miséricorde.
Fils, rédempteur du monde, véritable Dieu, faites nous miséricorde.
Esprit saint, véritable Dieu, faites nous miséricorde.
Trinité sainte, qui n'êtes qu'un seul Dieu, faites nous miséricorde.

Sainte Marie, priez pour nous.
Sainte mère de Dieu, priez pour nous.
Sainte vierge des vierges, priez pour nous.

Saint Michel, priez pour nous.
Saint Gabriel, priez pour nous.
Saint Raphaël, priez pour nous.
Tout ce que vous êtes de saints anges et de saints archanges, priez pour nous.
Tout ce que vous êtes de saints ordres d'esprits bienheureux, priez pour nous.

Saint Jean-Baptiste, priez pour nous.
Tout ce que vous êtes de saints patriarches et de saints prophètes, priez pour nous.

Saint Pierre, priez pour nous.
Saint Paul, priez pour nous.
Saint André, priez pour nous.
Saint Jacques, priez pour nous.
Saint Jean, priez pour nous.
Saint Thomas, priez pour nous.
Saint Jacques, priez pour nous.
Saint Philippe, priez pour nous.
Saint Barthélémy, priez pour nous.
Saint Matthieu, priez pour nous.
Saint Simon, priez pour nous.
Saint Thadée, priez pour nous.
Saint Matthias, priez pour nous.
Saint Barnabé, priez pour nous.
Saint Luc, priez pour nous.
Saint Marc, priez pour nous.
Tout ce que vous êtes de saints apôtres et de saints évangélistes, priez pour nous.
Tout ce que vous êtes de saints disciples du Seigneur, priez pour nous.

Tout ce que vous êtes de saints innocents, priez pour nous.

Saint Étienne, priez pour nous.
Saint Laurent, priez pour nous.
Saint Vincent, priez pour nous.
Saint Fabien et saint Sébastien, priez pour nous.
Saint Jean et saint Paul, priez pour nous.
Saint Côme et saint Damien, priez pour nous.
Saint Gervais et saint Protais, priez pour nous.
Tout ce que vous êtes de saints martyrs, priez pour nous.

Saint Sylvestre, priez pour nous.
Saint Grégoire, priez pour nous.
Saint Ambroise, priez pour nous.
Saint Augustin, priez pour nous.
Saint Hiérôme, priez pour nous.
Saint Martin, priez pour nous.
Saint Nicolas, priez pour nous.
Tout ce que vous êtes de saints pontifes et de saints confesseurs, priez pour nous.
Tout ce que vous êtes de saints docteurs, priez pour nous.

Saint Antoine, priez pour nous.
Saint Benoît, priez pour nous.
Saint Bernard, priez pour nous.
Saint Dominique, priez pour nous.
Saint François, priez pour nous.
Tout ce que vous êtes de saints prêtres et de saints lévites, priez pour nous.
Tout ce que vous êtes de saints moines et de saints ermites, priez pour nous.

Sainte Marie-Madeleine, priez pour nous.
Sainte Agathe, priez pour nous.
Sainte Luce, priez pour nous.
Sainte Agnès, priez pour nous.
Sainte Cécile, priez pour nous.
Sainte Caterine, priez pour nous.
Sainte Anastasie, priez pour nous.
Tout ce que vous êtes de saintes vierges et de saintes veuves, priez pour nous.
Tout ce que vous êtes de saints et de saintes de Dieu, interdédez pour nous.

Seigneur, soyez-nous propices et pardonnez-nous.
Seigneur, soyez-nous propices et exaucez-nous.
Seigneur, préservez-nous de tout mal.
Seigneur, préservez-nous de tout péché.
Seigneur, préservez-nous de votre colère.
Seigneur, préservez-nous de la mort subite et imprévue.
Seigneur, préservez-nous des embûches du diable.
Seigneur, préservez-nous de la colère, de la haine, et de toute mauvaise volonté.
Seigneur, préservez-nous de l'esprit de fornication.
Seigneur, préservez-nous de la foudre et de la tempête.
Seigneur, préservez-nous de la mort perpétuelle.

Seigneur, préservez-nous-en par le mystère de votre sainte incarnation.
Seigneur, préservez-nous-en par votre avénement ici-bas.
Seigneur, préservez-nous-en par votre nativité.
Seigneur, préservez-nous-en par votre baptême et par la sainteté de votre jeûne.
Seigneur, préservez-nous-en par votre mort et par votre sépulture.
Seigneur, préservez-nous-en par votre sainte résurrection.
Seigneur, préservez-nous-en par votre admirable ascension.
Seigneur, préservez-nous-en par la descente du Saint-Esprit Paraclet.
Seigneur, préservez-nous de cette mort au jour du grand jugement.

Bien que nous ne soyons que des pécheurs, nous vous prions de nous écouter.
Afin que vous nous pardonniez, nous vous prions de nous écouter.
Afin que vous n'ayez pour nous que l'indulgence, nous vous prions de nous écouter.
Afin que vous nous daigniez conduire à une véritable pénitence, nous vous prions de nous écouter.
Afin que vous daigniez régir et conserver votre Sainte-Église, nous vous prions de nous écouter.
Afin que vous daigniez conserver en la sainteté de la religion le souverain pontife et tous les ordres ecclésiastiques, nous vous prions de nous écouter.
Afin que vous daigniez humilier les ennemis de la sainte Église, nous vous prions de nous écouter.
Afin que vous daigniez départir la paix et la véritable concorde à tous les rois et princes chrétiens, nous vous prions de nous écouter.
Afin que vous daigniez donner la paix et l'union à tout le peuple chrétien, nous vous prions de nous écouter.
Afin que vous éleviez nos esprits à des désirs célestes, nous vous prions de nous écouter.
Afin que vous donniez des biens éternels pour rétribution à tous nos bienfaiteurs, nous vous prions de nous écouter.
Afin que vous préserviez de la damnation éternelle nos âmes, et celles de nos frères, de nos proches et de nos bienfaiteurs, nous vous prions de nous écouter.
Afin qu'il vous plaise donner des fruits à la terre et les conserver, nous vous prions de nous écouter.
Afin que vous accordiez le repos éternel à tout les fidèles défunts, nous vous prions de nous écouter.
Afin que vous nous exauciez, nous vous prions de nous écouter.
Fils de Dieu, nous vous prions de nous écouter.

Agneau de Dieu qui effacez les péchés du monde, pardonnez-nous, Seigneur.
Agneau de Dieu qui effacez les péchés du monde, exaucez-nous, Seigneur.
Agneau de Dieu qui effacez les péchés du monde, faites-nous miséricorde.

Jésus-Christ, écoutez-nous.
Jésus-Christ, exaucez-nous.
Seigneur, ayez pitié de nous.
Jésus-Christ, ayez pitié de nous.
Seigneur, ayez pitié de nous.

Notre père

Litaniæ de sanctis

Kyrie, eleison.
Christe, eleison.
Kyrie, eleison.
Christe, audi nos.
Christe, exaudi nos.

Pater de cœlis Deus, miserere nobis.
Fili, redemptor mundi, Deus, miserere nobis.
Spiritus sancte, Deus, miserere nobis.
Sancta Trinitas, unus Deus, miserere nobis.

Sancta Maria, ora pro nobis.
Sancta Dei genitrix, ora pro nobis.
Sancta virgo virginum, ora pro nobis.

Sancte Michaël, ora pro nobis.
Sancte Gabriel, ora pro nobis.
Sancte Raphaël, ora pro nobis.
Omnes sancti angeli et archangeli, orate pro nobis.
Omnes sancti beatorum spirituum ordines, orate pro nobis.

Sancte Joannes Baptista, ora pro nobis.
Omnes sancti patriarchæ et prophetæ, ora pro nobis.

Sancte Petre, ora pro nobis.
Sancte Paule, ora pro nobis.
Sancte Andrea, ora pro nobis.
Sancte Jacobe, ora pro nobis.
Sancte Joannes, ora pro nobis.
Sancte Thoma, ora pro nobis.
Sancte Jacobe, ora pro nobis.
Sancte Bartholomæ, ora pro nobis.
Sancte Matthæ, ora pro nobis.
Sancte Simon, ora pro nobis.
Sancte Thadæ, ora pro nobis.
Sancte Mattia, ora pro nobis.
Sancte Barnaba, ora pro nobis.
Sancte Luca, ora pro nobis.
Sancte Marce, ora pro nobis.
Omnes sancti apostoli et evangelistæ, ora pro nobis.
Omnes sancti discipuli Domini, ora pro nobis.

Omnes sancti innocentes, orate pro nobis.

Sancte Stephane, ora pro nobis.
Sancte Laurenti, ora pro nobis.
Sancte Vincenti, ora pro nobis.
Sancti Fabiane et Sebastiane, orate pro nobis.
Sancti Joannes et Paule, orate pro nobis.
Sancti Cosma et Damiane, orate pro nobis.
Sancti Gervasi et Protasi, orate pro nobis.
Omnes sancti martyres, orate pro nobis.

Sancte sylvester, ora pro nobis.
Sancte Gregori, ora pro nobis.
Sancte Ambrosi, ora pro nobis.
Sancte Augustine, ora pro nobis.
Sancte Hieronyme, ora pro nobis.
Sancte Martine, ora pro nobis.
Sanctæ Nicolæ, ora pro nobis.
Omnes sancti Pontifices et confessores, orate pro nobis.
Omnes sancti doctores, orate pro nobis.

Sancte Antoni, ora pro nobis.
Sancte Benedicte, ora pro nobis.
Sancte Bernarde, ora pro nobis.
Sancte Dominice, ora pro nobis.
Sancte Francisce, ora pro nobis.
Omnes sancti sacerdotes et levitæ, orate pro nobis.
Omnes sancti monachi et eremitæ, ora pro nobis.

Sancta Maria Magdalena, ora pro nobis.
Sancta Agatha, ora pro nobis.
Sancta Lucia, ora pro nobis.
Sancta Agnes, ora pro nobis.
Sancta Cæcilia, ora pro nobis.
Sancta Catharina, ora pro nobis.
Sancta Anastasia, ora pro nobis.
Omnes sancte virgines et viduæ, orate pro nobis.
Omnes sancti et sanctæ Dei, intercedite pro nobis.

Propitius esto, parce nobis, Domine.
Propitius esto, exaudi nos, Domine.
Ab omni malo, libera nos, Domine.
Ab omni peccato, libera nos, Domine.
Ab ira tua, libera nos, Domine.
At subitanea et improvisa morte, libera nos, Domine.
Ab insidiis diaboli, libera nos, Domine.
Ab ira, et odio, et omni mala voluntati, libera nos, Domine.
A spiritu fornicationis libera nos, Domine.
A fulgure et tempestate, libera nos, Domine.
A morte perpetua, libera nos, Domine.
Per mysterium sanctæ incarnationis tuæ, libera nos, Domine.
Per adventum tuum, libera nos, Domine.
Per navitatem tuam, libera nos, Domine.
Per baptismum et sanctum jejunium tuum, libera nos, Domine.
Per crucem et passionem tuam, libera nos, Domine.
Per mortem et sepulturam tuam, libera nos, Domine.
Per adventum Spiritus sancti Paracliti, libera nos, Domine.
In die judicii, libera nos, Domine.

Peccatores, te rogamus, audi nos.
Ut nobis parcas, te rogamus, audi nos.
Ut nobis indulgeas, te rogamus, audi nos.
Ut ad veram pœnitentiam nos perducere digneris, te rogamus, audi nos.
Ut Ecclesiam tuam sanctam regere et consevare digneris, te rogamus, audi nos.
Ut domnum apostolicum et omnes apostolicos ordines in sancta religione conservare digneris, te rogamus, audi nos.
Ut inimicos sanctæ Ecclesiæ humiliare digneris, te rogamus, audi nos.
Ut regibus et principibus christianis pacem et veram concordiam donare digneris, te rogamus, audi nos.
Ut cuncto populo christiano pacem et unitatem largiri digneris, te rogamus, audi nos.
Ut nosmetipsos in tuo sancto servitio concertare et conservare digneris, te rogamus, audi nos.
Ut mentes nostras ad cœlestia desideria erigas, te rogamus, audi nos.
Ut omnibus benefactoribus nostris sempiterna bona retribuas, te rogamus, audi nos.
Ut animas nostras, fratrum, propinquorum, et benefactorum nostrum, ab æterna damnatione eripias, te rogamus, audi nos.
Ut fructus terræ dare et conservare digneris, te rogamus, audi nos.
Ut omnibus fidelibus defunctis requiem æternam donare digneris, te rogamus, audi nos.
Ut nos exaudire digneris, te rogamus, audi nos.

Agnus Dei qui tollis peccata mundi, parce nobis, Domine.
Agnus Dei qui tollis peccata mundi, exaudi nos, Domine.
Agnus Dei qui tollis peccata mundi, miserere nobis.

Christe, audi nos.
Christe, exaudi nos.

Kyrie, eleison.
Christe, eleison.
Kyrie, eleison.

Pater noster, qui, etc.

Psaume LXIX

Des méchants, à qui tout succède,
Cherchent à me faire périr :
Seigneur, accourez à mon aide,
Hâtez-vous de me secourir.

Que leur haine contre ma vie
S'épuise en efforts superflus :
Que leur rage mal assouvie
Les laisse tremblants et confus.

Que leur détestable conduite,
Qui me rend le mal pour le bien,
Cherche leur salut en leur fuite,
Et me voie assuré du mien.

Que sans tarder ils en rougissent,
Pleins d'épouvante et de douleur,
Ces lâches qui se réjouissent
Du noir excès de mon malheur.

Remplissez de tant d'allégresse
Quiconque en vous s'est confié,
Qu'il ait lieu de dire sans cesse :
« Le Seigneur soit magnifié!

Moi qui ne suis qu'un misérable
Accablé de maux et d'ennui,
Qui sans votre main secourable
Vais trébucher, faute d'appui.

Seigneur, je succombe, je cède,
Mes ennemis me font périr :
Hâtez, mon Dieu, hâtez votre aide ;
Il est temps de me secourir.

Gloire au Père, cause des causes!
Gloire au Fils, à l'Esprit divin!
Et telle qu'avant toutes choses,
Telle soit-elle encor sans fin!

Y) Mon Dieu, sauvez vos serviteurs.
R) Qui n'espèrent qu'en vous>.
Y) Seigneur, servez-nous de forteresse.
R) À la face de l'ennemi.
Y) Que l'ennemi n'aye aucun avantage sur nous.
R) Et que l'enfant d'iniquité ne puisse se vanter de nous nuire.
Y) Seigneur, ne nous traitez point selon nos péchés.
R) Et ne réglez pas notre rétribution sur nos iniquités.
Y) Prions pour notre Pontife N.
R) Que Dieu le conserve, qu'il le vivifie, qu'il le rende heureux sur la terre, et qu'il ne le livre point aux désirs de ses ennemis.
Y) Prions pour nos bienfaiteurs.
R) Seigneur, daignez donner pour rétribution la vie éternelle à tous ceux qui nous font du bien pour l'amour de votre nom. Ainsi soit-il.
Y) Prions pour les fidèles défunts.
R) Seigneur, donnez-leur le repos éternel, et que la lumière perpétuelle luise sur eux.
Y) Qu'ils reposent en paix.
R) Ainsi soit-il.
Y) Prions pour nos frères absents.
R) Sauvez, mon Dieu, vos serviteurs qui n'espèrent qu'en vous.
Y) Et protégez-les de Sion.
R) Seigneur, écoutez ma prière.
Y) Et que mes clameurs aillent jusqu'à vous.

Psalmus LXIX

Mon Dieu, venez à mon aide : Seigneur, hâtez-vous de me secourir.

Deus, in adjutorium meum intende : Domine, ad adjuvandum me festina.

Faites que ceux qui cherchent à m'arracher l'âme soient confus et remplis d'épouvante.

Confunduntur et revereantur qui quærunt animam meam.

Faites que ceux qui me cherchent du mal tournent le dos avec honte.

Avertantur retrorsum et erubescant qui volunt mihi mala.

Que ceux qui jettent des cris de joie sur mon malheur retournent soudain en arrière et en rougissent.

Avertantur statim erubescentes qui dicunt mihi : « Euge, euge!

Que tous ceux qui vous cherchent se réjouissent en vous, et disent incessamment : « Que le Seigneur soit magnifié par ceux qui aiment son salutaire. »

Exultent et lætentur in te omnes qui quærunt te, et dicant semper : « Magnificetur Dominus, qui diligunt salutare tuum. »

Pour moi, je ne suis qu'un pauvre misérable qui manque de tout : Seigneur, assistez-moi.

Ego vero egenus et pauper sum : Deus, adjuva me.

Vous êtes mon secours et mon libérateur : Seigneur, ne tardez pas davantage.

Adjutor meus et liberator meus es tu : Domine, ne moreris.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!
Sicut erat, etc.

Y) salvos fac servos tuos.
R) Deus meus, sperantes in te.
Y) Esto nobis, Domine, turris fortitudinis,
R) A facie inimici.
Y) Nihil proficiat inimicus in nobis.
R) Et filius iniquitatis non apponat nocere nobis.
Y) Domine, non secundum peccata nostra facia nobis.
R) Neque secundum iniquitates nostra retribuas nobis.
Y) Oremus pro pontifice nostro N.
R) Dominus conservet eum et vivificet eum, et beatum faciat eum in terra, et non tradat eum in animam inimicorum ejus.
Y) Oremus pro benefactoribus nostris.
R) Retribuere dignare, Domine, omnibus nobis bona facientibus, propter nomen tuum, vitam æternam. Amen.
Y) Oremus pro fidelibus defunctis.
R) Requiem æternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis.
Y) Requiescant in pace.
R) Amen.
Y) Pro fratribus nostris absentibus.
R) Salvos fac servos tuos, Deus meus, sperantes in te.
Y) Mitte eis, Domine, auxilium de sancto.
R) Et de Sion tuere eos.
Y) Domine, exaudi orationem meam.
R) Et clamor meus ad te veniat.

Oraison

Mon Dieu, qui avez cela de propre que vous êtes toujours prêt de faire grâce et de pardonner, recevez notre humble prière ; et faites que tous ceux qui comme nous sont détenus esclaves dans les chaînes du péché, en soient bénignement détachés avec nous par la commisération de votre pitié.

Exaucez, Seigneur, les prières de vos humbles suppliants, afin que pardonnant les péchés à ceux qui vous les confessent, nous recevions notre rémission et votre paix.

Montrez-nous, Seigneur, avec bénignité votre ineffable miséricorde, afin que tout ensemble vous nous dépouilliez de nos péchés, et nous garantissiez des peines que nous avons méritées en les commettant

Dieu, que le péché offense, et que la pénitence apaise, écoutez favorablement les prières de votre peuple qui se prosterne devant vous ; et détournez de nous les fléaux de votre colère, que nos péchés nous ont fait mériter.

Dieu tout-puissant et éternel, ayez pitié de votre serviteur, notre pontife N., et conduisez-le par votre clémence dans la voie du salut éternel ; donnez-lui la grâce de ne désirer que ce qui vous plaît, et de se porter de toute sa force à l'accomplir.

Dieu, de qui partent les saints désirs, les bons desseins et les œuvres de justice, donnez à vos serviteurs cette paix que le monde ne peut donner, afin qu'applicant nos cœurs à l'observation de vos commandements, et n'ayant à craindre aucuns ennemis, nous passions nos jours dans une parfaite tranquillité sous votre sainte protection.

Seigneur, brûlez nos reins et nos cœurs avec le feu du Saint-Esprit, afin que nous portions à votre service des corps chastes, et que nous devenions agréables par la pureté du dedans.

Dieu, qui êtes l'auteur et le rédempteur de tous les fidèles, accordez aux âmes de vos serviteurs et servantes la rémission de tous leurs péchés, et souffrez qu'elles obtiennent par la pieuse ferveur de nos prières le pardon qu'elles ont toujours désiré.

Nous vous supplions, Seigneur, de prévenir toutes nos actions par votre inspiration, et de nous favoriser de votre assistance pour les achever, afin que toutes nos prières et nos œuvres commencent et finissent par vous.

Dieu tout-puissant et éternel, qui êtes le maître absolu des vivants et des morts, et faites miséricorde à tous ceux que vous prévoyez devoir être de vos serviteurs par leur foi et par leurs œuvres, nous vous supplions humblement que ceux pour qui nous nous sommes proposé de vous offrir des prières, soit que ce monde les retienne encore dans leur chair mortelle, soit qu'ils soient déjà passés dans l'autre après avoir quitté la dépouille de leurs corps, obtiennent de votre clémence, par l'intercession de tous vos saints, le pardon de tous leurs péchés. Nous vous en conjurons par notre Seigneur Jésus-Christ, votre fils, qui, véritable Dieu comme vous, vit et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit, par tous les siècles des siècles. R) Ainsi soit-il.

Y) Que le Seigneur tout-puissant et tout miséricordieux nous veuille exaucer.

R) Ainsi soit-il.

Y) Que les âmes des fidèles reposent en paix par la miséricorde de Dieu.

R) Ainsi soit-il.

Oremus

Deus, cui proprium est miseriri semper et parcere, suscipe deprecationeme nostram, ut nos, et omnes famulos tuos, quos delictorum catena constringit, miseratio tuæ pietatis clementer absolvat.

Exaudi, quæsumus, Domine, supplicum preces, et confitentium tibi parce peccatis, ut pariter nobis indulgentiam tribuas benignus et pacem.

Ineffabilem nobis, Domine, misericordiam tuam clementer ostende, ut simul nos et a peccatis omnibus exuas, et a pœnis quas pro his meremur eripias.

Deus, qui culpa offenderis, pœnitentia placaris, preces populi tui supplicantis propitius respice, et flagella tuæ iracundiæ, quæ pro peccatis nostris meremur, averte.

Omnipotens sempiterne Deus, miserere famulo tuo pontifici nostro N., et dirige eum secundum tuam clementiam in viam salutis æterne, ut te donante tibi placita cupiat, et tota virtute perficiat.

Deus, a quo sancta desideria, recta consilia et justa sunt opera, da servis tuis illam quam mundus dare non potest pacem, ut et corda nostra mandatis tuis dedita, et hostium sublata formidine, tempora sint tua protectione tranquilla.

Ure igne sancti Spiritus renes nostros et cor nostrum, Domine, ut tibi casto corpore serviamus, et mundo corde placeamus.

Fidelium, Deus, omnium conditor et redemptor, animabus famulorum famularumque tuarum remissionem cunctorum tribue peccatorum, ut indulgentiam quam semper optaverunt piis supplicationibus consequantur.

Actiones nostras, quæsumus, Domine, aspirando præveni, et adjuvando prosequere, ut cuncta nostra oratio et operatio ate semper inicipiat, et per te cœpta finiatur.

Omnipotens sempiterne Deus, qui vivorum dominaris simul et mortuorum, omniumque misereris, quos tuos fide et opere futuros esse prænoscis, te supplices exoramus, ut pro quibus effundere preces decrevimus, quosque vel præsens sæculum adhuc in carne retinet, vel futurem jam exutos corpore suscepit, intercedentibus omnibus sanctis tuis, pietatis tuæ clementia, omnium delictorum suorum veniam consequantur. Per Dominum nostrum Jesum Christum, filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus sancti, Deus, per omnia sæcula sæculorum. R) Amen.

Y) Exaudiat nos omnipotens et misericors Dominus.

R) Amen.

Y) Fidelium animæ per misericordiam Dei requiescant in pace.

R) Amen.

VÊPRES DES DIMANCHES ET COMPLIES

VÊPRES

Vêpres des dimanches

Je vous salue, Marie, etc.

Ô grand Dieu de qui tout procède,
qui faites et vivre et mourir,
Ne me refusez pas votre aide,
Hâtez-vous de me secourir.

Gloire au Père, souverain maître!
Gloire au Fils, à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était quand tout commença d'être,
Telle soit-elle encor maintenant et sans fin!

Louez le Seigneur.

Antienne : Le Seigneur a dit.

Diebus dominicis ad vesperas et ad completorum.

Ave, Maria, etc.

Mon Dieu, venez à mon aide.

Deus, in adjutorium meum intende.

Seigneur, hâtez-vous de me secourir.

Domine, ad adjuvandum me festina.

Gloire soit au Père, au Fils, et au Saint-Esprit!
Telle qu'elle a été au commencement, telle soit-elle encore maintenant, et toujours dans les siècles des siècles! Ainsi soit-il!

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto!
Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in sæcula sæculorum! Amen

Alleluia

Antiphona : Dixit Dominus.

Psaume CIX

Le Seigneur vient de dire à son Verbe ineffable,
Qui n'est pas moins que lui mon souverain Seigneur :
« Viens te seoir à ma dextre, et rends-toi redoutable
Par ce dernier comble d'honneur.

« Cependant mon courroux aura soin de descendre
Sur ceux qui t'accablaient de leurs inimitiés ;
J'en confondrai l'audace et je saurai les rendre
Tels qu'un escabeau sous tes pieds.

« Je ferai de Sion partir l'éclat suprême
Du sceptre universel qu'à tes mains j'ai promis :
Comme je règne au ciel, tu régneras de même
Au milieu de tes ennemis.

« Au jour de ta vertu tu leur feras connaître,
Par tes saintes splendeurs de tes droits éclatants,
Que mes regards féconds de mon sein t'ont fait naître
Avant la naissance des temps.

Je te l'ai trop juré pour m'en vouloir dédire :
Selon Melchisédéc tu seras prêtre et roi,
Et je joindrai moi-même un éternel empire
Au sacrifice offert par toi.

Oui, Seigneur, oui, grand Dieu, ce divin salutaire,
Qui se sied à ta dextre et nous donne tes lois
Viendra briser lui-même, au jour de sa colère,
Les plus fermes trônes des rois.

Parmi les nations ces lois autorisées
Feront tant de ruines et de tels châtiments,
Qu'en mille et mille lieux les têtes écrasées
Feront voir ses ressentiments.

L'eau trouble du torrent lui servit de breuvage,
Tant qu'il lui plut traîner son exil ici-bas,
Et sa gloire en reçoit d'autant plus d'avantage,
Que rudes furent ses combats.

Gloire au Père éternel, la première des causes!
Gloire au Verbe incarné! gloire à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était avant toutes les choses,
Telle soit-elle encor sans fin!

Antienne : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : « Seyez-vous à ma dextre. »

Antienne : Tous ses commandements sont fidèles.

Psalmus CIX

Le Seigneur a dit à mon Seigneur : « Seyez-vous à ma dextre,

Dixit Dominus Domino meo : « Sede a dextris meis,

« Jusqu'à ce que j'aye réduit vos ennemis à être l'escabeau de vos pieds.

« Donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum.

« Le Seigneur fera partir de Sion la verge de votre vertu : dominez au milieu de vos ennemis.

« Virgam virtutis tuæ ermittet Dominus ex Sion : dominare in medio inimicorum tuorum.

Le principe était avec vous au jour de votre vertu, dans les splendeurs des saints : je vous ai engendré de mes entrailles avant le point du jour. »

« Tecum principium in die virtutis tuæ, in splendoribus sanctorum : ex utero ante luciferum genui te. »

Le Seigneur l'a juré et il ne s'en repentira point : vous êtes prêtre pour toute l'éternité selon l'odre de Melchisédech.

Juravit Dominus, et non pœnibit eum : Tu es sacerdos in æternum secundum ordinem Melchisedech.

Le Seigneur est à votre droite ; il a rompu et brisé les rois au jour de sa colère.

Dominus a dextris tuis ; confregit in die iræ suæ reges.

Il jugera parmi les nations, il fera des ruines entières ; il écrasera sur la terre les têtes de beaucoup de gens.

Judicabit in nationibus, implebit ruinas ; conquasabit capita in terra multorum.

Il boira de l'eau du torrent en son chemin, et c'est ce qui lui fera élever sa tête.

De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput.

Gloire soit au Père, au Fils, et au Saint-Esprit!

Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!

Sicut erat, etc.

Psaume CX

J'aurai, Seigneur, toute ma vie
Votre éloge à la bouche, et votre amour au cœur ;
Et les plus gens de bien auront l'âme ravie
D'unir à mes efforts leur plus sainte vigueur.

Dans la grandeur de vos ouvrages
Je vois l'impression de toutes vos bontés ;
Et dans ce qu'ont d'éclat leurs plus hauts avantages,
Le prompt et plein effet qu'ont eu vos volontés.

La gloire et la magnificence
Sont des trésors brillants qu'un mot seul a produits ;
Et de votre justice on verra l'abondance,
Tant qu'on verra les jours fuir et suivre les nuits.

Le souvenir de vos merveilles
S'affermit à jamais par cet illustre don
Que fit votre pitié, de viandes sans pareilles,
À ce peuple choisi pour craindre votre nom.

Cette mémoire invariable
Du grand pacte qu'ont fait vos bontés avec nous
Vous fera déployer votre bras secourable,
Et pour un si cher peuple en montrer les grands coups.

Par eux vous le rendrez maître
Des plus riches terroirs de tant de nations ;
Et tous vos jugements lui feront reconnaître
Ce qu'ont de sainteté toutes vos actions.

Vous avez des ordres fidèles,
De qui la fermeté jamais ne se dément :
Ils ont tous pour appui des règles éternelles,
Et la vérité même en est le fondement.

Peuple, adore son bras propice,
Qui nous envoie à tous de quoi nous racheter ;
Mais sache qu'en revanche il veut que sa justice
À toute éternité se fasse respecter.

Son nom est saint, il est terrible :
S'il le faut adorer, il le faut craindre aussi ;
Et des routes du ciel la science infaillible
Ne saurait commencer que par sa crainte ici.

Leur plus parfaite intelligence
N'est utile qu'autant qu'on observe ses lois ;
Et la louange due à se magnificence
Durant tout l'avenir doit occuper nos voix.

Gloire au Père, cause des causes!
Gloire au Verbe incarné! gloire à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était avant toutes les choses,
Telle soit-elle encor maintenant et sans fin!

Antienne : Tous ses commandements sont fidèles, et affermis à l'éternité.

Antienne : En l'observation de ses commandements.

Psalmus CX

Seigneur, je vous louerai de tout mon cœur, dans l'assemblée des justes et dans la congrégation des saints.

Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo, in concilio justorum et congregatione.

Les œuvres du Seigneur sont grandes, et achevées selon toutes ses volontés.

Magna opera Domini, exquisita in omnes voluntates ejus.

Ses ouvrages sont la gloire et la magnificience même ; sa justice demeure immuable à toute éternité.

Confessio et magnificientia opus ejus ; et justitia ejus manet in sæculum sæculi.

Le Seigneur, qui est tout miséricordieux et plein de compassion, a rendu toutes ses merveilles dignes de mémoire ; et surtout celle d'avoir donné de la nourriture à un peuple qui le craignait.

Memoriam fecit mirabilium suorum misericors et miserator Dominus : escam dedit timentibus se.

Il se souviendra à jamais de son testament : il fera connaître à son peuple quelle est la vertu de ses ouvrages,

Memor erit in sæculum testamenti sui : virtutem operum suorum annuntiabit populo suo,

Afin de lui donner l'héritage des nations : les ouvrages de ses mains ne sont que vérité et jugement.

Ut det illis hæreditatem gentium : opera manuum ejus veritas et judicium.

Tous ses commandements sont fidèles, et si affermis qu'ils dureront éternellement, parce qu'ils sont réglés sur la vérité et sur l'équité.

Redemptionem misit populo suo : mandavit in æternum testamentm suum.

Son nom est saint et terrible : le commencement de la sagesse est la crainte du Seigneur.

Sanctum et terribile nomen ejus : initium sapientiæ timor Domini.

L'intelligence de ses préceptes n'est bonne qu'à ceux qui agissent selon cette crainte ; et la louange de celui qui agit de cette sorte dure à jamais.

Intellectus bonus omnibus facientibus eum : laudatio ejus manet in sæculum sæculi.

Gloire soit au Père, au Fils, et au Saint-Esprit!

Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!

Sicut erat, etc.

Antiphona : Fidelia omnia mandata ejus, confirmata in sæculum sæculi.

Antiphona : In mandatis ejus.

Psaume CXI

Heureux qui dans son âme a fortement gravée
La crainte du Seigneur!
Sa loi, sans chagrin observée,
Tourne en plaisirs pour lui ce qu'elle a de rigueur.

De la postérité, tant qu'elle suit ses traces,
Le nom devient puissant ;
Et tout ce qu'il obtient de grâces
Passe de père en fils en son sang innocent.

Il voit en sa maison la gloire et la richesse
Fondre de toutes parts ;
Et sa justice fait sans cesse
Un amas de trésors au-dessus des hasards.

Il voit pour les cœurs droits une vive lumière
Naître en l'obscurité,
Et de Dieu la faveur entière
À sa miséricorde enchaîner l'équité.

Il prend à son exemple une âme pitoyable,
Prête au pauvre, et s'y plaît,
Se prépare au jour effroyable,
Et se juge trop bien pour craindre un dur arrêt.

La mémoire du juste éclatante et bénie
Percera l'avenir,
Sans que jamais la calomnie
Dans sa plus noire audace ait de quoi la ternir.

Son cœur est prêt à tout, en Dieu seul il espère
Dans ses calamités ;
Et se tient ferme en sa misère,
Jusqu'à ce qu'il ait vu ses ennemis domptés.

Aux pauvres cependant il départ, il prodigue
Son bien sans s'émouvoir ;
Et le ciel, que par eux il brigue,
Le comble à tout jamais de gloire et de pouvoir.

Le pécheur le verra dans ce haut avantage,
Et séchera d'ennui ;
Son cœur en frémira de rage,
Et ses désirs jaloux périront avec lui.

Gloire à ton Fils et toi, Père, cause des causes!
Gloire à l'Esprit divin!
Telle qu'avant toutes les choses,
Telle soit-elle encor maintenant et sans fin!

Antienne : En l'observation de ses commandements il prend un souverain plaisir.

Antienne : Que le nom du Seigneur.

Psalmus CXI

Heureux l'homme qui craint le Seigneur : il se portera de tout son cœur à faire ses commandements.

Beatus vir qui timet Dominum : in mandatis ejus volet nimis.

Sa postérité sera puissante sur la terre : la race de ceux qui vont droit sera bénie.

Potens in terra erit semen ejus : generatio rectorum benedicetur.

La gloire et les richesses abonderont dans sa maison ; et sa justice sera perdurable à jamais.

Gloria et divitiæ in domo ejus ; et justitia ejus manet in sæculum sæculi.

La lumière s'est levée du milieu des ténèbres pour les droits du cœur : le Seigneur est miséricordieux, plein de commisération et de justice.

Exortum est in tenebris lumen rectis : misericors et miserator Dominus, et justus.

La joie règne en celui qui a pitié de son prochain : il réglera ses paroles avec un sain jugement, et ne sera jamais ébranlé.

Jucundus homo qui miseretur et commodat : disponet sermones suos in judicio, quia in æternum non commovebitur.

La mémoire de l'homme juste sera en bénédiction éternelle : il ne craindra point de s'entendre déchiré par de mauvais bruits.

In memoria æterna erit justus : ab auditione mala non timebit.

Son cœur se tient toujours prêt à espérer au Seigneur ; il s'affermit sur cette espérance, et attend sans s'émouvoir qu'il ait lieu de mépriser ses ennemis.

Paratum cor ejus sperare in Domino ; confirmatum est cor ejus : non commovebitur donec despiciat inimicos suos.

Parce qu'il a distribué et donné son bien aux pauvres, sa justice demeure à l'éternité ; et son nom sera élevé en gloire.

Dispersit, dedit pauperibus, justitia ejus manet in sæculum sæculi : cornu ejus exaltabitur in gloria.

Le pècheur le verra en cet état bienheureux, et en formera de la colère ; ses dents en frémiront, il en forcénera de douleur ; et les souhaits qu'il fera contre lui périront.

Peccator videbit et irascetur, dentibus suis fremet et tabescet : desiderium peccatorum peribit.

Gloire soit au Père, au Fils, et au Saint-Esprit!

Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!

Sicut erat, etc.

Antiphona : In mandatis ejus cupit nimis.

Antiphona : Sit nomen Domini.

Psaume CXII

Retrouver ce psaume aux Vêpres de l'Office de la Vierge.

Antienne : Que le nom du Seigneur soit béni à l'éternité.

Antienne : Nous qui vivons.

_____

Psalmus CXII

Retrouver ce psaume et le texte latin aux Vêpres de l'Office de la Vierge.

Antiphona : Sit nomen Domini benedictum in sæcula.

Antiphona : Nos qui vivimus.

Psaume CXIII

Du fidèle Abraham, race heureuse et chérie,
Quand de tes premiers fers ton Dieu te garantit,
Que du fond de l'Égypte et de sa barbarie
La maison de Jacob sortit,

Il voulut en Judée étaler l'abondance
De sa miséricorde et de sa sainteté ;
Et choisit Israël pour sièger à sa puissance,
Et pour objet à sa bonté.

De ce peuple fuyant loin d'arrêter sa course,
La mer fut devant lui sitôt qu'elle le vit ;
Et les eaux du Jourdain, rebroussant vers leur source,
Lui cédèrent leur propre lit.

Soudain les plus hauts monts de joie en tressaillirent,
Comme un troupeau sur l'herbe au son des chalumeaux ;
Soudain tout alentour les collines bondirent,
Comme bondissent les agneaux?

Ô mer, qui t'obligeait à prendre ainsi la fuite?
Indomptable élément, quel bras t'a déplacé?
Par quel ordre, Jourdain, et sous quelle conduite
Tes eaux ont-elles rebroussé?

Qui vous fit tressaillir, orgueilleuses montagnes,
Comme au son du pipeau tressaillent les troupeaux?
Collines, qui servez de ceintures aux campagnes,
Qui vous fit bondir comme agneaux?

Qui l'eût pu que ce Dieu qui fit trembler la terre ;
Qui n'a qu'à le vouloir, et tout change de lieu,
Qui nous gouverne en paix, qui nous couronne en guerre,
Qui de Jacob est le seul Dieu?

C'est lui qui convertit les rochers en fontaines,
Qui de leurs flancs pierreux tire des torrents d'eaux,
Qui des vastes déserts en arrose les plaines,
Qui les y sépare en ruisseaux.

Ce n'est point aux mortels à prendre aucune gloire :
Le cœur qu'elle surprend la doit désavouer ;
C'est ton nom qui fait seul plus qu'on n'eût osé croire,
C'est lui, Seigneur, qu'il faut louer.

Fais de tes vérités briller si bien l'empire,
Et rends de ta pitié le pouvoir si connu,
Qu'entre les nations on ne puisse nous dire :
« Votre Dieu, qu'est-il devenu?

Aveugles mal guidés qui courez vers la chute,
Sachez que pour séjour c'est le ciel qui lui plaît ;
Que son moindre vouloir hautement s'exécute ;
Que tout est par lui ce qu'il est.

Vos dieux n'ont point de bras à lancer le tonnerre,
Gentils ; ils ne sont tous que simulacres vains :
C'est de l'or, de l'argent, du bois, et de la pierre,
Qui tient sa forme de vos mains.

Vous leur faites des yeux, vous leur faites des bouches,
Qui ne savent que c'est de voir, ni de parler ;
Et leurs plus vifs regards sont bénins, ou farouches,
Comme il vous plaît les ciseler.

Les oreilles chez eux sont de si peu d'usage,
Qu'autour d'elles le son frappe inutilement ;
Et le nez que votre art plante sur leur visage
Ne leur y sert que d'ornement.

Enfin ils n'ont des mains que pour faire figure ;
Leurs pieds, s'il faut marcher, n'y sauraient consentir ;
Et s'ils ont un gosier, il n'a point d'ouverture
Par où leur voix daigne sortir.

Deviennent tous pareils à ce vaines idoles
Ceux qui leur donnent l'être, et les font adorer!
Devienne tout semblable à ces dieux frivoles
Quiconque en eux veut espérer!

La maison d'Israël a mis son espérance
Aux suprêmes bontés du souverain auteur ;
Et son bras tout-puissant l'a mis en assurance,
Il s'en est fait le protecteur.

La famille d'Aaron y met son espérance,
Elle n'attend secours ni faveur que de lui ;
Et son bras tout-puissant la met en assurance,
Il lui sert d'invincible appui.

Tous ceux qui craignent Dieu mettent leur espérance
Au suprême pouvoir de son bras souverain ;
Et ce Dieu juste et bon les met en assurance,
Et pour appui leur tend la main.

Il nous tient à tel point gravés en sa mémoire,
Qu'il ne peut oublier nos bonnes actions ;
Et nous comble ici-bas, en attendant sa gloire,
De mille bénédictions.

Aux enfants d'Israël il prodigue ses grâces,
Il entend leur prière, il bénit leurs ferveurs ;
Et sur les fils d'Aaron qui marchent sur ses traces
Il verse les mêmes faveurs.

Il en est libéral par toutes nos provinces
À ceux dont l'âme sainte exalte et craint son nom :
Aux petits comme aux grands, aux bergers comme aux princes,
Il départ ce précieux don.

Puisse de jour en jour sa bonté souveraine,
Qui vous attache à lui par des liens si doux,
Et redoubler ce don, et l'épandre à main pleine
Sur vos fils ainsi que sur vous.

Entre ces personnes qui peuplent le monde,
il lui plut vous bénir comme ses bien-aimés ;
Et quand il a formé le ciel, la terre, et l'onde,
C'est pour vous qu'il les a formés.

Ce créateur de tout, ce maître du tonnerre,
S'est réservé là-haut le ciel pour habiter ;
Mais se le réservant, il vous donne la terre :
C'est de là qu'il y faut monter.

Cependant chez les morts il n'est aucune flamme
Qui ranime, Seigneur, ton sacré souvenir ;
Et sous un froid tombeau qui couvre un corps sans âme
On n'apprend point à te bénir.

C'est à nous qui vivons à te rendre un hommage
De louange et de gloire, aussi bien que d'encens :
C'est à ceux qui vivront à t'offrir d'âge en âge
Un tribut de vœux innocents.

Gloire au Père éternel, la première des causes!
Gloire au Verbe incarné! gloire à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était avant toutes les choses,
Telle soit-elle encor sans fin!

Antienne : Nous qui vivons, nous bénissons le Seigneur.

Chapitre (2 Cor., I)

Béni soit Dieu, père de Notre-Seigneur Jésus-Christ, père des miséricordes, et Dieu d'entière consolation, qui nous console dans toutes nos tribulations. R) Rendons grâces à Dieu.

Psalmus CXIII

Quand Israël sortit d'Égypte, et la maison du Jacob du milieu d'un peuple barbare,

In exitu Israël de Ægypto, domus Jacob de populo barbaro,

Dieu fit de la Judée la demeure des saints, et choisit Israël pour son empire particulier.

Facta est Judæa sanctificatio ejus, Israël potestas ejus.

La mer vit ce peuple sur ses bords, et s'enfuit ; le Jourdain le vit sur son rivage, et rebroussa en arrière.

Mare vidit et fugit ; Jordanis conversus est retrorsum.

Les montagnes tressaillirent de joie comme des béliers, et les collines bondirent comme des agneaux autour de leurs mères.

Montes exultaverunt ut arietes, et colles sicut agni ovium.

Mer, qui t'obligea à prendre la fuite? Et toi, Jourdain, qui te fit rebrousser en arrière?

Quid est tibi, mare, quod fugisti? et tu, Jordanis, quia conversus es retrorsum?

Montagnes, pourquoi tressailliez-vous de joie comme des béliers? collines, pourquoi bondissiez-vous comme des agneaux autour de leurs mères?

Montes, exultastis ut arietes, et, colles, sicut agni ovium?

C'était que la terre se mouvait à la face du Seigneur, qui conduisait son peuple, à le face du Dieu de Jacob.

A facie Domini mota est terra, a facie Dei Jacob,

Ce fut lui qui changea la pierre en étangs d'eaux, et le rocher en fontaines.

Qui convertit petram in stagna aquarum, et rupem in fontes aquarum.

Ce n'est pas à nous, Seigneur, qu'il en faut donner la gloire ; ce n'est pas à nous, mais à votre saint nom.

Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam.

Il en faut glorifier votre miséricorde et la vérité de vos promesses, que vous avez fait éclater pour ne laisser aux nations aucun lieu de dire : « Où est leur Dieu?

Super misericordia tua et veritate tua, nequando dicant gentes : « Ubi es Deus eorum?

Notre Dieu est dans le ciel d'où il a fait tout ce qu'il lui a plu de faire.

Deus autem noster in cœlo : omnia quæcumque voluit fecit.

Mais les simulacres des gentils ne sont que de l'argent et de l'or, purs ouvrages de la main des hommes.

Simulacra gentium, argentum et aurum, opera manuum hominum.

Ils ont une bouche, et ne parleront jamais ; ils ont des yeux, et ne verront point.

Os habent, et non loquentur ; oculos habent et non videbunt.

Ils ont des oreilles, et n'entendront rien ; ils ont des narines, sans aucun sentiment des odeurs ;

Aures habent, et non audient ; nares habent et non odorabunt ;

Ils ont des mains dont ils ne sauraient rien toucher, des pieds dont ils ne marchent point, et une gorge qui ne peut former aucun son.

Manus habent, et non palpabunt ; pedes habent, et non ambulabunt ; non clamabunt in gutture suo.

Que ceux qui les font deviennent semblables à eux, avec tous ceux qui s'y confient.

Similes illis fiant qui faciunt ea, et omnes qui confidunt in eis.

La maison d'Israël n'a espéré qu'au Seigneur, et elle l'a pour aide et pour protecteur.

Domus Israël speravit in Domino : adjutor eorum et protector eorum est.

La maison d'Aaron n'a espéré qu'au Seigneur, et elle l'a pour aide et pour protecteur.

Domus Aaron speravit in Domino : adjutor eorum et protector eorum est.

Ceux qui craignent le Seigneur n'ont espéré qu'en lui, et ils l'ont pour aide et pour protecteur.

qui timent Dominum speraverunt in Domino : adjutor eorum et protector eorum est.

Le Seigneur s'est souvenu de nous et nous a bénis.

Dominus memor fuit nostri, et benedixit nobis.

Il a béni la maison d'Israël, il a béni la maison d'Aaron.

Benedixit omnibus qui timent Dominum, pusillis cum majoribus.

Que le Seigneur répande encore plus de grâces sur vous, sur vous et sur vos enfants.

Adjiciat Dominus super vos, super vos et super filios vestros.

Vous êtes bénis du Seigneur qui a fait le ciel et la terre.

Benedicti vos a Domino, qui fecit cœlum et terram.

Il a Réservé le ciel pour la demeure du maître du ciel, et a donné la terre aux enfants des hommes.

Cœlum cœli Domino ; terram autem dedit filiis hominum.

Seigneur, les morts ne vous loueront point, ni tous ceux qui descendent dans l'enfer.

Non mortui laudabunt te, Domine, neque omnes qui descendunt in infernum.

Mais nous qui vivons, nous bénissons le Seigneur, et nous nous y emploierons de ce moment et à tout jamais.

Sed nos qui vivimus, benedicimus Domino, ex hoc nunc et usque in sæculum.

Gloire soit au Père, au Fils, et au Saint-Esprit!

Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!

Sicut erat, etc.

Antiphona : Nos qui vivimus, benedicimus Domino.

Capitulum. (2. Corinth. I.)

Benedictus Deus, et pater Domini nostri Jesu-Christi, pater misericordiarum, et Deus totius consolationis, qui consolatur nos in omni tribulatione nostra. R) Deo gratias.

Hymne

Père et Maître de la lumière,
Qui de tes seuls trésors tire celle des jours ;
Qui commença par elle à déployer leur cours,
Et préparer du monde et l'ordre et la matière ;

Qui donnes le nom de journée
Au doux enchaînement du matin et du soir :
Le chaos de la nuit répand son voile noir,
Écoute les soupirs de notre âme étonnée.

Empêche que le poids des crimes
L'exile du vrai jour qui seul fait vivre en toi ;
Empêche que l'oubli de ta divine loi
L'enfonce du péché dans les plus noirs abîmes.

Fais monter au ciel sa prière,
Fais qu'après ses combats sa vie en soit le prix ;
De tout ce qui t'offense épure nos esprits,
De tout ce qui peut nuire affranchis leur carrière.

Accordez-nous cette victoire,
Père incompréhensible, Homme-Dieu Jésus-Christ,
Qui régnez à jamais avec le Saint-Esprit
Au bienheureux séjour de lumière et de gloire.

y) Seigneur, souffrez que mon horizon monte jusqu'à vous.

R) Comme fait l'encens en votre présence.

Hymnus

Lucis creator optime,
Lucem dierum proferens,
Primordiis lucis novæ
Mundi parans originem ;

Qui mane junctum vesperi
Diem vocari præcipis :
Tetrum chaos illabitur,
Audi preces cum fletibus ;

Ne mens gravata crimine
Vitæ sit exul numere,
Dum nil perenne cogitat,
Seseque culpis illigat.

Cœlorum pulset intimum,
Vitale tollet præmium,
Vitemus omne noxium,
Purgemus omne pessimum.

Præsta, pater piissime,
Patrique compar unice,
Cum Spiritu Paraclito
Regnans per omne sæculum.

Y) Dirigatur, Domine, oration mea.

R) Sicut incensum in conspectu tuo.

Cantique de la Sainte Vierge, (En saint Luc, 1.).

Après un si haut privilège*,

(On dit ensuite l'Antienne et l'oraison propre.)

*Voir le cantique plus haut. Corneille a fait ici un double changement dans sa traduction du Magnificat. Il a remplacé les vers 29 et 30 par ceux-ci :

Ce choix de ses faveurs solides
A su remplir de biens ceux que pressait la faim ;

et au vers 38 il a substitué avaient à eurent. — Au vers 20, les deux versions, par une faute commune, ont la forme impossible daigne au lieu de digne.

Canticum beatæ Mariæ, (Lucæ I.).

Mon âme magnifie le Seigneur, etc*.

Magnificat anima mea Dominum, etc.

* (Deinde dicuntur Antiphona et oratio propria.)

COMPLIES

À complies

*Au lieu de Complies du dimanche, Corneille a mis en titre : à Complies, parce que cette partie de l'office est la même pour le jours de la semaine que pour le dimanche.

Seigneur de tous les cœurs qui cherchent à vous plaire
L'unique salutaire,
Convertissez notre âme, et détournez de nous
Votre juste courroux.

Ô grand Dieu, de qui tout procède,
Qui faites vivre et mourir,
Ne me refusez pas votre aide,
Hâtez-vous de me secourir.

Gloire au Père, souverain maître!
Gloire au Fils, à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était quand tout commença d'être,
Telle soit-elle encor maintenant et sans fin!

Louez le Seigneur.

Antienne : Ayez pitié de moi.

Ad completorium*

Convertissez-nous, ô Dieu qui êtes notre salutaire,

Et détournez votre colère de nous

Converte nos, Deus salutaris noster ;

Et averte iram tuam a nobis.

Mon Dieu, venez à mon aide

Deus in adjutorium meum, intende

Seigneur, hâtez-vous de me secourir.

Domine, ad adjuvandum me festina.

Gloire soit au Père, au Fils, et au Saint-Esprit!

Telle qu'elle a été au commencement, telle soit-elle encore maintenant, et toujours, et dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

Gloria Patri, et Filii, et Spiritui sancto!

Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in sæcula sæculorum! Amen.

Alleluia

Antiphona : Miserere.

Psaume IV

Sitôt que j'invoquai le Dieu de ma justice,
Il exauça mes vœux, il prit pitié de moi ;
Dans mes afflictions sa main me fut propice,
Et dilata mon cœur qu'avait serré l'effroi.

Montrez pour moi, Seigneur, une pitié nouvelle :
Vous voyez sur mes bras de nouveaux ennemis ;
Dissipez leurs conseils, ramenez mon rebelle,
Exaucez ma prière, et me rendez mon fils.

Lâches, dont le complot en ces ennuis me plonge,
Jusqu'où porterez-vous des cœurs durs et pesants?
Jusqu'où prendrez-vous soin d'appuyer le mensonge?
Jusqu'où d'un vain orgueil serez-vous partisans?

Avez-vous oublié par combien de miracles
Dieu m'a mis dans le trône et soutenu son choix?
Le croyez-vous moins fort à briser tous obstacles,
Aussitôt que vers lui j'éléverai ma voix?

Prenez contre le crime une digne colère,
Connaissez votre faute, et cessez de faillir ;
Et faites dans vos lits un examen sévère
De ce que votre cœur espère en recueillir.

Qu'un juste repentir offre vos sacrifices,
Mettez-vous en état d'espérer au Seigneur ;
Venez, et laissez-dire aux esclaves des vices :
« Qu'on nous offre du bien, on aura notre cœur!

Sa lumière divine a mis sur mon visage
De ses vives clartés la sainte impression ;
Et sa parfaite joie a mis dans mon courage
De quoi me soutenir contre l'oppression.

Avant cette fureur de la guerre civile,
A-t-on vu des sujets plus heureux que les miens?
L'abondance du vin, du froment et de l'huile
En augmentait le nombre en augmentant leurs biens.

Je reverrai, Seigneur, encor la même chose,
Dès qu'il vous aura plus me redonner la paix :
C'est sur ce doux espoir que mon cœur se repose,
C'est à ce doux effet qu'il borne ses souhaits.

Ces grâces, ô Mon Dieu, passeraient les premières,
Mais sur votre bonté j'ose m'en assurer ;
Et vous m'avez tant fait de faveurs singulières,
Que j'espère aisément plus que l'on ose espérer.

Gloire au Père éternel, la première des causes!
Gloire au Verbe incarné! gloire à l'Esprit divin!
Et telle qu'elle était avant toutes les choses,
Telle soit-elle encor maintenant et sans fin.

Psalmus IV

Quand j'ai invoqué le Dieu qui me rend justice, il m'a exaucé : mon Dieu, vous m'avez dilaté le cœur dans la tribulation.

Cum invocarem, exaudivit me Deus justitæ meæ : in tribulatione dilastasti mihi.

Ayez pitié de moi, et exaucez ma prière.

Miserere mei, et exaudi orationeme meam.

Fils des hommes, jusques à quand aurez vous en cœur pesant et dur? à quel sujet aimez-vous la vanité, et cherchez-vous le mensonge?

Filii hominum, usque quo gavi corde? ut quid diligitis vanitatem, et quæritis mendacium?

Sachez que Dieu a fait des merveilles pour le saint qu'il a choisi : apprenez qu'il m'exaucera, dès que j'éléverai ma voix à lui.

Et scicote quoniam mirificavit Dominus sanctum suum : Dominus exaudiet me, cum clamavero ad eum.

Mettez-vous en colère et quittez la volonté de pécher : tout ce que vous dites en vos cœurs, repassez-le dans vos lits avec componction.

Irascimini et nolite peccare : quæ dicitis in cordibus vestris, in cubilibus vestris compungimini.

Sacrifiez un sacrifice de justice, et espérez au Seigneur. Plusieurs disent : « Qui nous montre où sont les biens?

Sacrificate sacrificium justiciæ, et sperate in Domino. Multi dicunt : « Quis ostendit nobis bona?

La lumière de votre visage est empreinte sur nous : vous avez répandu la joie en mon cœur.

Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine : dedisti lætitiam in corde meo.

Mes sujets se sont multipliés par l'abondance de leur froment, de leur vin et de leur huile.

A fructu frumenti, vini et olei sui multiplicati sunt.

Et j'espère encore de dormir quelques jours en paix, et de reposer dans l'union,

In pace, in idipsum dormiam et requiescam.

Parce que les faveurs singulières que j'ai reçues de vous m'ont mis en état de tout espérer.

Quoniam tu, domine singulariter in spe constituisti me.

Gloire soit au Père, au Fils, et au Saint-Esprit!

Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!

Sicut erat, etc.

Psaume XXX

J'ai mis en vous mon espérance :
Sera-ce à ma confusion,
Seigneur? et votre bras est-il dans l'impuissance
De me faire justice en cette occasion.

Déployez-le, l'ennemi le presse ;
Prêtez l'oreille à mes clameurs :
Venez, et hâtez-vous d'appuyer ma faiblesse ;
Pour peu que vous tardiez, tout me manque, et je meurs.

Je n'ai plus ni vivres, ni places,
Je n'ai ni troupes, ni vigueur ;
Et si votre secours n'arrête mes disgrâces,
Je succombe à la force, ou tombe de langueur.

Mais vous serez ma citadelle,
Vous suppléerez tous mes besoins :
J'aurai pour ma conduite une grâce nouvelle,
J'aurai pour subsistance un effet de vos soins.

C'est en vain qu'on me dresse un piège,
C'est en vain qu'on veut m'assiéger ;
Vous romprez les filets, vous confondrez le siège :
Un seul de vos regards saura me protéger.

Souffrez qu'en vos mains je remette
Une âme réduite aux abois :
Ô Dieu de vérité, servez-moi de retraite,
Vous qui m'avez déjà racheté tant de fois.

Gloire au Père, cause des causes!
Gloire au Fils, à l'Esprit divin!
Telle qu'elle était avant toutes les choses,
Telle soit-elle encor maintenant et sans fin!

Psalmus XXX

Seigneur, c'est en vous que j'ai espéré, je n'en recevrai jamais de confusion : faites-moi justice et délivrez-moi.

in te, Domine, speravi, non confundar in æternum : in justitia tua libera me.

Penchez votre oreille vers moi, hâtez-vous de me tirer de péril.

Inclina ad me aurem tuam, accelera ut eruas me.

Soyez pour moi un Dieu protecteur, et une maison de refuge où je sois en sûreté ;

Esto mihi in Deum protectorem, et un domum refugii, ut salvum me facias :

Car vous êtes ma force et mon refuge, et vous me guiderez et nourrirez pour l'amour de votre nom.

Quoniam fortitudo mea et refugium meum es tu, et propter nomen tuum deduces me et enutries me.

Vous me retirez du piège caché qu'on m'a tendu, parce que vous êtes mon protecteur.

Educes me de laqueo hoc quem absconderunt mihi, quoniam tu es protector meus.

Je vous recommande mon esprit, et le remets entre vos mains : Seigneur, vous êtes le Dieu de vérité, qui m'avez racheté souvent.

In manus tuas commendo spiritum meum : redimisti me, Domine, Deus veritatis.

Gloire soit au Père, au Fils, et au Saint-Esprit!

Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!

Sicut erat, etc.

Psaume XC

Sous l'appui du très haut quiconque se retire,
et de tout se confie en lui,
Sous sa protection jusqu'au bout il respire,
Et n'a pas besoin d'autre appui.

Il dira hautement : « Vous êtes mon refuge,
Seigneur, vous me tendez la main :
C'est en vous que j'espère, et je n'aurai pour juge
Que mon protecteur souverain.

« Sous un bras si puissant je suis en assurance
Contre les pièges des chasseurs,
Et le plus noir venin de l'âpre médisance
Ne m'imprime aucunes noirceurs. »

Espérez tous en lui : l'ombre de ses épaules
Vous tiendra partout à couvert,
Et son vol étendu jusque sous les deux pôles
Vous servira d'asile ouvert.

En cet heureux état sa vérité suprême
Vous fait partout un bouclier ;
Et dans l'obscurité, la frayeur elle-même
N'a point de quoi vous effrayer.

L'attentat en plein jour, les négoces infâmes
Qui ne se traitent que de nuit,
Du démon de midi les pestilentes flammes,
De tout cela rien ne vous nuit.

Un million de traits, un million de flèches
Tomberont à vos deux côtés,
Sans que flèches ni traits fassent aucunes brèches
Sur ce que gardent ses bontés.

Considérez d'ailleurs comme agit sa colère
Sur qui se plaît à l'offenser :
Vous verrez les pécheurs recevoir leur salaire,
Et ses foudres les terrasser.

Espérez tous en lui, j'aime à vous le redire,
Et ne puis vous le dire assez :
C'est prendre un haut refuge, et le plus vaste empire
N'a point de forts si bien placés.

L'asile que nous font sa grâce et sa justice
Est inaccessible à tous maux ;
Et sous quelque fléau que la terre gémisse,
Vous n'en craindrez point les assauts.

Ses anges par son ordre auront soin de vos routes,
Quelque part qu'il vous faille aller ;
Et tout autour de vous ils seront aux écoutes,
Dès qu'il vous faudra sommeiller.

Dans ses âpres sentiers qu'à peine ouvre la terre,
Ils vous porteront en leurs mains,
De peur que votre pied heurtant contre la pierre
Ne fasse avorter vos desseins.

Des plus hideux serpents l'affreuse barbarie
Vous laissera marcher sur eux ;
Vous foulerez aux pieds le lion en furie,
Le dragon le plus monstrueux.

« c'est en moi qu'il a mis toute son espérance,
Dira de vous ce Dieu tout bon ;
Et je protégerai partout son innocence,
Puisqu'il a reconnu mon nom.

« Il n'aura qu'à parler, j'entendrai sa prière,
Je prendrai part à ses douleurs ;
Je ferai succéder ma gloire à sa misère,
Et mon bonheur à ses malheurs.

« À la longueur du temps que je veux qu'il me serve
Je joindrai mon grand avenir,
Et je lui ferai voir quel bonheur je réserve
À ceux qui savent me bénir. »

Gloire au Père, cause des causes!
Gloire au Fils, à l'Esprit divin!
Telle qu'elle était avant toutes les choses,
Telle soit-elle encor maintenant et sans fin!

Psalmus XC

Celui qui habite en l'aide du Très-Haut, demeurera sous la protection du Dieu du ciel.

Qui habitat in adjutorio Altissimi, in protectione Dei cœli commorabitur.

Il dira au Seigneur : « Vous m'avez reçu en votre sauvegarde, et vous êtes mon refuge : oui, le Seigneur est mon Dieu, j'espérerai en lui ;

Dicet Domino : « Susceptor meus es tu, et refugium meum : Deus meus, sperabo in eum ;

« Car c'est lui qui m'a délivré des pièges des chasseurs, et des outrages de la calomnie. »

« Quoniam ipse liberavit me de laqueo venantium, et a verbo aspero. »

Il vous couvrira de l'ombre de ses épaules, et vous espérerez sous ses ailes.

Scapulis suis obumbrabit tibi, et sub pennis ejus sperabis.

Sa vérité vous environnera d'un écu si fort, que les terreurs nocturnes ne vous feront point trembler.

Scuto circumdabit te veritas ejus : non timebis a timore nocturno ;

Vous ne craindrez ni la flèche qui vole en plein jour, ni la trahison qui se trame et s'exécute dans les ténèbres ; ni les insultes, ni le démon du midi.

A sagitta volante in die, a negotio perambulante in tenebris ; ab incursu et dæmonio meridiano.

Mille traits tomberont à votre côté, et dix mille à votre droite ; mais aucun n'approchera de vous.

Cadent a latere tuo mille, et decem millia a dextris tuis ; ad te autem non appropinquabit.

Cependant vous considérerez tout cela de vos yeux, et verrez la rétribution des pécheurs.

Verumtamen oculis tuis considerabis, et retributionem peccatorum videbis ;

Parce que vous avez dit : « Seigneur, vous avez dit toute mon espérance ; et que vous avez pris le Très-Haut pour votre refuge.

Quoniam tu es, Domine spes mea ; Altissimum posuisti refugium tuum.

Aucun mal n'arrivera jusqu'à vous, et aucun fléau n'approchera de voter demeure ;

Non accedet ad te malum, et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo ;

D'autant qu'il a commandé à ses anges de vous garder en toutes vos routes.

Quoniam angelis suis mandavit de te, ut custodiant te in omnibus viis tuis.

Ils vous porteront en leurs mains, de peur que par le hasard votre pied ne heurte contre quelque pierre.

In manibus portabunt te, ne forte offendas ad lapidem pedem tuum.

Vous marcherez sur l'aspic et sur le basilic, et vous foulerez aux pieds le lion et le dragon.

Super aspidem et basiliscum ambulabis, et conculcabis leonem et draconem.

Dieu dira de vous : « Je délivrerai cet homme, parce qu'il a espéré en moi ; je le protégerai, parce qu'il a connu mon nom ;

Quoniam in me speravit, liberabo eum, quoniam cognovit nomen meum.

« Il s'écriera vers moi, et je l'exaucerai ; je suis avec vous dans la tribulation, je l'en tirerai et le glorifierai.

Clamabit ad me, et ego exaudiam eum ; cum ipso sum in tribulatione, eripiam eum, et glorificabo eum.

« Je lui donnerai de longues années, et je lui montrerai mon salutaire. »

Longitudine dierum replebo eum, et ostendam illi salutare meum.

Gloire soit au Père, au Fils, et au Saint-Esprit!

Telle qu'elle a été, etc.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!

Sicut erat, etc.

Psaume CXXXIII

Ministres du Seigneur, bénissez à l'envi
Sa main toute puissante :
Qu'aucun ne s'en exempte
Montrez-tous le grand cœur dont vous l'avez servi.

C'est vous qui demeurez dans sa sainte maison,
Que ce devoir regarde ;
Vous qui l'avez en garde,
Et qui pour tout le peuple offrez votre oraison.

Quand ce peuple accablé de travaux et d'ennui
Paisiblement sommeille,
Qu'autre que vous ne veille,
Levant les mains au ciel, bénissez-le pour lui.

Dites sur Israël : « Que le grand Dieu des Dieux
Par sa bonté propice
À jamais vous bénisse,
Lui qui créa d'un mot et la terre et les cieux.

Gloire au Père éternel, à son Verbe incarné,
À l'Esprit adorable!
Telle à jamais durable
Qu'elle était en tous trois avant que tout fût né!

Antienne : Ayez pitié de moi, Seigneur, et exaucez mon oraison.

Psalmus CXXXIII

Bénissez maintenant le Seigneur, tous tant que vous êtes de serviteurs du Seigneur.

Ecce nunc benedicite Dominum, omnes servi Domini.

Vous qui demeurez dans la maison du Seigneur, dans les parvis de la maison de notre Dieu,

Qui statis in domo Domini, in atriis domus Dei nostri,

Durant les nuits élevez vos mains vers le sanctuaire, et bénissez le Seigneur.

In noctibus extollite manus vestras in sancta, et benedicite dominum.

Que le Seigneur vous bénisse de Sion, lui qui a fait le ciel et la terre.

Benedicat te Dominus ex Sion, qui fecit cœlum et terram.

Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!

Telle qu'elle a été au commencement, telle soit-elle maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

Gloria Patri, et Filio et Spiritui sancto!

Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in sæcula sæculorum! Amen.

Antiphona : Miserere mei, Domine, et exaudi orationeme meam.

Hymne

En ces derniers moments du jour qui nous éclaire,
Auteur de l'univers, nous t'osons demander
Qu'avec ta clémence ordinaire
Jusques à ton retour tu daignes nous garder.

Repousse loin de nous l'insolence des songes,
les fantômes impurs que le démon produit :
Retiens ce père des mensonges ;
Qu'aucune indignité ne souille notre nuit.

Fais-nous, père éternel, fais à tous cette grâce,
Nous t'en prions au nom de ton fils Jésus-Christ,
Qui règne en cet immense espace
Où tu règnes toi-même avec le saint-Esprit.

Hymnus

Te lucis ante terminum,
Rerum creator, poscimus,
Ut solita clementia
Sic præsul ad custodiam.

Procul recedant somnia,
Et noctium phantasmata,
Hostemque nostrum comprime,
Ne polluantur corpora.

Præsta, Pater omnipotens,
Per Jesum Christum Dominum,
Qui tecum in perpetuum
Regnat cum sancto Spiritu.

Chapitre (Jérémie XIV)

Quant à vous, Seigneur, vous êtes en nous, et votre saint nom est invoqué sur nous : ne nous délaissez pas, vous qui êtes notre seigneur et notre Dieu. R) Rendons grâces à Dieu.

R) (Bref.) Seigneur, je vous recommande mon esprit, et le remets entre vos mains.

(Et se répète.) Seigneur, je vous recommande mon esprit, et le remets entre vos mains.

Y) Vous nous avez rachetés, Seigneur, vous qui êtes le Dieu de vérité.

R) Je vous recommande mon esprit.

Y) Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit!

R) Seigneur, je vous recommande mon esprit, et le remets entre vos mains.

Y) Gardez-nous, Seigneur, comme la prunelle de l'œil.

R) Et protégez-nous sous l'ombre de vos ailes.

Antienne : Conservez-nous.

Capitulum (JeremiæXIV.)

Tu autem nobis es, Domine, et nomen sanctum invocatum est super nos : ne derelinquas nos, Domine, Deus noster. R) Deo gratias.

R) (Breve) In manus tuas, Domine, commendo spiritum meum

(et repetitur.) In manus tuas, Domine, commendo spiritum meum.

Y) Redemisti nos, Domine, Deus veritatis.

R) Commendo spiritum meum.

Y) Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto!

R) In manus tuas, Domine, commendo spiritum meum.

Y) Custodi nos, Domine, ut pupillam oculi.

R) Sub umbra alarum tuarum protege nos.

Antiphona : Salva nos.

Cantique de Siméon (En saint Luc, II.), Oraison et Bénédiction.

Enfin suivant votre parole*

*Voir ci-dessus.

Antienne : Conservez-nous, Seigneur, lorsque nous veillon, gardez-nous lorsque nous dormons, afin que nous villions avec Jésus-Christ, et que nous reposions en paix.

Y) Seigneur, exaucez ma prière.

R) Et que mes clameurs aillent jusqu'à vous.

ORAISON

Nous vous prions, Seigneur, de visiter cette demeure, et d'en repousser bien loin les embûches de l'ennemi ; que vos saints anges y habitent, qu'ils nous y conservent en paix, et que votre bénédiction soit toujours sur nous. Nous vous en supplions par notre Seigneur Jésus-Christ, votre fils, qui, véritable Dieu comme vous, vit et règne avec vous, en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. R) Ainsi soit-il.

Y) Seigneur, exaucez ma prière.

R) Et que mes clameurs aillent jusqu'à vous.

y) Bénissons le Seigneur.

R) Rendons grâces à Dieu.

Bénédiction : Que le Seigneur tout-puissant et tout miséricordieux, le Père, le Fils, et le Saint-Esprit, nous bénisse et nous tienne en sa garde.

R) Ainsi soit-il.

Canticum Simeonis. (Lucæ II.), Oremus et Benedictio.

Seigneur, vous laissez maintenant aller en paix votre serviteur, selon votre parole, etc*

Nunc dimittis, servum tuum, Domine, secundum verbum tuum, in pace, etc.

* voir ci-dessus.

Antiphona : Salva nos, Domine, vigilantes, custodi nos dormientes, ut vigilemus cum Christo, et requiescamus in pace.

Y) Domine, exaudi orationem meam.

R) Et clamor meus ad te veniat.

OREMUS

Visita, quæsumus, Domine, habitationem istam, et omnes insidias ab ea longe repelle ; angeli tui sancti habitent in ea, qui nos in pace custodiant, et benedictio tua sit super nos semper. Per Dominum nostrum Jesum Christum, filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus sancti, Deus, per omnia sæcula sæculorum. R) Amen.

Y) Domine exaudi orationeme meam.

R) Et clamor meus ad te veniat.

Y) Benedicamus Domino.

R) Deo gratias.

Benedictio : Benedicat et custodiat nos omnipotens et misericors Dominus, Pater, et Filius, et Spiritus sanctus.

R) Amen.

Antienne de la Sainte Vierge - Oraison.

Nous vous saluons, Reine, et mère de miséricorde. Nous vous saluons comme étant notre vie, notre douceur, et notre espérance. Nous élevons nos cris vers vous, malheureux exilés et enfants d'Ève que nous sommes. Nous poussons nos soupirs vers vous dans cette vallée de larmes, où nous ne faisons que gémir et pleurer. Soyez donc notre avocate, tournez vers nous ces yeux qui ne sont que miséricorde, et montrez-nous au sortir de notre banissement le bienheureux fruit de vos entrailles, Jésus-Christ. Nous vous en conjurons, ô Marie, vierge pleine de clémence et de douceur!

Y) Sainte mère de Dieu, priez pour nous.

R) Afin que nous devenions dignes des promesses de Jésus-Christ.

ORAISON

Dieu tout-puissant et éternel, qui par la coopération du Saint-Esprit avez si bien préparé le corps et l'âme de la bienheureuse vierge Mère Marie, qu'elle a mérité que vous en fissiez un logement digne de votre fils, accordez à nos prières que par la pieuse intercession de cette même vierge, dont nous célébrons la mémoire avec joie, nous puissions nous voir préservés des malheurs qui sont prêts à fondre sur nous, et de la mort éternelle. Nous vous en supplions par le même Jésus-Christ, notre Seigneur. R) Ainsi soit-il.

Y) Que le secours de Dieu demeure toujours avec nous.

R. Ainsi soit-il.

Antiphona de beata virgine - Oremus

Salve, Regina, mater misericordiæ, vita, dulcedo, et spes nostra, salve. Ad te clamamus, exules filii Evæ, ad te suspiramus, gementes et flentes, in hac lacrymarum valle. Eia ergo, advocata nostra, illos tuos misericordes oculos ad nos converte, et Jesum, benedictum fructum ventris tui, nobis post hoc exilium ostende. O clemens, o pia, o dulcis virgo Maria!

Y) Ora pro nobis, sancta Dei genitrix.

R) Ut digni efficiamur promissionibus Christi.

OREMUS

Omnipotens sempiterne Deus, qui gloriosæ virginis Mariæ corpus et animam, ut dignum filii tui habitaculum effici meretur, Spiritu sancto cooperante præparasti, da ut cujus commemoratione lætamur, ejus pia intercessione ab instantibus malis, et a morte perpetua liberemur. Per eumdem Christum, Dominum nostrum. R) Amen.

Y) Divinum auxilium maneat semper nobiscum.

R) Amen.

LES HYMNES DU BRÉVIAIRE ROMAIN.

PREMIÈRE PARTIE — PARS PRIMA

Hymnes pour chaque jour de la semaine

Hymni pro singulis diebus hebdomadæ

Pour les dimanches — Pro Dominicis

Depuis l'octave de l'Épiphanie jusques au Carême, et depuis le mois d'octobre jusques à l'Avent. — Ab octava Epiphaniæ ad Quadragesimam, et a mense octobri ad Adventum.

À matines — Ad matutinum

En ce jour, le premier qu'ait vu briller la terre,
Ce jour où du néant Dieu tira l'univers,
Ce grand jour que choisit ce maître du tonnerre
Pour terrasser la mort et briser tous nos fers,

Primo dierum omnium,
Quo mundis exstat conditus,
Vel quo resurgens Conditor
Nos morte victa liberat,

Aux langueurs du sommeil dérobons nos paupières,
Développons du lit nos membres engourdis,
Et cherchant dans la nuit la source des lumières,
Suivons ce qu'un prophète a pratiqué jadis.

Pulsis procul torporibus,
Surgamus omnes ocius,
Et nocte quæramus, pium
Sicut prophetam novimus ;

Prions ce créateur de toute la nature
Qu'il écoute nos vœux, qu'il nous tende la main ;
Et qu'ayant épuré nos cœurs de toute ordure,
Cette main nous élève au bonheur souverain ;

Nostras preces ut audiat,
Suamque dextram porrigat,
Et expiatos sordibus
Reddat polorum sedibus ;

Que quiconque amoureux de sa gloire divine
L'exalte en ces moments les plus sacrés du jour,
Quiconque y donne un temps qu'au repos on destine,
En ait pour digne prix les dons de son amour.

Ut quique sacratissimo
Hujus diei tempore
Horis quietis psallimus,
Donis beatis muneret.

Nous t'en conjurons tous, vive clarté du Père,
Écarte de nos cœurs ce qui les peut blesser ;
Bannis de nos désirs ce qui peut te déplaire,
Et de nos actions ce qui peut t'offenser.

Jam nunc, paterna claritas,
Te postulamus affatim,
Absit libido sordidans,
Et omnis actus noxius.

Que jamais rien d'impur, que jamais rien de sale
Ne tache le dehors, ne souille le dedans ;
Et que jamais l'ardeur d'une flamme brutale
N'ait de quoi nous livrer à des feux ardents.

Ne fœda sit vel lubrica
Compagno nostri corporis,
Per quam Averni ignibus
Ipsi crememur acrius.

Daigne, Sauveur bénin, effacer de nos âmes
Tout ce qui fait rougir le front des vrais chrétiens ;
Et sur les traits biffés de ces marques infâmes
Grave tout ce qui mène au séjour des vrais biens.

Ob hoc, Redemptor, quæsumus
Ut proba nostra diluas,
Vitæ perennis commoda
Nobis benigne conferas ;

Que dégagés ainsi des passions charnelles,
Reçus de ton empire au sacré célibat,
Comme l'osent espérer tes serviteurs fidèles,
De ta gloire à jamais nous bénissions l'éclat.

Quo carnis actu exules,
Effecti ipsi cœlibes,
Ut præstolamur cernui,
Melos canamus gloriæ.

Accordez cette grâce à nos humbles prières,
Père incompréhensible, Homme-Dieu Jésus-Christ,
Qui régnez l'un avec l'autre au séjour des lumières,
Où sans fin avec vous règne le Saint-Esprit.

Præsta, Pater piissime,
Patrique compar unice,
Cum Spiritu Paraticlo
Regnans per omne sæculum.

À laudes — Ad laudes

De ce vaste univers créateur immuable,
Qui gouvernez la course et des jours et des nuits,
Et variez leurs temps par l'ordre invariable
Dont la diversité soulage nos ennuis,

Æterne rerum conditor,
Noctem diemque qui regis,
Et temporum das tempora,
Ut alleves fastidium,

Le messager du jour commence votre éloge :
Ce vigilant oiseau par ses chants nous instuit,
Sa voix aux voyageurs dans l'ombre sert d'horloge,
Et sépare à grands cris la nuit d'avec la nuit.

Præco diei jam sonat,
Noctis profundæ pervigil,
Nocturna lux viantibus,
A nocte noctem segregans.

Il prend un soin exact d'éveiller le Phosphore :
Il l'invite à chasser les ténèbres des cieux,
Menace le voleur du retour de l'aurore,
Lui fait cacher sa proie et redouter nos yeux.

Hoc excitatus Lucifer
Solvit polum caligine ;
Hoc omnis erronum chorus
Viam nocendi deserit.

Du nocher à ses cris la vigueur se rappelle ;
Les vagues de la mer roulent moins fièrement ;
Pierre se reconnaît pour disciple infidèle,
Et par des pleurs amers lave son reniement.

Hoc nauta vires colligit,
Pontique mitescunt freta ;
Hoc ipsa petra Ecclesiæ
Canente culpam diluit.

Levons-nous sans tarder, entendons sans remise
Ce qu'il nous dit si haut dès son premier réveil ;
Sa voix a convaincu le prince de l'Église,
Sa voix aux paresseux reproche le sommeil.

Surgamus ergo strenue,
Gallus jacentes excitat,
Et somnolentos increpat ;
Gallus negantes arguit.

Nous sentons à ses chants renaître l'espérance ;
Le malade en reçoit un rayon de santé,
Le glaive du brigand nous laisse en assurance,
La foi vive succède à l'infidélité.

Gallo canente, spes redit,
Ægris salus refunditur,
Mucro latronis conditur,
Lapsis fides revertitur.

Que par toi de nos cœurs la guérison s'achève :
De tes yeux, doux Sauveur, il n'y faut qu'un seul trait :
Regarde le pécheur, sa chute se relève ;
Fais-lui verser des pleurs, il n'a plus de forfait.

Jesu, labantes respici,
Et nos videndo corrige :
Si respicis, lapsi stabunt,
Fletuque culpa solvitur.

Éclaire tous nos sens de ta propre lumière,
Dissipe le sommeil dont ils sont accablés ;
Qu'en nos concerts ta gloire à jamais la première
Puisse acquitter des vœux tant de fois redoublés!

Tu lux refulge sensibus,
Mentisque somnum discute ;
Te nostra vox primum sonet,
Et vota solvamus tibi.

Gloire au Père éternel! gloire au Fils ineffable!
Gloire toute pareille à l'Esprit tout divin!
Gloire à leur unité, dont l'essence adorable
Règne sans borne aucune, et régnera sans fin!

Deo patri sit gloria,
Ejusque soli Filio,
Cum spiritu paraclito,
Et nunc et in perpetuum.

Pour les dimanches — Pro dominicis

(Depuis l'octave du saint sacrement jusqu'au mois d'octobre?)

(Ab octava corporis Christi ad kalendas octobris.)

À matines — Ad matutinum

Levons-nous dans la nuit, coupons-la par nos veilles,
Faisons-la résonner de nos plus doux accords ;
Et pour chanter d'un Dieu les plus hautes merveilles,
Unissons nos efforts.

Nocte surgentes vigilemus omnes,
Semper in psalmis meditemur, atque
Viribus totis Domino canamus
Dulciter hymnos,

Joignons aux voix des saints une sainte harmonie,
Qui mérite une entrée en ces brillants palais
Où l'on goûte avec eux le bonheur d'une vie
Qui ne finit jamais.

Ut pio regi pariter canentes,
Cum suis sanctis mereamur aulam
Ingredi cœli, simul et beatam
Ducere vitam.

Daigne nous l'accorder la sagesse profonde
De cette essence unique en trois divins suppôts,
Dont la gloire remplit de l'un et l'autre monde
Les plus vastes enclos.

Præstet hoc nobis Deitas beata
Patris, ac Nati, pariterque sancti
Spiritus, cujus reboat in omni
Gloria mundo.

À laudes — Ad laudes

Des ombres de la nuit l'épaisseur affaiblie
Va céder de l'aurore à l'éclat renaissant :
Il est temps que des corps la vigueur rétablie
Se voue au Tout-Puissant.

Ecce jam noctis umbra,
Lucis aurora rutilans coruscat :
Nisibus totis rogitemus omnes
Cunctipotentem,

Supplions sa pitié d'accepter notre hommage,
D'écarter la langueur, d'affermir la santé ;
Et qu'un Dieu, pour nous rendre au céleste héritage,
D'un père ait la bonté.

Ut Deus nostri miseratus, omnem
Pellat angorem, tribuat salutem,
Donet et nobis pietate Patris
Regna polorum.

Daigne nous l'accorder la sagesse profonde
De cette essence unique en trois divins suppôts,
Dont la gloire remplit de l'un et l'autre monde
Les plus vastes enclos.

Præstet hoc nobis Deitas beata
Patris, ac Nati, pariterque sancti
Spiritus, cujus reboat in omni
Gloria mundo.

À prime — Ad primam

Les astres et la nuit à l'aurore ont fait place :
Supplions un Dieu tout-puissant
Que durant tout le cours du soleil qui les chasse
Nous ne portions nos mains à rien que d'innocent,

Jam lucis orto sidere,
Deum precemur supplices,
Ut in diurnus actibus
Nos servet a nocentibus.

Qu'il tienne à notre langue une bride sévère,
Qu'il lui fasse horreur des débats ;
Qu'il daigne ouvrir nos yeux à sa sainte lumière,
Qu'il daigne les fermer à tous les vains appas.

Linguam refrenans temperet,
Ne litis horror insonet ;
Visum fovendo contegat,
Ne vanitas hauriat.

Que le fond de nos cœurs, sans tache et sans ordure,
Repousse tous les faux plaisirs ;
Que la sobriété dompte la nature
Le plus rebelle orgueil et les plus fiers désirs.

Sit pura cordis intima,
Absistat et vecordia ;
Carnis terat superbiam
Potus cibique parcitas :

Qu'il nous mette en état qu'au bout de la journée,
Quand la nuit reprendra son tour,
Dans cette pureté qu'il nous aura donnée,
Nous chantions à sa gloire un cantique d'amour.

Ut cum dies abscesserit,
Mundumque horror cinxerit,
Mundi per absinentiam
Ipsi cananmus gloriam.

Gloire au Père éternel! gloire au Fils ineffable!
Gloire à l'Esprit saint et divin!
Gloire à leur unité, dont l'essence immuable
Règne sans borne aucune, et régnera sans fin!

Deo patri sit gloria,
Ejusque soli Filio,
Cum Spiritu Paraclito,
Et nunc et in perpetuum.

À tierce — Ad Tertiam

Pur amour, Esprit saint, qui n'êtes qu'une essence
Avecque le Père et le Fils,
Daignez par une prompte et benigne influence
Versez du haut du ciel vos dons dans nos esprits.

Nun sancte nobis Spiritus,
num Patri cum Filio,
Dignare promptus ingeri
Nostro refusus pectori.

Que nos bouches, nos cœurs, et nos sens, et nos forces,
Rendent gloire à leur souverain ;
Que de la charité les brillantes amorces
Par un ardent exemple embrasent le prochain.

Os, lingua, mens, sensus, vigor,
Confessionem personent ;
Flammescat igne charitas,
Accendat ardor proximos.

Que le Père et le Fils accordent cette grâce
À l'humble ferveuf de nos vœux,
Eux qui règnent sans fin dans cet immense espace
Que remplit l'Esprit saint, qui n'est qu'un avec eux.

Præsta, Pater piissime
Patrique compar unice,
Cum Spiritu Paraclito
Regnans per omne sæculum.

À sexte — Ad sextam

Gouverneur tout-puissant de cette masse entière,
Dieu, par qui chaque heure a son tour,
Qui dépars au matin l'éclat de la lumière,
Et gardes la chaleur pour le plus haut du jour,

Rector potens, verax Deus,
Qui temperas rerum vices,
Splendore mane intruis,
Et ignibus meridiem.

Éteins ces feux trop vifs d'où naissent les querelles ;
Chasse toute nuisible ardeur ;
Donne au corps la santé, l'effet aux vœux fidèles,
La sainte joie à l'âme, et le vrai calme au cœur.

Extingue flammas litium ;
Aufer calorem noxium ;
Confer salutem corporum,
Veramque pacem cordium.

Que le Père et le Fils accordent cette grâce
À l'humble ferveur de nos vœux,
Eux qui règnent sans fin dans cet immense espace
Que remplit l'Esprit saint, qui n'est qu'un avec eux.

Præsta, Pater piissime,
Patrique compar unice,
Cum Spiritu Paraclito
Regnans per omne sæculum.

À none — Ad nonam

Immuable vigueur qui soutiens toutes choses,
Qu'à toutes on voit présider,
Qui de tous les moments absolument disposes,
Les fais s'entre-produire et s'entre-succéder,

Rerum Deus tenax vigor,
Immotus in te permanens,
Lucis diurnæ tempora
Successibus determinans,

Donne un soir éclairé, qui fermant notre vie
Nous ouvre un tranquille avenir,
Où pour le prix d'une course heureusement finie
Nous trouvions une gloire à ne jamais finir.

Largire clarum vespere,
Quo vita nusquem decidat,
Sed præmium mortis sacræ
Perrennis instet gloria.

Que le Père et le Fils accordent cette grâce
À l'humble ferveur de nos vœux,
Eux qui règnent sans fin dans cet immense espace
Que remplit l'Esprit saint, qui n'est qu'un avec eux.

Præsta, Pater piissime,
Patrique compar unice,
Cum Spiritu Paraclito
Regnans per omne sæculum.

À vêpres — Ad vesperas

Père et maître de la lumière, etc.*

Lucis creator optime, etc.*

*Voir vêpres du dimanche.

À complies — Ad completorium

En ces derniers moments du jour qui nous éclaire, etc.*

Te lucis ante terminum, etc**.

(Ces hymnes, à Prime, Tierce, Sexte, None et Complies, se disent tous les jours de l'année. — Hi hymni ad Primam Tertiam, Sextam, et Completorium dicuntur singulis diebus anni.) -- **Voir ci-dessus : À complies et Ad completorium

Pour le lundi — Feria 2

À matines — Ad matutinum

Seigneur, par le sommeil nos forces réparées
Du lit dédaignent les douceurs :
Entends, des voûtes azurées,
Et le concert des voix, et le zèle des cœurs.

Somno refectis artubus,
Spreto cubili surgimus :
Nobis, Pater, canentibus
Adesse te deposcimus.

Que ton nom le premier sorte de notre bouche,
Que notre ardeur n'aille qu'à toi,
Qu'aucun autre objet ne la touche :
Sois son premier souci, sois son dernier emploi.

Te lingua primum concinat,
Te mentis ardor ambiat,
Ut actuum sequentium
Tu, sancte, sis exordium.

Qu'aux naissantes clartés l'ombre s'évanouisse ;
Que la nuit se cache à son tour ;
Que les désordres qu'elle glisse
Se dissipent comme elle aux approches du jour.

Cedant tenebræ lumini,
Et nos diurno sideri,
Ut culpa quam nox intulit
Lucis labascat munere.

Épure nos esprits, efface tous nos crimes ;
Que dégagés de tous forfaits
Nous chantions tes bontés sublimes,
Ici durant la vie, au ciel à tout jamais.

Precamur idem supplices,
Noxas ut omnes amputes,
Et ore te canentium
Lauderis in perpetuum.

Daignez, Père éternel, nous faire cette grâce ;
Et vous, Homme-Dieu Jésus-Christ,
Qui régnez dans l'immense espace
Où comme vous et lui règne le Saint-Esprit.

Præsta, Pater piissime,
Patrique, compar unice,
Cum Spiritu Paraclito
Regnans per omne sæculum.

À laudes — Ad laudes

Splendeur de la gloire du Père,
Dont tu tires l'éclat que tu rends à ton tour ;
Clarté de la clarté, source de la lumière,
Jour de qui les rayons illuminent le jour ;

Splendor paternæ gloriæ,
De luce lucem proferens ;
Lux lucis, et fons luminis,
Diem dies illuminans ;

Vrai soleil, répands dans nos âmes
De cet éclat divin les rayons tout puissants ;
Verse du Saint-Esprit les plus brillantes flammes
Sur les gouffres obscurs où s'abiment nos sens.

Verusque sol illabere,
Micans nitore perpeti ;
Jubarque sancti Spiritus
Infunde nostris sensibus.

Nous réclamons aussi ton aide,
Père de qui la gloire est sans borne et sans fin,
Père de qui la grâce est le puissant remède
Qui seul de tous nos maux dissipe le venin.

Votis vocemus et Patrem,
Patrem perennis gloriæ,
Patrem potentis gratiæ :
Culpat releget gratiam.

Père éternel, père ineffable,
Affermis nos vertus, confonds nos envieux ;
Change en prospérité tout ce qui nous accable,
Guide nos actions dans la route des cieux.

Confirmet actus strenuos,
Dentes retundat invidi,
Casus secundet asperos,
Donet gerendi gratiam.

Préside à toutes nos pensées,
Forme en nous un corps chaste et fidèle à son Dieu ;
Fais que de notre foi les ardeurs empressées
À la fraude jamais ne laissent aucun lieu.

Mentem gubernet et regat,
Casto, fideli corpore ;
Fides calore ferveat,
Fraudis venena nesciat.

Que la foi soit notre breuvage,
Que pour la viande en tous lieux nous ayons Jésus-Christ :
Qu'une sincère joie y goûte l'avantage
De cette sobre ivresse où s'épure l'esprit.

Christusque nobis sit cibus,
Potusque noster sit fides :
Læti bibamus sobriam
Ebrietatem spiritus.

Que ce jour ne soit qu'allégresse :
Qu'il ait pour son matin une sainte pudeur,
Pour midi cette foi qui t'adore sans cesse,
Et dont aucun couchant n'ensevelit l'ardeur.

Lætus dies hic transeat :
Pudeur sit ut diluculum,
Fides velut meridies,
Crepusculum mens nesciat.

L'aurore déjà nous éclaire :
Puissent avec l'aurore éclairer nos esprits,
Et le fils qui se voit tout entier en son Père,
Et le Père qui vit tout entier en son fils!

Aurora cursus provehit :
Aurora totus prodeat,
In Patre totus Filius,
Et totus in Verbo Pater.

Gloire à ce Père inconcevable!
Gloire au Verbe incarné! gloire à l'Esprit divin!
Gloire à leur unité, dont l'essence immuable
Règne sans borne aucune, et régnera sans fin.

Deo Patri sit gloria,
Ejusque soli Filio,
Cum Spiritu Paraclito,
Et nunc et in perpetuum.

À vêpres — Ad vesperas

Immense auteur du ciel, qui pour te mieux répondre
Des êtres où tu fis entrer chaque élément,
En divisant les eaux qui pouvaient les confondre,
Entre elles pour barrière as mis le firmament ;

Immense cœli conditor,
Qui mixta ne confunderent,
Aquæ fluenta dividens,
Cœlum dedisti limitem,

Qui là-haut affermis un fond aux mers célestes,
Et rangeas par ruisseaux les nôtres au-dessous,
De crainte que du feu les ravages funestes
Ne pussent dissiper un séjour fait pour nous :

Firmans locum cœlestibus,
Simulque terræ rivulis,
Ut unda flammas temperet,
Terræ solum ne dissipent :

Verse dans tous nos cœurs une grâce fidèle,
Dont le secours propice ait toujours à durer ;
Empêche que l'effet d'une fraude nouvelle
Sous une vieille erreur ne nous puisse atterrer.

Infunde nunc, piissime,
Donum perennis gratiæ,
Fraudis novæ ne casibus
Nos error atterat vetus.

Fais que la loi nous donne une lumière sainte,
Et nous imprime en l'âme à tel point sa clarté,
Que jamais vain appas n'y porte aucune atteinte,
Jamais ne l'embarrasse aucune fausseté.

Lucem fides inveniat ;
Sic luminis jubar ferat,
Ut vana cuncta terreat,
Hanc falsa nulla comprimant.

Accordez cette grâce à nos humbles prières,
Père incompréhensible, Homme-Dieu Jésus-Christ,
Qui régnez l'un et l'autre au séjour des lumières,
Où sans fin avec vous règne le Saint-Esprit.

Præsta, pater piissime,
Patrique compar unice,
Cum Spiritu Paraclito
Regnans per omne sæculum.

Pour le mardi — Feria 3

À matines — Ad matutinum

Lumière qui n'es qu'une avec celle du Père,
Jour du jour, clarté des clartés,
Nos chants rompent la nuit par une humble prière :
Assiste-nous par tes bontés.

Consors paterni luminis,
Lux ipse lucis et dies,
Noctem canendo rumpimus :
Assiste postulantibus.

Écarte loin de nous les ténèbres coupables,
Chasse les troupes de l'enfer,
Et ce que le sommeil a de langueurs capables
D'abattre un cœur, d'en triompher.

Aufer tenebras mentium,
Fuga catervas dæmonum,
Expelle somnolentiam,
Ne pigritantes obruat.

Prends, Seigneur, prends pour nous une telle indulgence,
Rends-toi si propice aux croyants,
Qu'ils puissent obtenir de ta magnificence
Les dons que demandent leurs chants.

Sic, Christe, nobis omnibus
Indulgeas credentibus,
Ut prosit exorantibus
Quod præcinentes psallimus.

Que le Père et le Fils accordent cette grâce
À l'humble ferveur de nos vœux,
Eux qui règnent sans fin dans cet immense espace
Où l'Esprit saint règne avec eux.

Præsta, Pater piissime,
Patrique compar unice,
Cum Spiritu Paraclito
Regnans per omne sæculum.

À laudes — Ad laudes

Le messager du jour au réveil nous convie :
Sur notre âme Jésus fait un pareil effort,
Et l'arrachant lui-même au frère de la mort,
Le rappelle à la vie.

Ales diei nuntius
Lucem propinquam præcinit,
Nos excitator mentium,
Jam Christus ad vitam vocat.

« Quittez, quittez ces lits où règne la paresse
(C'est ce qu'au fond des cœurs il crie à haute voix) ;
Veillez, tenez ces cœurs chastes, sobres et droits :
J'approche, et le temps presse. »

Auferte, clamat, lectulos
Ægro sopore desides,
Castique, recti, ac sobrii
Vigilate, jam sum proximus.

Répondons à sa voix avec une foi vive,
Avec des pleurs, des vœux, de la sobriété ;
Faisons que le sommeil cède à la pureté
D'une ardeur attentive.

Jesum ciamus vocibus,
Flentes, precantes, sobrii ;
Intenta supplicatio
Dormire cor mundum vetat.

Dissipez-en, Seigneur, les vapeurs infidèles ;
Romps ces honteux liens dont nous charge la nuit,
Et répands sur l'horreur du vieux péché détruit
Des lumières nouvelles.

Tu, Christe, somnum discute,
Tu rumpe noctis vincula,
Tu solve peccatum vetus,
Novumque lumen ingere.

Gloire au Père éternel, tout bon, tout saint, tous sage!
Gloire au Verbe incarné! gloire à l'Esprit divin,
Qui procédant des deux règne avec eux sans fin,
Et veut pareil hommage!

Deo Patri sit gloria,
Ejusque soli Filio,
Cum Spiritu Paraclito,
Et nunc et in perpetuum.

À vêpres — Ad vesperas

Toi qui créas la terre, et qui l'as enrichie
Par l'ordre fécond de ta voix,
Des eaux qui la couvraient toi qui l'as affranchie,
Pour la rendre immobile et ferme sur son poids ;

Telluris ingens conditor,
Mundi solum qui eruens,
Pulsis aquæ molestiis,
Terram dedisti immobilem,

Toi qui lui fis tirer du sein de la natrure
Le germe des fleurs et des fruits,
Et nous daignas ensuite offrir pour nourriture
Les herbes et les grains de ce germe produits ;

Ut germen aptum proferens,
Fulvis decora floribus,
Fecunda fructu sisteret,
Pastumque gratum redderet,

Daigne guérir, Seigneur, ce qu'une indigne flamme
Forme d'ulcères en nos cœurs,
Fais renaître ta grâce au milieu de notre âme,
Pour noyer nos péchés dans un torrent de pleurs.

Mentis perustæ vulnera
Munda virore gratiæ
Ut facta fletu diluat,
Motusque pravos atterat.

Que cette âme avec joie à tes lois obéisse,
Sans s'échapper vers rien de mal ;
Qu'elle-même par toi de tous biens se remplisse,
Et n'y mêle jamais aucun poison fatal.

Jussis tuis obtemperet,
Nullis malis approximet,
Bonis repleri gaudeat,
Et mortis actum nesciat.

Que le Père et le Fils accordent cette grâce
À l'humble ferveur de nos vœux,
Eux qui règnent sans fin en cet immense espace
Où règnent l'Esprit saint, qui n'est qu'un avec eux.

Præsta, Pater piissime,
Patrique compar unice,
Cum Spiritu Paraclito
Regnans per omne sæculum.

Pour le mercredi — Feria 4

À matines — Ad matutinum

Dieu tout bon, créateur sublime,
Sur ceux que tu régis, jette un œil paternel ;
Vois dans quelles langueurs le sommeil les abîme,
Et ne les abandonne à rien de criminel.

Rerum creator optime,
Rectoque noster, aspice ;
Nos a quiete noxia
Mersos sopore libera.

Nous t'en conjurons, roi des anges,
Bannis ce qui peut nuire, et lave ce qui nuit :
Nous nous levons exprès pour chanter tes louanges,
Et rompons en ton nom les chaînes de la nuit.

Te sancte Christe, poscimus,
Ignosce tu criminibus :
Ad confitendum surgimus,
Morasque noctis rumpimus.

Nous élevons les mains et l'âme,
Suivant qu'un roi prophète a su nous l'ordonner :
C'est que chaque nuit doit une sainte flamme,
C'est l'exemple que Paul a pris soin de donner.

Mentes manusque tollimus,
Propheta sicut noctibus
Nobis gerendum præcipit,
Paulusque gestis censuit.

Tu vois ce qui fait nos alarmes,
Nous t'ouvrons de nos cœurs les plus secrets replis ;
Ils poussent des sanglots, nos yeux fondent en larmes :
Grâce, grâce au péché dont tu nous vois remplis!

Vides malum quod gessimus,
Occulta nostra pandimus ;
Preces gementes fundimus :
Dimitte quod peccavimus.

Daignez exaucer nos prières,
Père incompréhensible, Homme-Dieu Jésus-Christ,
Qui régnez l'un et l'autre au séjour des lumières,
Où sans fin avec vous règne le Saint-Esprit.

Præsta, Pater piissime,
Patrique compar unice,
Cum Spiritu Paraclito
Regnans per omne sæculum.

À laudes — Ad laudes

Nuits, ténèbres, vapeurs, noir et trouble nuage,
Faites place à des temps plus doux :
L'aurore à l'univers fait changer de visage,
Jésus-Christ vient, retirez-vous.

Nox et tenebræ et nubila,
Confusa mundi, et turbida
(Lux intrat, albescit polus,
Christus venit), discedite.

L'ombre dont l'épaisseur enveloppait le monde
Cède aux premiers traits du soleil,
Et la couleur revient sur cette masse ronde,
Qu'il dore et peint à son réveil.

Caligo terræ scinditur,
Percussa solis spiculo,
Rebusque jam color redit
Vultu nitentis sideris.

Qu'il commence et finisse à son gré sa carrière :
Notre unique soleil, c'est toi.
Seigneur, toute notre âme adore ta lumière,
Nos pleurs et nos chants en font foi.

Te, Christe, solum novimus,
Te mente pura et simplici,
Flendo et canendo quæsumus,
Intende nostris sensibus.

Le monde sous le fard nous déguise cent choses,
Dont tes clartés percent l'abus ;
Astre toujours naissant, dévoiles-en les causes,
Et détrompe nos sens confus.

Sunt multa fucis illita,
Quæ luce purgentur tua ;
Tu, lux eoi sideris,
Vultu sereno illumina.

Louange à tout jamais au Père inconcevable!
Louange à son Verbe en tout lieu!
Louange au Saint-Esprit, ainsi qu'eux ineffable,
Qui n'est avec eux qu'un seul Dieu!

Deo Patri sit gloria,
Ejusque soli Filio,
Cum Spiritu Paraclito,
Et nunc et in perpetuum.

À vêpres — Ad vesperas

Dieu tout bon, tout saint et tout sage,
Qui d'un feu blanchissant peignis le tour des cieux,
Et par un plus parfait ouvrage
Les ornas d'un éclat à briller encor mieux ;

Cœli Deus sanctissime,
Qui lucidum centrum poli
Candore pingis igneo,
Augens decoro lumine ;

Qui dans leurs plaines azurées
Fis rouler le soleil au quatrième jour,
Et par des courses mesurées
Fis avancer la lune, et divaguer sa cour ;

Quarto die qui flammeam
Solis rotam constituens
Lunæ ministras ordinem,
Vagoque cursus siderum,

Qui par des clartés différentes,
Du jour et de la nuit séparant les emplois,
Donnas à leurs splendeurs errantes
Le droit de commencer et de finir les mois :

Ut noctibus vel lumini
Diremptionis terminum,
Primordiis et mensium
Signum dares notissimum.

Illumine le cœur des hommes,
Bannis-en de la chair les criminels appas,
Brise les liens où nous sommes,
Et détruis du péché le plus horrible amas.

Illumina cor hominum,
Absterge sordes mentium,
Resolve vulpæ vinculum,
Everte moles criminum.

Daignez nous faire cette grâce,
Père incompréhensible, Homme-Dieu Jésus-Christ,
Qui régnez dans l'immense espace
Où sans fin avec vous règne le Saint-Esprit.

Præsta, Pater piissime,
Patrique compar unice,
Cum Spiritu Paraclito
Regnans per omne sæculum.

Pour le jeudi — Feria 5

À matines — Ad matutinum

L'épaisseur de la nuit dessous un voile sombre
De toute la nature a caché les couleurs :
Pour exalter ton nom, nos voix en percent l'ombre,
Juste juge des cœurs.

Nox atra rerum contegit
Terræ colores omnium :
Nos confidentes pocimus
Te, juste judex cordium,

Bannis de nos désirs ce vain charme qui passe,
Laves-en la souillure, et nous dépars à tous
La force d'écarter par l'effet de ta grâce
Le péché loin de nous.

Ut auferas piacula,
Sordesque mentis abluas ;
Donesque, Christe, gratiam,
Ut arceantur crimina.

Notre âme, qui languit dans la noirceur du crime,
Voudrait jusqu'à tes pieds en porter le remords,
Et pour monter à toi de cet obscur abîme,
Réunit ses efforts.

Mens ecce torpet impia,
Quam culpa mordet noxia :
Obscura gestit tollere,
Et te, Redemptor, quærere.

Que peuvent-ils, Seigneur, si ta bonté n'efface
L'épaisse et triste nuit qui lui couvre les yeux?
Et comment sans ton aide espérer une place
À te voir dans les cieux.

Repelle tu caliginem
Intrinsecus quam maxime,
Ut in beato gaudeat
Se collocari limine.

Ne le refusez pas à nos humbles prières,
Père et Fils que jamais le monde ne comprit,
Et qui régnez sans fin au séjour des lumières
Avec le Saint-Esprit.

Præsta, Pater piissime,
Patrique compar unice,
Cum Spiritu Paraclito
Regnans per omne sæculum.

À laudes — Ad laudes

Le soleil renaissant redore la nature :
Laissons évanouir l'indigne aveuglement
Qui nous précipita dans l'erreur et l'ordure
D'un long et sale égarement.

Lux ecce surgit aurea :
Pallens fatiscat cæcitas
Quæ nosmet in præceps diu
Errore traxit devio.

D'un visage serein recevons sa lumière ;
Que son éclat nous rende un esprit net et pur :
Que la fraude aux discours n'offre plus de matière,
Ni la malice rien d'obscur.

Hæc lux serenum conferat,
Purosque nos præstet sibi :
Nihil loquamur subdolum,
Volvamus obscurum nihil.

Que jamais de la bouche un mensonge ne sorte ;
Que la main fuie et l'air et l'ombre du péché ;
Qu'à rien de criminel le regard ne se porte ;
Qu'en rien le corps ne soit taché.

Sic tota decurrat dies,
Ne lingua mendax, ne manus,
Ocuvile peccent lubrici,
Ne noxa corpuis inquinet.

Songeons qu'il est là-haut un arbitre sévère,
Qui voit tout ce qu'on fait, entend tout ce qu'on dit ;
Du matin jusqu'au soir que sa justice opère,
Que jusque dans l'âme elle lit.

Speculator astat desuper,
Qui nos diebus omnibus
Actusque nostros prospicit,
A luce prima in vesperum.

Gloire à jamais au Père inconcevable!
Gloire au Verbe incarné! gloire à l'Esprit divin!
Gloire à leur unité, dont l'essence immuable
Règne sans bornes et sans fin!

Deo Patri sit gloria,
Ejusque soli Filio,
Cum Spiritu Paraclito,
Et nunc et in perpetuum.

À vêpres — Ad vesperas

Seigneur, dont la puissance au vouloir assortie,
De ce qu'elle tira du vaste sein des mers,
À leurs gouffres profonds rendit une partie,
Et destina le reste à sillonner les airs :

Magnæ Deus potentiæ,
Qui ex aquis ortum genus
Partim remittis gurgiti,
Partim levas in æra,

Tu laissas aux poissons leurs ondes pour demeure ;
Les escadrons ailés s'élevèrent aux cieux ;
Et d'une même source engendrés à même heure,
Ils surent par ton ordre occuper divers lieux.

Demersa lymphis imprimens,
Subvecta cœlis erigens,
Ut stirpe una prodita
Diversa rapiant loca :

Donne à tes serviteurs que tes bontés sublimes
De ton sang adorable ont lavés dans les flots,
Que leurs âmes jamais ne tombent par leurs crimes
En l'éternel ennui d'une mort sans repos.

Largire cunctis servulis
Quos mundat unda sanguinis,
Nescire lapsus criminum,
Nec ferre mortis tædium.

Qu'aucun pour ses péchés abattu de faiblesse,
Ou fier de ses vertus jusques à s'en vanter,
Ne demeure écrasé sous le joug qui le presse,
Ou tombe au précipice en voulant s'exalter.

Ut culpa nullum deprimat,
Nullum levet jactantia,
Elisa mens ne concidat,
Elata mens ne corruat.

Accordez cette grâce à nos humbles prières,
Père incompréhensible, Homme-Dieu Jésus-Christ,
Qui régnez l'un et l'autre au séjour des lumières,
Où sans fin avec vous règne le Saint-Esprit.

Præsta, Pater piissime,
Patrique compar unice,
Cum Spiritu Paraclito
Regnans per omne sæculum.

Pour le vendredi — Feria 6

À matines — Ad matutinum

Sainte unité de trois, dont la toute-puissance
Régit tout l'univers,
Des nuits pour te louer nous rompons le silence :
Écoute nos concerts.

Tu trinitas unitas,
Orbem potenter qui regis,
Attende laudum cantica,
Quæ excubantes psallimus ;

Aux heures du repos, pour réclamer ton aide,
Nous sortons de nos lits :
Accorde à nos clameurs un souverain remède
Dont nos maux soient guéris.

Nam lectulo consurgimus,
Noctis quieto tempore,
Ut flagitemus vulnerum
A te medelam omnium,

Tout ce que du démon a coulé l'artifice
Dans nos cœurs de plus noir,
Qu'il demeure effacé par le secours propice
De ton divin pouvoir.

Quo fraude quidquid dæmonum,
In noctibus deliquimus,
Abstergat illud cœlitus
Tuæ potestas gloriæ.

Qu'aucune ordure aux corps, aucune glace en l'âme
N'imprime sa froideur ;
Qu'aucun honteux commerce à notre sainte flamme
N'attache de tiédeur.

Ne corpus adsit sordidum,
Nec torpor instet cordium,
Nec criminis contagio
Tepescat ardor spiritus.

Remplis, Sauveur bénin, remplis-nous, et sans cesse,
De ton plus vif éclat ;
Et tout le long du jour sauve notre faiblesse
De tout ce qui l'abat.

Ob hoc, Redemptor, quæsumus,
Reple tuo nos lumine,
Per quod dierum circulis
Nullis ruamus actibus.

Faites-nous ces faveurs, Père incompréhensible,
Et vous, ô Jésus-Christ,
Qui remplissez ensemble un trône indivisible
Avec le Saint-Esprit.

Præsta, Pater piissime,
Patrique compar unice,
Cum Spiritu Paraclito
Regnans per omne sæculum.

À laudes — Ad laudes

Éternelle gloire des cieux,
Doux espoir des mortels qui soutiens leur misère,
Seul fils du Tout-Puissant, qui naquis en ces lieux
Le seul fils d'une vierge mère,

Æternæ cœli gloria,
Beata spes mortalium,
Celsi tonantis unice
Castæque proles virginis,

Donne-nous la main au réveil,
Jusqu'à toi de notre âme élève l'impuissance ;
Que ta ferveur te rende au sortir du sommeil
Une juste reconnaissance.

Da dexteram surgentibus,
Exsurgat ut mes sobria,
Flagrans et in laudem Dei
Grates rependat debitas.

Du jour la naissante splendeur
Répand sur la nature une admirable teinte ;
La nuit tombe : répands sur notre vive ardeur
Les rais de ta lumière sainte.

Ortus refulget Lucifer,
Sparsamque lucem nuntiat ;
Cadit caligo noctium :
Lux sancta nos illuminet ;

Éclaires-en tout nos projets,
Chasse la nuit du siècle, à renaître obstinée,
Et nous conserve à tous des esprits purs et nets,
Jusqu'au bout de chaque journée.

Manensque nostris sensibus
Noctem repellat sæculi,
Omnique fine diei
Purgata servet pectora.

Fais en premier lieu que la foi
S'enracine en nos sens par un don de ta grâce ;
Qu'ensuite l'espérance avec joie aille à toi,
Et que la charité les passe.

Quæsita jam primum fides
Radicet altis sensibus ;
Secunda spes congaudeat,
Qua major exstat charitas.

Gloire sans bornes et sans fin
À la bonté du Père, à son Verbe ineffable!
Gloire toute pareille à l'Esprit tout divin!
Gloire à leur essence adorable!

Deo Patri sit gloria,
Ejusque soli Filio,
Cum Spiritu Paraclito,
Et nunc et in perpetuum.

À vêpres — Ad vesperas

Seigneur, qui de ta main fis l'homme à ton image,
Et voulus que la terre, à ton dernier « Je veux, »
Répondît par le prompt ouvrage
De la bête farouche et du reptile affreux ;

Plasmator hominis, Deus,
Qui cuncta solus ordinans,
Humum jubes producere
Reptantis et feræ genus ;

Qui soumis d'un seul mot les masses les plus fières,
Les plus énormes corps qu'eût animés ta voix,
Leurs fureurs les plus carnassières,
À vivre sous notre ordre et recevoir nos lois :

Qui magna rerum corpora,
Dictu jubentis vivida,
Ut serviant per ordinem,
Subdens dedisti homini :

Délivre-nous, ô Dieu, par ta bonté céleste
De tout ce qu'ici-bas l'impureté des cœurs,
Par un épanchement funeste,
Ou mêle aux actions, ou coule dans les mœurs.

Repelle a servis tuis
Quidquid per immuniditiam
Aut moribus se suggerit,
Aut actibus se interserit.

Fais un don de ta joie aux âmes des fidèles,
Par celui de ta grâce affermis tes bienfaits,
Romps l'attachement aux querelles,
Et redouble les nœuds d'une éternelle paix.

Da gaudiorum præmia,
Da gratiarum munera,
Dissolve litis vincula,
Astringe pacis fœdera.

Accordez ces faveurs à nos humbles prières,
Père incompréhensible, Homme-Dieu Jésus-Christ,
Qui dans le séjour des lumières
Régnez tous deux sans fin avec le Saint-Esprit.

Præsta, Pater piissime,
Patrique compar unice,
Cum Spiritu Paraclito
Regnans per omne sæculum.

Pour le samedi — Sabbato

À matines — Ad matutinum

Dieu de souveraine clémence,
Qui tiras du néant ce tout par ta bonté,
Unique en ton pouvoir, unique en ta substance,
Et trine en personnalité.

Summæ Deus clementiæ,
Mundique factor machinæ,
Unus potentialiter,
Trinusque personaliter,

Reçois nos pleurs avec tendresse,
Accepte de nos voix l'heureux et saint emploi,
Et nous purge si bien d'ordure et de faiblesse,
Que nous jouissions mieux de toi.

Nostros pius cum canticis
Fletus benigne suscipe,
Quo corde puro sordidus
Te perfruamur largius.

Brûle au dedans notre poitrine
Avec le feu du zèle et de la charité ;
Ceins au dehors nos reins de cette ardeur divine
Qui repousse l'impureté.

Lumbos jecurque morbidum
Adure igni congruo,
Accincti ut sint perpetim,
Luxu remoto pessimo ;

Que tous ceux à qui tes louanges
Font rompre en ces bas lieux le repos de la nuit,
Là-haut dans la patrie unis aux chœurs des anges,
À jamais en goûtent le fruit.

Ut quique horas noctium
Nunc concinendo rumpinus,
Donis beatæ patriæ
Ditemur omnes affatim.

Daignent accorder cette grâce
Et le Père et le Fils à l'ardeur de nos vœux,
Et qui règnent sans fin dans cet immense espace
Où l'Esprit saint règne avec eux.

Præsta, Pater piissime,
Patrique compar unice,
Cum Spiritu Paraclito
Regnans per omne sæculum.

À laudes — Ad laudes

La splendeur de l'aurore éparse dans les cieux
Laisse choir le jour sur la terre ;
Sa pointe avec éclat rejaillit de ces lieux :
Loin, fantômes impurs qui nous faisiez la guerre!

Aurora jam spargit polum,
Terris dies illabitur,
Lucis resultat spiculum,
Discedat omne lubricum.

Cédez à la clarté, noirs enfants de la nuit,
Qui cherchez à souiller notre âme ;
Que tout ce que d'horreurs votre insulte a produit
Se dissipe aux rayons d'une céleste flamme.

Phantasma noctis decidat,
Mentis reatus subruat ;
Quidquid tenebris horridum
Nox attulit culpæ, cadat ;

Que ce dernier matin qu'en ce triste séjour
Aucun sans frémir n'envisage,
Serve à nous introduire à l'immuable jour
Où nous puissions sans cesse entonner cet hommage.

Et mane illud ultimum
Quod præstolamur cernui,
In lucem nobis effluat,
Dum hoc canore concrepat :

Gloire à l'inconcevable et sainte Trinité!
Gloire au Père, au Verbe ineffable!
À l'Esprit tout divin, à leur immensité,
Qui ne fait de tous trois qu'une essence adorable.

Deo Patri sit gloria,
Ejusque soli Filio,
Cum Spiritu Paraclito,
Et nunc et in perpetuum.

À vêpres — Ad vesperas

Ô Trinité, sainte lumière,
De trois divins suppôts adorable unité,
Le soleil finit sa carrière :
Dans le fond de nos cœurs verse une autre clarté.

O lux beata, Trinitas,
Et principalis unitas,
Jam sol recedit igneus,
Infunde lumen sensibus.

Que la plus longue matinée,
Que le soir le plus lent s'emploie à te louer ;
Que la gloire de la journée
Soit à faire des vœux qu'il te plaise avouer.

Te mane laudum carmine,
Te deprecamur vespere ;
Te nostra supplex gloria
Per cuncta laudet sæcula.

Gloire au Père, au Verbe ineffable!
Gloire toute pareille à l'Esprit tout divin!
Gloire à leur essence adorable,
Qui règne et règnera sans bornes et sans fin!

Deo Patri sit gloria,
Ejusque soli Filio,
Cum Spiritu Paraclito,
Et nunc et in perpetuum.

DEUXIÈME PARTIE — PARS SECUNDA

Hymnes propres du temps

Hymni proprii de tempore.

Pour l'Avent — Per Adventum

À vêpres — Ad vesperas

De tous les feux du ciel seul auteur et seul maître,
Vive lumière des croyants,
Rédempteur, qui pour tous sur terre as voulu naître
Daigne exaucer tes suppliants.

Conditor alme siderum,
Æterna lux credentium
Christe, redemptor omnium,
Exaudi preces supplicum :

Ta pitié, qui voyait périr tes créatures
Après d'inutiles travaux,
Ranime nos langueurs, et ferme nos blessures
Par un remède à tous nos maux.

Qui condolens interitu
Mortis perire sæculum,
Salvasti mundum languidum,
Donans reis remedium :

Sur le couchant du monde, et vers l'heure fatale
Dont le menaçait ton courroux,
Tu sors d'une clôture et sainte et virginale
Avec tout l'amour d'un époux.

Vergente mundi vespere,
Uti sponsus de thalamo,
Egressus honestissima
Virginis matris clausula :

Tous les êtres du ciel, tout ce qu'en a la terre,
Courbent le genou devant toi,
Et sans avoir besoin d'éclairs ni de tonnerre,
Un coup d'œil les tient sous ta loi.

Cujus forti potentiæ
Genu curvantur omnia ;
Cœlestia, terrestria,
Nutu fatentur subdita.

Saint des saints, qu'on verra du trône de ton père
Descendre encor pour nous juger,
Contre un fier ennemi, durant cette misère,
Prends le soin de nous protéger.

Te deprecamur, agie,
Venture judex sæculi,
Contre un fier ennemi, durant cette misère,
Prends le soin de nous protéger.

Louange à jamais au Père inconcevable!
Louange à son Verbe en tout lieu!
Louange à l'Esprit saint, ainsi qu'eux ineffable,
Qui n'est avec eux qu'un seul Dieu!

Laus, honor, virtus, gloria,
Deo patri, et Filio,
Sancto simul Paraclito
In sæculorum sæcula!

À matines — Ad matutinum

Verbe du Tout-Puissant, qui du sein de ton père
Viens descendre au secours du monde infortuné,
Et naître d'une vierge mère,
Pour mourir dans le temps par toi-même ordonné :

Verbum supernum prodiens,
A Patre olim exiens,
Qui natus orbi subvenis
Cursu declivi temporis

Illumine nos cœurs pour chanter tes louanges ;
Embrase-les si bien de tes saintes ardeurs,
Qu'instruits par le concert des anges,
Ces cœurs purs et sans tache exaltent tes grandeurs.

Illumina nunc pectora,
Tuoque amore concrema,
Audito ut præconio
Sint pulsa tandem lubrica ;

Qu'alors que tu viendras en ton lit de justice
Dévoiler le secret de nos intentions,
Séparer la vertu du vice,
Et donner la couronne aux bonnes actions,

Judexque cum post aderis
Rimari facta pectoris,
Reddens vicem pro abditis,
Justisque regnum pro bonis,

Au lieu d'être livrés aux carreaux que foudroie
Suivant l'excès du crime un juge rigoureux,
Nous goûtions l'éternelle joie
Du sacré célibat avec tes bienheureux.

Non demum arctemur malis
Pro qualitate criminis,
Sed cum beatis compotes,
Simus perennes cœlibes.

Gloire soit à jamais au Père inconcevable!
Gloire au Verbe incarné! gloire à l'Esprit divin!
Gloire à leur essence immuable,
Qui règne dans les cieux et sans borne et sans fin!

Laus, honor, virtus, gloria,
Deo Patri, et Filio,
Sancto simul Paraclito,
In sæculorum sæcula!

À laudes — Ad laudes

Un saint éclat de voix à nos oreilles tonne,
Il dissipe la nuit qui nous couvrait les yeux :
Va, sommeil, et nous abandonne,
Jésus prêt à partir brille du haut des cieux.

Vox clara ecce intonat,
Obscura quæque increpat :
Pellantur eminus somnia,
Ab æthre Christus promicat.

Apprends, âme endormie, apprends à te soustraire
Aux fantômes impurs dont tu te sens blesser :
Le nouvel astre qui t'éclaire
Ne lance aucun rayon que pour les terrasser.

Mens jam resurgat torpida,
Quæ sorde exstat saucia :
Sidus refulget jam novum,
Ut tollat omne noxium.

L'incomparable agneau que du ciel on envoie
Vient payer de son sang ce que chacun lui doit :
Que les pleurs et les cris de joie
S'efforcent de répondre aux biens qu'on en reçoit,

E sursum Agnus mittitur,
Laxare gratis debitum :
Omnes pro indulgentia
Vocem demus cum lacrymis,

Afin que, quand son bras choisira ses victimes,
Qu'on verra l'univers environné d'horreur,
Loin de nous punir de nos crimes,
Ce même bras nous cache à sa juste fureur.

Secundo ut cum fulserit,
Mudumque horror cinxerit,
Non pro reatu puniat,
Sed nos pius tunc progegat.

Gloire soit à jamais au Père inconcevable!
Gloire au Verbe incarné! gloire à l'Esprit divin!
Gloire à leur essence ineffable,
Qui règne dans les cieux et sans borne et sans fin!

Laus, honor, virtus, gloria,
Deo Patri, et Filio,
Sancto simul Paraclito,
In sæculorum sæcula!

Pour le jour de Noël — In nativitate Domini

À vêpres et à matines — Ad vesperas et matutinum

Christ, rédempteur de tous, fils unique du Père,
Seul qu'avant tout commencement,
Engendrant en soi-même et produisant sans mère,
Il fit naître ineffablement :

Christe, redemptor omnium,
Ex Patre Patris unice,
Solus ante principium
Natus ineffabiliter :

Adorable splendeur des clartés paternelles,
Espoir immuable de tous,
Daigne écouter, Seigneur, les vœux que tes fidèles
En tous lieux t'offrent comme nous.

Tu lumen, tu splendor Patris,
Tu spes perennis omnium,
Intende quas fundunt preces
Tui per orbem famuli.

Souviens-toi qu'autrefois, pour réparer l'injure
Que te fit l'homme criminel,
Tu pris chair dans les flancs d'une vierge très pure,
Et voulus naître homme et mortel.

Memento, salutis auctor,
Quod nostri quondam corporis
Ex illibata virgine
Nascendo formam sumpseris.

Gloire à toi, sacré Verbe, et merveille suprême,
Dieu par une vierge enfanté!
Même gloire à ton Père, au Saint-Esprit la même,
Durant toute l'éternité!

Gloria tibi, Domine,
Qui natus es de virgine,
Cum Patre, et sancto Spiritu,
In sempiterna sæcula!

À laudes — Ad laudes

Du point où le soleil prend le dessus des airs,
Jusqu'aux bouts de la terre où languit la nature,
Qu'on chante Jésus-Christ, ce roi de l'univers,
Ce Dieu, ce créateur né d'une créature.

A solis ortus cardine
Ad usque terræ limitem,
Christum canamus principem,
Natum Maria virgine.

Esclave dans un corps que la misère suit,
Lui qui du monde entier est l'arbitre suprême,
Pour ne détruire point ce qu'il avait produit,
En faveur de la chair il se fait chair lui-même.

Beatus auctor sæculi
Servile corpus induit,
Ut carne carnem liberans,
Ne perderet quos condidit.

La grâce à gros torrents tombe du haut des cieux
Dans les flancs d'une vierge où s'enferme leur maître :
Ces flancs purs et féconds enflent devant nos yeux,
Et portent des secrets qu'elle n'a pu connaître.

Castæ parentis viscera
Cœlestis intrat gratia :
Secreta quæ noverat
Venter puellæ bajulat.

L'immaculé palais de son pudique sein
Devient du Dieu vivant l'inviolable temple,
Et conçoit sans exemple et sans commerce humain,
Par la force d'un mot, un enfant sans exemple.

Domus pudici pectoris
Templum repente fit Dei :
Intacta nesciens virum,
Verbo concepit filium.

Elle accouche d'un fils que prédit Gabriel
Quand il la salua par les ordres du Père,
Et qu'avait reconnu pour le maître du ciel
Un prophète captif au ventre de sa mère.

Enixa est puerpera
Quem Gabriel prædixerat,
Quem matris alvo gestiens
Clausus Joannes senserat.

Il ne dédaigne point la crèche pour berceau,
On l'y met sur la paille, avec joie il l'endure,
Et ce Dieu, dont le soin nourrit le moindre oiseau,
De deux gouttes de lait tire sa nourriture.

Fœno jacere pertulit,
Præsepe non abhorruit,
Parvoque lacte pastus est
Per quem nec ales esurit.

L'allégresse remplit tous les célestes chœurs,
Les anges à l'envi répandent leur musique,
Et leurs sacrés accords font connaître aux pasteurs
Le créateur de tous, et le pasteur unique.

Gaudet chorus cœlestium,
Et angeli canunt Deo,
Palamque fit pastoribus
Pastor, creator omnium.

Gloire au Verbe incarné, qui d'un sein virginal
Pour vivre parmi nous daigna prendre origine!
Gloire au Père éternel, à l'Esprit leur égal!
Gloire à l'immensité de leur gloire divine!

Gloria tibi, Domine,
Qui natus es de virgine,
Cum Patre et sancto Spiritu,
In sempiterna saicula!

Pour les saints innocents — In festo sanctorum innocentium.

À vêpres et à laudes — Ad vesperas et Ad laudes

Du troupeau des martyrs prémices innocentes,
Qui payez pour un Dieu qui vient de payer pour tous,
À peine vous vivez, qu'un tyran fond sur vous,
Ainsi qu'un tourbillon sur des roses naissantes.

Salvete, flores martyrum,
Quos lucis ipso in limine
Christi insecutor sustulit,
Ceu turbo nascentes rosas.

De ce Dieu nouveau-né victimes les plus prêtes,
Tendre escadron mourant aussitôt que mortel,
Vous vous jouez ensemble, aux marches de l'autel,
De ces mêmes lauriers qui couronnent vos têtes.

Vos, Prima Christi victima,
Grex immolatorum tener,
Aram ante ipsam simplices
Palma et coronis luditis.

Chantez ainsi que nous : « Gloire à cette naissance
Que le Verbe incarné prit d'un sein virginal!
Gloire au Père éternel, à l'Esprit leur égal!
Gloire à l'immensité de leur divine essence!

Gloria tibi, Domine,
Qui natus es de virgine,
Cum Patre et sancto Spiritu,
In sempiterna sæcula!

À matines — Ad matutinum.

Un tyran inquiet et fier
Apprend d'un bruit confus la naissance d'un prince
Qui de David juste héritier,
Doit régir toute sa province.

Audit tyrannus anxius
Adesse regum principem,
Qui nomen Israël regat,
Teneatque David regiam.

À ces nouvelles, forcené :
« On nous chasse, dit-il, mais prévenons ce maître,
Et pour perdre ce nouveau-né,
Perdons tout ce qui vient de naître. »

Exclamat amens nuntio :
« Successor instat, pellimur ;
Satelles i, ferrum rape,
Perfunde cunas sanguine. »

Que te sert d'avoir tout proscrit?
Hérode, que te sert qu'on déchire, qu'on frappe?
Tu n'en veux qu'au seul Jésus-Christ,
Et Jésus-Christ lui seul t'échappe.

Quid proficit tantum nefas?
Quid crimen Herodem juvat?
Unus tot inter funera
Impune Christus tollitur.

Gloire à toi, rédempteur bénin,
Qui du sein d'une vierge a tiré ta naissance!
Gloire au Père, à l'Esprit divin!
Gloire à leur immortelle essence!

Gloria tibi, Domine,
Qui natus es de virgine,
Cum Patre et sancto Spiritu,
In sempiterna sæcula!

Pour l'Épiphanie

À vêpres et à matines — Ad vesperas et matutinum

Lâche Hérode, à quoi bon l'effroi que tu te donnes?
Qui te fait de Jésus craindre l'avénement?
Lui qui donne là-haut d'éternelles couronnes,
Envierait-il ici des règnes d'un moment?

Hostis Herodes impie,
Christum venire quid times?
Non eripit mortalia
Qui regna dat cœlestia.

D'un astre fait exprès la nouvelle carrière
Sert de guide à trois rois, et leur montre le lieu :
La lumière leur fait connaître la lumière,
Et par divers présents reconnaître leur Dieu.

Ibant magi, quam viderant
Stellam sequentes præviam :
Lumen requirunt lumine,
Deum fatentur munere.

L'agneau saint et céleste entre dans une eau pure,
Reçoit la pénitence en un corps sans péché :
Cette onde en le lavant emporte notre ordure,
Et blanchit des noirceurs dont il n'est point taché.

Lavacra puri gurgitis
Cœlestis agnus attigit :
Peccata quæ non detulit
Nos abluendo sustulit.

Ô surprenant effet de puissance divine!
Une autre eau dans la cruche à sa voix obéit,
Pour se tourner en vin dément son origine,
Et change de nature aussitôt qu'il l'a dit.

Novum genius potentiæ,
Aquæ rubescunt hydriæ,
Vinumque jussa fundere
Mutavit unda originem.

Gloire au divin auteur d'une telle merveille,
Qui choisit ce grand jour pour se montrer aux yeux!
Au Père, au Saint-Esprit, gloire toute pareille!
Gloire à tous trois ensemble, en tout temps, en tous lieux.

Gloria tibi, Domine,
Qui apparuisti hodie,
Cum Patre, et sancto Spiritu,
In sempiterna sæcula!

À laudes - Ad laudes

Ô Bethléem, illustre entre toutes les villes,
Vante-toi, tu le peux, d'avoir donné le jour
À ce roi qui du ciel rend les chemins faciles,
Et qui prend notre chair par un excès d'amour.

O sola magnarum urbium
Major Bethlem, cui contigit
Ducem salutis cœlitus
Incorporatum gignere!

C'est lui que nous annonce une étoile inconnue,
Qui passe du soleil l'éclat et la beauté,
Et fait voir en ces lieux un Dieu dont la venue
Unit notre faiblesse à sa divinité.

Quem stella, quæ solis rotam
Vincit decore et lumine,
Venisse terris nuntiat
Cum carne terrestri Deum.

Cet astre jusqu'à lui guide à peine les mages,
Qu'aucun des trois pour lui n'épargne son trésor :
Chacun d'eux prosterné lui rend d'humbles hommages,
Chacun lui fait présent d'encens, de myrrhe, ou d'or.

Videre postquam illum magi,
Eoa promujt munera,
Stratique votis offerunt
Thus, myrrham, et aurum regium.

Un haut mystère éclate en tout ce qu'on lui donne :
L'encens dit qu'il est Dieu, qu'il lui faut un autel ;
L'or montre qu'il est roi, qu'il veut une couronne ;
Et la myrrhe avertit qu'il est homme mortel.

Regem Deumque annuntiant
Thesaurus et fragrans odor
Thuris Sabæi, ac myrrheus
Pulvis sepulchrum prædocet.

Gloire au divin auteur d'une telle merveille,
Qui choisit ce grand jour pour se montrer aux yeux!
Au Père, au Saint-Esprit, gloire toute pareille!
Gloire à tous trois ensemble, en tout temps, en tous lieux!

Gloria tibi, Domine,
Qui apparuisti hodie,
Cum Patre, et sancto Spiritu,
In sempiterna sæcula!

Pour le Carême — Tempore Quadragesimæ

À vêpres — Ad vesperas

Toi, dans le seul vouloir règle nos destinées,
Seigneur, reçois nos vœux, écoute nos soupirs :
Jusqu'à toi par le jeûne élève nos désirs,
Durant ces quarante journées.

Audi, benigne conditor,
Nostras preces cum fletibus,
In hoc sacro jejunio
Fusas quadragenario.

Tu lis au fond des cœurs, tu vois ce qui s'y passe ;
Tu connais notre faible, et nos manques de foi :
Pardonne à des pécheurs qui recourent à toi ;
Ne leur refuse pas ta grâce.

Scrutator alme cordium,
Infirma tu scis virium,
Ad te reversis exhibe
Remissionis gratiam.

À force de pécher notre âme est toute noire ;
Mais laisse à ta bonté désarmer tes rigueurs ;
Si nous te demandons remède à nos langueurs,
Ce n'est que pour chanter ta gloire.

Multum quidem peccavimus,
Sed parce confitentibus ;
Ad laudem tui nominis,
Confer medelam languidis.

Si du jeûne au dehors la sévère abstinence
Abat notre vigueur, défigure nos traits,
Fais qu'au dedans de l'âme un jeûne de forfaits
Ramène la convalescence.

Sic corpus extra conteri
Dona per abstinentiam,
Jejeunet ut mens sobria
A labe prorsus criminum.

Immense Trinité qu'aucun ne peut comprendre,
Glorieuse unité par qui tout est produit,
À tes adorateurs daigne accorder le fruit
Que des jeûnes on doit attendre.

Præsta, beata Trinitas,
Concede, simplex unitas,
Ut fructuosa sint tuis
Jejuniorum munera.

À matines — Ad matutinum.

Instruits pour un usage aussi saint que mystique,
Si nous voulons du ciel attirer le secours,
Exerçons-nous au jeûne, et que chacun s'applique
À lui faire un tribut de quatre fois dix jours.

Ex more docti mystico,
Servemus hoc jejunium,
Denio dierum circulo
Ducto quater notissimo.

La loi mit en avant ce digne et saint usage,
Les prophètes depuis s'en sont fait une loi ;
Jésus-Christ à la suivre après eux nous engage,
Lui qui de touts les temps est l'auteur et le roi.

Lex et prophetæ primitus
Hoc prætulerunt, postmodum
Christus sacravit, omnium
Rex atque factor temporum.

Servons-nous donc en tout de plus de retenue :
Ne mangeons, ne buvons que pour le seul besoin ;
Que le jeu, le dormir, le parler diminue ;
Et que de se garder on prenne plus de soin.

Utamur ergo parcius
Verbis, cibis et potibus,
Sommo, jocis, et arctius
Perstemus in custodia.

Retranchons nos plaisirs, traitons d'ignominie
Ceux qui troublent l'esprit, qui le font s'égarer ;
Que du rusé démon la fière tyrannie
D'aucune entrée au cœur ne se puisse emparer.

Vitemus autem pessima,
Quæ subruunt mentes vagas,
Nollumque demus callidi
Hostis locum tyrannidi.

Apaisons le courroux de ce juge sévère,
Plurons devant les yeux de ce maître des rois ;
Montrons-lui tous à part quelle est notre misère,
Et crions tous ensemble, en élevant la voix :

Dicamus omnes cernui,
Clamemus adque singuli,
Ploremus ante judicem,
Flectamus iram vindicem.

Bien que notre injustice épuise ta clémence,
Bien que son noir excès malgré toi t'ait lassé,
Pour peu que tes bontés conservent d'indulgence
D'un seul de tes regards tout peut être effacé.

Nostris malis offendimus
Tuam, Deus, clementiam :
Effunde nobis desuper,
Remissor, indulgentiam.

Le plus parfait de nous n'est qu'un vaisseau fragile,
Mais de ta propre main tu daignas nous former :
Ne souffre pas qu'un autre ait droit sur cette argile
Que pour ta seule gloire il t'a plu d'animer.

Memento quod sumus tui,
Licet caduci, plasmatis :
Ne des honorem nominis
Tui, precamur, alteri.

Oublie et nos péchés et ta juste colère ;
Mets par de nouveaux dons un comble à tes bienfaits,
Et verse dans nos cœurs les secrets de te plaire,
Ici durant la vie, au ciel à tout jamais.

Laxa malum quod fecimus,
Auge bonum quod poscimus,
Placere quo tandem tibi
Possimus hic et perpetim.

Immense Trinité, qu'aucun ne peut comprendre,
Glorieuse unité, par qui tout est produit,
Des jeûnes qu'en ton nom tu nous vois entreprendre
À tes adorateurs daigne accorder le fruit.

Præsta, beata Trinitas,
Concede, simplex unitas,
Ut fructuosa sint tuis
Jejuniorum munera.

À laudes — Ad laudes.

Jésus, vrai soleil de justice,
De l'âme ténébreuse éclaire enfin les yeux,
Et fais des vertus la lumière propice
Y rentre en même temps que le jour en ces lieux.

Jam Christe, sol justitiæ,
Mentis diescant tenebræ,
Virtutum ut lux redeat,
Terris diem cum reparas.

Nous donnant ces jours faborables,
Imprime au fond des cœurs un sacré repentir :
Ta pitié trop longtemps les a soufferts coupables ;
Par ta bénignité daigne les convertir.

Dans tempus acceptabile,
Et pœnitens cor tribue,
Convertat ut benignitas
Quos longa suffert pietas ;

Fais-nous par quelque pénitence
Obtenir le pardon des plus affreux péchés :
Plus elle sera rude, et plus de ta clémence
Nous bénirons la force et les trésors cachés.

Quiddamque pœnitentiæ
Da ferre, quamvis gravium,
Majore tuo munere,
Quo demptio fit criminum.

Ce jour vient, ce jour salutaire
Où par tout l'univers tu fais tout refleurir :
Ramène en ce grand jour au chemin de te plaire
Ceux qu'à toi ce grand jour oblige à recourir.

Dies venit, dies tua,
In qua reflorent omnia :
Lætemur in hac tuam
Per hanc reducti gratiam.

Qu'en tous lieux t'adore un vrai zèle,
Grand Dieu, dont la bonté nous tire du tombeau ;
Tandis que renaissants par ta grâce nouvelle,
Nous chantons à ta gloire un cantique nouveau.

Te rerum universitas,
Clemens adoret Trinitas ;
Et nos novi per veniam
Novum canamus canticum.

Pour le temps de la Passion — tempore Passionis.

À vêpres — Ad vesperas.

L'étendard du grand roi des rois,
La croix, fait éclater son mystère suprême,
Où l'auteur de la chair, s'étant fait chair lui-même,
Daigne mourir pour nous sur un infâme bois.

Vexilla Regis prodeunt,
Fulget crucis mysterium,
Quo carne carnis conditor
Suspensus est patibulo,

Le fer d'une lance enfoncé
Dans le flanc amoureux de la sainte victime
En fait sortir une eau qui lave notre crime,
Et ruisseler un sang dont il est effacé.

Quo vulneratus insuper
Mucrone diro lanceæ,
Ut nos lavaret crimine,
Manavit unda et sanguine.

David, ton oracle est rempli ;
Et quand tu prédisais du maître du tonnerre
Que d'un trône de bois il régnerait sur terre
Ta voix était fidèle, et l'ordre est accompli.

Impleta sunt quæ concinit
David fideli carmine,
Dicens : « In nationibus
Regnavit a ligno Deus. »

Arbre noble et respendissant,
Que pare d'un tel roi la pourpre glorieuse,
Qu'on te prit d'une tige et digne et précieuse,
Pour toucher de si près ce corps innocent!

Arbor decora et fulgida,
Ornata Regis purpura,
Electa digno stipite
Tam sancta membra tangere.

Arbre heureux, dont les bras ouverts
Ont porté le rachat, le prix de tout le monde ;
Balance, où s'est pesé plus que la terre et l'onde,
Que tu ravis de proie au tyran des enfers!

Beata, cujus brachiis
Sæcli pependit pretium,
Statera facta corporis,
Prædamque tulit Tartari.

Unique espoir des nations,
En ce temps qui d'un Dieu retrace le supplice,
Croix sainte, aux gens de bien augmente leur justice,
Et pardonne aux méchants leurs noires actions.

O crux, ave, spes unica,
Hoc Passionis tempore,
Auge piis justitiam,
Reisque dona veniam.

Inconcevable Trinité,
Que tout esprit te rende une gloire parfaite :
Sauve par tes bontés ceux que la croix rachète,
Et guide-les toi-même à ton éternité.

Te summa, Deus, Trinitas,
Collaudet omnis spiritus :
Quos per crucis mysterium
Salvas, rege per sæcula.

À matines — Ad matutinum.

Sers de pinceau, ma langue, et peins avec éclat
Ce noble et glorieux combat
Par qui la croix s'élève un trophée adorable :
Peins comme le sauveur de ce vaste univers,
Par un amour incomparable
Se laissant immoler, triompha des enfers.

Pange, lingua, gloriosi
Prælium certaminis,
Et super crucis trophæum
Dic triumphum nobilem :
Qualiter redemptor orbis
Immolatus vicerit.

Peins comme la bonté de son père éternel,
Dès que l'homme devint mortel,
Eut pitié de le voir perdu par une pomme ;
Fais voir comme dès lors son amoureux décret
Voulut que par un nouvel homme
Un arbre réparât ce qu'un arbre avait fait.

De parentis protoplasti
Fraude factor condolens,
Quando pomi noxialis
Morsu un mortem corruit,
Ipse lignum tunc notavit,
Damna ligni ut solveret.

À peine est arrivé par le retour des ans
L'heureux moment du sacré temps,
Qu'un créateur de tout lui-même est créature,
Et que Dieu fait sortir ce Fils, ce bien-aimé,
De la virginale clôture
Où pour se faire chair il s'était enfermé.

Quando venit ergo sacri
Plenitudo temporis,
Missus est ab arce Patris
Natus, orbis conditor,
Atque ventre virginali,
Caro factus, prodiit.

Gloire, puissance, honneur et louange au Très-Haut,
Au Fils, comme lui sans défaut,
À l'Esprit tout divin, ainsi qu'eux ineffable!
Gloire, honneur et louange à leur sainte unité,
À leur essence incomparable,
Et durant tous les temps et dans l'éternité.

Gloria et honor Deo,
Usquequaque altissimo,
Una Patri, Filioque,
Inclyto Paraclito,
Cui laus est et potestas
Per æterna sæcula!

À laudes — Ad laudes

De la terre et du ciel ce monarque absolu,
Né parce qu'il l'avait voulu,
Pour mourir en souffrant et payer notre crime,
Après qu'il eut laissé six lustres s'écouler,
Innocente et pure victime,
Permit qu'à sa justice on l'osât immoler.

Lustris sex qui jam peractis
Tempus implens corporis,
Se volente natus ad hoc,
Passioni deditus,
Agnus in crucis levatur
Immolandus stipite.

Le vinaigre, le fiel, le roseau, les crachats
Joignirent l'insulte au trépas ;
Un fer fit dans son flanc une large ouverture,
Il en sortit du sang, il en sortit de l'eau,
Et l'air, le ciel et la nature
Se trouvèrent lavés par ce fleuve nouveau.

Hic acetum, fel, arundo,
Sputa, clavi, lancea ;
Mite corpus perforatur,
Sanguis, unda profluit,
Terra, pontus astra, mundus
Quo lavantur flumine.

Arbre noble entre tous, quelle forêt produit
Pareilles feuilles, fleurs ou fruit?
Croix fidèle, à jamais digne de nos hommages,
Qu'a de charmes ton bois, que bénis sont les clous,
Que de douceurs ont les branchages
Qui pour notre salut portent un poids si doux!

Crux fidelis, inter omnes
Arbor una nobilis,
Nulla sylva talem profert
Fronde, flore, germine :
Dulce lignum dulces clavos,
Dulce pondus sustinet.

Arbre heureux, arbre saint, abaisse tes rameaux,
Relâche en dépit des bourreaux
L'inflexibilité qui t'est si naturelle,
Et souffre que les bras du roi du firmament,
Qui souffre et meurt pour un rebelle,
Demeurent étendus un peu plus doucement.

Flecte ramos, arbor alta,
Tensa laxa viscera,
Et rigor lentescat ille
Quem dedit nativitas,
Ut superni membra regis
Miti tendas stipite.

Tu portes, par le choix des ordres éternels,
Le rachat de tous les mortels,
Et prépares un port à leur commun naufrage :
Ils t'en firent seul digne, et le sang de l'Agneau
Laisse à ton bois un sacré gage
D'un triomphe aussi grand que ton destin est beau.

Sola digna tu fuisti
Ferre sæcli pretium,
Atque portum præparare,
Nauta, mundo maufrago,
Quem sacer cruor perunxit
Fusus Agni corpore.

Gloire, puissance, honneur et louange au Très-Haut,
Au Fils, comme lui sans défaut,
À leur Esprit divin, ainsi qu'eux ineffable!
Gloire, louange, honneur à leur sainte unité,
À leur essence inconcevable,
Et durant tous les temps et dans l'éternité!

Gloria et honor Deo,
Usquequaque altissimo,
Una Patri, Filioque,
Inclyto Paraclito,
Cui laus est et potestas
Per æterna sæcula!

Pour le temps de Pâques — Tempore Paschali

À vêpres — Ad vesperas.

Au banquet de l'Agneau courons des bouts du monde,
Et vêtus d'habits nuptiaux,
Comme de la mer Rouge ayant traversé l'onde,
Chantons à Jésus-Christ des cantiques nouveaux.

Ad cœnam Agni, providi,
Et stolis albis candidi,
Post transitum maris Rubri,
Christo cananmus principi,

Le vin qu'on nous y sert est son sang adorable,
Son corps sacré le mets divin ;
Et pour nous faire seoir et revivre à sa table,
Son amour sur la croix fait l'apprêt du festin.

Cujus corpus sanctissimum
In ara crucis torridum :
Cruore ejus rosco
Gustando, vivimus Deo.

Par la pâque en ce soir notre âme protégée
Contre l'ange exterminateur,
Du joug de Pharaon se trouve dégagée,
Sort d'un si dur empire, et suit son protecteur.

Protecti Paschæ vespere
A devastante angelo,
Erepti de durissimo
Pharaonis imperio.

Lui-même est notre Pâques, et l'agneau sans souillure
Pour tous nos crimes immolé ;
Et cette chair azyme est la victime pure
Qui satisfait pour tous à l'ordre violé.

Jam Pascha nostrum Christus est,
Qui immolatus agnus est ;
Sinceritatis azyma,
Caro ejus oblata est.

Victime à jamais digne et d'amour et de gloire,
Par toi tout l'enfer est dompté ;
Par toi les vieux captifs ont part à la victoire,
Et la vie est rendur à l'homme racheté.

O vere digna hostia,
Per quam fracta sunt Tartara,
Redempta plebs catpivata,
Reddita vitæ præmia!

Après l'enfer vaincu Jésus sort de la tombe,
Il revient paraître à nos yeux ;
Et laissant dans les fers un tyran qui succombe,
Il nous ouvre l'entrée au royaume des cieux.

Consurgit Christus tumulo,
Victor redit de baratho,
Tyrannum trudens vinculo,
Et paradisium reserans.

Sauveur de tout le monde, en cette pleine joie
Dont la Pâque remplit nos cœurs,
Daigne si bien guider ton peuple dans ta voie,
Que d'une mort funeste il échappe aux rigueurs.

Quæsumus, auctor omnium,
In oc paschali gaudio,
Ab omni mortis impetu
Tuum defende populum.

Gloire à toi, rédempteur et monarque suprême,
Par toi-même ressuscité!
Même gloire à ton Père, au Saint-Esprit la même,
Et durant tous les temps et dans l'éternité!

Gloria tibi, Domine,
Qui surrexisti a mortuis,
Cum Patre et sancto Spiritu,
In sempiterna sæcula!

À matines — Ad matutinum

Éternel, qui régis l'un et l'autre hémisphère,
De tous deux l'auteur et l'appui,
Qui de tous les temps règnes avec ton père,
Même roi, même essence et même Dieu que lui,

Rex sempiterne, Domine,
Rerum creator omnium,
Qui eras ante sæcula
Semper cum Patre Filius,

Sitôt que le néant eut enfanté le monde
Par le son fécond de ta voix,
Tu fis Adam son maître, et la machine ronde,
Le voyant ton image, en accepta les lois.

Qui mundi in primordio
Adam plasmati hominem,
Cui tuæ imagini
Vultum didisti similem :

Le diable le déçut, et ce triste esclavage
Eût perdu l'homme pour jamais,
Si toi, qui l'avais fait toi-même à ton image,
Tu n'eusses à ton tour pris sa forme et ses traits.

Quem diabolus deceperat,
Hostis humani generis,
Cujus tu formam corporis
Assumere dignatus es,

Par là tu retiras de cette infâme chaîne
Ce digne ouvrage de ta main,
Et ta nature unie à la nature humaine
Rejoignit l'homme à Dieu, l'esclave au souverain.

Ut hominem redimeres,
Quem jam ante plasmavera
Et nos Deo conjungeres
Per carnis contubernium :

Tu naquis d'une vierge, et c'est une naissance
Qui nous étonne et nous ravit ;
Et nous croyons qu'un jour par la même puissance
Tous nos corps revivront, comme le tien revit.

Quem editum ex virgine
Pavescit omnis anima ;
Per quem et nos resurgere
Devota mente credimus :

C'est ce même pouvoir que nous donne au baptême
Le pardon de tous nos péchés ;
C'est par ce trait divin de ta bonté suprême
Que de leur triste joug nos cœurs sont détachés.

Qui nobis in baptismate
Donasti indulgentiam,
Qui tenebamur vinculis
Ligati conscientiæ :

Ton amour sur la croix fait encor davantage,
Il t'y laisse percer le flan ;
Par ta mort à la vie il nous fait un passage,
Et pour notre salut il prodigue ton sang.

Qui crucem propter hominem
Suscipere dignatus es ;
Dedisti tuum sanguinem
Nostræ salutis pretium :

Sauveur de tout le monde, en cette pleine joie
Dont la Pâque remplit nos cœurs,
Daigne si bien guider ton peuple dans ta voie,
Que d'une mort funeste il échappe aux rigueurs.

Quæsumus, auctor omnium,
In oc paschali gaudio,
Ab omni mortis impetu
Tuum defende populum.

Gloire à toi, rédempteur et monarque suprême,
Par toi-même ressuscité!
Même gloire à ton Père, au Saint-Esprit la même,
Et durant tous les temps et dans l'éternité!

Gloria tibi, Domine,
Qui surrexisti a mortuis,
Cum Patre et sancto Spiritu,
In sempiterna sæcula!

À laudes — Ad laudes

L'aurore a du vrai jour ramené la lumière,
Le ciel fait des concerts charmants,
Le monde par les siens marque une joie entière,
Et l'enfer n'y répond que par des hurelements.

Aurora lucis rutilat,
Cœlum laudibus intonat,
Mundus exultans jubilat,
Gemens infernus ululat,

Aussi c'est en ce jour que l'auteur de leur être,
Brisant les chaînes de la mort,
Foulant aux pieds l'Averne et son orgueilleux maître,
Change les malheureux le déplorable sort.

Cum rex ille fortissimus,
Mortis confractis viribus,
Pede conculcans Tartara,
Solvit a pœna miseros.

Ce corps d'un froid tombeau renfermé sous la pierre,
Ce mort gardé par des soldats,
En pompe triomphante est revenu sur terre,
Réparateur du siècle, et vainqueur du trépas.

Ille qui clausus lapide
Custoditur sub milite,
Triumphans pompa nobili,
Victor surgit de funere.

Qu'on cesse de gémir, il n'est plus de misères,
Leur triste cours est arrêté :
De la prison du limbe un mort tire nos pères,
Et l'ange nous annonce un Dieu ressuscité.

Solutis jam gemitibus,
Et inferni doloribus,
Quia surrexit Dominus
Resplendens clamat angelus.

Sauveur de tout le monde, en cette pleine joie
Dont la Pâque remplit nos cœurs,
Daigne si bien guider ton peuple dans ta voie,
Que d'une mort funeste il échappe aux rigueurs.

Quæsumus, auctor omnium,
In oc paschali gaudio,
Ab omni mortis impetu
Tuum defende populum.

Gloire à toi, rédempteur et monarque suprême,
Par toi-même ressuscité!
Même gloire à ton Père, au Saint-Esprit la même,
Et durant tous les temps et dans l'éternité!

Gloria tibi, Domine,
Qui surrexisti a mortuis,
Cum Patre et sancto Spiritu,
In sempiterna sæcula!

Pour l'Ascension — In Ascensione Domini

À vêpres et à laudes — Ad vesperas et laudes

Sauveur, qui nous as tous rachetés de ton sang,
Seul désir d'une flamme pure,
Vrai Dieu, vrai créateur de toute la nature,
Qui dans la fin des temps d'un homme as pris le rang :

Jesu, nostra redemptio
Amor et desiderium,
Deus, creator omnium,
Homo in fine temporum.

Quel excès de bonté, quel amoureux effort
Te charge de tout notre crime,
D'un cruel attentat volontaire victime,
Qui meurs pour affranchir nos âmes de la mort?

Quæ te vicit, clementia,
Ut ferres nostra crimina,
Crudelem mortem patiens,
Ut nos a morte tolleres?

Il t'a plu de descendre aux prison de l'enfer,
Pour en retirer des esclaves ;
Et vainqueur du démon qu'en son trône tu braves,
À la dextre du Père on t'en voit triompher.

Inferni claustra penetrans,
Tuos captivos redimens,
Victor triumpho nobili,
Ad dextram Patris residens :

Que la même bonté par un heureux pardon
Triomphe aussi de nos faiblesses :
Remplis les vœux ardents que forment nos tendresses,
Et fais-nous de ta vue un immuable don.

Ipse te cogat pietas,
Ut mala nostra superes
Parcendo, et voti compotes
Nos tuo vultu saties.

Sois notre joie ici, pour être au ciel un jour
Le doux prix de notre victoire ;
Fais que nos cœurs en toi réunissent leur gloire
Et dans ces sombres lieux et dans ce clair séjour.

Tu esto nostrum gaudium,
Qui es futurus præmium ;
Sit nostra in te gloria,
Per cuncta semper sæcula.

À matines — Ad matutinum

Éternel et Très-Haut, roi des célestes plaines,
Des fidèles doux rédempteur,
Qui détruisant la mort, brisant toutes ses chaînes,
Fais triompher la grâce, et régner son auteur :

Æterne rex, Altissime,
Redemptor et fidelium,
Quo mors soluta deperit,
Datur triumphus gratiæ :

Tu montes dans ton trône à la dextre du Père,
Et reçois là ce plein pouvoir
Que pour prix de ta mort sur tous il te défère,
Et qui mortel ici tu n'en pus recevoir.

Scandens tribunal dexteræ
Patris, potestas omnium
Collata Jesu cœlitus,
Quæ non erat humanitus,

C'est par ce haut pouvoir que la triple machine,
La terre et tous ses habitants,
Ceux qui règnent au ciel, ceux que l'enfer domine,
Tout fléchit devant toi le genouil en tout temps.

Ut trina rerum machina,
Cœlestium, terrestrium,
Et inferorum condita,
Flectat genu jam subdita.

L'ange admire en tremblant ce changement de face
Qui se fait au sort des mortels :
La chair fit le péché, la même chair l'efface,
Et la même chair monte aux trônes éternels.

Tremunt videntes angeli
Versa vice mortalium :
Culpat caro, purgat caro
Regnat Deus, Dei caro.

Fais, grand moteur de tout, fais seul notre allégresse,
Toi qui dans le ciel tiens ta cour,
Et dont le moindre attrait, la plus simple caresse,
Passe tous les plaisirs de ce mortel séjour.

Tu esto nostrum gaudium,
Manens Olympo præditum,
Mundi regis qui fabricam,
Mundana vincens gaudia.

C'est de ces tristes lieux que notre humble prière,
Pour nombreux que soient nos péchés,
Demande que ta main par une grâce entière
Élève à toi nos cœurs à la terre attachés ;

Hinc te precantes quæsumus,
Ignosce culpis omnibus,
Et corda sursum subleva
Ad te, superna gratia,

Qu'en ce jour redoutable, où du haut de la nue
L'arrêt dernier sera rendu,
Nous ayant dès ici remis la peine due,
Tu nous rendes le bien que nous avons perdu.

Ut cum rubente cœperis
Clarere nube judicis,
Pœnas repellas debitas,
Reddas coronas perditas.

Gloire à ton sacré nom, ô monarque suprême,
Qui monte au-dessus des cieux!
Même gloire à ton père, au saint Esprit la même!
Louange à tous les trois, en tout temps, en tous lieux!

Gloria tibi, Domine,
Qui scandis super sidera,
Cum Patre et sancto Spiritu,
In sempiterna sæcula!

Pour le jour de la Pentecôte — In festo Pentecostes

À vêpres — Ad vesperas

Viens, Esprit créateur qui nous as donné l'être,
Descends du haut du ciel dans les esprits des tiens ;
Et comme tu les as fait naître,
Remplis-les du plus grand des biens.

Veni, creator Spiritus,
Mentes tuorum visita,
Imple superna gratia
Quæ tu creasti pectora.

Soit que de Paraclet le sacré nom te suive,
Soit qu'ici du Très-Haut nous t'appelions le don,
Feu, charité, fontaine vive,
Et spirituelle onction,

Qui Paraclitus diceris,
Donum Dei altissimi,
Fons vivus, ignis, charitas,
Et spiritalis unctio,

Ta grâce au fond des cœurs par sept présents opère,
Doigt de Dieu, qui suffis à les épurer tous,
Effet des promesses du Père,
Et langue qui parles en nous.

Tu septiformis munere,
Dextræ Dei tu digitus,
Tu rite promissum Patris,
Sermone ditans guttura :

Illumine les sens par tes saintes largesses,
Verse un parfait amour dans le cœur abattu,
Rends des forces à nos faiblesses
Par une immuable vertu.

Ascende lumen sensibus,
Infunde amorem cordibus,
Infirma nostri corporis
Virtute firmans perpeti.

Mets de notre ennemi toute l'audace en fuite,
D'une sincère paix assure-nous le fruit ;
Fais enfin que sous ta conduite
L'âme évite tout ce qui nuit.

Hostem repellas longius,
Pacemque dones protinus ;
Ductore sic te prævio,
Vitemus omne noxium.

Apprends-nous à connaître et le Fils et le Père,
À te croire l'Esprit à tous les deux commun,
Et cet ineffable mystère
De trois suppôts qui ne sont qu'un.

Per te sciamus da Patrem,
Noscamus atque Filium,
Te utriusque Spiritum
Credamus omni tempore.

Gloire soit à jamais au Père inconcevable!
Gloire pareille au Fils qui s'est ressuscité!
Gloire au Paraclet adorable,
Durant toute l'éternité!

Gloria Patri Domino,
Natoque qui a mortuis
Surrexit, ac Paraclito,
In sæculorum sæcula!

À matines — Ad matutinum

Jésus-Christ remonté sur voûte céleste,
Dont à descendre ici l'amour l'avait contraint,
Des promesses du Père accomplissant le reste,
Devait envoyer l'esprit saint.

Jam Christus astra ascendat
Reversus unde venerat,
Promissum Patris munere
Sanctum daturus Spiritum.

De ce temps solennel l'heureuse plénitude
Se voyait toute prête à terminer son cours,
Et du char du soleil l'aveugle exactitude
Avait roulé sept fois sept jours,

Solemnis urgebat dies,
Quo mystico septemplici
Orbis volutus septies
Signat beata tempora ;

Lorsqu'à l'heure de tierce un éclat de tonnerre,
Aux apôtres, qu'il trouve assemblés en son nom,
Apprend que cet Esprit est descendu sur terre,
Et que Dieu leur en fait don.

Dum hora cunctis tertia
Repente mundus intonat,
Orantibus apostolis
Deum venisse nuntiat.

Ce feu pur et brillant des splendeurs éternelles
Sur le troupeau choisi se plaît à s'épancher,
Et Jésus-Christ par lui verse au cœur des fidèles
La vive ardeur de le prêcher.

De patris ergo lumine
Decorus ignis almus est,
Qui fida Christi pectora
Calore verbi compleat.

Ravis, et sans rien craindre avec ces avantages,
Pleins de ce divin souffle ils sortent de ce lieu,
Et leur impatience, en différents langages,
Annonce les grandeurs de Dieu.

Impleta gaudent viscera,
Fecunda sancto Spiritu,
Voces diversas intonant,
Fantur Dei magnalia.

Ils parlent, et les Grecs, les Latins, les Barbares
Reçoivent à l'envi la parole à genoux,
Tous étonnés de voir des hommes si peu rares
Parler le langage de tous.

Ex omni gente cogniti
Græcis, Latinis, Barbaris,
Cunctisque admirantibus,
Linguis loquuntur omnium.

Parmi tant de croyants les seuls Juifs incrédules,
Possédés d'un esprit envieux et malin,
Traitent ces hauts discours de contes ridicules
Que forment des gens pleins de vin.

Judæa tunc incredula,
Vesana torno spiritu,
Ructare musti crapulam
Alumnos Christi concrepat.

Mais Pierre a des vertus, Pierre fait des miracles
Qui gravent dans les cœurs les saintes vérités ;
Et de Joël sur l'heure expliquant les oracles,
Confond toutes les faussetés.

Sed signis et virtutibus
Occurit, et docet Petrus,
Falsa profari perfidos
Joële teste comprobans.

Gloire soit à jamais au Père inconcevable!
Pareille gloire au Fils qui s'est ressuscité!
Pareille au Paraclet, ainsi qu'eux adorable,
Durant toute l'éternité!

Gloria Patri Domino,
Natoque qui a mortuis
Surrexit, ac Paraclito,
In sæculorum sæcula!

À laudes — Ad laudes

L'invariable tour qui règle chaque année
Nous retrace un mystère où chacun applaudit,
En nous ramenant la journée
Où sur le saint troupeau l'Esprit saint descendit.

Beata nobis gaudia
Anni reduxit orbita,
Cum Spiritus Paraclitus
Effulsit in discipulos.

En feu vif et perçant sur leurs têtes il vole,
Sur leurs têtes à tous en langues il s'épart,
Et la ferveur et la parole
Sont des dons où par lui chacun d'eux à part.

Ignis vibrante lumine,
Linguæ figuram detulit,
Verbis ut essent proflui,
Et charitate fervidi.

De toutes nations ils parlent le langage :
Le gentil s'en étonne, admire, tremble, croit,
Tandis que le Juif plein de rage
Impute aux vins fumeux ce qu'il entend et voit.

Linguis loquuntur omnium :
Turbæ pavent Gentilium ;
Musto madere deputant
Quos Spiritus repleverat.

Pareil nombre de jours sépare ce mystère
De la Pâque où revit le sacré Rédempteur,
Qu'il faut d'ans à la loi sévère
Pour remettre à jamais la dette au débiteur.

Patrata sunt hæc mystice,
Paschæ peracto tempore,
Pleno dierum numero
Quo lego fit remissio.

Dieu puissant et tout bon, qu'aucun ne peut comprendre,
Devant ta majesté nous abaissons les yeux :
Sur nos âmes daigne répandre
Ces dons du Saint-Esprit que tu verses des cieux.

Te nunc, Deus piissime,
Vultu precamur cernuo,
Illapsa nobis cœlitus
Largire dona Spiritus.

Toi qui fis inonder les torrents de ta grâce
Sur ce troupeau choisi qu'il te plut de bénir,
Pardonne à notre impure masse,
Et nous assure à tous un tranquille avenir.

Dudum sacrata pectora
Tua replesti gratia,
Dimitte nostra crimina,
Et da quieta tempora.

Gloire soit à jamais au Père inconcevable!
Pareille gloire au Fils qui s'est ressuscité!
Pareille à l'Esprit ineffable,
Et durant tous les temps dans l'éternité!

Gloria Patri, Domine,
Natoque qui a mortuis
Surrexit, ac Paraclito,
In sæculorum sæcula!

Pour le jour de la très sainte Trinité — In festo sanctissimæ Trinitatis.

À vêpres — Ad vesperas

Ô Trinité, sainte lumière,
De trois divins suppôts adorable unité,
Le soleil finit sa carrière :
Dans le fond de nos cœurs verse une autre clarté.

O lux beata, Trinitas,
Et principalis unitas,
Jam sol recedit igneus,
Infunde lumen sensibus.

Que la plus longue matinée,
Que le soir le plus lent s'emploie à te louer ;
Que la gloire de la journée
Soit à faire des vœux qu'il te plaise avouer.

Te mane laudum carmine,
Te deprecamur vespere ;
Te nostra supplex gloria
Per cuncta laudet sæcula.

Gloire au Père, au Verbe ineffable!
Gloire toute pareille à l'Esprit tout divin!
Gloire à leur essence adorable,
Qui règne et règnera sans bornes et sans fin!

Deo Patri sit gloria,
Ejusque soli Filio,
Cum Spiritu Paraclito,
Et nunc et in perpetuum.

À matines — Ad matutinum

Dieu, souverain amour et suprême clémence,
Qui tiras du néant ce tout par ta bonté,
Qui n'es qu'un en pouvoir, qui n'es qu'un en substance,
Et trine en personnalité.

Summæ Deus clementiæ,
Mundique factor machinæ,
Unus potentialiter,
Trinusque personaliter,

Prête à notre réveil ta main toute-puissante :
Que l'âme avec le cœur s'élève jusqu'à toi,
Et que de nos concerts l'ardeur reconnaissante
Ait ta gloire pour seul emploi.

Da dexteram surgentibus,
Exsurgat ut mens sobria,
Flagrans et in laudem Dei
Grates rependat debitas.

Gloire soit à jamais au Père inconcevable!
Gloire au Verbe incarné! gloire à l'Esprit divin!
Gloire à leur unité, dont l'essence immuable
Règne sans bornes et sans fin!

À laudes — Ad laudes

Sainte unité de trois, dont la toute-puissance
Régit tout l'univers,
Des nuits pour te louer nous rompons le silence :
Écoute nos concerts.

Tu trinitas unitas,
Orbem potenter qui regis,
Attende laudum cantica,
Quæ excubantes psallumus.

L'astre que suit le jour répand sur la nature
Sa naissante splendeur ;
La nuit tombe : répands une lumière pure
Sur notre vive ardeur.

Ortus refulget Lucifer,
Sparsamque lucem nuntiat ;
Cadit caligo noctium :
Lux sancta nos illuminet.

Gloire au Père éternel! gloire au Verbe ineffable!
Gloire à l'Esprit divin!
Gloire à leur unité, dont le règne adorable
Est sans borne et sans fin!

Deo Patri sit gloria,
Ejusque soli Filio,
Cum Spiritu Paraclito,
Et nunc et in perpetuum!

Pour la fête du saint Sacrement — In festo corporis Christi

À vêpres — Ad vesperas

Chantons du corps sacré l'adorable mystère,
Et celui du sang précieux
Qui fut du monde entier le rachat glorieux,
Qui d'un Dieu fléchit la colère,
Et que le fruit d'un ventre issu de tant de rois,
Le roi des nations, répandit sur la croix.

Pange, lingua, gloriosi
Corporis mysterium,
Sanguinisque pretiosi
Quem in mundi pretium,
Fructus ventris generosi
Rex effudit gentium.

D'une vierge pour nous il prend son origine,
Son père nous le donne à tous ;
Avec nous il converse, et semant parmi nous
Sa parole toute divine,
Il ferme son exil en ce triste séjour
Par un ordre étonnant de puissance et d'amour.

Nobis datus, nobis natus
Ex intacta virgine,
Et in mundo conversatus,
Sparso verbi semine,
Sui moras incolatus
Miro clausit ordine

À table, dans la nuit de sa dernière cène,
Avec ses douze autour de soi,
En pain, herbes et viande, ayant fait de la loi
Une observance exacte et pleine,
Pour dernier mets lui-même à ce troupeau si cher
Il donne de sa main et son sang et sa chair.

In supremæ nocte cœnæ
Recumbens cum fratribus,
Observata lege plene
Cibis in legalibus,
Cibum turbæ duodenæ
Se dat manibus.

Ce Verbe-chair, d'un mot, par sa toute-puissance,
Change un pain en son corps divin ;
Du vin il fait son sang, et ce pain et ce vin
Laissent détruire leur substance ;
Tout notre sens résiste à ce qu'il nous dit
Mais au cœur pur et droit la foi seul suffit.

Verbum caro panem verum
Verbo carnem efficit,
Fitque sanguis Christi merum ;
Et si sensus deficit,
Ad firmandum cor sincerum
Sola fides sufficit.

Nous qui d'un tel amour recevons un tel gage,
Adorons ce grand sacrement ;
Faisons céder la nuit du vieil enseignement
Aux clartés du nouvel usage ;
Et si nous n'avons pas des yeux assez perçants,
Que notre foi supplée au défaut de nos sens.

Tantum ergo sacramentum
Veneremur cernui,
Et antiquum documentum
Novo cedat ritui :
Præstet fides supplementum
Sensuum defectui.

Que de la Trinité l'auguste et saint mystère
À jamais partout soit béni :
Rendons au Père immense un respect infini,
Pareille gloire au Fils qu'au Père
Pareille à cet Esprit qui procède des deux,
Éternel, ineffable et tout-puissant comme eux.

Genitori, genitoque
Laus et jubilatio,
Salus, honor, virtus quoque
Sit, et benedictio ;
Procedenti ab utroque
Compar sit laudatio.

À matines — Ad matutinum

L'allégresse aujourd'hui doit être solennelle :
Poussons jusques au ciel l'éloge du Seigneur.
Vieil usage, cessez ; que tout se renouvelle,
Les œuvres, les chants et le cœur.

Sacris solemniis juncta sint gaudia,
Et ex præcordiis sonent præconia ;
Recedant vetera, nova sint omnia,
Corda, voces, et opera.

Nous célébrons la nuit de la cène dernière,
Où Jésus départit l'agneau pascal aux siens,
Donna le pain azyme en la même manière
Que le donnaient nos anciens.

Noctis recolitur cœna novissima,
Qua Christus creditur agnum et azyma
Dedisse fratribus, juxta legitima
Priscis indulta patribus.

Ce Verbe du Très-Haut, devant qui le ciel tremble,
Ensuite les repaît de son corps précieux,
Le donne tout entier à tous les douze ensemble,
Et tout entier à chacun d'eux.

Post agnum typicum, expletis epulis,
Corpus dominicum datum discipulis,
Sic totum omnibus, quod totum singulis,
Ejus fatemur manibus.

Aux faibles il départ une chair soutenante,
Il rend aux affligés la joie avec son sang.
« Prenez tous, leur dit-il, ce que je vous présente ;
Mangez, buvez à votre rang. »

Dedit fragilibus corporis ferculum,
Dedit et tristibus sanguinis poculum,
Dicens : « Accipite quod trado vasculum ;
Omnes ex eo bibite. »

C'est ainsi qu'il ordonne un si grand sacrifice ;
Il en commet le soin aux prêtres parmi nous,
Et dans leurs seules mains laisse en dépôt l'office
De le prendre et donner à tous.

Sic sacrificium istud instituit,
Cujus officium committi voluit
Solis presbyteris, quibus sic congruit
Ut sumant et dent cæteris.

Ainsi le pain du ciel devient le pain des hommes,
Il termine et remplit la figure et la loi.
Ô banquet merveilleux! esclaves que nous sommes,
Nous y mangeons notre vrai Roi.

Panis angelicus fit panis hominum,
Dat panis cœlicus figuris terminum :
O res mirabilis! manducat Dominum
Pauper servus et humilis.

Sainte unité de trois, écoute nos prières :
Comme nous t'adorons, daigne nous visiter ;
Consuis-nous par ta voie au séjour des lumières,
Que tu créas pour l'habiter.

Te trina Deitas unaque, poscimus,
Sic tu nos visita, sicut te colimus :
Per tuas semitas duc quo tendimus,
Ad lucem quam inhabitas.

À laudes — Ad laudes

Le Verbe du Très-Haut, sorti du sein du Père
Sans le quitter un seul moment,
Achève son ouvrage, et touche à l'heure amère
Qui le doit mettre au monument.

Verbum supernum prodiens,
Nec Patris linquens dexteram,
Ad opus suum exiens,
Venit ad vitæ vesperam.

Prêt à se voir livrer à la mortelle envie
De ses plus cruels ennemis,
Lui-même auparavant il se fait pain de vie,
Pour se livrer à ses amis.

In mortem supernum prodiens,
Nec Patris linquens dexteram,
Ad opus suum exiens,
Venit ad vitæ vesperam.

De son sang, de sa chair il enferme l'essence
Sous ce qui paraît vin et pain,
Afin que l'homme entier d'une double substance
Apaise sa soir et sa faim.

Quibus sub bina specie
Carnem dedit et sanguinem,
Ut duplicis substantiæ
Totum cibaret hominem.

Il se fait notre chair alors qu'il prend naissance,
Notre viande dans son festin,
Notre prix quand il meurt, et notre récompense
Quand il règne là-haut sans fin.

Se nascens dedit socium,
Convescens in edulium,
Se moriens in pretium,
Se regnans dat in præmium.

Ô salutaire hostie, adorable victime,
Qui nous ouvres le ciel à tous,
D'un puissant ennemi l'insulte nous opprime :
Sois notre force, et défends-nous.

O salutaris hostia,
Quæ cœli pandis ostium,
Bella premunt hostilia :
Da robur, fer auxilium.

Gloire soit à jamais à l'être inconcevable
De la sainte unité des trois,
Dont la bonté nous donne un règne interminable
En la patrie où tous son rois!

Uni trinoque Domino
Sit sempiterna gloria,
Qui vitam sine termino
Nobis donet in patria.

TROISIÈME PARTIE — PARS TERTIA

Hymnes propres des saints — Hymni proprii beatæ virginis

Pour toutes les fêtes de la sainte Vierge — In omnibus festis beatæ Virginis

À vêpres — Ad vesperas

Étoile de la mer, mère du Tout-Puissant,
Toujours vierge, toujours étoile sans nuage,
Porte du ciel ouverte au pécheur gémissant,
Reçois notre humble hommage.

Ave, Maris Stella,
Dei mater alma,
atque semper virgo,
Felix cœli porta.

De nous, comme de l'ange, accepte ce salut ;
Et dans une paix sainte affermissant notre âme,
Change l'impression que notre sang reçut
De la première femme.

Sumens illud ave
Gabrielis ore,
Funda nos in pace,
Mutans Evæ nomen.

Des captifs du péché romps les tristes liens,
Aux esprits aveuglés rends de vives lumières,
Chasse loin tous nos maux, obtiens-nous tous les biens,
Vierge, par tes prières.

Solve vincla reis,
Profer lumen cæcis,
Mala nostra pelle,
Bona cuncta posce.

Montre de pleins effets du pouvoir maternel :
Fais qu'à remplir nos vœux cet Homme-Dieu s'applique,
Qui pour rendre la vie à l'homme criminel
Naquit ton fils unique.

Monstra te esse matrem :
Sumat per te preces
Qui, pro nobis natus,
Tulit esse tuus.

Ô vierge sans pareil en clémence, en bonté,
Fais-lui de tous nos cœurs d'agréables victimes ;
Verses-y ta douceur, joins-y ta chasteté,
Et lave tous nos crimes.

Virgo singularis,
Inter omnes mitis,
Nos culpis solutos,
Mites fac et castos.

Épure notre vie, enflamme notre esprit ;
Du ciel par ton suffrage assure-nous la voie,
Et fais-nous-y goûter par ton Jésus-Christ
Une éternelle joie.

Vitam præsta puram,
Iter para tutum,
Ut videntes Jesum,
Semper collætemur.

Gloire, louange, honneur et puissance au Très-Haut!
Gloire, honneur et louange à sa parfaite image!
Gloire à l'Esprit divin, ainsi qu'eux sans défaut!
À tous trois même hommage!

Sit laus Deo Patri,
Summo Christo decus,
Spiritui sancto,
Tribus honor unus!

Ave, maris stella, etc.

(avec au vers 8, la tumeur sainte, pour l'enflure sainte)

À matines — Ad matutinum

Celui que la machine ronde
Adore et loue à pleine voix,
Qui gouverne et remplit le ciel, la terre, et l'onde,
Marie en soi l'enferme, et l'y porte neuf mois.

Quem terra, pontus, æthera
Colunt, adorant, prædicant,
Trinam regentem machinam,
Claustrum Mariæ bajulat.

Ce grand roi, que de la nature
Servent l'un et l'autre flambeau,
D'un flanc que de la grâce un doux torrent épure
Devient l'enflure sainte et le sacré fardeau.

Cui luna, sol, et omnia
Deserviunt per tempora
Perfusa cœli gratia,
Gestant puellæ viscera.

Ô mère en bonheur sans égale,
De qui l'artisan souverain
Daigne souffrir neuf mois la prison virginale,
Lui qui tient l'univers tout entier en sa main ;

Beata mater, munere
Cujus supernus artifex,
Mundum pugillo continens,
Ventris sub arca clausus est.

Qu'heureuse te rend ce message
Que suivent tes soumissions,
Par qui le Saint-Esprit forme en toi ce cher gage,
Ce Fils, ce désiré de tant de nations!

Beata cœli nuntio,
Fecunda sancto Spiritu,
Desideratus gentibus
Cujus per alvum fusus est.

Gloire à toi, merveille suprême,
Dieu par une vierge enfanté!
Même gloire à ton Père, Au Saint-Esprit la même,
Et durant tous les temps et dans l'éternité!

Gloria tibi, Domine,
Qui natus es de Virgine,
Cum Patre et sancto Spiritu,
In sempiterna sæcula! Amen.

À laudes — Ad laudes

Reine glorieuse et sacrée,
Qui te sieds au-dessus des cieux,
Et pour nourrir sur terre un Dieu qui t'a créée,
Lui donnas de ton sein le nectar précieux.

O gloriosa Domina,
Excelsa super sidera,
Qui te creavit provide
Lactasti sacro ubere.

Ce qu'Ève fit perdre à sa race,
Par ta race tu nous le rends :
Par toi notre faiblesse au ciel trouve enfin place ;
Par toi sa porte s'ouvre aux fidèles mourants.

Quod Eva tristis abstulit
Tu reddis almo germine ;
Intrent ut astra flebiles,
Cœli fenestra facta es.

Porte du monarque céleste,
Porte des immenses clartés,
C'est par toi que la vie éteint la mort funeste :
Applaudissez en foule, ô peuples rachetés.

Tu Regis alti janua,
Et porta lucis fulgida.
Vitam datam per Virginem,
Gentes redemptæ, plaudite.

Gloire à toi, merveille suprême,
Dieu par une vierge enfanté!
Même gloire à ton Père, au Saint-Esprit la même,
Et durant tous les temps et dans l'éternité!

Gloria tibi, Domine,
Qui natus es de Virgine,
Cum Patre et sancto Spiritu,
In sempiterna sæcula! Amen.

Pour le petit office de la Vierge — Pro parvo officio beatæ Virginis

À prime, tierce, sexte, none, et complies — Ad primam, tertiam, sextam, nonam et completorium

Bénin sauveur de la nature
Notre invincible et doux support
Tu pris la forme au sein d'une vierge très pure,
Et reçois notre esprit au moment de la mort.

Memento, salutis auctor,
Quod nostri quondam corporis
Ex illibata virgine
Nascendo formam sumpseris.

Ô mère de grâce, ô Marie,
Qui n'est que douceur et qu'amour,
Contre nos ennemis protège notre vie,
Et rends-toi notre asile au grand et dernier jour.

Maria, mater gratiæ,
Mater misericordiæ,
Tu nos ab hoste protege,
Et hora mortis suscipe.

Gloire à toi, merveille suprême,
Dieu, par une vierge enfanté!
Même gloire à ton Père, au Saint-Esprit la même,
Et durant tous les temps et dans l'éternité!

Gloria tibi, Domine,
Qui natus es de Virgine,
Cum Patre et sancto Spiritu,
In Sempiternæ sæcula!

Pour la nativité de saint Jean-Baptiste.— In nativitate sancti Joannis Baptistæ.

24 juin — 24 junii

À vêpres — Ad vesperas

Redonne l'innocence à nos lèvres coupables,
Et nous inspire des ardeurs,
Digne et saint précurseur, qui nous rendent capables
De chanter tes grandeurs.

Ut queant laxis resonare fibris,
Mira gestorum famuli tuorum,
Solve polluti labii reatum,
Sancte Joannes

Un ange tout exprès envoyé vers ton père,
Du ciel en ta faveur ouvert,
Lui prescrivit ton nom, prédit ton ministère,
Et ta vie au désert.

Nuntius celsio veniens Olympo,
Te patri magnum fore nasciturum,
Nomen, et vitæ seriem gerendæ
Ordine promit.

Lui, qui n'osa donner une entière croyance
Aux promesses du roi des rois,
En demeura muet jusques à ta naissance,
Qui lui rendit la voix.

Ille, promissi dubius superni,
Perdidit promptæ modulos loquelæ ;
Sed reformasti genitus peremptæ
Organa vocis.

Prisonnier dans un flanc, tu reconnus ton maître
Enfermé dans un autre flanc,
Et le fis, tout caché, hautement reconnaître
Aux auteurs de ton sang.

Ventris abstruso recubans cubili,
Senseras regem thalamo manentem :
Hinc parens nati meritis uterque
Abdita pandit.

Gloire soit à jamais au Père inconcevable!
Gloire au Verbe-chair en tout lieu!
Gloire à leur Esprit-Saint, ainsi qu'eux ineffable,
Avec eux un seul Dieu!

Gloria Patri, genitæque proli,
Et tibi compar utriusque semper
Spiritus alme, Deus unus, omni
Tempore sæcli!

À matines — Ad matutinum

Tu portes au désert tes plus tendres années,
Et tu fuis tout commerce humain,
Tant tu trembles de voir tes vertus profanées
Par le moindre mot dit en vain.

Antra deserti teneris sub annis,
Civium turmas fugiens, petisti,
Ne levi saltem maculare vitam
Famine posses.

Ceint d'un cuir de brebis, ton corps pour couverture
Prend un rude poil de chameau,
La langouste et le miel pour toute nourriture
Et pour tout breuvage un peu d'eau.

Præbuit hirtum tegumen camelus
Artubus sacris, strophium bidentes,
Cui latex haustum, sociata pastum
Mella locustis.

Vous n'avez que prévu, que prédit le Messie,
Prophètes, en termes couverts :
Lui seul montre du doigt la figure éclaircie
Dans le sauveur de l'univers.

Cæteri tantum cecinere vatum
Corde præsago jubar affuturum :
Tu quidem mundi scelus auferentem
Indice prodis.

Aussi d'aucune femme on n'a jamais vu naître
De mérites plus achevées ;
Et le ciel le choisit pour baptiser son maître,
Et laver qui nous a lavés.

Non fuit vasti spatium per orbis
Sanctior quisquam genitus Joanne,
Qui nefas sæcli meruit lavantem
Tingere lymphis.

Gloire soit à jamais au Père inconcevable!
Gloire au Verbe-chair en tout lieu!
Gloire à leur Esprit saint, ainsi qu'eux ineffable,
Qui n'est avec eux qu'un seul Dieu!

Gloria patri, genitæque proli,
Et tibi compar utriusque semper
Spiritus alme, Deus unus, omni
Tempore saicli!

À laudes — Ad laudes

Ô trop et trop heureux, toi qui vécus sans tache!
Que ton haut mérite surprend,
Martyr, qu'à ton innocence attache,
Toi, des prophètes le plus grand!

O minis felix, meritque celsi,
Nesciens labem nivei pudoris,
Præpotens martyr, ermique cultor
Maxime vatum!

Les uns de trente fleurs parent une couronne
Qui les empêche de vieillir ;
D'autres en ont le double, et la tienne te donne
Jusqu'à cent fruits à recueillir.

Serta ter denis alios coronant
Aucta crementis, duplicata quosdam :
Trina centeno cumulata fructu
Te, sacer, ornant.

Amollis donc, grand saint, de nos cœurs indociles
La dureté par tes vertus ;
Aplanis les sentiers âpres et difficiles,
Redresse les chemins tortus.

Nunc potens nostri meritis opimis
Pectoris duros lapides repelle,
Asperum planans iter, et reflexos
Dirige calles,

Purge si bien nos cœurs de toute indigne envie,
Que l'auteur, le sauveur de tous,
Quand il voudra jeter les yeux sur notre vie,
Aime à descendre et vivre en nous.

Ut pius mundi sator et redemptor
Mentibus pulsa livione puris
Rite dignetur veniens sacratos
Ponere gressus.

Ô grand Dieu, qui n'entends au ciel que des louanges
À la gloire de ton saint nom,
Si nous joignons d'ici nos voix aux voix des anges,
C'est pour te demander pardon.

Laudibus cives celebrant superni
Te, Deus simplex pariterque trine :
Supplices et nos veniam precamur ;
Parce redemptis.

Pour la fête de saint Pierre et de saint Paul.— In festo sanctorum Petrei et Pauli.

29 juin — 29. junii.

À vêpres et à matines — Ad vesperas et matutinum

Que de clartés, ô Dieu, tu versas dans nos cœurs!
Quels ornements tu mis en ton céleste empire,
Quand de Pierre et Paul le glorieux martyre
Par un trépas injuste obtient grâce aux pécheurs!

Aurea luce et decore roseo,
Lux lucis, omne perfudisti sæculum,
Decorans, cœlos inclyto martyrio,
Hac sacra die, quæ dat reis veniam

Juges de l'univers par tous deux éclairé,
L'un meurt la tête en bas, et l'autre l'a coupée ;
L'un sur la croix triomphe, et l'autre sous l'épée,
Et tous deux vont remplir un trône préparé.

Janitor cœli, doctor orbis pariter,
Judices sæcli, vera mundi lumina,
Per crucem alter, alter ense triumphans,
Vitæ senatum laureati possident.

Quel que soit ton bonheur, c'est de là qu'il te vient,
Rome, que d'un tel sang empourpre la teinture :
Leur mérite pour toi fait plus que ta structure,
Et dans ce haut pouvoir c'est lui qui te maintient.

O felix Roma, quæ tantorum principum
Es purpurata pretioso sanguine,
Non laude tua, sed ipsorum meritis
Excellis omnem mundi puchritudinem.

Louange, gloire, honneur à votre immensité,
Père, Fils, Esprit saint, qui n'êtes qu'une essence,
Et qui gardez tous trois une égale puissance,
Et durant tous les temps et dans l'éternité.

Sit Trinitati sempiterna gloria,
Honor, potestas, atque jubilatio,
In unitate cui manet imperium,
Ex tunc, et modo per æterna sæcula.

À laudes — Ad laudes

Fidèle et bon pasteur, à qui Jésus-Christ même
Laissa sur nos péchés tout pouvoir en ces lieux,
Romps-en tous les liens par ce pouvoir suprême
Qui d'un seul mot nous ouvre ou nous ferme les cieux.

Jam bone pastor, Petre, clemens accipe
Vota precantum, et peccati vincula
Resolve, tibi potestate tradita
Qua cunctis cœlum verbo claudis, aperis.

Grand docteur des gentils, forme-nous à l'étude
De la route du ciel par la règle des mœurs,
Jusqu'à ce que du bien l'heureuse plénitude
De la faiblesse humaine ait épuré nos cœurs.

Doctor, egregie, Paule, mores instrue,
Et mente polum nos transferre satage,
Donec perfectum targiatur plenius,
Evacuato quod ex parte gerimus.

Père, Fils, Esprit saint, qui n'êtes qu'une essence,
Gloire, louange, honneur à votre immensité,
Qui soutient en tous trois une égale puissance,
Et durant tous les temps et dans l'éternité!

Sit Trinitati sempiterna gloria,
Honor, potestas, atque jubilatio,
In unitate cui manet imperium,
Ex tunc, et modo per æterna sæcula.

Pour la chaire de Saint-Pierre — In cathedra sancti Petri

À Rome le 18. de janvier, et à Antioche le 22. de février. — Romæ 18. januarii, et Antiochæ 22. februarii.

À vêpres et à matines — Ad vesperas et matutinum

Le ciel, qui t'a commis à dispenser sa loi,
T'autoriser à lier et délier sur terre :
Tous les nœuds que tu romps, il les rompt comme toi ;
Ceux que tu serres, il les serre ;
Et de juge au grand jour il te garde l'emploi.

Quodcumque vinclis super terram strinxeris,
Erit in astris religatum fortiter ;
Et quod resolvis in terris arbitrio,
Erit solutum super cœli radium :
In fine mundi judex eris sæculi.

Père, Fils, Esprit saint, qui n'êtes qu'une essence,
Gloire, louange, honneur à votre immensité!
Hommage indivisible à la sainte unité
Qui vous tient égaux en puissance,
Et durant tous les temps et dans l'éternité!

Gloria Patri per immensa sæcula!
Sit tibi, Nate, decus et imperium,
Honor, potesta, sanctoque Spiritui.
Sit Trinitati salus individua,
Par infinita sæculorum sæcula.

Pour le jour de saint Pierre aux liens — In festo sanctiPetri ad vincula

I. d'août — I. augusti

À vêpres — Ad vesperas

Par miracle aujourd'hui brisant tous ses liens,
Pierre d'un fier tyran évite la furie ;
Et Dieu l'en tire exprès pour enseigner les siens,
Pour conduire sa bergerie,
Et pour sauver des loups le troupeau des chrétiens.

Petrus beatus catenarum laqueos,
Christo jubente, rupit mirabiliter :
Custos ovilis, et doctor ecclesiæ,
Pastorque gregis, conservator ovium,
Arcet luporum truculentam rabiem.

Père, Fils, Esprit saint, qui n'êtes qu'une essence,
Gloire, louange, honneur à votre immensité!
Hommage indivisible à la sainte unité
Qui vous tient égaux en puissance,
Et durant tous les temps et dans l'éternité!

Gloria Patri per immensa sæcula!
Sit tibi, Nate, decus et imperium,
Honor, potestas, sanctoque Spiritui.
Sit Trinitati salus individua,
Per infinita sæculorum sæcula.

Pour le jour de Sainte Marie-Madelaine — In festo sanctæ Mariæ Magdalenæ

À vêpres — Ad vesperas

Père des célestes clartés,
À peine tes regards tournent sur Madelaine,
Que les traits d'une flamme divine et soudaine
Des glaces de ton cœur fondent les duretés.

Pater superni luminis,
Cum Magdalenam respicis,
Flammas amoris excitas,
Geluque solvis pectoris.

L'amour qui vient de l'embraser
Sur les pieds du Sauveur verse une sainte pluie,
Les parfums d'odeur, et de sa tresse essuie
Ce que sa bouche en feu ne peut assez baiser

Amore currit saucia
Pedes beatos ungere,
Lavare fletu, tergere
Comis, et ore lambere.

Sans crainte elle l'embrasse mort,
Du tombeau sans frayeur elle assiège la pierre,
Elle y voit, sans trembler, et Juifs et gens de guerre :
La peur n'a point de place où l'amour est si fort.

Adstare non timet cruci,
Sepulchro inhæret anxia,
Truces nec horret milite :
Pellit timorem charitas.

Ô Jésus, véritable amour,
Fais que par tes bontés notre crime s'efface,
Remplis nos cœurs ici de ta céleste grâce,
Et sois leur récompense en l'éternel séjour.

O vera, Christe, charitas,
Tu nostra purga crimina,
Tu corda reple gratia,
Tu redde cœli præmia.

Gloire à l'immense Trinité!
Gloire au Père éternel! gloire au Verbe ineffable!
Gloire à leur Esprit saint, ainsi qu'eux adorable,
Et durant tous les temps et dans l'éternité!

Deo Patri sit gloria,
Ejusque soli Filio,
Cum spiritu Paraclito,
Et nunc et in perpetuum.

À matines — Ad matutinum

Madeleine embauma d'un onguent précieux
Les pieds du saint objet de toute sa tendresse,
Les baigna d'un ruisseau qui coulait de ses yeux,
Et les essuya de sa tresse.

Nardo Maria pistico
Unxit beatos Domini
Pedes, rigando lacrymis,
Et detergendo crinibus.

Gloire, louange, honneur et sans borne et sans fin
Au Père tout-puissant, à son Verbe ineffable!
Gloire toute pareille à l'Esprit tout divin!
Gloire à leur essence adorable!

Honor, decus, imperium
Sit Trinitati unicæ,
Patri, Nato, Paraclito,
Per infinita sæcula.

À laudes — Ad laudes

Du Père éternel fils unique,
Prends pitié des tourments qu'on souffre en ces bas lieux,
Aujourd'hui qu'un excès de bonté magnifique
Appelle Madeleine à régner dans les cieux.

Æterni Patris unice,
Nos pio vultu respice,
Qui Magdalenam hodie
Vocas ad thronum gloriæ.

Aujourd'hui la drachme perdue
Dans ton sacré trésor rentre tout de nouveau ;
La perle précieuse au vrai jour est rendue,
Et du fond du bourbier tire un éclat plus beau.

In thesauro reposita
Regis est drachma perdita,
Gemmaque luce inclyta
De luto luci reddita.

Doux refuge à notre tristesse,
Jésus, unique espoir des cœurs vraiment touchés,
Par le mérite heureux de cette pécheresse,
Remets la peine due à nos plus noirs péchés.

Jesu, dulce refugium,
Spes una pœnitentium,
Per peccatricis meritum
Peccati solve debitum.

Et vous, son humble et digne mère,
Qui ne voyez que trop notre fragilité,
Parmi les triste flots de cette vie amère
Daignez servir de guide à notre infirmité.

Pia mater et humilis,
Naturæ memor fragilis,
In hujus vitæ fluctibus
Nos rege tuis precibus.

Gloire à tes bontés souveraines,
Dieu, qui rends le courage aux esprits abattus,
Qui fais grâce aux péchés, qui nous remets leurs peines,
Et couronnes au ciel les solides vertus!

Uni Deo sit gloria,
Pro multiformi gratia,
Qui culpas et supplicia
Remittit, et dat præmia.

Pour la transfiguration de Jésus-Christ — In die transfigurationis Jesus Christi

6. d'août — 6. augusti

À vêpres et à matines — Ad vesperas et matutinum

Vous qui cherchez Jésus jusque dans sa retraite,
Voyez sur le Thabor qu'il est dans les cieux :
Voyez-y, pour crayon d'une gloire parfaite,
La neige en ses habits, le soleil dans ses yeux.

Quicumque Christum quæritis,
Oculos in altum tollite :
Illic licebit visere
Signum perennis gloriæ.

Vous verrez un objet illustre, grand, sublime,
Incapable de terme, incapable de fin ;
Un être indépendant, et dont le saint abîme
Du ciel et du chaos devançà le destin.

Illustre* quiddam cernimus
Quod nesciat finem pati,
Sublime, celsum, interminum,
Antiquius cœlo et chao.

C'est ce que vous cherchez, c'est ce roi de la terre,
Ce prince si longtemps attendu d'Israël,
Qu'en faveur d'Abraham le maître du tonnerre
Promit à ses enfants pour monarque éternel.

Hic ille rex est gentium
Populique rex Judaici,
Promissus Abrahæ patri,
Ejusque in ævum semini.

Ce Père tout-puissant nous le donne avec joie,
Deux prophètes en sont les fidèles témoins ;
Mais il veut qu'on écoute, il entend qu'on le croie,
Il nous ordonne à tous de lui donner nos soins.

Hunc, et prophetis testibus,
Isdemque signatoribus,
Testator et Pater jubet
Audire nos, et credere.

Gloire au céleste objet de la haute merveille
Qui se daigne aujourd'hui révéler à nos yeux!
Au Père, à l'Esprit saint, gloire tout pareille!
Gloire à tous trois ensemble, en tout temps, en tous lieux!

Gloria tibi, Domine,
Qui apparuisti hodie,
Cum Patre et sancto Spiritu,
In sempiterna sæcula!

*L'édition originale répète ici illustre. La leçon du bréviaire : sublime est bien celle que Corneille traduit.

À laudes — Ad laudes

Jésus, très pur amour, dès que tu nous visites,
Dès que tu descends dans nos cœurs,
Les ombres de leur nuit, qu'en chassent tes mérites,
Cèdent à la clarté qu'y versent tes douceurs.

Amor Jesu dulcissime,
Quando cor nostrum visitas,
Pellis mentis caliginem,
Et nos reples dulcedine.

Adorable soleil de la sainte patrie,
Lumière impénétrable aux sens,
Fils à ton père égal, vérité, voie et vie,
Que de bonheur alors ont ces cœurs innocents!

Quam felix est quem satias,
Consors paternæ dexteræ,
Tu veræ lumen patriæ,
Quod omnem sensum superat!

Ineffable splendeur de la gloire du Père,
Incompréhensible bonté,
Donne par ta présence à notre foi sincère
L'inépuisable amour que veut ta charité

Splendor paternæ gloriæ,
Incomprehensa bonitas,
Amoris tui copiam
Da nobis per præsentiam.

Gloire au céleste objet de la haute merveille
Qui se manifeste à nos yeux!
Au Père, au Saint-Esprit, gloire toute pareille!
Gloire à tous trois ensemble, en tout temps, et tous lieux.

Gloria tibi, Domine,
Qui apparuisti hodie,
Cum Patre et sancto Spiritu,
In sempiterna sæcula!

Pour l'apparition de saint Michel — In apparitione sancti Michaëlis

8 de mai, et pour sa dédicace, 29. de septembre — 8. maii, et in ejus dedicatione, 29. septembris

À vêpres et à matines

Prêtre, Sauveur bénin, l'oreille à tes louanges :
Vive splendeur du Père, âme et vertu des cœurs,
Nous les chantons à double chœurs,
Nous t'offrons leurs concerts à la face des anges,
Et pour seconder leurs emplois,
Nos vœux jusqu'à ton ciel font résonner nos voix.

Tibi, Christe, splendor Patris,
Vita, virtus cordium,
In conspectu angelorum,
Votis, voce psallimus,
Alternantes concrepando
Melos damus vocibus.

Nous honorons, Seigneur, leur céleste milice,
Toujours prête là-haut à tes commandements ;
Surtout de leurs saints régiments
Nous conjurons le chef de nous être propice,
Lui dont l'immortelle vertu
Tient écrasé sous lui le dragon abattu.

Collaudamus venerantes
Omnes cœli milites,
Sed præcipue primatem
Cœlestis exercitus,
Michaëlem in virtute
Conterentem Zabulum.

Souffre que jusqu'au bout nous soyons en sa garde :
Toi sans qui nos efforts ne sont que vains efforts,
Épure nos cœurs et nos corps,
Repousse tous les traits que l'ennemi nous darde,
Et malgré ses complots maudits,
Par ta seule bonté rends-nous ton paradis.

Quo custode procul pelle,
Rex Christe piissime,
Omne nefas inimici,
Mundo corde et corpore :
Paradiso redde tuo
Nos sola clementia.

Gloire soit à jamais au Père inconcevable!
Gloire toute pareille à son Fils Jésus-Christ!
Pareille gloire au Saint-Esprit,
Tout-puissant ainsi qu'eux, ainsi qu'eux ineffable!
Gloire à l'immense Trinité,
Et durant tous les temps et dans l'éternité!

Gloriam Patri melodis
Personemus vocibus,
Gloriam Christo canamus,
Gloriam Paraclito,
Qui trinus et unus Deus
Exstat ante sæcula.

À laudes — Ad laudes

Jésus, seule beauté, seule gloire des anges,
Auteur et directeur de ce mortel séjour,
Fais monter jusqu'aux cieux nos voix et nos louanges,
Fais-nous jusqu'à ton ciel monter à notre tour.

Christe, sanctorum decus angelorum,
Rector humani generis et auctor,
Nobis æternum tribue benignus
Scandere cœlum.

Que l'ange de la paix, ce guerrier intrépide
Qui dans le noir abîme enfonça le dragon,
Nous prête par ton ordre un appui si solide,
Que de prospérités il nous comble en ton nom.

Angelum pacis Michaël ad istam
Cœlitus mitti rogitamus aulam,
Nobis ut crebo veniente crescant
Prospera cuncta.

Que de ton Gabriel la force inépuisable
De ce vieil ennemi repousse les assauts,
Et qu'à chaque moment sa dextre secourable
Du temple de nos cœurs répare les défauts.

Angelus fortis Gabriel, ut hostem
Pellat antiquum, volitet ab alto,
Sæpius templum veniens ad istud
Visere nostrum.

Fais partir de là-haut le médecin céleste,
Raphaël, qui nous rende à tous pleine santé :
Qu'il écarte nos pas de la route funeste,
Et nous guide à l'heureuse et sainte éternité.

Angelum nobis, medicum salutis,
Mitte de cœlis Raphaël, ut omnes
Sanet ægrotos, pariterque nostros
Dirigat actus.

Que tous leurs escadrons, que la Vierge, leur reine,
Que tous les saints pour nous unissent leurs faveurs,
Et par une assistance et prompte et souveraine
Assurent la couronne à nos humbles ferveurs.

Hinc Dei nostri genitrix Maria,
Totus et nobis chorus angelorum
Semper assistat, simul et beata
Concio tota.

Accordez cette grâce à l'humaine impuissance,
Vous sans qui toute ardeur, tout zèle s'amortit,
Sainte unité de trois, inconcevable essence,
Dont par tout l'univers la gloire retentit.

Præstet hoc nobis Deitas beata
Patris, ac Nati, pariterque sancti
Spiritus, cujus reboat in omni
Cloria mundo.

Pour la fête des saints anges gardiens — In festo sanctorum angelorum custodum

Qui se célèbre le d'octobre, non occupé d'une autre fête. — Prima die octobris non impedita alio festo.

À vêpres et à matines — Ad vesperas et matutinum

Nous chantons ces esprits qu'à veiller sur les hommes,
Qu'à les veiller partout Dieu même a préposés,
De peur que les démons, plus forts que nous ne sommes,
Ne remportent sur nous des triomphes aisés ;

Custodes hominum psallimus angelos,
Naturæ fragili quos Pater addidit
Cœlestis comites, insitiantibus
Ne succumberet hostibus ;

Car enfin le dépit de ces anges rebelles,
Dont l'orgueil aux enfers fut soudain abattu,
Arme leur jalousie à perdre des fidèles,
Dont Dieu veut en leur place élever la vertu.

Nam quod corruerit proditor angelus,
Concessis merito pulsus honoribus,
Ardens invidia pellere nititur
Quos cœlo Deus advocat.

Viens donc, ange du ciel, et de toute l'enceinte
Que confie à tes soins ce grand maître des temps,
Détourne tous les maux dont l'âme sent l'atteinte,
Et qui ne laissent point en paix ses habitants.

Huc custos igitur pervigil advola,
Avertens patria de tibi credita
Tam morbos animi, quam requiescere
Quicquid non sinit incolas

Exaltons la puissance et la bonté divine
Des trois qui ne sont qu'un dans leur immensité,
Et qui gouvernant seuls cette triple machine
Règnent et régneront toute l'éternité.

Sanctæ sit Triadi laus pia jugiter,
Cujus perpetuo numine machina
Triplex hæc regitur, cujus in omnia
Regnat gloria sæcula.

À laudes — Ad laudes

Grand Dieu, qui déployas ta suprême puissance
À tirer du néant tout ce vaste univers,
Et qui ne te sers pas de moins de providence
À régir tant d'êtres divers.

Orbis patrator optime,
Qui quicquid est potentia
Magna creati, nec regis
Minore providentia,

Vois d'un œil de pitié nos âmes criminelles,
Qui d'une voix commune implorent tes bontés ;
Et comme l'aube ici rend des clartés nouvelles,
Rends-leur de nouvelles clartés.

Adesto supplicantium
Tibi reorum cœtui,
Lucisque sub crepusculum
Lucem novam da mentibus ;

Que ce garde choisi, que tout l'enfer redoute,
L'ange qui par ton ordre accompagne nos pas,
Empêche que le crime infecte notre route
De ses contagieux appas.

Tuusque nobis angelous
Signatus ad custodiam,
Hic adsit, a contagio
Qui criminum nos protegat.

De l'envieux dragon qu'il dompte la malice,
Qu'il en rompe l'effort, qu'il en brise les traits,
Et ne permette pas que son noir artifice
Nous enveloppe en ses filets.

Serpentis nobis æmuli
Calumnias exterminet,
Ne rete fraudulentiæ
Incauta nectat pectora.

Qu'aux fureurs de la guerre il ferme nos contrées,
Qu'il écarte de nous ce qu'elle a de rigueurs ;
Que le peste en nos murs ne trouve point d'entrées,
Ni la discorde dans nos cœurs.

Metum propellat hostium
Nostris procul de finibus,
Pacem procuret civium,
Fugetque perstilentiam.

Gloire au Père éternel, qui garde par ses anges
Tous ce qu'a racheté le sang de Jésus-Christ,
Et qui par eux anime à chanter ses louanges
Tous ce qu'a rempli son Esprit!

Deo Patri sit gloria,
Qui quos redemit Filius
Et sanctus unxit Spiritus,
Per angelos custodiat.

Pour la fête de sainte Térèse — In festo sanctæ Teresiæ

15. octobre. — 15. octobris.

À vêpres — Ad vesperas

Par un départ secret des tiens tu te sépares,
Pour annoncer un Dieu qui règne seul en toi,
Térèse, et pour répandre en des climats barbares,
Ou ton propre sang, ou la foi.

Regis superni nuntia,
Domum paternam deseris,
Terris, Teresa, barbaris
Christum datura, aut sanguinem.

Mais ce Dieu te réserve une mort plus charmante,
Un martyre plus beau clora ton dernier jour :
Tu ne devras le ciel qu'à cette pointe ardente
Dont te va navrer son amour.

Sed te manet suavior
Mors, pœna poscit dulcior.
Divini amoris cuspide
In vulnus icta concides.

Ô d'un amour si saint noble et sainte victime,
Verse en nos cœurs ce feu qu'allume au tien son dard,
Et préserve de ceux où nous mène le crime
Tout ce qui suit ton étendard.

O charitatis victima,
Tu corda nostra concrema,
Tibique gentes creditas
Averni ab igne libera.

Gloire au Père éternel, sous qui l'univers tremble!
Gloire au Verbe incarné, qu'on ne peut trop bénir!
Gloire à leur Esprit saint! gloire à tous trois ensemble,
Dans tous les siècles à venir!

Sit laus Patri cum Filio,
Et spiritu Paraclito,
Tibique, sancta Trinitas,
Nunc et per omne sæculum.

À matines — Ad matutinum

Telle qu'une blanche colombe
Qui vole à tire-d'aile, et se dérobe aux yeux,
De Térèse aujourd-hui l'âme remonte aux cieux,
Quand le corps descend sous la tombe.

Hæc est dies qua, candidæ
Instar columbæ, cœlitum
Ad sacra templa spiritus
Se transtulit Teresiæ ;

Son divin époux la rapelle :
« Viens, ma sœur, lui dit-il, viens du haut du Carmel,
Viens de l'Agneau mystique au festin éternel,
Viens à la couronne éternelle. »

Sponsique voces audiit :
« Veni, soror, de vertice
Carmeli, ad Agni nuptias ;
Veni ad coronam gloriæ. »

Chaste Époux des vierges sans tache,
T'adorent à jamais les esprits bienheureux!
Et qu'à bénir sans fin tes desseins amoureux
Leur sainte éternité s'attache.

Te, Christe, sponse virginum,
Beati adorent ordines,
Et nuptiali cantico
Laudent per omne sæculum.

Pour la fête de tous les saints — In festo omnium sanctorum

I. novembre — I. novembris

À vêpres et à matines — Ad vesperas et matutinum

Secourez-nous dans nos misères,
Unique rédempteur de tous,
Et souffrez que la Vierge, à force de prières,
Pour de pauvres pécheurs calme votre courroux.

Christe, redemptor omnium,
Conserva tuos famulos,
Beatæ semper Virginis
Placatus sanctis precibus.

Saints escadrons d'esprits célestes,
Qui nous montrez à le bénir,
Guérissez, repoussez, chassez les maux funestes :
Purgez-en le passé, le présent, l'avenir.

Beata quoque agmina
Cœlestium spirituum,
Præterita, præsentia
Futura mala pellite.

Prophètes du souveraine juge,
Apôtres chéris du Sauveur,
Notre fragilité met en vous son refuge :
Remplissez-en l'espoir, parlez en sa faveur.

Vates æterni judicis,
Apostolique Domini,
Suppliciter exposcimus
Salavari vestris precibus.

Martyrs, dont nous implorons l'aide,
Et vous, confesseurs éclairés,
De tout ce qui nous tue obtenez le remède,
Et faites-nous revivre aux palais azurés.

Martyres Dei inclyti,
Confessoresque lucidi,
Vestris orationibus
Nos ferte in cœlestibus.

Heureux troupeaux de vierges pures,
Corps sacré de religieux,
Comme les autres saints guérissez nos blessures,
Et nous ouvrez l'entrée au royaume des cieux.

Chori sanctarum virginum,
Monachorumque omnium,
Simul cum sanctis omnibus,
Consortes Christi facite.

Chassez la nation perfide
Loin des fidèles au vrai Dieu :
Que nous puissions lui rendre avec amour solide
Les grâces qu'en tout temps on lui doit en tout lieu.

Gentem auferte perfidam
Credentium de finibus,
Ut Christo laudes debitas
Persolvamus alacriter.

Gloire au Père, à son Fils Unique!
Même gloire à l'Esprit divin!
Gloire à tout ce qu'aux saints leur bonté communique!
Gloire à leur unité sans mesure et sans fin!

Gloria Patri ingenito,
Ejusque unigenito,
Una cum sanco Spiritu,
In sempiterna sæcula!

À laudes — Ad laudes

Jésus, Sauveut de tout le monde,
Protège des pécheurs par ton sang rachetés ;
Et toi, vierge et mère féconde,
Demande pour eux grâce à ses hautes bontés.

Jesu, Salvator sæculi,
Redemptis ope subveni,
Et pia Dei genitrix,
Salutem posce miseris.

Anges dont le respect l'admire,
Patriarches bénis à qui Dieu le promit,
Et vous qui le sûtes prédire,
Prophètes, déployez pour nous votre crédit.

Cœtus omnes angelici,
Patriarcharum cunei,
Et prophetarum merita,
Nobis precentur veniam.

Précurseur qui mieux que tous autres
Connûtes ce Messie avant que d'être né,
Portier du ciel, dignes apôtres,
Brisez les fers honteux d'un peuple infortuné.

Baptista Christi prævius,
Et claviger æthereus,
Cum cæteris apostolis,
Nos solvant nexu criminis

Que par une faveur égale,
Le pur sang des martyrs, la foi des confesseurs,
Et la chasteté virginale,
Des taches du péché daignent purger nos cœurs.

Chorus sacratus maryrum,
Confessio sacerdotum,
Et virginalis castitas,
Nos a peccatis abluant.

Que les rigides solitaires,
Que tous les habitants du céleste palais,
À nos vœux joignent leurs prières,
Pour nous faire avec eux y revivre à jamais.

Monachorum suffragia,
Omnesque cives cœlici,
Annuant votis supplicum,
Et vitæ poscant præmium.

Louange au Père inconcevable!
Honneur au Verbe-chair! gloire à l'Esprit divin!
Hommage à leur être adorable,
À leur unité sainte, à leur règne sans fin!

Laus, honor, virtus, gloria
Deo Patri, et Filio
Sancto simul Paraclito,
In sæculorum sæcula!

QUATRIÈME PARTIE — PARS QUARTA

Hymne du commun des saints — Hymni de Communi sanctorum

Pour les Apôtres et les Évangélistes — Pro Apostolis et Evangelistis

Hors du temps de Pâques — Extra tempus Paschale.

À vêpres et à laudes — Ad vesperas et laudes

Aux célestes concerts mêlons ici les nôtres,
Que la terre avec joie en puisse retentir :
L'ange célèbre au ciel la gloire des apôtres,
C'est à nos voix d'y repartir.

Exultet cœlum laudibus,
Resultet terra gaudiis :
Apostolorum gloriam
Sacra canunt solemnia.

Juges de l'univers, véritables lumières
Dont le monde éclairé bénit les sacrés feux,
C'est à vous que nos cœurs adressent leurs prières :
Parlez, et nous sommes absous.

Vos sæcli judices,
Et vera mundi lumina,
Votis precamur cordium,
Audite preces supplicum.

Les clefs du paradis sont en votre puissance,
Par vous sa porte s'ouvre, et se ferme par vous ;
D'un seul mot aux pécheurs vous rendez l'innocence :
Parlez, et nous sommes absous.

Qui cœlum verbo clauditis,
Serasque ejus solvitis,
Nos a peccatis omnibus
Solvite jussu, quæsumus.

Sous quelque infirmité que les hommes languissent,
Votre ordre les guérit ou les laisse abattus :
Rendez aux bonnes mœurs, qui dans nous s'affaiblissent,
La sainte vigueur des vertus,

Quorum præcepto subitur
Salus et languor omnium,
Sanate ægros moribus,
Nos reddentes virtutibus,

Afin que Dieu même en son lit de justice
Décidera du monde, et finira les temps,
Il prononce pour nous un arrêt si propice,
Qu'il nous laisse à jamais contents.

Ut cum judex advenerit
Christus, in fine sæculi,
Nos sempiterni gaudii
Faciat esse compotes.

Gloire au Père éternel! gloire au Fils ineffable!
Gloire toute pareille à l'Esprit tout divin,
Qui procédant des deux, et comme eux immuable,
Avec tous deux règne sans fin!

Deo Patri sit gloria,
Ejusque soli Filio,
Cum Spiritu Paraclito,
Et nunc et in perpetuum.

À matines — Ad matutinum

Que les dons éternels du monarque des anges,
Saints apôtres, ses favoris,
Occupent notre bouche à de justes louanges
Pour vous qu'il a le plus chéris.

Æterna Christi munera,
Apostolorum gloriam,
Laudes canentes debitas,
Lætis canamus mentibus :

Son grand choix vous a faits princes de nos églises,
Chefs des plus triomphants combats,
De ce vaste univers les lumières exquises,
Et du vrai Dieu les vrais soldats.

Ecclesiarum principes,
Belli triumphales duces,
Cœlestis aulæ milites,
Et vera mundi lumina.

En vous on voit des saints la foi dévote et nette,
Des croyants l'invincible espoir ;
En vous de Jésus-Christ la charité parfaite
Du monde brave le pouvoir.

Devota sanctorum fides,
Invicta spes credentium
Perfecta Christi charitas
Mundi triumphat principem.

En vous le Père voit la splendeur de sa gloire,
Le Saint-Esprit, sa volonté ;
Le Fils y voit briller l'éclat de sa victoire :
Dieu tout entier est exalté.

In his paterna gloria,
In his voluntas Spiritus,
Exulltat in his Filius.
Cœlum repletur gaudio.

Adorable Jésus, dont la gloire infinie
Remplit tous les célestes chœurs,
Daigne nous à jamais joindre à leur compagnie,
Quoique inutiles serviteurs.

Te nunc, Redemptor, quæsumus,
Ut ipsorum consortio
Jungas precantes servulos,
In sempiterna sæcula.

Au temps de Pâques — Tempore Paschali.

À vêpres et à matines — Ad vesperas et matutinum

Les apôtres en pleurs, et comblés de tristesse,
Regrettaient ce maître adoré
Que l'impie attentat d'une race traîtresse
Par un cruel trépas avait défiguré.

Trestes erant apostoli
De nece sui Domini,
Quem morte crudelissima
Servi damnarunt impii.

Un ange en consola de vertueuses dames :
« Quittez, leur dit-il, ce tombeau ;
Allez en Galilée, et ce roi de vos âmes
Y frappera vos yeux par un éclat nouveau. »

Sermone blando angelus
Prædixit mulieribus :
« In Galilæa Dominus
Videndus est quantocius. »

Aux apôtres soudain elles courent le dire
Avec un saint empressement,
Et rencontrent ce Dieu pour qui leur cœur soupire,
Comme il l'avait promis, sorti du moment.

Illæ dum pergunt concitæ
Apostolis hoc dicere,
Videntes eum vivere,
Christi tenent vestigia :

Ses disciples à peine en ont la connaissance,
Qu'ils vont en hâte au même lieu,
Voir ce dernier effet de la toute-puissance,
Qui ranime le corps de l'unique Homme-Dieu.

Quo agnito, discipuli
In Galileam propere
Pergunt videre faciem
Desideratam Domini.

Sauveur de tout le monde, en cette pleine joie
Dont la Pâque remplit nos cœurs,
Daigne si bien guider ton peuple dans ta voie,
Que d'une mort funeste il échappe aux rigueurs.

Quæsumus, auctor omnium,
In hoc paschali gaudio,
Ab omni mortis impetu
Tuum defende populum.

Gloire à toi, Rédempteur, et monarque suprême,
Par toi-même ressuscité!
Même gloire à ton Père, au Saint-Esprit la même,
Et durant tous les temps et dans l'Éternité!

Gloria tibi, Domine,
Qui surrexixti a mortuis,
Cum Patre et sancto Spiritu,
In sempiterna sæcula!

À laudes — Ad laudes

Pâques semble au soleil en faveur des apôtres
Prêter de nouvelles splendeurs :
Avec les yeux du corps, faibles comme les nôtres,
D'un maître revivant ils on vu les grandeurs.

Claro paschali gaudio
Sol mundo nitet radio,
Cum Christum jam apostoli
Visu cernunt corporeo.

Ils ont vu dans sa chair l'ouverture des plaies,
Ils l'ont sondée avec les doigts ;
Son trépas était vrai, ces merveilles sont vraies :
C'est ce qui chacun d'eux publie à haute voix.

Ostensa sibi vulnera
In Christi carne fulgida,
Resurrexisse Dominum
Voce fatentur publica.

Saisis-toi de nos cœurs, roi qui n'es que clémence,
Et qui pour nous te fis mortel,
Afin que notre zèle à ta haute puissance
Rende avec allégresse un hommage éternel.

Rex, Christe, clementissime,
Tu corda nostra posside,
Ut tibi laudes debitas
Reddamus omni tempore.

Sauveur du monde, en cette pleine joie
Dont la Pâque remplit nos cœurs,
Daigne si bien guider ton peuple dans ta voie,
Que d'une mort funeste il échappe aux rigueurs.

Quæsumus, auctor omnium,
In hoc paschali gaudio,
Ab omni mortis impetu
Tuum defende populum.

Gloire à toi, Rédempteur ; et monarque suprême,
Par toi-même ressuscité!
Même gloire à ton Père, au Saint-Esprit la même,
Et durant tous les temps et dans l'éternité!

Gloria tibi, Domine,
Qui surrexisti a mortuis,
Cum Patre et sancto Spiritu,
In sempiterna sæcula!

Pour un martyr — in festo unius martyris

À vêpres et à matines — Ad vesperas et matutinum

Dieu, qui de tes soldats couronnes la victoire
Et sers de prix à leurs hauts faits,
En faveur du martyr dont nous chantons la gloire,
Dégage-nous de nos forfaits.

Deus tuorum militum
Corona, sors, et præmium,
Laudes canentes martyris
Absolve nexu criminis.

Il renonça du siècle aux honneurs périssables,
Les regarda comme pollus,
Et goûte dans le ciel ces biens inépuisables
Que tu dépars à tes élus.

Hic nempe mundi gaudia,
Et blandimenta noxia,
Caduca rite deputans
Ovans tenet cœlestia.

Il brava des tourments l'horreur la plus cruelle,
Les souffrit avec un grand cœur ;
Et son sang répandu pour ta gloire immortelle
Lui gagne un immortel honneur ;

Pœnas cucurrit fortiter,
Et sustulit viriliter ;
Pro te effundens sanguinem,
Æterna dona possidet ;

Écoute, ô Dieu bénin, notre cœur qui soupire!
Et, favorable à nos clameurs,
Aujourd'hui qu'un martyr triomphe en ton empire,
Pardonne a de pauvres pécheurs.

Ob hoc precatu supplici
Te poscimus, piissime,
In hoc triumpho martyris
Dimitte noxam criminis.

Gloire au Père éternel! gloire au Fils ineffable
Gloire à l'Esprit saint et divin!
Gloire à leur unité dont l'essence immuable
Règne sans bornes et sans fin!

Laus et perennis gloria
Deo Patri, et Filio,
Sancto simul Paraclito,
In sæculum sæcula!

À laudes — Ad laudes

Martyr qui du grand Dieu suivant le Fils unique,
Et son vrai disciple en ces lieux,
Domptas tout ce qu'osa la fureur tyrannique
Dont tu triomphes dans les cieux,

Martyr Dei, qui unicum
Patris sequendo Filium
Victis triumphas hostibus,
Victor fruens cœlestibus,

Contre tous nos péchés daigne de tes prières
Nous prêter le céleste appui ;
De tout ce qui nous souille affranchis nos misères,
Et soulage tout notre ennui.

Tui precatus munere
Nostrum reatum dilue,
Arcens mali contagium,
Vitæ removens tædium.

Détaché des liens de la terrestre masse,
Tu vis dans l'éternel séjour :
Détache-nous du siècle, et nous obtiens la grâce
De mettre en Dieu tout notre amour.

Soluta sunt jam vincula
Tui sacrati corporis :
Nos solve vinclis sæculi
Amore Filii Dei.

Gloire au Père éternel! gloire au Fils ineffable!
Gloire à l'Esprit saint et divin!
Gloire à leur unité, dont l'essence immuable
Règne sans bornes et sans fin!

Deo Patri sit gloria,
Ejusque soli Filio,
Cum Spiritu Paraclito,
Et nunc et in perpetuum.

Pour plusieurs martyrs — In festo plurimorum martyrum

À vêpres — Ad vesperas

Chantons des saints martyrs les mérites sur terre,
La valeur aux combats, les triomphes aux cieux :
C'est de tous les vainqueurs qu'ennoblisse la guerre
Le genre le plus glorieux.

Sanctorum meritis inclyta gaudia
Pangamus, socii, gestaque fortia ;
Nam gliscit animus promere cantibus
Victorum genus optimum.

Le monde avec horreur a regardé leur vie,
Comme ils ont regardé le monde avec mépris ;
Et ta route, ô grand Dieu, jusqu'à ton ciel suivie,
De ton royaume a fait leur prix.

Hi sunt quos retinens mundus inhorruit ;
Ipsum nam sterili flore peraridum
Sprevere penitus, teque secuti sunt,
Rex Christe bone, cœlitus.

Leur courage a bravé les gênes préparées ;
Leur force a mis à bout la rage des tyrans ;
L'ongle de fer leur cède, et leurs chairs déchirées
Raniment le cœur des mourants.

Hi pro te furias, atque ferocia
Calcarunt hominum sævaque verbera ;
Cessit his lacerans fortiter ungula,
Nec carpsit penetralia.

Comme innocents agneaux, ils souffrent tout sans plainte :
On les brise, on les hache, ils n'en murmurent point ;
Leur cœur s'en applaudit, et porte à chaque atteinte
La patience au dernier point.

Cædentur gladiis more bidentium,
Non murmur resonat non querimonia ;
Sed corde tacito mens bene conscia
Conservat patientiam.

Quelle plume, Seigneur, quelle voix peut décrire
Ce que la main apprête à ces dignes guerriers?
La pourpre de leur sang leur assure un empire,
Et leur mort d'immortels lauriers.

Quæ vox, quæ poterit lingua retexere
Quæ tu martyribus munera præparas?
Rubri nam fluido sanguine, laureis
Ditantur bene fulgidis.

Unique déité, daigne effacer nos crimes,
Laver leur moindre tache, et nous donner ta paix,
Afin qu'associés à ces pures victimes
Nous t'en rendions gloire à jamais.

Te, summa Deitas unaque, poscimus,
Ut culpas abluas, noxia subtrahas,
Des pacem famulis, nos quoque gloriam
Per cuncta tibe sæcula.

À matines — Ad matutinum

Que les dons éternels du monarque des anges,
Les victoires de ses martyrs,
Occupant notre bouche à de justes louanges,
épanouissent nos désirs.

Æterna Christi munera,
Et martyrum victorias,
Laudes canentes debitas,
Lætis canamus mentibus.

Le mépris des terreurs qu'épand la tyrannie,
Et celui des gênes du corps,
Les ont fait arriver à l'immortelle vie
Par la plus heureuse des morts.

Terrore victo sæculi,
Pœnique spretis corporis,
Mortis sacræ compendio
Vitam beatam possident.

Il sont livrés aux dents des bêtes carnassières,
On les abîme dans les feux ;
Des plus cruels bourreaux les rages les plus fières
Fondent et se lassent sur eux.

Traduntur igni martyres,
Et bestiarum dentibus ;
Armata sævit ungulis
Tortoris insani manus.

On déchire leurs flancs, on sème leurs entrailles ;
Et quand leur sang est répandu,
Leur esprit en repos attend de ces batailles
Le prix qu'il sait leur être dû.

Nudata pendent viscera,
Sanguis sacratus funditur ;
Sed permanent immobiles,
Vitæ perennis gratia.

Adorable Jésus, dont la gloire infinie
Remplit tous les célestes chœurs,
Daigne nous à jamais joindre à leur compagnie,
Quoique inutiles serviteurs.

Te nunc, Redemptor, quæsumus,
Ut ipsorum consortio
Jungas precantes servulos,
In sempterna sæcula.

À laudes — Ad laudes

Toi qui mets tes martyrs au-dessus du tonnerre,
Et couronnes tes confesseurs,
Toi qui pour le mépris des faux biens de la terre
Rends d'inépuisables douceurs,

Rex gloriose martyrum,
Corona confitentium,
Qui respuentes terrea
Perducis ad cœlestia,

Prête à nos voix, Seigneur, des oreilles propices,
Donne à nos vœux de prompts effets :
Nous chantons des martyrs les triomphants supplices,
Pardonne à nos plus noirs forfaits.

Aurem benignam protinus
Appone nostris vocibus :
Trophæ sacra pangimus,
Ignosce quod deliquimus.

Tu vaincs en ces martyrs, et ta bonté fait grâce
À ceux qui confessent ton nom :
Tu vois de nos péchés quelle est l'impure masse,
Triomphes-en par le pardon.

Tu vincis in martyribus,
Parcendo confessoribus :
Tu vince nostra crimina,
Donando indulgentiam.

Gloire au Père éternel! gloire au Fils ineffable!
Gloire à l'Esprit saint et divin!
Gloire à leur unité, dont l'essence immuable
Règne sans bornes et sans fin!

Deo Patri sit gloria,
Ejusque soli Filio,
Cum Spiritu Paraclito,
Et nunc et in perpetuum.

Pour un confesseur — In festo unius confessoris

À vêpres et à matines — Ad vesperas et ad Matutinum

Ce digne confesseur, dont le peuple en ces lieux
Honore la mémoire et célèbre la fête,
D'un empire aujourd'hui fit la sainte conquête,
Et prit sa place dans les cieux.

Iste confessor Domini sacratus,
Festa plebs cujus celebrat per orbem,
Hodie lætus meruit secreta
Scandere cœli :

Tant qu'il vécut sur terre, on vit sa piété
Par un divin accord s'unir à la prudence,
Sa pudeur conspirer avec la tempérance,
Son calme avec l'humilité.

Qui pius, prudens, humilis, pudicus,
Sobrius, castus fuit, et quietus,
Vita dum præsens vegetavit ejus
Corporis artus :

Autour de son tombeau les malades rangés
Reçoivent chaque jour des guérisons soudaines,
Et les maux les plus grands qui ravagent leurs veines
Sont d'autant plus tôt soulagés.

Ad sacrum cujus tumulum frequenter
Membra languentum modo sanitati,
Quolibet morbo fuerint gravata,
Restituuntur.

C'est donc avec raison que nos chœurs aujourd'hui
Font résonner un hymne et des vœux à sa gloire,
Afin que son mérite aide à notre victoire
À monter au ciel après lui.

Unde nunc noster chorus, in honorem
ipsius, hymnum canit hunc libenter,
Ut piis ejus meritis juvemur
Omne per ævum.

Gloire à l'unique auteur de ce vaste univers!
Gloire, honneur et louange à sa bonté divine,
Dont l'absolu vouloir gouverne la machine
Du ciel, de la terre et des mers!

Sit salus illi, decus, atque virtus,
Qui supra cœli residens cacumen,
Totius mundi machinam gubernat,
Trinus et unus.

Pour un confesseur pontife — Pro confessore pontifice

À laudes — Ad laudes

Doux rédempteur de tout le monde,
Sainte couronne des prélats,
Daigne, par ta clémence en miracles féconde,
Favoriser des vœux qu'on t'offre ici-bas.

Jesu, redemptor omnium,
Perpes corona præsulum,
In hac die clementius
Nostris faveto precibus,

C'est en cette heureuse journée,
Dont nous célébrons le retour,
Qu'un prélat tout à toi vit sa course bornée
Par le prix éternel qu'en reçut son amour.

Tui sacri qua nominis
Confessor almus claruit ;
Hujus celebrat annua
Devota plebs solemnia :

Pour avoir des biens périssables
Rejeté les flatteurs attraits,
Il en goûte aujourd'hui qui sont inexprimables,
Et dont l'épanchement ne tarira jamais.

Qui rite mundi gaudia
Hujus caduca respuens,
Cum angelis cœlestibus
Lætus potitur præmiis.

Fais-nous, Seigneur, suivre ses traces,
Imprimer nos pas sur les siens,
Afin qu'à sa prière obtenant mêmes grâces,
Nous puissions dans le ciel jouir des mêmes biens.

Hujus benignus annue
Nobis sequi vestigia ;
Hujus precatu servulis
Dimitte noxam criminis.

Puissions-nous, ô roi débonnaire,
Te rendre une gloire sans fin,
Pareille et même gloire à ton céleste Père,
Pareille et même gloire à l'Esprit tout divin!

Sit, Christe, rex piissime,
Tibi, Patrique gloria,
Cum Spiritu Paraclito,
Et nunc et in perpetuum.

Pour un confesseur non pontife — Pro confessore non pontifice

À laudes — Ad laudes

Jésus, de notre foi la plus riche couronne
Et la plus haute vérité,
Qui pour prix des travaux qu'en t'aimant on se donne,
Rends une heureuse éternité.

Jesu, corona celsior,
Et veritas sublimior,
Qui confitenti servulo
Reddis perenne præmium,

Accorde en rédempteur aux vœux de l'assemblée,
Par les mérites de ce saint,
La grâce des péchés dont elle est accablée,
Et brise les fers qu'elle craint.

Da supplicanti cœtui,
Obtentu hujus optimi,
Remissionem criminum,
Rumpendo nexum vinculi.

Ce jour que tous les ans la fête renouvelle,
Ce grand, ce digne jour nous luit,
Où quittant de son corps la dépouille mortelle,
Il monta dans un jour sans nuit.

Anni recurso tempore,
Dies illuxit lumine,
Quo sanctus hic de corpore
Polum migravit præpotens.

Pour avoir dédaigné tout ce que la nature
Étale d'attrayant aux yeux,
Et traité ses trésors et de fange et d'ordure,
Il règne à jamais dans les cieux.

Hic vana terræ gaudia,
Et luculenta prædia
Polluta sorde deputans,
Ovans tenet cœlestia.

À force d'adorer la main qui nous gouverne,
À force d'exalter ton nom,
Il dompta hautement tout l'orgueil de l'Averne,
Et les ministres du démon.

Te Christe, rex piissime,
Hic confitendo jugiter
Calcavit hostem fortiter,
Superbum ac satellitem.

Ce qu'il eut de vertu, ce qu'il eut de foi vive,
Dans le rang de tes confesseurs,
Pour fruit d'une abstinence heureusement craintive,
Goûte d'éternelles douceurs.

Virtute clarus et fide,
Confessionis ordine,
Jejuna membra deferens,
Dapes superna obtinet.

Daigne donc, ô grand Dieu, dont les bontés sublimes
L'ont mis au nombre des élus,
Remettre en sa faveur à l'excès de nos crimes
Les châtiments qui leur sont dus.

Proinde te, piissime,
Precamur omnes supplices,
Ut hujus almi gratia
Nobis remittas debita.

Louange à tout jamais au Père inconcevable!
Louange à son Verbe en tout lieu!
Louange à l'Esprit saint, ainsi qu'eux ineffable,
Qui n'est avec eux qu'un seul Dieu!

Gloria Patri Domino!
Gloria unigenito,
Una cum sancto Spiritu,
In sempiterna sæcula!

Pour les vierges — Pro virginibus

À vêpres et à laudes — Ad vesperas et laudes

Jésus, des vierges la couronne,
Que dans ses flancs sacrés une mère porta
Qui vierge te conçut, et vierge t'enfanta,
Reçois les humbles vœux dont notre cœur résonne.

Jesu, corona virginum,
Quem mater illa concipit
Quæ sola virgo parturit,
Hæc vota clemens accipe.

Parmi les lis que tu fais naître,
Les vierges à l'envi te vont faire leur cour ;
En époux glorieux tu les remplis d'amour,
Et ton céleste amour les récompense en maître.

Qui pascis inter lilia,
Septus choreis virginum,
Sponsus decorus gloria,
Sponsisque reddens præmia :

Partout elles suivent tes traces,
Et la sainte candeur de leurs feux innocents
Offre à ta gloire immense un éternel encens ;
À ton immense amour d'inépuisables grâces.

Quocumque pergis, virgines
Sequuntur, atque laudibus
Post te canentes cursitant,
Hymnosque dulces personant.

Fais-nous par des faveurs nouvelles
Épurer à tel point notre fragilité,
Qu'élevés au-dessus de notre infirmité,
Nous soyons à tes yeux chastes et saints comme elles.

Te deprecamur, largius
Nostris adauge sensibus
Nescire prorsus omnia
Corruptionis vulenera

Honneur, vertu, gloire et louange
Au Père, au Fils unique, à l'Esprit tout divin,
Qui ne sont qu'une essence, et qui tous trois, sans fin,
Règnent dans un séjour où jamais rien ne change.

Laus, honor, virtus, gloria,
Deo Patri, et Filio,
Sancto simul Paraclito,
In sæculorum sæcula!

À matines — Ad matutinum

Fils d'une vierge pure, auteur de cette mère
Qui vierge te conçut, vierge te mit au jour,
Nous chantons d'une vierge et la mort et l'amour :
Donne à nos chants de quoi te plaire.

Virginis proles, opifexque matris,
Virgo quem gessit, peperitque virgo,
Virginis festum canimus trophæum :
Accipe votum.

Elle fut cette vierge, en deux façons heureuses :
Son sexe était fragile, elle sut résister ;
Son siècle était cruel, elle sut le dompter,
Toujours forte et victorieuse.

Hæc tua virgo, duplici beata
Sorte, dum gestit fragilem domare
Corporis sexum, domuit cruentum
Corpore sæclum :

Elle voyait aussi le trépas sans le craindre,
Les tyrans sans frémir, les bourreaux sans horreur ;
Et les flots de son sang que versa leur fureur
Jusqu'au ciel la firent atteindre.

Unde nec mortem, nec amica mortis
Sæva pœnarum genera pavescens,
Sanguine fuso meruit sacratum
Scandere cœlum.

Au nom de cette vierge exauce nos prières,
Pardonne à nos péchés, purge ce qui vient d'eux,
Afin qu'à tes autels notre zèle et nos vœux
Te portent des âmes entières.

Hujus obtentu, Deus alme, nostris
Parce jam culpis, vitia remittens,
Quo tibi puri resonemus almum
Pectoris hymnum.

Gloire au Père éternel, tout bon, tout saint, tout sage!
Gloire au Verbe incréé! gloire à l'Esprit divin,
Qui procédant des deux, règne avec eux sans fin,
Et veut de nous pareil hommage!

Gloria Patri, genitæque proli,
Et tibi compar utriusque semper
Spiritus alme, Deus unus, omni
Tempore sæcli!

Pour une sainte qui n'est ni vierge ne martyre — Pro nec virgine nec martyre

À vêpres et à laudes — Ad vesperas et laudes

Exaltons d'une femme forte
Le courage viril, l'heureuse fermeté,
Les victoires qu'elle remporte,
Et qui font en tous lieux briller sa sainteté.

Fortem virili pectore
Laudemus omnes feminam,
Quæ sanctitatis gloria
Ubique fulget inclyta.

De l'amour de son Dieu navrée,
Elle prit en horreur le monde et ses plaisirs,
Et par une route sacrée
Elle parvint au ciel, où tendaient ses désirs.

Hæc Christi amore saucia,
Dum mundi amorem noxium
Horrescit, ad cœlestia
Iter peregit arduum.

Les veilles furent ses délices,
La fervente oraison fit ses plus doux festins,
La charité ses exercices,
Et ses jeûnes là-haut goûtent des mets divins.

Carnem domans jejuniis,
Dulcique mentem pabulo
Orationis nutriens,
Cœli potitur gaudiis.

Grand Dieu vertu des fortes âmes,
Qui seul en celle-ci fis de si grands effets,
Inspire-nous les mêmes flammes,
Écoute nos soupirs, et lave nos forfaits.

Rex Christe, virtus fortium,
Qui magna solus efficis,
Hujus precatu, quæsumus,
Audi benignus supplices.

Gloire au Père, au Verbe ineffable,
À l'Esprit tout divin, à leur sainte unité,
À leur essence inconcevable,
Et durant tous les temps et dans l'éternité!

Deo Patri sit gloria,
Ejusque soli Filio,
Cump Spiritu Paraclito,
Et nunc et in perpetuum.

À matines — Ad matutinum

Au nom de cette sainte exauce nos prières,
Pardonne à nos péchés, purge ce qui vient d'eux,
Afin qu'à tes autels notre zèle et nos vœux
Te portent des âmes entières.

Hujus obtentu, Deus alme, nostris
Parce jam culpis, vitia remittens,
Quo tibi puri resonemus almum
Pectoris hymnum.

Gloire au Père éternel, tout bon, tout saint, tout sage!
Gloire au Verbe incréé! gloire à l'Esprit divin,
Qui procédant des deux, règne avec eux sans fin,
Et veut de nous pareil hommage!

Gloria Patri, genitæque proli,
Et tibi compar utriusque semper
Spiritus alme, Deus unus, omni
Tempore sæcli!

Pour la dédicade d'une église — In anniversario dedicationis ecclesiæ

À vêpres et à matines — Ad vesperas et matutinum

Sainte Jérusalem, ville heureuse à jamais,
Charmante vision de paix,
Qui n'es bâtie au ciel que de pierres vivantes,
Les anges, l'un de l'autre en ta faveur jaloux,
Te font des couronnes brillantes,
Et telles que l'épouse en attend de l'époux.

Urbs Jerusalem beata,
Dicta pacis visio,
Quæ construitur in cœlis
Vivis ex lapidus,
Et angelis coronata,
Ut sponsata comite ;

Aussi le digne éclat que tu reçois des cieux
T'offre si pompeuse à ses yeux,
Qu'il te voit en épouse à son lit destinée :
Tes places et tes murs sont d'un or épuré,
Et toute leur structure ornée
Des plus riches splendeurs dont son chef soit paré.

Nova veniens e cœlo
Nuptiali thalamo
Præparata, ut sponsata
Copuletur Domino :
Plateæ et muri ejus
Ex auro purissimo.

Tes gonds et tes verrous de perles sont couverts ;
Tes portes à battants ouverts
Au vrai mérite seul en permettent l'entrée :
C'est là qu'il introduit quiconque en ces bas lieux,
En cette infidéle contrée,
Endure pour le nom d'un Dieu, le Dieu des Dieux.

Portæ nitent margaratis,
Adytis patentibus ;
Et virtute meritorum
Illuc introducitur
Omnis qui ob Christi nomen
Hic in mundo premitur.

Ces pierres qu'ici-bas polissent les tourments,
Les gênes, les accablements,
Prennent là des clartés à jamais perdurables :
Le céleste ouvrier met chacune en son lieu,
Et par des chaînes adorables
Attache l'une à l'autre, et les unit en Dieu.

Tunsionibus, pressuris
Expoliti lapides
Suis coaptantur locis
Per manus artificis :
Disponuntur permansuri
Sacris ædificiis.

Gloire, puissance honneur et louange au Très-Haut,
Au Fils, comme lui sans défaut,
À l'Esprit divin, ainsi qu'eux ineffable!
Gloire, honneur et louange à leur sainte unité,
À leur essence inconcevable,
Et durant tous les temps et dans l'éternité!

Gloria et honor Deo,
Usquequaque altissimo!
Una Patri, Filioque,
Inclyto Paraclito,
Cui laus est et potestas
Per æterna sæcula!

À laudes — Ad laudes

Bienheureuse cité, le monarque éternel,
Qui sauva l'homme criminel,
Te sert de fondement et de pierre angulaire :
De tes murs rayonnants il est la liaison,
Et se fait le digne salaire
De la foi qui sur terre enchaîne ta raison.

Angularis fundamentum
Lapis Christus missus est,
Qui parietum compage
In utroque nectitur,
Quem sion sancta suscepit,
In quo credens permanet.

Cette ville chérie, et toujours en faveur,
Infatigable en sa ferveur,
Résonne incessamment d'une musique sainte ;
Et l'amoureux concert que font toutes ses voix
Exalte en toute son enceinte
Ces trois qui ne sont qu'un, et cet unique en trois.

Omnis illa Deo sacra
Et dilecta civitas,
Plena modulis, in laude
Et canore jubilo,
Trinum Deum unicumque
Cum fervore prædicat.

Ce temple la figure en portrait raccourci :
Seigneur, daigne y loger aussi,
Accorde cette grâce à nos humbles prières,
Verse à grands flots sur nous ta bénédiction,
Et par des faveurs singulières
Rends-nous dignes un jour de ta sainte Sion.

Hoc in templo, summe Deus,
Exoratus adveni,
Et clementi bonitate
Precum vota suscipe :
Largam benedictionem
Hic infunde jugiter.

Qu'en ce temple chacun obtienne de ses vœux
L'effet cent et cent fois heureux
Qu'ont ici de tes saints mérité les souffrances :
Admets-nous avec eux en ton divin séjour,
Et fais-nous part des récompenses
Qu'à leurs travaux finis prodigue ton amour.

Hic promereantur omnes
Petita acquirere,
Et adepta possidere
Cum sanctis perenniter,
Paradisium introire,
Translati in requiem.

Gloire, puissance, honneur et louange au Très-Haut,
Au Fils, comme lui sans défaut,
À l'Esprit tout divin, ainsi qu'eux ineffable!
Gloire, honneur et louange à leur sainte unité,
À leur essence inconcevable,
Et durant tous les temps, et dans l'éternité!

Gloria et honor Deo,
Usquequaque altissimo!
Una Patri, Filioque,
Incyclito Paraclito,
Cui laus est et potestas
Per æterna sæcula!

VERSION DES HYMNES DE SAINT-VICTOR

Pro sancto Victore martyre
Hymni tres

Notice

Cette traduction des hymnes composées en l'honneur de saint Victor par Santeul, chanoine de Saint-Victoire, que, comme nous l'apprend Fontenelle, Corneille « estimait extrêmement » et dont il a traduit un assez grand nombre d'autres pièces de vers, ainsi qu'on le verra dans le volume suivant, a été publiée pour la première fois, du vivant de notre poëte, en une brochire de quatre pages in-4°, sans nom d'auteur, imprimée en caractères italiques, et portant le titre que nous venons de reproduire sur le feuillet précédent, mais n'ayant ni adresse ni date. Cette édition ne renferme pas le latin de ces hymnes. Un recueil imprimé de diverses poésies de Santeul, qui parait appartenir aux premières années du dix-huitième siècle, contient, à la page 28, un texte des vers latins, que l'abbé Granet a reproduit dans les Œuvres diverses de Corneille, mais qui diffère assez notablement de celui que Santeul avait publié à part, en trois pages in-4°, et aussi, quoique beaucoup moins, de celui qui a été imprimé dans les éditions complètes de ses Hymnes. Corneille n'a suivi complètement aucun de ces trois textes ; il en avait probablement paru un autre encore, que nous n'avons pu retrouver. Nous avons chosi, autant que nous avons pu les reconnaître, et adopté dans notre latin, les leçons rendues dans les vers français.

À la page 32 du recueil de poésies de Santeul dont nous venons de parler, on trouve la Traduction de l'Hymne de S. Victor, en douze strophes, signée Charpentier de l'Ac. Fr. ; et, à la page 38, une Autre traduction des Hymnes de S. Victor, signée P. Corneille, qui est, sauf une seule variante, la reproduction textuelle de l'édition originale in-4°.

À matines — Horis nocturnis

Chantons, peuple, chantons ce guerrier dont Marseille
Vit le sang insulter au démon étonné,
Produire, en s'épanchant, merveille sur merveille,
Et teindre les lauriers dont il fut couronné.

Vos, o Christiadum fortia pectora,
Clarum Massiliæ dicite militem,
Tinxit qui proprio sanguine quam sacro
Gestat vertice lauream.

Victor quitte les rangs, et dédaigne la paye,
Pour suivre pauvre et nu, l'étendard de la croix ;
Et du camp des Césars, où sa valeur s'essaye,
Il passe, heureux transfuge, au camp du roi des rois.

Victor militiæ preamia respuens,
Christi castra ducis nudus amat sequi ;
Ritus sacrilegos signaque Cæsaris
Felix transfuga deserit.

On le charge de fers, on lui choisit des peines,
Au fond d'un noir cachot on le tient garrotté :
Il est libre au milieu des prisons et des chaînes,
Et remplit le cachot de sa propre clarté.

Vinctum compedibus turba satellitum
Nequicquam piceo carcere detinet ;
Carcer perpetuis noctibus obsitus
Tanto lucet ab hospite ;

Ses gardes, effrayés par ce double miracle,
Conçoivent des faux dieux une invincible horreur,
Prennent le saint pour guide, et sa voix pour oracle,
Et dans un bain sacré lavent leur vieille erreur.

Miles pontificis munere fungitur :
Custodes pavidos crimina dedocet,
Sacris lustrat aquis, et nova pectora
Vero numine roborat.

Gloire au Père éternel! gloire au Fils ineffable!
Gloire toute pareille à l'Esprit tout divin!
Gloire à leur unité, dont l'essence adorable
Règne sans borne aucune, et régnera sans fin!

Sit laus summa Patri, summaque Filio,
Sit par sancte tibi gloria Spiritus,
Cujus præsidio prælia sustinent
Fuso sanguine martyres.

À laudes — Horis matutinis

Entre, heureux champion, la carrière est ouverte :
Dieu te voit, et t'appelle au trône préparé ;
Entre, et vois les tyrans animés à ta perte,
De l'œil dont tu verrais un trophée assuré.

I nunc, sacte pugil quo pia prælia,
Quo te magna vocant præmia militem :
Præsens Christus adest, hoc duce ferreas
Vinces carnificum manus.

Quand d'un cheval farouche à la queue on te lie,
S'il déchire ta chair, elle en éclate mieux ;
Et s'il brise ton corps, ton âme recueillie
Par un vol avancé va s'emparer des cieux.

Urbem per mediam victima nobilis
Raptaris, lacero corpore pulchrior :
Dum discerpta trahit membra ferox equus,
Cœlum mente præoccupas.

Ton sang, en quelques lieux que sa fougue t'emporte,
Laisse empreinte à longs traits la gloire de son nom,
Et c'est une semence illustre, vive et forte,
Qui de nouveaux martyrs germe une ample moisson.

Quo te cumque furor barbarus abripit,
Fusus vulneribus signat iter cruor,
Quo sparso veluti semine, lætior
Surgit Christiadum seges.

Les verges sur la croix font un long supplice,
Tu jouis en secret de toute sa lenteur ;
Et ton zèle applaudit à la fureur propice
Qui fait l'image en toi de ton saint rédempteur.

Dum te lenta secant verbera pendulum,
Longa perfrueris supplicii mora ;
Affixusque cruci, nobilis æmulus,
Christum, qua licet, exprimis.

Tu braves Jupiter, tu ris de sa statue,
Tu la jettes par terre au lieu de l'encenser,
Et ne redoutes point ce foudre qui ne tue,
Qui n'agit qu'en peinture, et ne se peut lancer.

Aras ante Jovis, non timidus mori,
Victor thura negat : sacrilegam pede
Deturbat statuam, nec metuit gravem
Vano fulmine dexteram.

On venge sur ton pied ce noble sacrilège :
Tu n'en cours pas moins vite où t'appelle ton Dieu,
Ton Dieu, dont il reçoit ce digne privilège
Qui sans corruption le garde en ce saint lieu.

Plebs irata pedem militis amputat ;
Sed non ille gravi vulnere tardior
Ad mortem preperat certaque præmia,
Vitam fundere prodigus.

Gloire au Père éternel! goire au Fils ineffable!
Gloire toute pareille à l'Esprit tout divin!
Gloire à leur unité, dont l'essence adorable
Règne sans borne aucune, régnera sans fin!

Sit laus summa Patri, summaque Filio,
Sit par sancte tibi gloria Spiritus,
Cujus præsidio prælia sustinent
Fuso sanguine martyres.

À vêpres — Horis vespertinis

Que d'un chant solennel tout le temple résonne :
Ce grand jour du Martyr paye enfin les travaux,
Le ciel en est le prix, et Dieu, qui le couronne,
Change en biens éternels ce qu'il faut souffrir de maux.

Templa solemnem resonent triumphum :
Hæc dies, longi pretium laboris,
Strenuum Christi pugilem supremas
Vexit ad arces.

Ses membres écrasés sous la meule palpitent,
Il offre à Dieu le sang qu'elle en fait ruisseler ;
Et plein d'un feu nouveau que ces gênes excitent,
Sur cet autel sanglant il aime à s'immoler.

Dum terit sacros mola grandis artus,
Rumpitur venis cruor e profundis :
Tum cruentatæ caput immolandum
Devovet aræ.

La machine brisée à grands coups de tonnerre
Sur le peuple tremblant roule, et brise à son tour :
Victor, seul intrépide, et las de vaincre en terre,
Tend le col aux bourreaux pour changer de séjour.

Vindices æther jaculatus ignes
Machinam solvit : tremuere turbæ,
Nil tremens unus pia colla Victor
Subjicit ensi.

La tête cède au fer qui du corps la détache,
L'âme vole en triomphe au-dessus du soleil ;
Et l'on voit chaînes, fouets, et meule, et croix, et hache,
En former à l'envi le pompeux appareil.

Mox triumphali petit astra curru,
Splendido frontem redimitus auro :
Compedes, virgæ, mola, crux, securis,
Pompa triumphi.

Rends-nous plus courageux, grand saint, par ton exemple ;
Obtiens-nous des lauriers qui s'unissent aux tiens,
Et fais de tous les vœux qu'on t'offre dans ce temple
Des armes pour dompter l'ennemi des chrétiens.

Victor, exemplis animosiores
Fac tuis nostras sociare palmas,
Et quibus Christi superemus hostes
Arma ministra.

Gloire au Père éternel! gloire au Fils ineffable!
Gloire toute pareille à l'Esprit tout divin!
Gloire à leur unité, dont l'essence adorable
Règne sans borne aucune, et régnera sans fin!

Laus tibi, summi moderator orbis,
Præmiis duros recreans labores,
Quem fides, veri studiosa, trinum
Credit et unum!

HYMNES DE SAINTE GENEVIÈRE

Notice

Ces vers, trouvés il y a vingt ans par M. Faugère, ont été publiés par lui quelques années plus tard dans la Nouvelle revue encyclopédique, où il a ainsi raconté la manière dont ils sont tombés entre ses mains : « Dans le cours des recherches auxquelles je me suis livré, il y a trois ans, à l'occasion de mon édition des Pensées de Pascal, je visitai la bibliothèque Sainte-Geneviève. N'ayant rien découvert parmi les manuscrits inscrits au catalogue, je me mis à feuilleter une assez grande masse de papiers enfouis dans de vieux cartons ; mon investigation touchait à la fin et n'avait rien produit, quand je rencontrai quelques pages inédites, non de Pascal, mais de celui qui par sa poésie, comme Pascal par sa prose, marche en tête des grands écrivains du dix-septième siècle. »

Ces vers sont écrits sur un cahier in-folio de quatre feuillets dont le dernier est resté blanc. Avant le titre, que nous avons reproduit exactement, un contemporain de notre poëte a écrit : « L'auteur de ces vers est Monsieur Corneille, de la main mesme duquel ils sont écrits ; » puis en marge : « C'est une version des hymnes du propre de cette abbaye. » Enfin on lit de nouveau, au bas de la dernière hymne : « L'auteur est P. Corneille. » On ne saurait du reste hésiter un instant à reconnaître la main de l'illustre auteur du Cid : cet autographe est un des plus beaux spécimens qui nous restent de son écriture. En tête de chaque hymne est écrit en marge, d'une autre main que celle de Corneille, le commencement de l'hymne latine correspondante.

M. Faugère à pensé que ce ne pouvait être qu'à la prière de quelque génovéfain de ses amis que Corneille s'était décidé à traduire les hymnes de Sainte Geneviève. Cette conjecture semble des plus justes, et nous sommes en mesure de la corroborer par le rapprochement de quelques indices assez concluants. Nous trouvons le texte latin des hymnes traduits par Corneille dans le Proprium sanctorum ad usum insignis et regalis ecclesiæ sanctæ Genovefæ parisiensis. Parisiis, apus Ægidium Blaizot. M. DC. LXV ; et ensuite dans les Offices propres de sainte Geneviefve… chez le même libraire (Gilles Blaizot)… M. DC. LXVII. De ces deux volumes, le premier est précédé d'une préface latine, en forme de lettre, du P. François Blanchart, abbé de Sainte-Genevière, datée du août 1665 ; le second, accompagné d'un « privilège du Roy, » et d'une « Permission des Supérieurs, » est dédié « au révérendissime père François Boulart, » qui fut élu abbé triennal et supérieur général, en remplacement du P. Blanchart, le 22 septembre 1665. C'est du P. Boulart qu'émane l'autorisation, datée du « huitième Decembre 1666, » qui permet à Gilles Blaizot d'imprimer les Offices propres de sainte Genevière…, conformément au Propre qu'il a fait imprimer en l'année 1665. Dans l'édition de 1660 de l'Office propre de sainte Genevière, et dans les éditions antérieures, le texte des hymnes est entièrement différent de celui des impressions de 4665 et 1667. C'est donc entre 1660 et 1665 qu'on en a fait de nouvelles ; et par suite il est tout naturel de supposer que c'est un des religieux génovéfains, et très probablement le P. Boulart lui-même, lié, comme nous l'avons déjà vu, d'une étroite amitié avec Corneille, qui le décida à mettre en vers les hymnes récemment composées pour les trois fêtes de la patronne de l'abbaye.

C'est dans le tome XII (p. 238 - 247) des œuvres de Corneille publié par Lefèvre en 1855 que ces hymnes furent pour la première fois réunies aux autres ouvrages de notre poëte ; mais l'éditeur ne jugea pas convenable d'y ajouter le texte latin, que M. Faugère en avait fort à propos rapproché, et que nous y joignons ici au bas des pages, suivant notre habitude.

Pour le jour de sa fête, le 3 janvier — Pro sancta Genovefa

À vêpres — Ad vesperas

Que de toutes nos voix un plein concert s'élève
À la gloire de Geneviève!
Terre, applaudis au ciel ; lui-même il t'applaudit,
Il t'en daigne lui-même apprendre la naissance.
Écoute un ange qui te dit
Qu'il vient de naître en elle un appui pour la France.

Laude plena, Genovefæ
Personent præconia.
Plaude tellus ; plaudit ær,
Et sacris concentibus
Galliæ natam patronam
Angeli renuntiant.

Un saint prélat, qui voit dans une si jeune âme
Briller tant de céleste flamme,
« Vierge heureuse, dit-il, qu'heureux sont tes parents! »
Soudain qu'elle entend, la vierge à Dieu se voue,
Et quitte enfin et près et champs
Pour montrer à la cour comme il faut qu'on le loue.

Præsul, ut videt puellam,
Mox beatam prædicat ;
Audit ut sanctum puella,
Mox Deo se devovet ;
Rure cedens mox in urbem,
Regis aulam consecrat.

Les miracles partout suivent son grand courage,
Ils passent et le sexe et l'âge ;
Dans la chair qui l'enferme elle est hors de la chair,
Et dans sa pauvreté riche plus que tous les autres.
Quiconque la peut approcher
Croit sa vertu pareille à celle des apôtres.

Præter annos atque sexum
Præpotens miraculis,
Carne cincta, carnis expers,
Dives in penuria
Par ubique prædicatur
Angelis, apostolis.

Honneur de ta patrie et de la terre entière,
Vierge, des vierges la lumière,
Notre patronne à tous, entends nos humbles vœux ;
Et du ciel, où tu vois ta couronne assurée,
Fais qu'en terre de chastes feux
Puissent toujours régner dans notre âme épurée.

Genovefa, splendor orbis,
Lux decusque virginum,
Dum manet te jam beatam
Certa cœlo laurea,
Ut moremur integri.

À la Trinité sainte éternelle puissance,
Éternelle reconnaissance!
Qu'on la serve en tout temps, qu'on l'honore en tous lieux.
Exaltons-en la gloire en sa vierge fidèle,
si nous voulons un jour aux cieux
Être assis dans un trône et couronnés comme elle.

Una trino, summa summo
Numini sit gloria,
Cujus exstat sempiterna
In sua laus virgine.
Faxit et nos Genovefæ
Consequemur præmia.

À matines — Ad matutinum

Voici l'heureuse nuit qui précède la fête :
Par des feux redoublés elle imite le jour,
Et le temple éclairé veut que chacun s'apprête
À tromper le sommeil par des chants tous d'amour.

Nox festiva sacrum præveniens diem
Majori tenebras lumine discutit,
Et gaudente jubet pervigiles choro
Sommum fallere canticis.

La sainte qui préside et qu'on sert dans ce temple,
Ainsi des saints martyrs veillait sur les tombeaux,
Joignait la nuit au jour, et par un haut exemple
Portait les cœurs sans cesse à des efforts nouveaux.

Hujus, quam colimus, diva potens loci
Consuevit precibus continuis vigil
Ad sacros tumulos templaque martyrum
Noctem jungere cum die.

Vierges, vous le savez, elle allait la première :
La lumière à la main, elle y guidait vos pas ;
Et quoi qu'osât l'enfer contre cette lumière,
Sa clarté triomphante en prenait plus d'appas.

Quin per sacra Dei limina virgines
Ducebat comites, lumine prævio,
Quod noctem superans clarius emicat
Tetro dæmonis halitu.

Ainsi la vive foi, par des sacrés prodiges,
Ainsi le zèle ardent luit dans l'obscurité ;
Ainsi du diable même il confend les prestiges,
Et fléchissant le ciel, rend à tous la santé.

Sic devota fides, sic pia charitas
Sacris per tenebras prodigiis micat,
Dum flectit superos, imperat inferis,
Ægris subvenit omnibus.

Toi, dont l'éclat plus vif que delui des étoiles
Brille parmi les saints au céleste lambris,
Vierge, en faveur des tiens romps ces funestes voiles
Dont l'indigne épaisseur offusque tant d'esprits.

O quæ sidereo lumine pulchrior
Alto cœlituum concilio sedes,
Esto, diva, tuis æqua clientibus,
Et mentis tenebras fuga.

Fais que les faux honneurs ni les soins de la terre
De leurs ombres jamais n'embarrassent nos sens,
Que jamais les plaisirs par leur flatteuse guerre
N'affaiblissent la foi dans les cœurs innocents.

Tu fac ne miseros tristibus implicent
Umbris falsus honos curaque sæculi ;
Et ne blanda suis illecebris caro
Tollat pectoribus fidem.

Nous espérons de vous ce don par la prière,
Père incompréhensible, homme, Dieu, comme nous,
Qui règnes au séjour de gloire et de lumière
Avec cet Esprit saint qui n'est qu'un avec vous.

Hoc, tu, summe Pater, Patris et unice,
Amborumque simul Spiritus, annue,
Unus qui pariter trinos es et Deus,
Regnans sæcla per omnia.

À laudes — Ad laudes

Chante, ville, reine des villes,
Chante un hymne de gloire à ton divin Sauveur,
À son épouse vierge ; et sur tes murs fragiles
Attires-en la grâce, et fixe la faveur.

Christo salutis vindici,
Christique sponsæ virgini,
Regina regni civitas,
Honoris hymnum concine.

Quoi qu'osent la fièvre et la peste,
Elle en brise le trait le plus envenimé,
Et des soudaines morts le ravage funeste
Par ses regards bénins est soudain réprimé.

Compescit illa noxias
Ubique pestes corporum,
Et sæva passim funera
Nutu potenti comprimit.

Dans les langueurs elle encourage,
Elle rend aux mourants la force et la santé ;
De la langue captive elle rompt l'esclavage,
Elle obtient pour l'aveugle une pleine clarté.

Obfirmat artus languidos,
Ægris refundit spiritum,
Linguas ligatas expedit,
Cæcisque lumen impetrat.

Les miracles que fit sa vie
Ne sont point épuisés par son retour aux cieux ;
Et plus par un vrai zèle en terre elle est servie,
Plus sa haute vertu s'épand sur ces bas lieux.

Quæ signa vivens præstitit,
Isdem micat post transitum :
Cœloque mittit arduo
Plenam salutis copiam.

Vierge, que notre chœur réclame,
Qui dissipes ainsi les plus dangereux maux,
Quand tu prends soin du corps, prends-en aussi de l'âme,
Et donne pour tous deux des remèdes égaux.

Flos Genovefa virginum,
Quæ sic pericla discutis,
Morbosque sistis corporum,
Aufer venena mentibus :

Fais que purgés de tous nos crimes,
Jésus-Christ de sa grâce honore notre foi,
Et que nous dégageant de ces mortesl abîmes,
À la sainte patrie il nous rende avec toi.

Ut labe tersa criminis,
Christus sua nos gratia
Amore solvat sæculi,
Tecumque reddat patriæ.

Gloire à toi, Verbe inconcevable,
Sauveur, par une vierge ici-bas enfanté!
Gloire au Père éternel, à l'Esprit ineffable,
Et durant tous les remps et dans l'Éternité.

Gloria tibi, Domine,
Qui natus es de virgine,
Cum Patre et sancto Spiritu,
In sempiterna sæcula!

Pour sa translation, 28 octobre — Pro translatione sanctæ Genovefæ

À vêpres — Ad vesperas

Quand des lions du nord la barbare furie
Saccage la province et fait trembler Paris,
Tout son peuple ne craint ni pour ses toits chéris,
Ni pour ses doux amas, ni pour sa propre vie.

Dum sævus miseræ regna Lutetiæ
Hostis diripet, non opibus suis,
Non tectis pario marmore splendidis,
Civis non timuit sibi ;

Mais pour le saint dépôt d'une vierge sacrée,
De ses murs alarmés le plus digne trésor,
Qu'enfermé qu'il était dans une châsse d'or,
Il porte en sûreté dans une autre contrée.

Sed sacros cineres, divitias suas,
Inclusos feretro transtulit aureo,
Et per læta sui littora Sequanæ
Tutis condidit arcibus.

Ce peuple ne fait rien qu'elle n'aime à lui rendre ;
Et du plus haut des cieux déployant son secours,
De tant de barbarie elle arrête le cours,
Et conserve à son tour ceux qui sauvent sa cendre.

At tu, virgo, piis æqua clientibus,
Urbis præsidio cœlitus excubas,
Et nutu placido dira minacium
Sistis crimina militum.

Veille à notre défense, ô sainte protectrice!
Un plus fier ennemi nous livre un dur assaut :
Il est fort, il est fourbe ; et sans l'appui d'en haut
Rien n'en dompte la rage, ou détruit l'artifice.

Mentes nunc etiam perfidus obsidet
Hostis Christiadum, fallere pertinax,
Et pugnare ferox, tu nisi noxios,
Virgo, fregeris impetus.

Daignez en nos besoins écouter sa prière,
Père et Fils éternel, Esprit saint et divin,
Qui n'êtes qu'une essence, et qui tous trois sans fin
Règnez dans le séjour de gloire et de lumière.

Hæc tu, summe Pater, Patris et unice,
Amborumque simul Spiritus, annue,
Unus qui pariter trinus es et Deus,
Regnans sæcla per omnia.

À Matines — Ad matutinum

Toi qu'on croit présider à cet illustre empire,
Aux peuples affligés toi qui prêtes la main,
Qui conserves nos lis et tout ce qui respire
Sous leur grand souverain,

Nobilis regni Genovefa præses,
Quæ laborantes populos amico
Sublevas nutu, placidisque servas
Lilia Gallis,

Tu vois en cet exil notre peu de mérite,
Tu le vois chanceler en tout temps, en tous lieux,
Que notre perte est sûre, et qu'aucun ne l'évite
Sans le secours des cieux.

Cernis æternæ dubios salutis
Inter humanos fluitare casus,
Nec, nisi cœlum faveat, cavere
Posse ruinam.

Daigne en prendre pitié : tu t'en vois conjurée
Par le nouveau cercueil où reposent tes os,
Par les soins dont jadis ta châsse transférée
Sauva tes saints dépôts.

En tuum proni petimus favorem,
Per novo clausum cinerem feretro,
Perque translatam timide sacrati
Corporis arcam.

La fureur semait lors nos champs de funérailles,
Les flammes et le fer désolaient nos cités :
Seule tu garantis nos tremblantes murailles
De tant de cruautés.

Ense dum stricto fureret superbus
Hostis, et nostras agitaret urbes.
Dira tu mœstis procul amovebas
Agmina muris.

Dans une sainte paix affermis une ville
Qu'un zèle singulier voue à ton sacré corps ;
Que ta main à l'État ne soit pas moins utile
Qu'elle l'était alors.

Nunc tibi cultu proprio dicatam
Pace fac urbem pladida potiri ;
Et tuam posthac, velut ante, norit
Gallia dextram.

Immense trinité, souffre-le pour ta gloire,
Toi de qui cette vierge a reçu tous ces dons,
Qui font régner son culte et chérir sa mémoire
En tous nos environs.

Perpes hinc trinæ decus unitati,
Cujus æternis opulenta donis,
Tanta per cunctas Genovefa terras
Dona profundit!

À laudes — Ad laudes

Pour te rendre un tribut d'une louange due,
Vierge, tu vois nos cœurs devant toi prosternés :
Puisse en être par toi la prière entendue,
Et les vœux couronnés!

Debitas, virgo Genovefa, laudes
Ad tuas proni celebramus aras ;
Sedulis at tu facilis rogari
Annue votis.

Tu ne dédaignas point d'en exaucer le zèle
Quand les fureurs du nord menaçaient nos remparts,
Et que l'affreuse horreur d'une guerre cruelle
Roulait de toutes parts.

Jamdiu voces tibi supplicantum
Excipis, quando furias tremendi
Hostis arcebas, et iniqua sævi
Crimina belli.

Tant qu'ont duré tes jours, jamais ni la famine,
Ni d'un air empesté les tourbillons impurs,
Ni surprenants éclats de vengeance divine,
N'ont désolé nos murs.

Non famis late dominatus horror,
Vindicis nusquam gravis aura cœli,
Quamdiu vivens aderas, paventi
Obfuit urbi.

Tu vois sous tes faveurs ta maison ennoblie
Reprendre l'heureux joug de ses premières lois,
Et leur sainte vigueur dans l'ordre rétablie
Rentrer en ses vieux droits.

Stat tuo florens iterum favore
Rite purgati nova forma cleri,
Sicque primævo canonum vigori
Redditus ordo.

Fais que sa pureté de plus en plus s'attache
Aux célestes sentiers que tu lui fais tenir,
Que sa ferveur redouble, et passe enfin sans tache
Aux siècles à venir.

Purior semper vigeat, piosque
Proferat longa pietat mores,
Inque venturos sine labe semper
Transeat annos!

Immense Trinité, comme à Matines.

Pour le miracle des ardents, 26 novembre. — Pro miraculo ardentium

À vêpres — Ad vesperas

La main d'un Dieu vengeur, par d'invisibles flammes,
D'un peuple ardent au vice éteint l'impie ardeur :
Ce feu s'attache au corps pour en chasser les âmes,
Et le sang qu'il tarit lui fait passage au cœur.

Ardent immodicis æstibus impia,
Ulciscente Deo, pectora civium ;
Et sævis animas conficit ignibus
Tabes arida corporum.

En vain des médecins cette fameuse ville
Implore le secours, applique les secrets :
Le ravage en augmente, et tout l'art inutile
Enfonce d'autant plus de si funestes traits.

Necquicquam medicam regia civitas
Experitur opem ; cedere nescius
Ardor letiferos altius intimis
Ignes ossibus implicat.

Elle a recours, ô vierge, à tes reliques saintes :
À peine tu parais, que cette peste fuit ;
Et ses tristes ardeurs dans les os mêmes empreintes
Y laissent triompher la santé qui le suit.

Sed qua reliquiæ virginis emicant,
Imis usque tenax visceribus lues,
Internæque faces, et mala febrium
Ardentum refugit cohors.

Bannis de nos esprits ces flammes criminelles
Qui n'y peuvent souffrir aucuns céleste feux,
Et sème de ta main au cœur de tes fidèles
La précieuse ardeur qui les peut rendre heureux.

Menta, diva potens, comprime noxias
Quæ non æthereis ignibus æstuant ;
Et castis animis sparge fidelium
Flammarum pia semina.

Nous espérons de vous ce don par sa prière,
Père incompréhensible, Homme-Dieu mort pour tous,
Qui règnes au séjour de gloire et de lumière,
Avec cet Esprit saint qui n'est qu'un avec vous.

Hæc tu, summe Pater, Patris et unice,
Amborumque simul Spiritus, annue,
Unus qui pariter trinus es et Deus
Regnans sæcla per omnia.

Ad matutinum — À matines

Infatigable appui de la ville affligée,
Vierge, toujours présente à tes sacrés autels,
Écoute les frayeurs d'une troupe plongée
En des ennuis mortels.

Urbis afflictæ Genovefa præses,
Templa quæ sacris cumulata votis
Occupas præsens, timidos clientum
Accipe cantus.

Un feu contagieux, digne loyer du vice,
Fais voir l'ire du ciel sur les membres pourris,
Et jusque dans les os imprime la justice
Qu'il se fait de Paris.

Ardet in membris sceleratus ignis,
Criminum vindex, pretium pudoris
Non semel læsi, putribusque tabes
Ossibus hæret.

Plus il coule de pleurs des paupières troublées,
Plus cette vive ardeur fait creuser de tombeaux ;
Tout brûle, et l'on ne boit que flammes redoublées
Par la fraîcheur des eaux.

Profluunt mœstis oculis inanes
Plebis oppressæ lacrymæ, nec illos
Sublevant æstus, gelidisque crescit
Haustibus ardor.

Enfin, vierge, ce peuple a recours à ta cendre,
Ce trésor qu'ont nos rois enfermé de trésors ;
Et des sacrés piliers un prélat fait descendre
Les restes de ton corps.

Conditos auro teretique gemma
Virginis tandem cineres reclamat
Civis, et sacram veneratur almi
Corporis urnam.

On soupire, on gémit devant ta sainte châsse,
On t'invoque ; et ces feux se laissent étouffer,
Ces feux qui ne faisaient que préparer la place
Aux flammes de l'enfer.

Sternitur supplex tumulo : salutem
Virgo largitur miseris, et ipsos
Auspices pœnæ nimium perennis
Temperat ignes.

Souverain médicin et des corps et des âmes,
Dieu, que nous bénissons des maux qu'elle finit,
Éteins les feux impurs, et sauve-nous des flammes
Dont l'enfer les punit.

Te Deum trinum populosa laudet
Civitas, cujus Genovefa custos,
Corporis turpes, Erebique longas
Comprime flammas.

À laudes — Ad laudes

Ces flammes qui servaient la colère divine
Par un ravage affreux semaient partout la mort,
Et contre leur venin toute la médecine
N'était qu'un impuissant effort.

Jam diu totam cruciabat urbem
Vindicis tabes inimica flammæ,
Nec suis ægros medicina quidquam
Juverat herbis.

Cette ardeur pestilente au dedans répandue
Fermait soudain la porte à toute guérison,
Pulvérisait les os, et leur mœlle fondue
Devenait un nouveau poison.

Intimis sævit sine lege languor
Artubus totis, malefidus ignis
Intus ardescit, rigidasque torquet
Flamma medullas,

Ta châsse, vierge sainte, est le remède unique
Par qui sont tant de maux heureusement bornés ;
Et ta vertu céleste, aussitôt qu'on l'applique,
Bannit ces feux empoisonnés.

Donec admota Genovefa theca
Longius crudam vetat ire pestem,
Et venenatos tumidi repellit
Pectoris ignes.

Ce tombeau portatif épouvante la peste,
Ranime la langueur, met en fuite le mal ;
Et d'un si chaste corps l'ombre même est funeste
À ce qui nous était fatal.

Abdito virus futigat recessu,
Qua sacrum divæ radiat feretrum ;
Nec lues casti valet, ulla ferre
Corporis umbram.

Merveille! ces horreurs de la nature humaine
D'une simple bergère ont la châsse en horreur,
Et de l'or qui l'enferme un rayon brille à peine,
Qu'il éteint toute leur fureur.

Quisquis humanum genus angit horror
Horret extinctæ loculum puellæ,
Et timet castos sceleratus ignis
Virgines ignes.

Souverain médecin et des corps et des âmes,
Dieu, que nous bénissons des maux qu'elle finit,
Éteins les feux impurs, et sauve-nous des flammes
Dont l'enfer vengeur les punit.

Te Deum trinum populosa laudet
Cevitas, cujus Genovefa custos,
Corporis turpes, Erebique longas
Comprime flammas.

Il est curieux de comparer entre elles, dans les traductions faites par Corneille, tant des psaumes que des hymnes les versions diverses du Gloria Patri, et de voir comme il se joue avec ces strophes finales, et les varie symétriquement, avec une minutieuse et infatigable souplesse, tantôt selon le mètre, tantôt aussi, pour les hymnes où le texte latin varie également, selon le sujet du morceau que la strophe termine.